第一篇：善讀書乃享清福

善讀書乃享清福

明代陳繼儒在《小窗幽記》中說“人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之如不識字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過于此也。”

幼年，家庭色彩黯淡?！坝遗伞备赣H在干完摟葉子、淘糞坑、撬石頭和撒石灰等苦累活歸來，總手不釋卷，即使在吃飯時，也用一根小柴棍壓住書頁，邊吃邊看，上廁所時也捎帶看上一兩頁。父親博覽群書，古今中外，文學(xué)藝術(shù)，不限一隅，融會貫通，見解獨特，與男女老少都能天南海北地拉起家常，人們總喜歡聽他講歷史典故及天文地理等。由于父親潛移默化的影響，我們從小就養(yǎng)成喜愛讀書的習(xí)慣，即使身處逆境也不放松學(xué)習(xí)。

未上學(xué)時，喜歡看小人書（連環(huán)畫），村里有小人書的人家非常少。一次，不知誰弄到一本《三借芭蕉扇》，十多個小孩圍著看，外圍看不到圖畫的拼命往里擠，圈里的覺得氣悶，書主從一處跑到另一處，挑選幾個準(zhǔn)許看，但不準(zhǔn)看的也跟著跑，最后躲到一座碑里看。還看過《群雄戰(zhàn)呂布》及《白蛇傳》等，至今，趙勇剛、阿媽女等主人公仍難以忘懷。堂哥曾到城里堂姐家，帶回一本講白匪的小人書，堂姐四五歲兒子到外婆家，說這本小人書是從鄰居家偷來的，小堂哥在年齡和輩分均小于自己的外甥面前，抵賴不承認(rèn)，不肯背負(fù)“小偷”的賊名。小學(xué)時，只有三四本課本，沒有習(xí)題集、試卷集，學(xué)習(xí)輕輕松松。放學(xué)后，找豬草歸來，或在蒸飯、煮豬食的間隙，翻看《鐵道游擊隊》、《敵后武工隊》和《平原槍聲》等。那時，四大名著已粗淺涉獵，比較喜歡《西游記》和《水滸傳》，覺得《紅樓夢》較難讀，跳過許多拗口生字，繼續(xù)走馬觀花閱讀?！秴瘟河⑿蹅鳌贰ⅰ读趾Ｑ┰返刃≌f不知翻了多少遍，書頁角卷了，前后書頁翻得沒有了。在書中，朦朦朧朧懂得了一些道理，從《第二次握手》中知道報效祖國，從《母親》和《鋼鐵是怎樣煉成的》曉得人生意義。正因如此，至今對解放戰(zhàn)爭、抗戰(zhàn)時期題材尤為偏愛，許多故事情節(jié)和人物至今記憶猶新。父親曾有好幾箱書，“文革”期間被抄走，沒有新書，四處借書來讀。父親習(xí)慣看完就還，我會躲著抓緊時間翻看，預(yù)計趕在父親要看之前多看幾頁，又不讓父親發(fā)覺，把書擺成原來樣子，就是這樣提高了我看書的速度。經(jīng)濟窘困，無錢買書。父親一次雪夜歸來，帶回一本數(shù)十頁厚的小說《紅旗飄飄》，我躺在床上，在昏暗油燈下，直到深夜才看完，我從小就是這樣愛書的，《紅旗飄飄》是我第一次擁有的課外書。初中時，學(xué)到文言文，更能理解許多古籍。師范時，常常會到學(xué)校閱覽室自習(xí)，看到了許多先前沒有看到過的書籍，作文水平有了很大提高，一些同學(xué)還懷疑是從書本上抄來的，其實，我最憎恨抄襲行為。

有錢就多買書。工作后，經(jīng)濟有了寬裕，我狠下心來，用兩個月工資買回《魯迅全集》和《莎士比亞全集》，后來，又買了《紅與黑》、《戰(zhàn)爭與和平》等名著，又借閱了《安娜卡列尼娜》、《約翰·克里斯朵夫》和《復(fù)活》等，每種書一般都翻看三遍左右，作些讀書筆記，寫下一些心得體會。另外，還訂了《文史知識》、《中華傳奇》、《故事會》等文學(xué)刊物。

無書就勤借閱。1997年考公務(wù)員，到縣城工作。因父親在四年前的意外事故中去世，撫養(yǎng)三位弟弟讀書的重任落在我們?nèi)齻€大哥身上，沒有余錢買書，常到圖書館去借閱。不能在借來的書上勾畫，匆匆看完匆匆作筆記，有時還要續(xù)借，思考時間較短，車爾尼雪夫斯基的一些文學(xué)評論著作就是那時看的。

讀書須似蜜蜂采蜜。過去，我對哲學(xué)存在一種“枯燥八股文”的偏見，一次，在舊書攤上廉價買到《列寧選集》，改變了自己先前的“說教”誤解，后來，又看了《馬克思恩格斯選集》、《毛澤東選集》、《陳云文選》及《周恩來文選》等，才真正知道政治理論文章并非“板著面孔的空洞枯燥的東西”。革命導(dǎo)師恩

