第一篇:《山坡羊》元曲六首賞析
劉致的《中呂·山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻》:
朝朝瓊樹(shù),家家朱戶(hù),驕嘶過(guò)沽酒樓前路。
貴何如,賤何如,六橋都是經(jīng)行處,花落水流深院宇。
閑,天定許;
忙,人自取。
劉致的《中呂·山坡羊·燕城述懷》:
云山有意,軒裳無(wú)計(jì),被西風(fēng)吹斷功名淚。
去來(lái)兮,更休提。
青山盡解招人醉,得失到頭皆物理。
得,他命里;
失,咱命里。
喬吉的《中呂·山坡羊·寄興》:
鵬摶九萬(wàn),腰纏十萬(wàn),揚(yáng)州鶴背騎來(lái)慣。
事間關(guān),景闌珊,黃金不富英雄漢,一片世情天地寬。
白,也是眼!
青,也是眼!
喬吉的《中呂·山坡羊·冬日寫(xiě)懷》:
朝三暮四,昨非今是,癡兒不解榮枯事。
攢家私,寵花枝,黃金壯起荒淫志,千百錠子買(mǎi)張招狀紙。
身,已至此!
心,猶未死!
薛昂夫的《中呂·山坡羊》:
大江東去,長(zhǎng)安西去,為功名走遍天涯路。
厭舟車(chē),喜琴書(shū),早星星鬢影瓜田暮,心待足時(shí)名便足。
高,高處苦;
低,低處苦!
陳草庵的《中呂·山坡羊》:
晨雞初叫,昏鴉爭(zhēng)噪。
那個(gè)不去紅塵鬧?
路迢迢,水迢迢,功名盡在長(zhǎng)安道,今日少年明日老。
山,依舊好;
人,憔悴了!
《中呂·山坡羊》:
馳驅(qū)何甚,乖離忒恁,**猶自連頭浸。
自沉吟,莫追尋,田文近在多門(mén)禁,炎涼本來(lái)一寸心。
親,也在您;
疏,也在您!
第二篇:元曲《中呂·山坡羊·嘆世》賞析
山坡羊:中呂宮的一個(gè)常用曲調(diào)。下面給大家搜集整理了元曲《中呂·山坡羊·嘆世》賞析,希望對(duì)大家有所幫助!
《中呂·山坡羊·嘆世》
淵明圖醉,陳摶貪睡,此時(shí)人不解當(dāng)時(shí)意。
志相違,事難隨,不由他醉了齁齁睡。
今日世途非向日:
賢,誰(shuí)問(wèn)你;
愚,誰(shuí)問(wèn)你!
晨雞初叫,昏鴉爭(zhēng)噪,那個(gè)不去紅塵鬧。
路遙遙,水迢迢,功名盡在長(zhǎng)安道,今日少年明日老。
山,依舊好;
人,憔悴了!
