第一篇：初中語文小說審美教學(xué)探討論文

摘要：在新課程環(huán)境的基礎(chǔ)上，初中語文教學(xué)以改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，邁向以培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)及審美觀念為主的全新教學(xué)模式。初中語文小說教學(xué)也受到了一定的重視，其可以提高學(xué)生對自身所處社會的了解認知程度，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美觀及良好的道德素養(yǎng)。本文就以新課程環(huán)境的背景下，并淺析了目前我國初中語文小說教學(xué)現(xiàn)狀，對并初中語文小學(xué)審美教學(xué)進行了全方位探討。

關(guān)鍵詞：新課程環(huán)境；初中語文；小說審美教學(xué)

小說教學(xué)在語文教學(xué)課堂中有著重要的作用，它也是語文教學(xué)中的重要部分。在新課程環(huán)境下，初中語文教學(xué)怎樣才能發(fā)揮出小說審美教學(xué)的重要性，提高學(xué)生的審美能力及學(xué)生的審美素養(yǎng)是非常重要的。在初中語文教學(xué)的過程中了解到有部分學(xué)生完全忽略了語文課文閱讀，這就使得學(xué)生在語文小學(xué)學(xué)習(xí)中無法提高自己的欣賞能力，學(xué)生也不能夠全方位的發(fā)展，使初中語文教學(xué)失去了原本的目的，所以探討初中語文小說審美教學(xué)是有一定的意義的。

１淺析初中語文小說審美教學(xué)現(xiàn)狀

１．１審美觀念受到影響：

隨著我國社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平也在不斷的提升，其審美觀及價值觀也有所改變，當(dāng)然我國初中生也不例外。由于人們的審美觀隨著社會的發(fā)展而改變，小說也是在特定的時代下才完成寫作的，所以小說中的審美標準就會表現(xiàn)的比較單一。在目前這個追求不同審美的時代下，就導(dǎo)致了小說發(fā)揮不出自身的審美因素，這也使廣大初中生接受不了小說中的審美。

１．２小說中的美無法充分表現(xiàn)：

在對我國初中語文中的小說進行了解之后發(fā)現(xiàn)其中的古典小說篇幅都過長，由于課堂中的時間是非常短的，學(xué)生還沒有理解小說中的真正含義就下課了，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小說的時候不能發(fā)生思想上的碰撞，理解不了小說所要表達的情感及其中的美。

１．３小說的發(fā)展空間受到壓制：

由于初中生升學(xué)導(dǎo)致自身壓力過大，并且受到傳統(tǒng)教學(xué)的因素，部分初中語文教學(xué)就縮短小說教學(xué)時間，只追求升學(xué)考點教學(xué)，使得學(xué)生不能理解小說中的含義，嚴重壓制了小說在學(xué)生心中的發(fā)展空間。［１］

２初中語文小說審美教學(xué)的必要

隨著社會的發(fā)展，我國人民的教學(xué)理念也發(fā)生了變化。在新課程環(huán)境下，在初中語文教學(xué)過程中小說審美教學(xué)的意義也越來越突出。開展有效的小說審美教學(xué)，不僅能夠進一步的提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。初中語文教師對學(xué)生進行科學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生從小說中培養(yǎng)自己的審美觀，在此過程中也增強了自身的觀察力。另外進行語文小說審美教學(xué)，還可以提高學(xué)生對小說的閱讀能力和鑒賞能力，也可以通過閱讀一些有價值的小說和文章，并結(jié)合自身的情況和特長，從而更好的認識美，培養(yǎng)自身完善的審美思想。

３初中語文小說審美教學(xué)探討

３．１進行想象教學(xué)，有效提高學(xué)生的審美能力：

在新課程環(huán)境下對初中語文小說審美教學(xué)來分析，要想能夠提高審美教學(xué)效率，就要使教師能夠知道語文小說審美教學(xué)的重要性，這樣才能使教師能夠制定出科學(xué)、合理的教學(xué)計劃。在此之中還可以設(shè)計一些審美教學(xué)活動，使學(xué)生的視野不僅僅只停留在語文基礎(chǔ)知識中，擴大學(xué)生的知識面，才能培養(yǎng)學(xué)生的語文審美能力。所以語文教師要根據(jù)自身情況和學(xué)生的情況來制定有效的審美教學(xué)計劃，進而培養(yǎng)學(xué)生的語文小說審美觀念。比如教師在進行《故鄉(xiāng)》這一文章教學(xué)時，教師可以使學(xué)生開動自己的大腦結(jié)合自己的家鄉(xiāng)或者自己想要去的地方進行想象。這樣學(xué)生展開對美的聯(lián)想，并且從中感受到大自然的各種美。教師還可以讓學(xué)生敘述自己覺得哪里最美并結(jié)合課文，使學(xué)生對于美有一個意識，才能更好的理解課文中的內(nèi)容及含義。通過此方法，使學(xué)生結(jié)合自身的想象來體會小說中的已經(jīng)，這樣可以進一步的提高學(xué)生的審美能力。［２］