格斯也曾嘲笑鴨嘴獸會下蛋，但后來說要向鴨嘴獸道歉，這種毫不掩飾承認(rèn)錯誤的精神令我佩服。自己本是無神論者，但依然從《圣經(jīng)》中了解基督教義，如“為什么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”等就覺得可取，至于“號角吹倒城墻”等就具迷信說教色彩。許多國學(xué)大師不僅在某方面有造詣，而且在諸多方面有突出成就，如南懷瑾學(xué)識涵蓋儒、釋、道、醫(yī)、卜、天文等方面，其“不止為自己求學(xué)，同時也為人求學(xué)”的讀書觀，就令人擊節(jié)贊賞其見解的獨到。蘇軾、王維等不僅是文學(xué)大家，還對佛學(xué)等有較高研究和領(lǐng)悟。我在讀書上，對魯迅的文章較為偏好，但也欣賞梁實秋、周作人、胡適等的文章。

鑒古知今，學(xué)史思經(jīng)。三位弟弟參加工作后，自己的手里有了余錢，購買了《史記》、《漢書》、《資治通鑒》和《續(xù)資治通鑒》等書籍，從外國文學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)χ袊鴼v史研究和古文學(xué)習(xí)。讀《墨子》、《莊子》、《孟子》等書使人懂得許多為人的道理，筆者非常佩服晏子“君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂”的為人生觀?！叭崛兆x史，剛?cè)兆x經(jīng)”，消遣之類的史書、小說之類的躺在床上讀，但哲理、考古、經(jīng)書之類的必須正正規(guī)規(guī)坐在桌子上讀。

學(xué)以致用，知行合一。在讀書同時，自己寫了一些文章，在《人民日報》、《農(nóng)民日報》、《農(nóng)村工作通訊》、《雜文報》和《虞美人》等報刊雜志上發(fā)表。寫作與讀書一樣，就像開油醬鋪，酸甜苦辣皆備，需甘于平淡地面對物欲橫流，需耐得寂寞面對飛黃騰達(dá)，“冷觀天上云卷云舒，閑看庭前花開花落”。讀書是享清福。我喜歡獨立潔行和真誠待人，不愿走社會世俗通行的“圓滑世故”之道，不喜把時光浪費在“三拿一”、“堆長城”和“燈紅酒綠”等喧囂熱鬧場所。習(xí)慣使然，性格使然，自己喜歡“書道”，一天不接觸書本就覺得不舒服，閑余時間基本在看書，睡覺前翻看那么一章一節(jié)，讓思想自由徜徉于書海

中，然后甜甜進(jìn)入夢鄉(xiāng)。用稿費買書，有許多閑暇時間讀書，自信從小就有讀書的天賦，雖然未能達(dá)到涵養(yǎng)如不識字的境界，但從書中仍享受到了難得的清福。

第二篇：善讀書可以醫(yī)愚

善讀書可以醫(yī)愚（1）

漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！笔聦嵣希x書確有“防病”和“治病”的奇效。

讀書與健康有著密不可分的淵源。讀書可以解除人的失落感、寂寞感和孤獨感，可以使人心神集中、雜念盡消、心平氣和、神志安穩(wěn)，從而有利健康；讀書可以清心明志，教人明理，遇到過急之事可以避免“怒傷肝、恐傷肺”等不利身心健康的情況發(fā)生；讀書還可以引導(dǎo)患者專心于書中，暫時忘卻病痛帶來的苦惱，使患者意境開闊、心情舒暢，有利于身體康復(fù)。

一生與書為伴、以書祛病健身的中外名人不勝枚舉。孔子一生坎坷，顛沛流離，最終活到73歲，愛讀書，顯然是孔子受益匪淺的養(yǎng)生之道。北宋大詩人陸游，晚年窮居鄉(xiāng)間，?？孔x書怡情；他的切身體會是：“病中書卷作良醫(yī)”，“讀書有味身忘老”。

讀書最能醫(yī)治心理疾患，有經(jīng)驗的心理醫(yī)生常常把讀書作為心理治療的輔助手段。因為讀書可以使其增加醫(yī)學(xué)知識和消除錯誤見解，使患者更好地理解自己對待挫折的心理和生理反應(yīng)。讀書還能幫助患者消除恐懼、羞愧和自責(zé)心理，提高患者的生活興趣，能夠強化其在社會活動中的正常行為，抑制其不適應(yīng)的行為模式。讀書更能幫助患者把壓抑的心理矛盾釋放出來，轉(zhuǎn)移病灶，達(dá)到心身放松的目的。

