第一篇：馬教學(xué)反思三篇

篇一：馬教學(xué)反思

我設(shè)計(jì)這篇教學(xué)過程時(shí)，力求培養(yǎng)學(xué)生多角度思維，發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。讓學(xué)生在品讀本語(yǔ)言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會(huì)聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動(dòng)物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學(xué)生在理解本的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、平時(shí)生活的體驗(yàn)發(fā)表自己對(duì)人工美與天然美的看法。

教完布封的《馬》，我總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁。不對(duì)勁在哪里呢？我查閱了大量的資料，原布封是一位人主義思想的宣傳者和繼承者，《馬》這篇充分體現(xiàn)了它的人主義思想。而我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，沒有充分挖掘，準(zhǔn)備不夠，致使語(yǔ)學(xué)科的人性淡化了。

我設(shè)計(jì)這篇教學(xué)過程時(shí)，力求培養(yǎng)學(xué)生多角度思維，發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。讓學(xué)生在品讀本語(yǔ)言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會(huì)聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動(dòng)物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學(xué)生在理解本的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、平時(shí)生活的體驗(yàn)發(fā)表自己對(duì)人工美與天然美的看法。

在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是自己沒有很好的去解讀本。最初讀本時(shí)我沒有一點(diǎn)感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學(xué)環(huán)節(jié)，但沒有準(zhǔn)確的定位，沒有把作者布封的情感融入到語(yǔ)言的賞析當(dāng)中，僅僅是一帶而過。

在堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質(zhì)的不足，所以提高自身素質(zhì)，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀學(xué)作品的同時(shí)應(yīng)更多的關(guān)注理論書籍，以提高理論深度。在平時(shí)上過程中都應(yīng)注意教師語(yǔ)言的提煉。

在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是教師自己沒有很好的去解讀本。最初讀本時(shí)我沒有一點(diǎn)感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學(xué)環(huán)節(jié)，但沒有準(zhǔn)確的定位。沒有把作者布封的情感融入到語(yǔ)言的賞析當(dāng)中，僅僅是一帶而過。在堂上我還習(xí)慣去重復(fù)學(xué)生的話，這不但沒有一點(diǎn)效果還浪費(fèi)了學(xué)生的寶貴時(shí)間。而重復(fù)學(xué)生的話，往往是由于我不知該如何評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言也不知該如何有效的連接下面的內(nèi)容。試想如果把我重復(fù)話語(yǔ)的時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有更多的時(shí)間去品讀語(yǔ)言那不是更好嗎？

在堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質(zhì)的不足，所以提高自身素質(zhì)，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀學(xué)作品的同時(shí)應(yīng)更多的關(guān)注理論書籍，以提高理論深度。在平時(shí)上過程中都應(yīng)注意教師語(yǔ)言的提煉。

篇二：馬教學(xué)反思

我在教學(xué)《馬》這篇時(shí)，主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，整體感知和深層探究。學(xué)生的任務(wù)主要就是感知本思想折射活動(dòng)和開發(fā)本聯(lián)想體驗(yàn)活動(dòng)。我原本心為預(yù)設(shè)思路由淺入深，學(xué)生易于把握，然而堂效果卻并未出現(xiàn)熱烈場(chǎng)面，學(xué)生反應(yīng)平平。由此，我不禁開始反思我教學(xué)上的不足和堂上的缺失！

一、學(xué)生朗讀不足。

語(yǔ)原應(yīng)有朗良的讀書聲，但這節(jié)中學(xué)生朗讀不足。一方面是段落篇幅太長(zhǎng)，另一方面我為了能在一時(shí)內(nèi)順利完成任務(wù)，進(jìn)度稍有加快，省略了一些像朗讀這樣的廢時(shí)步驟。然而“欲速則不達(dá)”，當(dāng)我壓縮了朗讀時(shí)間，除當(dāng)從中篩選信息允許默讀外，整體齊讀感受本魅力的機(jī)會(huì)并沒有。以至在口味句語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生也很難根據(jù)本折射出鮮活的思維火花，這是教學(xué)中的一大失誤。

二、預(yù)設(shè)角全面，生成處理角佳，因而堂氛圍角活躍。首先，預(yù)設(shè)問題中，針對(duì)人工馬的生活，我提出了這樣的一個(gè)問題：“從第一自然段中找出關(guān)鍵詞概括人工馬的特點(diǎn)。原本，我以為從“它們的馴良決不亞于勇毅”這句話中能輕松概括，然而學(xué)生卻并未答出我預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”，看似簡(jiǎn)單的問題，學(xué)生答出的卻是“舍已為人”等豐富多彩的答案，當(dāng)然我還是得肯定學(xué)生說的，但為了能導(dǎo)引學(xué)生能答到我預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”，我還是又一次明確提醒“從中哪一句話的前后哪兩個(gè)詞能囊括大家所說的馬的特點(diǎn)？”我的千辛萬(wàn)苦，步步逼問，堂有些緊張不安的氣氛。其次，在品讀語(yǔ)句，研討探究中，我要學(xué)生說說“你對(duì)‘它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終’”的理解時(shí)，又出現(xiàn)了冷場(chǎng)！我小心地提示著：“馬兒它有什么教育，它喪失了哪些自由，接受了怎樣的束縛，結(jié)果又如何？讀到這里是否你也有所觸動(dòng)？”——我又以為學(xué)生應(yīng)很快答也它樣喪失了馬的天性，它們無法像天然馬那樣自由馳騁，它們淪為人類可悲的奴隸。而談到喪失自由，“自由”這個(gè)主題原本也應(yīng)是學(xué)生爭(zhēng)討的熱點(diǎn)，可聯(lián)想到目前教育體制、繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)多少也限制了他們的自由。然而預(yù)設(shè)的學(xué)生暢所欲言的討論場(chǎng)面并未出現(xiàn)。著實(shí)讓我心涼了一下。

反思這一環(huán)節(jié)的不如意，主要就是我雖備了“本”但并未務(wù)好“學(xué)生”，預(yù)設(shè)時(shí)沒有充分尊重學(xué)生的主體地位，未根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，思維水平對(duì)堂問題進(jìn)行“科學(xué)預(yù)設(shè)”匆匆“逼”到“標(biāo)準(zhǔn)”答案，生成處理欠佳、堂程序顯得較為生硬。這次《馬》的教學(xué)雖然失利，但通過反思，我希望自己以后能吸取教訓(xùn)。作為一個(gè)新教師一定要認(rèn)真研讀新標(biāo)指示精神，認(rèn)清語(yǔ)科特點(diǎn)，關(guān)注本，科學(xué)預(yù)設(shè)，提高專技能；關(guān)注學(xué)生——堅(jiān)持以學(xué)生為本的預(yù)設(shè)，人預(yù)設(shè)。更深更細(xì)地鉆研教材，以“技術(shù)”直向“人”，不僅在設(shè)計(jì)上冥思苦想，而且把更多的時(shí)間、精力放在研究學(xué)生、掌握學(xué)情的身上，給他們更多充裕時(shí)間和思維空間，培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑、自主解惑的能力。

篇三：馬教學(xué)反思

初聞督導(dǎo)，未免“心有戚戚然”。為保證最佳的教學(xué)展示效果，我選定了《馬》作為授內(nèi)容。一首古詩(shī)，三次改動(dòng)，表面上是教學(xué)內(nèi)容的拓展，背后反映出的卻是教學(xué)理念的變化。

