第一篇：淺議小學(xué)語(yǔ)文基本素質(zhì)的培養(yǎng)教育論文

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文基本素質(zhì)是聽說(shuō)讀寫，它以能力訓(xùn)練為主，重視文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。怎樣有目的地培養(yǎng)學(xué)生小學(xué)語(yǔ)文的基本素質(zhì)，將是本文的核心。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 素質(zhì) 培養(yǎng)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力。如何根據(jù)新課標(biāo)的要求，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行能力訓(xùn)練，以提高小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)呢？下面我就從“聽、說(shuō)、讀、寫”四個(gè)方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)見解。

一、有目的地培養(yǎng)學(xué)生“聽”的能力

我認(rèn)為有目的地培養(yǎng)學(xué)生“聽”的能力應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手：

1.要培養(yǎng)學(xué)生“聽”的興趣。教師上課生動(dòng)、有趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生愛聽的積極性，讓學(xué)生受到了美的陶冶，培養(yǎng)了“聽”的興趣，更為學(xué)習(xí)課文作好了鋪墊，收到了事半功倍的效果。

2.要培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽”的態(tài)度和習(xí)慣。這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，要了解學(xué)生，根據(jù)不同的個(gè)性選擇不同的方式來(lái)加以引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)在聽的過(guò)程中，用點(diǎn)頭、微笑、贊許、關(guān)注的眼神來(lái)注視對(duì)方，用表情及簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)對(duì)方，不輕易打斷對(duì)方的話，允許對(duì)方發(fā)表和保留不同的意見。

3.要培養(yǎng)學(xué)生掌握“聽”的科學(xué)方法。要求學(xué)生集中精力，面對(duì)說(shuō)話的人和所表述的話題，注重喚起相關(guān)的知識(shí)、資料、概念和想象，形成有關(guān)這個(gè)話題相關(guān)的互動(dòng)。圍繞對(duì)方說(shuō)些什么、為什么這樣說(shuō)，對(duì)所聽到的詞句及重點(diǎn)都要有心理反應(yīng)和認(rèn)知上的反饋，在“聽”的過(guò)程中能夠進(jìn)行快速的總結(jié)和評(píng)價(jià)，對(duì)所聽到的內(nèi)容能區(qū)分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內(nèi)容。

二、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力

語(yǔ)言是人類重要的交際工具，用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的過(guò)程就是“說(shuō)”。教學(xué)上的“說(shuō)”，不只是教師授課、學(xué)生在課堂上回答問(wèn)題，應(yīng)該是一種學(xué)生主動(dòng)用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想的技能訓(xùn)練。因此，這種“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，要有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。

1.在課堂內(nèi)進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練。課堂上要想方設(shè)法為學(xué)生營(yíng)造“說(shuō)”的環(huán)境，充分給學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，將課堂這個(gè)舞臺(tái)真正交到學(xué)生手中，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的語(yǔ)言環(huán)境。例如，我們可以讓學(xué)生在課前幾分鐘談?wù)勛蛱斓膱?bào)紙，說(shuō)說(shuō)自己感興趣的新聞、時(shí)訊，讓學(xué)生自由討論、暢所欲言，以培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力；同時(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中，多鼓勵(lì)學(xué)生敢于就教學(xué)內(nèi)容發(fā)出質(zhì)疑，提出自己的見解，圍繞教材，旁征博引，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)他們說(shuō)話的本領(lǐng)。2.在課堂內(nèi)進(jìn)行敘述、說(shuō)明等“說(shuō)”的實(shí)踐活動(dòng)?？梢宰寣W(xué)生復(fù)述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；也可以結(jié)合課本中散文、詩(shī)歌、劇本、小說(shuō)等不同的語(yǔ)言特色，使課堂教學(xué)適當(dāng)?shù)匦∑坊⒗收b化、故事化。

三、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生“讀”的能力

教師在課堂上往往重視課文的朗讀、精讀、泛讀、略讀，卻往往輕視“讀”的能力的訓(xùn)練。我認(rèn)為應(yīng)該在重視朗讀、精讀的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)泛讀、速讀的能力訓(xùn)練。

