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      書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)[小編推薦]

      時(shí)間:2019-05-15 12:59:49下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)[小編推薦]

      書(shū),就是人類的精神糧食;書(shū),更就是傳遞智慧的橋梁。讓我們一起走進(jìn)書(shū)的世界吧!讓書(shū)伴著我們健康成長(zhǎng)。下面小編整理的書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào),歡迎來(lái)參考!

      書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)

      書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)

      書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)

      書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)

      書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)

      書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)

      書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)

      書(shū)香滿校園文章

      腹有詩(shī)書(shū)氣自華,最就是書(shū)香能致遠(yuǎn)。此時(shí)校園標(biāo)語(yǔ)文化就是一種氛圍,就是一種整體風(fēng)貌,也就是校園文化的一種集中顯現(xiàn),更就是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)延伸的基礎(chǔ)。

      從特點(diǎn)和意義上來(lái)講,個(gè)性鮮明的標(biāo)語(yǔ)文化對(duì)學(xué)生起到的教育作用就是其他教育途徑所不可代替的;并且能

      夠在第一時(shí)間傳遞整個(gè)學(xué)校濃厚的文化氣息;圖文并茂的文化標(biāo)語(yǔ)又能從不同側(cè)面為學(xué)生們揭示人生、生活、學(xué)習(xí)和工作的道理,讓學(xué)生們樂(lè)于品悟、健康成長(zhǎng)。

      走進(jìn)博大精深的書(shū)香世界,我們虛心聆聽(tīng)古圣賢的諄諄教誨,盡情領(lǐng)略文人騷客的奕奕風(fēng)采;走進(jìn)百花齊放的名著領(lǐng)域,我們恣意享受著知識(shí)的陽(yáng)光雨露,此時(shí)悠然徜徉在智慧的海洋。而這一切,都可以在兼容并包的標(biāo)語(yǔ)文化中找到它們的縮影。

      誰(shuí)說(shuō)不就是呢?當(dāng)你置身于環(huán)境優(yōu)美的校園,無(wú)憂無(wú)慮地欣賞著四周清新怡人的自然環(huán)境和厚重和諧的人文環(huán)境,一道道獨(dú)特的風(fēng)景——貼切而又不失厚重的標(biāo)語(yǔ)映入眼簾,不禁會(huì)讓人被這所學(xué)校濃厚的人文氣息所吸引。

      在校園內(nèi)的園林景觀里你可以看到“上留情花似錦,腳下留情草如茵”“ 一草一花藏世界,一言一行見(jiàn)精神”“ 一份愛(ài),獻(xiàn)給你;一份情,送給你;一片綠,留給你”……諸如此類的標(biāo)語(yǔ),不僅能夠喚起同學(xué)們的環(huán)保意識(shí),起到保護(hù)花草樹(shù)木、維護(hù)校園景觀的作用,同時(shí),詩(shī)意的語(yǔ)言和優(yōu)美的語(yǔ)句也給人帶來(lái)愛(ài)的感受和美的熏陶。

      在教學(xué)樓或者圖書(shū)館里,標(biāo)語(yǔ)文化的這種獨(dú)特魅力更就是得到了淋漓盡致的發(fā)揮:“文墨之香飄滿常春的心海,激情歲月徜徉經(jīng)典的殿堂”“厚積薄發(fā),用書(shū)籍點(diǎn)亮人生;噴薄欲出,讓感動(dòng)溢滿校園”“ 做人要知足,做事要知不足,做學(xué)問(wèn)要不知足”等等。這些都就是莘莘學(xué)子在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)生活中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn),就是精華,就是獲得前進(jìn)動(dòng)力的源泉。

      有些人可能會(huì)覺(jué)得校園文化標(biāo)語(yǔ)中大部分書(shū)卷氣息比較濃厚,顯得文謅有余而豪放不足,那就要建議他們到體育館或運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了,在那里可以找到壯志凌云的氣勢(shì)與豪情?!按藭r(shí)振奮中華英雄氣概,攀登世界體育高峰”“想,要壯志凌云;干,要腳踏實(shí)地”“神駒肆蹄,競(jìng)走蜿蜒五百里天野;雛鷹振翅,啟遁高遠(yuǎn)九千重云霄”“鍛煉體能,磨礪意志,挑戰(zhàn)極限,追求更快更高更強(qiáng);展示健美,較量智慧,踐行規(guī)范,錘冶靈氣才氣骨氣”等等,這就是學(xué)院學(xué)子們立志存高遠(yuǎn),向全面發(fā)展不懈努力的有力見(jiàn)證。

      還有那幽默詼諧卻又不失莊重嚴(yán)肅的宿舍文化標(biāo)語(yǔ),“一屋不掃,何以掃天下”既將典籍的精粹發(fā)揚(yáng)了出來(lái),又起到了很好的教育作用;“學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存”則以一種督促的語(yǔ)氣提醒同學(xué)們時(shí)刻為將來(lái)的工作生活以及可能面臨的挫折競(jìng)爭(zhēng)做好充分準(zhǔn)備;“女生樓:和聲細(xì)語(yǔ)顯才女氣質(zhì) 男生樓:謙恭禮讓展君子風(fēng)度”通俗卻不失典雅,對(duì)同學(xué)們的日常行為起到了很好的規(guī)范作用,同時(shí)又將女生的氣質(zhì)男生的風(fēng)度表現(xiàn)得很到位。