江山如畫(huà),茅檐低凹。
妻蠶女織兒耕稼。
務(wù)桑麻,捕魚(yú)是,漁樵見(jiàn)了無(wú)別話(huà),三國(guó)鼎分牛繼馬。
興,也任他;
亡也任他。
元曲《中呂·山坡羊·嘆世》賞析
這是陳草庵寫(xiě)的調(diào)寄[中呂]山坡羊的二十六首小令中的第二十二首。該曲起筆就用兩個(gè)精工的對(duì)偶句,畫(huà)出兩個(gè)著名的歷史人物的醉睡圖:一個(gè)是貪圖酗酗大醉的陶潛,一個(gè)是貪圖昏昏大睡的陳摶。“圖醉”和“貪睡”,互文見(jiàn)義,極力渲染出他們醉了即睡、睡醒又醉的狂態(tài)。他們這種放浪形骸的狂態(tài),是無(wú)法為元代那些追名逐利之徒所理解的?!按藭r(shí)人”,指作者所處的元代社會(huì)中那些為名利而角逐的人;“當(dāng)時(shí)意”,指陶潛、陳摶當(dāng)時(shí)那樣做的用意?!按藭r(shí)人”與“當(dāng)時(shí)意”用“不解”二字勾連起來(lái),形成對(duì)比強(qiáng)烈的的句中對(duì)。這就使讀者急于知道何以“不解”,“當(dāng)時(shí)意”又是指何而言,從而吸引讀者往下看。
“志相違,事難隨”,這兩個(gè)句短音促的對(duì)偶句,不加雕飾地對(duì)上述問(wèn)題作出了答案。原來(lái)那位被鍾嶸《品》稱(chēng)之為“古今隱逸詩(shī)人之宗”的東晉大詩(shī)人陶淵明,在任彭澤令時(shí),由于郡遣督郵至縣,縣吏謂應(yīng)束帶見(jiàn)之,而嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解印去職,賦《歸去來(lái)兮辭》以明志,家居安貧樂(lè)道,以詩(shī)酒自?shī)剩K生不再出仕。而那位自號(hào)扶搖子的后唐失意舉子陳摶,先后隱居五當(dāng)山、華山學(xué)道,一睡常百余日不起,自后晉、后漢以后,每聞一朝興亡,就心有不悅而攢眉蹙額好多天。等到趙匡胤登帝位,方笑道:“天下自此定矣!”后被宋太宗賜號(hào)希夷先生,道家稱(chēng)之為陳摶老祖。淵明圖醉,乃在于他那高潔的志趣與世俗的現(xiàn)實(shí)相矛盾,只好有如昭明太子所說(shuō)“寄酒為跡”(蕭統(tǒng)《陶淵明集序》);陳摶貪睡,乃在于他登上仕途之事難以在政治污濁的亂世實(shí)現(xiàn),只好走他隱居避世的道路。他們既對(duì)現(xiàn)實(shí)感到不滿(mǎn),而又無(wú)力變革現(xiàn)實(shí),所以“不由他醉了齁齁睡”就事在必然了?!八?,此指“他們”,合寫(xiě)陶潛和陳摶;“齁齁”(hōù hōu),形容鼻息聲。這里不僅用“醉”和“睡”照應(yīng)開(kāi)頭兩句,為他們潔身自好而甘于寂寞合寫(xiě)一筆,而且用“不由”二字將志事不合的必然情態(tài)一語(yǔ)道盡,從而點(diǎn)明了“當(dāng)時(shí)意”的內(nèi)涵,解開(kāi)了“此時(shí)人”從追名逐利的角度無(wú)法理解“當(dāng)時(shí)意”之謎。
曲意至此,已經(jīng)豁然。但作者并不滿(mǎn)足,更用“今日世途非向日:賢,誰(shuí)問(wèn)你;愚,誰(shuí)問(wèn)你!”再推進(jìn)一竿,使“嘆世”的主題鮮明而又尖銳地?cái)傇谧x者面前。如果說(shuō)“向日”(即“昔日”)陶潛、陳摶采用“醉”、“睡”的方式敝屣世俗,終于贏(yíng)得賢者、高士的美名,那么“今日”的“世途”(即“世道”,指社會(huì)狀況)更非昔比,無(wú)論你賢也好,愚也好,竟達(dá)到無(wú)人過(guò)問(wèn)的地步。昔已不堪,何況今不如昔,賢愚不分,正邪顛倒,這是什么樣的世道,作者先用“今日”與“向日”這兩個(gè)句中對(duì)作今昔對(duì)比,再用“賢,誰(shuí)問(wèn)你”與“愚,誰(shuí)問(wèn)你”這兩個(gè)對(duì)偶句概括現(xiàn)實(shí),并在整體上用前面六句對(duì)結(jié)尾三句進(jìn)行反襯,從而將作者憤世嫉俗的一腔怨氣噴發(fā)凈盡,使全曲層層推進(jìn)的波瀾涌向了高潮,十分辛辣地對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面進(jìn)行了諷刺。
元曲《中呂·山坡羊·嘆世》賞析
第三篇:山坡羊賞析、
《山坡羊潼關(guān)懷古》復(fù)習(xí)與練習(xí)
教學(xué)目的:理解作者抒發(fā)的王朝興衰的感慨。學(xué)習(xí)寫(xiě)景、抒懷、議論相結(jié)合的寫(xiě)
法。
教學(xué)過(guò)程:
一、詩(shī)歌與翻譯:
[曲]山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
[翻譯]群山綿延起伏,正如聚會(huì)在一起一樣,關(guān)下波濤滾滾,像咆哮怒吼,在通往潼關(guān)的路上,關(guān)外有黃河,關(guān)內(nèi)有華山,形勢(shì)十分險(xiǎn)要。
