第一篇：《陳諫議教子》原文及翻譯

《陳諫議教子》是出自《宋名臣言行錄》里的一篇文章，講述了宋人陳諫議家有烈馬，因其性情暴躁常踢傷人，不能被駕馭，因而被陳諫議的兒子賣給了商人，下面是小編收集整理的《陳諫議教子》原文及翻譯，希望對您有所幫助！

《陳諫議教子》原文

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁之風(fēng)。

譯文

宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進(jìn)馬棚，沒看到這匹馬，于是責(zé)問仆人：“那匹馬怎么不見了？”仆人說是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。陳諫議馬上召來兒子，說：“你是朝中重臣，家里周圍的人都不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人?。　?陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣馬的錢退給商人。他告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。（因此）當(dāng)時的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。

注釋

1.陳諫（jiàn）議：北宋陳省華（939年—1006年），字善則，北宋閬州閬中人，官至諫議大夫，故稱之。

2.馭：駕馭，控制。

3.蹄：名詞作動詞用，踢。

4.嚙：咬。

5.仆：仆人，指養(yǎng)馬的仆人。

6.因：于是。

7.遽：急忙，馬上。

8.安：怎么，哪里。

9.賈(gǔ）人：商人。

10.直：通“值”,價值,這里指錢。

11.詰：責(zé)問。

12.貴臣：朝廷中的重臣。

13.制：控制，制服。

14.彼：那。

15.廄：馬廄。

16.曰：說，回答。

17.汝：你。

18.售：出售。

19.戒：通“誡”，告誡。

20.劣：頑劣的馬。

21.是：這匹。

22.可：能夠。

23.何以：以何，憑什么，怎么。

24.為：把。

25.畜：養(yǎng)

第二篇：陳萬年教子原文賞析及翻譯

陳萬年教子原文賞析及翻譯

陳萬年教子

兩漢班固撰

陳萬年乃朝中重臣也，嘗病，召子咸教戒于床下。語至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。”萬年乃不復(fù)言。

譯文

陳萬年是朝中顯赫的大官，有一次陳萬年病了，把兒子陳咸叫來跪在床邊訓(xùn)話。一直說到半夜，陳咸打了瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，說：“我作為父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，這是什么道理？”陳咸趕忙跪下叩頭認(rèn)錯，說：“我完全明白您所說的話，主要的意思是教我要對上司要奉承拍馬屁罷了！”陳萬年沒有再說話。

注釋

嘗：曾經(jīng)。

戒：同“誡”，告誡；教訓(xùn)。

語：談?wù)?，說話。

睡：打瞌睡。

欲：想要。

杖：名詞用作動詞，用棍子打。

之：代詞，指代陳咸。

曰：說。

乃公：你的父親，乃：你

謝：道歉，認(rèn)錯。

具曉：完全明白，具，都。

大要：主要的意思。

大要教咸諂：主要的意思是教我奉承拍馬。諂（chǎn），諂媚，奉承。拍馬屁。

乃：是

復(fù)：再。

言：話。

顯：顯赫。

啟發(fā)

1.父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會在孩子身上印下深深的烙印,所以說,作為父母千萬要做一個合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬年就是其中一個?！白硬唤?，父之過?！备赣H如果不給生養(yǎng)子女良好的教育，這就是做父親的過錯。陳萬年喜好結(jié)交權(quán)勢，對他們卑躬屈膝，文中內(nèi)容對他極具諷刺之意。

2.不要光阿諛奉承與聽信讒言。

3.父母不要為兒女做壞的.榜樣。

4.世上竟然有父親教兒子拍馬屁學(xué)奉承的，陳萬年就是這種反面的角色。

5.兒子揭露了陳萬年內(nèi)心的虛偽。

陳萬年教子

朝代：兩漢

作者：佚名

原文：

陳萬年乃朝中重臣也嘗病，召子咸教戒于床下。語至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f年乃不復(fù)言。

譯文

陳萬年是朝中顯赫的大官，有一次陳萬年病了，把兒子陳咸叫來跪在床邊訓(xùn)話。一直說到半夜，陳咸打了瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，說：“我作為父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，這是什么道理？”陳咸趕忙跪下叩頭認(rèn)錯，說：“我完全明白您所說的話，主要的意思是教我要對上司要奉承拍馬屁罷了！”陳萬年沒有再說話。