      路牌標(biāo)語(yǔ)文化更就是校園標(biāo)語(yǔ)文化的一大亮點(diǎn)。與內(nèi)涵豐富的路牌相得益彰,交相輝映,更生情趣?!扒Ю镏?,始于足下” “天行健,君子以自強(qiáng)不息”“道路的拐彎處,人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明”……這里有古圣賢的醒世格言,有大文豪的睿智箴語(yǔ),也有詩(shī)人的名言警句??芍^字字珠璣,讀來(lái)令人口齒生香,受益匪淺。

      校園標(biāo)語(yǔ)文化,它就是一口掏不完的井,就是一座掘不盡的礦。從文化中來(lái),到文化中去,此時(shí)讓知識(shí)的浪花,滋潤(rùn)你的肺腑;讓動(dòng)人的箴言,樹(shù)起你人生的路標(biāo)!關(guān)注校園標(biāo)語(yǔ)文化,讓書(shū)香飄滿校園!

      書(shū)籍名人名言

      1、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)?!羁喽U

      2、人的影響短暫而微弱,書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金

      3、我到處尋找安寧,卻無(wú)處可覓,只有在獨(dú)自閱讀一本小書(shū)時(shí),我才得到了安寧?!财镇v的托馬斯

      4、三日不讀書(shū),便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味?!焖此?/p>

      5、世界就是你們的,也就是我們的,但就是歸根結(jié)底就是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?!珴蓶|

      6、天才就就是這樣,終身努力便成天才?!T捷列夫

      7、三日不讀,口生荊棘;三日不彈,手生荊棘?!焖此?/p>

      8、學(xué)者如登山焉,動(dòng)而益高,如寤寐焉,久而益足?!旄?/p>

      9、要就是童年的日子能重新回來(lái),那我一定不再浪費(fèi)光陰,我要把每分每秒都用來(lái)讀書(shū)?!└?duì)?/p>

      10、人不光就是靠他生來(lái)就擁有一切,而就是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。——歌德

      11、僅次于選擇益友,就就是選擇好書(shū)?!紶柕?/p>

      12、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng),同時(shí)也不可能有什么鑒別力?!諣栣?/p>

      13、讀書(shū)貴神解,無(wú)事守章句?!旌殁x

      14、學(xué)習(xí)并不等于就就是摹仿某些東西,而就是掌握技巧和方法?!郀柣?/p>

      15、讀書(shū)就是借助他人的思想,開(kāi)發(fā)自己的思想?!敯徒?/p>

      16、讀書(shū)使人心明眼亮。——伏爾泰

      17、書(shū)籍就是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍就是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!勘葋?/p>

      18、讀書(shū)就是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想。——魯巴金

      19、與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識(shí)武裝自己?!R克思

      20、在讀書(shū)上,數(shù)量并不列于首要,重要的就是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度?!惶m克林

      21、書(shū)籍就像一盞神燈,它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路?!獮跗ぬ?/p>

      22、學(xué)者有自立之志,當(dāng)拔出流俗,不可泛泛與世浮沉?!票?/p>

      23、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人,談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人,而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人?!喔?/p>

      24、讀書(shū)之于精神,恰如運(yùn)動(dòng)之于身體?!獝?ài)迪生

      25、博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!K軾

      26、把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的,他的本事就大了?!珴蓶|

      27、知識(shí)像燭光,能照亮一個(gè)人,也能照亮無(wú)數(shù)的人?!喔?/p>

      28、讀書(shū),人才更加像人?!獓?yán)文井

      29、六經(jīng)三史,諸子百家,非無(wú)可觀,皆就是為治?!K軾

      30、讀書(shū)不就是為了雄辯和駁斥,也不就是為了輕信和盲從,而就是為了思考和權(quán)衡?!喔?/p>

      31、聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭?!トR格

      32、讀活書(shū),活讀書(shū),讀書(shū)活?!?/p>

      33、書(shū),能保持我們的童心;書(shū),能保持我們的青春。——嚴(yán)文井

      34、讀書(shū)而不能運(yùn)用,則所讀書(shū)等于廢紙?!A盛頓

      35、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足?!喔?/p>

      36、讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。——朱煮

      37、書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈?!艿谒?/p>

      38、書(shū)有自己的命運(yùn),要視讀者接受的情況而定?!瘋愄釣跛埂つ?/p>

      39、世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章?!苎┣?/p>

      40、非讀書(shū),不明理。要知事,須讀史。——李光庭

      41、凡讀無(wú)益之書(shū),皆就是玩物喪志?!踉?/p>

      42、書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái),如果沒(méi)有它們,我就會(huì)溺死在那里面,會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住?!郀柣?/p>

      43、閱讀的最大理由就是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾?!嗲镉?/p>

      44、人的知識(shí)愈廣,人的本身也愈臻完善?!郀柣?/p>

      45、人離開(kāi)了書(shū),如同離開(kāi)空氣一樣不能生活。——科洛廖夫

      46、貧寒更須讀書(shū),富貴不忘稼穡。——王永彬

      47、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方就是長(zhǎng)進(jìn)?!祆?/p>

      48、生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。——莎士比亞

      49、教育!科學(xué)!學(xué)會(huì)讀書(shū),便就是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星?!旯?/p>

      50、書(shū)讀得越多而不加思考,你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候,你就會(huì)越清楚地看到,你知道得還很少?!鼱柼?/p>

      51、做學(xué)問(wèn)的功夫,就是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會(huì)對(duì)人體有益?!砧T

