第一篇：關(guān)于善的名言

導(dǎo)語(yǔ)：老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。以下是小編為大家分享的關(guān)于善的名言，歡迎借鑒！

1、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

2、善良的心地，就是黃金?！勘葋?/p>

3、善良的心就是太陽(yáng)?！旯?/p>

4、善不可失，惡不可長(zhǎng)?！髠?/p>

5、善人者，人亦善之?！苤?/p>

6、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根

7、從善如登，從惡如崩。——左傳

8、善良的行為使人的靈魂變得高尚?！R梭

9、德行善舉是唯一不敗的投資?！罅_

10、為富不仁，行善則不富。——澤庵

11、一言之善，重于千金?！獣x·葛洪

12、饒舌的人多虛妄。——培根

13、人之為善，百善而不足?！獥钊f(wàn)里

14、君子莫大乎與人為善——孟子

15、鋤一惡，長(zhǎng)十善?！端问贰ぎ吺堪矀鳌?/p>

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

17、美是善的象征?！咨w爾·杜夫海納

18、善之端而止之也。——王安石《禮樂(lè)論》

19、靈魂最美的音樂(lè)是善良！?！_曼·羅蘭

20、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?/p>

21、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

22、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)?！_曼·羅蘭

23、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭

24、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。——泰戈?duì)?/p>

25、善惡不可以同道?！谠稙榕崃罟e裴冕表》

26、無(wú)伐善，無(wú)施勞?！鬃印墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——?jiǎng)?/p>

28、味著良心做事是不安全、不明智的?！R丁·路德

29、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力?！K聯(lián)

30、善與惡是同一塊錢幣的正反面?！_曼·羅蘭

31、做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福?！郀柣?/p>

32、善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

33、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！芤?/p>

34、金錢比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢？——哈代

35、人們?cè)谛猩茣r(shí)總是比他們?cè)谧鲪簳r(shí)更遲疑不決?！獜埛接?/p>

36、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。

37、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人?！蟹颉ね袪査固?/p>

38、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹颉ね袪査固?/p>

39、一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明?！媳背な捑V

40、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。——哈利法克斯

41、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚(yáng)雄

42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道?！小げ祭?/p>

43、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！蟹?。托爾斯泰

44、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出?！獖W勒利烏斯

45、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據(jù)?！蟹颉ね袪査固?/p>

46、善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{

47、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！旯?/p>

48、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜?！_·勃郎寧

49、我愛(ài)你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心，而不是由于你的學(xué)識(shí)?！骶S斯

50、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档?/p>

結(jié)束語(yǔ)：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。以上是小編為大家收集的關(guān)于善的名言，感謝大家對(duì)本文的閱讀！

第二篇：勤思善問(wèn)的名言

勤思善問(wèn)的名言

1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.(屈原)

2、世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路——魯迅

3、路遙知馬力，日久見人心——諺語(yǔ)

4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原

5、希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的.這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路.(魯迅)

6、書山有路勤為徑——古詩(shī)

7、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?/p>

8、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。——約·貝勒斯

9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

10、世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。

二年一班佟思瑤

第三篇：老子名言-老子名言· 千里之行,始于足下。 · 信言不美,美言不信。善

老子名言-老子名言· 千里之行,始于足下?！?信言不美,美言不信。善

· 千里之行,始于足下。

· 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。

· 慎終如始，則無(wú)敗事。

· 道、可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名萬(wàn)物之母；故恒無(wú)欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

· 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

· 是以圣人后其身而身先，外其身而身存?！?老子名句

· 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

· 天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。

· Lernen ist wie Rudern gegen den Strom.H?rt man damit auf, treibt man zurück

· 其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

· 不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。—— 老子語(yǔ)錄

· 知人者智，自知者明。

· 知足不辱，知止不殆。

· 信言不美，美言不信。

· 將欲取之，必先之。

· 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏?！?老子語(yǔ)錄

· 民不畏死，奈何以死懼之。

· 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

· 民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事

· 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

· 是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)?！?老子名言

· 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。

· 善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

· 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

· 知者不言，言者不知。

· 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極?！?老子名言

· 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。

· 無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

· 故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。

· 有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

· 是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教?！?老子名句

· 不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

· 道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

· 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

· 天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其

無(wú)私邪？故能成其私。

· 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也?！?老子名言

· 載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛(ài)國(guó)治民，能無(wú)為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？

· 三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

· 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

· 寵辱若驚，貴大患若身。

· 何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？ —— 老子名句

· 故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。

· 視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不□，其下不昧。繩繩兮不可名，復(fù)歸于物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。

