第一篇：教師與教書(shū)育人論文[小編推薦]

隨著社會(huì)的變革、經(jīng)濟(jì) 的 發(fā)展，對(duì)于怎樣把孩子們培養(yǎng)成為有知識(shí)、有能力、有覺(jué)悟以適應(yīng) 現(xiàn)代 社會(huì)發(fā)展需要的下一代，是值得人們重視的一大社會(huì)問(wèn)題。以下是“教師與教書(shū)育人論文”希望能夠幫助的到您！

教師是這一任務(wù)的直接承擔(dān)者。本文通過(guò)對(duì)教師的素質(zhì)與教書(shū)育人、教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人、教師與教學(xué)等分析闡述如何做一名現(xiàn)代的合格教師，如何教書(shū)育人。

【關(guān)鍵詞】教師 教學(xué) 教書(shū)育人

一、教師的素質(zhì)與教書(shū)育人

一切優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)，不僅在于他們講授知識(shí)本身的 藝術(shù) 水平，還在于他們有較高的 教育 意識(shí)和較強(qiáng)的控制能力。教育的有效性體現(xiàn)于教育者對(duì)受教育者的控制程度。

教師要成功的有效的傳播人類文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育的目的，必須以控制為條件，以精通事物和教學(xué)方法為前提，重視個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)造力結(jié)合。

1.教師應(yīng)該成為知識(shí)的寶庫(kù)，活的教科書(shū)，有飽滿熱情和濃厚的興趣，才能不斷的完善和改進(jìn)教學(xué)方法。善于 總結(jié) 自己和吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，富有開(kāi)拓進(jìn)取精神的教師，才能激勵(lì)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、刻苦的精神和富有建設(shè)性創(chuàng)造性。如果教師本身的覺(jué)悟素質(zhì)不佳，而教學(xué)又敷衍了事，毫無(wú)熱情，機(jī)械重復(fù)同樣的工作和教案，沒(méi)有探索和創(chuàng)新，那么學(xué)生必然對(duì)這門學(xué)科冷漠，厭惡，失去信心。

2.教師應(yīng)作為有學(xué)問(wèn)的能為學(xué)生所尊敬和效仿的人。教書(shū)的根本目的是育人，而教書(shū)的育人因素不僅在教材中，在教師行為和全部活動(dòng)中，也在教師的人格修養(yǎng)中，因?yàn)樽钣辛α康慕逃蛩?，是教師人格的真善美。你有了這種財(cái)富，你的課堂就會(huì)處處是真誠(chéng)的信任，親切的支持和積極的配合。因此教書(shū)只有不斷的提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。才能得到學(xué)生的信任和尊敬。從而也就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，啟迪智力，搞好學(xué)習(xí)。

二、教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人

學(xué)生從家庭圈進(jìn)入到校門，實(shí)際上是向社會(huì)邁出一大步。他們從“必然王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)”，但他們逐步意識(shí)到父母與教師，兄弟姐妹與同學(xué)的區(qū)別。在家可以任性則在學(xué)校就不允許，要按學(xué)校的規(guī)章制度和教師要求辦事，學(xué)生的行為要受教師的控制，這種控制又與社會(huì)家庭學(xué)校組成一個(gè)系統(tǒng)教育。教師以嚴(yán)父慈母的姿態(tài)教育學(xué)生，影響學(xué)生，充當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)的代理人，猶如演員演戲一般要扮演得十分 自然、愉快、逼真。教師不是學(xué)生的親生父母，但要?jiǎng)龠^(guò)親生父母。

教師要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)和為此奮斗的措施。樹(shù)立在集體中的威望。這就要求教師本身具有良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、品質(zhì)和才能，并不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)性，以適應(yīng)新的變化的環(huán)境需要。教學(xué)生自我控制的能力，成為一個(gè)嚴(yán)格的紀(jì)律執(zhí)行者。否則教和學(xué)都會(huì)成為無(wú)效的勞動(dòng)。只有當(dāng)教育者與受教育者雙方的選擇耦合時(shí)才會(huì)達(dá)到教育的預(yù)期目的。這是教育成功的基礎(chǔ)。

教師應(yīng)該注意到，青少年逐步長(zhǎng)大但未成熟，有一定的獨(dú)立思考能力，但有片面性，熟悉一些情況但不具備淵博知識(shí)，容易受誘惑但還可以使其醒悟，有一定的自控能力，但情緒容易波動(dòng)。因此，對(duì)學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域的開(kāi)拓，智力的發(fā)展，人生觀道德觀的形成，文明行為的養(yǎng)成，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。