      52、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!鸥?/p>

      53、在尋求真理的長(zhǎng)征中,惟有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),勤奮的學(xué)習(xí),有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),才能越重山,跨峻嶺?!A羅庚

      54、人類學(xué)會(huì)走路,也得學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?!R克思

      55、惜時(shí)專心苦讀就是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法?!躺兴?/p>

      56、學(xué)習(xí)就是勞動(dòng),就是充滿思想的勞動(dòng)?!獮跎晁够?/p>

      57、沒(méi)有書(shū)籍的屋子,就像沒(méi)有靈魂的軀體?!魅_

      58、書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>

      59、書(shū)給人以優(yōu)點(diǎn),人從書(shū)中得益?!惒?/p>

      60、不下決心培養(yǎng)思考的人,便失去了生活中的最大樂(lè)趣?!獝?ài)迪生

      61、生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸?!R克思

      62、士欲宣其義,必先讀其書(shū)?!醴?/p>

      63、讀書(shū)而不理解,等于不讀?!涿兰~斯

      64、讀書(shū)如吃飯,善吃飯者長(zhǎng)精神,不善吃飯者生疾病?!聦W(xué)誠(chéng)

      65、舉一而反三,聞一而知十,及學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。——朱熹

      66、沒(méi)有想象力的靈魂,就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)?!獝?ài)因斯坦

      67、讀書(shū)對(duì)于智慧,就像體操對(duì)于身體一樣。——愛(ài)迪生

      68、好書(shū)就是偉大心靈的富貴血脈?!獜洜栴D

      69、外物之味,久則可厭;讀書(shū)之味,愈久愈深?!填?/p>

      70、好讀書(shū),不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食。——陶淵明

      71、書(shū)籍猶如朋友,必須慎重選擇。——黑德斯

      第二篇:書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)內(nèi)容

      畫(huà)書(shū)香校園手抄報(bào)應(yīng)該需要很多關(guān)于讀書(shū)或是書(shū)本方面的資料,然后精心挑選,那么書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)的內(nèi)容該寫(xiě)什么呢?下面是小編為大家整理分享的書(shū)香進(jìn)校園手抄報(bào)內(nèi)容,供大家參考借鑒,一起來(lái)看看吧!

      【讀書(shū)名言】

      1、壞書(shū)如同壞朋友,能使我們墮落?!茽柖?/p>

      2、讀書(shū)人不一定有知識(shí),真正的常識(shí)是懂得知識(shí),會(huì)思想,能工作?!焯亓?/p>

      3、讀書(shū),這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程,實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。——高爾基

      4、書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)?!勘葋?/p>

      5、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?!祆?/p>

      6、讀書(shū)貴有用;樹(shù)德莫如滋?!秾?duì)聯(lián)集錦》

      7、生命是短暫的,空余時(shí)間很少,因此我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書(shū)籍上。——羅斯金

      8、三更燈火五更鳴,正是男兒讀書(shū)時(shí),黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲?!佌媲?/p>

      9、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。——高爾基

      10、書(shū)不成誦,無(wú)以致思索之功;書(shū)不精讀,無(wú)以得義理之益?!?清)胡達(dá)源

      11、讀書(shū)貴有用;樹(shù)德莫如滋?!秾?duì)聯(lián)集錦》

      12、生命是短暫的,空余時(shí)間很少,因此我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書(shū)籍上?!_斯金

      【陶行知的讀書(shū)方法】

      書(shū)是我們的益友,誠(chéng)如冰心老人所言:“我永遠(yuǎn)感到讀書(shū)是我生活中最大的快樂(lè)!從讀書(shū)中我還得到做人處事的‘獨(dú)立思考’的大道理,這都是從‘修身’課本中所得不到的?!钡?,能達(dá)到這種境地的青少年,并不太多。究其原委,恐怕在于光讀不想,只讀不問(wèn)。獵奇求趣、浮光掠影的讀書(shū)方法,勢(shì)必陷入孔子指出的“學(xué)而不思則罔”的迷宮,談不上有所得、稱不上“會(huì)讀書(shū)”。

      被譽(yù)為“平民教育家”的陶行知先生(1891年—1946年),終生從事教育工作,潛心摸索讀書(shū)方法,他曾用擬人的手法,形象生動(dòng)、通俗易懂地把多讀多想多問(wèn)的讀書(shū)“訣竅”,演繹成一首《八個(gè)顧問(wèn)》的現(xiàn)代詩(shī):

      我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。

      你若想問(wèn)真姓名,名字不同都姓何:

      何時(shí)何事何故何人何如何地何去,好像弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫“幾何”。

      若向八賢常請(qǐng)教,雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。

      陶先生的“八個(gè)顧問(wèn)”、“八個(gè)賢哲”、“八位何先生”,就是我們青少年讀書(shū)求知的良師益友、至愛(ài)親朋!我們讀書(shū)時(shí)能與這八位何先生結(jié)緣,能有這八位先哲帶路,就敢想善問(wèn),能思會(huì)辨;就會(huì)開(kāi)卷有益、學(xué)而致用,開(kāi)拓創(chuàng)新、不斷長(zhǎng)進(jìn)。