初次改動(dòng)，教學(xué)重點(diǎn)和內(nèi)容的變化。

在最早的設(shè)計(jì)中，《馬》和《少年行》是被我放在同一時(shí)講授的。究其原因，一是準(zhǔn)備重點(diǎn)落實(shí)“體會(huì)作者感情”的教學(xué)目標(biāo)，以“結(jié)合作者特點(diǎn)和時(shí)代背景”的新手段達(dá)到這一目的。二是認(rèn)為一節(jié)僅學(xué)習(xí)一首古詩(shī)未免過于單調(diào)，內(nèi)容稍顯單薄。而在第一次試講之時(shí)，發(fā)現(xiàn)《少年行》學(xué)生即使不了解寫作背景也能順利掌握作者想表達(dá)的意思，這樣一就顯得作為重點(diǎn)講授的《馬》中，用結(jié)合作者時(shí)代背景等方式了解字背后內(nèi)涵的方法沒有在余下的教學(xué)中落實(shí)。試講之后，在校領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，我再次研讀了教案，愈發(fā)感到《少年行》的內(nèi)容與本重點(diǎn)關(guān)聯(lián)起十分牽強(qiáng)。在參考了大家的意見和一些名師的處理方法之后，我最終決定將《少年行》刪除出本內(nèi)容，代之以李賀《馬》組詩(shī)中其余幾首。仍然以“結(jié)合作者特點(diǎn)和時(shí)代背景”的新手段為教學(xué)中的重點(diǎn)，并用外補(bǔ)充和積累的《馬》詩(shī)落實(shí)這一方法的利用。實(shí)踐證明，這樣的改動(dòng)讓堂的教學(xué)更有針對(duì)性，學(xué)生對(duì)新方法的認(rèn)識(shí)和利用效率也得到了提高。

不單純?yōu)榱送瓿墒谌蝿?wù)而選擇教學(xué)重點(diǎn)和內(nèi)容，要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，在充分明確教學(xué)目的的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，是初次改動(dòng)令我感慨最多之處。

再次改動(dòng)，教學(xué)方式和步驟的變化。

頻繁的提問和串講是不可取的，那么古詩(shī)教學(xué)中比較實(shí)用的方法是什么呢？在經(jīng)過初次試講之后，我翻看了一些名師的堂教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)古詩(shī)教學(xué)都在強(qiáng)調(diào)要先反反復(fù)復(fù)地讀熟，而提問則是“根據(jù)學(xué)生的問題而展開”，“學(xué)生能解決的問題，放手交給學(xué)生去做”，老師只是在學(xué)生都遇到困難的時(shí)候才予以指點(diǎn)。于是，我重新調(diào)整了教學(xué)步驟，在解答疑惑和串講之前加入了多種形式的朗讀，并以“敢不敢”“能不能”“愿不愿”“想不想”等方式逐步調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。在解惑階段，我也采用了先自學(xué)質(zhì)疑，再小組討論，然后全班范圍提問并由學(xué)生提出自己看法，最后解決不了的再由老師指點(diǎn)的方式，將師生互動(dòng)和生生互動(dòng)結(jié)合起，讓更多的學(xué)生參與到主動(dòng)學(xué)習(xí)中去。

而在補(bǔ)充詩(shī)歌方面，一開始我選擇了請(qǐng)學(xué)生每人搜集一兩首，在學(xué)習(xí)了《馬》（其五）之后再讀自己所搜集的詩(shī)歌，看有沒有新收獲的方式。但這種方式雖然調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與，卻缺乏可控性，展示的時(shí)候不易引起學(xué)生注意。故在展示中，我采取了由教師出示組詩(shī)中一首比較有特點(diǎn)的詩(shī)歌全體學(xué)習(xí)的方式，效果也不錯(cuò)，尤其是借鑒“借物詠志”體會(huì)作者感情方面，學(xué)生很是為自己的新發(fā)現(xiàn)而感到欣喜，學(xué)習(xí)的興致更濃。

以生為本，是我們一直在語(yǔ)堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的理念。但在教學(xué)中，(fsir)由于考試壓力、以往的慣性觀念等的影響，往往在古詩(shī)這類需要記憶的程中強(qiáng)加給學(xué)生一些概念，這樣雖然可以保證記錄的正確性，卻未免讓學(xué)生感到無趣，難以調(diào)動(dòng)其積極性。這次的督導(dǎo)，給我在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、選擇恰當(dāng)?shù)慕處熤v解時(shí)機(jī)方面提供了不少有益的借鑒。

三次改動(dòng)，堂提問引發(fā)的思考。

初次試講之前，我沒有認(rèn)為“沙如雪”有何難懂之處，故沒有對(duì)此進(jìn)行講解的預(yù)設(shè)。但在幾次試講過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這一句的理解不到位，許多學(xué)生都是自以為理解，但其理解卻并不準(zhǔn)確，如“沙軟似雪”、“踩印似雪”、“風(fēng)吹沙舞似下雪”等；更有許多學(xué)生不明白為何“沙如雪”。這并不是一個(gè)班中幾個(gè)學(xué)生的特殊現(xiàn)象，而是整個(gè)年級(jí)均普遍存在的問題。在處理這一問題時(shí)，我先采用了想象結(jié)合理解的方法，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的下一句“燕月似鉤”解釋“沙如雪”。后發(fā)覺這樣做似乎是老師在牽著學(xué)生走，沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)答案。于是在后幾次試講和展示中，我用了“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，從“床前明月光，疑是地上霜”“白銀盤里一青螺”等詩(shī)句引導(dǎo)學(xué)生自己想象月光的顏色，既保留了學(xué)生自主探尋答案的積極性，又加強(qiáng)了積累詩(shī)句、聯(lián)系記憶的訓(xùn)練。在這種方法的帶動(dòng)下，學(xué)生還自己聯(lián)系了“男兒何不帶吳鉤”為詩(shī)句中“月似鉤”補(bǔ)充了“彎曲的兵器”之意（這是原本打算由老師講解的），教學(xué)效果比較令人滿意。

許多時(shí)候，由于對(duì)孩子內(nèi)心世界和知識(shí)結(jié)構(gòu)的了解不多，堂的預(yù)設(shè)與生成之間會(huì)存在較大差異。備教材、備學(xué)生的意識(shí)是必需的，但也無法保證我們所有的預(yù)設(shè)都能夠與實(shí)際授的情況相吻合。在面對(duì)這些“意外”的時(shí)候，只有堅(jiān)持以生為本的理念，引導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能夠真正利用好這些堂上新生成的教學(xué)資，讓教學(xué)更加順利。

盧溝橋教學(xué)反思六年級(jí)下冊(cè)教學(xué)反思柳樹教學(xué)反思

第二篇：馬教學(xué)反思

馬教學(xué)反思

篇一：馬>教學(xué)反思

我設(shè)計(jì)這篇文章教學(xué)過程時(shí)，力求培養(yǎng)學(xué)生多角度思維，發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。讓學(xué)生在品讀文本語(yǔ)言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會(huì)聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動(dòng)物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、平時(shí)生活的體驗(yàn)來發(fā)表自己對(duì)人工美與天然美的看法。

教完布封的《馬》，我總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁。不對(duì)勁在哪里呢？我查閱了大量的資料，原來布封是一位人文主義思想的宣傳者和繼承者，《馬》這篇文章充分體現(xiàn)了它的人文主義思想。而我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，沒有充分挖掘，準(zhǔn)備不夠，致使語(yǔ)文學(xué)科的人文性淡化了。

我設(shè)計(jì)這篇文章教學(xué)過程時(shí)，力求培養(yǎng)學(xué)生多角度思維，發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。讓學(xué)生在品讀文本語(yǔ)言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會(huì)聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動(dòng)物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、平時(shí)生活的體驗(yàn)來發(fā)表自己對(duì)人工美與天然美的看法。

