第一篇：陳書·列傳第四文言文閱讀理解范文

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

程靈洗，字玄滌，新安海寧人也。少以勇力聞，步行日二百余里，便騎善游。梁末，海寧、黟、歙等縣及鄱陽(yáng)、宣城郡界多盜賊，近縣苦之。靈洗素為鄉(xiāng)里所畏伏，前后守長(zhǎng)恒使召募少年，逐捕劫盜。

侯景之亂，靈洗聚徒據(jù)黟、歙以拒景。景軍據(jù)有新安，新安太守湘西鄉(xiāng)侯蕭隱奔依靈洗，靈洗奉以主盟。梁元帝于荊州承制，又遣使間道奉表。劉神茂自東陽(yáng)建義拒賊，靈洗攻下新安，與神茂相應(yīng)。神茂為景所破，景偏帥呂子榮進(jìn)攻新安，靈洗退保黟、歙。及景敗，子榮退走，靈洗復(fù)據(jù)新安。進(jìn)軍建德，擒賊帥趙桑乾。

仍令靈洗率所部下?lián)P州，助王僧辯鎮(zhèn)防。遷吳興太守，未行。紹泰元年，授使持節(jié)、信武將軍、蘭陵太守，助防京口。

隨周文育西討王琳，于沌口敗績(jī)，為琳所拘。明年，與侯安都等逃歸。高祖崩，王琳前軍東下，靈洗于南陵破之，虜其兵士，并獲青龍十余乘。侯瑱等敗王琳于柵口，靈洗乘勝逐北，據(jù)有魯山。

天嘉四年，周迪重寇臨川，以靈洗為都督，自鄱陽(yáng)別道擊之，迪又走山谷間。華皎之反也，遣使招誘靈洗，靈洗斬皎使，以狀聞。朝廷深嘉其忠，增其守備，給鼓吹一部，因推心待之，使其子文季領(lǐng)水軍助防。是時(shí)周遣其將長(zhǎng)胡公拓跋定率步騎二萬(wàn)助皎攻圍靈洗，靈洗嬰城固守。及皎退，乃出軍躡定，定不獲濟(jì)江，以其眾降。因進(jìn)攻周沔州，克之，擒其刺史裴寬。

靈洗性嚴(yán)急，御下甚苛刻，士卒有小罪，必以軍法誅之，造次之間，便加捶撻，而號(hào)令分明，與士卒同甘苦，眾亦以此依附。性好播植，躬勤耕稼，至于水陸所宜，刈獲早晚，雖老農(nóng)不能及也。光大二年，卒于州，時(shí)年五十五。

(選自《陳書·列傳第四》，有刪節(jié))

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．近縣苦之 苦，以為苦

B．靈洗乘勝逐北 北：向北

C．周迪重寇臨川 寇：侵犯

D．因進(jìn)攻周沔州，克之 克：戰(zhàn)勝，攻破

5．下列六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)程靈洗戰(zhàn)功的一組是(3分)

①劉神茂自東陽(yáng)建義拒賊，靈洗攻下新安

②景偏帥呂子榮進(jìn)攻新安，靈洗退保黟、歙

③增其守備，給鼓吹一部

④靈洗于南陵破之，虜其兵士

⑤進(jìn)軍建德，擒賊帥趙桑乾

⑥士卒有小罪，必以軍法誅之

A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．程靈洗年少時(shí)勇猛有力，聞名遠(yuǎn)近，擅長(zhǎng)步走和騎術(shù)，后來(lái)當(dāng)海寧、黟、歙等地出現(xiàn)盜賊之患時(shí)為官府重用。

B．侯景叛亂，程靈洗聚集眾人守衛(wèi)黟、歙兩地，抗拒侯景叛軍；新安太守蕭隱投靠他，程靈洗被尊奉為抗拒侯景的盟主。

C．程靈洗曾隨周文育討伐王琳，但戰(zhàn)敗被王琳所拘，后成功脫逃，在南陵打敗王琳前軍，并在侯瑱等打敗王琳后，乘勝占據(jù)魯山。

D．程靈洗性情嚴(yán)厲急躁，對(duì)待下屬非常苛刻，但因他賞罰分明，能與士卒同甘共苦，大家都依順歸附他。

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)靈洗素為鄉(xiāng)里所畏伏，前后守長(zhǎng)恒使召募少年，逐捕劫盜。(5分)

