第一篇：《山坡羊·述懷》簡析

今天，小編為您介紹的是《山坡羊·述懷》簡析，這首《山坡羊·述懷》是對充滿著矛盾的自我靈魂的深刻解剖。作品前半部是回顧自己大半生的遭際：“為功名走遍天涯路”寫為求功名，不由自主地在宦海中勞碌奔波。

原文：

無官何患①，無錢何憚②?休教無德人輕慢。你便列朝班③，鑄銅山④，止不過只為衣和飯，腹內(nèi)不饑身上暖。官，君莫想;錢，君莫想。

注釋：

①患：猶慮，擔(dān)憂。

②憚(dàn)：膽怯，害怕。

③列朝班：言排列班行，進(jìn)行朝拜。指高級官員。

④鑄銅山：《史記·佞幸列傳》：漢文帝有寵臣鄧通，嘗賜通巨萬以十?dāng)?shù)，官至上大夫?！吧鲜股葡嗾呦嗤ǎ唬骸?dāng)貧餓死’。文帝曰：‘能富通者在我也，何謂貧乎?’于是賜鄧通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢，鄧氏錢布天下。其富如此?！敝辆暗蹠r，人有告鄧通盜徼外鑄錢者，乃籍沒其家，“競不得名一錢，寄死人家?！?/p>

譯文：

沒有官位有什么可擔(dān)憂的，沒有錢財(cái)有什么可害怕的?切莫沒有道德讓人瞧不起。你就算是位列朝廷高級官員，像鄧通那樣用銅錢鑄山，最終也只不過得個衣食溫飽，讓肚子不饑餓身上保溫暖。高官，你不要想;發(fā)財(cái)，你也別想。[2]

簡析：

這首曲子表明了作者的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。淡泊名利，注重品行，是作者對人生深刻體會、透徹領(lǐng)悟后提出的生活準(zhǔn)則。曲辭通俗自然，樸實(shí)無華，但卻錚錚有聲，閃耀著人格的光彩。

第二篇：山坡羊·燕城述懷原文翻譯賞析

山坡羊·燕城述懷原文翻譯賞析

山坡羊·燕城述懷

云山有意，軒裳無計(jì)，被西風(fēng)吹斷功名淚。

去來兮，再休提！

青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。

得，他命里；失，咱命里。

鑒賞

元代的知識分子地位低下，得不到當(dāng)局的重用，于是會有一種懷才不遇、生不逢時的悲嘆。作者置身燕城，不由得懷古傷今，追慕起了當(dāng)年燕昭王在此筑黃金臺招賢興國的盛舉。而作者身為元朝知識分子中的一員又能如何？自己的命運(yùn)由不得自己把握?？杀蓢@！也許只有山水林泉才是最好的歸宿。

譯文及注釋

譯文

云山有情有意，可沒有辦法得到官位，被西風(fēng)吹斷了功名難求的.傷心淚。歸去吧，不要舊事重提。青山善解人意讓人沉醉，得和失到頭來都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不濟(jì)。

注釋

軒裳：即軒冕，古代卿大夫的車服。此指入仁取得功名官位。

去來兮：即歸去來兮，辭官退隱歸鄉(xiāng)。

盡解：完全懂得。

物理：事物之常事。

山坡羊·燕城述懷

作者：劉致

朝代：唐朝

云山有意，軒裳無計(jì)，被西風(fēng)吹斷功名淚。

去來兮，再休提！

青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。

得，他命里；失，咱命里。

譯文 云山有情有意，可沒有辦法得到官位，被西風(fēng)吹斷了功名難求的傷心淚。歸去吧，不要舊事重提。青山善解人意讓人沉醉，得和失到頭來都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不濟(jì)。

注釋①軒裳：即軒冕，古代卿大夫的車服。此指入仁取得功名官位。②去來兮：即歸去來兮，辭官退隱歸鄉(xiāng)。③盡解：完全懂得。④物理：事物之常事。

賞析：

元代的知識分子地位低下，得不到當(dāng)局的重用，于是會有一種懷才不遇、生不逢時的悲嘆。作者置身燕城，不由得懷古傷今，追慕起了當(dāng)年燕昭王在此筑黃金臺招賢興國的盛舉。而作者身為元朝知識分子中的一員又能如何？自己的命運(yùn)由不得自己把握。可悲可嘆！也許只有山水林泉才是最好的歸宿。