在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是自己沒有很好的去解讀文本。最初讀文本時(shí)我沒有一點(diǎn)感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學(xué)環(huán)節(jié)，但沒有準(zhǔn)確的定位，沒有把作者布封的情感融入到語(yǔ)言的賞析當(dāng)中，僅僅是一帶而過。

在課堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質(zhì)的不足，所以提高自身素質(zhì)，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)應(yīng)更多的關(guān)注理論書籍，以提高理論深度。在平時(shí)上課過程中都應(yīng)注意教師語(yǔ)言的提煉。

在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是教師自己沒有很好的去解讀文本。最初讀文本時(shí)我沒有一點(diǎn)感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學(xué)環(huán)節(jié)，但沒有準(zhǔn)確的定位。沒有把作者布封的情感融入到語(yǔ)言的賞析當(dāng)中，僅僅是一帶而過。在課堂上我還習(xí)慣去重復(fù)學(xué)生的話，這不但沒有一點(diǎn)效果還浪費(fèi)了學(xué)生的寶貴時(shí)間。而重復(fù)學(xué)生的話，往往是由于我不知該如何評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言也不知該如何有效的連接下面的內(nèi)容。試想如果把我重復(fù)話語(yǔ)的時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有更多的時(shí)間去品讀語(yǔ)言那不是更好嗎？

在課堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質(zhì)的不足，所以提高自身素質(zhì)，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)應(yīng)更多的關(guān)注理論書籍，以提高理論深度。在平時(shí)上課過程中都應(yīng)注意教師語(yǔ)言的提煉。

篇二：馬教學(xué)反思

我在教學(xué)《馬》這篇課文時(shí)，主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，整體感知和深層探究。學(xué)生的任務(wù)主要就是感知文本思想折射活動(dòng)和開發(fā)文本聯(lián)想體驗(yàn)活動(dòng)。我原本心為預(yù)設(shè)思路由淺入深，學(xué)生易于把握，然而課堂效果卻并未出現(xiàn)熱烈場(chǎng)面，學(xué)生反應(yīng)平平。由此，我不禁開始反思我教學(xué)上的不足和課堂上的缺失！

一、學(xué)生朗讀不足。

語(yǔ)文課原應(yīng)有朗良的讀書聲，但這節(jié)課中學(xué)生朗讀不足。一方面是課文段落篇幅太長(zhǎng)，另一方面我為了能在一課時(shí)內(nèi)順利完成任務(wù)，進(jìn)度稍有加快，省略了一些像朗讀這樣的廢時(shí)步驟。然而“欲速則不達(dá)”，當(dāng)我壓縮了朗讀時(shí)間，除當(dāng)從文中篩選信息允許默讀外，整體齊讀感受文本魅力的機(jī)會(huì)并沒有。以至在口味文句語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生也很難根據(jù)文本折射出鮮活的思維火花，這是教學(xué)中的一大失誤。

二、預(yù)設(shè)角全面，生成處理角佳，因而課堂氛圍角活躍。首先，預(yù)設(shè)問題中，針對(duì)人工馬的生活，我提出了這樣的一個(gè)問題：“從第一自然段中找出關(guān)鍵詞概括人工馬的特點(diǎn)。原本，我以為從“它們的馴良決不亞于勇毅”這句話中能輕松概括，然而學(xué)生卻并未答出我預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”，看似簡(jiǎn)單的問題，學(xué)生答出的卻是“舍已為人”等豐富多彩的答案，當(dāng)然我還是得肯定學(xué)生說的，但為了能導(dǎo)引學(xué)生能答到我預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”，我還是又一次明確提醒“從文中哪一句話的前后哪兩個(gè)詞能囊括大家所說的馬的特點(diǎn)？”我的千辛萬(wàn)苦，步步逼問，課堂有些緊張不安的氣氛。其次，在品讀語(yǔ)句，研討探究中，我要學(xué)生說說“你對(duì)‘它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終’”的理解時(shí)，又出現(xiàn)了冷場(chǎng)！我小心地提示著：“馬兒它有什么教育，它喪失了哪些自由，接受了怎樣的束縛，結(jié)果又如何？讀到這里是否你也有所觸動(dòng)？”——我又以為學(xué)生應(yīng)很快答也它樣喪失了馬的天性，它們無法像天然馬那樣自由馳騁，它們淪為人類可悲的奴隸。而談到喪失自由，“自由”這個(gè)主題原本也應(yīng)是學(xué)生爭(zhēng)討的熱點(diǎn)，可聯(lián)想到目前教育體制、繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)多少也限制了他們的自由。然而預(yù)設(shè)的學(xué)生暢所欲言的討論場(chǎng)面并未出現(xiàn)。著實(shí)讓我心涼了一下。

反思這一環(huán)節(jié)的不如意，主要就是我雖備了“文本”但并未務(wù)好“學(xué)生”，預(yù)設(shè)時(shí)沒有充分尊重學(xué)生的主體地位，未根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，思維水平對(duì)課堂問題進(jìn)行“科學(xué)預(yù)設(shè)”匆匆“逼”到“標(biāo)準(zhǔn)”答案，生成處理欠佳、課堂程序顯得較為生硬。這次《馬》的教學(xué)雖然失利，但通過反思，我希望自己以后能吸取教訓(xùn)。作為一個(gè)新教師一定要認(rèn)真研讀新課標(biāo)指示精神，認(rèn)清語(yǔ)文科特點(diǎn)，關(guān)注文本，科學(xué)預(yù)設(shè)，提高專來技能；關(guān)注學(xué)生——堅(jiān)持以學(xué)生為本的預(yù)設(shè)，人文預(yù)設(shè)。更深更細(xì)地鉆研教材，以“技術(shù)”直向“人文”，不僅在設(shè)計(jì)上冥思苦想，而且把更多的時(shí)間、精力放在研究學(xué)生、掌握學(xué)情的身上，給他們更多充裕時(shí)間和思維空間，培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑、自主解惑的能力。

篇三：馬教學(xué)反思

初聞督導(dǎo)，未免“心有戚戚然”。為保證最佳的教學(xué)展示效果，我選定了《馬》作為授課內(nèi)容。一首古詩(shī)，三次改動(dòng)，表面上是教學(xué)內(nèi)容的拓展，背后反映出的卻是教學(xué)理念的變化。

初次改動(dòng)，教學(xué)重點(diǎn)和內(nèi)容的變化。

在最早的設(shè)計(jì)中，《馬》和《少年行》是被我放在同一課時(shí)講授的。究其原因，一是準(zhǔn)備重點(diǎn)落實(shí)“體會(huì)作者感情”的教學(xué)目標(biāo)，以“結(jié)合作者特點(diǎn)和時(shí)代背景”的新手段來達(dá)到這一目的。二是認(rèn)為一節(jié)課僅學(xué)習(xí)一首古詩(shī)未免過于單調(diào)，內(nèi)容稍顯單薄。而在第一次試講之時(shí)，發(fā)現(xiàn)《少年行》學(xué)生即使不了解寫作背景也能順利掌握作者想表達(dá)的意思，這樣一來就顯得作為重點(diǎn)講授的《馬》中，用結(jié)合作者時(shí)代背景等方式了解文字背后內(nèi)涵的方法沒有在余下的教學(xué)中落實(shí)。試講之后，在校領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，我再次研讀了教案，愈發(fā)感到《少年行》的內(nèi)容與本課重點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來十分牽強(qiáng)。在參考了大家的意見和一些名師的處理方法之后，我最終決定將《少年行》刪除出本課內(nèi)容，代之以李賀《馬》組詩(shī)中其余幾首。仍然以“結(jié)合作者特點(diǎn)和時(shí)代背景”的新手段為教學(xué)中的重點(diǎn)，并用課外補(bǔ)充和積累的《馬》詩(shī)來落實(shí)這一方法的利用。實(shí)踐證明，這樣的改動(dòng)讓課堂的教學(xué)更有針對(duì)性，學(xué)生對(duì)新方法的認(rèn)識(shí)和利用效率也得到了提高。