注釋

1.嘗：曾經(jīng)。

2.戒：同“誡”，告誡；教訓(xùn)。

3.語：談?wù)?，說話。

4.睡：打瞌睡。

5.欲：想要。

6.杖：名詞用作動詞，用棍子打。

7.之：代詞，指代陳咸。

8.曰：說。

9.乃公：你的父親，乃：你

10.謝：道歉，認(rèn)錯。

11.具曉：完全明白，具，都。

12.大要：主要的意思。

13.大要教咸諂：主要的意思是教我奉承拍馬。諂（chǎn），諂媚，奉承。拍馬屁。

14.乃：是

15.復(fù)：再。

16.言：話。

17.顯：顯赫。

啟發(fā)

1.父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會在孩子身上印下深深的烙印,所以說,作為父母千萬要做一個合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬年就是其中一個?！白硬唤?，父之過?！备赣H如果不給生養(yǎng)子女良好的教育，這就是做父親的過錯。陳萬年喜好結(jié)交權(quán)勢，對他們卑躬屈膝，文中內(nèi)容對他極具諷刺之意。

2.不要光阿諛奉承與聽信讒言。

3.父母不要為兒女做壞的榜樣。

4.世上竟然有父親教兒子拍馬屁學(xué)奉承的，陳萬年就是這種反面的角色。

5.兒子揭露了陳萬年內(nèi)心的虛偽。

第三篇：《陳萬年教子》閱讀答案及原文翻譯

導(dǎo)讀：父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會在孩子身上印下深深的烙印,所以說,作為父母千萬要做一個合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬年就是其中一個?！白硬唤蹋钢^。”父親如果不給生養(yǎng)子女良好的教育，這就是做父親的過錯。

陳萬年教子

陳萬年乃朝中重臣也，嘗病，召子陳咸戒于床下，語至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也?”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。”萬年乃不復(fù)言。

譯文

陳萬年是朝廷中顯赫的大官，(陳萬年)曾經(jīng)病了，叫來兒子陳咸告誡他(并讓他)，跪在床前，說到半夜，陳咸打了瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，說：“(我作為)父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，為什么(這樣做)?”陳咸(趕忙跪下)叩頭認(rèn)錯說：“我完全明白您所說的話，主要的意思是教我拍馬屁罷了!”陳萬年沒有再說話。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：(1)乃：;(2)戒：;(3)語：;(4)之：;(5)曰;(6)具：

2、翻譯：(1)不聽吾言，何也?

(2)萬年乃不敢復(fù)言。

3、“萬年乃不敢復(fù)言。”的原因是什么?

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：(1)是;(2)同：“誡”，訓(xùn)誡;(3)說話;(4)指代子咸;(5)說;(6)都，全部

2、翻譯：(1)(你)不聽我的話，這是為什么?

(2)陳萬年于是就不敢再說話。

3、“萬年乃不敢復(fù)言?！钡脑蚴且?yàn)閮鹤咏掖┝怂谋氨尚睦怼?/p>

①問：“萬年乃不敢復(fù)言”的原因是? 答：因?yàn)閮鹤诱f出了他的心里話(卑鄙心理)。/答：因?yàn)閮鹤咏衣读岁惾f年的虛偽，讓他啞口無言。/答：萬乃不復(fù)言是因?yàn)閮鹤咏掖┝怂谋氨尚睦怼?/p>

②問：“你認(rèn)為陳萬年的做法對嗎? 答：不對。因?yàn)榻袃号搨?，是為他們做了壞榜樣，如果陳咸不揭發(fā)他反而接受了，就會多一個地位顯赫、但卻走歪道的官。這種人多了，會影響社會。

注釋

1.嘗：曾經(jīng)。

2.戒：同“誡”，告誡。

3.語：談?wù)摚f話。

4.睡：打瞌睡。

5.欲：想要。

6.杖：名詞用作動詞，用棍子打。

7.之：代詞，指代陳咸。

8.曰：說。

9.乃公：你的父親。乃：你。

10.謝：道歉，認(rèn)錯。

11.具，都。

12.曉：明白。

13.大要：主要。

14.諂(chǎn)，諂媚，奉承。拍馬屁。

15.乃：是。

16.復(fù)：再。

17.言：話。

18.顯：顯赫。

19.汝反睡:反而。

翻譯

①欲杖之。

陳萬年想要用棍子打陳咸。

②咸叩頭謝。

陳咸趕忙跪下叩頭道歉。

③具曉所言。

您說的話(的意思)我都知道。

④乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也?