· 執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。

第四篇：楊善洲名言警句

楊善洲名言警句

1.共產(chǎn)黨人什么困難也不怕，就怕脫離群眾、失掉民心。

2.入黨時(shí)我們都向黨宣過(guò)誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒(méi)完成，我怎么能歇下來(lái)？如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是“自討苦吃”！

3.帶領(lǐng)群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會(huì)服你。4.共產(chǎn)黨人說(shuō)話算數(shù)，不能糊弄群眾。

5.共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松 6.我們是黨的干部，如果老百姓餓肚子，我們就失職了！

7.我相信我們的農(nóng)村能建設(shè)好，我們?nèi)叶紭?lè)意和農(nóng)民同甘共苦建設(shè)家鄉(xiāng)。8.我一定會(huì)給家鄉(xiāng)辦一兩件事的！

9.擔(dān)任地委領(lǐng)導(dǎo)期間，有鄉(xiāng)親不止一次找上門，讓我為家鄉(xiāng)辦點(diǎn)事情。我是保山地區(qū)的書記，哪能光想著自己的家鄉(xiāng)，但畢竟心里過(guò)意不去呀，是家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我。于是我就向他們承諾，等退休后，一定幫家鄉(xiāng)辦點(diǎn)實(shí)事。

10.我在保山工作了一輩子，退休前就有改造荒山的愿望，現(xiàn)在終于有時(shí)間了卻我種樹的心愿了。

11.栽下一棵樹，山就會(huì)綠一小塊，栽下幾棵樹就會(huì)綠一片。我不相信這山綠不起來(lái)。12.我真正退休就是我死的那天。13.過(guò)日子，吃處有個(gè)“窩”，睡處有個(gè)“窩”就行了。我們應(yīng)該知足了。14.在大亮山上白天栽樹，晚上烤火，不也是一種很好的生活方式嗎？ 15.退下來(lái)不做點(diǎn)事，日子難熬。

16.現(xiàn)在好好讀書，將來(lái)才能好好干工作，一定要自力更生、艱苦奮斗。17.我出來(lái)工作，就是抱著對(duì)共產(chǎn)黨的感激之情出來(lái)的。

18.我這人沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)拿膊幌氚l(fā)財(cái)，只想實(shí)實(shí)在在做點(diǎn)事！

19.我是共產(chǎn)黨員，哪能光想著自己？把自己的家庭搞得富麗堂皇，別人卻還過(guò)著艱難日子，那么，我們常說(shuō)的完全、徹底地為人民服務(wù)，不是成了騙人的假話嗎？

20.不管什么時(shí)候，都應(yīng)該先把自己的工作搞好，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員的職責(zé)，是大事。21.千萬(wàn)不要把這么一大筆財(cái)富歸到我一個(gè)人頭上，它從一開始就是國(guó)家的，我只是代表國(guó)家在植樹造林，實(shí)在干不動(dòng)了，我只好物歸原主。

22.我認(rèn)為自己過(guò)得很好。有吃有喝有住就很好了，還要怎樣呢？人要知足。23.入黨后，我很快就找到了自己的人生方向和奮斗目標(biāo)。24.車子是辦公用的，不是接送家屬子女的。

25.黨員就應(yīng)該為***事業(yè)奮斗終生。不管什么時(shí)候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦實(shí)事。

26.我是一名黨員，又是領(lǐng)導(dǎo)干部，我的職責(zé)和使命就是全心全意為人民服務(wù)。

27.不能讓我們的黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中喪失理想信念，丟掉奉獻(xiàn)精神，迷失了方向。28.組織創(chuàng)先進(jìn)，黨員爭(zhēng)優(yōu)秀，群眾得實(shí)惠，活動(dòng)的落腳點(diǎn)還是讓人民群眾得實(shí)惠。29.不管什么時(shí)候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦實(shí)事。30.共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要革命，要到生產(chǎn)一線去帶頭學(xué)，帶頭干，這是無(wú)聲的革命，有效的指揮。

31.要告訴機(jī)關(guān)所有的干部，不能為那些只圖個(gè)人利益的人開方便之門。

32.我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，徹底地為人民利益工作，每一個(gè)黨員干部，不論在哪里工作，也不論時(shí)間多長(zhǎng)，都要有一種為人民謀利益的明確目標(biāo)。這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的覺(jué)悟，也是我們黨和其他黨不同的根本標(biāo)志。

