第一篇：山水詩(shī)歌代表人物

在中國(guó)文化史上，陶淵明是第一位心境與物境冥一的人，是山水詩(shī)歌代表人物。以下就是由為您提供的陶淵明詩(shī)歌中的山水情懷，希望給正在閱讀本文的你帶來(lái)幫助!

史論陶詩(shī)，一般多以“蕭散沖淡”(朱熹)、“質(zhì)而自然”(嚴(yán)羽)，“沖淡高潔”(梁?jiǎn)⒊?、“和諧靜穆”(朱光潛)等作概括，認(rèn)為它自然情深，可以與《詩(shī)經(jīng)》三百篇相媲美。本文著重從“山水情結(jié)”、“山水意象”和“山水性情”三個(gè)方面對(duì)陶詩(shī)做一點(diǎn)淺層次的分析，聊以探求陶詩(shī)中的山水意境以及深蘊(yùn)在這意境中的詩(shī)人的高貴品質(zhì)和崇高理想，即山水情懷。

陶詩(shī)中的山水情結(jié)。陶淵明擅長(zhǎng)“以情造境”，他的詩(shī)歌古樸自然，詩(shī)意深醇，且能天然入妙，體現(xiàn)山水情懷，究其源動(dòng)力，在于他的山水情結(jié)。相較于一般文人，“陶淵明與他們不同的地方，便是他與大自然之間沒(méi)有距離。在中國(guó)文化史上，他是第一位心境與物境冥一的人?！痹?shī)緣情而發(fā)，他從山川河澤中得到美的感受付之以詩(shī)，他的詩(shī)“論懷抱則曠而且真”，讀者能觸景生情，情以景觀。陶詩(shī)中出現(xiàn)的物象諸如山和澤大多包含著詩(shī)人欣豫自遠(yuǎn)、委心事外的態(tài)度，本質(zhì)上是一種山水情結(jié)的實(shí)體化。

具體而言，陶淵明詩(shī)歌中的山水情結(jié)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。性本愛(ài)丘山——骨子里存在著親近山水的基因。陶淵明的一生是與山水結(jié)緣的一生，單就“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”(《歸園田居五首》其一)這十個(gè)字，我們便可感知回歸自然是與他的人生追求相契合的?！皭?ài)丘山”的意思就是“愛(ài)自然”，“性本愛(ài)丘山”說(shuō)明他的骨子里存有著親近自然的因素。他渴望并在后二十年完全生活在大自然中，已融成大自然的一員，他不再是山水的旁觀者、欣賞者，更不是占有者，山水早已自然而然地存在于他的喜怒哀樂(lè)里。雖然曾經(jīng)“誤落塵網(wǎng)中”(同上)，還“一去三十年”(同上)，但就像羈鳥(niǎo)戀著舊林，池魚(yú)思著故淵，他“目倦川涂異”(《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》)，無(wú)時(shí)或忘地“心念山澤居”(同上)，最后“復(fù)得返自然”(《歸園田居五首》其一)，向往山水的心被徹底放飛，即使面對(duì)死亡，他也可以高歌“死去何所道，托體同山阿?！?《擬挽歌詞三首》其三)從他的詩(shī)句中，我們或多或少可以領(lǐng)略到詩(shī)人對(duì)山水的喜愛(ài)和眷戀。那些山，那些澤(水)，以及山澤間的動(dòng)物和植物，都充滿(mǎn)著一種非凡的魅力，誘惑著他走近。“山澤久見(jiàn)招”(《和劉柴?！?——山澤哪里會(huì)真的招呼人，只因?yàn)樵?shī)人心思?xì)w隱，在山水情結(jié)的作祟下，他才會(huì)覺(jué)得山水見(jiàn)招。這是情結(jié)與實(shí)物之間的通感。也正因?yàn)樵?shī)人“性本愛(ài)丘山”，擁有著妙造自然的山水情懷，所以別人都瞧不上眼的山野景觀在他筆下卻顯得格外親切，他的詩(shī)歌才能任懷得意，營(yíng)造出一種屬于山水獨(dú)有的意境。