不單純?yōu)榱送瓿墒谡n任務(wù)而選擇教學(xué)重點(diǎn)和內(nèi)容，要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，在充分明確教學(xué)目的的基礎(chǔ)上來進(jìn)行設(shè)計(jì)，是初次改動(dòng)令我感慨最多之處。

再次改動(dòng)，教學(xué)方式和步驟的變化。

頻繁的提問和串講是不可取的，那么古詩(shī)教學(xué)中比較實(shí)用的方法是什么呢？在經(jīng)過初次試講之后，我翻看了一些名師的課堂教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)古詩(shī)教學(xué)都在強(qiáng)調(diào)要先反反復(fù)復(fù)地讀熟，而提問則是“根據(jù)學(xué)生的問題而展開”，“學(xué)生能解決的問題，放手交給學(xué)生去做”，老師只是在學(xué)生都遇到困難的時(shí)候才予以指點(diǎn)。于是，我重新調(diào)整了教學(xué)步驟，在解答疑惑和串講之前加入了多種形式的朗讀，并以“敢不敢”“能不能”“愿不愿”“想不想”等方式來逐步調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。在解惑階段，我也采用了先自學(xué)質(zhì)疑，再小組討論，然后全班范圍提問并由學(xué)生提出自己看法，最后解決不了的再由老師指點(diǎn)的方式，將師生互動(dòng)和生生互動(dòng)結(jié)合起來，讓更多的學(xué)生參與到主動(dòng)學(xué)習(xí)中去。

而在補(bǔ)充詩(shī)歌方面，一開始我選擇了請(qǐng)學(xué)生每人搜集一兩首，在學(xué)習(xí)了《馬》（其五）之后再讀自己所搜集的詩(shī)歌，看有沒有新>收獲的方式。但這種方式雖然調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與，卻缺乏可控性，展示的時(shí)候不易引起學(xué)生注意。故在展示課中，我采取了由教師出示組詩(shī)中一首比較有特點(diǎn)的詩(shī)歌來全體學(xué)習(xí)的方式，效果也不錯(cuò)，尤其是借鑒“借物詠志”來體會(huì)作者感情方面，學(xué)生很是為自己的新發(fā)現(xiàn)而感到欣喜，學(xué)習(xí)的興致更濃。

以生為本，是我們一直在語(yǔ)文課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的理念。但在教學(xué)中，由于考試壓力、以往的慣性觀念等的影響，往往在古詩(shī)這類需要記憶的課程中強(qiáng)加給學(xué)生一些概念，這樣雖然可以保證記錄的正確性，卻未免讓學(xué)生感到無趣，難以調(diào)動(dòng)其積極性。這次的督導(dǎo)課，給我在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、選擇恰當(dāng)?shù)慕處熤v解時(shí)機(jī)方面提供了不少有益的借鑒。

三次改動(dòng)，課堂提問引發(fā)的思考。

初次試講之前，我沒有認(rèn)為“沙如雪”有何難懂之處，故沒有對(duì)此進(jìn)行講解的預(yù)設(shè)。但在幾次試講過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這一句的理解不到位，許多學(xué)生都是自以為理解，但其理解卻并不準(zhǔn)確，如“沙軟似雪”、“踩印似雪”、“風(fēng)吹沙舞似下雪”等；更有許多學(xué)生不明白為何“沙如雪”。這并不是一個(gè)班中幾個(gè)學(xué)生的特殊現(xiàn)象，而是整個(gè)年級(jí)均普遍存在的問題。在處理這一問題時(shí)，我先采用了想象結(jié)合理解的方法，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的下一句“燕山月似鉤”來解釋“沙如雪”。后來發(fā)覺這樣做似乎是老師在牽著學(xué)生走，沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)答案。于是在后幾次試講和展示課中，我用了“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，從“床前明月光，疑是地上霜”“白銀盤里一青螺”等詩(shī)句來引導(dǎo)學(xué)生自己想象月光的顏色，既保留了學(xué)生自主探尋答案的積極性，又加強(qiáng)了積累詩(shī)句、聯(lián)系記憶的訓(xùn)練。在這種方法的帶動(dòng)下，學(xué)生還自己聯(lián)系了“男兒何不帶吳鉤”來為詩(shī)句中“月似鉤”補(bǔ)充了“彎曲的兵器”之意（這是原本打算由老師講解的），教學(xué)效果比較令人滿意。

許多時(shí)候，由于對(duì)孩子內(nèi)心世界和知識(shí)結(jié)構(gòu)的了解不多，課堂的預(yù)設(shè)與生成之間會(huì)存在較大差異。備教材、備學(xué)生的意識(shí)是必需的，但也無法保證我們所有的預(yù)設(shè)都能夠與實(shí)際授課的情況相吻合。在面對(duì)這些“意外”的時(shí)候，只有堅(jiān)持以生為本的理念，引導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能夠真正利用好這些課堂上新生成的教學(xué)資源，讓教學(xué)更加順利。

第三篇：馬教學(xué)反思

《馬》教學(xué)反思

語(yǔ)文組鄭穎

《馬》這篇課文是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇自讀課文，本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一是“關(guān)愛動(dòng)物 珍愛生命”，本篇課文在教學(xué)中也應(yīng)圍繞這一單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)展開。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解人與動(dòng)物的關(guān)系的基礎(chǔ)上，懂得關(guān)注動(dòng)物世界，也就是關(guān)注人類本身，有利于環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)在教學(xué)中還應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)創(chuàng)新合作精神。

教材分析

（一）針對(duì)本篇課文的以上特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求同時(shí)以新的教學(xué)理念為指導(dǎo)思想，我特制定的如下教學(xué)目標(biāo)：：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過整體感知馬的形象及特征，了解布封用人性化的筆觸描摹動(dòng)物，表現(xiàn)他對(duì)精神自由的追求和超越，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)：通過品位積累優(yōu)美的詞句，體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)形象；

理解對(duì)比手法及其作用,培養(yǎng)學(xué)生描摹動(dòng)物的技巧；

3、德育目標(biāo)：理解作者對(duì)野馬的贊美，反思人類應(yīng)善待動(dòng)物，珍視生命環(huán)境保護(hù)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感。

（二）教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，體會(huì)作者在文中的感情傾向。教學(xué)難點(diǎn)：理解對(duì)比手法及其作用,培養(yǎng)學(xué)生描摹動(dòng)物的技巧

（三）教材與學(xué)生

教材處理要符合教學(xué)實(shí)際，突出學(xué)生的主體地位。在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

真正的閱讀是與作者的心靈對(duì)話，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的感情、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，幫助學(xué)生走進(jìn)作者、理解作者、感悟生活。教學(xué)過程中，教師充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，組織學(xué)生展開討論和交流，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，教師應(yīng)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生積極開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。具體做法是：

（1）指導(dǎo)學(xué)生用圈點(diǎn)批注法自由讀課文。

（2）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作交流。體現(xiàn)自學(xué)輔導(dǎo)法、主體思維法。