33.如果眼看著人民群眾在受苦，我們卻安逸地坐在大樓里悠閑地辦公，你不覺(jué)得有愧嗎？

34.我就要俯首甘為孺子牛！

35.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的人不能占基層便宜！36.回家是私事，不能用公車！

37.我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事！

38.大家都來(lái)吃居民糧，誰(shuí)來(lái)種莊稼？身為領(lǐng)導(dǎo)干部，我應(yīng)該帶個(gè)好頭。我相信我們的農(nóng)村能建設(shè)好，我們?nèi)叶荚敢夂?億農(nóng)民同甘共苦，建設(shè)家鄉(xiāng)！

39.自古忠孝難兩全，家國(guó)難兼顧??！

40.娘，不是兒子心腸硬，只因?yàn)槟鷥鹤邮侨嗣竦母刹浚?1.我上山是來(lái)種樹的，要那么多錢干什么！

42.拿工資就要干活，引進(jìn)項(xiàng)目是本分，怎好意思提成！43.皇帝的兒子也不行！違約不處罰，以后還怎么管？

44.不要湊數(shù)字，要實(shí)事求是跟老百姓算賬，要真正給老百姓帶來(lái)富裕,要幫助老百姓找到一個(gè)致富項(xiàng)目，幫助老百姓發(fā)展產(chǎn)業(yè)，工作作風(fēng)要扎實(shí)，不要徒有虛名。

45.實(shí)在干不動(dòng)了,只好把林場(chǎng)交還給國(guó)家,但這不是說(shuō)我就退休了,有我力所能及的事,我還是要接著幫老百姓辦,共產(chǎn)黨員的身份永不退休。

46.別以為我是地委書記就有錢，我家的房子，不能比周圍群眾的好。47.要跟群眾比，我有工資生活就可以了，房子不漏雨就可以了！48.大家都在窮，我一個(gè)地委書記能富得起來(lái)嗎？

49.我是公家的人，辦公家的事，坐公家的車。你是楊善洲的囡，憑啥坐車？ 50.一輩子，不管在什么位置上，都要為群眾著想！

51.剛參加工作時(shí)，自己不明白什么叫革命，也不懂得怎樣為人民服務(wù)，后來(lái)在黨的培養(yǎng)下，才逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。自己這輩子，要兌現(xiàn)入黨的誓言。

52.我們干工作不是做給上級(jí)看的，是為了人民群眾的幸福，只要還有貧困和落后，我們就應(yīng)該一天也不安寧！

第五篇：【經(jīng)典名言薈萃】884言之美在真人之美在善

【經(jīng)典名言薈萃】884??言之美在真，人之美在善

言之美在真，人之美在善“ title=”[轉(zhuǎn)載【]經(jīng)典名言薈萃】884 言之美在真，人之美在善“ style=”max-width: 650px;“> 1.人生這條路，因?yàn)榛顫娯S富，所以也就有了淚水沉默幸福和煩惱，那些林林總總的經(jīng)過(guò)，甚至是互相潛移默化，有的時(shí)候也不免互相作用，人生向前，總是要去尋找那些積極的信念，去梳理和創(chuàng)建溫暖平和的內(nèi)心氛圍，去正面客觀的對(duì)待那些不期而遇的煩惱。

2.化解煩惱并不是給煩惱找到什么理由，而是去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界的勇氣，在這生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，去感受，去改變，生活總是刷新著故事，用那些溫暖的信念來(lái)支撐生活，生活是一種教化，并不是在黑誰(shuí)，該面對(duì)的面對(duì)，該承擔(dān)的承擔(dān)，活成一種心平氣和的態(tài)度，否則和幸福真的存在距離。

3.每個(gè)人面對(duì)生活的挫折和坎坷，需要活出自己對(duì)生活的表達(dá)，也就在于抱著一個(gè)如何的態(tài)度，用一個(gè)好的狀態(tài)去分析和解決生活的煩惱，不要讓煩惱一次又一次重復(fù)的傷害，每個(gè)人沒(méi)有理由因?yàn)榭部蓝÷?，?duì)生活更是一種肅然起敬，用一種樂(lè)觀正面的積極態(tài)度，活成自己生活的方式。

4.不管生活多么忙碌，每個(gè)人在生活里去感悟幸福不能麻木，否則那些遠(yuǎn)去的煩惱就會(huì)回頭，甚至還會(huì)復(fù)制同樣的陷阱，生活永遠(yuǎn)熱愛(ài)著每一個(gè)人，但需要每個(gè)人能夠面對(duì)自己、認(rèn)識(shí)自己，最起碼不要讓生活黯然失色，或者成為一種悲觀消極的疲憊。

5.漫步人生路，一邊聽，一邊看，這時(shí)光的段落與畫面，悲歡都是快閃，在自己經(jīng)過(guò)的時(shí)間里，能夠感受到人生的閑適與簡(jiǎn)單，生命的路總是向前延伸，只要內(nèi)心不脆弱，這風(fēng)霜也就只能是生命的一份陪襯，或者是一份開門見山的供養(yǎng)。言之美在真，人之美在善” title=“[轉(zhuǎn)載【經(jīng)典名言薈萃】]884 言之美在真，人之美在善” style=“max-width: 650px;”> 6.一個(gè)人走過(guò)這人海茫茫，需要理解，更需要原諒，心地的每一份溫和，都應(yīng)該是生命的力量，成為生命向前的一個(gè)明確方向，讓那些生命的悲觀、生命的樂(lè)觀、苦辣酸甜，不再是生命故事的高低起伏患得患失，而能夠成為一種秩序，成為一種生命的喜悅，為生命提供力量和希望。

7.人生路上，時(shí)時(shí)刻刻需要我們面對(duì)生命的焦慮和憂患，甚至有可能產(chǎn)生生命的悲觀，被那些突如其來(lái)的煩惱所干擾，生命向前，更需要謹(jǐn)慎思考，不要讓那些浮躁的虛幻干擾內(nèi)心的感覺(jué)，生活也需要幾分鼓勵(lì)自己的勇氣，千萬(wàn)別徘徊在那些憂慮和懷疑之中，干擾幸福的本身，就是自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

8.人生有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，對(duì)那些幸福的感覺(jué)忽略得徹底、遺忘得迅速，而對(duì)那些揪心的苦惱感覺(jué)得非常深刻，甚至產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的判斷，不痛苦不足以成人生，每個(gè)人活在這個(gè)世界上，活的是一種態(tài)度，透過(guò)這繁華的浮世，活出內(nèi)心的安寧，或者是適應(yīng)生活的平淡，幸福也就成了一種自然而然。

9.生活，是生下來(lái)，活下去。生活，是你以為得到了，卻已經(jīng)失去，生活，是你以為失去了，卻已經(jīng)得到。生活，是在錯(cuò)的時(shí)間遇到了對(duì)的人。生活，是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。生活，是很多事情你無(wú)法接受，也要接受。生活，是很多事情你想不明白，也要明白。生活，是追求，是拼搏生活，是懂得是珍惜。

10.茶可以陶冶情操，自省、養(yǎng)廉、修德，在飲茶中審己，清醒地看待自己和他人，堅(jiān)持做人的準(zhǔn)則，不為環(huán)境左右。茶的清明淳凈和人的清心寡欲是相對(duì)應(yīng)的：茶性儉樸，人亦應(yīng)去浮躁；茶清淡，拒絕污穢雜染;人亦應(yīng)清廉，防止墮落腐化；茶品高潔，人品亦應(yīng)高尚；茶養(yǎng)人，人亦不可負(fù)茶的精神。言之美在真，人之美在善“ title=”[轉(zhuǎn)載]【經(jīng)典名言薈萃】884 言之美在真，人之美在善“ style=”max-width: 650px;“>

11.古代茶人為取得好水不遺余力，專門收集“朝露之水”、“初雪之水”、“清風(fēng)細(xì)雨之中的無(wú)根水”，即不使落地之水。古人對(duì)烹茶的燃料也不隨便。好的燃料純凈，火力持久，不生煙和異味；油污的炭、柴則不可，腐木朽株也不用，帶有火焰的炭火最佳。烹茶、品茶對(duì)環(huán)境有要求，那就是一個(gè)“靜”字。茶事沖淡閑潔，韻高致靜，“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無(wú)妙法。”靜，內(nèi)斂含藏，心如止水，洞察表里；環(huán)境安靜，氣定神閑，通過(guò)細(xì)吮慢啜，步步領(lǐng)略，方可在舌尖齒下咂摸出茶的含蘊(yùn)。

12.道法自然，返璞歸真，在清茗茶香中獲得恬淡，精神與自然交流，達(dá)到“無(wú)我”，天人合一，品茶之極致也。品茶是一種境界。人之所以感到苦惱，即心中有太多的“放不下”，放下即是解脫。隨意起坐，輕扇風(fēng)爐，細(xì)聽茶銚之鳴聲，靜觀湯水之變化，笑談星月，自在人生，何等的愜意、曠達(dá)!細(xì)斟慢啜，放松身心，也就是放下了煩惱。世間本來(lái)美好，縱有瑕疵，也以樂(lè)觀待之，這是積極的人生觀。