(2)華皎之反也，遣使招誘靈洗，靈洗斬皎使，以狀聞。(5分)

第二篇：《宋史·列傳一O四》文言文閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成8--10題。

任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矯然不群，邃經(jīng)術(shù)，文力雄健。中進(jìn)士第。知雍丘縣，御吏如束濕，撫民如傷?？h枕汴流．漕運(yùn)不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令綱舟無(wú)得宿境內(nèi)，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護(hù)以出，自是外戶不閉。

使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。時(shí)徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章悼，曰：悼久竊朝柄，迷國(guó)罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉(cāng)卒，輒逞異意，睥睨萬(wàn)乘，不復(fù)有臣子之恭。向使其計(jì)得行，將置陛下與皇太后于何地!若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國(guó)黜惇，放著而起，稱甚善者再，謂南朝錯(cuò)用此人。北使又問，何為只若是行遣?以此觀之，不獨(dú)孟子所謂國(guó)人皆曰可殺，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也。章八上，貶悼雷州。

伯雨居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權(quán)給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布，布覺之。徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與陳灌、龔玦、張庭堅(jiān)等十三人皆南遷，獨(dú)伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，用匿名書復(fù)逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報(bào)訃俱至，伯雨處之如平常，曰：死者已矣，生者有負(fù)于朝廷，亦當(dāng)從此訣。如其不然，天豈殺無(wú)辜耶!

紹興初，高宗詔贈(zèng)伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜謚忠敏。

(《宋史·列傳一O四》)

[注]束濕：本義為捆扎濕物，濕物易束，故急捆之，指行為急切，也比喻行為嚴(yán)急苛刻。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.趣京師者護(hù)以出 趣：去、往。

B．時(shí)徽宗初政，納用讜論 讜：正直。

C．若貸而不誅，則天下大義不明 貸：寬恕。

D．何為只若是行遣 遣：遣送。

9．下列各句均能表現(xiàn)任伯雨正直敢言的一組是

①御吏如束濕，撫民如傷 ②伯雨首擊章惇 ③伯雨居諫省半歲，所上一百八疏 ④若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣 ⑤伯雨不聽，抗論愈力 ⑥如其不然．天豈殺無(wú)辜耶

A．①②③⑤ B．②③⑤⑥ C．②③④⑤ D．①③④⑤

10．下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．任伯雨年少時(shí)就表現(xiàn)出與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典。擔(dān)任雍丘縣令，政績(jī)突出，尤其表現(xiàn)在整頓漕運(yùn)，使盜賊不得入境這件事情上。

B．徽宗即位不久，任伯雨首先揭發(fā)長(zhǎng)期把持朝政的章惇。他在做諫官的半年時(shí)間 里，上奏疏108份，表現(xiàn)出剛直不阿、敢于斗爭(zhēng)的精神。

C.任伯雨秉公直諫，使大臣們極為畏懼，徽宗也為此而擔(dān)憂，密諭讓他少諫或不諫，可他仍然忠心直諫，最后終因黨事而被革除官職。

D．任伯雨因直諫遭奸臣陷害，而使自己被革職，二兒子申先受牽連下獄，妻子被逼 死，但他處之如常，無(wú)所畏懼，始終對(duì)朝廷忠心耿耿。

11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)縣枕汴流，漕運(yùn)不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。

(2)密諭以少默即為真。伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布，布覺之。

第三篇：《田單列傳》文言文翻譯

引導(dǎo)語(yǔ)：《田單列傳》選自《史記》是田單一個(gè)人的傳記，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)將領(lǐng)田單率領(lǐng)即墨軍民擊敗燕軍的經(jīng)過(guò)。接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的《田單列傳》文言文翻譯，歡迎閱讀！