有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領(lǐng)悟、應(yīng)用，形成一個(gè)有機(jī)整體。首先是讀書，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次是理解，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、思路、特點(diǎn)。其三是領(lǐng)悟，注重讀后有所啟發(fā)、有所感觸、有所創(chuàng)新，能寫出自己的體會(huì)和感想。其四是應(yīng)用，將書本的知識(shí)和自己的體會(huì)運(yùn)用在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，檢驗(yàn)自己的閱讀成果。

四、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生“寫”的能力

我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)上的“寫”，應(yīng)該是一種讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活和表情達(dá)意的創(chuàng)新方式，是一個(gè)充滿活力的心理行為過(guò)程。

1.有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。我們可以在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力去寫作。如上《兩小兒辯日》時(shí)，可讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)發(fā)揮豐富的想象力進(jìn)行課本劇編寫和表演，根據(jù)文章主旨進(jìn)行小型辯論賽，課后讓學(xué)生把課本劇和辯論賽內(nèi)容寫成作文。這樣有趣的活動(dòng)激發(fā)了他們學(xué)習(xí)課文的興趣，提高了課堂教學(xué)的有效性，同時(shí)，更在潛移默化中提高了學(xué)生的寫作能力，可謂一舉多得。

2.寫作訓(xùn)練中教師要指導(dǎo)學(xué)生。以記敘熟悉的生活為主，使學(xué)生寫自己所熟悉的內(nèi)容，能夠克服寫作訓(xùn)練中的盲目性和畏難情緒。

3.寫作訓(xùn)練還與平時(shí)的觀察、思考密不可分。教師要指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)注意觀察生活、積累寫作素材，通過(guò)學(xué)生實(shí)際的體驗(yàn)，喚起他們的思維和興趣，從而寫出自己感興趣的東西。

綜上所述，在新課改教學(xué)理念下，“聽、說(shuō)、讀、寫”這四種基本能力的訓(xùn)練是一個(gè)有機(jī)整體，缺一不可，它們相互促進(jìn)、相輔相成，是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要組成部分。我們只有抓住這四種基本能力的訓(xùn)練，才能切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性，以達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)上下五千年.語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，北方婦女兒童出版社。

[2]《語(yǔ)文教學(xué)大綱》.《新聞天地(下半月刊)》，2009年第Z1期。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)教育論文

目前，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。所謂素質(zhì)教育，就是面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面發(fā)展，挖掘?qū)W生潛能，讓學(xué)生在德、智、體諸方面全面發(fā)展，變高分低能為德才兼?zhèn)?。衡量學(xué)生的素質(zhì)，包括智力因素和非智力因素。非智力因素包括興趣、習(xí)慣、情商等，它是成功的關(guān)鍵。老師都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：往往成績(jī)突出的學(xué)生，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志品質(zhì)單方面都是特別出色的。所以非智力因素的培養(yǎng)至關(guān)重要。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素呢？

首先，是興趣的培養(yǎng)。興趣是人積極探求某種事件或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向。興趣有直接興趣和間接興趣、短暫興趣和穩(wěn)定興趣之分。常言道：“興趣是最好的老師。”而興趣的培養(yǎng)則應(yīng)是分步驟的。

1.直接興趣的激發(fā)。用錄像課、表演課、競(jìng)賽課等多種課型，引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的興趣；還可以用美文賞析、學(xué)生精彩作文共賞等活動(dòng)，吸引學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的殿堂。

2.間接興趣的形成。主要是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的的教育?？赏ㄟ^(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，還可以從課外介紹一些文章，如摘抄青春小品文、讀報(bào)等，教育學(xué)生保持純潔品質(zhì)，讓青春閃光，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

3.將短暫興趣變?yōu)榉€(wěn)定興趣?？赏ㄟ^(guò)談話法，與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生不由自主地“親其師，信其道”，穩(wěn)定其學(xué)習(xí)興趣；可將鼓勵(lì)與鞭策相結(jié)合，盡量使學(xué)生少走彎路，多一些成功的興奮和喜悅，使學(xué)生的興趣得以持久和穩(wěn)定。