青少年在發(fā)育成長(zhǎng)成熟過(guò)程中，教師的行為影響是十分突出的。師生間感性的作用一直在影響學(xué)生對(duì)學(xué)科和人生道路的選擇。因此，教師要用智慧教育智慧，用良心培養(yǎng)良心，用誠(chéng)實(shí)地為祖國(guó)服務(wù)去培養(yǎng)學(xué)生忠于祖國(guó)。教師要嚴(yán)于律己寬以待人，身教重于言教，成為教書(shū)育人為人師表的楷模。

三、教師與教學(xué)

青少年學(xué)生的特點(diǎn)是：“易動(dòng)感情，也重感情”，教師有責(zé)任加以保護(hù)。通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩綄⒏行砸龑?dǎo)到學(xué)習(xí)中去，如果教師本身也能以真實(shí)的情感，認(rèn)真的態(tài)度鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，力爭(zhēng)講好每節(jié)課，使學(xué)生感到上課是一種精神享受，他們才學(xué)的主動(dòng)，輕松和愉快。反之就會(huì)感到被動(dòng)，沉悶和枯燥，產(chǎn)生厭學(xué)的逆反心理。

學(xué)生要學(xué)好某一門學(xué)科，不僅僅依靠一定的智力水平還要有強(qiáng)烈的情感，濃厚的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的毅力等。不少的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，往往感到枯燥乏味，興趣不深，產(chǎn)生厭煩心情，成績(jī)不理想時(shí)導(dǎo)致不少學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心和決心。這就要求，教師從熱愛(ài)學(xué)生的情感來(lái)感染學(xué)生做到應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，不僅要注意優(yōu)等生，而且更應(yīng)該關(guān)心差下生。具體幫助他們解決學(xué)習(xí)中的困難，給予查漏補(bǔ)缺，在課堂提問(wèn)和練習(xí)時(shí)，一視同仁，只有以這種情感去感染學(xué)生才能使他們振作精神，增添信心。

心 理學(xué) 研究表明，人的大腦接觸新異刺激時(shí)，大腦皮層會(huì)出現(xiàn)優(yōu)勢(shì)興奮中心，這是大腦的勞動(dòng)處于緊張而愉快的狀態(tài)。因此，教師應(yīng)注意到創(chuàng)設(shè)新異的教學(xué)情境，使學(xué)生在緊張而愉快的氣氛中不斷地汲取新知識(shí)，在創(chuàng)設(shè)課堂新異情境時(shí)，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)言，也是效果很好的方法之一。所謂課堂導(dǎo)言，往往用一行字幾句話瞬時(shí)之間就設(shè)立了新異的情境，深深地吸引住了學(xué)生。課堂導(dǎo)言的設(shè)計(jì)反映了一個(gè)教師的教學(xué)功力，它不僅要考慮教學(xué)情境的基本構(gòu)思，還要涉及教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、導(dǎo)言的簡(jiǎn)潔性、藝術(shù) 性等。精心設(shè)計(jì)不同凡響的導(dǎo)言往往能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情境，從而獲得良好的教學(xué)效果。

對(duì)于學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和學(xué)生作業(yè)中易錯(cuò)而不易發(fā)現(xiàn)的地方，故意設(shè)計(jì)陷阱，制造驚詫，也往往產(chǎn)生良好的發(fā)現(xiàn)情境。這樣做能誘導(dǎo)學(xué)生尋源覓錯(cuò)，從而幡然醒悟。一針見(jiàn)血強(qiáng)化印象，同時(shí)也培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的學(xué)習(xí)作風(fēng)。所以鑒于學(xué)生在概念不清思維片面，粗心大意忽視隱含條件等方面存在的問(wèn)題，教師可以有針對(duì)性的編制一些巧妙的練習(xí)題。使“吃一塹”的同時(shí)也可以“長(zhǎng)一智”，使之產(chǎn)生“竟有此事”的情感。從而引以為戒，對(duì)于錯(cuò)謬之處，只要善于舉出一個(gè)反例，便會(huì)立即引起驚詫，從而促使學(xué)生養(yǎng)成去反思，去探求，去發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣。

