第一篇：教育理念名言

關(guān)于教育理念的名言你知道多少？下面是小編整理的教育理念名言，希望能幫到你。

1、每一個少年兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。

2、老師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

3、站上講臺的老師，是合格老師；站穩(wěn)講臺的老師，是骨干老師；站好講臺的老師，是專家型老師。

4、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的老師，只能算是三流的老師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的老師，才是真正一流的老師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

5、老師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；老師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；老師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的茫茫草原；老師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。

6、老師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中?！?/p>

7、如果學(xué)生不喜歡自己，是因為自己還不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

8、衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

9、學(xué)生崇拜老師，老師不值得炫耀；老師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，老師才值得眩耀。

10、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長之目的。

11、老師對待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。

12、一個老師超越其他老師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。老師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個人的才華；以不斷的追求，提升自身的價值。

13、只教學(xué)不搞科研的老師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的老師，其科研是空洞的。

14、熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生。

15、“賞識”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

16、對待學(xué)生，要像對待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。

17、愛是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。

18、和學(xué)生共同成長，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。

19、老師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。

20、我們每一個人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。

21、和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。

22、給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會讓它繁星點點；給學(xué)生一片綠地，他們會讓它春色滿園。

23、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。

24、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。

25、教而不研則淺，研而不教則空。

26、把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。

27、教育的每一個細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。

28、賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們老師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。

29、相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹?，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。

30、成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看老師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。

31、酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。

32、正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。

33、教材、教室、學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。

34、人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。老師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。

35、解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀(jì)律。

36、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是老師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。

37、愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。

38、讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。

39、創(chuàng)造性是對常規(guī)性的突破，老師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，老師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓老師對教學(xué)的獨特理解和獨特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

40、多一把衡量的尺子，就多出一批好學(xué)生。

41、老師應(yīng)當(dāng)具有素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。

42、老師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀

43、要時刻牢記：每個學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅信每個人都是可造就的。

44、沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。

45、因材施教對于一個老師來說才是教學(xué)的中心思想。

46、你希望學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，首先你自己就要認(rèn)認(rèn)真真地研究、扎扎實實地工作。

47、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時間所遠(yuǎn)離，被惰性所消磨。

48、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵性的評價，也會成為不平凡的人。

49、要盡量多地要求每一個學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個學(xué)生，完善教育評價，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。

50、人人都是人才，人人都能成才。

51、老師要善于發(fā)揮學(xué)生的長處，揣測他們的能力，了解他們的程度，考驗他們的天資，鞏固和鼓勵其優(yōu)點的一切趨向，并幫助他們發(fā)展，同時使他們自己相信其長處。

52、用我們的愛心和誠心去贊美每一個孩子吧！我堅信：憂郁、自卑將不復(fù)存在，每個孩子的眼中都是一片晴空。

53、評價不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信。

54、寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對犯錯誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時間，改過自新的機(jī)會，使他們最終改正錯誤。

55、健全的人格是二十一世紀(jì)的護(hù)照，充分發(fā)展的個性是民族的寶貴財富。

56、不要一味地贊美雄鷹，因為這樣就會傷害更多的小鳥。

57、對于很多學(xué)生來說，長大了成為普通的人比較多，因此，老師要遵循人才成長的規(guī)律，是小草，就讓他裝飾大地，是參天大樹,就讓他成為棟梁之才。

58、每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷。老師應(yīng)當(dāng)體會兒童生命的最大豐富和主動性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。

59、給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會，讓他自己去體驗；給孩子一點困難，讓他自己去解決；給孩子一個問題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。

60、成長需要激勵。面對失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵，學(xué)生最期待老師公正的評價和積極的肯定。老師拿起表揚(yáng)的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。

第二篇：教育理念名言 2

師也者，教之以事而喻諸德也?！? ——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！? ——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” —陶行知

4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！? ——陶行知

5.“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人??！? ——陶行知

6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！? ——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！? ——馬卡連柯

8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。” —愛因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！? ——愛因斯坦

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。” ——愛因斯坦

1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?陶行知

2.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅

教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)。(英國哲學(xué)家 斯賓塞 H)4.學(xué)校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。

5.教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.6.教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

只憑一句贊美的話我就可以充實地活上兩個月。（美國作家 馬克。吐溫）8.面向現(xiàn)代化面向世界面向未來 鄧小平

9.讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。??朱熹

10.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸》

教 育 理 念

打造精彩課堂是教師的第一要務(wù)。實現(xiàn)由合格教師到魅力教師的轉(zhuǎn)變則是教師永恒的追求。

教 育 名 言 教師不應(yīng)當(dāng)追求一時的成功和陶醉，而要像對待藝術(shù)品一樣，精雕細(xì)鑿自己的每一項教育行為。

教 育 理 念

教師用情操感染學(xué)生，用愛滋養(yǎng)學(xué)生，用人格塑造學(xué)生，在與學(xué)生的相互理解和相互尊重中，達(dá)到生命的交流和融合，也從中享受到自我生命的價值和精神的愉悅。

教 育 名 言

要做好班主任，就要經(jīng)常與學(xué)生換位思考。教 育 理 念

教師從事的是根的事業(yè)，只要像根一樣扎根土地，自然就會得到花果的回報。

教 育 名 言

教師的幸福，就是教師用富有魅力的人格，天際般寬容的心胸，明鏡般賞識的眼神，去雕琢孩子的心靈，從中感受學(xué)生成長的快樂。

教 育 理 念

合格的教師是開展教育改革的前提，優(yōu)秀的教師團(tuán)隊是成功改革的支柱。

教 育 名 言

校長不一定是偉大的“發(fā)明家”，但必須是精明的“選擇家”。教 育 理 念

現(xiàn)代教育，以人為本，學(xué)生是人，教師同樣是人，教育的初衷不是以一類人的犧牲來造就另一類人的幸福，而是相互促進(jìn)，共享幸福。

教 育 名 言

有高飛的沖動，就不要在地上爬。教 育 理 念

教育不是冰冷的分?jǐn)?shù)，不是機(jī)械的訓(xùn)練，不是空洞的說教；教育是關(guān)愛，是呵護(hù)，是寬容和忍耐，是堅守和期待。

教 育 名 言

讓孩子在關(guān)愛中成長；讓語文在詩意中綻放；在生命在工作中亮麗。

新的教育思想，必然在教育教學(xué)改革的實踐中產(chǎn)生；新的教育理念，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)試驗的探索之中，逐步升華與完善。

2、新形勢、新情況，帶來了新任務(wù)、新問題，呼喚著新思路、新對策，更需要以新的教育理念，引導(dǎo)我國教育改革的探索與實踐。

3、我們給子孫留下什么樣的世界，很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫。

4、教育不僅僅是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性的活生生的人；教育不僅僅是百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個學(xué)生的生動、活撥、主動的發(fā)展；教育不僅僅是回報時的總結(jié)、評比時的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗。

5、那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。教育不再是隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，也并不僅僅偏愛那些十八歲前已經(jīng)成績出眾的人。

6、現(xiàn)有的考試成績無法決定學(xué)生未來發(fā)展?fàn)顩r，掌握新概念、做出新選擇、研究新情況、適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使學(xué)生受益終身。

7、學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的東西，只有與豐富的社會實踐相結(jié)合才能變的鮮活起來；只有經(jīng)過自己的親身實踐，知識才能變得豐滿、深刻。

8、聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學(xué)得好。

9、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能。

10、基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。

11、酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。

12、讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。

13、沒有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的教師。

14、是泥土，可以燒成磚瓦；是鐵礦，可以百煉成鋼；是金子，就應(yīng)當(dāng)放出光彩。

15、每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會兒童生命的最大豐富性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。

16、教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會：面對有差異的學(xué)生，實施有差異的教育，實現(xiàn)有詫異的發(fā)展。

教育教學(xué)生涯中，你難免會遇到這樣或那樣的難題，“山重水復(fù)疑無路”的感慨與困惑隨之而來。此刻，建議你細(xì)品一杯香茗，寧靜浮躁之心，聆聽哲人名言絮語，庶可增長你的教育智慧，致眼前豁然開朗，產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的頓悟，便有海闊天空、春暖花開之感。

教育名言·學(xué)校

理念目標(biāo)

學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實驗室?！溃┒磐?學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不

是作為一個專家。

——（美）愛因斯

坦

學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

——（美）愛因斯

坦

教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前

人經(jīng)驗的累積。

——（美）愛德華

茲 什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一

個負(fù)責(zé)的公民參加工作。

——（美）赫欽斯

教育植根于愛。——魯迅 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。

——（美）愛迪生 教育的真正對象是全面的人，是處在各種環(huán)境中的人，是擔(dān)負(fù)著各種責(zé)任的人，簡言之，是具體的人。

——（法）朗格

朗 教育是幫助被教育的人給他能夠發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。

——蔡元培

讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 應(yīng)當(dāng)將校門打開，運(yùn)用社會的力量，使學(xué)校進(jìn)步；動員學(xué)校的力量，幫助社

會進(jìn)步。

——陶行知

中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基

即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯 如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也

在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。

——（美）林格倫

要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。

——（俄）車爾尼雪

夫斯基 任何教育都比不上災(zāi)難的教育?！ㄓⅲ┑宜估桌?如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富。

——（前蘇聯(lián)）贊科

夫 教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！ㄓⅲ┞蹇?/p>

合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培

養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連

柯 不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯 遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連

柯

教育名言·教師

師表操行

師也者，教之以事而喻諸德也。

——《禮記》 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?教師應(yīng)該是個具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。

——（英）

洛克

教師是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生的最活生生的榜樣。他希望引導(dǎo)別人走正確的道路，激發(fā)別人對真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最好的發(fā)展，因此他應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)。

——（德）

第斯多惠 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是

學(xué)習(xí)人生之道。

——陶行

知 教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗

位。

——（俄）

烏申斯基 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

——（俄）

烏申斯基 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用

處。

——陶行知 教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

——（前蘇聯(lián)）

馬卡連柯

在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

——陶行知 對于大多數(shù)學(xué)生來說，長大了成為普通的人居多，為此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長規(guī)律，是小草就讓它裝飾大

地，是參天大樹就讓它成棟梁之材。

——（美）門

肯 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引

路人。

——（前蘇

聯(lián)）蘇霍姆林斯基

動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。

——李贄 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

——（俄）烏

申斯基 諸位教師：……你們?yōu)槿艘蜕屏迹涯銈兊陌駱涌坍嬙谀銈兊膶W(xué)生的記憶里，使你們深入到他們的心中。

——（法）盧梭 可以大膽地說，如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身

上永遠(yuǎn)留下痕跡。

——（前蘇聯(lián)）

加里寧 教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿

來同自己作比較的人物。

——（美）布魯

納 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。

——（前蘇聯(lián)）

蘇霍姆林斯基 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性

勞動中起著重大的作用。

——（前蘇聯(lián)）

蘇霍姆林斯基

只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時候，你才能教育別人。

——（德）第斯多

惠

一面教，一面學(xué)，一面當(dāng)先生，一面當(dāng)學(xué)生。

——毛澤東

野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓(xùn)練，是可以成為駿馬的?！ń菘耍┛涿?/p>

紐斯

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。

——（前蘇聯(lián)）蘇

霍姆林斯基 教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即

使冰凍了的感情也會消融。

——巴特爾 錯誤在所難免，寬恕就是神圣。

——（奧）波普 對于面臨著一個不可信賴的世界因而恐懼、失望的青少年來說，信任就意味著使人豁然開朗地領(lǐng)悟到人生的真理、人的存在的真理。

——（奧）布貝爾

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍

姆林斯基 教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。

——張載 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小

學(xué)生。

——陶行知

即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修 體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

 ——陶行知

教育理念

追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧

和藝術(shù)。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆

林斯基

教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。

——（法）盧梭

教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。

——（美）賽珍珠

教育最大的技巧是：知所啟發(fā)。——（瑞士）亞美路

善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆

林斯基

最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。

——（美）愛因斯坦 說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇?！ǚǎ┍R梭 一味地挖苦、貶低，會導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學(xué)校，或者反對整

個世界。

——（意）布魯諾

如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢，是以功無敗則言無棄也。

——徐干

夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

——《論語》

積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當(dāng)，也是得好的，不過只可偶一為之而已。

——陳鶴琴

培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立

腳點上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知

當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊

重兒童。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞?！ǖ拢┑谒苟嗷?/p>

有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密地考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學(xué)方法。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林

斯基

最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題。

——（美）布魯巴克：“

教授的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)?！ㄓⅲ┌谞?/p>

教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

——（英）斯賓塞 最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！ㄓⅲ┻_(dá)爾文

問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。

——（法）盧梭 硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。

——（英）斯賓塞

只傳授知識和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求既傳授化學(xué)知識和技能，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維，還培養(yǎng)科學(xué)精神和品德。學(xué)生在化學(xué)實驗中是學(xué)習(xí)的主題，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行實驗，訓(xùn)練用實驗解決化學(xué)問題，使多項智力因素皆得到發(fā)展。故化學(xué)實驗是全面化學(xué)教育的一種最有效的教學(xué)形式。

——戴安邦

只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯

基 在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧之

所在?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基 孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言語入者，有以德行入者?！?/p>

程頤 如果教師能適當(dāng)?shù)赜靡环N令人愉快而又認(rèn)真的方式教授的話，那么所有的科學(xué)知識，就其本質(zhì)及其關(guān)聯(lián)來說，都充滿著趣味。

——（法）西蒙斯 任何教學(xué)必須是直觀的，直觀的！——（德）第斯多惠

在可能的范圍內(nèi)以內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的眼前。

——（捷克）夸美紐斯

對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想

來找別的方法，解決別的問題。

——陶行知

教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)

生灌輸成燒鴨。

——陶行知 要求一律，就會壓制個性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》

我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不

要以文字為中心的教科書。

——陶行知 教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。

——（前蘇聯(lián)）贊可夫 學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容

易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。

——（匈）波莉亞

我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。

——蔡元培

尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞動，多具閑暇快樂和堅實的進(jìn)步。

——（捷）夸美紐斯

世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能

講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。

——魏書生 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

——陶行知

教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

——葉圣陶

導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛好知識，尊重知識，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?，去改進(jìn)他自

己。

——（英）洛克

問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。

——（法）盧梭 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交

給學(xué)生。

——葉圣陶

為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫

請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任

何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。

——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基 假如一個先生想用知識去啟導(dǎo)一個葬身在無知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使他能用一種貪婪的心理去吸取知識。

——（捷）夸美紐斯

教育名言·學(xué)生

修養(yǎng)勵志

勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》 君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

——《論語》 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》 己所不欲，勿施于人。

——《論語》 君子欲訥于言而敏于行。

——《論語》 毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》 君子求諸己，小人求諸人。

——《論語》 人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》 君子莫大乎與人為善。

——《孟子》 千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》

才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

——孔明

言之者無罪，聞之者足以戒?！对娦颉?天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書》

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。

——(俄)托爾斯泰.沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫

折，何來輝煌。

——(英)佩恩

播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲

命運(yùn)。

——(英)薩克雷

要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

——（俄）列夫?托爾斯泰

自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上

進(jìn)心。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象

會有完美的精神生活。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長江

水，日夜奔流無歇時?！?/p>

——魏書生

未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為

思想也是勞動。

——（法）雨果

偉大人物的最明顯的標(biāo)志，就是他堅強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達(dá)到期望的目的。

——（美）愛迪生

上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。

——(英)莎士比亞

知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

——（法）狄德羅

精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。

——（法）狄德羅

性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o成者，皆自謂不癡者也。

——蒲松齡

積財千萬，不如薄技在身?！额伿霞矣?xùn)?勉學(xué)》

當(dāng)仁，不讓于師。

——《論語》 人而不學(xué)，其猶正墻面而立?！渡袝?學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！鸷?盛年不重來，一日難再晨。

——陶淵明 生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

——（德）海涅 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

——劉向

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——（德）歌德

在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

——（美）愛因斯坦

誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！ㄓⅲ┑氯R賽習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

——（英）培根

一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。

——徐特立

形成天才的快定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比的。

——郭沫若

犀象至龐大，人能御之?；⒈v猛，人能伏之。惟其任智而學(xué)也。

——康有為

知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知

識，頭腦就要枯竭。

——高士其

頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。

——（英）狄更斯

讀書之法 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也?！氨娎飳にО锥?，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病?/p>

——王國維

書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。

——（前蘇聯(lián)）高爾基

一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。

——（瑞士）凱勒

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

——（俄）魯巴金

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。

——（俄）普希金

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一

天平庸的困擾。

——余秋雨

一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個

可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

——（英）巴羅

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？

——朱熹

讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故

愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩

了冊子便忘。

——朱熹

經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。

——（德）歌德

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

——（美）富蘭克林

讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒

——郭沫若

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——歐陽修 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U

博學(xué)之道

偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

——魯迅

唯有專心致志，把心力集中在學(xué)問上，才能事半功倍。

——蔡元培

上學(xué)以神聽之，學(xué)在骨髓矣；中學(xué)以心聽之，學(xué)在肌肉矣；下學(xué)以耳聽之，學(xué)在皮膚矣。

——（唐）馬總

好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌?/p>

“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

——華羅庚

知而好問，然后能才?！盾髯印?/p>

有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。

——唐彪

“學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（“思”是學(xué)習(xí)的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑，有疑比有所思。）

——戴安邦

提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科

學(xué)的真正進(jìn)步。

——（美）愛因斯坦

悟處皆出于思，不思無由得悟；思處皆緣于學(xué)，不學(xué)則無可思。學(xué)者所以求悟也，悟者思而得通也……古來圣賢，未有不重思者，思只是窮理二字。

——陸世儀

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——《論語》

古往今來杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家無不都是靠自己學(xué)習(xí)，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是前進(jìn)的一種動力。

——許國璋

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己“學(xué)而不厭“，對人家”悔人不倦“，我們應(yīng)取這種態(tài)度。

——毛澤東

做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫，好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化，才會對人體有益。

——陶鑄

記得越多，記憶力越強(qiáng)?！ǖ拢├ノ?/p>

學(xué)習(xí)者從心智努力發(fā)現(xiàn)的東西，比別人告訴他的要好理解得多。

——（英）斯賓塞 理解和熟記結(jié)合得越好，知識就會獲得越自覺。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語》 不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

——《荀子》

知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。——林逋 學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？ ——《論語》 溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》 學(xué)而不化，非學(xué)也?！獥钊f里 學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。

——黃睎

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾

人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》 知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

會學(xué)的人舉一反三，稍經(jīng)點撥，即能躍進(jìn)。所謂會學(xué)，條件很多，除了悟性

高以外，還要足夠的人生經(jīng)驗。

——傅雷

觀察，觀察，再觀察?！ǘ恚┌透β宸?/p>

想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。

——（美）愛因斯坦

如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行)，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。

——（美）杜威

學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。

——戴震

重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知

道最有用的東西。

——（俄）列夫?托爾斯泰

教育是立國之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來，做一件大事去。

4、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。

5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強(qiáng)健活潑之體格。

四、優(yōu)美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

【教書育人篇】

1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”

——陶行知

2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”

——陶行知

3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”

——陶行知

4.“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人??！?/p>

——陶行知

5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”

6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！?/p>

——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

——陶行知

8.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

——陶行知

【為人師表篇】

1.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知

2.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

——陶行知

【因材施教篇】

1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知

【教學(xué)方法篇】

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

——陶行知

4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

——陶行知

5.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

——陶行知

【創(chuàng)新與實踐】

1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

——陶行知

【養(yǎng)成性教育】

1.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

——陶行知

我憧憬！能夠打造自己精彩的課堂，成為一位有魅力的教師！

我憧憬！課堂中，每天都能蕩漾起孩子們的笑聲，歡快的互動！我憧憬！課堂中，每個孩子都彬彬有禮，舉止悠雅！

我憧憬！課堂中，帶給孩子們無盡的探索快樂！

原文摘抄

誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)?！叭吮热?，氣死人”，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當(dāng)然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠(yuǎn)成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你。

有人說：“每個人都是一棵樹?！钡拇_，我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業(yè)，可能升入大學(xué)，可能參加工作，但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的，但現(xiàn)實并非可以隨心所欲。因此，問題不在于你做什么，而在于你要成為最好的——

你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名“個體戶”，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！

李鎮(zhèn)西《做最好的老師》

第三篇：教育理念名言集錦

引導(dǎo)語：在大力推廣教育改革的今天，發(fā)展學(xué)生的個性特長，提高學(xué)生的主觀能動性，已是必不可少。接下來是小編為你帶來收集整理的教育理念名言集錦，歡迎閱讀！

1、學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平學(xué)原放馬，易放難收?！豆沤駥β?lián)集錦》

2、讀萬卷書，行萬里路?！X泳

3、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

4、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)。——（英）蕭伯納

5、書房里擺滿書籍遠(yuǎn)比錢包里塞滿鈔票要好。——（英）黎黑

6、我活著是為了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)并不是為了活著?！ㄓⅲ┡喔?。

7、一個人對自己的無知認(rèn)識得越清楚，他的學(xué)問就越大。——（德）庫薩的尼古拉

8、思索，譬如穿井不懈，便得清水?！祆?/p>

9、前路崎嶇君勿慮，揚(yáng)鞭更上青云去。——沈康

10、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧！——（法）羅丹

11、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會燦爛奪目?！ㄌK）高爾基

12、失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來?！斞?/p>

13、您本身就是一首美麗、動人的詩篇?！×?/p>

14、偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧！——（德）馬克思

15、自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里——毛澤東

16、逆境是最好的大學(xué)?！ǘ恚﹦e林斯基

17、千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋

18、苦難磨煉一些人，也毀滅一些人?！溃└焕?/p>

19、無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。——（英）拜倫

20、勇氣是青年最漂亮的裝飾。——（德）雷馬克

21、美好的容貌，可能給你帶來幸運(yùn)，卻不一定能帶給你幸福?！魢?/p>

22、沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山?！魢?/p>

23、冷落理想，就是冷落生命；拒絕真誠，就是拒絕成功?！獜埌踩A

24、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！ü帕_馬）塞尼卡

25、人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的春天?！?/p>

26、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的精神吧，我唯一的力量就是我的堅持精神?！ǚǎ┌退沟?/p>

27、人生從來不像意想中那么好，也不像意想中的那么壞?！ǚǎ┠瓷?/p>

28、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，*天*地*祖宗，不算好漢?！招兄?/p>

29、人生就象一枝箭，不能回頭?；仡^就意味著墜落?！?、阿里蓋利

30、天空雖不曾留下痕跡，但我已飛過?！ㄓ《龋┨└隊?/p>

31、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——（晚唐）王貞白

32、生活就是你的藝術(shù)，你把自己譜成樂曲，你的光陰就是十四行詩。

33、生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多精彩。

34、美景如畫須細(xì)看，最動人處是天然。

35、工欲善其事，必先利其器。

36、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

37、無論路有多長，世界總在我的雙腳之間。

38、等待機(jī)會，就可能失去機(jī)會。

39、與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。

40、你如果錯過了春天，就不要再錯過夏季。

41、沒有回頭的歷史，沒有回頭的人生。

42、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。——顧城

43、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

44、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

45、明日復(fù)明日，明日何其多?！ㄇ澹╁X鶴灘

46、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

47、贈人玫瑰，手有余香。

48、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白。

49、英雄本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。

50、山川載不動太多悲哀，歲月經(jīng)不起太久等待。

51、理想若不建筑在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，它*什么來支撐呢？單純的完美，往往易碎?！匚木?/p>

52、愛，不分形式，只要能抵達(dá)心靈；心，不分遠(yuǎn)近，只要能彼此感應(yīng)。

53、像個凡人那樣活著，像個詩人那樣體驗，像個哲人那樣思考。

54、不要在收獲的季節(jié)播種，在播種的季節(jié)等待。

55、凡所難求皆絕好，及能如愿便平常。

56、第一次真正大笑你自己的那天，你就成熟了。

57、但存方寸土，留與子孫耕。

58、人生得意，有兩樣?xùn)|西不可少，一份源源不斷的創(chuàng)造力，一份四季如春的好心情

59、不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。

60、成功不是機(jī)遇的恩賜，而是奮斗的必然。

61、只有付出自己的真誠，才能換回別人的真誠。

62、學(xué)習(xí)是一顆辛苦、無味的種子，埋藏在你人生路上，你只有用汗水澆灌，才能結(jié)出美味可口的果實。

63、書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活沒有書籍，就好象大地沒有陽光。——莎士比亞

64、我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙?！獎子?/p>

65、希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)?。——歌?/p>

66、順境中看到的笑臉很容易被人遺忘，逆境中看到的笑臉才使人銘心刻骨?！陆ㄈA。

66、浮云沒有本身的軌跡，結(jié)果在閑逸和游蕩中消磨了自己。——陳冬年

67、吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德

68、成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！?/p>

69、當(dāng)你錯過太陽而流淚，你也將錯過群星了?！└隊?/p>

70、青春不是人生的一段時間，而是心靈的一種狀態(tài)?！ü帕_馬）塞涅卡

71、過不好今天的人，明天會過得更糟。——（古羅馬）奧維德

72、真理的蠟燭，常常會燒傷那些舉燭人的手。（法）布埃斯特

73、前進(jìn)包含著無數(shù)的超越。首先應(yīng)該超越自己，然后才能超越別人。

74、你熱愛生命嗎？那就別浪費(fèi)時間，因為時間是組成生命的原料?！惶m克林（美）

75、水激石則鳴，人激志則宏?！镨?/p>

76、眼睛可以近視，目光不能短淺。

77、我們不能決定人生的長度，但可以拓展人生的寬度；我們不能保證前途一路平坦，但我們可以始終堅持前行。

78、接受我們不能改變的一切，改變我們能改變的一切。

79、當(dāng)我們不得不面對苦難的時候，必須學(xué)會兩樣?xùn)|西：一樣是堅強(qiáng)，一樣是快樂。

80、歲月可以使人蒼老，但心靈的青春卻是永恒的。

第四篇：讀讀教育名言 更新教育理念

讀讀教育名言 更新教育理念

一個人必須感覺成功，才能成功。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

學(xué)貴疑，盡信書不如無書。學(xué)生恰恰相反，信書本，信老師，信“標(biāo)準(zhǔn)答案”，連錯誤的都信了，惟獨不信自己。古希臘亞里斯多德喊出了：我愛我?guī)煟腋鼝壅胬?。我們的學(xué)生卻少有這種氣量。自我意識是人的存在本質(zhì)。教育要使學(xué)生敢于思想，善于思想，塑造民族的脊梁。

在有的教師那里，他的職責(zé)似乎就是挑毛病，找岔。他就在對學(xué)生刁難、折騰中生活，還把這種刁難、折騰視為克已盡職守、教書育人、無私奉獻(xiàn)，以致在忙忙碌碌中錯中錯，麻木不仁。

我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠(yuǎn)不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。

我們的教育成了模具，不管你多角多棱，都被熔化，鑄成一種模型；我們的教師被稱之為“園丁”，為了整齊劃一，不管你多綠、多嫩，都叫你在“咔嚓”聲中平靜喪生?！敖處熛裣灎T”，作為一種教育精神，值得提倡；作為一種教育思想，卻不值得稱道。教師應(yīng)該是火柴、打火機(jī)，主要職能不是自己燃燒，而是點燃學(xué)生的希望之火、智慧之火，激發(fā)學(xué)生激情。我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生明白：我就是太陽，我就是上帝，我就是愛迪生，我就是總統(tǒng)；我一思考，就會燦爛。

把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點；不要對學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價值的評價；不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。

教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。

學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。

教師的表揚(yáng)或鼓勵，對有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。

第五篇：教育理念名言

師也者，教之以事而喻諸德也。” ——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！? ——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” —陶行知

4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！? ——陶行知

5.“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人??！? ——陶行知

6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！? ——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！? ——馬卡連柯

8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?！? —愛因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！? ——愛因斯坦

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！? ——愛因斯坦

1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。” 陶行知

2.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅

教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)。(英國哲學(xué)家 斯賓塞 H)4.學(xué)校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。