悵恨獨(dú)策還——黑暗社會(huì)壓迫下渴望回歸自然。陶淵明生于一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，在年少時(shí)，他也有過(guò)建功立業(yè)、兼濟(jì)天下的宏圖大志，但他真醇的秉性受不了宗室斗爭(zhēng)、軍閥奪權(quán)的政治野心，受不了不斷的血腥殺戮給人民生活帶來(lái)的災(zāi)難，更兼不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰，便選擇了歸隱這條路。選擇歸隱，證明他“愛(ài)丘山”的夙愿壓倒了“逸四?！钡拿椭?。歸隱后，可以“種豆南山下”(《歸園田居五首》其三)、“久去山澤游”(《歸園田居五首》其四)，可以嘗試“山澗清且淺，遇以濯吾足”(《歸園田居五首》其五)，可以懷想“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅”(《飲酒二十首》其十)?？傊?，山與水可以緩解他心頭的壓力和疲勞，洗去他因見(jiàn)過(guò)太多世俗社會(huì)的黑暗和污濁而引發(fā)的厭世情緒。與山水相融，把山水田園作為自己的精神家園和歸宿，是陶淵明在黑暗社會(huì)的壓迫下作出的明智選擇，作用其中的除了他骨子里擁有的高尚節(jié)操和愛(ài)山又愛(ài)水的真性情，當(dāng)然也離不開(kāi)黑暗社會(huì)壓迫人性的反面驅(qū)動(dòng)。

“性本愛(ài)丘山”和“悵恨獨(dú)策還”(《歸園田居五首》其五)分別是山水情結(jié)形成及表現(xiàn)的主觀和客觀因素，作用在陶淵明的詩(shī)歌寫(xiě)作上，便形成一種沖淡自然、清新流暢、古樸質(zhì)直、醇厚雋永的詩(shī)風(fēng)，感情真摯而富有奇趣，故金代元好問(wèn)以“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真醇”總括其詩(shī)歌特點(diǎn)。他的山水情結(jié)與他詩(shī)中的山水意象巧妙融合，一起構(gòu)成一種渾融的山水意境。

陶淵明詩(shī)歌中的山水意象。陶淵明的詩(shī)歌抒情沁人心脾，寫(xiě)景豁人耳目，深得隱逸之趣。在他的眾多詩(shī)歌中，山水意象的運(yùn)用極其頻繁，慣以清新之景、清新之物寫(xiě)清新之境。這些意象有主觀的也有客觀的，但都體現(xiàn)自然的特點(diǎn)，即以山水為美的對(duì)象，追尋山水，主要是為了滿(mǎn)足追尋者對(duì)美的要求。其中，廣義的山水意象包括山、澤、松、蘭、鳥(niǎo)等與山水相關(guān)的生命和物事，狹義的山水意象則單指山與水(主要是澤)。下面，我們便從山與水的意象分析陶詩(shī)的山水意境，探求陶詩(shī)的山水情懷。

1、山的意象。陶淵明的詩(shī)歌中山的意象繁多，有陵岑、南山、西山、東嶺、曾丘等，不同的意象與不同的時(shí)令、景物和心情相結(jié)合，營(yíng)造出不同的意境，尤其以南山最具典型性。

南山這個(gè)意象分別出現(xiàn)在《飲酒二十首》其五和《歸園田居》其三中，它既是一座實(shí)體的山(指陶淵明住所附近的廬山，古稱(chēng)南障山)，又作為詩(shī)人心中一種桃花源式的理想信念而存在。以《飲酒》其五為例，按照古漢語(yǔ)的原則，第三聯(lián)后半句“悠然見(jiàn)南山”既可理解為“悠然地見(jiàn)到了南山”，也可理解為“見(jiàn)到了悠然的南山”，所以，在這里，山與人一樣具有“悠然”的性情——人閑逸而自在，山靜穆而邈遠(yuǎn)。它從側(cè)面烘托出詩(shī)人心中渴望回歸自然，像山水那樣自在的理念和追求。而一個(gè)“悠然見(jiàn)”展現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活和超脫的心境，當(dāng)然也把美好的風(fēng)光囊括在其中了。整首詩(shī)雖然無(wú)一字實(shí)際寫(xiě)情，卻句句關(guān)情，意境迥然，可以說(shuō)是得盡風(fēng)流。在詩(shī)中，景物、情理水乳交融，有神無(wú)跡，所以溫汝能所撰《陶詩(shī)匯評(píng)》中有“淵明詩(shī)類(lèi)多高曠，此首尤為獨(dú)絕。境在寰中，神游象外”的說(shuō)法。此外，“白日淪西阿，素月出東嶺”(《雜詩(shī)十二首》其二)、“陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕”(《和郭主簿二首》其二)、“迥澤散游目，緬然睇曾丘”(《游斜川》)等詩(shī)句中山的意象也都呈現(xiàn)出沖淡自然、清靜渺遠(yuǎn)的意境，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人渴望棲隱山林、歸復(fù)自然的情懷。