３．２使學(xué)生結(jié)合自身生活，提高學(xué)生的審美能力：

在新課程環(huán)境下，語文教師理應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，制定全新的教學(xué)方式。比如可以將小說中有關(guān)美的情景延伸到課外，并結(jié)合自身的實際生活，來提高學(xué)生的學(xué)生興趣，使學(xué)生可以了解小說中的情感內(nèi)容。其實小說都是來源于生活的，小說中也包含了人們在日常生活中所感受到的美。所以將小說教學(xué)結(jié)合現(xiàn)實生活，這樣既可以將小說審美教學(xué)的目的充分發(fā)揮，還能提高語文教學(xué)質(zhì)量，兩全其美。在語文小說教學(xué)過程中貫穿實際生活情景，這樣有利于學(xué)生感受其中的美，還使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野從課堂擴展到了課外，不僅提高了學(xué)生的小說審美能力，還提高了初中語文的教學(xué)質(zhì)量。

３．３引導(dǎo)學(xué)生進入到小說中，體會小說中的情節(jié)：

作者在創(chuàng)作一部非常優(yōu)秀的小說的時候，在情節(jié)方面的研究是必不可少的，小說中人物的形象及小說的情景也也離不開小說情節(jié)。小說情節(jié)可以使小說中的人物形象更加明顯，使讀者心情可以跟著小說情節(jié)的變化而變化，從而進入到小說中，感受小說人物中的心境。比如《空城計》這篇小說，由故事的開端到故事的高潮，再到結(jié)尾，他的情節(jié)設(shè)計是比較跌宕起伏的。那么教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在小說中進行探索，也可以將學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生能夠自由討論，使學(xué)生在討論的過程中體會到小說中的含義。在這個過程中學(xué)生就能體會到小說中蘊含的美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。［３］

結(jié)束語：

在初中語文教學(xué)過程中，小說審美教學(xué)是非常重要的一部分，它不僅可以提高學(xué)生對小說的理解能力，還能提高語文教師的教學(xué)效率。在新課程環(huán)境下，初中語文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)得教學(xué)模式，實現(xiàn)以學(xué)生為主體，采用多元化的教學(xué)手段，從而培養(yǎng)學(xué)生的小說學(xué)習(xí)能力。所以，在小說審美教學(xué)過程中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而使學(xué)生能夠體會到小說中的美，實現(xiàn)初中語文小說審美教學(xué)的目的。

參考文獻

［１］旦正吉，代青卓瑪．新課程改革背景下的初中語文小說審美教學(xué)研究［Ｊ］．赤子：上中旬，２０１４（１０）．

［２］張霞平．基于新課程改革背景下的初中語文小說的審美教學(xué)探究［Ｊ］．新教育時代電子雜志：教師版，２０１６（２５）．

［３］袁貞明．新課程改革下的初中語文小說的審美教學(xué)研究［Ｊ］．讀與寫：上，下旬，２０１５，１２（２２）．

第二篇：初中語文小說教學(xué)中的審美特征淺析

隨風(fēng)潛入夜 潤物細無聲——初中語文小說教學(xué)中的審美特征淺析

作者/ 竇榆俊

審美活動造就詩意的人生：席勒曾將美育視為精神解放或人格完美的途徑，并力求使一切事物服從于美的法則。蔡元培認為，美育以“陶養(yǎng)感情為目的”。朱光潛也說：“美感教育是一種情感教育”。小說教學(xué)中的美育是指培養(yǎng)和提高學(xué)生對小說中美的因素的感受力、鑒賞力，進而“培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人，具備敏銳的審美能力、良好的審美趣味、健康的人生態(tài)度、完善的心理結(jié)構(gòu)、豐富的個性魅力的人?！保ㄖ熘緲s：《中國審美理論》，北京大學(xué)出版社2005年版，第231頁）小說中鮮明的人物形象、鋪陳敷衍的情節(jié)、描繪渲染的環(huán)境無一不是作家對生活審美的結(jié)晶，蘊含著豐富而崇高的美的因素。因此，在小說教學(xué)中，教師應(yīng)通過揮灑自如的表現(xiàn)形式和深入精煉的內(nèi)容分析，引導(dǎo)學(xué)生去感知人生、凈化靈魂，從而獲得美的享受。