4.制止學(xué)生的不良興趣。如有的學(xué)生讀書只重情節(jié)、課外只對(duì)武俠書感興趣等，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，推薦好的書目，引導(dǎo)學(xué)生欣賞高品位的文化成果。

再者，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

習(xí)慣是長(zhǎng)期養(yǎng)成的不易改變的傾向，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以穩(wěn)定后，就會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣的培養(yǎng)是多方面的，應(yīng)抓主要方面。

1.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的習(xí)慣。這將使學(xué)生終生受益。平時(shí)要求學(xué)生發(fā)言要言之有據(jù)，小到一個(gè)注音，大到一種觀點(diǎn)，從而養(yǎng)成查工具書和動(dòng)腦筋想問(wèn)題的習(xí)慣，不想當(dāng)然，不人云亦云。

2.主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。徐特立先生曾說(shuō)過(guò)：“自覺是教育上的最高原則?！蔽移綍r(shí)堅(jiān)持督促、檢查預(yù)習(xí)，在指導(dǎo)學(xué)生作比較系統(tǒng)的預(yù)習(xí)筆記，背誦難度較大的課文時(shí)，我每次都獎(jiǎng)勵(lì)提前會(huì)背的同學(xué)。講新課之前，我常鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，我只稍加引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓同學(xué)們通過(guò)自學(xué)和討論自行解決。

3.杜絕不良習(xí)慣。如見字讀半邊；詞語(yǔ)解析似是而非；文章主旨一知半解；課堂只知聽講，不知做筆記、批注等。一旦發(fā)現(xiàn)，及時(shí)指正，授以方法，逐漸糾偏。

最后，提高情商。情商是一個(gè)人控制情緒的能力，全稱情緒商數(shù)。情商高的人對(duì)新環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)，承受外界刺激和壓力的能力強(qiáng)，勝不驕，敗不餒，善于應(yīng)變，處亂不驚，提高情商要研究教育對(duì)象，有針對(duì)性地進(jìn)行。

1.針對(duì)學(xué)生的精神脆弱，受不了失敗的打擊，我結(jié)合課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。

2.針對(duì)學(xué)生在取得成績(jī)時(shí)飄飄然這一現(xiàn)象，訓(xùn)練學(xué)生把握情緒。如介紹優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍的事跡：鄧亞萍之所以在世界乒乓球壇創(chuàng)下如此輝煌的成績(jī)，是因?yàn)楸M管她是最出色的，但她仍比別人訓(xùn)練更加刻苦，她每天打一萬(wàn)個(gè)球的超常付出鑄就了她常勝的基礎(chǔ)。

3.針對(duì)學(xué)生情緒不穩(wěn)，做事“三分鐘熱度”的現(xiàn)象，我要求學(xué)生每天作一定字?jǐn)?shù)的讀書筆記，每周寫三篇激情文，長(zhǎng)期不懈，督促檢查。這樣，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且鍛煉了他們的意志和毅力。課外給學(xué)生讀勵(lì)志文，從主觀上加強(qiáng)其追求理想的強(qiáng)烈愿望和奮斗的勇氣。

第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)教育論文

【摘要】小學(xué)階段正是一個(gè)人世界觀、人生觀的形成階段，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可推卸的責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；健全人格

新編《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》敘述指出：“在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格?！焙?jiǎn)而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

“健全的人格”指具有相對(duì)正確的信念和世界觀，并以此為核心，具有相對(duì)正確的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、理想、行為等。而具有健全人格的學(xué)生應(yīng)該是熱愛學(xué)習(xí)、生活的人；應(yīng)該是具有良好的自我意識(shí)，能正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己、接受自己的人；應(yīng)該是樂于助人，客觀地認(rèn)識(shí)周圍事物，并能有效地解決所面臨問(wèn)題的人。