遠(yuǎn)望西都長(zhǎng)安,內(nèi)心思緒起伏,一路上看到不少秦漢時(shí)代的遺跡,引起無(wú)限的感傷,那成千上萬(wàn)間的宮殿,如今都化作了泥塵土。
無(wú)論哪個(gè)朝代的興起,受苦的仍是百姓;無(wú)論哪個(gè)朝代的滅亡,受苦的還是百姓。
二、詩(shī)歌的理解:
(一)知識(shí)提示:
張養(yǎng)浩,元代散曲家。小令屬元散曲,是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁?!吧狡卵颉?,曲牌名,“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山,西有長(zhǎng)安,東有洛陽(yáng),地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,是歷代兵家必爭(zhēng)之地。
長(zhǎng)安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都,當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。(西漢建都長(zhǎng)安,東漢建都洛陽(yáng),遂稱(chēng)長(zhǎng)安為西都,洛陽(yáng)為東都)
(二)結(jié)構(gòu)理解:
第一層 寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。
第二層 寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第三層 指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。
(三)主題:
這首元曲中的懷古小令,從壯麗的山河中,聯(lián)想到歷代的興亡,又從朝代的更替,想到百姓的痛苦,抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài),統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
(四)寫(xiě)法的理解:
1、借古諷今。這首小令用了借古諷今的手法,“興,百姓苦;亡,百姓苦?!边@里指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的只能是災(zāi)禍和苦難。這幾句不僅是這首散曲的總結(jié),也是整個(gè)封建時(shí)代的歷史總結(jié);不僅是談古,也是論今,借古諷今,諷刺元朝統(tǒng)治者給人民帶來(lái)的苦難。
2、容量大,格調(diào)悲壯沉郁,氣勢(shì)雄渾磅礴,語(yǔ)言警策有力,描寫(xiě)生動(dòng),議論深刻、使寫(xiě)景、抒情和議論三者緊密結(jié)合,自然融為一體。(生動(dòng)、深刻、有力)
三、例題借鑒:
1、第一層寫(xiě)什么?用什么手法寫(xiě)出了山河的什么特征?這樣寫(xiě)作用是什么? 答:這里寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。用擬人手法,寫(xiě)出了山河的動(dòng)感特征,把雄偉氣勢(shì)寫(xiě)得生動(dòng)形象。作用是在說(shuō)明山河表里的天然屏障并不能避免秦漢王朝的覆滅。
2、第二層寫(xiě)什么?流露了作者什么樣的思想感情?
答:這里寫(xiě)關(guān)中長(zhǎng)安宮闕化為焦土而產(chǎn)生的深沉的感慨,句中流露了作者無(wú)限傷感的情緒。
3、第三層議論的觀(guān)點(diǎn)是什么?其深刻在哪里?(怎樣借古諷今的?)
答:“興,百姓苦;亡,百姓苦。”這里指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的只能是災(zāi)禍和苦難。
這幾句不僅是這首散曲的總結(jié),也是整個(gè)封建時(shí)代的歷史總結(jié);不僅是談古,也是論今,借古諷今,諷刺元朝統(tǒng)治者給人民帶來(lái)的苦難。
4、“聚” “怒”用得好在哪里?
答:山本是靜止的,“如聚”化靜為動(dòng),一個(gè)“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。黃河水是無(wú)生命的,而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志,一個(gè)“怒”字,寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。
“聚” “怒”二字把“峰巒”“波濤”的雄偉氣勢(shì)寫(xiě)得極其生動(dòng)形象。
5、“宮闕萬(wàn)間都做了土”,概括了怎樣的內(nèi)容?