思維始于問(wèn)題，根據(jù)教材特點(diǎn)及學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)識(shí)水平，提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的思考，探求問(wèn)題的結(jié)論，從而使學(xué)生在獲得新知識(shí)的同時(shí)形成能力。學(xué)與問(wèn)組成學(xué)問(wèn)：“智能之上，不學(xué)不成，不問(wèn)不知”。教師上課要提問(wèn)，也應(yīng)激勵(lì)學(xué)生善于發(fā)問(wèn)，如果提問(wèn)得當(dāng)，問(wèn)在點(diǎn)子上，必然會(huì)使得氣氛十分活躍，使課堂教學(xué)增色不少。要啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)于學(xué)生的發(fā)問(wèn)，不應(yīng)該停留在“不懂就問(wèn)”的水平上，而應(yīng)在獨(dú)立思考，反復(fù)鉆研的基礎(chǔ)之上發(fā)問(wèn)才更有收獲。如果教學(xué)在一定難度水平上進(jìn)行，那么學(xué)生的思維和積極性將始終處于一個(gè)興奮狀態(tài)中。一堂課的效果如何，在很大程度上取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望或興趣，取決于學(xué)生是否處于積極思維狀態(tài)，常常由思疑而起，疑必有思，沒(méi)有疑作為學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，那么聽(tīng)起課來(lái)只有學(xué)生接受，不得真諦，做起題來(lái)，循規(guī)蹈矩，不能創(chuàng)新，教師要善于無(wú)疑處設(shè)疑，即教師要為學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)造條件，引起學(xué)生的思考和爭(zhēng)議。在學(xué)生切磋琢磨中，教師啟發(fā)誘導(dǎo)，點(diǎn)燃從已知到未知的導(dǎo)火線，使學(xué)生茅塞頓開(kāi)，精心設(shè)計(jì)懸念，扣人心弦。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師是受黨和人民的重托，以培養(yǎng)學(xué)生為職責(zé)的專門的 教育 工作者，是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者和學(xué)生個(gè)性的塑造者。在社會(huì) 發(fā)展 中，教師是人類文化 科學(xué) 知識(shí)的繼承者和傳播者。在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起著不可缺少的橋梁和紐帶作用，人民教師是辦好社會(huì)主義學(xué)校的依靠力量，肩負(fù)著為我國(guó)社會(huì)主義“四化”建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人才的光榮使命，教師的事業(yè)決定著我國(guó)青少年一代身心發(fā)展的水平和民族文化素質(zhì)提高的程度，并關(guān)系到國(guó)家的興衰，民族的存亡。

身為教師，要用心用情地不斷求索。身為教師，任重道遠(yuǎn)！

第二篇：教書(shū)育人論文

在我國(guó)千百年來(lái)，教書(shū)育人都是十分重要的內(nèi)容，那么我們應(yīng)該如何寫(xiě)好相關(guān)的論文呢？下面是小編分享給大家的教書(shū)育人論文，歡迎閱讀。

摘要：育人是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，根據(jù)管理的基本原理和學(xué)校工作實(shí)際，提出教育管理中以育人為主的原則的重要依據(jù)。突出教學(xué)管理的地位、完善育人管理系統(tǒng)、引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的育人觀念、處理好教學(xué)與育人的關(guān)系，是貫徹以育人為主的基本原則，在此基礎(chǔ)上提出質(zhì)量為本和以人為本是學(xué)校管理中貫徹以育人為主原則的根本保障。

關(guān)鍵詞：育人；學(xué)校管理

學(xué)校之所以存在是人類對(duì)知識(shí)的根本需求，因而學(xué)校存續(xù)的根本就必須是教書(shū)育人。學(xué)校管理學(xué)作為學(xué)校更好發(fā)展和成長(zhǎng)的戰(zhàn)略理論，就應(yīng)該立足根本，育人是一項(xiàng)“保存核心，刺激進(jìn)步”的措施。因此，學(xué)校管理只有把育人工作放在首要位置，才能真正堅(jiān)持以育人為主，學(xué)校管理才能真正走上科學(xué)軌道。

一、以育人為主教育原則提出的現(xiàn)實(shí)意義

(一)完成服務(wù)育人的重要目標(biāo)

學(xué)校作為專業(yè)育人機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著優(yōu)質(zhì)高效的重要服務(wù)職能，古今中外，概莫能外。不同時(shí)代對(duì)學(xué)校如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)怎樣的人的認(rèn)識(shí)可能不同，但是對(duì)學(xué)校育人目標(biāo)都是一致的，那就是即時(shí)優(yōu)質(zhì)、高效全面的服務(wù)質(zhì)量，保證師生教育教學(xué)需要。