      現(xiàn)在的書(shū)籍五花八門,良莠不齊。打開(kāi)一本書(shū),想想作者是“何人”,寫(xiě)“何事”,想引導(dǎo)讀者“何去”……就不至于被誨淫誨盜的書(shū)籍拉向深淵??吹揭粋€(gè)題目,想想作者將寫(xiě)到哪些題材?情節(jié)將怎樣安排?故事會(huì)怎樣發(fā)展?再邊讀邊對(duì)照自己的想法,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足或作者的欠缺。這種站在自己角度自我審視想問(wèn)題的讀書(shū)法,能激發(fā)最大的閱讀興趣與最廣的思維空間。讀到某一精彩語(yǔ)段或場(chǎng)面,稍作停頓、掩卷思索一番:作者何以這般想這么寫(xiě)如許說(shuō)呢?是基于作者的個(gè)人經(jīng)歷?生活體驗(yàn)?邏輯思維?……

      我們都說(shuō)愛(ài)讀書(shū),我們天天都在讀書(shū),但要將書(shū)讀好,還真不容易。

      【余秋雨的讀書(shū)故事】

      讀書(shū)是件很快樂(lè)的事,可現(xiàn)代人讀書(shū)卻讀得很累很痛苦,怎么辦?我給大家說(shuō)一些秘訣。這些秘訣很形象,分別是:減肥、抬頭、排序、返回自己、脫敏。

      減肥

      我們讀得太多了,要減肥瘦身。我們見(jiàn)過(guò)許多這樣的讀書(shū)人:他們勤奮地借書(shū)、買書(shū)、藏書(shū)、啃書(shū),但是如果你問(wèn)他們,這么多年讀下來(lái)最喜歡哪幾本書(shū),最敬畏哪幾本書(shū),對(duì)自己的人格學(xué)問(wèn)影響最大的是哪幾位作家,他們往往答不出來(lái)。倘使把讀書(shū)比作交友,這樣的讀書(shū)人,近似交際場(chǎng)中那類四處點(diǎn)頭握手、廣散名片的人物,他們沒(méi)有知己、沒(méi)有深交。讀書(shū)的無(wú)效和無(wú)聊,莫過(guò)于此,這樣讀書(shū),有何快樂(lè)?

      要精讀書(shū),有選擇地讀,千萬(wàn)不要濫讀,對(duì)不愛(ài)讀書(shū)的人,我勸他多讀,而對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人,我勸他要少而精。郭沫若和胡適都說(shuō)過(guò)類似的話,即“書(shū)桌上不要出現(xiàn)第二本書(shū)”,講的就是這個(gè)道理。

      抬頭

      要讀一些讀起來(lái)需要費(fèi)點(diǎn)勁、出點(diǎn)汗的書(shū),用抬頭仰望的姿勢(shì)讀書(shū),更能找到生命的快感。

      一個(gè)作家,他總是讀水平和他一般甚至更差的作品,能進(jìn)步嗎?讀書(shū)也是一樣,要讀第一流的書(shū)。讀第一流的書(shū),就是仰望星空,接近最高處,盡管這些書(shū)讀起來(lái)可能需要費(fèi)點(diǎn)勁,但它是閱讀的最重要的快樂(lè)所在。

      排序

      “抬頭”讀書(shū)之后,還要會(huì)排序。每當(dāng)自己進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域時(shí),首先要對(duì)閱讀書(shū)目排隊(duì),分清主次,然后進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,這樣就首先掌握了制高點(diǎn),很快便能獲得成果。

      返回自己

      不喜歡讀的書(shū)就不要讀。讀書(shū)最后一定要“返己”,也就是返回自己。不喜歡讀的書(shū)就不要讀!第一流的書(shū)太多怎么辦?解決的辦法是看自己最喜歡的書(shū)。和自己的生命結(jié)構(gòu)有直接關(guān)系的知識(shí)只有一小塊,但總會(huì)找到……有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己特別喜歡的作品,對(duì)其中的用語(yǔ)、思維方式等都很欣賞,這說(shuō)明你和作者有“同構(gòu)”關(guān)系,通俗地說(shuō)就是一種緣分。

      脫敏

      讀書(shū)要學(xué)會(huì)“脫敏”。就好像很多朋友在一起吃飯時(shí),會(huì)聊聊娛樂(lè)八卦,這些東西不是不可以談,但一點(diǎn)也不重要。讀書(shū)也是這樣,很多流行的書(shū),大家都在哄傳,很重要嗎?必讀不可嗎?我的態(tài)度是要警惕。在我看來(lái),真正的好書(shū),不是那么容易流行的,大家想想看,孔子、老子的著作,放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代、情境,參加海選,能選得上嗎?不可能的事。

      【林語(yǔ)堂:讀書(shū)的藝術(shù)】

      我認(rèn)為最理想的讀書(shū)方法,最懂得讀書(shū)之樂(lè)者,莫如中國(guó)第一女詩(shī)人李清照及其夫趙明誠(chéng)。我們想象到他們夫婦典當(dāng)衣服,買碑文水果,回來(lái)夫妻相對(duì)展玩咀嚼的情景,真使我們向往不已。你想他們兩人一面剝水果,一面賞碑帖或者一面品佳茗,一面校經(jīng)籍,這是如何的清雅,如何了得的讀書(shū)真味。易安居士于《金石錄后序》自敘他們夫婦的讀書(shū)生活,有一段極逼真、極活躍的寫(xiě)照。她說(shuō):“余性偶強(qiáng)記,每飯罷,坐歸來(lái)堂烹茶,指堆積書(shū)史,言某事在某書(shū)某卷第幾頁(yè)第幾行,以中否角勝負(fù),為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起,甘心老是鄉(xiāng)矣!故雖處憂患困窮,而志不屈……于是幾案羅列,枕席枕藉,意會(huì)心謀,目往神授,樂(lè)在聲色狗馬之上……”你能用李清照讀書(shū)的方法來(lái)讀書(shū),能感到李清照讀書(shū)的快樂(lè),你大概也就可以讀書(shū)成名,可以感覺(jué)讀書(shū)一事,比巴黎跳舞場(chǎng)的“聲色”、逸園的賽狗、江灣的賽馬有趣。不然,還是看逸園賽狗,江灣賽馬比讀書(shū)開(kāi)心。

      什么才叫做真正的讀書(shū)呢?

