第一篇：羅輯思維的讀后感
《羅輯思維》是閨蜜搬家的時候送我滴，小婕之前也有關(guān)注羅胖的公眾號，但是從未詳細(xì)閱讀過，在這之前，關(guān)于羅胖的思維、點評褒貶各一，喜歡的很喜歡，厭惡的很厭惡~
小婕也搜了一下網(wǎng)頁，有不少羅粉由衷的表示，很喜歡羅胖的風(fēng)格，但是對于羅胖推薦的書，表示不認(rèn)同，推薦的書適合不同層次的人看，不適合所有人；
這點小婕倒是覺得沒什么，你覺得適合自己就看唄，不適合就別看唄，有啥大不了的。
來說說這本《羅輯思維》，分代序、19集內(nèi)容、致謝；代序是申音寫的，應(yīng)該是《羅輯思維》的合伙人，反正是舉足輕重的人，介紹來《羅輯思維》的來歷。
第一集沒有特定的介紹一書，但是有提到《紅樓夢》和《石頭記索隱》，算是一個引子吧！第二集到第19集，每篇都會介紹書籍，古今中外，各種文章都有。
在知識中尋找見識
這是羅胖對此書的概括，應(yīng)該也是他的見地吧！
都說太高調(diào)不好，不過小婕認(rèn)為，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時期，你要么低調(diào)的超級有內(nèi)涵，沒有那么就高調(diào)到讓人發(fā)指吧，有何不可呢！
看羅胖現(xiàn)在的照片，真的胖了好多啊，怪不得叫羅胖，健身還是很重要的，畢竟是公眾人物，哈哈哈~瞧瞧小婕這世俗的眼光，多么的犀利。
PS：
萬惡的洋娃娃，小壞蛋，當(dāng)然也怪小婕自己不克制自己的嘴巴，拼命吃甜食拼命吃蛋糕，然后變成了妊娠期高血壓，昨天本來可以入院轉(zhuǎn)胎的，然后也成了泡影；
背了24小時的血壓儀，還要測24小時的尿蛋白，血壓倒是下來了，但是血檢膽固醇啊啥的比之前都高了，看看明天的尿檢，到了37周，各種事情都來了，希望醫(yī)生不要放棄我！
小婕都沒放棄自己，你們?yōu)槭裁匆艞壭℃寄兀?/p>
第二篇：《羅輯思維》讀后感
《羅輯思維》讀后感
本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家！”--“在知識中尋找見識！”！資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關(guān)鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來！如果當(dāng)時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當(dāng)時歷史成績可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢？得到什么收益呢？《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
第三篇：羅輯思維書單
羅輯思維書單（更新至第二季第22期）第二季
第22期：權(quán)力與生意
《改革現(xiàn)場：晚清經(jīng)濟(jì)改革始末》李德林
《大道當(dāng)然》王石
第21期：為魔鬼辯護(hù)
《自由與榮耀：1947年印巴分治實錄》 [美]拉萊?科林斯 [法]多米尼克?拉皮埃爾
《倒轉(zhuǎn)紅輪》金雁
《甘地自傳：我體驗真理的故事》[印度]甘地
第20期：看不懂的英美法
《大法官說了算》何帆
《英美法原論》高鴻鈞 程漢大
《批評官員的尺度》[美]安東尼?劉易斯
第19期：愛，為什么會變傷害？
《雍正傳》馮爾康
第18期：大國不能不識數(shù)
《數(shù)據(jù)之巔》涂子沛
第17期：胡適的百年孤獨
《再造文明的嘗試》羅志田
《胡適文選》胡適