(二)以育人為主是人類文明發(fā)展的要求

人類文明不像人的某些素質(zhì)可以遺傳，在現(xiàn)代，學(xué)校教育在人類綜合素質(zhì)的全面提高方面承擔(dān)著重要任務(wù)。學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，因此，學(xué)校辦學(xué)必須以育人為主，這樣才能有效傳播人類社會(huì)長(zhǎng)期積累的知識(shí)。而這些能夠有效進(jìn)行，需要通過(guò)有組織的學(xué)校教育活動(dòng)才能真正進(jìn)行。

(三)以育人為主是使受教育者身心得到和諧

發(fā)展的重要前提心理學(xué)的研究證明，在人的一生中，青年期以前的各階段是身心發(fā)展的關(guān)鍵期，人的許多潛能必須在這個(gè)期間及時(shí)開(kāi)發(fā)，否則會(huì)造成終身難以彌補(bǔ)的損失。學(xué)校教育與管理以育人為主，對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、培養(yǎng)健康心理，可以獲得事半功倍的效果。

(四)以育人為主是學(xué)校管理的根本宗旨

學(xué)校工作大致可以分為兩方面，一方面是育人工作，這是學(xué)校的中心工作，另一方面是管理工作，是為提高育人效果而開(kāi)展的活動(dòng)。教育的核心價(jià)值是育人，教育的目的一個(gè)是要使學(xué)生聰明，并使學(xué)生成為一個(gè)有道德的人，因此學(xué)校管理中只有運(yùn)用科學(xué)的管理手段才能真正保障育人的實(shí)效性，真正使教育沿著正確的辦學(xué)方向和軌道前進(jìn)。

二、以育人為主的學(xué)校管理的基本思路

(一)立足生命，安全為主

青少年活潑好動(dòng)，欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力弱，因而極易發(fā)生安全事故。據(jù)全國(guó)大型安全調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，所有安全事故當(dāng)中，青少年已經(jīng)成為我國(guó)安全事故的重要群體。中小學(xué)生非正常死亡率比例在不斷增高，平均每天四十多人。學(xué)校安全事故不僅戕害學(xué)生的生命，給家庭造成了無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，還會(huì)給學(xué)校正常教學(xué)秩序造成混亂。通過(guò)教育和預(yù)防，絕大多數(shù)學(xué)生的意外傷害是可以避免的。

(二)學(xué)校管理中要突出教學(xué)管理作用

教學(xué)是學(xué)校教育的重要途徑，因此教學(xué)管理地位必須凸顯。學(xué)校工作紛繁復(fù)雜，樣樣都要抓，但要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)就是教學(xué)。教學(xué)管理是校長(zhǎng)的主要職責(zé)。當(dāng)教學(xué)工作與其他工作發(fā)生矛盾的時(shí)候，必須保教學(xué)，不要平均使用力量，更不要撿了芝麻丟西瓜。學(xué)校只有突出教學(xué)管理，才能使學(xué)生的知識(shí)能力、體魄和內(nèi)涵等各方面得到良好發(fā)展。

(三)建構(gòu)科學(xué)、完善的育人管理體制

建構(gòu)科學(xué)、完善的育人管理體制包含健全的教務(wù)行政和教學(xué)研究系統(tǒng)，只有這樣才能真正保證教學(xué)工作在學(xué)?？傮w工作中處于主要地位。學(xué)校的課程安排、各項(xiàng)教育活動(dòng)的開(kāi)展、教育教學(xué)方法的運(yùn)用、規(guī)章制度的制定、師生關(guān)系的建立、學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)建等等，都要有利于育人。不應(yīng)只為應(yīng)付考試而設(shè)課程，為應(yīng)付形勢(shì)而搞活動(dòng)，不應(yīng)為了方便自己的管理而限制學(xué)生的天性和發(fā)展的自由，管理者和教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生仿效的楷模。抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，把提高教師素質(zhì)作為管理的重點(diǎn)。把育人的觀念滲透到學(xué)校工作的事事處處，管理的方方面面。學(xué)校管理工作制度，必須全面考慮對(duì)育人工作是否具有促進(jìn)作用，有利于育人才能保證學(xué)校管理方向性和目的性。