我作為父親教育你，你反而打瞌睡，不聽我的話，這是什么道理?

⑤大要教咸諂。

您主要的意思是教我奉承拍馬。

啟發(fā)與借鑒

1.父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會在孩子身上印下深深的烙印,所以說,作為父母千萬要做一個合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬年就是其中一個?！白硬唤?，父之過?！备赣H如果不給生養(yǎng)子女良好的教育，這就是做父親的過錯。陳萬年喜好結(jié)交權(quán)勢，對他們卑躬屈膝，文中內(nèi)容對他極具諷刺之意。

2.不要光阿諛奉承與聽信讒言。

3.父母不要為兒女做壞的榜樣。

4兒子揭露了陳萬年內(nèi)心的虛偽。

5..世上竟然有父親教兒子拍馬奉承的!陳萬年就是這種反面的角色。

第四篇：陳萬年教子原文及譯文

陳萬年教子

陳萬年乃朝中重臣，嘗病，召其子陳咸戒于床下，語至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也?”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂(讀“纏”的音))也?！?萬年乃不復(fù)言。

選自(班固《漢書●陳萬年傳》)

譯文

陳萬年是朝中的重臣，曾經(jīng)病了，把兒子陳咸叫到床前。告誡他做人的道理，講到半夜，陳咸打瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥說：“你的父親口口聲聲教你，你卻打瞌睡，(你)不聽我的話，這是為什么?”陳咸趕忙跪下叩頭道歉說：“您說的話的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍馬屁?！标惾f年于是不敢再說話。

注釋

1.咸：陳咸，陳萬年之子。

2.戒：同“誡”，告誡。

3.大要：主要。

4.乃公：你的父親

5.嘗：曾經(jīng)。

6.具：全，都

7.謝：道歉

8.語：說話

9.顯：顯赫

10.杖：打

11.其：陳萬年的兒子(代詞)

12.之：代(陳咸)

13.曰：說

14.大要;主要的意思。

15.具曉：完全明白

16.復(fù)：再

17.具曉所言：您說的話的意思我都明白

18.諂(chǎn)：奉承拍馬屁。

19.睡：打瞌睡。

啟發(fā)

①父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行都會在孩子身上印下深深的烙印,所以說,作為父母千萬要做一個合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬年就是其中一個。

②在這個世界上有長輩教唆小輩學(xué)會阿諛奉承的，陳萬年就是這類反面角色的代表之一，但也有一些好的長輩。

③通過這篇文章，我們懂得了不要光阿諛奉承與聽信讒言。

第五篇：《答司馬諫議書》原文翻譯及賞析

《答司馬諫議書》原文翻譯及賞析

答司馬諫議書原文

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。

重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。

某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。

至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。

如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！——宋代·王安石《答司馬諫議書》

譯文及注釋

譯文

鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾?。雖然想要勉強(qiáng)勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡略地復(fù)上—信，不再逐—替自己辯護(hù)。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。

本來知書識禮的讀書人所爭辯的，尤其注重于名實(shí)是否相符。如果名和實(shí)—經(jīng)辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您來指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)料到它會這樣的。

人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠媱?；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫茫瑳]能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

沒有機(jī)會（與您）見面，內(nèi)心不勝仰慕至極！

注釋

(1)司馬諫議：司馬光（1019—1086），字君實(shí)．陜州夏縣（今屬山西）人，當(dāng)時任右諫議大夫（負(fù)責(zé)向皇帝提意見的官）。他是北宋著名史學(xué)家，編撰有《資治通鑒》。神宗用王安石行新法，他竭力反對。元豐八年（1085），哲宗即位，高太皇太后聽政，召他主國政。次年為相．廢除新法。為相八個月病死，追封溫國公。