《胡適雜憶》唐德剛
第16期：囚徒嘉慶
《乾隆皇帝的十張面孔》張宏杰
第15期：大英帝國：不控制的智慧
《帝國》尼爾·佛格森
《大國的興衰》保羅·肯尼迪
《帝國的時代》艾瑞克·霍布斯鮑姆
第14期：阿根廷為什么哭泣
《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯
《自由選擇》[美]米爾頓·弗里曼德
《埃薇塔·貝隆夫人傳》阿麗西婭·敖迪茲
第13期：最后一個計劃
《大國空巢》易富賢
《理性樂觀派》[美]馬特·里德利
第12期：發(fā)現(xiàn)你的太平洋
《人類群星閃耀時》[奧] 斯蒂芬·茨威格
《世界盡頭的發(fā)現(xiàn)》姜守明
《歷史之島》[美]馬歇爾·薩林斯
第11期：迷茫時代的明白人
《李鴻章政改筆記》雪珥
《李鴻章與晚清四十年》雷頤
第10期：右派為什么這么橫
《改變美國的時刻》劉戈
《唐寧街的歲月》瑪格麗特·撒切爾
《投資哲學(xué)》劉軍寧
第9期：倭寇真相
《大國海盜》雪珥
第8期：傻帽悲觀派
《理性樂觀派》［美］馬特·里德利
第7期：開會是個技術(shù)活
《艱難的一躍》易中天
《羅伯特議事規(guī)則》[美]亨利·羅伯特
《辯論：美國制憲會議記錄》[美] 麥迪遜
第6期：魏忠賢：道德下的蛋
《庸人治國》苗棣
第5期：致終將逝去的隱私
《信息簡史》[美]詹姆斯·格雷克
《智慧政府》徐繼華 馮啟娜 陳貞汝
《文明的進(jìn)程》[德] 諾貝特·埃利亞斯
第4期：女神是怎樣煉成的？
《超級戀愛催眠術(shù)》林貞年
《艾瑞克森催眠治療理論》斯蒂芬·吉利根
《魔鬼約會學(xué)》阮琦
第3期：崇禎為什么跑不了？
《晚明史》樊樹志
《崇禎皇帝傳》苗棣
第2期：我們應(yīng)該反壟斷嗎？
《商業(yè)無邊界》薛兆豐
第1期：女人是一道題
《把妹達(dá)人》[美]尼爾·施特勞斯
感謝新浪微博@cal_lightman_tim 的好建議，我們把書單“升級”為倒敘，方便大家獲取新一季書單。
第四篇：不一樣的羅輯思維1,2讀后感
不一樣的羅輯思維
2012年底，突然有一檔很新穎，同時也很火熱的自媒體脫口秀節(jié)目在一些聽書類APP上走紅。當(dāng)時也是朋友推薦，我便試聽了一些章節(jié)內(nèi)容。結(jié)果，越聽下去越是覺得這個叫“歪嘴”羅胖的家伙還真是個書癡。幾乎每一次的內(nèi)容都是他讀完了一名大家寫的著作之后，進(jìn)行思想的傳播和道理的解讀。而在現(xiàn)在這個知識快餐的年代，人人仿佛都投身在喧囂的塵世中終日繁忙不得所終。這樣一檔節(jié)目的橫空出世，真是給一些想抽時間提升自己的上班族予以寶貴的濃縮精華。很慶幸，本人也在此之列。
是在2015年，我購買了一套羅輯思維的書籍（當(dāng)時只出了1，2本；現(xiàn)在已經(jīng)出到3，4，5，6本）。封面很吸引人——標(biāo)榜“有種、有趣、有料”，這是羅輯思維的slogan。同時另一本上面寫到“死磕自己，愉悅大家”，這似乎代表的是羅胖著書的初衷吧。第一本讀完的時候，我就感慨萬千，也一直想找個機(jī)會寫點什么讀后感想。因為里面有幾個話題真的可以說正是說這個社會在如何改變或者前進(jìn)。比如：cha2《拒絕逃離北上廣》所提到的城市化財富效應(yīng)；cha7《夾縫中的80后》所談?wù)摰降腢盤化生存；cha17里講到的信息關(guān)聯(lián)和公開等這些內(nèi)容都只指向現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)一體化后，信息技術(shù)革命下快速發(fā)展的社會中人生存的方式變革和政府機(jī)構(gòu)職能傾向于越來越透明的趨勢。