(四)教師要樹(shù)立正確的育人理念

教師要有科學(xué)育人理念。教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的有健全人格的人，為學(xué)生的完滿生活做準(zhǔn)備。因此教師和家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，將學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生發(fā)展的主要指標(biāo)，學(xué)生的能力、品德、人格的全面發(fā)展更值得我們用心關(guān)注。要有教育全局觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)觀，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師要樹(shù)立學(xué)生的發(fā)展觀才能做到育人為主。每個(gè)學(xué)生都處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化之中，雖然行為表現(xiàn)和個(gè)性特征具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但對(duì)于個(gè)性尚未成熟、身心正在發(fā)展的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，其行為的可塑性很大，發(fā)展變化的可能性是存在的。因此，教師不能只看到學(xué)生在現(xiàn)階段的行為表現(xiàn)，并根據(jù)現(xiàn)狀而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刻板印象。教師一定要有先進(jìn)的育人理念，認(rèn)可每一位學(xué)生，發(fā)覺(jué)每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生未來(lái)的發(fā)展變化，要遵循發(fā)展性原則，放眼發(fā)展的角度認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，不斷予以他們希望，在期望下成長(zhǎng)的孩子才會(huì)更有自信。

三、質(zhì)量為本和以人為本是學(xué)校管理中貫徹以育人為主原則的根本保障

(一)以育人為主的教育管理必須堅(jiān)持把育人質(zhì)量放在首要地位

質(zhì)量管理是效益的根本保障，育人亦遵循這條基本原則。學(xué)校管理的育人質(zhì)量可以從學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)，教育的效益是通過(guò)學(xué)生走上社會(huì)以后所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)來(lái)體現(xiàn)。學(xué)校以質(zhì)量為本就是要培養(yǎng)有創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)學(xué)生，使學(xué)生能夠真正成為秉承人類文化成果，具有思想、智慧和專長(zhǎng)、能夠擔(dān)當(dāng)社會(huì)主體責(zé)任的人。要把育人質(zhì)量放在首要位置，首先要注意教育全體性，要求教育者全員參與。提升教育質(zhì)量并不是教育管理者一個(gè)群體的任務(wù)，學(xué)校的每一位教職員工都要關(guān)注提升育人的質(zhì)量，提高育人質(zhì)量并不完全是管理者的事情，是人人有責(zé)的。其次，提高育人質(zhì)量需注重實(shí)效，又要注重建立長(zhǎng)效性機(jī)制。管理不是階段性任務(wù)，也不是最終環(huán)節(jié)的事，不少學(xué)校把主要的人力物力和精力集中于畢業(yè)班，寄希望于畢其功于一役，無(wú)異于沙灘上建樓閣。再次，育人質(zhì)量的提高要注意落實(shí)到學(xué)校教育工作的方方面面，因?yàn)閷W(xué)校是一個(gè)完整的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)成要素彼此存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一方面工作不到位，方方面面受必然受到負(fù)面影響。

(二)以人為本的教育理念是和諧育人、提高教育效益的靈魂

人的活動(dòng)成果最終是以效益來(lái)衡量的，教育的效益就是培養(yǎng)高素質(zhì)高質(zhì)量的人。低素質(zhì)的人只能創(chuàng)造低效益，只有高素質(zhì)的人才能創(chuàng)造高效益。管理者常見(jiàn)的一個(gè)心理誤區(qū)，就是見(jiàn)物不見(jiàn)人。特別是學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制以后，校長(zhǎng)工作責(zé)任重了，權(quán)力大了，教職工的權(quán)利和地位無(wú)形被弱化了。為了增進(jìn)教育效益，管理者要注意激發(fā)教師工作熱情，挖掘教師工作潛力，禁止高壓的方式“榨取”教職工的能量，這樣才能保證教育效益的長(zhǎng)期有效。所以，在教育管理中，以人為本，多尊重、多激勵(lì)，付出關(guān)心才是學(xué)校提高管理效益的根本出路。在眾多管理要素中，人是最可寶貴的要素，只要有了人，只要管理得法，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)。

第三篇：教書(shū)育人論文

教書(shū)育人是教師的天職。教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的。教書(shū)與育人即該如此。教書(shū)育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書(shū)離不開(kāi)育人，育人不能沒(méi)有教書(shū)，因此，每位教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，必須牢記教書(shū)育人的要求。如果想從事教師這個(gè)職業(yè)，那么我們必須是以情感、熱愛(ài)為教師育人的源頭水。情感是教書(shū)育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。