（3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，運(yùn)用對(duì)比手法描寫自己喜歡的一種小動(dòng)物。教學(xué)步驟

1、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

“生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高,若為自由顧,二者皆可拋.”這是人類追求自由的吶喊,更是成群的野馬在廣漠的草原上奔騰恣肆的魅力展現(xiàn).同學(xué)們，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及命運(yùn)也在發(fā)生著變化。今天，就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予人性光彩的馬兒吧?。ò鍟厚R布封）結(jié)合注釋請(qǐng)學(xué)生介紹作者及作品（多媒體顯示）后師補(bǔ)充。

2、有感情朗讀

⑴學(xué)生有感情地朗讀全文，在讀的過程中劃出不認(rèn)識(shí)不理解的字詞。師幫助解決

1疑難字詞。（多媒體顯示）要求同學(xué)們齊讀，整理識(shí)記。

⑵品讀課文，感受語(yǔ)言魅力

選擇文中你最欣賞的一段有感情地朗讀，其他同學(xué)聽讀并說出你認(rèn)為他哪讀的最好？

3、整體感知課文

⑴、在初讀課文的基礎(chǔ)上思考：你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？

⑵ 展示現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)“馬”精美圖片，（多媒體顯示）請(qǐng)同學(xué)再結(jié)合文中作者對(duì)馬的描繪，論說你喜歡家馬還是野馬？按照句式“我喜歡馬，因?yàn)椤眮黻愂隼碛伞?/p>

⑶、師板書分別歸納總結(jié)同學(xué)們生喜愛家馬和野馬的原因

⑷、作者對(duì)這兩種馬分別持怎樣的態(tài)度？

（師板書）家馬——深刻同情

野馬——由衷贊美

⑸、文中作者在介紹馬的特征時(shí)運(yùn)用了怎樣寫法？有什么作用？——此環(huán)節(jié)配合課后練筆作業(yè)，力求突破難點(diǎn)。

（對(duì)比，突出事物的特征）

⒋、品讀賞析，感悟情感

我們常說“馬是人類最好的朋友”，但人類是不是馬的朋友？

（生思考討論，反思人類做法。）

5、揣摩語(yǔ)言

如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？

（師生討論交流，得出結(jié)論：馬從一出生就被喂養(yǎng)而不是自由覓食，身心都受到束縛，養(yǎng)成了服從的觀念。）

6、小結(jié)：請(qǐng)學(xué)生談本節(jié)課的收獲

學(xué)生自行歸納總結(jié)所學(xué)知識(shí)及課上的所感所想，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成。

8、布置作業(yè)

語(yǔ)文課是工具性和人文性的統(tǒng)一，因此，本課作業(yè)我要求學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的手法描寫自己喜歡的一種小動(dòng)物，通過作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生善待動(dòng)物，珍愛生命的情感，同時(shí)鍛煉他們的寫作能力。⒐板書設(shè)計(jì)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，為體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一下板書內(nèi)容

馬

布封家馬：馴良——同情

善待動(dòng)物 珍視生命

野馬：自由——贊美

教學(xué)反思：

我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣一句話：“教是為了不教?！笔堑?，教學(xué)的最終目標(biāo)無非是使學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力?！恶R》是一篇自讀課文，教法上的關(guān)鍵是引起學(xué)生的興趣。在本堂課的設(shè)計(jì)上，我以自己對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)，使學(xué)生在接觸文本前，首先有了強(qiáng)烈的好奇心，想要去探究課文。此外，在許多重點(diǎn)問題的設(shè)置上，我力求結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，尋找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，使學(xué)生能夠?qū)栴}進(jìn)行深入地思考。以上是在這堂課中，我認(rèn)為值得肯定的亮點(diǎn)。

“通過品位積累優(yōu)美的詞句，體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)形象。”這是在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我為本節(jié)課設(shè)置的一個(gè)能力目標(biāo)。課程結(jié)束后，我認(rèn)為對(duì)于這一點(diǎn)，我在教學(xué)中做的還不很充分。課堂上，學(xué)生雖然能夠針對(duì)重點(diǎn)問題進(jìn)行思考，并最終得出結(jié)論，但對(duì)于本課生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)生的品讀并不到位。在今后的教學(xué)中，對(duì)文本語(yǔ)言的品味這一點(diǎn)，我還需在教學(xué)設(shè)計(jì)中更多地設(shè)置并最終運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。

第四篇：《馬》教學(xué)反思

《馬》教學(xué)反思

在本篇文章的教授中，我采用了小老師教學(xué)與師友互助的模式進(jìn)行教學(xué)，小老師的教授存在一定的局限性，如時(shí)間的把握不好，課堂節(jié)奏的把握過快，對(duì)學(xué)生問題的點(diǎn)撥深度不夠，可以延伸的問題不多，在交換拓學(xué)的板塊中可以試著拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開展“保護(hù)野生動(dòng)物”的引深教育。

小老師的教學(xué)成功之處在于能從學(xué)生的角度學(xué)習(xí)文章，有利于學(xué)生閱讀文章的引導(dǎo)，魏書生老師的一句話對(duì)我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者的心靈對(duì)話，如果讀書的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生，那么這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者—教師—學(xué)生三者之間的聯(lián)系?！睂W(xué)生愿意自覺投入到文章的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，小老師和師友互助模式在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中樹立學(xué)生中的榜樣能起帶頭作用。

所以我認(rèn)為，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的感情、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。

第五篇：馬嵬教學(xué)反思

馬嵬教學(xué)反思

馬嵬教學(xué)反思1

今天提前給孩子們上了李商隱先生的《馬嵬》，為什么說提前呢?因?yàn)橹楹Ｊ行陆處熍嘤?xùn)需要上交老師的講課視頻，我本來上學(xué)期在新教師匯報(bào)課上已經(jīng)錄過視頻了，可是昨晚接到“噩耗”，說上次給我錄的視頻沒聲音，要重錄，于是從昨天下午第八節(jié)和整個(gè)晚自習(xí)都用來準(zhǔn)備今天的視頻錄制內(nèi)容。

當(dāng)然，首先是選講課內(nèi)容，縱觀還沒有講到的課文，只有《李商隱詩(shī)二首》中的詩(shī)歌可以一節(jié)課講完一節(jié)，但是《錦瑟》主旨?xì)v來都有爭(zhēng)論，況且意境很難捉摸，用來做錄制可能在課堂上會(huì)出現(xiàn)問題，于是只剩下《馬嵬》了?！恶R嵬》其實(shí)還是挺適合的，因?yàn)椤榜R嵬之變”這個(gè)故事講得乃是唐玄宗和楊貴妃之間的愛情悲劇，而且學(xué)生應(yīng)該比較熟悉、比較好奇此段故事，所以，我想《馬嵬》應(yīng)該能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，然后此詩(shī)的主題比較明確，但也可以作其他方面的探索?；趯W(xué)生在課堂上能夠?qū)W懂這首詩(shī)，我選擇課它。

