第一篇：朋友不在多，貴在高質(zhì)量

也許當(dāng)你混社會久了，會明白，原來朋友也是分三六九等的，如果你身邊的朋友都是一些蠅營狗茍，安于茍且的人，那么即使再優(yōu)秀的人，也終有一日會被消磨斗志，泯為眾人。所以提高你的朋友質(zhì)量，是一件很有必要的事情。

第一、從你身邊親密的朋友，可以看出你的階級水平

都說你是什么樣的人，身邊就圍著什么樣的人。物以類聚，人以群分，大概說的就是這個(gè)意思。

因?yàn)樯木S度不一樣格局不一樣，見識當(dāng)然千差萬別，山腳的人永遠(yuǎn)理解不了山頂人看到的風(fēng)景。因?yàn)樗P(guān)注的是腳下的螻蟻，怎能體會到一覽眾山小的暢然。

第二、你身邊親密的朋友就是你走向成功的資源

董明珠一個(gè)電話，隔壁老王--王健林就隨手投資5個(gè)億。因?yàn)槎〗阌羞@樣的富豪朋友，需要投資了，動動身邊關(guān)系就好了。

這也就是為什么那么多人想要往高端人士的圈子里面混了，因?yàn)橹灰透哔|(zhì)量的朋友搭上關(guān)系，建立一個(gè)圈子，大家伙誰有困難，朋友都是可以說得上話的。

第三、身邊親密的朋友影響你的思想

中國有一句古話，近朱者赤，近墨者黑。人是環(huán)境的產(chǎn)物。而高質(zhì)量的朋友會用他們的思想和愛好，影響到身邊的人。

雖說朋友不像愛人般天天見面，可是他們每天在朋友圈里表達(dá)著個(gè)人主見，見面時(shí)和你說的話，其實(shí)無形中都會影響你。

第一點(diǎn)：你自己首先要是個(gè)優(yōu)秀高質(zhì)量的人

朋友只有在實(shí)力均衡的條件下，才有共同話題，因?yàn)檎J(rèn)知的高度相同，一覽眾山小的風(fēng)景是一樣的，背后的資源自然對等，不然永遠(yuǎn)不會得到別人的認(rèn)可。

你只要把你擅長的事情做到極致，成為你行業(yè)的專才，實(shí)力派，那么你跟他們的實(shí)力是旗鼓相當(dāng)?shù)摹?/p>

第二點(diǎn)：秉性純良，有修養(yǎng)

越是層次高的人，越看重朋友的品行，如果你剛好就是一個(gè)有品行和修養(yǎng)的人，那么他會很樂意交你這個(gè)朋友。

你的品行修養(yǎng)會幫你吸引更多的貴人。

第三點(diǎn)：交友要有原則

每個(gè)人的精力時(shí)間非常有限，你跟狐朋狗友呆的時(shí)間多，自然會花很少的時(shí)間去親近有質(zhì)量的朋友，所以，設(shè)立交友的原則。

你交友的原則越高，朋友質(zhì)量越高，你的原則在幫你篩選朋友。

對待低質(zhì)量朋友的遠(yuǎn)離和摒棄，才是對高質(zhì)量朋友的尊重，更能顯出你是一個(gè)有價(jià)值的人。

我們要對那些會拉低你生命質(zhì)量的人，堅(jiān)定地say no，然后有意識地去靠近美好的人。讓美好的人，把豁達(dá)、明媚、積極的生活態(tài)度傳染給你。

同時(shí)，我們也要盡力，去做別人的小太陽，而不是垃圾桶。

第二篇：朋友在精不在多

朋友在精不在多

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

——《論語。季氏》

孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交有邪門歪道的人，諂媚逢迎的人，花言巧語的人，是有害的?！?這是大多數(shù)中國人都熟悉的一句話。先賢孔子將朋友進(jìn)行分類，認(rèn)為好朋友有三種，壞朋友也有三種。南懷瑾先生對這六種人進(jìn)行了具體的闡釋。