答:這概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。作者從眼前之景,追憶歷代帝王興亡的歷史陳?ài)E,長(zhǎng)安曾是秦、漢的京都,昔日何等繁華富麗,可是改朝換代一來(lái),一切都隨王朝的滅亡而化為焦土。
6、“興”,怎么也“百姓苦”呢?
答:王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí),筑長(zhǎng)城,開(kāi)馳道,造宮室,勞役繁重,百姓受盡了苦?!芭d,百姓苦”一句,發(fā)
人所未發(fā),深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結(jié),不論“興”“亡”受苦的都是百姓。
第四篇:中呂·山坡羊·長(zhǎng)安懷古元曲原文及賞析
【原文】
中呂·山坡羊·長(zhǎng)安懷古(驪山橫岫)
趙善慶
驪山橫岫,渭河環(huán)秀,山河百二還如舊。狐兔悲,草木秋;秦宮隋苑徒遺臭,唐闕漢陵何處有?山,空自愁;河,空自流。
【注釋】
驪山:在陜西省臨潼縣,山之北麓有秦始皇的陵墓。
岫(xiu4):峰巒。
渭河:黃河最大的支流。
“狐兔”二句:狐兔傷心,草木悲秋,都在哀嘆古都之荒涼。
【賞析】
對(duì)于封建統(tǒng)治者的批判鋒芒,簡(jiǎn)潔謹(jǐn)嚴(yán)的藝術(shù)結(jié)構(gòu),飽滿(mǎn)的詩(shī)情,剛勁的語(yǔ)言,使趙善慶的這一首詠史小令,在元代同類(lèi)題材的散曲創(chuàng)作中占有比較重要的地位而廣為流傳。
“驪山橫岫,渭河環(huán)秀,山河百二還如舊”,高度概括了長(zhǎng)安的險(xiǎn)要形勢(shì)和壯麗風(fēng)光,言簡(jiǎn)意深,筆勢(shì)雄健。緊接著,作者不作任何鋪墊,迅即以孤軍逼進(jìn)的手法,揮毫直切主題:“狐兔悲,草木秋;秦宮隋苑徒遺臭,唐闕漢陵何處有?”秦始皇、隋煬帝這些暴君大興土木、勞民傷財(cái)?shù)匦藿ㄆ饋?lái)的離宮、上林苑,早已灰飛煙滅,徒然留下一個(gè)萬(wàn)古罵名;而漢帝的陵寢和唐皇的宮闕又在哪里?在這些昔日繁華烜赫的故址上,如今留下的不就是這些萋萋野草和哀哀狐兔嗎?這種從開(kāi)頭三句的正面描寫(xiě),突然轉(zhuǎn)向否定性敘述的強(qiáng)烈對(duì)比手法,正是作者的匠心所在,因?yàn)檫@種鮮明的物境反差,更容易激發(fā)起讀者的共鳴,從而強(qiáng)化對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)、憎惡情緒。最后,作者以“山,空自愁;河,空自流”八字作結(jié),韻味無(wú)窮。這到底是在告誡驪山和渭河,不必去為歷史上一個(gè)個(gè)覆滅的王朝或時(shí)光的飛逝而憂(yōu)愁嘆息呢?還是恰恰相反?或者兩者兼而有之?這里寫(xiě)得含蓄朦朧,給廣大讀者留下一片任意馳騁想象和思考的廣闊天地。
【題解】
趙善慶這首《長(zhǎng)安懷古》小令,借憑吊長(zhǎng)安,舒解心頭的怨憤,發(fā)出了興亡如夢(mèng),世事皆空的感喟。
第五篇:10首經(jīng)典元曲的賞析
元曲又稱(chēng)夾心,是盛行于元代的一種文藝形式,下面是小編為大家整理的經(jīng)典元曲的賞析,歡迎參考~
四塊玉.關(guān)漢卿
舊酒沒(méi),新醅潑,老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對(duì)雞,我出一個(gè)鵝,閑快活。
南畝耕,東山臥,世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過(guò)。賢的是他,愚的是我,爭(zhēng)什么!