經(jīng)過參看《唐詩(shī)鑒賞詞典》中霍松林老先生(他可是我們陜西師范大學(xué)寶貝級(jí)的教授了，在全國(guó)古典文學(xué)這一塊可以說名聲在外了)對(duì)《馬嵬》一詩(shī)的鑒賞及其他名家對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，我設(shè)計(jì)了對(duì)本詩(shī)歌的講解思路，制作了自認(rèn)為還是比較精美的課件，于是就準(zhǔn)備登臺(tái)了。課程開始的時(shí)候，氣氛比較悶一些，遠(yuǎn)沒有平時(shí)課堂的活躍，主要出現(xiàn)背誦此詩(shī)的時(shí)候，過了有近30多秒沒人敢試一試，最后終于有學(xué)生能夠背誦全詩(shī)了，氣氛應(yīng)該是在這里開始好轉(zhuǎn)的吧?隨著課程的進(jìn)展，詩(shī)歌的故事內(nèi)容越來越清晰了，孩子們也越踴躍了。當(dāng)說到玄宗詩(shī)歌什么樣的人的時(shí)候，其中不乏學(xué)生大喊“玄宗是個(gè)大色狼”，我一聽無語(yǔ)了，雖然玄宗因?yàn)橘F妃而誤國(guó)，可是玄宗后半生最愛的或者說唯一愛的也只有貴妃吧，只有花心的人才能稱之為色狼吧?玄宗可不花心，反而很癡情。課文中還有很多模仿情節(jié)，這些情節(jié)不是提前預(yù)設(shè)的，而是上課看到學(xué)生表情激動(dòng)才臨時(shí)想出來得，比如，假如詩(shī)人和玄宗見面了，用指責(zé)的語(yǔ)氣模仿一下詩(shī)人對(duì)唐玄宗的說的話，另外，想想一下假如當(dāng)時(shí)玄宗沒有賜死貴妃的話，結(jié)局又會(huì)怎么樣呢?用這些環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。課堂進(jìn)行的還算如人意，可是存在的問題不少：

1、板書沒有設(shè)計(jì)好，在匯報(bào)課上課前也是板書經(jīng)過師傅的指導(dǎo)，才改好的，這次板書過少原因在于，平時(shí)講課板書的內(nèi)容少，多半在課件上，自己沒有再往黑板上寫了，以后要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就需要設(shè)計(jì)板書了，這還是在于平時(shí)注重細(xì)節(jié)。

2、上課講的內(nèi)容比較多，學(xué)生思考時(shí)間不多，上課時(shí)講到了興頭，就一不小心自己代勞了，這在以后要注意，我不是在演講，而是給學(xué)生講解課文，重要的是學(xué)生能夠從中獲取些許收獲。

至于優(yōu)點(diǎn)嘛，“課堂靈活一些了”，這是師傅的評(píng)價(jià)!師傅一語(yǔ)中的，語(yǔ)文嘛，就在于激活學(xué)生的思維!

馬嵬教學(xué)反思2

這篇童話故事趣味性強(qiáng)，相信學(xué)生能自己讀懂在小木偶身上發(fā)生的事情，但聯(lián)系生活實(shí)際理解課文的最后一段話，感受快樂的真諦，是學(xué)生理解的難點(diǎn)。因此我在教這課時(shí)，采用了以下教學(xué)流程：自讀課文，了解課文內(nèi)容——分角色讀課文，體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理——積累詞語(yǔ)，豐富語(yǔ)言——展開想象，續(xù)編故事。

教學(xué)中，在學(xué)生充分朗讀了課文，了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理，我采用了以下教學(xué)：先聯(lián)系老木匠說的話“誰(shuí)要是不會(huì)笑，誰(shuí)就沒辦法過快樂的日子”來理解這個(gè)句子的前半部分“老木匠說得沒錯(cuò)，笑是很重要的?！保寣W(xué)生明白：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，誰(shuí)要是不會(huì)笑，就無法體驗(yàn)生活的快樂。然后聯(lián)系小木偶自己遭遇的挫折，讓學(xué)生自己談?wù)劊盒∧九嫉男o他帶來快樂嗎?通過這樣的反問，學(xué)生自然體會(huì)到：生活是復(fù)雜的，除了一些高興的事之外，還有一些傷心的事，不同的事情會(huì)引起我們不同的情感態(tài)度。于是，我引導(dǎo)學(xué)生明白應(yīng)該怎樣看待生活，感受快樂：要用我們的真情、用不同的方式去體驗(yàn)生活，面對(duì)生活，這樣才會(huì)獲得真正的快樂。最后，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)剛€(gè)人感受，加深學(xué)生對(duì)這段話的理解。

馬嵬教學(xué)反思3

在教學(xué)中，我從整體把握教材，注意了文本段落間的聯(lián)系。如第12小節(jié)“朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來，和海鷗就像親人一樣?！薄笆嗄炅恕北砻鲿r(shí)間之久，“每天必來”說明了任何困難阻攔不住老人。這句話在前面“老人喂鳥”、“親昵取名”、“親密交談”等幾個(gè)鏡頭基礎(chǔ)上，更深層次地說明了老人愛海鷗之深。于是我把這句話反復(fù)出示，并讓學(xué)生反復(fù)讀，如此層層深入，使老人的形象以及他愛海鷗的感情，在孩子們的腦海中越來越高大，已越來越受感動(dòng)。

反思整節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生反應(yīng)不盡如人意時(shí)，我被動(dòng)等待。當(dāng)孩子的回答不到位時(shí)，我沒有很好地進(jìn)行點(diǎn)撥，而是一昧地期待孩子的精彩，浪費(fèi)了很多時(shí)間，致使教學(xué)任務(wù)沒有在規(guī)定時(shí)間里完成?！氨粍?dòng)就會(huì)挨打”在我身上有了真實(shí)地體現(xiàn)。因此，駕馭課堂的能力有待提高!

馬嵬教學(xué)反思4

教學(xué)一篇課文重整體感悟，最好有一條貫穿、統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)的線索，以達(dá)到“牽一發(fā)動(dòng)全身”之效。其實(shí)我也一直在思考，如何能找到文章中的“龍睛”，能夠從一點(diǎn)輻射全篇。再次多遍研讀課文。我發(fā)現(xiàn)：

課文其實(shí)就是通過牛和鵝眼里感覺到的人，與實(shí)際情況是不一樣的。這就造成了牛和鵝對(duì)人的不同的態(tài)度。也就是牛和鵝都是從各自的角度去看人，所以得到的結(jié)果不一樣，反映也不一樣。

在教學(xué)過程中學(xué)生的思維很廣，從各個(gè)方面談了自己的看法。這節(jié)課，總的看來上的還是成功的，訓(xùn)練了學(xué)生的思維，發(fā)展了學(xué)生的能力，整堂課不是空架子，而是注重了課堂的時(shí)效性，是一節(jié)實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課。

這次授課雖然覺得修改的次數(shù)比較多，自己也覺得比較辛苦。但每次的修改對(duì)自己都是一個(gè)提高。希望在以后的教學(xué)中，自己能夠不斷的提高課堂教學(xué)水平。也喜歡自己永遠(yuǎn)是孩子們喜歡的王老師，孩子們能在我的語(yǔ)文課中學(xué)到真正的知識(shí)!