小學(xué)階段正是一個(gè)人世界觀、人生觀的形成階段，每個(gè)小學(xué)生都有待于成為具有健全人格的人，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)人格呢？

一、教師不要把自己的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生

我們的課堂教學(xué)中，教師對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題都有自己最滿意的答案，把最符合自己要求的寫在黑板上或掌聲鼓勵(lì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在課堂上就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都在猜老師怎么想，猜到了就說(shuō)，覺得自己猜的不對(duì)就不想說(shuō)。一旦形成這種思維定勢(shì)，教師不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更重要的是讓學(xué)生失去了自我。因此，教師切忌把自己的認(rèn)識(shí)、自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)該多聽學(xué)生的心聲，多尊重學(xué)生的意見。

二、教師必須有信于學(xué)生

教師要想提高對(duì)學(xué)生教育的影響力，必須取信于學(xué)生。教師在教學(xué)中若出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就應(yīng)該坦率地向?qū)W生承認(rèn)，絕不能對(duì)學(xué)生說(shuō)謊；師生間出現(xiàn)了矛盾，應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考。學(xué)高為師，身正為范。教師必須是為教人而教書，絕不是為教書而教書。高尚的人格可以使學(xué)生由衷地敬重你，信服你。教師還要具有淵博的知識(shí)，淵博既是教師教書育人的前提條件，也是教師贏得學(xué)生尊重、信任的基礎(chǔ)。因此，教師只有德才兼?zhèn)?，?duì)學(xué)生言而有信，才能在學(xué)生心目中樹立高大的形象，才能培養(yǎng)出具有健全人格的學(xué)生，并且收到良好的教育效果。否則，就會(huì)像盧梭說(shuō)的：“做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。”

三、教師要讓學(xué)生成為情感豐富的人

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“情感——這是道德信念、原則性以及精神力量的核心和血肉，沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話?！?/p>

1.一個(gè)人最可怕的就是情感枯竭。語(yǔ)文是一門充滿情感的學(xué)科，語(yǔ)文課上，我們只有讓學(xué)生動(dòng)情，人性才能被喚醒；讓他們不斷地受到感動(dòng)，就能成為情感豐富的人。

2.語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要用自己真實(shí)的情感去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深切感悟文章中所表現(xiàn)的自然美、社會(huì)美、人性美。

語(yǔ)文課多一些動(dòng)情的朗誦、背誦，讓學(xué)生不斷地產(chǎn)生“在一瞬間，自己的心靈好像忽然得到凈化”的感覺，他們就會(huì)漸漸變得有情調(diào)了，境界高了，品位高了。

四、教師要憑借“形象”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“自我”

“人貴有自知之明”。所謂“自知之明”，實(shí)際上就是對(duì)自己有一個(gè)恰如其分的評(píng)價(jià)。“自知之明”就是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

語(yǔ)文課文中的人物形象是教會(huì)學(xué)生正確地自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我接納的憑借。只有正確地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，才能有所進(jìn)步和發(fā)展，在不斷取得成功的努力和進(jìn)取中，學(xué)生才會(huì)接受自己，悅納自己，并以對(duì)自己的接受和欣賞，去熱愛別人、熱愛生活。在學(xué)習(xí)和生活中，盡可能地發(fā)揮長(zhǎng)處并彌補(bǔ)不足，縮小差距，學(xué)生的人格逐漸趨于真善美的境界。

總之，生活需要競(jìng)爭(zhēng)，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是科技的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，我們每一個(gè)教育工作者在今后的教學(xué)中，不但要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、能力的提高，而且更要重視對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。只有這樣，才能為國(guó)家培養(yǎng)出健全的人才，才能使我們的國(guó)家屹立于世界先進(jìn)民族之林。

第四篇：創(chuàng)業(yè)者的基本素質(zhì)論文

導(dǎo)語(yǔ)：公民綜合素質(zhì)主要由思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和法律素質(zhì)組成。以下小編為大家介紹創(chuàng)業(yè)者的基本素質(zhì)論文文章，歡迎大家閱讀參考!