      這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,一句話說(shuō),興味到時(shí),拿起書(shū)本來(lái)就讀,這才叫做真正的讀書(shū),這才是不失讀書(shū)之本意。

      這就是李清照的讀書(shū)法。你們讀書(shū)時(shí),須放開(kāi)心胸,仰視浮云,無(wú)酒且過(guò),有煙更佳?;蛟谀捍褐Γc你們的愛(ài)人攜手同行,共到野外讀《離騷》,或在風(fēng)雪之夜,靠爐圍坐,佳茗一壺,淡巴菰一盒,哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、詩(shī)文,史籍十?dāng)?shù)本狼藉橫陳于沙發(fā)之上,然后隨意所之,取而讀之,這才得了讀書(shū)的興味。

      現(xiàn)在你們手里拿一書(shū)本,心里計(jì)算及格不及格,升級(jí)不升級(jí),注冊(cè)部對(duì)你態(tài)度如何,如何靠這書(shū)本騙一只較好的飯碗,娶一位較漂亮的老婆——這還能算為讀書(shū),還配稱為“讀書(shū)種子”嗎?還不是淪為“讀書(shū)謬種”嗎?

      第三篇:雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

      雷鋒精神之所以薪火相傳,生生不息,具有強(qiáng)大的生命力,從根本上說(shuō),就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會(huì)主義建設(shè)的火熱實(shí)踐中,符合時(shí)代進(jìn)步的潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是一致的!下面請(qǐng)看雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

      雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

      1雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

      2雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

      3雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

      4【雷鋒精神手抄報(bào)資料】

      在這個(gè)被陽(yáng)光所灑滿的陽(yáng)春三月里,陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)影傳遞給心靈一個(gè)春天。傳給我,傳給你,也傳給他。

      一次,我不經(jīng)意間的來(lái)到雷鋒像前,想到了這位曾被題字“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的家喻戶曉的人物。

      雷鋒用自己鮮紅的生命證明了自己,“用有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。

      我曾經(jīng)有幸看到過(guò)這樣的一篇短文:

      一次雷鋒外出在沈陽(yáng)站換車時(shí),一出檢票口便發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女。原來(lái)這位婦女是從山東到吉林看丈夫的,但不幸的是他不小心把車票和錢丟了,雷鋒那個(gè)自己僅有的津貼費(fèi),買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手中。

      大嫂含著眼淚說(shuō):“大兄弟你叫什么名字,是哪個(gè)單位的?”雷鋒堅(jiān)定的回答說(shuō):“我叫解放軍,我住在中國(guó)。”說(shuō)完后雷鋒便又迅速的消失在人群中。這位大嫂望著雷鋒遠(yuǎn)去的背影,心中充滿了無(wú)限的感激。

      雷鋒對(duì)我最大的感觸是:“做好事,不留名”,這給我?guī)?lái)了極大的鼓舞。

      心靈的傳遞有何需觸碰?自有愛(ài)的光芒從沉默的背影中投射,從凝望的雙眼中散發(fā),雷鋒給予了我這份溫暖,在茫茫人海中傳遞,在內(nèi)心精神上完成了儲(chǔ)存。

      弘揚(yáng)雷鋒精神,傳承中華文明。

      文明學(xué)校也在這個(gè)春意綿綿的三月里,號(hào)召全體師生“文明三日行”的活動(dòng)。這次活動(dòng)是無(wú)私奉獻(xiàn),完全具有雷鋒精神的公益活動(dòng)。

      樹(shù)綠了,草青了,教室、宿舍、食堂、操場(chǎng)都掩映在這綠色的春天里。

      在這綠色的校園內(nèi),到處都是文明的景象。

      看,有些班級(jí)自己組織同學(xué)站隊(duì)呢!只見(jiàn)他們的領(lǐng)隊(duì)手捧著一幅共青團(tuán)團(tuán)旗,有聲有勢(shì)、整整齊齊的走出校園,不用說(shuō)你也知道,他們是去敬老院幫助老人打理生活的。

      瞧!操場(chǎng)上、草坪上、池塘邊的紙屑與塑料袋,也都已無(wú)影無(wú)蹤了。只能看到同學(xué)忙碌的身影和滿載而歸的垃圾桶。

      心靈的春天在一個(gè)感到的瞬間,點(diǎn)燃了繁華的大地,雷鋒精神在蔓延。

      當(dāng)旭日驅(qū)散夜的殘暮時(shí),當(dāng)夕陽(yáng)被朦朧的地平線吞噬時(shí),我們不慌不忙的走著,文明三月,我們?nèi)巳嗽谛袆?dòng)。

      風(fēng),柔柔地吹;枝頭,悠悠的閃;明媚的春光灑在身上,暖在心里。爛漫的春花,啁啾的小鳥(niǎo),透過(guò)春的靈秀,春的精神。?。±卒h,你的精神像太陽(yáng),永遠(yuǎn)屹立在世界東方的天空,把光芒灑向大地。你是我們永遠(yuǎn)的春天!永遠(yuǎn)的導(dǎo)師!