俄國(guó)著名作家托爾斯泰說(shuō)得好, “ 一個(gè)教師如果只愛(ài)事業(yè), 他是一個(gè)好教師;一個(gè)教師如果只像父母那樣愛(ài)孩子, 他是一個(gè)比那種雖讀萬(wàn)卷書(shū)但既不愛(ài)事業(yè)也不愛(ài)孩子的教師好一些;而如果教師把對(duì)事業(yè)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)兼?zhèn)溆谝簧? 他就是一個(gè)完美的教師了。”教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。教育是一個(gè)良心活，是一個(gè)憑良心的工作，教育需要有愛(ài)的參與，學(xué)會(huì)要熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。“熱愛(ài)學(xué)生不僅僅是給學(xué)生上好課，它既包含著教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任，也包含這教師對(duì)學(xué)生正當(dāng)?shù)膰?yán)格要求。常有人戲稱教師為窮“教書(shū)匠”，相比來(lái)看想靠教師這個(gè)行業(yè)來(lái)發(fā)家致富是癡人說(shuō)夢(mèng)，因此我們必須以高度的熱情，喜歡與學(xué)生打交道，并對(duì)教學(xué)活動(dòng)樂(lè)此不疲的話，才有可能當(dāng)好一名教師。對(duì)于那些偉大的教育家來(lái)說(shuō)，教師既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是一個(gè)需要以整個(gè)生命去擁抱的偉大事業(yè)。李靈，2009年感動(dòng)中國(guó)人物之一。她就是一名普通的教師，為關(guān)注留守兒童，2002年師范畢業(yè)后，在家鄉(xiāng)周口淮陽(yáng)許灣鄉(xiāng)創(chuàng)辦希望小學(xué)，任校長(zhǎng)兼思想品德老師，目前以救助5000多名兒童，她是一名時(shí)的尊敬的教師。可想而知，正是對(duì)于教育的熱愛(ài)，對(duì)于兒童的同情與關(guān)愛(ài)，才使得她能夠不為利益所動(dòng)而全身心的投入到教育事業(yè)中。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)教育的熱愛(ài)真正的體現(xiàn)了她自己的人生觀和價(jià)值觀，她不但感動(dòng)了中國(guó)，也感動(dòng)了世界。更為那些準(zhǔn)備投身于教育事業(yè)的人們樹(shù)立的典范。

教書(shū)育人，不僅僅是教書(shū)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)而已。更重要的教會(huì)他們做人。

古人曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。說(shuō)教師教學(xué)生首先是“傳道”，教他們?nèi)绾巫鋈?，其次才是“授業(yè)、解惑”，教他們掌握知識(shí)。教師既要為“經(jīng)師”，又要為“人師”，也就是既要向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識(shí)，也要教給學(xué)生做人的道理，引文科學(xué)知識(shí)是不斷更新的，而做人的道理學(xué)生可受用一輩子。在《教師法》對(duì)教師義務(wù)的規(guī)定第三條指出教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。教師是接受社會(huì)和國(guó)家委托，專門在學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中對(duì)受教育者的身心施加影響的人，其天職就是“教書(shū)育人“，為社會(huì)培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞母骷?jí)各類人才。在教師的根本任務(wù)當(dāng)中，既包括了向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成高強(qiáng)的實(shí)踐能力，也包括培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，塑造學(xué)生完美的心靈和人格。這也就是常說(shuō)的”做人“和”做事“，我們教師更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人，其次才是做事。但在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，一些教師重視知識(shí)的傳授和能力培養(yǎng)，卻忽略了學(xué)生的思想品德的指導(dǎo)，以至于像”馬加爵“等惡性的學(xué)生犯罪的屢屢發(fā)生。

教書(shū)育人，要掌握正確的途徑和方法。

教師要做好教書(shū)育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)教書(shū)育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；其三，要運(yùn)用第二課堂的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。方法是進(jìn)行教書(shū)育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書(shū)育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書(shū)育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中去。第二課堂是教師教書(shū)育人的好天地，教師必須采用各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書(shū)育人。

教書(shū)育人，更需要教師言傳身教，以身作則。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，“辛勤工作的園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

教書(shū)育人是一種人生態(tài)度，是一種精神世界豐富的圓潤(rùn)狀態(tài)。十年樹(shù)木百年樹(shù)人，要當(dāng)老師就要當(dāng)一個(gè)桃李香滿園的優(yōu)秀教師，我將為之奮度。

第四篇：教書(shū)育人論文-1

教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)院，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，還要著力抓教師教書(shū)育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果。

教書(shū)育人是“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合，雙邊活動(dòng)的過(guò)程，是充滿矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程。要做好教書(shū)育人工作，我認(rèn)為最主要的是要正確處理好三對(duì)矛盾：

一、教書(shū)與育人的矛盾。

教師既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識(shí)，又要注重思想教育，克服“分家論”、“自發(fā)論”、“代替論”的“兩張皮”傾向，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐的體會(huì)，我認(rèn)為主要應(yīng)把握這樣三點(diǎn)：