讀書可以延緩衰老，預(yù)防癡呆癥。醫(yī)學(xué)研究表明，老年癡呆歸根結(jié)底是大腦功能衰退，記憶能力喪失。而勤于讀書能促進(jìn)“腦運動”，而不斷的腦運動可以直接促進(jìn)腦健康，從而通過腦協(xié)調(diào)與控制全身的功能，防止老年癡呆的發(fā)生。勤于讀書、用腦的人，大腦血管經(jīng)常處于舒張狀態(tài)，以輸送充足的氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)，從而延緩中樞神經(jīng)老化，帶動血液循環(huán)，使全身各系統(tǒng)功能保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)人體健康。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家德格斯·坡厄爾對1600多名25歲到92歲愛讀書的人進(jìn)行推理能力、記憶力、視力以及對空間的判斷力的測試，發(fā)現(xiàn)80多歲的人，表現(xiàn)得幾乎和年輕人同樣良好；一部分80多歲與90多歲的人的智力，接近任何年齡段的最高水平。

對女性來說，讀書的意外收獲是減肥。法國“食品習(xí)慣及體重觀察站”在法國北部加來海峽地區(qū)的6666名居民進(jìn)行了一項歷時10年的研究，結(jié)果表明：患有肥胖癥的女性大多數(shù)是文化水平很低的婦女。而嗜好閱讀的婦女發(fā)胖的可能性較小，因為愛閱讀的婦女更清醒地意識到生活平衡的重要，因此更樂意進(jìn)行體育鍛煉。善讀書可以醫(yī)愚（2）

楊玉辰

人有病，就免不了吃藥；吃藥，就免不了找醫(yī)生開藥方，這是盡人皆知的常識。其實，生活中還有一種不用找醫(yī)生開藥方的藥，那就是書。我國西漢時期的劉向就最早提出這樣的觀點：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！比绻麖尼t(yī)學(xué)的角度來看，讀書不僅是醫(yī)愚之良藥，也是治病的良藥。《唐詩紀(jì)事》里就明確指出：讀杜詩可以“療疾”。讀書果真能與吃藥相提并論嗎？有例為證：

——治頭風(fēng)病。據(jù)《三國演義》載：曹操患頭風(fēng)之疾，經(jīng)常頭痛難忍，久治不愈。一個偶然的機會，他讀了陳琳的“討曹檄文”，驚出一身冷汗，頭風(fēng)病竟不藥而愈。

——治口吃病。據(jù)《太平廣記》載：有患者“王法朗，舌大而長，呼文字不甚真切”，后來通過“精誦五千言”的讀書訓(xùn)練法，竟“頗有證驗”，說話流利多了。

——治憂慮病。據(jù)史料記載：春秋時有個魯國人叫閔子騫，因為懷才不遇，積郁成疾，看了不少醫(yī)生也不管用，后來對孔子的書產(chǎn)生了興趣，便天天讀之，久之，心開一竅，憂慮病就逐漸好轉(zhuǎn)。

書，雖可治病，但畢竟與中西藥品的藥理有所不同。它主要用于情志方面疾病的治療。諸如弱智、疑慮、灰心、心煩、急躁、萎靡、氣盛等等，大都可以通過讀書得以調(diào)理和矯正。《鄢陵縣志》載：“好讀書而要有要領(lǐng)??凡讀者皆有益于身心性命?！币鉃橛羞x擇地讀書可使身心愉快，從而對身體產(chǎn)生康復(fù)作用。所以有人把書籍比作“面 包”、“空氣”、“陽光”、“補品”、“鮮花”、“階梯”、“窗口”等等，著名戲劇家莎士比亞則概括說：“書是全世界的營養(yǎng)品?！边@里的“營養(yǎng)品”當(dāng)然主要指精神上的營養(yǎng)品。你想，人有了充足的營養(yǎng)，有了健康的身心和免疫能力，縱然不治病，也能健身延壽的。這一點，恐怕是沒人懷疑了。既然讀好書可以醫(yī)病，那么，倘若讀了壞書，那也如同吃了不對癥的“錯藥 ”，或吃了含有毒副作用的“毒藥”一樣，不僅不能治病，還會對身體有害甚至?xí)爸虏　钡?。俗話說：“讀好書，越讀越富；讀壞書，越讀越輸?！敝浴?輸”，就在于它是“蒙汗藥”，使你失去理智和控制力；它是鴉片，引你走向慢性自殺；它是惡魔，使你神經(jīng)錯亂，甚至跟著它走邪道干壞事。這樣的誤入歧途者，比患了肉體上疾病的人不更難挽救么？

吃藥要吃真藥好藥，讀書也要讀好書讀精品。這就有一個鑒別和選擇的問題了。在一定程度上講，選一本有益身心特別是“對癥”的書，確比選幾味管用的良藥要難得多。

善讀書可以醫(yī)愚（3）

關(guān)于讀書的話題，前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書的道理。諸如“為革命而讀書”，“為工作而讀書”，為“消遣而讀書”等等。現(xiàn)在“世界讀書日”，重新引出讀書的話題。這使我想起１０多年前文壇出現(xiàn)的一場關(guān)于讀書的論爭。有位著名學(xué)者寫文章批評當(dāng)時很走紅的一部小說，用了“無聊才讀書”這句話，惹得 那位作家勃然大怒，你來我往，打起了一場筆墨官司。