當(dāng)然有的人會認(rèn)為，這些變化跟我有什么關(guān)系，我們小老百姓一個，賺的錢夠供家用、供培養(yǎng)小孩就可以了。那恰恰相反，說明這種90到2000年代的想法會在這個未來我們都難以想象的社會氛圍下，很快會自我瓦解。因為這些答案，與第二本書中cha10《和你賽跑的不是人》里負(fù)面消極地重復(fù)著提及的人類進(jìn)入失業(yè)模式有關(guān)。Google公司的無人駕駛自動汽車正在試探出租車和滴滴打車行業(yè)的市場；現(xiàn)在流行的掃地機(jī)器人和洗碗機(jī)正跨界搶占家政公司的領(lǐng)域；美國一名經(jīng)驗豐富的麻醉師，國家培養(yǎng)十幾年后一年收入30億美金，某醫(yī)藥公司現(xiàn)發(fā)明機(jī)器取代后發(fā)現(xiàn)成本降低幾百倍。那你說你現(xiàn)在還不覺得危機(jī)感的話就說說身邊近的公交汽車，90年代車上兩個人——買票的，已經(jīng)被刷卡機(jī)器取代，司機(jī)，將要被無人駕駛?cè)〈?。以前刷的錢要一箱箱搬到銀行兌換成賬目，現(xiàn)在支付寶已經(jīng)搶先完成了移動支付之后的快速轉(zhuǎn)賬?？磥砗芸赡芪磥淼娜珖墓豢偣揪拖窆韫饶切┐蠊綟acebook，員工才幾千人；Twitter才幾百人；維基百科僅57人。新技術(shù)闖入之后的社會結(jié)構(gòu)將首先減少原有的就業(yè)崗位，并創(chuàng)設(shè)出全新的就業(yè)崗位。
說到這里，我個人并沒有在危言聳聽，更不會是嘩眾取寵。因為我們本身的教師行業(yè)也正面臨著新技術(shù)革新后帶給我們的沖擊。2000年美國兩位教師提出的翻轉(zhuǎn)課堂式的高效教學(xué)，是解放了教師在課堂中純知識的講授，更多地是讓學(xué)生在自學(xué)完之后嘗試提出問題，并重新構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。聽起來，很多傳統(tǒng)教師一定覺得是天方夜譚，因為他們覺得不講不放心?，F(xiàn)在這個翻轉(zhuǎn)課堂在因為國內(nèi)推行還是遭受到各方面考學(xué)壓力，但是我相信這種從太平洋彼岸漂洋過海來到思維轉(zhuǎn)變，很可能就是一次試水。誰知道未來不僅接受這種模式，更有甚者以后教師也用AI（AI: artificial intelligence人工智能）取代，我們將何去何從呢？！
不同擔(dān)心，其實羅胖在他的羅輯思維里已經(jīng)找到了一些解決問題的路徑，只是不知各位看官在我安利的時候有沒有感覺到焦慮和渴望。用現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)術(shù)語詞就是，草已經(jīng)種下去了，你是讓你的院子里雜草叢生還是立即拿去工具去拔草呢？取決的是你現(xiàn)有的格局，因為格局才是個大問題！
推薦書目：羅輯思維1-2
第五篇：羅輯思維2014-06-09-演講
整個房間里的掌聲
2014-06-08 徐賁 羅輯思維
整個房間里的掌聲
作者：徐賁
前不久，瑞典烏普薩拉大學(xué)科學(xué)家發(fā)表的一項研究結(jié)果顯示，人們對一場表演鼓掌歡呼的程度并不取決于表演的水平，而更多地取決于觀眾間的相互影響。歡呼往往是傳染性的，幾個人開始鼓掌歡呼，便會在人群中擴(kuò)散開來，而一兩個人停止鼓掌，則又會導(dǎo)致大家都停下來。當(dāng)“鼓掌的壓力來自整個房間里的掌聲，而不是坐在你身旁的個人的行為”時，鼓掌歡呼便成為一種具有標(biāo)志意義的“社會傳染病”。