[負(fù)責(zé)任背景]關(guān)漢卿的[四塊玉]《閑適》是一組小令,共四首,這是其中的第二、四首。中國(guó)古代士人的處世態(tài)度,總而言之就是入世、出世兩種。但大凡有正義感的知識(shí)分子,不論入世也好,出世也好,總是要和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾,和世俗發(fā)生齒齟齬,因此他們要保持自己的人格,常常需要一反流俗,孤標(biāo)獨(dú)立。關(guān)漢卿這組小令,可以說(shuō)是這種意識(shí)的代表。他向往那種閑適清靜、無(wú)拘無(wú)束的散誕生活,而對(duì)那“官囚”、“利牢”的名利場(chǎng)、是非海,則感到厭倦、蔑視和憎恨。
[注解]
沒(méi):盡。
新醅:新酒。醅,沒(méi)有過(guò)濾的酒。
潑:傾倒。
老瓦盆:粗陋的盛酒器。
和:吟詩(shī)唱和。
南畝:指農(nóng)田。
東山臥:指隱居。用晉代謝安隱居?xùn)|山典故。
[譯文]老酒喝光了,新酒也心情地喝了,老瓦盆邊幾個(gè)良朋好友圍坐一團(tuán),喜笑顏開(kāi),意氣揚(yáng)揚(yáng)。和山野中的和尚、田叟一起飲酒賦詩(shī),吟詠唱和。今天他拿來(lái)一對(duì)雞,我?guī)?lái)一頭鵝,大家在這里自在消受一番,好不快活。
在南邊地里耕種,在東邊山上仰臥。經(jīng)歷的世態(tài)人情那么多,閑暇時(shí)把往事一點(diǎn)點(diǎn)再想一遍。聰明的是他,愚蠢的是我,有什么可爭(zhēng)的呢!
白鶴子.關(guān)漢卿
鳥(niǎo)啼花影里,人立粉墻頭。春意兩絲牽,秋水雙波溜。香焚金鴨鼎,閑傍小紅樓。月上柳梢頭,人約黃昏后。
[注解]
春意兩絲牽:春意即春情,指男女戀情。絲指情絲。兩下里情絲相連。
金鴨鼎:銅制的鴨形焚香器具。鼎,三足兩耳的香爐。
[譯文]鳥(niǎo)兒在花影里啼叫,少年站在墻頭觀(guān)看。姑娘和他情意相連,清澈的眼波溜溜的轉(zhuǎn)。金鴨鼎里焚上了香,姑娘悠閑地倚在小樓旁。月兒掛在柳樹(shù)枝頭,二人約會(huì)在黃昏之后。
大德歌.關(guān)漢卿
雪粉華,舞梨花,再不見(jiàn)煙村四五家。密灑堪圖畫(huà),看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下,斜攬著釣魚(yú)艖。
[注解]
華:光彩、光輝。
黃蘆:枯黃的故事。
艖:小船。
[譯文]大雪粉白光華,像飛舞的梨花,遮住了郊野三三兩兩的農(nóng)家。雪花密密層層的漂灑堪描堪畫(huà)??茨窍∈璧臉?shù)林上鳴叫著晚歸的寒鴉。一條釣魚(yú)的小船正斜攬?jiān)诳蔹S蘆葦掩映的清江下。
大德歌.關(guān)漢卿
風(fēng)飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱,撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫,淅零零細(xì)雨打芭蕉。
[寫(xiě)作背景]這首小令描寫(xiě)的少婦的煩惱,是因?yàn)椤叭宋礆w”而引發(fā)的。
[注解]
便做:就算,即使。
陳傳:五代宋初著名道士,字圖南,自號(hào)扶搖子,宋太宗賜名“希夷先生”,曾修道于華山,常一睡百天不醒。
撲簌簌:流淚的樣子。
蛩:蟋蟀,又名促織。