馬嵬教學(xué)反思5

我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，正巧趕上教育局領(lǐng)導(dǎo)到校推門聽課。我很榮幸的中標(biāo)了。面對(duì)那幾個(gè)教育專家，盡管頭天晚上備課備到十二點(diǎn)才休息，但內(nèi)心還是充滿了忐忑、激動(dòng)，情不自禁的緊張感突然襲擊，我有點(diǎn)慌亂。上課鈴聲響起前，我深吸幾口氣，穩(wěn)定一下激動(dòng)的情緒。第一排做到李進(jìn)與和月光依然在喧鬧，等我要求做好上課準(zhǔn)備時(shí)二人才安靜下來。調(diào)整理順了思緒，開始上課。我滿懷激情的做了一個(gè)精彩的導(dǎo)入，學(xué)生們也許是看到教師后排坐的有聽課的老師，每個(gè)人坐姿都很端正，個(gè)個(gè)精神抖擻，情緒飽滿，比以前上課的聽課狀態(tài)好的多。

先是李商隱和本詩(shī)的背景簡(jiǎn)介，接著我讓學(xué)生齊讀并反復(fù)吟詠了這首詩(shī)。并提出最能體現(xiàn)本詩(shī)感情基調(diào)的詞是什么以及詩(shī)中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。接著讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩(shī)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用和主旨的分析。最后，指導(dǎo)懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)和常常出現(xiàn)的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)如何鑒賞懷古詠史詩(shī)，并舉出具體實(shí)例來訓(xùn)練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，當(dāng)堂練習(xí)，鞏固提高。

對(duì)講課過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問題，課堂上就很安靜，許多同學(xué)都保持沉默，生怕一發(fā)言就會(huì)丟掉人格似的。我本知道他們也有拘束感，怕回答錯(cuò)了還不如不回答。為解決他們的思想包袱，我先前也沒少?gòu)?qiáng)調(diào)讓他們放松大膽的發(fā)言，言者精神可佳，并時(shí)常進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)那些發(fā)言積極的同學(xué)。可是，哪一個(gè)老師不希望在上課時(shí)看到學(xué)生踴躍發(fā)言的精彩表現(xiàn)，尤其是在有聽課專家的情況下。我心知這是急不得的，于是使出渾身解數(shù)，啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生沿著我引導(dǎo)的思路順藤摸瓜，終于，我的激發(fā)使得幾個(gè)學(xué)生陸續(xù)舉起手來了。看到有學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，我內(nèi)心充滿了一絲喜悅。

學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，能促使語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，同時(shí)勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機(jī)會(huì)學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯(cuò)了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。

課后我找聽課的專家交流并請(qǐng)他們提出批評(píng)和指正。張老師說，課堂上要體現(xiàn)“以學(xué)生為主”，活動(dòng)再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費(fèi)的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?

但如不積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的途徑，我們的教育將會(huì)事半功倍!

馬嵬教學(xué)反思6

《竹影》這篇文章是被我們組公認(rèn)的一篇比較難講好的文章?？赡苁谴蠹业睦斫獠煌覀?cè)趥湔n時(shí)對(duì)本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)爭(zhēng)論不休，最后我們擬訂一套基本思路，自己在備課時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)修改

首先，我的設(shè)計(jì)是想充分利用文本，挖掘文本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，感受到蘊(yùn)涵在其中的藝術(shù)和美。體會(huì)文中的童真童趣。一方面體味孩子與生俱來的童真，另外一方面讓學(xué)生理解到更為深層次趣味那就是藝術(shù)的美。

其次，對(duì)于課文的講解，我設(shè)計(jì)了四個(gè)問題：1、本文寫了哪些人物的哪些活動(dòng)?2、從這些活動(dòng)中如何可以看出孩子們的童真童趣?3、文中爸爸這個(gè)人物可不可以去掉，為什么?4、全文表達(dá)了什么主旨?此過程采取學(xué)生帶問題讀課文，學(xué)生從文中得到答案的方式進(jìn)行。應(yīng)該說學(xué)生的回答遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的估計(jì)，因此我根據(jù)學(xué)生的回答發(fā)散講解的語(yǔ)句相對(duì)就多了點(diǎn)。對(duì)于這節(jié)課，我認(rèn)為優(yōu)點(diǎn)在于：教學(xué)環(huán)節(jié)能自然流暢的完成，能完成教學(xué)的目標(biāo)。能夠?qū)W(xué)生的回答最必要的點(diǎn)評(píng)或引導(dǎo)。

不足之處：環(huán)節(jié)設(shè)置不滿意：在講到最后一個(gè)問題之前，引導(dǎo)了藝術(shù)問題時(shí)，安排了一個(gè)欣賞比較活動(dòng)環(huán)節(jié)，即西洋畫和中國(guó)畫的欣賞。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在上完課后發(fā)現(xiàn)稍微顯得有顯賓奪主之意，原本是想拓寬學(xué)生的視野，結(jié)果卻顯得是教師在自我展示 。

馬嵬教學(xué)反思7

故事篇幅較大，但內(nèi)容通俗易懂，能抓住孩子的心。為體現(xiàn)與中年級(jí)的銜接，在教學(xué)中，真正放手讓孩子們自學(xué)。在自讀自悟的基礎(chǔ)上，由扶到放，就感興趣的內(nèi)容與同伴交流，充分享閱讀的樂趣。由于是第一次接觸“默讀”，采用分層法將“默讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過程中，為下面幾篇默讀略讀課文打下結(jié)實(shí)的“基礎(chǔ)”。

其次，尊重孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，留給孩子想象的空間。如：生說卡羅爾家的小貓會(huì)站在鏡子前抓鏡子里的小貓，會(huì)打破卡羅爾的像框，自己探出頭去，很臭美的樣子;有的小貓可能會(huì)爬上卡羅爾的桌子，打破花瓶;有的小貓會(huì)扒在門簾上蕩秋千……。

由此，我想對(duì)從事小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)的同仁們說：“只要你平時(shí)的閱讀技巧訓(xùn)練是較規(guī)范的、縝密的，那么就應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放手讓孩子自己摸索著走，他們會(huì)讓你驚喜萬(wàn)分的!”

馬嵬教學(xué)反思8

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

【注釋】

馬嵬：原

共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方?！锻ㄖ尽罚骸榜R嵬坡，在西安府興平縣二十五里?！薄杜f唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八?！?/p>

海外徒聞更九州：此用白居易《長(zhǎng)恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了?！巴铰劇?，空聞，沒有根據(jù)的聽說?！案?，再，還有?！熬胖荨?，此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說，說中國(guó)名赤縣神州，中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩(shī)以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長(zhǎng)恨歌》和陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說“徒聞”。

他生未卜此生休：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。

空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景。“虎旅”，指跟隨玄宗入蜀的禁軍?！跋亍?，又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗?！半u人”，皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱?！盎I”，計(jì)時(shí)的用具。

此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！碑?dāng)時(shí)七夕笑牽牛：意思是說當(dāng)年七月七日李、楊在長(zhǎng)生殿夜半私語(yǔ)的時(shí)候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會(huì)面一次，不及他們天天在一起。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長(zhǎng)保他的.妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么?！八募o(jì)”，四十八年。古人以十二年為一紀(jì)，此指玄宗實(shí)在位四十五年，將近四紀(jì)?！氨R家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”這里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對(duì)照。

【解釋】

空蕩蕩的馬嵬坡下,獨(dú)見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。

天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離，有與誰(shuí)知。

回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天.誰(shuí)料,竟然連牛郎織女也不如。

想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護(hù).早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

【鑒賞】

這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》 “六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。

尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽睢Ｔ?shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

馬嵬教學(xué)反思9

本文講的是商人丟失了一只駱駝，老人在沒有見過駱駝的情況下，憑著對(duì)觀察到的現(xiàn)象的準(zhǔn)確分析和判斷，使商人終于找到了駱駝。課文以“找駱駝”為線索進(jìn)行敘述，起因、經(jīng)過、結(jié)果十分清楚。

在本課的教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用在精讀課文中獲得的知識(shí)與方法，放手讓學(xué)生自己把課文讀懂，并在讀中漸漸掌握基本的讀書方法，提高閱讀能力。學(xué)生根據(jù)閱讀提示獨(dú)立閱讀、思考，初讀感知故事的主要內(nèi)容，然后抓住“商人的駱駝?dòng)心男┨攸c(diǎn)，老人是怎么發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)的”這一重點(diǎn)問題，通過小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得遇到問題要仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析，這樣才有可能找到解決問題的好辦法。