創(chuàng)業(yè)者的基本素質(zhì)論文

淺談創(chuàng)業(yè)者需要具備的基本素質(zhì)

創(chuàng)業(yè)是由個(gè)人或若干人聯(lián)合創(chuàng)辦企業(yè)并掌握所有權(quán)。從廣義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)立基業(yè)、創(chuàng)辦事業(yè)，通過(guò)開拓性思維、創(chuàng)造性勞動(dòng)建功立業(yè)。創(chuàng)業(yè)能否成功，與創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)關(guān)系很大。根據(jù)我國(guó)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境及眾多成功案例，筆者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備以下三個(gè)方面的基本素質(zhì)：心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、能力素質(zhì)。

一、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的心理素質(zhì)

1.強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)

有了創(chuàng)業(yè)必備知識(shí)并不等于創(chuàng)業(yè)能成功，創(chuàng)業(yè)成功的因素很多，因素之一就是要有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。俗話說(shuō)，一切靠自己。這就要求創(chuàng)業(yè)者挖掘自己大腦的潛力，對(duì)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈欲望，形成強(qiáng)烈的思維定式，營(yíng)造創(chuàng)業(yè)的氛圍，積極為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件。

2.自信、自強(qiáng)、自主、自立的創(chuàng)業(yè)精神

自信心是一個(gè)人相信自己的能力的心理狀態(tài)，自信心關(guān)系著一個(gè)人的成功與否，沒有自信心是很難成功的。創(chuàng)業(yè)者要認(rèn)真學(xué)習(xí)“潛能教育理論”和“成功教育理論”，培養(yǎng)和堅(jiān)固自己創(chuàng)業(yè)的自信心，最大限度地挖掘和發(fā)揮潛能，成就自我，享受人生。創(chuàng)業(yè)者還要有自強(qiáng)、自主、自立精神，要通過(guò)多種形式學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)成功者的優(yōu)秀品質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中經(jīng)歷的風(fēng)險(xiǎn)。

3.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

天地萬(wàn)物無(wú)不生存在競(jìng)爭(zhēng)之中，是生存的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了生物的進(jìn)化，是殘酷的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)孕育了現(xiàn)代社會(huì)的文明。人類正是在生存競(jìng)爭(zhēng)之中學(xué)會(huì)了制造使用工具，不斷豐富發(fā)展了自己的大腦。沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有發(fā)展，沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有進(jìn)步，沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有優(yōu)勝劣汰。

4.強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)

沒有責(zé)任感的員工不是優(yōu)秀的員工。創(chuàng)業(yè)者要將責(zé)任根植于內(nèi)心，讓它成為腦海中一種強(qiáng)烈的意識(shí)，在日常行為和工作中，這種責(zé)任意識(shí)會(huì)使創(chuàng)業(yè)者表現(xiàn)得更加卓越。責(zé)任感是由許多小事構(gòu)成的，但是最基本的是做事成熟，無(wú)論多小的事，都能比以往任何人做得更好。對(duì)自己的慈悲就是對(duì)責(zé)任的侵害，必須去戰(zhàn)勝它。創(chuàng)業(yè)者要立下決心，勇于承擔(dān)責(zé)任。

二、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的身體素質(zhì)

身體是完成一切任務(wù)的基礎(chǔ)，只有擁有良好的身體素質(zhì)，才能使人心胸寬廣、擁有一往無(wú)前的魄力。如果想創(chuàng)業(yè)，就必須要有一個(gè)健康的身體。要在日常生活中注意鍛煉身體，方式很多，以對(duì)身體鍛煉有效的項(xiàng)目為主，其他項(xiàng)目為輔，要有堅(jiān)定的意志和志向。人能攀多高，不要問(wèn)雙手，要問(wèn)意志；人能走多遠(yuǎn)，不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)志向。有志攀山頂，無(wú)志站山腳。