淅零零:形容雨聲。
[譯文]寒風(fēng)吹,冷雨落,就是陳摶那么能睡也睡不著了。說(shuō)不完的煩惱和愁苦傷透了心懷,傷心的淚水撲簌簌地落下來(lái)。秋蟬煩噪完了蟋蟀又叫起來(lái),漸漸瀝瀝的細(xì)雨打著芭蕉。
碧玉簫.關(guān)漢卿
盼斷歸期,劃損短金篦。一搦腰圍,寬褪素羅衣。知他是甚病疾?好教人沒(méi)理會(huì)。揀口兒食,陡恁的無(wú)滋味。醫(yī),越恁的難調(diào)理。
[寫(xiě)作背景]此曲寫(xiě)閨婦離愁,盼君歸的情景。
[注解]
一搦:一握。此處形容腰細(xì)。
寬褪:指女子因身體消瘦,而使衣帶顯得寬松。
沒(méi)理會(huì):不明白。
陡:突然。
恁的:如此的,這樣的。
越:格外,特別。
[譯文]一天天地盼,也不見(jiàn)你回來(lái),劃線(xiàn)的金篦梳也磨短了。腰已經(jīng)瘦成一握,素羅衣變得寬松了。不知道他得了什么病?讓人想不明白。挑著東西吃,怎么突然那么沒(méi)滋味呀!這病呀,特別難治吧。
普天樂(lè).詠世 張鳴善
洛陽(yáng)花,梁園月,好花須買(mǎi),皓月須賒?;ㄒ袡诟煽礌€熳開(kāi),月曾把酒問(wèn)團(tuán)圓夜。月有盈虧花有開(kāi)謝,想人生最苦離別?;ㄖx了三春近也,月缺了中秋到也,人去了何日來(lái)也?
[注解]
洛陽(yáng)花:即洛陽(yáng)的牡丹花。歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》稱(chēng)洛陽(yáng)牡丹天下第一。
梁園月:即梁園的月色。梁園,西漢梁孝王所建。孝王曾邀請(qǐng)司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩(shī)。
月曾把酒問(wèn)團(tuán)圓夜:化用蘇軾《水調(diào)歌頭》詞逾:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?!?/p>
三春:孟春、仲春、季春。
譯文:在洛陽(yáng)賞花,到梁園賞月,好花應(yīng)不惜錢(qián)去買(mǎi),明月也應(yīng)不惜錢(qián)云買(mǎi)。依著欄干觀(guān)賞花開(kāi)放得一片爛熳,舉酒問(wèn)明月為何如此團(tuán)圓。月有圓有缺花有開(kāi)有謝,想到人生最苦的事情莫過(guò)一墩別?;ㄖx了到了三春再開(kāi),月缺了到了中秋又圓,人去了什么時(shí)候能再來(lái)呢?
普天樂(lè).張鳴善
雨兒飄,風(fēng)兒揚(yáng)。風(fēng)吹回好夢(mèng),雨滴損柔腸。風(fēng)蕭蕭梧葉中,寸點(diǎn)點(diǎn)芭蕉上。風(fēng)雨相留添悲愴,雨和風(fēng)卷起凄涼。風(fēng)雨兒怎當(dāng),雨風(fēng)兒定當(dāng),風(fēng)雨兒難當(dāng)。
[譯文]雨在飄灑,風(fēng)在吹揚(yáng)。地場(chǎng)好夢(mèng)風(fēng)驚醒,細(xì)雨斷人腸。風(fēng)過(guò)梧桐葉,寸點(diǎn)落芭蕉。風(fēng)雨交加令人增添悲愴,雨和著風(fēng)卷起陣陣凄涼。風(fēng)雨讓人如何承受,但是它卻一定讓人承受,它實(shí)在難于讓人承受啊!
詠雪.張鳴善
漫天墜,撲地飛,白占許多田地。凍殺吳民都是你!難道是國(guó)家祥瑞?