“無聊才讀書”這話原出自魯迅先生之手筆。１９３１年魯迅在《贈鄔其山》一詩中寫道：“廿年居上海，每日見中華。有病不求藥，無聊才讀書。一闊臉就變，所砍頭漸多。忽而又下野，南無阿彌陀?！逼鋵?，魯迅這首詩與讀書本無多大關(guān)系，是另有深意的。那位學(xué)者引魯迅“無聊才讀書”這句詩，無非也是一種調(diào)侃的意味。這里不去說它。

“讀書無用論”倒是很值得研究?！拔母铩敝谐霈F(xiàn)的“讀書無用論”早已被“撥亂反正”過了。近來又出現(xiàn)一種新的“讀書無用論”，說什么“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還讀什么書！”誠然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人許多信息和知識，也可以達(dá)到實用的目的。但我認(rèn)為不能完全代替讀書。為什么要讀書？我想起了我國漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯家。他出身名門，是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫，當(dāng)過很接近皇帝的輔政官僚，但他一輩子的主要工作不是做官，而是當(dāng)編輯，讀書。他全部精力用在校書于天祿閣（皇家圖書館），擔(dān)任經(jīng)、傳、詩、賦方面的“總編輯”，花了２０多年工夫，把百年間堆積如山的宮廷藏書重加整理，勘校了《戰(zhàn)國策》，編著了《新序》、《說苑》、《烈女傳》、《洪范五行傳》等，后來劉義慶的《世說新語》，也是從劉向的《世說》等書中脫胎而來的。應(yīng)該說，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書的警語是有很深刻意義的。劉向說的“善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法。“善讀”這點很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如?！毙稳莶⒉贿^分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個人特別是對主要職業(yè)不是與書打交道的人來說，讀書還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養(yǎng)。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯??”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個想讀書的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書、購書、讀書的目標(biāo)。這些書就像“藥”一樣，“對癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來。

讀書，除了消遣的成分之外，還是應(yīng)該學(xué)以致用。前幾年出現(xiàn)過這樣的笑話：一個發(fā)了財?shù)泥l(xiāng)村企業(yè)家，為了表示自己也有文化，拿出一筆錢叫他的手下人去買書。問買什么書？說什么都可以買，只要裝滿這間大書房就行。其實他是不讀書，也不想讀書，只是要在家中擺一屋子書，以附庸風(fēng)雅而已。過去人們常說：“開卷有益”，一般來說這話不錯，但對于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來說，“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害?！痹谖覀兡壳暗纳鐣钪校粔臅?、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實還不 少。許多人都是因為缺乏知識，特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。因此，我們的社會各界，老師、家長，在教育青少年勤于讀書的同時，還要幫助他們善于擇書，選擇有益的書，充實他們，引導(dǎo)他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識的“愚言”之癥。此所謂“善 讀之可以醫(yī)愚也”！(繆俊杰)

善讀書可以醫(yī)愚（4）

讀書不但可以使人增長知識，充實自我，而且還是一種治病方法，俗稱“讀書療法”。近年來，“讀書療法”在國外普遍運用。如德國、英國不少醫(yī)院各科室設(shè)置了“患者圖書室”，鼓勵病人閱讀，加速康復(fù)步伐。意大利則成立了“詩藥有限公司”，出版具有不同主治功能的詩集，供病人對癥選讀。

其實，讀書可以治病，在我國古代就早有記載。漢朝的劉向就曾明確指出：“書，猶藥也。善讀之可以醫(yī)愚也?！边@既是比喻，又是實指。醫(yī)愚，就是啟蒙心智。人的見識多了，境界就高，心胸寬闊便能自行化解各種憂思煩緒，心態(tài)自然就樂觀，達(dá)到祛病棄疾、身心健康的目的?？催^《三國演義》的人可能都記得有個“讀書祛頭風(fēng)”的故事。說的是曹操有“頭疼”的痼疾，時?！邦^緊纏素巾”，疼痛難忍，苦楚萬般，但當(dāng)他讀了敵方文官陳琳寫的措辭激烈、筆鋒犀利的《討操檄文》時，驚出了一身冷汗，頓感頭風(fēng)痊愈。類似的事在《唐詩紀(jì) 事》中也有記載，說某人讀杜甫詩而病愈之事。南宋詩人陸游，享壽85歲，其長壽秘訣有一條是嗜書如命，他“飲水讀書貧亦樂”，以讀書舒心養(yǎng)性，尋求樂趣。這類事例，不勝枚舉。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也指出，好的書籍、文章、詩歌，宛如心理疏導(dǎo)的醫(yī)生、高尚情操的導(dǎo)師。人們常讀之，顯然是一種精神食糧，可防止精神空虛，助人消除煩悶，解開憂郁，忘卻痛苦。讀書療法，作為治病的一種療法或輔助療法，幾乎對各種慢性病、心理疾病患者，都有一定的解悶、排憂、疏導(dǎo)、怡情功能?？茖W(xué)家證明，讀優(yōu)美典雅的詩篇，有利于胃潰瘍的愈合；讀笑話、喜劇和小品之類的書，有利于神經(jīng)衰弱的醫(yī)治；讀情節(jié)曲折、引人入勝的古典名著，可治心煩意亂；讀故事生動、幽默風(fēng)趣的小說，可治精神抑郁等。