田單列傳

田單者，齊諸田疏屬也。湣王時(shí)，單為臨菑市掾，不見知。及燕使樂毅伐破齊，齊湣王出奔，已而保莒城。燕師長(zhǎng)驅(qū)平齊，而田單走安平，令其宗人盡斷其車軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平，城壞，齊人走，爭(zhēng)涂，以轊折車敗，為燕所虜。唯田單宗人以鐵籠故得脫，東保即墨。燕既盡降齊城，唯獨(dú)莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒，并兵攻之。淖齒既殺湣王于莒，因堅(jiān)守距燕軍，數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨。即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，曰：“安平之戰(zhàn)，田單宗人以鐵籠故得全，習(xí)兵?！绷⒁詾閷④?，以即墨距燕。

頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來(lái)，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂毅。

樂毅因歸趙，燕人士卒忿。而田單乃令城中人食必祭其先祖于庭，飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰：“神來(lái)下教我?！蹦肆畛侵腥嗽唬骸爱?dāng)有神人為我?guī)?。”有一卒曰：“臣可以為師乎？”因反走。田單乃起，引還，東鄉(xiāng)坐，師事之。卒曰：“臣欺君，誠(chéng)無(wú)能也。”田單曰：“子勿言也！”因師之。每出約束，必稱神師。乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓所得齊卒置之前行與我戰(zhàn)，即墨敗矣?！毖嗳寺勚缙溲?。城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅(jiān)守惟恐見得。單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，戮先人，可為寒心。”燕人盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。

田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功。妻妾編于隊(duì)伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單又收民金得千溢，令即墨富豪遺燕將，曰：“即墨即降，愿無(wú)擄吾族家妻妾，令安堵?！毖鄬⒋笙?，許之。燕軍由此益懈。

田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之，皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑，皆畔燕而歸。

田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上，而齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政。襄王封田單，號(hào)曰安平君。

太史公曰：兵以正合，以奇勝。善之者出奇無(wú)窮；奇正還相生，如環(huán)之無(wú)端。夫始如處女，適人開戶；后如脫兔，適不及距，其田單之謂邪！

《田單列傳》文言文翻譯

田單這人，齊王田氏宗室的遠(yuǎn)房親屬（齊原為姜姓諸侯國(guó)，戰(zhàn)國(guó)初年齊相田和正式奪取政權(quán)）。在閔王時(shí)代的時(shí)候，田單為臨淄（齊國(guó)都城）管理市場(chǎng)的輔助人員，不被人知曉。待等到燕國(guó)使者樂毅攻敗齊國(guó)，后來(lái)不久退守莒城。燕國(guó)的軍dui迅速地長(zhǎng)途進(jìn)軍（指沒有遇到抵抗）平定齊國(guó)絕大部分地區(qū)，而田單逃奔安平（城邑名），讓同一家族的人把軸兩頭的尖端部分鋸斷，再用鐵箍包住。待到燕國(guó)軍dui攻打安平，城墻倒塌，齊人奔逃，搶路逃跑，由于車軸頭被撞斷，車子也就毀壞了，就被燕軍所俘虜。惟有田單宗族之人由于鐵帽包住了車軸的緣故，得以逃脫。往東逃到即墨，據(jù)城堅(jiān)守。燕軍已經(jīng)使齊國(guó)其他城邑全都投降了，只有莒城和即墨沒有攻下。燕軍聽說(shuō)齊王在莒，合兵攻打它。淖齒（楚國(guó)派將軍淖齒救齊，他卻乘機(jī)殺掉閔王，與燕人分占齊國(guó)領(lǐng)土和珍寶）已殺閔王于莒城，因?yàn)閳?jiān)守抵抗燕軍，而數(shù)年沒被攻下。燕國(guó)率軍向東圍困即墨。即墨的長(zhǎng)官出城與燕軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)敗而死。城中共同推舉田單，說(shuō)：“安平之戰(zhàn)，田單宗人以鐵籠得以保全，熟悉兵法?！睋泶魉鰧④?，憑即墨來(lái)抵抗燕軍。