[注解]
白占:強(qiáng)取豪奪。
吳民:明蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》原作“無(wú)民”?!度⑶沸S洠骸耙伞疅o(wú)民’為‘吳民’之訛。如作‘吾民’亦通?!?/p>
祥瑞:瑞雪兆豐年。
[譯文]漫天飄墜,撲地飛舞,白白地占了許多的田地。把黎民百姓都凍壞了,說(shuō)什么是國(guó)家祥瑞?
折桂令.席上偶談蜀漢事因賦短桂體 虞集
鸞輿三顧茅廬。漢祚難扶,日暮桑榆。深渡南瀘,長(zhǎng)驅(qū)西蜀,力拒東吳。美乎周瑜妙術(shù),悲夫關(guān)羽云殂。天數(shù)盈虛,造物乘除。問(wèn)汝何如,早賦歸歟。
[作者簡(jiǎn)介]虞集(1272-1348),字伯生,號(hào)道園,世稱(chēng)邵庵先生。四川仁壽人,八百居崇仁(今屬江西)。官至奎章閣待書(shū)學(xué)士,晚年以目疾辭官回鄉(xiāng)。以詩(shī)文著稱(chēng),有《道園學(xué)古錄》?,F(xiàn)存散曲僅一首。
[寫(xiě)作背景]此曲由席上偶談三國(guó)蜀漢事引發(fā)。元末陶宗儀曾記載集作此曲的逸事。虞集一次在童童家宴集時(shí),有歌兒順時(shí)秀唱一支[折桂令]:“博山銅細(xì)裊香風(fēng)……”一句兩韻(如:銅、風(fēng)),名為“短柱”。虞集愛(ài)它新廳,就以席上偶談及蜀漢史跡為主題,即席賦成這支“短柱體”曲子。
[注解]
鸞輿:皇帝的車(chē)駕,亦指代皇帝。此處指代劉備。
祚:皇位。
桑榆:指日暮時(shí),因日暮時(shí)夕陽(yáng)光照在桑樹(shù)和榆樹(shù)梢上。古人據(jù)此又用以比喻人的暮年垂老之時(shí)。
瀘:瀘水,今金沙江。
云殂:死亡,云為語(yǔ)氣助詞。
天數(shù):天命。
盈虛:圓缺。
造物:指主宰創(chuàng)造大自然萬(wàn)物的神靈。
乘除:增減。與“盈虛”意近,都是指此消彼長(zhǎng)的變化。
歸歟:即歸家吧。歟,語(yǔ)氣助詞。
[譯文]劉備三顧廬請(qǐng)諸葛亮出山。可是蜀漢王朝難以扶持,已成了一蹶不振的殘局。諸葛亮五月渡瀘,南撫夷越,西和諸戎,北拒曹魏,力阻東吳。美妙呵周瑜的神奇兵術(shù),悲嘆呀關(guān)羽早早死去。人世間一切世事全由天定,造物所致。問(wèn)你要怎么辦?還是早點(diǎn)歸隱吧!
四塊玉.別情 關(guān)漢卿
自送別,心難舍,一點(diǎn)相思幾時(shí)絕?憑闌袖指楊花雪,溪又斜,山又遮,人去也!
[作者簡(jiǎn)介]關(guān)漢卿(1230?-1297后),號(hào)一齋、已齋叟。一生主要生活在大都,與楊顯之、王和卿、珠簾秀等有來(lái)往。后南下漫游,晚年主要生活在杭州、揚(yáng)州,大德年間尚在世。多才多世藝,是位編劇、導(dǎo)演、表演全能的戲劇家,元雜劇的奠基人。散曲現(xiàn)存套數(shù)十三套,小令五十七首。
[寫(xiě)作背景]這首小令是在女子送別情人后,憑欄望遠(yuǎn)相思企盼時(shí)的深情表露。
[注解]
楊花雪:像雪一般的楊花。
[譯文]自從把你送走,習(xí)中總是難離難舍,一縷相思的情意在心中縈繞不絕。憑倚欄干眺望,衣袖輕指著銀雪般的柳絮,看橫斜的小溪空自東流,重重的山巒把小路遮沒(méi),心上的人真的去也!