古希臘思想家蘇格拉底在教學(xué)中有過(guò)這樣一件事發(fā)生，在開學(xué)的第一天，蘇格拉底對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)：“今天我們只做一件事，每個(gè)人盡量把手臂往前甩，然后再往后甩?！闭f(shuō)著，他做了一遍示范。“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，誰(shuí)做不到呢?？墒且荒暌院?，蘇格拉底再問(wèn)的時(shí)候，他的全部學(xué)生卻只有一個(gè)人堅(jiān)持了下來(lái)，后來(lái)這個(gè)人繼他之后成為新一代思想家，這個(gè)人叫柏拉圖。要鍛煉好身體，關(guān)鍵在于要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的毅力。

三、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的能力素質(zhì)

1.專業(yè)技術(shù)能力

專業(yè)技術(shù)能力是創(chuàng)業(yè)者掌握和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行專業(yè)生產(chǎn)的能力。專業(yè)技術(shù)能力的形成有多條途徑：一是在學(xué)校里從書本上學(xué)到的理論知識(shí)；二是請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功者做專題報(bào)告；三是利用項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)；四是利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集有關(guān)創(chuàng)業(yè)專業(yè)技術(shù)的知識(shí)。平時(shí)注意積累分類做好記錄，如創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書的撰寫、融資知識(shí)、如何選定行業(yè)、如何確定產(chǎn)品等等。

2.社會(huì)交往能力

交往能力是指能夠妥善地處理與公眾之間的關(guān)系，以及能夠協(xié)調(diào)下屬各部門成員之間關(guān)系的能力。每個(gè)人的交往能力是不同的，但只要在職業(yè)實(shí)踐中刻苦努力，交往能力不但可以獲得發(fā)展和提高，還有可能挖掘出潛能。交往能力是通過(guò)參加各項(xiàng)活動(dòng)、游戲、聯(lián)歡會(huì)、演講比賽等形式逐步培養(yǎng)起來(lái)的。與同事和諧相處，互幫互助，善于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，會(huì)使自己的交往能力逐步提高。

3.決策能力

決策能力是創(chuàng)業(yè)者根據(jù)主客觀條件，正確地確定創(chuàng)業(yè)的發(fā)展方向、目標(biāo)、戰(zhàn)略以及具體選擇實(shí)施方案的能力。決策是一個(gè)人綜合能力的表現(xiàn)，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者首先要成為一個(gè)決策者。創(chuàng)業(yè)者要考察眾多的行業(yè)及產(chǎn)品，對(duì)創(chuàng)業(yè)的行業(yè)及產(chǎn)品進(jìn)行分析、判斷，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，能從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),找出存在的問(wèn)題，分析原因，從而正確解決問(wèn)題。這就要求創(chuàng)業(yè)者具有良好的分析能力，同時(shí)還要有判斷能力。判斷是分析的目的，良好的決策能力是良好的分析能力和果斷的判斷能力的綜合。通過(guò)分析判斷，提出目前最有發(fā)展前景和將來(lái)大有發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)，決定創(chuàng)業(yè)的行業(yè)和產(chǎn)品。

4.經(jīng)營(yíng)管理能力

經(jīng)營(yíng)管理能力涉及人員的選擇、使用、組合和優(yōu)化，也涉及資金聚集、核算、分配、使用、流動(dòng)。經(jīng)營(yíng)管理能力是一種較高層次的綜合能力，是運(yùn)籌性能力。經(jīng)營(yíng)管理能力的形成要從學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)、學(xué)會(huì)管理、學(xué)會(huì)用人、學(xué)會(huì)理財(cái)幾個(gè)方面去努力。