1、寓思想教育于傳授知識(shí)之中。我們所講授的知識(shí)中，一般都包括科學(xué)性因素和思想性因素兩個(gè)方面，要把這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成完美的統(tǒng)一。這里所說(shuō)的思想性因素，應(yīng)當(dāng)包括理想信念、愛(ài)國(guó)主義、思想品德、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)的思想方法等方面的內(nèi)容。教師要善于挖掘蘊(yùn)藏在所授知識(shí)中深刻的思想性內(nèi)容，并加以正確的提示和闡述，要運(yùn)用自如，而不能牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬扯。

2、寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。除了課堂講課之外，還有輔導(dǎo)答疑、考試考查、批改作業(yè)、課外活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，我們都應(yīng)當(dāng)把它作為進(jìn)行思想教育的重要機(jī)會(huì)和有力手段。學(xué)生在這些環(huán)節(jié)中，既能夠表現(xiàn)出他們掌握知識(shí)的深廣程度，又能夠表現(xiàn)出他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想感情，還可以看出他們的智慧和才華，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，還可以啟迪他們獨(dú)立思想、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。教師對(duì)上述各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)肅認(rèn)真的處理本身，就能給學(xué)生提供很好的示范，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、紀(jì)律性和職業(yè)道德都有很大的好處，具有強(qiáng)烈的感染力。

3、，寓思想教育于師生的交往之中。師生關(guān)系除了表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)之外，更多的表現(xiàn)在師生平日的交往之中，以個(gè)別談心作為主要交往方式。通過(guò)談心，可以交流思想觀點(diǎn)，增進(jìn)師生感情。師生之間的親密談心，內(nèi)容廣泛多樣，大至對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、對(duì)當(dāng)前改革的看法，及一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交流，小至個(gè)人愛(ài)好志趣、追求向往、家庭生活等等。友好的交談，可以促進(jìn)師生之間的相互信任，以誠(chéng)相待，能夠收到課堂上難以得到的良好效果。學(xué)生可以視教師為良師益友，愿把他們心中最為機(jī)密的事吐露給教師，求得教師的指導(dǎo)與幫助。有時(shí)學(xué)生可以提出各種知識(shí)性，哲理性很強(qiáng)的問(wèn)題，要求教師給以解答，這就充分地說(shuō)明了教書(shū)必然育人，育人需要知識(shí)的深刻道理。

二、愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的矛盾

學(xué)生是教師教育的對(duì)象，愛(ài)護(hù)學(xué)生就是正確處理教師職業(yè)關(guān)系中的主要矛盾，是實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人目的的關(guān)鍵。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，最主要的是教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)知識(shí)和做人的道理。但是學(xué)生能夠把它接受下來(lái)并且轉(zhuǎn)化為自己的東西，需要經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由不會(huì)到會(huì)的矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程，因此要嚴(yán)格要求學(xué)生，通過(guò)嚴(yán)格要求，達(dá)到教書(shū)育人的目的。愛(ài)護(hù)之情體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出愛(ài)護(hù)，遷就縱容學(xué)生，等于誤人子弟。名曰愛(ài)之，實(shí)則害之。

三、言教與身教的矛盾。

就是說(shuō)，利用學(xué)生具有天然“向師性”的特點(diǎn)，教師在教書(shū)育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教。身教可以給學(xué)生提供一個(gè)活生生的榜樣，使學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，給學(xué)生留下深刻、難忘的印象。身教可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師所授知識(shí)的信念，加深學(xué)生對(duì)接受教育的感受，從而轉(zhuǎn)化為他們的本領(lǐng)和技能。正確處理言教與身教的矛盾，要認(rèn)真把握三點(diǎn)：

1、言行一致，身體力行。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須率先做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師帶頭不做。

2、學(xué)為人師，行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，這就決定了教師的言行要有很強(qiáng)的典范性，教師要用自己的人格能力去影響、感染學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的影響將貫穿于學(xué)生整個(gè)受教育過(guò)程的始終，甚至可以說(shuō)影響學(xué)生的一生。作為教師要有一種為人師表的形象，以便讓學(xué)生鑒別和模仿。我們把它概括為這樣幾句話：堅(jiān)持原則、作風(fēng)正派；思想敏銳、品德高尚；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛好學(xué)；待人和氣、文明禮貌；儀表端莊、樸素大方。這幅形象好像一面鏡子，教師要經(jīng)常對(duì)照檢查自己，做一點(diǎn)積累一點(diǎn)，便會(huì)逐步形成自覺(jué)的行為。