過(guò)了不久，燕昭王死了?；萃跫次?，與樂毅有隔閡。田單聽說(shuō)它，對(duì)燕國(guó)施用反間計(jì)，揚(yáng)言說(shuō)：“齊王已死，城邑沒有攻下的的只有兩座了。樂毅害怕被殺而不敢回去，不過(guò)用繼續(xù)攻打齊國(guó)做幌子，實(shí)際是想聯(lián)合即墨和莒的守軍，自己來(lái)做齊王。齊人沒有歸附，所以暫且緩攻即墨以等待王齊之事。齊人所害怕的，是只怕別的將領(lǐng)來(lái)了，那樣即墨城就毀滅了。燕王以為這是對(duì)的，使騎劫代替樂毅。

樂毅害怕被殺而不敢回燕國(guó)，于是回到故國(guó)趙國(guó)去，燕國(guó)將士（因此感到）氣憤。于是田單命令城里百姓每家吃飯的時(shí)候必須在庭院中擺出飯菜來(lái)祭祀他們的祖先，飛鳥都吸引得在城內(nèi)上空盤旋，并飛下來(lái)啄食物。燕人對(duì)此感到奇怪，田單因此揚(yáng)言說(shuō)：”這是有神人下來(lái)教導(dǎo)我。“于是命令城中人說(shuō)：”會(huì)有神人來(lái)做我的老師?！坝幸幻勘f(shuō)：”我可以當(dāng)老師嗎？“于是回身就跑。田單于是就起身，把那個(gè)士兵拉回來(lái)，請(qǐng)他面朝東坐著，以對(duì)待老師的態(tài)度來(lái)侍奉他。士兵說(shuō)：”我欺騙您，實(shí)在沒有能力?！疤飭握f(shuō)：”你不要說(shuō)破了?！坝谑且运麨閹?。每當(dāng)發(fā)布約束軍民的命令，一定宣稱是神師的旨意。于是揚(yáng)言說(shuō)：”我只害怕燕軍將所俘虜?shù)凝R國(guó)士兵割掉鼻子，并把他們放在燕軍前面的行列來(lái)同齊軍作戰(zhàn)，即墨（會(huì)因此而）被攻下了?！把嗳寺犝f(shuō)了它，按照田單散布的話去做。城中的人看見齊國(guó)那些投降燕軍的人都被割掉鼻子，都憤怒，堅(jiān)守害怕被活捉。田單施用反間計(jì)說(shuō)：”我害怕燕軍挖掘我們城外的墳?zāi)?，侮辱我們的祖先，?dāng)會(huì)為此感到痛心。“燕軍挖掘全部的墳?zāi)?，焚燒死尸。即墨人從城上望見，都流淚哭泣，都想出戰(zhàn)，怒氣自然比原來(lái)大了十倍。

田單知道士兵激起了斗志，可以用于作戰(zhàn)了，就親身拿著筑板和鐵鍬參加修建防御工事，和士兵分擔(dān)辛勞。把妻妾編在軍dui里服役，要他們把飲食全都拿來(lái)犒勞將士。令披甲的士兵埋伏，使老弱婦幼登城，派遣使者向燕約定投降，燕軍都高呼萬(wàn)歲。田單又收集百姓的黃金得到千鎰，命令即墨的富豪贈(zèng)給騎劫，說(shuō)：”即墨立刻投降，希望不要擄掠我同族的妻妾，令他們安居?！膀T劫非常高興，答應(yīng)他。燕軍由此而更加松懈。

田單于是在城內(nèi)收集到一千多頭牛，叫人做了深紅色綢衣給牛穿上，上面畫著五顏六色的龍形花紋，把鋒利的尖刀綁在牛角上，把淋了油脂的蘆葦扎在牛尾上，再給蘆葦梢點(diǎn)火燃燒。在城墻上挖數(shù)十個(gè)洞，夜晚放開牛，壯士五千人跟隨在牛的后面。牛尾灼熱，憤怒地沖向燕軍。牛尾上有火把，明亮耀眼，燕軍看見狂奔的火牛全身都是龍紋，被它沖撞的不是死就是傷。五千人因含著枚攻擊燕軍，而城中擂鼓吶喊追擊燕軍，老弱都擊打家中各種銅制器具制造聲響，聲音震天動(dòng)地。燕軍非常驚懼，失敗逃走。齊人接著誅殺對(duì)方的將領(lǐng)騎劫。燕軍混亂奔走，齊人追殺逃跑敗北的人，所經(jīng)過(guò)的城邑都背叛了燕國(guó)，重新回到齊國(guó)的懷抱。

田單的兵力一天比一天更加多了，乘著勝利的威勢(shì)，燕軍天天敗逃，終于退動(dòng)了黃河北岸燕國(guó)的境內(nèi)，而齊國(guó)的七十多座城邑又成為齊國(guó)領(lǐng)土。于是迎接襄王（閔王子，名法章）到莒城，進(jìn)入臨滋處理政事。襄王封賞田單，號(hào)稱安平君。

太史公說(shuō)：”戰(zhàn)爭(zhēng)是用正面的軍dui同敵人交戰(zhàn)，用出敵不意的奇兵取勝。會(huì)用兵的人能出奇謀而變化無(wú)窮；奇正相互轉(zhuǎn)化，就像玉環(huán)一樣，沒有開始，也沒有終結(jié)。用兵開始時(shí)要像柔弱安靜的少女，使敵人輕慢疏忽，大開營(yíng)門（不作防備）；后來(lái)敵人中計(jì)，自己就要像狡兔脫逃那樣快速進(jìn)擊，使敵人來(lái)不及抵擋，這是田單所說(shuō)的啊！

第四篇：文言文閱讀：元史·列傳七十八

閱讀下面的文言文，完成1－4題。

卜天璋，字君璋，洛陽(yáng)人。幼穎悟，長(zhǎng)負(fù)直氣，讀書史，識(shí)成敗大體。大德四年，為工部主事。蔚州有劉帥者，豪奪民產(chǎn)，吏不敢決，省檄天璋往訊之，帥服，田竟歸民。尚書省立，遷刑部郎中。適盜賊充斥，時(shí)議犯者并家屬咸服青衣巾，以別民伍。天璋曰：赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶！相悟而止。有告諸侯王謀不軌者，敕天璋訊正之，賞賚優(yōu)渥。仁宗召天璋入見，時(shí)興圣太后在座，帝指曰：此不貪賄卜天璋也。后被命治反獄，帝顧左右曰：君璋，廉慎人也，必得其情。天璋承命，獄賴不冤?；蕬c初，天璋為歸德知府，劭農(nóng)興學(xué)，復(fù)河渠，河患遂弭。改授饒州路總管。天璋既至，聽民自實(shí)，事無(wú)苛擾，民大悅，版籍為清。時(shí)省臣董田事，妄作威福，郡縣爭(zhēng)賂之，覬免譴，饒獨(dú)無(wú)有。省臣銜之，將中以危法，求其罪無(wú)所得。縣以饑告，天璋即發(fā)廩賑之，僚佐持不可，天璋曰：民饑如是，必俟得請(qǐng)而后賑，民且死矣。失申之責(zé)，吾獨(dú)任之，不以累諸君也。竟發(fā)藏以賑之，民賴全活。其臨事無(wú)所顧慮若此。天歷二年，蜀兵起，荊楚大震，復(fù)拜山南廉訪使。人謂公老，必不行矣。天璋曰：國(guó)步方艱，吾年八十，恒懼弗獲死所耳，敢避難乎！遂行。至則厲風(fēng)紀(jì)，清吏治，州郡肅然。會(huì)詔三品官言時(shí)政得失，因列上二十事，凡萬(wàn)余言，目之曰《中興濟(jì)治策》，皆中時(shí)病。既歸汴，以余祿施其族黨，家無(wú)甔儲(chǔ)，天璋處之，晏如也。至順二年卒。

（選自《元史·列傳七十八》）

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦弊也，尚足法耶 法：效法。

B．時(shí)省臣董田事，妄作威福 董：監(jiān)督管理。

C．省臣銜之，將中以危法 中：裁決。

D．至則厲風(fēng)紀(jì)，清吏治 厲：嚴(yán)肅整頓。

2．下列各組句子中，全都反映卜天璋有治事之才的一項(xiàng)是（）

①省檄天璋往訊之，帥服 ②郡縣爭(zhēng)賂之，饒獨(dú)無(wú)有

③省臣銜之求其罪無(wú)所得 ④君璋，廉慎人也，必得其情

⑤恒懼弗獲死所耳，敢避難乎 ⑥事無(wú)苛擾，民大悅，版籍為清

A．①④⑥ B．①②⑥ C．②③④ D．③④⑤

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．卜天璋有膽有識(shí)，正直廉潔，從不畏懼豪強(qiáng)，能夠秉公執(zhí)法，所以在吏不敢決的情況下，省里派他前往審理劉帥案件。在審理謀反案件時(shí)，皇帝也放心地讓他主持。

B．卜天璋勤政愛民，總是為百姓著想，所以當(dāng)省臣索要賄賂時(shí)，他堅(jiān)決不送，以免給百姓造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，以致省臣對(duì)他恨之入骨，想要尋他的罪過(guò)來(lái)治裁他。

C．卜天璋忠君愛國(guó)，以天下事為己任，他認(rèn)為做官做宦，就應(yīng)當(dāng)為國(guó)分憂，為民著想，生有意義，死得其所。天歷二年，他雖年已八十，依然迎難而上，為安定地方做出了重大貢獻(xiàn)。

D．卜天璋治理地方，大致有如下特點(diǎn)：采取不擾民的政策，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；重視精神文明建設(shè)，興辦學(xué)校，整頓社會(huì)風(fēng)氣；以民為本，十分注意從百姓角度考慮問題。

4．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）民饑如是，必俟得請(qǐng)而后賑，民且死矣。

答：

（2）君璋，廉慎人也，必得其情。

答：

（3）竟發(fā)藏以賑之，民賴全活。

答：

參考答案：

1．C（中的意思是治裁、陷害。）

2．A（②表現(xiàn)他剛直不阿，③與卜天璋無(wú)關(guān)，⑤表現(xiàn)他愛國(guó)。）

3．B（錯(cuò)在兩點(diǎn)：

一、怕給老百姓造成沉重負(fù)擔(dān)的意思文中沒有；

二、不是想要，而是已經(jīng)這樣做了。）

4.(1)百姓像這樣饑餓，如果等到請(qǐng)求被批準(zhǔn)再行賑濟(jì)，百姓就要餓死。（2）天璋是個(gè)清廉審慎的人，一定能審出實(shí)情。（3）最終打開倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行賑濟(jì)，百姓依靠這個(gè)保全了生命。

【參考譯文】

卜天璋，字君璋，洛陽(yáng)人。幼時(shí)聰明穎悟，長(zhǎng)大后有正直的氣節(jié)，讀書讀史，懂得成功失敗的重要原則。大德四年，擔(dān)任工部主事。蔚州有個(gè)叫劉帥的，強(qiáng)橫地奪取百姓的田產(chǎn)，官吏不敢判決，行省征召天璋前往審理這件事，劉帥服罪，田產(chǎn)最終又歸還了百姓。尚書省成立，升任為刑部郎中。恰值盜賊橫行，當(dāng)時(shí)人們議論要讓犯人家屬都穿青色衣巾，以與其他百姓相區(qū)別。天璋說(shuō)：囚徒滿路，是秦的弊端，這還值得效法嗎？大家醒悟過(guò)來(lái)，就打消了這種想法。有人告發(fā)諸侯王陰謀造反，皇上派遣天璋審訊這個(gè)案子，很優(yōu)厚地賞賜了他。仁宗皇帝召天璋進(jìn)宮見駕，當(dāng)時(shí)興圣太后在座，皇帝指著他說(shuō)：這是不貪賄賂的卜天璋。后來(lái)被命令審理造反的案件，皇帝看著左右大臣們說(shuō)：天璋是個(gè)清廉審慎的人，一定能審出實(shí)情。天璋接受命令，案件依靠他而沒有冤情?；蕬c初年，天璋擔(dān)任歸德知府，鼓勵(lì)農(nóng)耕，興辦學(xué)校，修建河渠，河患于是消除。改任為饒州路總管。天璋到了以后，聽?wèi){百姓自行生產(chǎn)，萬(wàn)事不攪擾百姓，百姓大悅，所轄范圍內(nèi)政治清明。當(dāng)時(shí)省里的官員主管田地的事情，作威作福，任性胡為，郡縣官員爭(zhēng)著賄賂他，企盼免受罪責(zé)，只有饒州沒有賄賂。省臣十分憎恨天璋，將要用嚴(yán)刑竣法來(lái)治裁他，卻找不到他的罪過(guò)?？h里報(bào)告發(fā)生了饑荒，天璋立即打開糧倉(cāng)進(jìn)行賑濟(jì)，同僚們認(rèn)為不可以，天璋說(shuō)：百姓像這樣饑餓，如果等到請(qǐng)求被批準(zhǔn)再行賑濟(jì)，百姓就要餓死。沒有申請(qǐng)的責(zé)任，我單獨(dú)承擔(dān)，不會(huì)連累你們。最終打開倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行賑濟(jì)，百姓依靠這個(gè)保全了生命。他在事情到來(lái)之時(shí)就是這樣無(wú)所顧慮。天歷二年，蜀兵發(fā)動(dòng)叛亂，荊楚地區(qū)大為震動(dòng)，天璋又被任命為山南廉訪使。人們認(rèn)為他老了，一定不會(huì)前往。天璋說(shuō)：國(guó)家正舉步維艱，我八十歲了，常怕死不得其所，又哪里敢躲避災(zāi)難呢？就出發(fā)了。到達(dá)之后，嚴(yán)肅風(fēng)紀(jì)，澄清吏治，州郡變得整飭不亂。恰值皇上下詔讓三品官討論時(shí)政得失，他就上書列出了二十件事，共萬(wàn)余言，起名為《中興濟(jì)治策》，都說(shuō)中了當(dāng)時(shí)的弊端?；氐姐甑匾院螅炎约旱馁旱撌┥峤o親戚同鄉(xiāng)，家里沒有剩什么積蓄。天璋對(duì)此十分泰然。至順二年去世。

第五篇：屈原列傳文言文加翻譯

屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》中有關(guān)屈原的部分，是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記。這是現(xiàn)存關(guān)于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依據(jù)。下面是小編整理的屈原列傳文言文加翻譯，希望對(duì)你有所幫助！

原文：

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨健?/p>

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。

其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。

長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！兑住吩唬骸熬筒皇?，為我心惻，可以汲。王明，并受其福?！蓖踔幻?，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅。過(guò)湘水，投書以吊屈原。

太史公曰：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?/p>

譯文：

屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。

上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒有人能做的?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。

屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的?！秶?guó)風(fēng)》雖然多寫男女愛情，但不過(guò)分而失當(dāng)?！缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來(lái)看，不過(guò)尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染?？梢酝茢?，屈原的志向，即使和日月爭(zhēng)輝，也是可以的。

屈原已被罷免。后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說(shuō)過(guò)六百里。”楚國(guó)使者憤怒地離開秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去。”到了楚國(guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了。

后來(lái)，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐?，于是扣留懷王，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。

懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來(lái)。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國(guó)家改變楚國(guó)的形勢(shì)，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來(lái)這種想法。然而終于無(wú)可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。

國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來(lái)為自己服務(wù)，選拔賢才來(lái)輔助自己的。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國(guó)，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“井淘干凈了，還沒有人喝井里的水，使我心里難過(guò)，因?yàn)榫枪┤思橙★嬘玫?。君王賢明，天下人都能得福?！本醪毁t明，難道還談得上福嗎！令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

屈原死了以后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學(xué)，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。在這以后，楚國(guó)一天天削弱，幾十年后，終于被秦國(guó)滅掉。自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個(gè)賈誼，擔(dān)任長(zhǎng)沙王的太傅。路過(guò)湘水時(shí)，寫了文章來(lái)憑吊屈原。

太史公說(shuō)：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，經(jīng)過(guò)屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。