一、感受人物的形象美

小說是“人的藝術(shù)”，塑造有血有肉、生動感人的人物形象，是小說的核心所在。他們可以是某一真實人物的原型，也可以綜合眾多的人物，如魯迅小說的人物，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色?！保ㄖ鞎赃M、唐紀如：《魯迅概論》，蘇州大學(xué)出版社1999年版，第172頁）這些人物形象都具有鮮明的個性特征，展現(xiàn)的往往是一個時代的主題，因而具有強烈的藝術(shù)感染力。

因此，閱讀小說要善于把握人物的性格特點，要善于調(diào)動學(xué)生的情感體驗，在品味和探究中多角度、有創(chuàng)意地閱讀，從而感受人物的審美特點。這些經(jīng)久不衰的典型人物，往往成為某一性格類型的代名詞。多愁善感才學(xué)超眾者如林黛玉、尖酸刻薄可憐可嘆者如楊二嫂，都以鮮明的個性、社會性，引起讀者的心靈震撼，愛憎情感，得到審美愉悅。

需要注意的是，正面人物形象可以讓我們獲得審美的愉悅，反面人物形象或中間人物形象一樣可以給人美感。朱光潛認為：“丑與美不但可以互轉(zhuǎn)，而且可以由反襯而使美者更美、丑者更丑”。（朱光潛：《談美書簡》，上海文藝出版社1980年版，第78頁）小說中對丑惡人物的塑造，實際是從反面對美進行了推崇與贊賞，從這一角度說，這些人物形象同樣具有審美價值。在兩相映襯中，是非曲直、善惡正邪不辯自明。

二、體會情節(jié)的構(gòu)思美

優(yōu)秀的小說總是能以跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的故事情節(jié)取勝，激起讀者的閱讀興趣。精彩的故事情節(jié)往往出人意料而又在情理之中。有時，作家會打破傳統(tǒng)的情節(jié)寫法，使情節(jié)的發(fā)展更加波瀾起伏、扣人心弦。情節(jié)本身構(gòu)思之美更會使人物形象的多姿多彩得以充分而具體地展現(xiàn)，使我們更能領(lǐng)略人物喜怒哀樂的情感經(jīng)歷，帶來精神上的美感享受。

《我的叔叔于勒》在情節(jié)設(shè)置上極具特色。它由一系列的“轉(zhuǎn)變”構(gòu)成，這些“轉(zhuǎn)變”構(gòu)成一個非常完整的統(tǒng)一體，于是，我們可以把教學(xué)內(nèi)容定位在“情節(jié)的逆轉(zhuǎn)”上。于勒的無用與“我”們家對他的厭惡；于勒的一封信和“我”們家對他態(tài)度的“轉(zhuǎn)變”；于勒的窮困潦倒與“我”們家對他的態(tài)度的再一次“轉(zhuǎn)變”。在教學(xué)過程中，如能恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在情節(jié)的峰谷中游動，就更能使學(xué)生體會到小說的情節(jié)之美，加深對作品內(nèi)涵的理解。

同時，小說的情節(jié)還具有象征美?！都t樓夢》中賈家的盛衰史，反映了整個封建王朝的興亡更迭的歷程。分析小說情節(jié)的象征美，可以從中了解、認識人物所處的社會環(huán)境，深刻理解作家對于社會的認識。

三、品味環(huán)境的韻昧美

意境是文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，它是作者運用多種因素創(chuàng)造出來的一種情境。小說作品中的環(huán)境是構(gòu)建作品意境的最重要的因素。人物在一定的環(huán)境中生存、活動，事件也總是在一定的環(huán)境里發(fā)生、發(fā)展，所以小說通過對典型環(huán)境的具體描寫達到渲染氣氛、刻畫人物心理、推動故事情節(jié)發(fā)展和揭示主題的目的。《最后一課》里，對習(xí)字課堂環(huán)境的描繪，創(chuàng)造了這樣的意境：“個個都那么專心，教室里那么安靜！”(論文范文)進而有力地烘托了人物的愛國主義情感。

優(yōu)美的文學(xué)作品總能使人感到人物與環(huán)境的水乳交融，顯示出和諧之美。魯迅的《社戲》，敘述了作者童年時與伙伴在鄉(xiāng)村看戲的經(jīng)歷，同時，作者也為我們描繪了一幅江南鄉(xiāng)村的的風(fēng)俗畫卷：平橋村的河流、白蓬的航船、兩岸的豆麥田地，河底的水草、淡黑的起伏的連山、朦朧的月色與水氣、依稀的村莊、點點的漁火，生動、有力地渲染了天真爛漫、自由歡快的童年生活，從而突出了作者對童年純真美好生活的懷念這一思想。孫梨的《蘆花蕩》一文，對環(huán)境的描寫雅致雋永，充滿著泥土氣息。環(huán)境描寫已經(jīng)不僅僅只是人物事件的背景，已經(jīng)提升為文章的一種格調(diào)，使文章充滿著濃郁的詩的氣息。它淡化了戰(zhàn)爭時期的腥風(fēng)血雨，著力烘托了冀中平原人們頑強的生命力。