(2)某：自稱。啟：寫信說明事情。

(3)蒙教：承蒙指教。這里指接到來信。

(4)竊：私．私自。這里用作謙詞。君實(shí)：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬。

游處：同游共處，即同事交往的意思。

(5)操：持，使用。術(shù)：方法，主張。

(6)強(qiáng)聒（guō）：硬在耳邊噦嗦，強(qiáng)作解說。聒：語聲嘈雜。

(7)略：簡略。上報：給您寫?；匦牛褐竿醢彩拥剿抉R光第一封來信后的簡答。

(8)重（chóng）念：再三想想。視遇厚：看重的意思，視遇：看待。

(9)反復(fù)：指書信往來。

鹵莽：簡慢無禮。

(10)具道：詳細(xì)說明。所以：原委。

(11)冀（jì）：希望。

(12)儒者：這里泛指一般封建士大夫。

(13)名實(shí)：名義和實(shí)際。

(14)怨謗（bàng）：怨恨，指責(zé)。

(15)人主：皇帝。這里指宋神宗趙頊。

(16)議法度：討論、審定國家的法令制度。修：修訂。

(17)有司：負(fù)有專責(zé)的官員。

(18)舉：推行。

(19)辟邪說：駁斥錯誤的言論。辟，駁斥，排除。

(20)難（nàn）：責(zé)難。壬（rén）人：佞人，指巧辯諂媚之人。

(21)固：本來。前：預(yù)先。

(22)恤（xù）：關(guān)心。同俗自媚于眾：指附和世俗的見解，向眾人獻(xiàn)媚討好。

(23)上：皇上。這里指宋神宗趙頊。乃：卻。

(24)抗：抵制，斗爭。之：代詞，指上文所說的“士大夫”。

(25)洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。

(26)盤庚：商朝中期的一個君主。商朝原來建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災(zāi)。為了擺脫政治上的困境和自然災(zāi)害，盤庚即位后，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。這一決定曾遭到全國上下的怨恨反對。后來，盤庚發(fā)表文告說服了他們，完成了遷都計劃。事見《尚書·盤庚》。

(27)胥（xū）怨：全都抱怨。胥：皆。

(28)改其度：改變他原來的計劃。

(29)度（duó）義：考慮是否合理。度：考慮，這里用作動詞。

(30)是：這里用作動詞，意謂認(rèn)為做得對。

(31)膏澤：施加恩惠．這里用作動詞。

(32)一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞。

(33)守前所為：墨守前人的作法。

(34)所敢知：愿意領(lǐng)教的。知，領(lǐng)教。

(35)不任（rén）區(qū)區(qū)向往之至：意謂私心不勝仰慕。這是舊時寫信的客套語。不任，不勝，受不住，形容情意的深重。區(qū)區(qū)，小，這里指自己，自謙詞。向往，仰慕。

賞析

全文立論的論點(diǎn)是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。

第一段主要闡明寫這封信的原因和目的。

因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。王安石在第一段第一句寫了三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩很濃，使司馬光很是舒服；第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”，有迅雷不及掩耳之勢，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。這三層意思集中在一句話里顯出高度的概括力，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在。不傷感情，態(tài)度坦率。第二句又有兩層意思。第一層是：司馬光見解堅定，并不肯輕易改變，所以“雖欲強(qiáng)聒”多講幾句，一定得不到見察；對于洋洋灑灑三千余字的來信，只作簡單答復(fù)，不再一一白辨。第二層是：經(jīng)過仔細(xì)考慮，司馬光很是看重自己，書信往來，不宜魯莽，所以要做詳細(xì)解釋，希望司馬光能夠?qū)捤?。這里說明了作者的態(tài)度和方法，又顯示出冷靜沉著。