      雷鋒的句子

      1、雷鋒精神是人類應(yīng)該有的,應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對(duì)待事業(yè)的態(tài)度,學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神,學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。

      2、把別人的困難當(dāng)成自己的困難,把同志的愉快看成自己的幸福。

      3、你的精神是一顆種子,會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù);你的故事是一輪陽(yáng)光,會(huì)散發(fā)光芒;你的日記是一面鏡子,會(huì)照拂人心;你的人生是一面紅旗,會(huì)令人敬仰。學(xué)習(xí)雷鋒日到了,只愿以你為榜樣,嚴(yán)格要求自己!

      4、雷鋒的人格--不朽的精神;雷鋒的人格--引領(lǐng)著我們;生的偉大,死得光榮。

      5、雷鋒,如果還活著,他不會(huì)希望我們都是他,我們也不可能都是他。他并不期盼所有人都跟他走同樣的路,不要求每個(gè)人都跟他做一樣的事,不要求每件事都和他做得一樣,但是,他希望我們每個(gè)人的胸中都存放著一顆愛(ài)心。

      6、都說(shuō)你勤儉節(jié)約,有木有?。《颊f(shuō)你助人為樂(lè),有木有??!都說(shuō)你愛(ài)崗敬業(yè),有木有??!咱們都是雷鋒的粉絲,弘揚(yáng)雷鋒精神,發(fā)送短信也是--頂??!

      第四篇:戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)

      中國(guó)戲曲雖然產(chǎn)生的比希臘、印度晚一些,但是早在漢代就有了百戲的記載,戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)有哪些?以下是小編為您整理的相關(guān)資料,歡迎閱讀!

      戲劇進(jìn)校園手抄報(bào):

      戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)內(nèi)容:戲劇簡(jiǎn)介

      戲劇,指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,即劇本。戲劇的表演形式多種多樣,常見(jiàn)的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

      戲劇的起源實(shí)不可考,目前有多種假說(shuō)。比較主流的看法有二:一為原始宗教的巫術(shù)儀式,比如上古中文,“巫”、“舞”、“武”三字同源,可能是對(duì)一種乞求戰(zhàn)斗勝利的巫術(shù)活動(dòng)的合稱,即戲劇的原始形態(tài)。另一為勞動(dòng)或慶祝豐收時(shí)的即興歌舞表演,這種說(shuō)法主要依據(jù)是古希臘戲劇,它被認(rèn)為是起源于酒神祭祀。

      戲劇是由演員將某個(gè)故事或情境,以對(duì)話、歌唱或動(dòng)作等方式表演出來(lái)的藝術(shù)。戲劇有四個(gè)元素,包括了“演員”、“故事(情境)”、“舞臺(tái)(表演場(chǎng)地)”和“觀眾”?!把輪T”是四者當(dāng)中最重要的元素,他是角色的代言人,必須具備扮演的能力,戲劇與其它藝術(shù)類最大的不同之處便在于扮演了,通過(guò)演員的扮演,劇本中的角色才能得以伸張,如果拋棄了演員的扮演,那么所演出的便不再是戲劇。

      戲劇精神

      中國(guó)戲劇既有別于古希臘的戲劇,也有別于歐美近現(xiàn)代的戲劇。因?yàn)椋袊?guó)戲劇是在中國(guó)文化氛圍之中創(chuàng)造出來(lái);所以,中國(guó)人的政治觀、歷史觀、審美觀已經(jīng)給中國(guó)戲劇貼上了醒目的標(biāo)簽。雜劇、南戲、雅部、花部的創(chuàng)造,既不是空穴來(lái)風(fēng),也不是隨心所欲。中國(guó)戲劇,是中國(guó)文化推陳出新的創(chuàng)造,屬于中華民族以藝術(shù)的形式審視過(guò)去、解剖現(xiàn)實(shí)、向往未來(lái)的楮神追求。

      戲劇藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)不可能獨(dú)往獨(dú)來(lái),也不可能一勞永逸,它需要?jiǎng)∽骷摇?dǎo)演、演員與觀眾的協(xié)同創(chuàng)造。另一方面,戲劇作品的時(shí)空跨度越大,其藝術(shù)折舊率就越高。戲劇要想超越時(shí)空的限制,則需要后來(lái)人的不斷改編;新時(shí)代的戲劇若想征服觀眾,則必須突出戲劇的時(shí)代精神。其協(xié)同與突出,目的是為了調(diào)整戲劇與社會(huì)的關(guān)系,最為關(guān)鍵的是為了調(diào)整戲劇主題精神與人們審美理想和審美趣味的關(guān)系,這是戲劇藝術(shù)價(jià)值的增殖過(guò)程。在此過(guò)程中,戲劇精神呈現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)性和它的不確定性:從馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》到曹禺的《王昭君》,從紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》到伏爾泰的《中國(guó)孤兒》,以及高乃依對(duì)《熙德的青年時(shí)代》、浙江昆劇團(tuán)對(duì)朱素臣《雙熊夢(mèng)》的改編等等,均為在戲劇主題精神上彈奏出來(lái)的“變徵之音"。

      戲劇存在著戲劇文學(xué)與戲劇藝術(shù)的對(duì)立統(tǒng)一,它是人們文化心理中變量與常量的交匯與平衡,唯其如此,戲劇才能作為藝術(shù)長(zhǎng)存在舞臺(tái)上;反之,則必然會(huì)陷于“焚香讀之”的境地,成為文人“把玩”之品。