5.創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是人們應(yīng)用發(fā)明成果開展變革活動(dòng)的能力，這個(gè)變革活動(dòng)是指包括從產(chǎn)生新思想到產(chǎn)生新事物再到將新事物推向社會(huì)使社會(huì)受益的系列變革活動(dòng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是一種企業(yè)行為，也是一種個(gè)人行為。對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)講，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高，首先要突破習(xí)慣，即自己要拿出勇氣，突破原有的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣和消極的文化氛圍的束縛，堅(jiān)持以新的思維、積極的行為來(lái)對(duì)待生活。其次要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉，要具體剖析企業(yè)內(nèi)部的組織、技術(shù)、產(chǎn)品和經(jīng)濟(jì)等因素的構(gòu)成及效能，在努力實(shí)施解決問(wèn)題的方案與措施的過(guò)程中提高創(chuàng)新能力。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)者具備以上三種基本素質(zhì)，創(chuàng)業(yè)的成功率就高。當(dāng)然，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但只要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具備良好的基本素質(zhì)，敢于應(yīng)對(duì)困難，就不會(huì)在困難面前甘拜下風(fēng)。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)教育論文

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力已成為課堂教改的重大問(wèn)題。每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體有了創(chuàng)新意識(shí)，還需要有創(chuàng)新學(xué)習(xí)，所謂創(chuàng)新學(xué)習(xí)，指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不拘泥于書本，不依循于常規(guī)，而是以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)踐、獨(dú)立思考、大膽探索、標(biāo)新立異、別出心裁，積極主動(dòng)的提出自己的新觀點(diǎn)、新設(shè)計(jì)、新意圖、新途徑、新方法、新點(diǎn)子等的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

這里說(shuō)的“新”，不僅指新發(fā)現(xiàn)，還指新發(fā)展。但是不可能每個(gè)人都能揭示新的原理、發(fā)現(xiàn)新的方法，只要能把他人已揭示的原理和發(fā)現(xiàn)的方法應(yīng)用于不同的問(wèn)題上，就是一種創(chuàng)新學(xué)習(xí)。這種創(chuàng)新必將為自己的將來(lái)奠定全面的基礎(chǔ)，所以要讓學(xué)生敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新。然而，語(yǔ)文是一門包容性很強(qiáng)的學(xué)科，它教學(xué)內(nèi)容的豐富性決定了教學(xué)方法的多樣性和課堂訓(xùn)練形式的多變性。我認(rèn)為，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，就要構(gòu)建民主高效型課堂教學(xué)模式，樹立“大語(yǔ)文”意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生依靠自己的努力，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)或獲取新知識(shí)、新思想，新方法、新事物?，F(xiàn)結(jié)合我多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐具體的談一下：

一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)要提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，需要教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生獲得一種創(chuàng)造的快感，從而激發(fā)其創(chuàng)新興趣。時(shí)文賞析、微型故事命題、哲理詩(shī)的創(chuàng)作等都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑。如：“柳樹責(zé)備長(zhǎng)青的松柏：春天來(lái)了，你怎么還無(wú)動(dòng)于衷？”以此為題材，訓(xùn)練學(xué)生命題《柳樹安知松柏之志》、《不以物喜，不以己悲》、《有眼不識(shí)泰山》、《檢查團(tuán)來(lái)了》、《半桶子水嘩嘩響》等各有千秋的妙題，便是學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。對(duì)此，教師及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生明白創(chuàng)新并非登天難事，學(xué)生的創(chuàng)新欲望便會(huì)被大大激發(fā)，長(zhǎng)此訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)便會(huì)漸漸被誘發(fā)出來(lái)。

二、誘發(fā)好奇，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力，這種動(dòng)力來(lái)自一個(gè)人的好奇心。而好奇心與懷疑精神又是密不可分的。俗話說(shuō)：“疑為思之始，學(xué)之端?！薄耙伞笔菍W(xué)生積極創(chuàng)新的誘因。如教《死海不死》，教學(xué)中心目標(biāo)確定為：要求學(xué)生在閱讀中辨清確數(shù)和約數(shù)，理解準(zhǔn)確數(shù)據(jù)的作用。教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上要有意設(shè)置多處疑問(wèn)，想方設(shè)法組織學(xué)生探求、爭(zhēng)論，讓學(xué)生思維的火花發(fā)生撞擊，引起認(rèn)識(shí)沖突。

比如：“把各種鹽類加在一起，占死海全部海水的百分之二十三至二十五?！本渲械臄?shù)據(jù)能否改成“百分之二十四”或“大約百分之二十四”、“百分之二十四左右”呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)一番交鋒和分析，感到原來(lái)閱讀時(shí)很容易使自己疏忽而又枯燥乏味的數(shù)據(jù)，在說(shuō)明文中卻起著那么重要的說(shuō)明作用，以后就會(huì)引起高度重視，積極思考、創(chuàng)新。我們?cè)诮踢@一課時(shí)，經(jīng)過(guò)這一練習(xí)，一個(gè)平常成績(jī)很差的學(xué)生都能從課文當(dāng)中發(fā)現(xiàn)出問(wèn)題來(lái)：“課文講到死海的深度時(shí)寫道：‘海水平均深度一百四十六米，最深的地方大約有四百米?！@個(gè)數(shù)據(jù)不科學(xué)?！彼J(rèn)為：“既然最深的地方是一個(gè)約數(shù)，為什么平均深度卻是一個(gè)確數(shù)？”好一種創(chuàng)新精神！這就是智慧的閃爍！學(xué)生由此沉醉于知識(shí)的探索之中。

由此可見，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要充分發(fā)掘教材因素，隨機(jī)應(yīng)變，精心創(chuàng)設(shè)種種問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，使其勇于懷疑、積極創(chuàng)新。

三、辨異求同，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維包含兩個(gè)基本成分：一是求異思維，一是求同思維。

求異思維是創(chuàng)新的主體，它要求學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題從不同角度去思考，力求突破原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思路的局限，創(chuàng)出新意。比如，大家都說(shuō)“愚公不愚，智叟不智”，我偏論證“移山是愚昧的做法，遷居才是智慧的行動(dòng)”；你批評(píng)馬大傻的淺嘗輒止，我贊揚(yáng)他的觸類旁通。這樣打破傳統(tǒng)的思維就能創(chuàng)新。

當(dāng)然，求異并不排除求同。語(yǔ)文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物間的相似規(guī)律，從而由對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、掌握而創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生尋找各種文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作等。

訓(xùn)練學(xué)生的求同思維和求異思維，在比較、分析、聯(lián)想、綜合的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這是語(yǔ)文教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維行之有效的方法。

四、積累資料，引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新方法

創(chuàng)新的方法很多，如情報(bào)利用法、聯(lián)想法、適應(yīng)需求法、缺點(diǎn)改正法、逆向創(chuàng)新法等，但無(wú)論哪種方法的運(yùn)用，都需要學(xué)生細(xì)心的觀察、反復(fù)的了解、精確的記錄，從而掌握信息、積累資料。因?yàn)椋粋€(gè)人的知識(shí)愈豐富，生活面越廣，引發(fā)創(chuàng)新的觸點(diǎn)才越多。

五、營(yíng)造和諧的氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

實(shí)踐證明：和諧、活潑的課堂氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)展。壓抑、專制的課堂氛圍則會(huì)給師生、生生之間的信息交流帶來(lái)不必要的障礙。作為課堂的組織者----教師自身要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生主體中，與學(xué)生和平相處，感情上會(huì)更融洽，心理上會(huì)更溝通。學(xué)生就更愿意把自己的奇思妙想說(shuō)給老師、同學(xué)聽。在創(chuàng)設(shè)美好情境的同時(shí)如果把情感教學(xué)的藝術(shù)帶入課堂，讓每個(gè)學(xué)生都有一種美好的心境，創(chuàng)新意識(shí)就孕育在了這種心境之中。

一個(gè)學(xué)生家里有一本鄭板橋文集，當(dāng)他讀到“平生最不喜歡籠中養(yǎng)鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎”、“欲養(yǎng)鳥莫如多種樹，使繞屋數(shù)萬(wàn)株，扶疏茂密，為鳥國(guó)鳥家”、“以天地為囿，江漢為池，各適其天，斯為大快”這些語(yǔ)段時(shí)，很有感觸。我指導(dǎo)他運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，采用資料整理分析法創(chuàng)新，寫出了《愛鳥莫若植樹》的小論文，便是一個(gè)極好的例證。