第二段是全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。

在辯駁之前，先高屋建瓴地提出一個最重要的原則問題一一名實(shí)問題。名正則言順而事行。但站在不同立場，對同樣一件事（即“實(shí)”）是否合理（即“名”是否“正”）就會有不同的甚至完全相反的看法。司馬光在來信中指責(zé)王安石實(shí)行變法是“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”。這些責(zé)難，如果就事論事地一一加以辯解，那就很可能會因?yàn)閷Ψ阶プ×艘恍┍砻娆F(xiàn)象或具體事實(shí)而陷于被動招架，越辯解越顯得理虧；必須站在高處，深刻揭示出事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對方的責(zé)難，為變法正名。先駁“侵官”。作者不去牽涉實(shí)行新法是否侵奪了政府有關(guān)機(jī)構(gòu)的某些權(quán)力這些具體現(xiàn)象，而是大處著眼，指出決定進(jìn)行變法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“議法度而修之于朝廷”，經(jīng)過朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再“授之于有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。次駁“生事”?！芭e先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。再駁“征利”。只用“為天下理財”一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。然后駁“拒諫”。只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬（佞）人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。最后講到“怨誹之多”，卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味，并由此引出下面一段議論。

這一段，從回答對方的責(zé)難這個角度說，是辯解，是“守”；但由于作者抓住問題的實(shí)質(zhì)，從大處高處著眼，這種辯解就絕非單純的招架防守，而是守中有攻。例如在駁斥司馬光所列舉的罪責(zé)的同時，也就反過來間接指責(zé)了對方違忤“人主”旨意、“先王”之政，不為天下興利除弊的錯誤。特別是“辟邪說，難壬人”的說法，更毫不客氣地將對方置于壬人邪說代言人的難堪境地。當(dāng)然，對司馬光的揭露和進(jìn)攻，主要還在下面一段。

第三段進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。

先指出：人們習(xí)慣于茍且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不憂國事、附和流俗、討好眾人為處世的良方。在王安石的詩文中，“茍且”是因循保守的同義語；而“俗”與“眾”則是為保守思想所浸染的一股強(qiáng)大的社會政治勢力。這里揭示出他們的精神面貌和思想實(shí)質(zhì)，正為下文皇帝的“欲變此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依據(jù)。因此接著講到“眾何為而不洶洶然”，只是說明保守勢力的反對勢在必然，卻絲毫不意味著他們的有理和有力。接下來，作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多并不表明措施有錯誤，只要“度義而后動”，確認(rèn)自己做得是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。盤庚之遷，連百姓都反對，尚且未能使他改變計劃，那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅定態(tài)度?！岸攘x而后動，是而不見可悔”，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

答書寫到這里，似乎話已說盡。作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說如果對方是責(zé)備自己在位日久，沒有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過去，正面表明態(tài)度：“如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒，一語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對方要害，使其原形畢露，無言以對。

這篇短信筆力精銳，文字簡潔而富有說服力，語氣委婉而嚴(yán)正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協(xié)。作者的修辭和邏輯推理是根據(jù)對具體的人、具體的場合，運(yùn)用了反駁、引導(dǎo)、對比、證明、啟發(fā)、類推等方法，由近及遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)及近、層層逼進(jìn)進(jìn)行的，它是駁念性政論文的典范之作。

這篇文章有三個寫作特點(diǎn)。

第一個特點(diǎn)，作為書信體議論文首要特點(diǎn)是行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有枝蔓，全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。

第二個特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財，不為征利。第二個舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨(dú)出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅強(qiáng)決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。

第三個特點(diǎn)，是氣勢磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點(diǎn)，第一立足于理，理足則氣勢。二，擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如比如說詳細(xì)的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說您批評未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅持原則，寸步不讓，全力維護(hù)變法的正義立場。

原文：

某啟：

昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

譯文

鄙人王安石請啟：

昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾?。雖然想要（向您）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。再三考慮君實(shí)對我的重視厚遇，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?/p>

有學(xué)問的讀書人所爭論的.問題，特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。如果名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的大道理也就清晰了?，F(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭奪了百姓的財利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；為天下治理整頓財政，（這）不能算是（與百姓）爭奪財利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。至于（社會上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會這樣的。

人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠媱?；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫茫瑳]能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