小說中的環(huán)境之美，明晰且直觀，自然而動人，稍加點染，便能表現(xiàn)出一派詩情畫意。學(xué)生在通過想象對畫面進行重現(xiàn)的時候，已經(jīng)陶醉于小說的意境之美中。

四、領(lǐng)悟小說的主題美

為了避免對文章的切割，感知小說的主題是基于人物、環(huán)境、情節(jié)三者之上的整體性審美需要。小說所寫可能是小題材，擷取的也只是生活中的一個小片斷，但都是生活內(nèi)容的高度濃縮。它集中反映生活的矛盾和沖突，這是作家在觸及到生活的本質(zhì)后進發(fā)出的絢麗的思想火花。它通過以小見大的手法來反映整個社會的主題。在引導(dǎo)學(xué)生感悟小說主題之美時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合主人公的性格分析，分析作品中主人公與其他人物的關(guān)系，并且一定要結(jié)合創(chuàng)作時代背景與作者創(chuàng)作時的思想傾向，全面而深刻地感受主題之美。

小說家都德以法國在普法戰(zhàn)爭中慘敗，被迫割讓阿爾薩斯和洛林這一重大歷史事件作為歷史背景，通過一個小學(xué)生小弗郎士在“最后一課”中的見聞感受，表現(xiàn)了韓麥爾先生等法國人民在國土淪喪時的悲憤心情和強烈的愛國主義精神。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生透過韓麥爾先生這一典型形象去認知、感受更多具有這種偉大情感的普通人的崇高的魅力美，引導(dǎo)學(xué)生去熱愛身邊的人、熱愛我們的民族。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生，聯(lián)系自身的閱讀體驗，對主題進行多層次的解讀。

第三篇：試論初中語文教學(xué)中小說的審美教育

試論初中語文教學(xué)中小說的審美教育

楊昌亮

在初中語文教學(xué)中，小說教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，它可以成為語文美育實施的重要陣地。小說中蘊含許多審美因素，如語言美，結(jié)構(gòu)美，主題美，情節(jié)美，人物性格美，環(huán)境美等。審美教育又被稱為情感教育。在語文教學(xué)中，它以其揮灑自如的表現(xiàn)形式和極其深邃的內(nèi)容，引導(dǎo)讀者去品嘗人生，陶冶情操，凈化靈魂，獲得無窮的美感享受。小說教學(xué)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的性格、心理，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認識美、感受美、創(chuàng)造美的過程?；谏鲜鲈?，我對如何在初中語文教學(xué)中小說的審美教育作了如下探索引導(dǎo)讀者去品嘗人生，陶冶情操，凈化靈魂，獲得無窮的美感享。

一、塑造真、善、美統(tǒng)一的健全人格

小說審美教育有利于塑造自然環(huán)境和諧的健全人格。小說中的環(huán)境描寫是作家竭心盡智創(chuàng)造出的典型環(huán)境，其所展示的優(yōu)美環(huán)境能讓學(xué)生身臨其境，使學(xué)生進一步熟悉認識自然，懂得自然對人的重要性。

小說審美教育有利于塑造與“社會關(guān)系”協(xié)調(diào)的健全人格。小說依靠形象的力量向人們揭示什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染，領(lǐng)會做人的道理，思索人生的道路。小說的這種強烈的感染作用是純說理教育不具備的。小說審美教育有利于塑造出真、善、美統(tǒng)一的健全人格。人們看完一篇小說，可以忘掉作者。忘掉作品名稱，但忘不了作品中栩栩如生的人物形象，人物形象一經(jīng)深入人心，那是什么力量也拔不走的。借助優(yōu)秀的作品，陶冶學(xué)生的情感，用外在的美好事物塑造他們內(nèi)在的沒好心靈，培養(yǎng)美的情操，磨礪美的意志，形成美的性格，完善美的人性。

因此在小說教學(xué)中力求讓學(xué)生心里多裝一些可敬的英雄形象，讓這些形象在學(xué)生心里扎下根來，以這些形象為楷模，蕩滌靈魂中的污垢，提高思想境界，培養(yǎng)健康的審美情趣，使這些形象永遠成為學(xué)生奮進的路標。