好朋友有三種。第一種“友直”是講直話的朋友；第二種“友諒”，是比較能原諒人，個(gè)性寬厚的朋友；第三種“友多聞”是知識淵博的朋友?？鬃訉⑦@三種人列為對個(gè)人有助益的朋友。另外在朋友中，對自己有害處的也有三種。第一種“友便辟”就是有怪癖，有特別的嗜好，或者也可以說軟硬都不吃，使人覺得會動輒得罪的朋友。第二種“友善柔”，就是個(gè)性非常軟弱，依賴性太重，甚至?xí)晃兑姥嫌谀愕呐笥?。你要打牌，他認(rèn)為好；你要下棋，他覺得不錯(cuò)；你要犯法，他雖然覺得不對，也不反對跟著照做不誤。用現(xiàn)在的話來說，等于是“嬌妻型”的朋友，可以說是成事不足，敗事也不足。第三種“有便佞”，這種人更壞，可以說是專門逢迎拍馬的能手，絕對是陳飛、成事不足，敗事有余的家伙，要特別當(dāng)心。人生在世，總會有朋友。朋友對于任何一個(gè)人都有著重大的意義，他們甚至能夠影響我們的一生。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！焙褪裁礃拥娜私煌?，也許你就會變成什么樣的人。優(yōu)秀的朋友可以互相砥礪，互相幫助，在你意志消沉的時(shí)候，給你動力，幫你指明前行的方向；在你困苦的時(shí)候，給你安慰，是你從新振作起來。

白居易晚年仕途不順，在洛陽當(dāng)閑官，這讓有一腔抱負(fù)的他產(chǎn)生了很嚴(yán)重的消極情緒，整日無所事事。他寫了一首詩給他的好朋友劉禹錫，詩中充滿了消極思想及頹廢情緒。劉禹錫本人非常樂觀積極，看到朋友如此消沉，便立即和詩一首，回贈白居易，詩中充滿了對老朋友的鼓勵(lì)和鞭策。劉禹錫昂揚(yáng)奮發(fā)，不甘消沉的精神，對老友白居易而言，不惕為一劑良藥。此后，白居易振作了起來。后來當(dāng)劉禹錫去世的時(shí)候，白居易寫詩緬懷劉禹錫：“杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。賢豪雖炈精靈在，應(yīng)共微之地下游。”詩中稱頌劉禹錫人雖死了而精神長存，可見劉禹錫對白居易的影響之大。

因此，將我們決定將一個(gè)人列入自己的朋友名單之前一定要仔細(xì)調(diào)查清楚，千萬不能讓那些魚目混珠之輩進(jìn)入到自己的朋友圈。曾國藩曾經(jīng)說：“一生之成敗皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！焙湍切﹥?yōu)秀的人成為朋友，我們可以從他們那里吸取上進(jìn)的動力，可以從他們身上學(xué)到知識，學(xué)到優(yōu)秀的品質(zhì)。在我們需要的時(shí)候，這些朋友會給予我們莫大的幫助。這些都會成為我們成功的助力。

天文學(xué)家張衡的成就，與他結(jié)交了一批優(yōu)秀的朋友有著極大的關(guān)系。張衡在青年時(shí)代便與當(dāng)時(shí)極有才華的青年人馬融，竇章，王符，崔玻成了知己。其中的崔波，對天文，數(shù)學(xué)，歷法都很有研究。在交往中，兩個(gè)人經(jīng)常一起探討問題，這對張衡的幫助很大。張衡后來在天文學(xué)，物理學(xué)方面的偉大成就，有著崔波的不少功勞。

魯迅先生贈給瞿秋白的一副對聯(lián)寫道：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！钡拇_，朋友不是用數(shù)量來衡量的。就算你有一堆朋友，如果這些人個(gè)個(gè)都是酒肉之徒，那么他們非但不會給予你任何幫助，反而會把你拖下水，這樣的朋友不要也罷。交友要秉持“寧缺毋濫”的原則。好朋友多多益善，壞朋友敬而遠(yuǎn)之。

“蒼蠅不叮無縫的蛋”，之所以那些人品有問題的人會成為我們的朋友，主要原因還是我們自己沒有把

握好交友的尺度，在交友的過程中，忽略了對人品的考察因一時(shí)的小恩小惠而與這樣的人結(jié)為朋友。與這類人長時(shí)間交往下去，我們也會逐漸墮落，丟掉做人的原則，從而走上錯(cuò)誤的道路。

朋友在精不在多。結(jié)交朋友的時(shí)候，一定要精挑細(xì)選，選擇那些能在困難中與自己相濡以沫的人和能在富貴中與自己互相砥礪的人做自己的朋友。就算這樣的人很少，也不能為求數(shù)量而所交非人，葬送自己的人生。

第三篇：關(guān)于朋友的作文：朋友相交,貴在真誠

關(guān)于朋友的作文：朋友相交，貴在真誠

摘要： 尚有一處不解的是博海相交，文字交流。何故在乎女子是否有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌；男子是否有風(fēng)度翩翩之儀，相貌堂堂之表。即便知道對方是羅敷再生，潘安再世，卻又如何？可因如此，盜用他人之玉照欺騙博友的人也不在少數(shù)。給原本就不算干凈的博海更添一處骯臟??

青山如笑，燕語鶯啼。如此撩人的春色本應(yīng)讓人心曠神怡。奈何，風(fēng)乍起，春水波動，蕩起漣漪。人的心，亦隨著春水的波瀾而更生漣漪。。醉人的春色把這世間襯托的甚是美好。卻也未能盡數(shù)掩蓋這世間的丑惡。。

建博未到一載，時(shí)間雖短，倒也結(jié)識了不少天南地北的朋友。朋友故然多，其中也不乏油腔滑調(diào)、巧言令色之輩。真正志同道合的朋友屈指可數(shù)。遙想初衷，本欲尋一處靜土還我本真，何故誤入博海進(jìn)退兩難。冷笑之余，黯然神傷，未免悵惘。。

一些道貌岸然的朋友，談吐不凡，文字更雅。儼然一謙謙君子。得此良友，正當(dāng)欣喜之際，偶然發(fā)現(xiàn)其無非虛有其表，背后卻是兩面三刀的行當(dāng)。想起過往種種，令人酸楚，不寒而栗。百思不得其解這類人有何獨(dú)門絕技么？竟然可以在博間游刃有余而久久不露破綻，真是讓人“佩服”。也許是博海的兼容性很強(qiáng)吧。既可以容納各路英雄好漢，自然也能容納一些梟雄敗類。但我仍信江山易改，本性難移。丑陋嘴臉終有一日被人揭露而公諸博海。。

尚有一處不解的是博海相交，文字交流。何故在乎女子是否有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌；男子是否有風(fēng)度翩翩之儀，相貌堂堂之表。即便知道對方是羅敷再生，潘安再世，卻又如何？可因如此，盜用他人之玉照欺騙博友的人也不在少數(shù)。給原本就不算干凈的博海更添一處骯臟。。

一直秉著正直做人，真誠交友的心態(tài)遨游于博海。遇見博中敗類不知是幸也不幸。還是日后與人相處時(shí)，為免不幸，保留一二呢？如此做法，卻怎么算得上真誠？

第四篇：成功貴在堅(jiān)持演講稿

《成功貴在堅(jiān)持》演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《成功貴在堅(jiān)持》。

談到貴在堅(jiān)持，大家是否會想起我國古代著名的思想家荀子呢？在荀子的《勸學(xué)篇》中有一句話“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?！边@句話的意思是：好的馬一下也不能跳出十步遠(yuǎn)，差的馬拉車走十天，也能走很遠(yuǎn)，它的成功在于不放棄。如果半途而廢，即使是一塊朽木，你也刻不動它；然而只要你一直刻下去不放棄，哪怕是金屬、石頭，都能雕刻成功。這就是說，成功的秘訣不在于一蹴而就，而在于你是否能夠持之以恒。

曾有這樣一個(gè)故事。

新生開學(xué)，老師說：“今天只學(xué)一件最容易的事情，每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下。”

一個(gè)月以后有90％的人堅(jiān)持。

又過了一個(gè)月，僅剩80％的人堅(jiān)持。

一年以后，老師問：“每天還堅(jiān)持做300下甩手的請舉手！”整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉手，他后來成為了世界上偉大的哲學(xué)家——柏拉圖。

從這個(gè)故事中可以發(fā)現(xiàn)：成功沒有秘訣，貴在堅(jiān)持不懈。任何偉大的事業(yè)，都成于堅(jiān)持不懈，毀于半途而廢。其實(shí)，世間最容易的事是堅(jiān)持，最難的，也是堅(jiān)持。說它容易，是因?yàn)橹灰阍敢猓巳硕寄茏龅?；說它難，是因?yàn)槟苷嬲龍?jiān)持下來的，終究只是少數(shù)人。

人的一生又何嘗不是如此呢？像我們小學(xué)生，人生剛剛邁出第一步，更應(yīng)該擁有堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持認(rèn)真聽講，堅(jiān)持把每一篇作業(yè)做好，堅(jiān)持每天鍛煉身體，堅(jiān)持培養(yǎng)更多的好習(xí)慣，改正不良習(xí)氣。只有如此，當(dāng)我們走出校門的時(shí)候，才能被社會所需要，施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。同學(xué)們，讓我們一起努力，堅(jiān)持不懈，向自己的目標(biāo)前進(jìn)吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：朋友多反思 3

《朋友多，快樂多》教學(xué)反思

成都市溫江區(qū)慶豐小學(xué) 朱玲

《朋友多，快樂多》這篇課文是《品德與生活》一年級下冊第三組課文“我有許多好朋友”的第二個(gè)內(nèi)容。目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)好朋友給自己帶來的快樂，并學(xué)會如何交朋友。

我們組根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，結(jié)合我們組的教研課題“設(shè)計(jì)有效學(xué)生活動，發(fā)展學(xué)生個(gè)性”進(jìn)行了五次研討，三次試教。在研討中發(fā)現(xiàn)，只有深入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，挖掘他們身邊的素材設(shè)計(jì)形式多樣、層次分明的活動，才能調(diào)動學(xué)生的參與激情，引發(fā)他們的共鳴，從而有效地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。因此，我們在充分鉆研教材、深入學(xué)生后，設(shè)計(jì)了這樣一些活動：兒歌導(dǎo)入，感受快樂—— 看照片，講快樂——聽故事，學(xué)交友敲門——情境表演，落實(shí)行動——視頻再現(xiàn)，解決交友問題——總結(jié)板書，升華情感。

從整堂課的教學(xué)效果來看：學(xué)生基本體驗(yàn)到了朋友多快樂多，而且懂得了如何與朋友相處。而且整個(gè)課堂參與面廣，學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是也存在諸多不足，主要表現(xiàn)在：

一、問題設(shè)置的有效性不夠

有效的問題是觸發(fā)學(xué)生思維火花的引信，是啟發(fā)學(xué)生覺悟的契機(jī)。這節(jié)課中看出，老師問題設(shè)置的有效性在部分環(huán)節(jié)有待加強(qiáng)。例如：在學(xué)生表演完情景劇后；老師問了這樣一個(gè)問題：“你覺得他們表演得怎么樣?！眴栴}設(shè)計(jì)導(dǎo)向性不明。導(dǎo)致學(xué)生的回答偏離了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生只關(guān)注于同學(xué)的表演，而沒有關(guān)注在這種情景中運(yùn)用到的交朋友的技巧；同時(shí)讓孩子認(rèn)為這些情境都是表演，是假的，與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)。

二、課堂評價(jià)的時(shí)效性不夠

德國著名教育家第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、和鼓舞?！苯虒W(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要對學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的、有針對性的，形式多樣的形成性評價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如：課堂上，提到如何與同學(xué)說明確實(shí)不能去公園畫畫時(shí)，有同學(xué)提到寫信、用電腦發(fā)信息，老師若能做出及時(shí)的評價(jià)，相信學(xué)生的自信必能得到張揚(yáng)，個(gè)性亦能得到發(fā)展。又如：老師和學(xué)生演示的：朋友受傷了，你會怎樣幫助他這段情景劇，如果老師能調(diào)動學(xué)生對這個(gè)孩子的言行進(jìn)行評價(jià)，不僅能強(qiáng)化交友技巧的運(yùn)用，同時(shí)能調(diào)動更多的孩子主動參與。

三、課堂生成把握不夠

新課程越來越關(guān)注課堂的生成，因此教師在課堂活動中應(yīng)及時(shí)捕捉生成的課堂資源。例如課堂上兩位同學(xué)的表演，有許多生成的資源，當(dāng)孩子提到要去姑姑家，不能赴約去公園畫畫是，這位孩子問：“我要去姑姑家，你同意嗎？” 這時(shí)，教師如能把握時(shí)機(jī)讓孩子總結(jié)她運(yùn)用到什么好辦法處理這件事，從而提煉出新的交友技巧。又如：孩子有同學(xué)提到我要幫助同學(xué)時(shí)，可以讓同學(xué)說一說究竟怎樣幫助，或者演一演具體怎樣幫助，讓孩子在體驗(yàn)、對話、互動中不斷撞擊并生成新的“生長點(diǎn)”收獲不曾預(yù)約的精彩。