第三篇：五四運(yùn)動90周年述懷

五四運(yùn)動90周年述懷

90年前。一群改變并創(chuàng)造了歷史的人。一個需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時代。“五四人”用熱血激情和抱負(fù)才華創(chuàng)造了滋養(yǎng)中華民族的無盡的思想財(cái)富、文化營養(yǎng)和時代精神。中國歷史從此進(jìn)入現(xiàn)代史。

一群愛國青年大學(xué)生。激情火燒了趙家樓，才華促成了愛國運(yùn)動。從北大禮堂到天安門、東交民巷，再到石大人胡同、趙家樓胡同，一站一站走過來，頭上是“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的激情吶喊，腳下是用才華和使命踩出的光榮之路。

一群知識分子，承繼了戊戌變法、辛亥革命的激情，同時又將才華很好嵌入進(jìn)去。不再是變法圖存、修補(bǔ)體制的美好意愿，代之以不破不立、救國救民的自主表達(dá)。李大釗的鐵肩辣手，陳獨(dú)秀的慷慨任氣，蔡元培的銳意革新，毛澤東的深思熟慮，魯迅的深沉冷峻，胡適的嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證，林語堂的幽默雋永，巴金的良知熱忱……那實(shí)在是一個群星璀璨的時代。他們有著現(xiàn)在很多人不具備的豪氣、風(fēng)骨、才華和熱忱。一部《新青年》，網(wǎng)絡(luò)群英，獨(dú)立思考，廣揚(yáng)民主，卓識隨見，啟迪心智，動人肺腑。一個個文化社團(tuán)、文人志士，彰顯才華，立言立德，范示群倫，蒙啟眾生。各各功德匪淺。

在他們身先士卒的影響下，社會各界自發(fā)自覺起來。工人行動，商人呼應(yīng)，農(nóng)民覺醒，甚至“花界”都發(fā)出“吾業(yè)雖賤，然救國不敢后人”肺腑之言。一個個骨氣錚錚，動腦用心，歷史的氣脈和格局得以悄然轉(zhuǎn)換，一群綻放彩的人造了一方光彩綻放的天空。之后是巴黎和會上中國人第一次對列強(qiáng)說不。

“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的”，陳獨(dú)秀的一聲敬告成為那個時代的驚雷。于無聲處聽啊，向有聲處走；于黑暗中喊啊，向燈光處走，成了我們民族的意識選擇。這一步邁得是何等的艱難，又何等的令人振奮。激情演變成組織，才華順衍為智慧。個人自覺接受超越個人之上的組織戒律和理想目標(biāo)的強(qiáng)力約束，付以自覺的、激情的革命行動。形式上又是一個轉(zhuǎn)變，可這一轉(zhuǎn)變是何等的超越和高遠(yuǎn)。

五四，穿越時代的風(fēng)氣所開，一代人的思想覺醒、倫理覺悟和做人自覺，把他們推到了現(xiàn)在人亦無法企及的思想和道德高度?！坝谐⑦€知有國家，知有個人還知有群體，知有陳跡還知有今務(wù)，知有事實(shí)還知有理想”，盡管啟蒙尚未完成，但是他們作為先知先驅(qū)的貢獻(xiàn)不可泯滅。

時隔90年，我們現(xiàn)在的中國人，我們的青年大學(xué)生，又該有著怎樣的心智、責(zé)任和胸懷？網(wǎng)上流傳的有關(guān)大學(xué)生的“罪”好比一面鏡子，讓我們對照反思。一些學(xué)生課堂成了“放牧場”，宿舍成了“垃圾場”，一些學(xué)生干部“權(quán)責(zé)失位”，黨員“名不副實(shí)”，一些不文明現(xiàn)象常見，戀愛上網(wǎng)瘋狂，說話趨同隨便。一些大學(xué)生激情缺失，理性精神不強(qiáng)，唯我意識膨脹，道德滑坡，心理不健康；一些大學(xué)生不勤讀書，動手能力差，眼高手低，缺乏主見和獨(dú)立見解，個體才華不顯明。此情此景，不知先賢前輩們作何感想？

“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹?！蔽逅?，那些激情與才華的英才先賢們，高舉起民主與科學(xué)的大旗，將養(yǎng)料和精神傳輸給中國人。向那個激情與才華的時代致敬!每年紀(jì)懷，為的是再現(xiàn)豐盈它，借塑新世紀(jì)的中國人格。