沒有機(jī)會（與您）見面，內(nèi)心實(shí)在仰慕到極點(diǎn)。

賞析：

全文立論的論點(diǎn)是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。

第一段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。王安石在第一段第一句寫了三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩很濃，使司馬光很是舒服；第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”，有迅雷不及掩耳之勢，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。這三層意思集中在一句話里顯出高度的概括力，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在。不傷感情，態(tài)度坦率。第二句又有兩層意思。第一層是：司馬光見解堅定，并不肯輕易改變，所以“雖欲強(qiáng)聒”多講幾句，一定得不到見察；對于洋洋灑灑三千余字的來信，只作簡單答復(fù)，不再一一白辨。第二層是：經(jīng)過仔細(xì)考慮，司馬光很是看重自己，書信往來，不宜魯莽，所以要做詳細(xì)解釋，希望司馬光能夠?qū)捤　＿@里說明了作者的態(tài)度和方法，又顯示出冷靜沉著。

第二段是全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。在辯駁之前，先高屋建瓴地提出一個最重要的原則問題一一名實(shí)問題。名正則言順而事行。但站在不同立場，對同樣一件事（即“實(shí)”）是否合理（即“名”是否“正”）就會有不同的甚至完全相反的看法。司馬光在來信中指責(zé)王安石實(shí)行變法是“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”。這些責(zé)難，如果就事論事地一一加以辯解，那就很可能會因?yàn)閷Ψ阶プ×艘恍┍砻娆F(xiàn)象或具體事實(shí)而陷于被動招架，越辯解越顯得理虧；必須站在高處，深刻揭示出事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對方的責(zé)難，為變法正名。先駁“侵官”。作者不去牽涉實(shí)行新法是否侵奪了政府有關(guān)機(jī)構(gòu)的某些權(quán)力這些具體現(xiàn)象，而是大處著眼，指出決定進(jìn)行變法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“議法度而修之于朝廷”，經(jīng)過朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再“授之于有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。次駁“生事”?！芭e先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。再駁“征利”。只用“為天下理財”一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。然后駁“拒諫”。只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬（佞）人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。最后講到“怨誹之多”，卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味，并由此引出下面一段議論。

這一段，從回答對方的責(zé)難這個角度說，是辯解，是“守”；但由于作者抓住問題的實(shí)質(zhì)，從大處高處著眼，這種辯解就絕非單純的招架防守，而是守中有攻。例如在駁斥司馬光所列舉的罪責(zé)的同時，也就反過來間接指責(zé)了對方違忤“人主”旨意、“先王”之政，不為天下興利除弊的錯誤。特別是“辟邪說，難壬人”的說法，更毫不客氣地將對方置于壬人邪說代言人的難堪境地。當(dāng)然，對司馬光的揭露和進(jìn)攻，主要還在下面一段。

第三段進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。先指出：人們習(xí)慣于茍且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不憂國事、附和流俗、討好眾人為處世的良方。在王安石的詩文中，“茍且”是因循保守的同義語；而“俗”與“眾”則是為保守思想所浸染的一股強(qiáng)大的社會政治勢力。這里揭示出他們的精神面貌和思想實(shí)質(zhì)，正為下文皇帝的“欲變此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依據(jù)。因此接著講到“眾何為而不洶洶然”，只是說明保守勢力的反對勢在必然，卻絲毫不意味著他們的有理和有力。接下來，作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多并不表明措施有錯誤，只要“度義而后動”，確認(rèn)自己做得是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。盤庚之遷，連百姓都反對，尚且未能使他改變計劃，那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅定態(tài)度。“度義而后動，是而不見可悔”，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

答書寫到這里，似乎話已說盡。作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說如果對方是責(zé)備自己在位日久，沒有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過去，正面表明態(tài)度：“如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒，一語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對方要害，使其原形畢露，無言以對。

這篇短信筆力精銳，文字經(jīng)濟(jì)而富有說服力，語氣委婉而嚴(yán)正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協(xié)。作者的修辭和邏輯推理是根據(jù)對具體的人、具體的場合，運(yùn)用了反駁、引導(dǎo)、對比、證明、啟發(fā)、類推等方法，由近及遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)及近、層層逼進(jìn)進(jìn)行的，它是駁念性政論文的典范之作。