2、水的意象。陶淵明詩(shī)歌中水的意象也十分豐富，有江、海、湖、澤、澗等，尤以澤的出現(xiàn)次數(shù)為多，且多與山連用，“澤”作名詞在《古漢語(yǔ)常用字典》中被定義為“聚水的洼地”，在陶詩(shī)中顯然是指與水有關(guān)的東西或地方?！吧綕删靡?jiàn)招”、“心念山澤居”、“久去山澤游”、“寒氣冒山澤”(《于王撫軍座送客》)、“迥澤散游目”、“和澤周三春”(《和郭主簿二首》其二)、“仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲”(《飲酒二十首》十二)等詩(shī)句，或寄托向往山水的情懷，或描寫(xiě)水濱隱居之人的高尚品質(zhì)以表達(dá)自己的仰慕效仿之心，任真自得，深得“漸近自然”之趣。

陶淵明是以意寫(xiě)境的高手，他的詩(shī)歌以寫(xiě)意為主，不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用樸素自然的語(yǔ)言和疏淡平實(shí)的筆法精煉地勾勒出生動(dòng)的形象，傳達(dá)出深厚的意蘊(yùn)，以達(dá)到寫(xiě)意傳神的效果;并融興寄于自然美，使景物人格化。意象本就是寓“意”之“象”，是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在陶詩(shī)中，山的意象與水的意象一體渾融，絕不孤立。詩(shī)中的意象往往構(gòu)成一個(gè)整體的畫(huà)面，且具有渺遠(yuǎn)的意境。這種渺遠(yuǎn)是意象使然，也是詩(shī)人的心境所致。例如，“心遠(yuǎn)地自偏”(《飲酒二十首》其五)，“遠(yuǎn)”突破山水有限的形體，使人的目光伸展到遠(yuǎn)處，從有限的時(shí)空進(jìn)到無(wú)限的時(shí)空里，進(jìn)到所謂的“象外之象”、“景外之景”。宗白華先生曾說(shuō)：“畫(huà)家詩(shī)人‘游心之所在’，就是他獨(dú)辟的靈境，創(chuàng)造的意象，作為他藝術(shù)創(chuàng)作的中心之中心。”陶淵明便恰到好處地抓住了這“游心”，他把山水意象融而為一，連同自己本身達(dá)到物我諧忘的境界，使本來(lái)的山水述懷變作山水情懷，從而營(yíng)造出一種自然而有奇趣的山水意境。故宋代蘇軾盛贊陶淵明作詩(shī)“才高意遠(yuǎn)”、“似大匠運(yùn)斤，不見(jiàn)斧鑿之痕?！?/p>

小編為大家整理了陶淵明詩(shī)歌中的山水情懷，希望對(duì)大家有所幫助。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入古代文學(xué)論文欄目。

第二篇：復(fù)習(xí)提綱明初詩(shī)歌的代表人物

宋元復(fù)習(xí)提綱

宋初有哪三體，代表人物分別是誰(shuí)？

北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的主張、意義和影響。六一風(fēng)神。蘇舜欽和梅堯臣的詩(shī)風(fēng)比較。半山體或王荊公體。江西詩(shī)派（名詞解釋?zhuān)┲信d四大詩(shī)人。誠(chéng)齋體（名詞解釋?zhuān)?。范成大田園詩(shī)的意義。被黃庭堅(jiān)稱(chēng)有“四癡”是誰(shuí)？

10、張三影指的是誰(shuí)？

11、簡(jiǎn)述柳永對(duì)詞體制、藝術(shù)的貢獻(xiàn)。

12、蘇軾“以詩(shī)為詞”

13、蘇門(mén)四學(xué)士

14、易安體；李清照詞的藝術(shù)特點(diǎn)以及李清照對(duì)詞的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

15、略談辛棄疾抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷的英雄詞的特點(diǎn)。

16、何為宋四六？它的特點(diǎn)是什么？

17、永嘉四靈（名詞解釋?zhuān)?/p>

18、江湖詩(shī)派（名詞解釋?zhuān)?/p>

19、金代最杰出的詩(shī)人 20、宋代“說(shuō)話(huà)”分為四科：

21、話(huà)本小說(shuō)（名詞解釋?zhuān)?/p>

22、話(huà)本小說(shuō)的思想內(nèi)容及其藝術(shù)成就和影響。

23、元曲四大愛(ài)情劇——《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》。

24、周德清《中原音韻》中元?jiǎng)∷拇蠹摇?/p>

25、四大南戲。

26、白樸的《梧桐雨》直接取材于白居易的《長(zhǎng)恨歌》，是著名的歷史劇。

27、白樸的《墻頭馬上》主要寫(xiě)裴少俊與李千金的故事。

28、馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬，被稱(chēng)為“曲狀元”?，F(xiàn)存雜劇七種，以歷史劇《漢宮秋》為代表。