第四篇：郭沫若詩歌_述懷

我?guī)自f過我要把我的花瓣吹飛？

我?guī)自诒O(jiān)獄中和你對話過十年？

但你說我已經(jīng)老了，不會再有詩了；

我已經(jīng)成為了枯澗，不會再有流泉。

我不相信你這話，我是不相信的；

我要保持著我的花瓣永遠(yuǎn)新鮮。

我的歌喉要同春天的小鳥一樣，乘著和風(fēng)，我要在晴空中清囀。

我頭上的黑發(fā)其實(shí)也沒有翻白，即使白發(fā)皤然，我也不會感覺我老；

因?yàn)槲矣羞@不涸的，永遠(yuǎn)不涸的流泉，在我深深的，深深的心澗之中繚繞。

我的歌要變換情調(diào)，不必常是春天，或許會如象肅殺的秋風(fēng)吹掃殘敗，會從那赤道的流沙之中吹來烈火，會從西比利亞的荒原里吹來冰塊。

我今后的半生我相信沒有甚么阻撓，我要一任我的情性放漫地引領(lǐng)高歌。

我要喚起我們頹廢的邦家、衰殘的民族，朋友，你不知道我，有時候連我也不知道，在白晝的陽光中有時候我替我自己煩惱；

但在這深不可測的夜中，這久病的床上，我的深心，我的深心，為我揭開了他的面罩。

1928年1月5日

第五篇：山坡羊賞析、

《山坡羊潼關(guān)懷古》復(fù)習(xí)與練習(xí)

教學(xué)目的：理解作者抒發(fā)的王朝興衰的感慨。學(xué)習(xí)寫景、抒懷、議論相結(jié)合的寫

法。

教學(xué)過程：

一、詩歌與翻譯：

[曲]山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

[翻譯]群山綿延起伏，正如聚會在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼，在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河，關(guān)內(nèi)有華山，形勢十分險(xiǎn)要。

遠(yuǎn)望西都長安，內(nèi)心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時代的遺跡，引起無限的感傷，那成千上萬間的宮殿，如今都化作了泥塵土。

無論哪個朝代的興起，受苦的仍是百姓；無論哪個朝代的滅亡，受苦的還是百姓。

二、詩歌的理解：

（一）知識提示：

張養(yǎng)浩，元代散曲家。小令屬元散曲，是我國古代詩歌的一種體裁?！吧狡卵颉?，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。

潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，西有長安，東有洛陽，地勢險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。

長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。（西漢建都長安，東漢建都洛陽，遂稱長安為西都，洛陽為東都）

（二）結(jié)構(gòu)理解：

第一層 寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢。

第二層 寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。

第三層 指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。

（三）主題：

這首元曲中的懷古小令，從壯麗的山河中，聯(lián)想到歷代的興亡，又從朝代的更替，想到百姓的痛苦，抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛，統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。

（四）寫法的理解：

1、借古諷今。這首小令用了借古諷今的手法，“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這里指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的只能是災(zāi)禍和苦難。這幾句不僅是這首散曲的總結(jié)，也是整個封建時代的歷史總結(jié)；不僅是談古，也是論今，借古諷今，諷刺元朝統(tǒng)治者給人民帶來的苦難。

2、容量大，格調(diào)悲壯沉郁，氣勢雄渾磅礴，語言警策有力，描寫生動，議論深刻、使寫景、抒情和議論三者緊密結(jié)合，自然融為一體。（生動、深刻、有力）

三、例題借鑒：

1、第一層寫什么？用什么手法寫出了山河的什么特征？這樣寫作用是什么？ 答：這里寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢。用擬人手法，寫出了山河的動感特征，把雄偉氣勢寫得生動形象。作用是在說明山河表里的天然屏障并不能避免秦漢王朝的覆滅。

2、第二層寫什么？流露了作者什么樣的思想感情？

答：這里寫關(guān)中長安宮闕化為焦土而產(chǎn)生的深沉的感慨，句中流露了作者無限傷感的情緒。

3、第三層議論的觀點(diǎn)是什么？其深刻在哪里？（怎樣借古諷今的？）

答：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這里指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的只能是災(zāi)禍和苦難。

這幾句不僅是這首散曲的總結(jié)，也是整個封建時代的歷史總結(jié)；不僅是談古，也是論今，借古諷今，諷刺元朝統(tǒng)治者給人民帶來的苦難。

4、“聚” “怒”用得好在哪里？

答：山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。

“聚” “怒”二字把“峰巒”“波濤”的雄偉氣勢寫得極其生動形象。

5、“宮闕萬間都做了土”，概括了怎樣的內(nèi)容？

答：這概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。作者從眼前之景，追憶歷代帝王興亡的歷史陳跡，長安曾是秦、漢的京都，昔日何等繁華富麗，可是改朝換代一來，一切都隨王朝的滅亡而化為焦土。

6、“興”，怎么也“百姓苦”呢?

答：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造宮室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)

人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓。