第一篇：感概一年的句子

導(dǎo)語：給生活一個微笑，道路還在繼續(xù)，不管未來有多遠(yuǎn)，微笑著走下去，做生活的主人，不做情緒的奴隸。以下是小編為大家分享的感概一年的句子，歡迎借鑒！

一、人應(yīng)當(dāng)忍于希望的誘惑，活得像河流一般綿延而深情。靜靜穿過悲傷的茫茫平野，欣悅的深深山谷，穿過生命中那些漫無止境的孤獨和寒冷。

二、青春流逝得如此之快，就算追也追不到。有的時候，從早晨起床到夜晚睡覺，你會覺得時間流的好快，到底是誰偷走了我們的青春，還是我們自己趕跑了？誰也不會知道。一個來無影去無蹤的隱形人會被你那么容易就看見嗎？

三、青春結(jié)伴，我已有過，是感恩，是滿足，沒有遺憾。

四、人生一世，白云悠悠，漂走的事多少滄桑與眼淚；人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。

五、青年是一個美好的而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。

六、生活在一個城市里，或者愛一個人，又或者做某件事，時間久了，就會覺得厭倦，就會有一種想要逃離的沖動。也許不是厭倦了這個城市愛的人堅持的事，只是給不了自己堅持下去的勇氣。

七、千古佳人，荷笠斜陽，最終都不過是紅顏悵老，青山遠(yuǎn)歸。真正能在心中美麗永恒的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。（摘自《武俠》）

八、日子總是像從指尖流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

九、如果一百年前有奉獻這個詞我希望它是屬于我的，一百年后如果有幸福這個詞我希望它是屬于你的。

十、我想，我還會架一支魚竿，獨釣歲月那一邊的故事。

十一、一直在虛度著光陰，蒼白的日子一天天重復(fù)?？措娪埃奶?，睡覺，連小說都丟在了角落。好久，沒有用手機發(fā)短信或者打電話給朋友，他們的臉在我的遺忘中逐漸地模糊……記不清有多久沒有領(lǐng)略一個完整的早晨，抑或一個完整的黃昏。大多數(shù)的清晨，我尚沉睡在死寂的夢里，而大多數(shù)的黃昏，我泡在由網(wǎng)絡(luò)編織成的死水中。

十二、城市頹敗的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，顯得更加頹敗。（應(yīng)該是萌芽里的）

十三、總是在老歌里，我才會充分意識到自己的溫情。流金歲月，配上簡單的老歌，也便配上了真實的悲歡。

十四、生命是一座圍城。青春是一座圍城。愛情也是一座圍城。名譽是一座圍城。金錢還是一座圍城在我們一生，不斷地從一座圍城走向另一座圍城的狹路上，里面的人想出來，外面的人想進去，大家默不作聲地?fù)屄?，擠在困頓和失落中舉步維艱，內(nèi)心慢性糜爛。

十五、平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求創(chuàng)造，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微。

十六、每次在網(wǎng)上遇見竹子，總覺得既興奮又慚愧。我如此羨慕著，渴望著她的生活方式，卻又懶于投入積極的行動之中。幾乎每次遇見，竹子都會問我怎么沒有上課，臨末，總會叮囑好好學(xué)習(xí)。學(xué)點什么總是好的，人不能耗費光陰。竹子的繁忙，竹子的熱情，竹子的好學(xué)，竹子的認(rèn)真……我感覺她的身體里有著對生活的無限生命力在噴涌。風(fēng)一樣的女子！我笑稱，竹子好像我的姐姐，老管我的學(xué)習(xí)。其實我從來就沒有姐姐，也沒有哥哥，很少有人會告訴我你該好好讀書這樣的話。我不知道姐姐應(yīng)該是什么樣的，我想，應(yīng)該就是竹子這樣的吧。在你消極不思進取的時候，提醒你活人的責(zé)任以及抵達(dá)精彩人生的方向?？墒?，我不想稱竹子為姐姐。竹子就是竹子，無須添加任何的稱謂，也無須經(jīng)歷任何情感的渲染。古人所謂的“君子之交”，應(yīng)該可以用來描述竹子和我。只不過，目前的我還沒有達(dá)到可成為竹子的君子之交的級別。

十七、自己是藍(lán)色的，音樂是悠揚的，心情是透明的，靈魂是飛舞的。

十八、我相信每個人都渴望屬于自己的真愛，因為這是我們所擁有的最接近神的力量！

十九、人生要么精彩，要么平淡。既然掙扎著活了下來，就該努力讓自己的每一步趨向輝煌。還想過要去很多很多地方，西藏，敦煌，撒哈拉……即使只為四處行走，也該為理想一步步邁進。我需要鍛煉的不僅僅是腳力，最重要的是知識的累積。很多愿望，不是光靠想象就能支撐住的。

二十、人最大的困難是認(rèn)識自己，最容易的也是認(rèn)識自己。很多時候，我們認(rèn)不清自己，只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置，給了自己一個錯覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯了方向。

二十一、我記憶中童年的太陽已經(jīng)從記憶的洞穴和幽谷上沉落。

二十二、人生，有時輕似風(fēng)，淡如水，有時濃如油，烈如酒。

二十三、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

二十四、我們都對了還是錯了，我們都愛了但是忘了。走的時候你哭了還是怎了，我只是疼了但還是笑了。

二十五、一個秋風(fēng)蕭瑟的寒夜，當(dāng)天邊那彎孤獨徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后，我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。

二十六、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。

二十七、很多人，因為寂寞而錯愛了一人，但更多的人，因為錯愛一人，而寂寞一生。我們可以彼此相愛，卻注定了無法相守。不是我不夠愛你，只是我不敢肯定，這愛，是不是最正確的。

二十八、世間何物催人老，半是雞聲半馬蹄。(清)王九齡《題旅店》

二十九、喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。

三

十、寧思靜悟，在一份淡泊中，回味時光里那些靜好，那些明媚。讓生命的過往在時光里安然沉靜。這個世界，有人忽略你，就會有人關(guān)注你。所以，我們不必把什么都放在心上。該遺忘的遺忘，該銘記的銘記，開心快樂才是我們最終的根本。

三

十一、有時候，希望時間為自己停下，就這樣和喜歡的人地老天荒；有時候，發(fā)現(xiàn)身邊的人都不了解自己，面對著身邊的人，突然覺得說不出話；有時候，在自己脆弱的時候，想一個人躲起來，不愿別人看到自己的傷口。

三

十二、重回首，去時年，攬盡風(fēng)雨苦亦甜。夜闌珊，讀無眠，聽盡春言，每天都是新的一片，不再清閑，望著灑滿月光的星星一路向前。

三十三、一直流，不會停下來等著我覺悟，悔改。日子怎么翻，我就怎么過。頹廢似乎成了某種自豪。我厭惡著，鄙視著這樣無趣的我，無聊的人生。總該學(xué)點什么啊。

三

十四、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒懊惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去日日流，花落日日少，成事立業(yè)在今日，莫徒明朝悔今朝。

三

十五、到了一定的時候，我身邊的人紛紛離去。當(dāng)一個個熟悉和離去的越來越快的時候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有遇見以前朝夕相伴的人了。

三

十六、曇花一現(xiàn)蜉蝣朝生暮死都有過最美的一瞬人的一生相對于萬物的永恒來說卻不過彈指一瞬

三

十七、我喜歡你，很久了~等你，也很久了~現(xiàn)在，我要離開，比很久很久還要久

三

十八、時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動。

三

十九、回首以往的歲月，我們奔波在人生的旅途中，沉浮在歲月的河流上，一些往事，一些偶遇，總會縈繞心頭，牽絆前行的步履。

四

十、人的一生，歲月猶如似水流年，隨時光而旋轉(zhuǎn)，踏著四季的節(jié)拍前行。走過草長鶯飛的春天，漫過繽紛落英的夏日；邁入豐盈厚重的秋實；再踏上白雪覆蓋的冬韻。

四

十一、如果我自己都否定了，那我將再也不能擁有那溫暖的清晨，惱人的午后。余生里，當(dāng)我又想起你時，就不能有無悔無懼的眼回望過去。不，我不會否定自己的心。

四

十二、無情的時光老人就像一陣寒風(fēng)，吹走了萬物的新氣，但只要你趕緊地陪著它一起趕路，到老也就沒有什么可遺憾的了。

四

十三、那些已經(jīng)犯過的錯誤，有一些是因為來不及，有一些是因為刻意躲避，更多的時候是茫然地站到了一邊。我們就這樣錯了一次又一次，卻從不曉得從中汲取教訓(xùn)，做一些反省。

四

十四、其實有人扮演別人時，不自覺表露的正是自己。

四

十五、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。

四

十六、作為一個學(xué)生，最基本的義務(wù)是好好學(xué)習(xí)；作為一個女孩，最基本的權(quán)利是好好美麗；作為一個人，最基本的責(zé)任是擔(dān)負(fù)自己的未來。我，做到哪一點？

四

十七、在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現(xiàn)的悲喜和無常。

四

十八、有時候覺得自己在死一般地活著……

四

十九、在這世間，有些路是非要一個人去面對，單獨一個人去跋涉的。

五

十、童年的那一個個追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

五

十一、跌落在紅塵的俗事，朦朧了多少清愁寫意？凝結(jié)在心頭的幽怨又越過多少記憶的門檻？歲月啊，有說不盡的煩擾憂慮。

五十二、一萬個美麗的未來，抵不上一個溫暖的現(xiàn)在五

十三、那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的畫筆填滿。

五十四、一個人走在城市的黃昏，孤獨被斜陽曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強烈地渴望你能不經(jīng)意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

五

十五、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。

五

十六、孤獨是一種無奈的選擇，孤獨是因為沒有找到合適的同行者，孤獨是為了孤獨背后的解脫。孤獨的過程，就是一個尋求真愛的過程。

五

十七、夜夜難眠，天天淚痕，淚水淹沒日月，混淆乾坤，也無法挽回流失的歲月，重返最初之凈泊。

五

十八、我想去相信一個人，非常想?？墒敲總€人在這個世界上忙著生，忙著死，所有人都是如此窘迫的姿態(tài)。令我不忍心再向別人索求關(guān)懷，如果期待被給予絕對的原諒與溫暖，那將會是捕風(fēng)捉影之后的一無所獲。如果我們想不對人事失望，唯一的方法就是不要對它寄予任何希望。

五

十九、曾一度迷醉于張悅?cè)缓桶材輰氊悾矚g嗅她們作品之中的腐朽之氣。終歸，作品是作品，人生是人生。誰能說明現(xiàn)實中的安妮會如她作品中的女子一樣，喜好穿黑色蕾絲的內(nèi)衣和白色的棉布裙子，以及習(xí)慣于光腳穿白色球鞋，四處漂泊？倘若現(xiàn)實中真有這樣的女子，不見得會有那么多懂得的男人去愛她，接受她。無論是后還是后，似乎都喜歡讀些無病呻吟的句子，寫些不痛不癢的文字，在臆想的世界里堆砌所謂完美的愛情故事。

六

十、相信優(yōu)美的生命，就是一曲無字的挽歌，漫過心際的孤獨，早已蔚然成冰，而你，是這個季節(jié)最美麗的音符。

六

十一、別讓我再等你，我怕我沒有足夠的勇氣一直等在原地，更怕我們走著走著，就再也找不到對方了。

六

十二、轉(zhuǎn)眼間，一年的悠悠歲月已如同手中緊抓的沙子，無聲無息的流失。然而，沙子流失，可以再抓一把；花兒凋零，可以等到來年春天重綻芳顏；童年流逝，卻永遠(yuǎn)無法回頭再來。

六

十三、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。

六

十四、當(dāng)有一天你走出人生的迷茫，在夕陽下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕絆絆的步履，便構(gòu)成了你生命年輪中極珍貴的一瞥，時刻回想起來都會令自己無限感動和無限欣慰，銘刻心中揮之不去。

六

十五、歲月的洪流，卷走了青春，卷走了年華，剩下的只是一個被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼，和一顆滄桑的心。

六

十六、思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉淀和對未來美好的向往。也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶祝。

六

十七、再好的過去，回憶的次數(shù)多了味道也就淡了。

六

十八、往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。

六

十九、君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

七

十、融進銀河，就安謐地和明月為伴照亮長天；沒入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負(fù)年華。

七

十一、在別人的軌跡里看到自己曾經(jīng)那么認(rèn)真，那么虔誠，可是卻無比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭。（郭敬明的，汗?。?/p>

七

十二、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。

七

十三、老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。

七

十四、風(fēng)輕花落定，時光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然長去。在夜的最后一章，散盡了那段甜甜的香。

七

十五、時間是看不見也摸不到的，就在你不注意的時候，它已經(jīng)悄悄的和你擦肩而過，也許你等到了，但是，你又能做些什么？你還是要去考慮。所以我們要珍惜時間，愛惜時間。

七十六、一路的顛簸跋涉尋覓，其中幾多苦澀，幾許歡顏？又有多少感悟與糾結(jié)不清的歲月蕩漾在心頭？

七

十七、我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不但的回首，佇足，然手時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。

七

十八、我回過頭去看自己成長的道路，一天一天地觀望，我站在路邊上，雙手插在風(fēng)衣的兜里看到無數(shù)的人群從我身邊面無表情地走過，偶爾有人停下來對我微笑，燦若桃花。我知道這些停留下來的人終究會成為我生命中的溫暖，看到他們，我會想起不離不棄。

七

十九、蒼茫歲月，上演一場自己的繁華，留一行生命的印記于塵世。相信經(jīng)歷了似水流年的人，更會有一種恬淡，一份沉著；一份淡定；一份從容。

八

十、風(fēng)空空洞洞地吹過。一年又這么過去。而來年，還要這么過去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無法找到。

八

十一、生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個城市里，誠如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品?？墒巧嗳鯚o比，根本沒辦法承受那么多的奢侈。

八

十二、失往了就是失往了！隨著歲月的流逝關(guān)于時間流逝的句子描寫時間流逝的語句關(guān)于時間流逝的文章，發(fā)現(xiàn)時間流逝的文章隨著時間流逝英語，一直在等待感嘆時間流逝的句子，實在只是心中的一個夢而已！

八

十三、中學(xué)時學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》，只覺得散文很是優(yōu)美，并不是很懂其中的意味。洗手時，日子從水盆里流過；吃飯時，日子從飯碗旁流過；發(fā)呆時，日子從指尖流過……那時的我，只覺得人生極為的漫長，遙遠(yuǎn)，實在沒有必要為著那么丁點的時間感到憐惜?；叵搿洞掖摇?，一下悟出了朱自清內(nèi)心對時間流逝的恐懼與急促，似乎他是在吶喊，抓緊啊，日子可不多了。

八

十四、常常有人為我們沏了一碗感情深致的茶，我們卻總說來日方長，來日方長，于是將其擱置在一旁，且待花間一游再回，或他處小酌而歸，以為它仍會熱香撲鼻地等在那里，等著自己回來。殊不知這世上回首之間便是人走茶涼。

八

十五、有的時候，你很愛一個人，其實只是你自己的事，像一出獨角戲。到最后，最感動的人，不過是你自己?？墒?，有什么關(guān)系，不是你自己所選的嗎？你選了，再苦再累再痛，有何資格說后悔。

八

十六、曾在陽光下幻想著云游四海，浪跡天涯。

八

十七、對于生命垂危的病人來說，時間就是寶貴的生命；對于做生意的人來說，時間就是財富，有的人說時間就像是從山坡上留下來的水從何處吹來的風(fēng)，走了就不再回來了；而對于正在讀書的學(xué)生們來說，時間就是力量，時間就是知識。珍惜時間就是掌握好知識的一半。

八

十八、無奈，歲月更迭，真情難留，惆悵還依舊，滄海桑田，生命的軌跡難以丈量，只能勾兌成一杯歲月的酒，在深夜里獨斟，品嘗。

八

十九、上帝讓我們習(xí)慣某些東西，就是用它來代替幸福。但我們竟然，一不小心就習(xí)慣了生命本質(zhì)的空虛。

九

十、別看一分一秒慢慢地在時鐘上走了一圈又一圈，時間一去不回頭。就像流去的水，能流回來嗎？它是留不住的，只能讓勤奮的人與它一起趕路。如果有一天，時鐘上的分分秒秒倒著轉(zhuǎn)，流去的河水倒著流，年輕的朋友們，就請你們趕緊背起知識的行囊，陪著光陰趕路，趕路。

九

十一、我一生中最幸運的兩件事：一件，是時間終于將我對你的愛消耗殆盡；一件，是很久很久以前有一天，我遇見你……

九

十二、明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋來老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日有幾何？

九

十三、人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。

九十四、一輪孤月下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。

九

十五、明知年華終將老去，而我站在青春的尾尖靜靜眺望，盼著風(fēng)的微笑，盼著這顆心溫暖到老。看那消逝的歲月在指尖滑過，依然明白，我與青春不止遇見。

九

十六、．苦難使人呈現(xiàn)堅韌，而一旦苦難成為活著的慣態(tài)，人將長久的浸淫其中，反而不對苦難本身有多余感觸。順受等同于活著。這種無形態(tài)的意志異常強大?？嚯y深處的人反而沒有想過放棄生命。只有經(jīng)過幸福體驗的對比，才會在強烈的落差中無法把持感知平衡。所以脆弱不堪。

九

十七、也許離那個人遠(yuǎn)一點，對自己反而是一種寬容

九

十八、用“分”來計算時間的人，比用“時”計算時間的人，時間多五十九倍。

九

十九、她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩。

第二篇：考后感概

短短兩天的期末考試結(jié)束了，隨之而來的翹首企盼的成績也揭曉了。這成績給我留下的則是深深的思索?？偨Y(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，我覺得自己平時努力程度不夠。我覺得只有發(fā)揚鍥而不舍的精神，才能真正的掌握知識，豐富自己，提高自己的學(xué)習(xí)成績。中國有句古語說得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我覺得這也是一句學(xué)習(xí)上的至理名言。興有在是常的學(xué)習(xí)上一點點積累認(rèn)真努力、堅持不懈的面對學(xué)習(xí)上的困難，發(fā)揚鍥而不舍的精神去攻克它，我們才能真正成為學(xué)習(xí)上的強者。

滴水可以穿石也是鍥而不舍精神的體現(xiàn)。我們航行在沒有邊際的學(xué)習(xí)海洋上，只有憑借這種精神，才可能到達(dá)知識的彼岸，學(xué)習(xí)是一件苦差事，它既不生動又不有趣，既不是立體的又不是鮮活的事物，只有我們明白它的重要性，堅持不懈地努力下去，才能羸得鮮花和掌聲。記住，沒有不勞而獲的美事。

這一學(xué)期，我每天按時完成作業(yè)，重視起復(fù)習(xí)鞏固。使得英語和語文成績沒有落下，稍有進步。這是好的一方面，但是相對而言，數(shù)學(xué)和物理就沒有那么理想，數(shù)學(xué)本就是弱項，這一學(xué)期中，覺得自己成績并不穩(wěn)定，不能使自己處于一個很高的層次上，這是很苦惱的一點。還有物理，原本是新增加的科目，內(nèi)容不多，也應(yīng)該感興趣，但是由于平時的復(fù)習(xí)不夠，沒有重視起來，導(dǎo)致了成績的不理想，名次的下落，希望能在假期和學(xué)習(xí)中，努力彌補薄弱環(huán)節(jié)，加強復(fù)習(xí)鞏固，是自己的成績能有更大的突破。

下一學(xué)期,我的目標(biāo)是:認(rèn)真看課本上的復(fù)習(xí)參考題和每章的復(fù)習(xí)小結(jié)，復(fù)習(xí)小結(jié)了然于心。加強課前預(yù)習(xí)，課堂聽課，課后作業(yè)，課后復(fù)習(xí)這四大點。

考試是一種手段，檢驗知識、技能的掌握情況，也是對整個學(xué)期學(xué)習(xí)成果的一次檢驗。平常學(xué)得扎實的同學(xué)到了期末就是大顯身手的時候，證明自己的能力；平常學(xué)得不夠好的同學(xué)通過考試能鞏固知識，也能看到自己的進步，那就是成功。正確面對考試，把考試當(dāng)成戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝對手的手段。

我們常說失敗了并沒有什么，只是看你如何去對待。這次的失敗并不代表什么，只因我們還更需要進步！更需要拼搏。這好像是在為自己找借口，可轉(zhuǎn)念，一切不也就是如此嗎？心態(tài)好的人會以此未動力，而心態(tài)差的人卻把此當(dāng)之為阻力。一次次的失敗，一次次的掙扎，一次次的不服輸，一次次的不屈不撓。、。就算失敗有如何，我們不會因此而低頭，不會彎下我們的身脊，不會無價值的折磨自己、用眼淚侵泡嘆息。我們會重新選擇走向成功的開始。

也許上次考試時，事情并不是朝著我期待的方向所發(fā)展的，我們會感到沮喪，但我們?nèi)詴行判模η斑M。事情就是這樣，有時候我們想的多說的多，理論上一套一套的，卻忘記最終的行動只有一套，言論的花開的愈大，行為的果結(jié)的愈小。只有小心眼的人才會說別人小心眼，但成功的人一定不會說自己有多么的成功！

我相信一千個零比不上一個一，一萬次承諾比不上一次付出，壹佰萬句空話比不上一句實踐，一千萬次徘徊比不上一次放飛。我們不會因為某一次的努力曾經(jīng)失敗而放棄所有的努力。

幼年的李白因為看到一位老婆婆用鐵棒磨繡花針而醒悟，從而發(fā)奮讀書，終于成為一代詩仙。前有古人可鑒，我們這些新世紀(jì)的青年該怎樣去做呢？這是一個時代留給我們的課題。朋友，請堅信“只要功夫深，鐵棒磨成繡花針”，讓我們鼓足勇氣，鍥而不舍的鎖定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，奮勇前進吧！

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@是戰(zhàn)國先秦儒家代表人物荀子的《勸學(xué)》一文中的句子。它充分的說明了在學(xué)習(xí)上，只有鍥而不舍地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到金石可鏤的地步。要想證明自己，就要努力讓自己做出成績，就像長在山谷里的野百合，在它還沒有盛開的時候，別人把它當(dāng)成雜草，但一旦她努力的開放后，它那一塵不染的潔白在一堆雜草中是那么的耀眼。也許現(xiàn)在的我只是一株默默無聞的雜草，但終究有一天，我們會努力讓自己成為那株盛開的百合！！

第三篇：毛概后感

學(xué)習(xí)《毛概》的感想

土木建筑學(xué)院 工程管理10-2孫維明2011/10/17

經(jīng)過對《毛澤東思想和中國社會主義理論體系概論》一學(xué)年的學(xué)習(xí)，我對中國社會主義理論體系各個方面的形成過程以及內(nèi)涵等有了一個簡單的了解，由于涉及點多，就不一一列舉。其中我在對鄧小平理論的學(xué)習(xí)過程中體會頗深，下面就簡單談一下其中的感悟：

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當(dāng)代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。同時，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動。

鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系。它從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國特色的基本問題，按照嚴(yán)密的邏輯依次展開。它并不封閉，凝固，而是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展。因此，在實際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會和把握，這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

“解放思想，實事求是”八個字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他敢于沖破習(xí)慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，在實踐中開辟認(rèn)識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點。

鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，是建設(shè)中國特色社會主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他尊重實踐，尊重群眾，時刻關(guān)注廣大人民群眾的利益和愿望，善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和鍥機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。

學(xué)習(xí)這門課起初雖然非常的枯燥無味，但是確實我受益匪淺，我們應(yīng)當(dāng)用書里面的理論武裝自己，充實自己。祖國要發(fā)展，祖國要更加富強。我們青年學(xué)生責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著成為社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的責(zé)任。青年強則國強，所以我們青年學(xué)生為了迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，要努力全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。大學(xué)學(xué)習(xí)已不再是高中學(xué)習(xí)的簡單延續(xù)，它是關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，是人生新生活開始的前奏。所以我們應(yīng)珍惜把握好時機，使自己能充滿信心迎接挑戰(zhàn)!

第四篇：毛概學(xué)后感

毛概學(xué)后感

這兩學(xué)期我們開設(shè)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論先進成果。學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。讓我們從根本上對它有了一些深入的了解。

偉大領(lǐng)袖毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國革命和建設(shè)的實際問題。他強調(diào)：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！痹诮ㄔO(shè)有中國特色社會主義的形勢下，學(xué)習(xí)毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義：

首先，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國的豐富和發(fā)展，是中國化了的馬克思列寧主義。從其科學(xué)體系上講，不是獨立于馬列主義基本體系之外的，而是從屬于馬列主義思想范疇的，馬列主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

其次，有助于我們堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。中國革命和建設(shè)既符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。馬列主義要正確指導(dǎo)中國革命和建設(shè)，就必須和中國的具體實踐相結(jié)合。毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，也是中國革命和建設(shè)的特殊規(guī)律的正確反映。所以，學(xué)習(xí)毛澤東思想有助于我們認(rèn)識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定我們建設(shè)有中國特色社會主義的信心。

另外，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。毛澤東思想已寫進黨綱，載入憲法，是黨和國家的指導(dǎo)思想，是黨和政府制定各項路線、方針和政策的主要理論依據(jù)。同時，它又提供了制定各項路線、方針、政策的方法和原則。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地?fù)碜o并貫徹執(zhí)行之。

處于新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史使命，前途遠(yuǎn)大，任重而道遠(yuǎn)，是中國未來的希望。為了擔(dān)負(fù)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，青年人要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦。那么，要如何才能使我們深刻領(lǐng)會和切實掌握毛澤東思想的精神實質(zhì)呢?

要堅持完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的原則。學(xué)習(xí)毛澤東思想要掌握和運用它的體系，不能斷章取義，從只言片語來理解。要特別注意毛澤東思想的具體觀點的特指對象及其產(chǎn)生的特殊條件，決不能生搬硬套，把它當(dāng)作千古不變的教條。毛澤東思想是我們行動的指南，它提供的不是解決問題的現(xiàn)成答案，而是分析和解決問題的基本理論依據(jù)，是科學(xué)的世界觀和方法論。因此，學(xué)習(xí)毛澤東思想，主要的是要學(xué)習(xí)其立場、觀點和方法。同時，進行完整、準(zhǔn)確的理解，還必須區(qū)別毛澤東思想和毛澤東個人的思想，以及正確對待他晚年所犯的錯誤。毛澤東思想又是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，反映了周恩來、劉少奇、朱德等老一代無產(chǎn)階級革命家的智慧和才能，不能把毛澤東思想等同于毛澤東個人的思想。要堅持學(xué)習(xí)理論與了解歷史相結(jié)合的原則。毛澤東思想是近現(xiàn)代中國社會政治經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，是同現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展走向密切相聯(lián)的。毛澤東的重要科學(xué)著作和黨的重要文獻都是一定歷史條件下的理論成果和經(jīng)驗總結(jié)，必須把學(xué)習(xí)理論與了解歷史結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)毛澤東的重要著作和黨的重要文獻與閱讀教材相結(jié)合。只有這樣，才能更好地了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，了解中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合第一次歷史性飛躍及其理論成果，從而真正理解毛澤東思想的基本內(nèi)容及其歷史地位。

要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的原則。學(xué)習(xí)毛澤東思想不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論是為了指導(dǎo)實踐。

從這兩學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我們獲益良多。學(xué)習(xí)毛澤東思想為和諧社會的建設(shè)提供智力支持，精神動力和思想基礎(chǔ)。我們應(yīng)堅定不移的學(xué)習(xí)它，學(xué)習(xí)黨的理論知識，一以貫之，向黨靠攏。

土木工程學(xué)院0905

任課老師：王穩(wěn)良

考試時間：十六周星期四晚上

第五篇：毛概讀《論持久戰(zhàn)》后感

讀《論持久戰(zhàn)》后感

11小教文2班戴欣11150909

這個國慶假期，按毛概作業(yè)要求，我認(rèn)真地讀完了《論持久戰(zhàn)》，終于了解了它為何如此著名，又是如何激勵一代又一代的人為中國的崛起而前赴后繼地努力。文章一共寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在文章中，毛澤東主席多次回答了這樣兩個問題：中國會亡嗎？當(dāng)然不會亡，最后的勝利是中國的；中國能速勝嗎？不能，戰(zhàn)爭是持久的。持久戰(zhàn)和最后勝利，這就是中國抗日戰(zhàn)爭總的，基本的規(guī)律。這一規(guī)律是通過對中日戰(zhàn)爭雙方的特點的全面、客觀的分析所得出來的。顯然，事實證明，這種總結(jié)完全正確，它真切地從中國國情出發(fā)，從中國萬千老百姓的心聲出發(fā)，把握住了最基本的矛盾，從而指引中國抗日戰(zhàn)爭取得最終勝利。

中國這個落后的半封建、半殖民地的國家，在經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭、太平天國直至推翻清王朝的辛亥革命之后，是一次比一次走向成熟，特別是蘇俄十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，1921年7月，中國共產(chǎn)黨的成立，更是給我們這個災(zāi)難深重的國家?guī)砹耸锕?，?jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭、土地革命等國內(nèi)革命戰(zhàn)爭后，我們的黨和人民無論是在理論上還是實踐經(jīng)驗方面，都更加走向成熟。同時，也鍛煉出了一批能夠為祖國的解放事業(yè)而英勇獻身的仁人志士，這就為我們抗戰(zhàn)能夠取得最后勝利打下了良好的基礎(chǔ)，正如毛主席所指出的“我們是一個半封建半殖民地的國家。從鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，戊戌維新，辛亥革命直至北伐戰(zhàn)爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴(yán)重的挫折，因此，依然保留了這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國，我們在軍力、經(jīng)濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎(chǔ)。然而……中國近百年的解放運動積累到了今日，已經(jīng)不同于任何歷史時期。……同時……（也）鍛煉了中國人民”，是啊，從救國救民的革命實踐中鍛煉出來的中國人民，必然會認(rèn)識到這場反侵略戰(zhàn)爭的殘酷性和長期性，從而能夠更加堅定地打好這場長期的反侵略戰(zhàn)爭，直至取得最后勝利。

全民齊心，眾志成城，一致抗敵，固然是抗日戰(zhàn)爭取得勝利的必要條件，但同時中共所起的領(lǐng)導(dǎo)作用也不容小覷。前段時間看央視節(jié)目，聽中共中央黨校副校長李君如指出：在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用，這是國內(nèi)學(xué)術(shù)界的共識。這不僅是因為在抗日戰(zhàn)爭中，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和抗日游擊隊，堅持?jǐn)澈髴?zhàn)場，在極端困難的條件下，對敵作戰(zhàn)數(shù)萬次，抗擊了60%以上的侵華日軍，而且，也正是由于中國共產(chǎn)黨提出了抗日戰(zhàn)爭的正確戰(zhàn)略和堅持抗戰(zhàn)、團結(jié)、進步的方針，從政治上領(lǐng)導(dǎo)了這場偉大的民族解放戰(zhàn)爭。而《論持久戰(zhàn)》一書，也無疑正是戰(zhàn)勝侵略者。推動那個時代前進的思想偉力。

具體地說，我覺得，《論持久戰(zhàn)》這部著作所闡述的軍事理論，對于我們今天開展科學(xué)研究，建設(shè)國防現(xiàn)代化，發(fā)展軍事，應(yīng)對可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭，都有著重要的指導(dǎo)作用，尤其是我們現(xiàn)在。東方的日本虎視眈眈，覬覦我國的釣魚島，甚至揚言要武力守護；而南方的菲律賓，亦是一再瞅著我們的黃巖島。我們中華民族是愛好和平，不喜武力的，但絕不是軟弱。面對這些跳梁小丑的挑釁，我們要做好軍事斗爭的準(zhǔn)備，這軍事斗爭的準(zhǔn)備中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是必不可少的，也是至關(guān)重要的。對于這一點，《論持久戰(zhàn)》中的許多觀點和方法，對于我們今天來說仍然具有重要的指導(dǎo)作用。由于我國人口多、底子薄，經(jīng)濟實力和國防現(xiàn)代化的提高都需要一個過程，所以，在今后相當(dāng)長的時期內(nèi)，我軍的裝備同西方發(fā)達(dá)國家相比，都會有著較大的差距，如果一旦發(fā)生侵略戰(zhàn)爭，我們在軍事裝備上仍將處于劣勢。因此，毛主席關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想和一整套具體的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并沒有過時，仍然是指導(dǎo)

我們?nèi)〉梅辞致詰?zhàn)爭勝利的重要思想武器?！墩摮志脩?zhàn)》一書，在經(jīng)濟、軍事、思想等等方面都是一等的著作，都有很高的地位，受人尊敬。而我看完，印象深刻的最是它的軍事思想。正像毛主席想的那樣，無論敵人多么強大，只要我們?nèi)珖她R心協(xié)力，團結(jié)一致，從國情出發(fā)，從百姓的福祉出發(fā)，發(fā)揮中華民族聰明勤勞的美德，讓敵人望而卻步，不敢冒犯。同時，也要一心一意搞經(jīng)濟、謀發(fā)展，將國家的綜合實力提升上去，看以后那些蠻夷小國還敢放肆。就這次釣魚島的事件，政府對日方表示強烈的抗議和譴責(zé)，同時呼吁人民的力量，發(fā)動人民抵制日貨，讓日本從企業(yè)到政府都深感恐慌，不敢進一步行動。所以，動員全國老百姓，才會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成讓自己更有說服力的條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。這樣就能實現(xiàn)全民抗敵，調(diào)動全民的護衛(wèi)國家主權(quán)的意識，才能保證國家的尊嚴(yán)，即毛主席說的：兵民是勝利之本。兵民一致就能成大事。

《論持久戰(zhàn)》是毛主席結(jié)合中國具體國情而發(fā)展的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，是人民徹底地看清了當(dāng)前中國的具體情勢，使人民看清現(xiàn)實，糾正了存在的錯誤觀點，既鞏固了國內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，又指導(dǎo)了全民族的抗戰(zhàn)，為中國的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國抗戰(zhàn)時期的指導(dǎo)綱領(lǐng)，引導(dǎo)中國的抗戰(zhàn)贏得最后的勝利。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會，它的指導(dǎo)作用依然強大。對于我們構(gòu)建和諧社會、完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都具有重要的引領(lǐng)作用。無論何時，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。