善讀書可以醫(yī)愚（5）

今天，看了不少的博文，其中吳非的博文，最能引起共鳴，引用一位網(wǎng)友看了他的文章之后的感慨：閱讀吳非老師的教育隨筆，胸中澎湃著教育的激情，腦中激蕩著思想的波瀾，為他言人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿理性思辯的文字而拍案叫絕！從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，這股力量讓思 想徘徊者頓時猛醒，讓不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！

吳非是南京師范大學(xué)附中語文教師，出版過《不跪著教書》一書。他的這幾個觀點確實讓我心動：

一、“‘穿小鞋’也不要緊啊，開個洞，腳丫子不就解放了嗎？我喜歡一句話：人到無求品自高。對很多人夢寐以求的功名利祿，我沒有興趣，你還能把我怎么樣？我只想從教育教學(xué)中獲得愉快，活得有意思一些?！?/p>

二、“教師要有勇氣，大膽表現(xiàn)自己的意志。話語權(quán)是屬于你自己的，不是別人賞給你的?！?/p>

三、“人可以沒有宗教信仰，但是從事真正的教育需要宗教般的執(zhí)著精神。魯迅說：‘肩起黑暗的閘門，背起因襲的重負(fù)，放他們到寬闊光明的地方去，這是一件極其艱難困苦的事?！驗槲覀兠媾R的也是‘一件極其艱難困苦的事’，所以我們只能朝前方走去。”

四、“我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！?/p>

五、“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師大量的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。面對一本教參，他不敢說‘不’；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎？我一直有這樣的觀點：語文教師 不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！?/p>

【相關(guān)內(nèi)容】

“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”是什么意思？

1、書就好像藥一樣，如果能好好讀書，就可以“醫(yī)治愚蠢”。

2、書就好像一服良藥，經(jīng)常讀書可以醫(yī)治人的“愚昧無知”

3、書，就好像是良藥，善于讀書可以醫(yī)治人的愚昧無知，使人明智。

4、書也是藥，很好地認(rèn)真的去讀，可以醫(yī)治“愚病”，書讀多了，人就會變得聰明。

5、書本就像藥一樣，實際上就是說，好好讀書可以憑此來醫(yī)治愚昧、醫(yī)治愚笨。

6、讀書而思考，應(yīng)是杏壇人生的快意事兒。不讀書，無以開闊眼界；不讀書，無以充實精神；不讀書，無以不斷創(chuàng)新；不讀書，無以教書育人。有思考，才能有思想；有思想，才能有作為；有作為，才能有地位。教之，學(xué)之，思之，行之。

第三篇：愛讀書讀好書善讀書心得體會

愛讀書讀好書善讀書心得體會

古往今來，關(guān)于讀書的名言不計其數(shù)，有高爾基“書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友”的經(jīng)典定位，也有杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的諄諄教誨，更有毛澤東那句“激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的指點江山。每一句話，都是對書的精彩詮釋，也是我們已經(jīng)深諳的道理，應(yīng)該說，我們一路伴隨書籍長大，書又賦予我們知識與夢想，對書，我們并不陌生，說到讀書，我們也都有自己的理解和認(rèn)知，今天，我就從推進(jìn)工作的角度，談?wù)勎覍ψx書的一點膚淺看法。

第一，要愛讀書，把讀書學(xué)習(xí)作為伴隨終生的活動，做把握大局的清醒者。

作為一名政府機關(guān)公務(wù)員，必須能夠準(zhǔn)確地把握大局，這是時代賦予我們的責(zé)任，也是具體工作對我們的起碼要求。一方面，我們所處的時代，新生事物頻出，科技的進(jìn)步不斷改變著人類的生活，而變化的速度卻又讓我們眼花潦亂，這樣的時代背景必然要求我們不僅要順應(yīng)時代的發(fā)展與變化，而且要把握發(fā)展與變化的方向，作歷史前進(jìn)的推動者，而不是被動接受者。另一方面，我縣經(jīng)濟發(fā)展處于關(guān)鍵時期，機遇與挑戰(zhàn)并存，我縣經(jīng)濟發(fā)展形勢，也要求我們采取超常規(guī)的發(fā)展思路和措施，以實現(xiàn)我縣經(jīng)濟的整體躍升。

那么如何才能把握大局呢？有這樣一句話，“不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。”只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能增長智慧，結(jié)合實踐參透真理，從而把握時代和我縣經(jīng)濟發(fā)展的大局。在工作實踐中要掌握全局、抓住主要矛盾、看透事情本質(zhì)，唯有通過加強學(xué)習(xí)、勤于讀書、獲取廣博的知識來實現(xiàn)。

第二，要讀好書，博百家所長，為我所用，做研究工作的明白人。

作為機關(guān)工作人員，讀書學(xué)習(xí)必須與工作緊密結(jié)合在一起，這樣才能做一個研究工作的明白人。因此，選擇的書籍，首先要有利于推進(jìn)工作，從中能夠找到實際工作中所面臨問題的解決方法和答案，能夠為我們有效開展本職工作提供理論指導(dǎo)；其次，要有利于完善自身修養(yǎng)，能夠提高我們的思想境界和道德情操，這樣的書籍才是我們汲取知識的源泉。

第三，要善讀書，勤學(xué)習(xí)，多探索，做推動事業(yè)的實干家。

我理解，善于讀書有兩個層面的含義，一個層面是要掌握讀書學(xué)習(xí)的正確方法，使讀書持之以恒；另一個層面是要善于把所學(xué)知識應(yīng)用于實踐，最終推動事業(yè)的發(fā)展。

讀書學(xué)習(xí)的方法其實很簡單，就是兩個字“堅持”，但做起來很難。我最初開始看書的時候，根本就看不進(jìn)去，總拿工作太忙顧不上來逃避看書，也就放松了對自己的要求。偶然有一天，看到這樣一句話“沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單?！蔽曳此剂艘幌拢X得還是自己的意志力不夠堅定，決定沉下心來，挑戰(zhàn)自己韌性，堅持讀書。從一天看一頁、一天了解一塊內(nèi)容做起，并注意方法，嘗試按由淺入深的順序選擇讀書學(xué)習(xí)的內(nèi)容，先從感興趣的和與自己工作有關(guān)的入手，對一些暫時不能理解的內(nèi)容，采取先看后研究的辦法，時間一長，反倒覺得讀書學(xué)習(xí)不是那么費勁兒了，漸入佳境，甚至感覺良好。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。讀書學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，我們要善于把所學(xué)到的知識應(yīng)用于具體的工作，才能使知識創(chuàng)造價值，這種創(chuàng)造價值的學(xué)習(xí)才是一種有效的學(xué)習(xí)。許多宏觀層面的知識，是具有普遍指導(dǎo)意義的。例如，前階段我對《中國工商行政管理概論》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強化了對本職工作的認(rèn)知，提升和升華了工作激情。

在當(dāng)前特殊的形勢下，在艱巨的工作任務(wù)面前，我們一定要按照省政府提出的領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書的要求，做把握大局的清醒者、研究工作的明白人、推動事業(yè)的實干家，為我縣經(jīng)濟的發(fā)展出自己的一份力。

第四篇：愛讀書讀好書善讀書心得體會

愛讀書讀好書善讀書心得體會

開卷有益,這是我對自己通過讀書獲得的最深、最明了的體會。書，是良師，更是益友。

好讀書，是上學(xué)時候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長，工作量和生活壓力的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我因工作特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的習(xí)慣，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作、生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。

讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。通過開展此活動，我的心得總結(jié)起來，應(yīng)該是“三開”。

開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾??這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅??總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲、潛移默化的，但又是實實在在、明顯改觀的。

開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣、看的更遠(yuǎn)、看的更深。有句說:視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。

開拓思路。思路決定出路。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想、革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人、其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗的總結(jié)。

第五篇：愛讀書、讀好書、善讀書讀后感

讀書時領(lǐng)導(dǎo)干部的必須課

讀書是一種人生態(tài)度。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，讀書還應(yīng)當(dāng)是一項基本功，是一種充實更新知識的重要方式。現(xiàn)在，一些干部天天忙于事務(wù)性工作，在他們的日程安排里開會、視察、應(yīng)酬成了主要內(nèi)容，惟獨沒有讀書的計劃。“上午圍著車子轉(zhuǎn)，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)”就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部“忙”的寫照。去年，一項“百名黨政干部閱讀習(xí)慣”調(diào)查顯示，工作太忙、應(yīng)酬過多正成為影響干部閱讀的最主要因素。當(dāng)然，一個人生活在現(xiàn)實社會中，不可能沒有應(yīng)酬、沒有交往，但無論如何必須把握好度。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，工作要抓，會議要開，必要的應(yīng)酬也不是不可以參加，但再忙也要抽出時間讀點書。魯迅說，時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。而現(xiàn)在我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不是沒空讀書，而是根本不想讀書、不屑于讀書。他們認(rèn)為，上面說什么，下面就唱什么，只要按照上級的指示去辦，就不會出原則性問題。這種認(rèn)識是錯誤的。

人民公仆孔繁森曾在他的筆記本里寫道：“如果專家是專門人才，那么一名領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)是一名‘通才’，是知識廣博、眼界開闊、思想敏捷、魄力宏大的人?！碑?dāng)今時代是信息時代，是知識爆炸的時代，世界日新月異，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果不讀書，不及時汲取知識的營養(yǎng)，想有過人的見識和謀略，想做個合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，幾乎是不可能的，而且還有可能被時代所淘汰。讀書，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，既是提高執(zhí)政能力、履行好黨和人民賦予職責(zé)的必然要求，也是提升自身素質(zhì)、增長自身才干的內(nèi)在需要。一個善于從書中吸取智慧的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能開拓思維，創(chuàng)造出優(yōu)異的政績。而那些整日陷于推杯換盞、疏于讀書的干部，長此以往必然粗鄙淺薄，終將貽誤黨和人民的事業(yè)。

讀書對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說更是修身養(yǎng)性、提高文化品位和理論涵養(yǎng)的需要。廣東省委書記汪洋說：“我們有的干部‘職級躍升、能級未升’，八小時之外疲于應(yīng)酬、沉溺玩樂，玩風(fēng)太盛。改變這種風(fēng)氣，讀書是一劑良藥。一個人的興趣空間是有一定排他性的，不用高雅興趣去占領(lǐng)，就會被低級趣味所占據(jù)?！备褂性姇鴼庾匀A。讀書能純潔人的心靈，高雅人的情操。人的大腦好比一所倉庫，當(dāng)良好的修養(yǎng)和情操占據(jù)大腦空間的時候，腐朽墮落的思想必然會找不到空間。擁有了良好的學(xué)識修養(yǎng)能成為抵御不良風(fēng)氣侵蝕的“預(yù)防針”和“殺蟲劑”。

“仕而優(yōu)則學(xué)”。讀書，既有利于身心健康，又有利于事業(yè)發(fā)展，更有利于工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。因此，減少點應(yīng)酬，多讀書、讀好書，應(yīng)成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良品質(zhì)。

讀書學(xué)習(xí)客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個道理

堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求

讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長知識、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等

這是我在《新華文摘》（2009第14期）上看到的一篇文章，我不得不折服于這篇文章的作者的才情和行文的游刃有余。作為一篇講話稿，不僅準(zhǔn)確地表達(dá)了講話的意圖，更體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)具有的才情與魄力。對于我們這些剛剛從事文字工作的新手來說，不時為一片較好的學(xué)習(xí)文章。

在行文構(gòu)思上，首先，文章以時間為主線，結(jié)合了2008年的“5.12”四川汶川地震，突出了“中華民族是歷經(jīng)磨難而信念愈堅、飽嘗艱辛而斗志更強的偉大民族”。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，通過去年此時的一個相關(guān)講話而引出講話的內(nèi)容。

文章主要分為三個部分：

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書；

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書；

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書。在第一部分當(dāng)中主要在三個方面寫為什么要愛讀書，讀書的意義是什么，其中提到了黨性修養(yǎng)、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會等時政熱點，又對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書存在的問題進(jìn)行簡單的分析，相對與意義來說，所占篇章較少，但問題十分有針對性和總結(jié)性。第二部分也是從三個方面寫，主要講領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該讀那些書，從理論水平、能力培養(yǎng)、博學(xué)廣識三個方面為領(lǐng)導(dǎo)干部讀書指出了方向。在第三部分講善讀書時重點強調(diào)思考與運用加上持之以恒的毅力，把讀書的方法剖析的淋漓盡致。統(tǒng)觀整篇文章的布局，層次層層推進(jìn)，有很強的邏輯性和嚴(yán)密性，切中講話題目和要表達(dá)的內(nèi)容。

在語言運用上，顯得更加成熟老練。一般的政策文件，需要運用大量的政治術(shù)語，較避諱文學(xué)色彩濃郁。而講話稿則不同于這一點，在文學(xué)色彩的運用上可以有張有弛，有助于增強講話效果和活躍現(xiàn)場氣氛。這篇文章就是抓住了這一點，加之文章的主題與“讀書”二字緊密相關(guān)，因此，在通篇文章中，文學(xué)色彩濃郁也是這篇文章的一大特色。例如，在寫讀書重要性和意義時，把中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“篤學(xué)”“修身”等元素融入進(jìn)來，“治天下者先治己，治己者先治心”，“工欲善其事，必先利其器”等歷史名言的運用堪稱恰到好處。特別是在善讀書的部分更是旁征博引，一開始就寫了王國維論治學(xué)的三種境界：一是昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；二是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；三是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。然后分別作了解釋，看到這我只有拍案叫絕。在讀書方法的內(nèi)容中，以古為鑒，引用了《論語》、《勸學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典里的語言，文章的說服力和教育意義都得到增強。文章語言的另一大特色是排比和對比的交替運用，增強了講話的氣勢與力度，本身文章的題目就有排比的韻味，文章中更是隨處可見，如：

1.要堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。

3.領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操，增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律、增強哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。

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不勝枚舉的例子在文章中也給我很大的啟示，寫領(lǐng)導(dǎo)講話材料時，要緊密結(jié)合講話主題展開寫作，可以多引用一些領(lǐng)導(dǎo)人或者歷史名人的話，這是我平時寫東西較缺乏的一個方面，以后必須彌補?？傊褪且龅骄C合運用，既表達(dá)內(nèi)容，又增強氣勢，還要體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的知識內(nèi)涵，才能寫出出色的講話材料。

領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書

要解決真讀的問題，首先要克服無暇讀書論。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著治國理政的繁重任務(wù)，相對于普通干部而言，讀書學(xué)習(xí)的時間確實格外緊張。但這不能成為不讀書、不學(xué)習(xí)的借口和理由。一個胸懷遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)干部，時刻能夠從工作實踐中發(fā)現(xiàn)自己知識與能力的不足，時刻能夠由此激發(fā)向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的強烈愿望。說到“沒有時間”，在很大程度上是一種托詞。毛主席忙不忙？但他老人家的博覽群書、博聞強記，是眾所周知的。即便是短暫的外出視察，也不忘讓工作人員帶上書籍。我們黨早期有一大批文武雙全的干部，在槍林彈雨的戎馬歲月里，依然堅持讀書學(xué)習(xí)，不僅成為曉勇善戰(zhàn)的威武將軍，而且成為腹有詩書的謙雅君子。一個人讀書愿望的強烈程度，是與他為人民的事業(yè)建功立業(yè)的愿望成正比的。這里的關(guān)鍵是要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一件須臾不可或缺的正事，當(dāng)成“日理萬機”中不可缺少的“一機”，當(dāng)成自然而然的生活習(xí)慣。少一點就籌交錯，少一點迎來送往，像魯迅先生那樣，把別人用來喝咖啡的時間都用于讀書，積以時日，一定會學(xué)有所成。要解決真讀的問題，就要克服讀書無用論。今天的領(lǐng)導(dǎo)同志基本都受過高等教育，有些還擁有碩士、博士學(xué)位。在這個群體中，完全否認(rèn)讀書作用、知識作用的人是很少的。但確有另外一種“讀書無用論”不乏市場。就像習(xí)近平同志指出的那樣，一些同志認(rèn)為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧；還有一些同志認(rèn)為，在干部選拔任用過程中，博學(xué)多才的同志不一定受到重用，倒是那些善于揣摩上峰意圖，長于溜須拍馬的人容易得到升遷，官場的“逆淘汰”現(xiàn)象讓人齒冷心寒。對此，必須全面辯證地看。上述現(xiàn)象當(dāng)然不是空穴來風(fēng)，但也絕非主流，不能以偏概全。我們黨的干部政策一貫是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。有德無才不行，有才無德更不行。只有德才兼?zhèn)洹⑵返峦怀龅暮猛?，才有更多的機會擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?？床坏竭@個主流，只看到個別消極現(xiàn)象，從而得出“讀書無用，升遷靠詩外功夫”的結(jié)論，從此不把心思放在讀書學(xué)習(xí)上，這不是一個黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的胸懷和品格。要解決真讀的問題，就要克服讀書工具論。所謂“工具論”, 即把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)工具、當(dāng)手段、當(dāng)敲門磚，而不是作為目的、作為終極關(guān)懷、作為個體生命的內(nèi)在需要。這是幾千年封建傳統(tǒng)中的文化糟粕，是一種極其有害的消極經(jīng)驗。中國傳統(tǒng)讀書人信奉“學(xué)而優(yōu)則仕”，信奉“學(xué)好文武藝，貨與帝王家”。“學(xué)而優(yōu)”是手段，“則仕”才是目的。在這種功利主義讀書觀的支配下，短暫的刻苦學(xué)習(xí)、青燈黃卷是可以忍受的。但必須很快以“入仕”為目的、為結(jié)果，否則五分鐘的讀書熱情就會轉(zhuǎn)化成長久的抱怨和無所作為。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不能簡單地與舊時書生相提并論。但一些人為了升遷不惜權(quán)學(xué)交易，換取學(xué)位；一些人甚至讓秘書代為讀書、寫作業(yè)、作論文。這樣的“讀書”能讀出什么結(jié)果？在這個問題上，還是要像習(xí)近平同志所倡導(dǎo)的那樣，多為黨和人民的利益讀書、為中華之崛起讀書，少為個人的功名利祿讀書，為自己的小算盤、小算計、小前程讀書。要把讀書學(xué)習(xí)上升到責(zé)任和使命的高度來認(rèn)識，用一生的努力來兌現(xiàn)、來實踐、來奉行，使自己真正成為一個手不釋卷、有讀書習(xí)慣的人，一個學(xué)有所得、學(xué)有所成的人，一個善于理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的人，一個有益于人民同時受到人民群眾喜愛和尊重的人。