13.言之美，美在真；人之美，美在善。心懷善念，處處陽(yáng)光；人有肚量，事事和諧。人與人，不必事事究盡，處處緊逼；事與事，不必處處透明，不留余地。清醒，是一種理智；糊涂，是一種智慧。有些人，與己無(wú)關(guān)，大可一笑而過(guò)；有些事，非己所能，學(xué)會(huì)隨緣。

14.相遇是緣，相識(shí)是分，相知?jiǎng)t是難得的緣分。在現(xiàn)實(shí)機(jī)遇中能夠得緣相惜，熱誠(chéng)相對(duì)，真誠(chéng)關(guān)切，坦城相待，那便是生命中一份最珍貴的情懷，一份最真摯的婉約。有緣是一種美好，緣續(xù)是心儀升華。緣來(lái)緣去，美在過(guò)程。

15.平等是承認(rèn)并尊重多樣性和共同性，而非簡(jiǎn)單地追求一致。智慧之道便是訓(xùn)練這種平等待人處事的能力。平時(shí)多觀察人、物、事，各種現(xiàn)象，在欣賞其多樣性的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的共同相通之處。隨著這份洞察力和接納能力的增強(qiáng)，我們對(duì)佛教中緣起、平等、無(wú)分別、慈悲、空等概念會(huì)有更深一步的理解。言之美在真，人之美在善” title=“[轉(zhuǎn)載]【經(jīng)典名言薈萃】884 言之美在真，人之美在善” style=“max-width: 650px;”>

16.生活可以復(fù)雜，可以簡(jiǎn)單，看我們擁有怎樣的心態(tài)，簡(jiǎn)單就真實(shí)，平淡就淡然。沒(méi)有虛偽，不戴面具；不去張揚(yáng)，甘愿淡泊，真心、真情、真實(shí)。榮也好，辱也罷，一切都會(huì)過(guò)去，別再委屈自己，委屈心靈。吃苦不是生活，活著應(yīng)該快樂(lè)。走過(guò)，經(jīng)過(guò)，嘗過(guò)，還是平淡最美；聽過(guò)，看過(guò)，想過(guò)，還是簡(jiǎn)單最好。

17.一個(gè)人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場(chǎng)就變了；氣場(chǎng)變了，風(fēng)水就變了；風(fēng)水變了，運(yùn)氣就變了；運(yùn)氣變了，命運(yùn)就變了。所以，改變命運(yùn)真正靠的是自己的正能量，厚德載物。內(nèi)心善良柔和寬厚，必長(zhǎng)福相，那是多么昂貴的化妝品都裝扮不出來(lái)的，相由心生，境由心轉(zhuǎn)。

18.人心就像一個(gè)容器，裝的快樂(lè)多了，郁悶自然就少；裝的簡(jiǎn)單多了，糾結(jié)自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。你用它洗東西，它就是一個(gè)喜劇；你用它做杯子，它就是一個(gè)悲劇。

19.人生中的一道道門坎，當(dāng)你邁過(guò)了就是門，邁不過(guò)就是坎。有的事情讓我們很無(wú)奈，有的事情讓我們很無(wú)助，有的事情讓我們很無(wú)語(yǔ)——不管遇到怎樣的艱難，能否挺過(guò)去，取決于對(duì)自己的信心。

20.水是勤勞的，大自然的水總是在固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)之間轉(zhuǎn)換，反復(fù)循環(huán)。水對(duì)于人公平，從不偷懶；只講奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)。做人也應(yīng)象水一樣，與人為善，拋棄惡行，多行善事，不圖功利，長(zhǎng)久堅(jiān)持。

21.生活一路辛苦，甚至有時(shí)候感覺(jué)是無(wú)奈甚至無(wú)助，或者說(shuō)孤立無(wú)援，一定要清醒，自己能夠發(fā)現(xiàn)自己的堅(jiān)強(qiáng)，才是改變這一切的最好方法，也是生命最真實(shí)的價(jià)值取向。生命的進(jìn)程，就在于發(fā)現(xiàn)那些正面的力量、積極的信念，把握好自己的人生思想，可以大智若愚，但不能呆滯拖延。言之美在真，人之美在善“ title=”[轉(zhuǎn)載]【經(jīng)典名言薈萃】884 言之美在真，人之美在善“ style=”max-width: 650px;">圖轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)，文編輯自（博客網(wǎng)絡(luò)）（轉(zhuǎn)載 陳子山人新浪博客）