二、矛盾沖突的分析，體味情節(jié)美

小說的情節(jié)，是為典型性格服務(wù)的。在事件的矛盾沖突中，人物性格得到逐步的展示和探索?？梢哉f，情節(jié)的本質(zhì)就是人物的性格，情節(jié)不過是性格的運動而已。所以，分析矛盾沖突，也是分析人物性格，要花大力氣去體會作家獨具藝術(shù)匠心的情節(jié)安排，從中獲得美感。“文似看山不喜平?！毙≌f的故事情節(jié)也要求具有曲折美。那種跌宕起伏，峰迥路轉(zhuǎn)的情節(jié)，總是能夠激起讀者的求索情緒，帶來精神上的享樂，產(chǎn)生美感效應(yīng)。

莫泊桑的《項鏈》在情節(jié)構(gòu)置上極具特色，那圍繞項鏈所產(chǎn)生的喜怒哀樂的故事，使讀者在情感大起大落，尤其是出人意料的結(jié)尾，更是把讀者的情緒帶上了驚詫的巔峰，讀者在慨嘆之中，無不享受到美的感召。

三、欣賞文學(xué)語言，培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力

小說教學(xué)除了讓學(xué)生對小說中的精彩情節(jié)，鮮明人物、巧妙的構(gòu)思留下深刻的印象之外指導(dǎo)學(xué)生體會小說的語言是非常重要的。

對小說中生動形象的語言進行有目的的閱讀可以進一步領(lǐng)會作者在小說中所表現(xiàn)的各種美的事物。語文教育的前輩葉圣陶先生在這方面有著非常豐富的經(jīng)驗，他指出：所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來。美讀得其法，不但可以了解說什么，而且可以與作者心靈相溝通。因此，教會學(xué)生對小說的語言進行品味，鑒賞無疑是為培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力打下基礎(chǔ)。

四、通過整體的思索，理解意蘊之美

小說的意蘊，是作者憑借形象的塑造、情節(jié)的安排、場面的描寫等諸多外部呈現(xiàn)方式，蘊含在其中的情感、哲理、思想的精神力量。它是小說的耐人尋味的重要標志，是欣賞小說藝術(shù)的最高境界。

意蘊之美，首先表現(xiàn)為對社會必然性的發(fā)現(xiàn)。成功的小說，總是能沖破人物所處的一切復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，掙脫各種單調(diào)、渺小的情感格局，與社會歷史的必然性相接通，呈現(xiàn)出恢宏的氣勢，體現(xiàn)出人生最大的壯美。

《子夜》中吳蓀甫的失敗告訴我們，在帝國主義的統(tǒng)治下，要發(fā)展中國的民族工業(yè)，只能是一句空話，這是半封建半殖民地中國社會的必然；《狂人日記》中的“我”之所以被視為“狂人”，正是歷史的必然，在那個封建思想占統(tǒng)治地位的時代，在吃人的禮教面前，“我”這個覺悟了的新青年，只能得到“狂人”的待遇。意蘊之美又表現(xiàn)為對人生價值的追求。在諸多藝術(shù)形式中，小說由于自身的特點，在表現(xiàn)人生的廣泛性和充分性方面，有著自己的優(yōu)勢。

小說《家》在人物性格的塑造中，不是僅停留于一人一事的探索，而是借人物溶鑄進自己對人生的品味和思索，力求體現(xiàn)出對人生價值的發(fā)現(xiàn)，不僅僅以善惡的標準來衡定人物，而是力圖通過對人生價值的評判，去獲得美的真正的內(nèi)涵。

五、寓教于樂，潛移默化

文學(xué)作品的審美特點，主要是寓教于樂，潛移默化。對小說的美育作用，梁啟超曾用“熏”“浸”、“刺”、“提”四個字作概括，能抓住小說審美的關(guān)鍵。

小說審美教育的內(nèi)容是多方面的、廣泛的。豐富生動的情節(jié)，出人意料之外又在情理之中的曲折動人故事，其饒有趣味的審美魅力是不言而喻的。以描寫人物形象為中心的小說，其多種多樣的人物形象對學(xué)生的作用更是無比巨大的，而對人物形象所產(chǎn)生的審美愉悅感和潛移默化的影響，往往突出地表現(xiàn)在學(xué)生對作品人物命運的無限興趣和傾心關(guān)注，分享他們的喜怒哀樂、酸辣苦甜。通過這樣一番審美體驗，學(xué)生會在不知不覺中受到啟迪，情感心靈會得到凈化和升華。

總之，充分重視小說的審美教育，抓住小說審美教育的特點不斷探索，必將會使美育在語文教學(xué)中發(fā)揮更大的不可替代的作用。

第四篇：基于新課程改革的初中語文小說審美教學(xué)探索

基于新課程改革的初中語文小說審美教學(xué)探索

摘 要：在新課程改革下，初中語文小說教學(xué)在很大程度上更偏向于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和良好的道德意識，因此從審美的角度進行初中語文小說教學(xué)更能起到有效的效果。本文主要對初中語文小說審美教學(xué)的實施進行具體的分析。

關(guān)鍵詞：新課程改革 初中語文小說 審美教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）05-0077-01

在初中語文課程當(dāng)中有很多都屬于小說題材的文章，通過這些文章描述的故事來反映當(dāng)時的環(huán)境，反映作者的思想，達到培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想和良好的社會道德品質(zhì)的目的。而審美教學(xué)應(yīng)用于初中的語文小說教學(xué)中，更加能夠發(fā)揮出初中語文小說教學(xué)的目的。初中語文小說概述

將初中語文課文進行統(tǒng)計，其中就有20多篇是屬于小說題材，中國古代、中國近代以及西方的小說里面都能夠發(fā)現(xiàn)。在初中課本中出現(xiàn)這么多的小說，可見利用小說教學(xué)初中語文在其中所起到的重要作用。實際上這些小說不止在教學(xué)當(dāng)中具有較大的價值，在對學(xué)生的思想教育上面也發(fā)揮出顯著地效果，其蘊含的哲理性對學(xué)生的思想具有很大的啟發(fā)作用，描述的內(nèi)容反映出了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和人們的生活狀況，在其中反映當(dāng)時社會現(xiàn)狀最為突出的有：魯迅的《孔已己》《故鄉(xiāng)》《社戲》。當(dāng)然還有許多非常著名的小說，例如：《范進中舉》《魯濱孫漂流記》《智取生辰綱》等小說。經(jīng)典的小說里面所蘊含的意義是非常豐富的，學(xué)習(xí)這些文章能夠有效地提高自身語文文化素養(yǎng)，真正理解和體會小說中所蘊含的美。語文小說審美教學(xué)的現(xiàn)狀和問題

2.1 當(dāng)前社會的思想影響初中語文小說審美教學(xué)

當(dāng)前在社會之中，人們的思想越來越開放，審美思想也變得多樣化，在一定程度上與初中語文小說教學(xué)中的審美思想存在著很大的差異性。在初中語文小說審美教學(xué)過程中，語文教師在講授的時候往往更傾向于讓學(xué)生理解小說的中心思想，理解小說所想反映的當(dāng)時的社會形勢，沒能真正幫助學(xué)生理解小說中所具有的美感，使得初中語文小說審美教學(xué)沒有取得相應(yīng)的作用。如，在初中語文小說中有一篇魯迅的作品《阿Q正傳》，語文教師在教學(xué)這篇語文小說作品時，容易根據(jù)其中的一些細節(jié)去分析，通過他們的互相抓辮子，來反映當(dāng)時的嚴峻的時代斗爭。教師在講解的時候進入誤區(qū)，花費大量的時間去為學(xué)生講解當(dāng)時政治斗爭的嚴峻形勢，忽略了設(shè)置此篇小說語文的真正目的，忽略了這篇文章中所具有的審美氣息。

2.2 語文小說審美教學(xué)的方法不夠全面

語文教學(xué)中的方式方法非常的多，閱讀教學(xué)、情景教學(xué)、探索式教學(xué)等教學(xué)方式都非常有利于學(xué)生對文章的理解，但是當(dāng)前受到教學(xué)時間不足、小說過長等多方面的限制，造成教師在進行語文小說審美教學(xué)時方法太過單一，沒能利用有效的方法進行語文小說的審美教學(xué)。如：在《范進中舉》這篇文章之中，教師在進行教學(xué)的時候，采用簡單的審美教學(xué)方式，逐段進行分析講解。通過這樣的方式學(xué)生實際上很難理解范進中舉時的那種心理，不能夠體驗到這篇小說當(dāng)中的審美思想。

2.3 小說本身的特殊性限制審美教學(xué)

小說一般都具有較長的篇幅，在語文課文中只能夠截取其中經(jīng)典部分進行教學(xué)，讓學(xué)生體會其中所具有的美感，但往往就是這樣讓學(xué)生在進行小說審美時變得非常困難。如：《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇語文小說就是截取的《水滸傳》中的精彩部分之一，將它單獨列舉出來，未結(jié)合水滸前文對于當(dāng)時的大環(huán)境描述，學(xué)生也就無法真正的理解魯提轄這一人物所具備的特征，對其中所發(fā)生的事情也變得非常難以理解，但是完整的《水滸傳》又實在過長，教師不可能挨著講述，這就造成小說自身過長影響語文小說審美教學(xué)的現(xiàn)象出現(xiàn)。如何進行初中語文小說審美教學(xué)

小說本身描述的是在某一特定的環(huán)境之下發(fā)生的故事，并且通過這個故事來反映出作者的思想感情和時代現(xiàn)象，人們在閱讀的時候，能夠通過其中的語言，給予人們一種美的感受。但是在當(dāng)前的審美教學(xué)卻沒能取到相應(yīng)的效果，教師在進行審美教學(xué)時應(yīng)當(dāng)將教學(xué)方法做出適當(dāng)?shù)母倪M。

3.1 合理運用相應(yīng)的教學(xué)方法

在一篇初中語文小說當(dāng)中，有許多地方可能是學(xué)生理解起來特別困難的地方，教師可以對此采取相應(yīng)的教學(xué)方法。如：讓學(xué)生自行對該部分的前后進行閱讀，運用閱讀教學(xué)的方式讓學(xué)生自己思考，并讓學(xué)生在課堂上表達出自己所體會到的美感，然后教師再將自己所理解到的思想和美感講述給學(xué)生聽，教師在講述過程中可以采取一定的道具進行情景的模擬，通過情景模擬讓小說中的人物和環(huán)境得到真實的體現(xiàn)，從而讓學(xué)生能夠加深自己對文章的理解，體會到語文小說中所具有的獨特美感，達到審美教學(xué)的真正目的。

3.2 開闊學(xué)生思維，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美

任何一篇文章，從不同的角度進行分析，所體會到的美感都是會發(fā)生變化的。因此，初中語文教師在進行語文小說審美教學(xué)的時候，應(yīng)當(dāng)將重心放在學(xué)生上面，盡量開闊學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生主動的思索語文小說中所具有的不同尋常之處，讓學(xué)生自己在文章中發(fā)現(xiàn)美的地方。在這個過程中，語文教師更重要的是對學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能夠始終集中在所教學(xué)的文章上面。結(jié)語

在經(jīng)典的小說之中，很多的地方都充滿著美的氣息，關(guān)鍵是需要具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛以及相應(yīng)的思維，通過閱讀美的小說，能偶有效的陶冶自身的情操和提高自身的審美能力。

參考文獻：

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第五篇：初中語文教學(xué)中審美教育探討論文

摘要：在語文教學(xué)中，在展示和運用它的“工具性”的同時，應(yīng)將品德教育和審美教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。要充分設(shè)計各種手段，采取各種有效措施，通過各種渠道進行審美教育，提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)，使其成為全面發(fā)展的新一代。

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；審美教育

全面提高語文素養(yǎng)是新課改語文課程的基本理念之一，語文素養(yǎng)具有豐富的內(nèi)涵，其中“提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”是語文素養(yǎng)中不可缺少的重要部分。從選入初中語文教材的課文看，選文從不同側(cè)面、運用不同的方式反映人類生活，內(nèi)容豐富多彩，其教育功能具有多元性。思想教育、知識教育、能力培養(yǎng)以審美教育是不可分割的。因此，在語文教學(xué)中，在展示和運用它的“工具性”的同時，應(yīng)將品德教育和審美教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。

１引導(dǎo)學(xué)生從教材中認識美，感受美

在新的語文課本中，有抒寫人生感悟，揭示人生真諦與意義，表現(xiàn)人生價值之美；有描寫自然世界的壯麗和神秘，反映祖國大自然之美；有刻畫人物形象，體現(xiàn)社會生活和人間真情之美；有反映人與自然和諧相處使生態(tài)均衡發(fā)展所表現(xiàn)的珍視生命、關(guān)愛自然的情感之美等等。這些豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容包含著濃厚的審美因素。因此，語文教師就應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，通過教學(xué)互動，逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生認識美，感受美的能力。

１．１可引導(dǎo)學(xué)生分析課文中自然景物的描繪，感受大自然之美：如朱自清先生的《春》，這是一篇詩意盎然的抒情散文。作者抓住春的特征，用詩的筆調(diào)描繪了大地回春，萬物復(fù)蘇，生機勃發(fā)，花木爭榮的景象，為我們展示了一幅色彩斑斕的春景圖。這幅巨大的春景圖又由“春草圖”、“春花圖”等五圖構(gòu)成，它們具有相對獨立的特寫鏡頭，但又結(jié)構(gòu)嚴謹，交相輝映，形成完美的整體，所繪之景充滿著生命活力，賦予人們美的享受。寫春草，描寫它“偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”。作者用擬人的手法寫出了初春綠草如茵的草的物點?；▋菏敲赖?，春天的花兒更美。在這幅春景圖中，“桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”寫出了百花爭春的熱烈情景?！凹t的像火，粉的像霞，白的像雪?！庇帽扔鞯男揶o方法突出了花爭相斗妍，描繪了春天百花盛開，春意盎然的繁榮景象……通過引導(dǎo)學(xué)生對課文景物描寫的分析，讓學(xué)生能感受到春天的意境與神韻，從而激發(fā)學(xué)生熱愛美、熱愛大自然的思想感情。