      在人類的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里,沒(méi)有一成不變的精神。當(dāng)這一秉性反映到戲劇藝術(shù)中時(shí),也會(huì)引起戲劇精神的變化。戲劇的發(fā)展歷史,其藝術(shù)程式一旦確立之后,主要是戲劇精神的發(fā)展歷史,而戲劇故事,只是充當(dāng)了各時(shí)代戲劇稍神的一個(gè)載體,充當(dāng)了戲劇家藝術(shù)世界的對(duì)應(yīng)體。對(duì)此,克羅齊在《批評(píng)》中說(shuō)了: “在李齊研究過(guò)的一系列有關(guān)索福尼斯巴的戲劇中,根本就沒(méi)有索福尼斯巴,而只有特里西諾、梅萊、高乃依、伏爾泰或阿爾菲耶里,這些人是真正的主人公。而哈斯德路巴爾的女兒、西法克斯的妻子、馬西尼薩的未婚妻則不是,她只是一個(gè)名字,或一些外在的事實(shí),一個(gè)由詩(shī)人填人適當(dāng)物質(zhì)的名字或事實(shí)?!彼鞲D崴拱驮诓煌瑫r(shí)期的作家筆下,獲得了不同的戲劇糧神,顯示了戲劇精神的發(fā)展史。古希臘悲劇、莎士比亞的悲劇,以及高乃依時(shí)代和歐美現(xiàn)代悲劇,其悲劇精神的嬗變史,實(shí)際上就是一部悲劇精神的興亡史。在中國(guó)戲劇史上,南戲代替雜劇,花部壓倒雅部,不僅僅只是戲劇音樂(lè)和程式的變化,根本點(diǎn)是戲劇精神的變化。

      戲劇精神實(shí)際上就是人的精神。人創(chuàng)造了戲劇,戲劇也在創(chuàng)造著人。人的戲劇審美心理定勢(shì)制約著戲劇精神的產(chǎn)生和發(fā)展,戲劇精神又可以不斷地豐富、充實(shí)、調(diào)節(jié)著人們的戲劇審美心理。一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的審美心理定勢(shì),總是接受著歷史與現(xiàn)實(shí)兩股文化心理的左右,前者往往沉淀為一些潛在的藝術(shù)審美意趣,后者則常表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)的直接評(píng)價(jià)和取舍。在此基礎(chǔ)上形成的藝術(shù)審美心理定勢(shì),形成人們的藝術(shù)審美理想和審美趣味,規(guī)定著一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族戲劇精神的性質(zhì)。因此,在戲劇的審美過(guò)程中,往往形成消極和積極兩種基本形態(tài),戲劇的音樂(lè)、形式、表演及戲劇精神的生死存亡,都在這里接受檢驗(yàn)。

      當(dāng)前戲劇之所以難于走出低俗,其原因不僅僅只在形式,最主要的原因是戲劇精神與時(shí)代稍神的錯(cuò)位。許多上演的歷史劇,還依然是古人的面孔和舊時(shí)代的精神。在觀眾心目中,這類戲劇與出土文物如同一色,很難引人共鳴。而許多新編的現(xiàn)代戲劇,沒(méi)有寫(xiě)出新的時(shí)代梢神,多是羅列事實(shí),用一些離奇古怪的故事來(lái)耗費(fèi)觀眾的時(shí)間,自然受到觀眾的抵制。戲劇的孤芳自賞,戲劇的低頭向暗壁,都應(yīng)該從戲劇精神這一角度來(lái)作些反思。

      時(shí)代的變遷,不斷地為劇作家提供著新的題材。尋找題材并非難事,駕馭題材才是真正的難事。只有從紛雜的事件中提煉出鮮明的時(shí)代精神的旋律,讓它隨情節(jié)的展開(kāi)而展開(kāi),隨人物性格的發(fā)展而發(fā)展,才能創(chuàng)造出杰出的戲劇作品。明代以《鳴鳳記》、《清忠譜》為標(biāo)志的時(shí)事戲,清代借離合之情寫(xiě)興亡之夢(mèng)的《桃花扇》、《長(zhǎng)生殿》諸作,以及新時(shí)代出現(xiàn)的《白毛女》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《于無(wú)深處》等等,都是“一念正氣”使之然,也使之具備“一念正氣”。而后產(chǎn)生的《決戰(zhàn)淮?!返龋嘁浴吧畛痢钡母裾{(diào)生色。戲劇固然需要這種題材、寫(xiě)法,但更需要的是這種題材這種寫(xiě)法所創(chuàng)造的“這種精神”。

      第五篇:書(shū)香手抄報(bào)資料

      教育家說(shuō)∶書(shū)是智慧的鑰匙。

      政治家說(shuō)∶書(shū)是時(shí)代的生命。

      經(jīng)濟(jì)家說(shuō)∶書(shū)是致富的信息。

      文學(xué)家說(shuō)∶書(shū)是人類的補(bǔ)品。

      史學(xué)家說(shuō)∶書(shū)是進(jìn)步的階梯。

      奮斗者說(shuō)∶書(shū)是人生的向?qū)А?/p>

      探索者說(shuō)∶書(shū)是通向彼岸的船。

      迷惘者說(shuō)∶書(shū)是心中的啟明星。

      學(xué)生們說(shuō)∶書(shū)是不開(kāi)口的老師。

      文學(xué)家說(shuō)∶書(shū)是最淵博的老者。

      教育家說(shuō)∶書(shū)是最優(yōu)秀的教師。

      求知者說(shuō)∶書(shū)是饑餓時(shí)的“美餐”。

      名人讀書(shū)故事

      ◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

      魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書(shū),第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書(shū),又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū),后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