鼓掌不是一種單純的個人身體語言，而是一種集體的社會行為。這在羅馬時代就已經(jīng)有了充分顯現(xiàn)。鼓掌的拉丁語是applaudere，原意為“擊”和“拍”，但重點卻在表示欣賞、認(rèn)同、鼓勵、慶祝。羅馬人把多種儀式（不一定是拍手鼓掌）都叫作applaudere，它可以是用手指打響指，也可以是揮動寬袍（toga）的衣襟，后來則是揮動手巾。羅馬皇帝奧瑞利安（公元270-275年在位）曾經(jīng)把手巾發(fā)給羅馬市民，在重要的場合用來一起揮舞歡呼，就像“文革”時的“紅寶書”。羅馬劇院里一劇終了時，主角就會喊一聲：“再見，鼓掌！”（Valete et plaudite?。┯谑?，在鼓掌員（choragus）的帶領(lǐng)下，觀眾便會有節(jié)奏地鼓掌。這往往是預(yù)先安排好的，鼓掌員也是花錢雇來的。好多年前，某昆劇團(tuán)到美國伯克萊獻(xiàn)演昆劇《牡丹亭》，也是事先把一些自己人的“托”安排在劇場里的不同地方，讓他們充當(dāng)這樣的觀眾鼓掌員。他們每次一開始鼓掌，美國觀眾就算是莫名其妙，也會照樣跟著鼓掌。這與瑞典學(xué)者的研究結(jié)果完全一致。
現(xiàn)實生活中，常?？梢钥吹竭@種有人帶頭的儀式性鼓掌。有組織背景的政治人物登臺演講，還沒開口，支持者就開始鼓掌，表示擁護(hù)和愛戴。這種鼓掌與這位政治人物在演說中要說什么完全沒有關(guān)系。這種掌聲當(dāng)然也會在演說之后熱烈地響起。哪怕演說很糟糕，了無新意，或者根本就是假大空，聽眾也照樣會熱烈鼓掌，因為這本來就是一種儀式。
在某些時候，政治儀式的鼓掌可以變成恐怖統(tǒng)治的一部分。作家索爾仁尼琴在《古拉格群島》中說了這么一件事，莫斯科附近的一個小城召開政治會議，當(dāng)?shù)匾藗兙鶇⒓訒h。便衣警察像以往一樣，滲入了大廳里群眾之中。眾多的演講之后，進(jìn)入晚會的最高潮——歌頌偉大領(lǐng)袖斯大林。歌頌完畢，全體起立，熱烈鼓掌。掌聲持續(xù)了三四分鐘還不停歇。人人都知道秘密警察在監(jiān)視誰先停止鼓掌，于是六分鐘、七分鐘……掌聲還在繼續(xù)，老年人的心臟跳得厲害。九分鐘、十分鐘過去了，大家害怕起來，沒人知道這將如何結(jié)束。這時，一位坐在講臺上的造紙廠廠長鼓起了勇氣，停止鼓掌，坐下。好像發(fā)生奇跡似的，寧靜降落在整個大廳內(nèi)：現(xiàn)在可以不鼓掌了，大家如從噩夢中醒了過來。一星期后，造紙廠廠主以玩忽職守的罪名被捕，判監(jiān)禁十年。審判結(jié)束，法官走過他身邊時，對他說：“下次涉及斯大林同志時，你可要小心，不要率先停止鼓掌?！痹谶@種表演性的政治儀式中，人們用鼓掌表演對領(lǐng)袖的絕對忠誠，背后則隱藏著極端的恐懼。
政治儀式的鼓掌歡呼并不一定需要用手掌拍出響亮的聲音，或者用嘴巴發(fā)出激昂的呼叫，它也可以用其他更有創(chuàng)造性的方式表演出來。政治上的“跟風(fēng)”便是其一。有人批評說，“跟風(fēng)”是形式主義。其實，跟風(fēng)更是一種“鼓掌病”，它的壓力來自“整個房間里的掌聲”。羅胖曰：
綁架無處不在。
綁架表現(xiàn)出來的形態(tài)也未必是監(jiān)獄和槍斃。
有一次，在我主持的活動上，有個發(fā)言者說——
“我剛才的關(guān)于環(huán)保的動議好不好呀？我的環(huán)保主張對不對呀？你要是覺得環(huán)保不對，你就舉手。”
我當(dāng)時就制止說——你這是綁架。
一旦你覺得不能自由表達(dá)，綁架就已經(jīng)降臨。
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