3、，嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)。高明的教師也不可能事事通，精明的腦瓜也不可能樣樣懂?！敖馃o(wú)足赤”、“人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。教師做錯(cuò)了事，要敢于承認(rèn)，善于改正。這樣不但不降低威信，反而會(huì)提高威信。教師知錯(cuò)改錯(cuò)，勇于自責(zé)，也能給學(xué)生以具體生動(dòng)的教育，讓學(xué)生懂得事物具有雙重性以及錯(cuò)誤一旦被認(rèn)識(shí)和改正就可以轉(zhuǎn)化為正確的客觀真理。

教師是人類靈魂的工程師，教書(shū)育人是教師神圣的使命和職責(zé)，每位教師應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸，終身為完成這一使命而努力。

第五篇：教師的教書(shū)育人與醫(yī)生治病救人

教師的教書(shū)育人與醫(yī)生治病救人

看了這個(gè)題目，好像是兩件毫不相關(guān)的事，其實(shí)不然，它們之間還有很多必然的內(nèi)在聯(lián)系。其一是：目的相同，老師教書(shū)就是要使自己的學(xué)生成才，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)；醫(yī)生看病也是使患者成為一個(gè)健康的正常人，投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)。其二是,性質(zhì)相同，對(duì)象都是人，可以交流溝通，互動(dòng)，從而在操作過(guò)程中做到有的放矢，老師可以因材施教，醫(yī)生可以根據(jù)患者患的病開(kāi)處方。其三是方法相同，老師在教學(xué)過(guò)程中的傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，使學(xué)生能夠盡快掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)能力，醫(yī)生在看看病的過(guò)程中也會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)的看病方法，如望、聞、問(wèn)、切，與現(xiàn)代高科技醫(yī)學(xué)設(shè)備，使病人患病病因、病例，很快就會(huì)查的一清二楚，最后達(dá)到治好病的目的。既然彼此有這么多的聯(lián)系，何必不可以相互借鑒相互學(xué)習(xí)，對(duì)我們的教學(xué)，行醫(yī)不無(wú)裨益的。

可是，老師在教學(xué)上不是可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，循序漸進(jìn)的方法，而是一味地拔高，美其名曰是教學(xué)改革，教學(xué)大膽嘗試，其實(shí)，把學(xué)生給弄糊涂了，該學(xué)的沒(méi)學(xué)進(jìn)去，而那些華而不實(shí)的東西充實(shí)了課堂，學(xué)生畢竟學(xué)語(yǔ)文，要識(shí)字、要作文、要說(shuō)話，學(xué)理科類，要做習(xí)題，要操作實(shí)驗(yàn)，這些必須一項(xiàng)一項(xiàng)地落實(shí)，不能走過(guò)場(chǎng)，搞花架式。從所經(jīng)歷的可以舉幾個(gè)事例：很多學(xué)生不知寫(xiě)字的筆劃筆順，亂寫(xiě)一通，教到黑板上，一動(dòng)筆就寫(xiě)錯(cuò)字或別字，甚至拿筆就忘了字，寫(xiě)作文也是廢話，套語(yǔ)連篇，因?yàn)?，一?xiě)作文就會(huì)有作文大全，作文例文出現(xiàn)，怎么寫(xiě)出真情實(shí)感的作文？老師也是網(wǎng)上下載教案，下載考試題，這些新的東西固然要學(xué)，但不能照搬，我們每天教的學(xué)生自己心里還不明白嗎？還不了解嗎？在新課改的大湖中，切記莫忘了傳統(tǒng)的教學(xué)方法。

醫(yī)生看病也同老師一樣，如同一轍，病人一進(jìn)醫(yī)院，一看病人，不是望聞問(wèn)切，而是問(wèn)患者患什么病，好，你先去檢查一下，用醫(yī)療器械設(shè)備驗(yàn)證一下，大病確實(shí)需要準(zhǔn)確無(wú)誤，精益求精，而小病就大可不必了，即給患者浪費(fèi)了錢財(cái)，又給患者帶來(lái)精神負(fù)擔(dān)，夠折騰了所以現(xiàn)在流行的一句話，最值錢的是身體。這話確實(shí)說(shuō)得有道理，人怕患病，也看不起病。

教師被譽(yù)為人類靈魂工程師，太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我愿每位教師桃李滿天下，永做護(hù)花使者。

醫(yī)生是患者的再生父母，我愿每位醫(yī)務(wù)人員工作者妙手回春，華佗再世。