      ◎王亞南苦讀成才

      王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志,酷愛(ài)讀書(shū)。他在讀中學(xué)時(shí),為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū),特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。每天讀到深夜,疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過(guò)去,他一下子被驚醒過(guò)來(lái),便立刻下床,伏案夜讀。天天如此,從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī),被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū),后來(lái),終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

      ◎唐宋八大家之一的蘇東坡,年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀,便大書(shū)一聯(lián):“識(shí)遍天下字;讀盡人間書(shū)?!焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn),遂改成:“發(fā)奮識(shí)遍天下字;立志讀盡人間書(shū)?!?/p>

      ◎郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián):“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒?!币馑际钦f(shuō),讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫,不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功,必須鍥而不舍,持之以恒,決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠,三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。

      ◎華羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解,抓住了全書(shū)的要點(diǎn),掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后,讀書(shū)就由厚變薄了,愈是懂得透徹,就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中,你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討,在每頁(yè)上加添注解,補(bǔ)充參考資料,那么,書(shū)又會(huì)愈讀愈厚。因此,讀書(shū)就是由厚到薄,又由薄到厚的雙向過(guò)程

      名言名句

      1、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——孔子

      2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈

      3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——孔子

      4、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者——孔子

      5、三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之——孔?/p>

      6、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)——孔子

      7、己所不欲,勿施于人——孔子

      8、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神——杜甫

      9、讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹

      10、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修

      11、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>

      12、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿

      13、書(shū)卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親——于謙

      14、書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>

      15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》

      16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛

      17、發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)——蘇軾

      18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪

      19、立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫——阮元

      20、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮

      21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》

      22、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

      23、書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游

      24、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)——朱熹

      25、舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾

      文章

      好書(shū)伴我成長(zhǎng)

      我愛(ài)讀書(shū)。它是平淡的朋友,不喧嘩,不招搖,以自身的豐富影響著你的豐富,以自身的安詳引領(lǐng)著你的安詳,以自身的厚重充盈著你的厚重。它不說(shuō)話,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與你的心靈對(duì)話,它不思索,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催促著你的思索。它給予我們思想教益和美感熏陶的同時(shí),在有助于提高閱讀水平,還可以從中借鑒寫(xiě)作技巧、積累作文素材,一舉兩得,自然受益匪淺。

      “有個(gè)徒弟學(xué)藝三年,覺(jué)得自己可以滿師了,使向師傅表示。師傅未回答,只是拿出一個(gè)裝滿石頭的碗,問(wèn)道:‘滿了嗎?’徒弟答:‘滿了?!瘞煾蛋焉匙訛M石縫,問(wèn):‘滿了么?’徒弟答:‘滿了?!瘞煾涤衷谕肜锶錾鲜?,仍沒(méi)有溢出,再問(wèn):‘滿了嗎?’徒弟無(wú)言以對(duì).....” 這是?《滿了嗎?》這篇文章的前一段,僅這一段,便讓我這個(gè)沉迷于美詞佳句中的小學(xué)生思緒萬(wàn)千。滿了嗎?石頭滿了還有沙子,沙子滿了還有石灰,石灰滿了還有水.....究竟怎樣才算滿呢?

      我們小學(xué)生平時(shí)因自滿而學(xué)習(xí)成績(jī)下降;青年因自滿使青春黯然;老人因自滿而嘆息??梢?jiàn),自滿就像人生的陷阱,而這陷阱正是自己挖掘的。當(dāng)醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)四周已變得空曠。的確,自滿是走向成功的絆腳石,是使人走向退步的電梯,每個(gè)人都不能自滿,因?yàn)樯媸且粋€(gè)不斷接受挑戰(zhàn)的過(guò)程。

      在這個(gè)世界上,太陽(yáng)再耀眼,也無(wú)法把每一個(gè)角落照亮;月亮再美麗也陰晴圓缺的時(shí)候;巖石再堅(jiān)硬,也會(huì)因經(jīng)不住時(shí)間的侵蝕而風(fēng)化,白玉再光潔,也會(huì)有極其微小的瑕疵......

      是的,萬(wàn)物都在追求完美,也許上帝是完美的,但不幸的是,上帝是虛構(gòu)的。創(chuàng)造上帝是那些無(wú)法盡善盡美的人類......無(wú)論如何何時(shí)何地我們都沒(méi)有權(quán)力自滿,不管取得什么樣的好成績(jī),我們都不能自滿,那樣在別人問(wèn)我們時(shí),我們便說(shuō)一聲:“沒(méi)有滿?!?/p>

      無(wú)論何時(shí)何地,捫心自問(wèn)一句:“滿了嗎?”無(wú)論何時(shí)何地,冷靜地回答自己:“沒(méi)有滿呢?!?/p>

      漫漫人生尋尋覓覓,可有毫端蘊(yùn)秀使你怦然心動(dòng)?悠悠歲月走走停停,何處暗香襲來(lái)讓我心有靈犀?與書(shū)一起,諦聽(tīng)時(shí)代的足音,追尋生命的履跡,發(fā)現(xiàn)社會(huì)的真實(shí),感受文字的魅力。書(shū)是我的最愛(ài)!

      應(yīng)該夠了吧,你再找點(diǎn)圖,就可以了吧

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