課文情節(jié)簡(jiǎn)單，對(duì)話較多。教學(xué)中，我不放過任何一次朗讀訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，通過多種形式的朗讀，將學(xué)生引入找駱駝的現(xiàn)場(chǎng)，充分融入文本，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，從中感悟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。同時(shí)充分尊重學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)思想，使學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)習(xí)，在寬松、愉悅的氛圍中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

馬嵬教學(xué)反思10

《程門立雪》是一個(gè)非常感人的成語(yǔ)故事，情節(jié)生動(dòng)、感情真摯，易引起學(xué)生共鳴。本課通過描述宋朝著名學(xué)者楊時(shí)和同學(xué)去向程頤老師請(qǐng)教問題時(shí)，不愿意打擾老 師午睡，寧愿在風(fēng)雪中等待這一故事，體會(huì)他尊敬老師的情感和愛學(xué)習(xí)的好品質(zhì)，同時(shí)知道尊師是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)尊敬師長(zhǎng)的情感，是一篇民族精神 教育的好文章。本案例遵循培養(yǎng)學(xué)生欣賞、認(rèn)同并實(shí)踐傳統(tǒng)美德教育的宗旨，體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

通 過誦讀《弟子規(guī)》了解我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，為學(xué)習(xí)課文作鋪墊;從學(xué)生熟知的祖國(guó)優(yōu)秀文化《三字經(jīng)》引入課文，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;從第一小節(jié)入手，既 讓學(xué)生對(duì)楊時(shí)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，又能融識(shí)字于語(yǔ)言環(huán)境之中。通過尋找“楊”的形近字、“著名”的近義詞、不同句式的說話訓(xùn)練來體會(huì)我們祖國(guó)語(yǔ)言文字的精 妙。

學(xué)生在邊聽邊記、邊讀邊思的良好習(xí)慣形成中，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)整體的感知，初步了解“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)的意思，在潛移默化中感悟成語(yǔ)的特點(diǎn)，感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。

馬嵬教學(xué)反思11

我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，我以李楊的愛情做了一個(gè)精彩的導(dǎo)入，引起了學(xué)生對(duì)課文的興趣，然后在讓他們細(xì)細(xì)品味，慢慢鑒賞。

先是李商隱和本詩(shī)的背景簡(jiǎn)介，接著我讓學(xué)生齊讀并反復(fù)吟詠了這首詩(shī)。并提出最能體現(xiàn)本詩(shī)感情基調(diào)的詞是什么以及詩(shī)中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。接著讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩(shī)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用和主旨的分析。最后，指導(dǎo)懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)和常常出現(xiàn)的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)如何鑒賞懷古詠史詩(shī)，并舉出具體實(shí)例來訓(xùn)練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，當(dāng)堂練習(xí)，鞏固提高。

對(duì)講課過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問題，課堂上就很不安靜，許多同學(xué)都在說話，站著的同學(xué)生怕怕回答錯(cuò)了，而坐著的就一直抓著李楊的愛情，聊個(gè)不停，或者就一句話都不說，把頭埋得很低。為解決他們的這一問題，我需要經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓他們積極發(fā)言。

學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，能促使語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，同時(shí)勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機(jī)會(huì)學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯(cuò)了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。

課后反思得知課堂上要體現(xiàn)“以學(xué)生為主”，活動(dòng)再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費(fèi)的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?

但如不積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的途徑，我們的教育將會(huì)事半功倍!

我們應(yīng)該讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該增加他們的精神負(fù)擔(dān)，整個(gè)課堂應(yīng)該是輕松活躍的，不應(yīng)該拘束，但是也不能沒有紀(jì)律可言，要學(xué)會(huì)欲擒故縱。

馬嵬教學(xué)反思12

《jqx》一課計(jì)劃兩課時(shí)完成，第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容定為學(xué)習(xí)jqx的讀法寫法及學(xué)會(huì)拼讀jqx的音節(jié)。有了前車之鑒，所以教學(xué)中將jqx與ü相拼的規(guī)律作為教學(xué)重難點(diǎn)。分析孩子易錯(cuò)點(diǎn)：一是學(xué)生容易忘記省寫ü上的兩點(diǎn);二是不知為什么要省寫ü上的兩點(diǎn);三是學(xué)會(huì)了省寫規(guī)則后，又將其它聲母與ü相拼時(shí)也去掉ü上兩點(diǎn)，造成拼讀錯(cuò)誤，為了攻破這些難點(diǎn)，這節(jié)課的設(shè)計(jì)思路是：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地使用多種教學(xué)形式，讓學(xué)生自己去探究、去獲取知識(shí)，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，我設(shè)計(jì)了三大教學(xué)環(huán)節(jié)：一發(fā)音認(rèn)形，二拼讀，三探究與ü相拼的規(guī)律。在完成了第一和第二環(huán)節(jié)之后，重點(diǎn)探究j、q、x與ü相拼的規(guī)律，我為引起學(xué)生注意力在黑板前突然問道：“我是誰(shuí)?”無聊的問題引起孩子們的注意，看看我要出什么花招，看后，不以為然的回答：“你是許老師唄?！薄霸倏础！饼R聲答：“許老師?！薄拔乙兩砹?，看看我是誰(shuí)?”這是伸出兩個(gè)拳頭放在頭頂上方，高興地喊道：“小v?！?/p>

于是我開始了小v的自我介紹“大家好，我是小v，他們總說我是愛哭鬼(帶著哭腔說)，其實(shí)只要和jqxy在一起游戲，我就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，他們是我最好的朋友?！蔽依L聲繪色地講完故事后，從學(xué)生們臉上的表情能夠看出他們已經(jīng)明白了問題的答案。趁熱打鐵把ü變到了黑板上j- ü-jü，剛寫完，孩子們立刻發(fā)表意見了“老師給ü見q不哭了要去點(diǎn)”。我急忙改錯(cuò)j- u -j u，改寫完后，“這次對(duì)了吧?”話音剛落，引起了孩子們的爭(zhēng)論，有的說對(duì)了，有的說錯(cuò)了，“我已經(jīng)給ü差點(diǎn)眼淚了啊?”有個(gè)孩子立即反駁“他和j在一起時(shí)擦掉眼淚，前一個(gè)不是還沒和j在一起呢嗎?”我裝作恍然大悟“哦，是啊!”其他學(xué)生也被一語(yǔ)驚醒。之后順利的完成了qx的板書。板書后在一聲響亮的“沒錯(cuò)!”聲中，jqx與ü相拼時(shí)省寫ü上兩點(diǎn)的規(guī)則便深深地印入了學(xué)生的腦海之中。于是我讓學(xué)生認(rèn)真拼讀。結(jié)束了本次教學(xué)。

馬嵬教學(xué)反思13

《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。

先說教學(xué)中的“得”。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評(píng)價(jià)”的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題;通過小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中;班級(jí)交流給學(xué)生搭建了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，使他們的概括理解能力和口語(yǔ)表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。

本節(jié)課亦有所“失”。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛的方式閱讀”這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時(shí)間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個(gè)別學(xué)生有些盲目或者無所事事，沒有取得預(yù)期效果;另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如“我口說我心”這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們想說、愿說，大膽地暢所欲言，說出自己的體會(huì)和理解，可是略微嚴(yán)肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達(dá)得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：

第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、師生雙贏。

第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，教師要成為 “催化劑”，努力營(yíng)造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。