１．２可引導(dǎo)學(xué)生對課文中刻畫人物形象的分析，讓學(xué)生感受人物的心靈美和社會之美：形象是指課文中人物外在美與內(nèi)心美的統(tǒng)一與和諧體現(xiàn)。人物形象的感染是無窮的，學(xué)生通過美好形象的感染，便能激活其對人物的愛與恨、美與丑的判斷潛力，并誘發(fā)他們愛美情感的產(chǎn)生。如在《蘆花蕩》的教學(xué)中，通過老頭子人格魅力的剖析，感知老頭子的英雄性格，被他像這“蘆花蕩一樣美的博大的”心靈所感染。又如童話《丑小鴨》，作品通過“丑小鴨”這一形象的刻畫和它坎坷經(jīng)歷的敘寫，突出了“丑小鴨”對美的向往和不懈地追求，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強烈的感情共鳴，啟迪他們對完美人格的自我向往。再如教學(xué)《老王》、《信客》，可引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受人物平等互愛，善良厚道的品格，以及誠信無私而贏得社會尊重與愛戴的完美形象，從而體驗到人間的愛與善良的社會之美。

１．３加強對學(xué)生語言文字訓(xùn)練，體驗語言的藝術(shù)之美：從審美角度講，語文是語言文字的藝術(shù)體現(xiàn)，它運用語言文字的描寫功能來反映客觀事物，再現(xiàn)藝術(shù)之美。如《橋之美》這是篇采用描寫和抒情手法來展現(xiàn)“橋之美”的小品文，文字極富表現(xiàn)力和感染力。在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀、背誦和摘句、析句等訓(xùn)練，品味文中優(yōu)美句子的情味，理解文章內(nèi)涵，提高其藝術(shù)審美能力。

２聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)他們在實踐活動中發(fā)現(xiàn)美，體驗美

除從教材中認識美和感受美外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從實踐活動中發(fā)現(xiàn)美和體驗美，新的語文課程設(shè)置了“綜合性學(xué)習(xí)”的結(jié)構(gòu)板塊。所謂綜合學(xué)習(xí)是一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，是一種新型的語文學(xué)習(xí)方式，其特點具有開放性、自主性、實踐性和探究性。其中實踐性就強調(diào)學(xué)生的親自參與和實踐體驗。是語文教學(xué)中進行審美教育的有效途徑。同時綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多的來源于社會，來源于自然，來源于學(xué)生自身的各種類型的生活之中，因而其學(xué)習(xí)內(nèi)容更多的表現(xiàn)出語文與生活的聯(lián)系，語文與社會的聯(lián)系。這就要求語文教師在教學(xué)過程中，結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生自發(fā)的、有目的的、有計劃的進行綜合性學(xué)習(xí)，開展社會實踐活動，在實踐中逐漸培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力，提高審美水平。運用“綜哈性學(xué)習(xí)”實現(xiàn)審美教育，方法多種，形式多樣?？芍笇?dǎo)學(xué)生從教材的編排中，針對“綜合性學(xué)習(xí)”的相關(guān)內(nèi)容，開展主題活動，獲取美育因素，進行審美體驗；可讓學(xué)生組織春游或秋游活動，到野外觀察大自然，攝取多姿多彩的自然景觀，欣賞雄奇壯麗的自然杰作，感愛大自然濃郁的神韻，提高審美情味，增強熱愛祖國大好河山的思想感情。也可讓學(xué)生到社區(qū)或農(nóng)村，觀察社會體驗生活。社會生活是紛繁復(fù)雜、豐富多彩的，是學(xué)生獲得審美教育的活教材。教師要指導(dǎo)學(xué)生在社會實踐活動中，學(xué)會洞察社會現(xiàn)象，甄別美丑與真?zhèn)?，鍛煉發(fā)現(xiàn)美的眼力，吸收美的營養(yǎng)，逐步確立人格形成的價值定位。還可以讓學(xué)生對現(xiàn)實生活的真人真事進行專題調(diào)查訪問。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，新生的美好的事物如雨后春筍，構(gòu)筑了一個廣闊的、文明而美好的社會平臺。學(xué)生通過調(diào)查訪問，從中獲取審美信息，接受美好事物的情感熏陶，感受社會對心靈的呼喚，追尋對美好未來的理想之夢，增強構(gòu)建和諧社會的責(zé)任感和使命感，形成積極的人生態(tài)度，從而達到陶冶美好心靈的教育目的?？傊谡Z文教學(xué)過程中，要充分設(shè)計各種手段，采取各種有效措施，通過各種渠道進行審美教育，提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)，使其成為全面發(fā)展的新一代。