5.教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.6.教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

只憑一句贊美的話我就可以充實地活上兩個月。（美國作家 馬克。吐溫）8.面向現(xiàn)代化面向世界面向未來 鄧小平

9.讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。??朱熹

10.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸》

教 育 理 念

打造精彩課堂是教師的第一要務(wù)。實現(xiàn)由合格教師到魅力教師的轉(zhuǎn)變則是教師永恒的追求。

教 育 名 言 教師不應(yīng)當(dāng)追求一時的成功和陶醉，而要像對待藝術(shù)品一樣，精雕細(xì)鑿自己的每一項教育行為。

教 育 理 念

教師用情操感染學(xué)生，用愛滋養(yǎng)學(xué)生，用人格塑造學(xué)生，在與學(xué)生的相互理解和相互尊重中，達(dá)到生命的交流和融合，也從中享受到自我生命的價值和精神的愉悅。

教 育 名 言

要做好班主任，就要經(jīng)常與學(xué)生換位思考。教 育 理 念

教師從事的是根的事業(yè)，只要像根一樣扎根土地，自然就會得到花果的回報。

教 育 名 言

教師的幸福，就是教師用富有魅力的人格，天際般寬容的心胸，明鏡般賞識的眼神，去雕琢孩子的心靈，從中感受學(xué)生成長的快樂。

教 育 理 念

合格的教師是開展教育改革的前提，優(yōu)秀的教師團(tuán)隊是成功改革的支柱。

教 育 名 言

校長不一定是偉大的“發(fā)明家”，但必須是精明的“選擇家”。教 育 理 念

現(xiàn)代教育，以人為本，學(xué)生是人，教師同樣是人，教育的初衷不是以一類人的犧牲來造就另一類人的幸福，而是相互促進(jìn)，共享幸福。

教 育 名 言

有高飛的沖動，就不要在地上爬。教 育 理 念

教育不是冰冷的分?jǐn)?shù)，不是機(jī)械的訓(xùn)練，不是空洞的說教；教育是關(guān)愛，是呵護(hù)，是寬容和忍耐，是堅守和期待。

教 育 名 言

讓孩子在關(guān)愛中成長；讓語文在詩意中綻放；在生命在工作中亮麗。

新的教育思想，必然在教育教學(xué)改革的實踐中產(chǎn)生；新的教育理念，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)試驗的探索之中，逐步升華與完善。

2、新形勢、新情況，帶來了新任務(wù)、新問題，呼喚著新思路、新對策，更需要以新的教育理念，引導(dǎo)我國教育改革的探索與實踐。

3、我們給子孫留下什么樣的世界，很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫。

4、教育不僅僅是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性的活生生的人；教育不僅僅是百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個學(xué)生的生動、活撥、主動的發(fā)展；教育不僅僅是回報時的總結(jié)、評比時的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗。

5、那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。教育不再是隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，也并不僅僅偏愛那些十八歲前已經(jīng)成績出眾的人。

6、現(xiàn)有的考試成績無法決定學(xué)生未來發(fā)展?fàn)顩r，掌握新概念、做出新選擇、研究新情況、適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使學(xué)生受益終身。

7、學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的東西，只有與豐富的社會實踐相結(jié)合才能變的鮮活起來；只有經(jīng)過自己的親身實踐，知識才能變得豐滿、深刻。

8、聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學(xué)得好。

9、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能。

10、基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。

11、酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。

12、讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。

13、沒有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的教師。

14、是泥土，可以燒成磚瓦；是鐵礦，可以百煉成鋼；是金子，就應(yīng)當(dāng)放出光彩。

15、每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會兒童生命的最大豐富性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。

16、教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會：面對有差異的學(xué)生，實施有差異的教育，實現(xiàn)有詫異的發(fā)展。

教育教學(xué)生涯中，你難免會遇到這樣或那樣的難題，“山重水復(fù)疑無路”的感慨與困惑隨之而來。此刻，建議你細(xì)品一杯香茗，寧靜浮躁之心，聆聽哲人名言絮語，庶可增長你的教育智慧，致眼前豁然開朗，產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的頓悟，便有海闊天空、春暖花開之感。