29、王實(shí)甫《西廂記》的基本故事情節(jié)本于董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，但多有發(fā)展。體制長(zhǎng)達(dá)五本二十一折。

30、《西廂記》展開(kāi)劇情有兩條線索：主線是張生、鶯鶯和紅娘與老夫人之間的矛盾沖突，副線是鶯鶯、張生、紅娘之間的性情沖突。

31、趙君祥的《趙氏孤兒》劇中的正面人物是程嬰、公孫杵臼、韓厥等，反面人物有屠岸賈等。

32、法國(guó)思想家伏爾泰根據(jù)《趙氏孤兒》作有劇本《中國(guó)孤兒》。

33、尚仲賢的《柳毅傳書(shū)》取材于唐代李朝威的傳奇小說(shuō)《柳毅傳》。

34、高文秀被稱(chēng)為“小漢卿”，他的《雙獻(xiàn)功》和康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》都以李逵為描寫(xiě)對(duì)象，是著名的水滸戲。

35、石君寶的《秋胡戲妻》全名《魯大夫秋胡戲妻》，其故事最早見(jiàn)于劉向的《列女傳》，秋胡妻名羅梅英。

36、王國(guó)維的《宋元戲曲考》認(rèn)為關(guān)漢卿的雜劇成就“當(dāng)為元人第一”。

37、關(guān)漢卿歷史劇的代表作是《單刀會(huì)》，全名《關(guān)大王單刀會(huì)》。它與另外一部歷史劇《西蜀夢(mèng)》，都是寫(xiě)關(guān)羽的。

38、關(guān)漢卿的《救風(fēng)塵》、《謝天香》、《金線池》分別以宋引章、謝天香、杜蕊娘三位妓女為主角。

39、《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，是元雜劇中最著名的悲劇。40、元代后期雜劇的代表作家是鄭光祖，他的代表作是《倩女離魂》。此劇是根據(jù)唐人傳奇《離魂記》改編而來(lái)，描寫(xiě)了張倩女與王文舉的愛(ài)情故事。明清部分復(fù)習(xí)提綱：

1、明初詩(shī)歌的代表人物。

2、臺(tái)閣體的代表人物。

3、茶陵詩(shī)派的代表人物。

4、“前七子”的代表人物，他們的提出的口號(hào)是什么。前后七子（名詞解釋?zhuān)?/p>

5、“吳中四才子”是指誰(shuí)。

6、“后七子”的代表人物。

7、李贄在文學(xué)創(chuàng)作上提出了什么。童心說(shuō)（名詞解釋?zhuān)?/p>

8、公安派以誰(shuí)為代表，“公安三袁”是指？理論主張是什么。公安派（名詞解釋?zhuān)?/p>

9、竟陵派的代表人物。

10、唐宋派的代表人物。誰(shuí)代表了唐宋派散文的最高成就，他的散文名篇有哪些。

11、我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是什么，作者是誰(shuí)。版本有哪些？《水滸傳》的作者及版本。

12、《西游記》人物塑造的特點(diǎn)是什么？

13、《金瓶梅》的書(shū)名系由書(shū)中三個(gè)主要女性是誰(shuí)。

14、明末傳奇形成了以誰(shuí)為代表的吳江派和以誰(shuí)為代表的臨川派。

15、“臨川四夢(mèng)”又稱(chēng)什么。“臨川四夢(mèng)”（名詞解釋?zhuān)?/p>

16、《牡丹亭》特殊的文化意義。

17、從杜麗娘的形象看《牡丹亭》的思想和社會(huì)意義。

18、《三國(guó)演義》的作者是如何處理歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)二者之間的關(guān)系的？

19、分析《杜十娘怒沉百寶箱》中造成杜十娘悲劇的原因。20、為什么說(shuō)《金瓶梅》是白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展的里程碑。

21、章回小說(shuō)的特點(diǎn)有哪些？

22、《桃花扇》的內(nèi)容是以明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事來(lái)反映南明弘光王朝覆滅的歷史。作者自稱(chēng)其寫(xiě)作目的是什么。

23、“梅村體”（名詞解釋?zhuān)?，代表作是什么?/p>

24、袁枚的性靈說(shuō)（名詞解釋?zhuān)?/p>

25、桐城派（名詞解釋?zhuān)?/p>

26、清中葉詩(shī)歌出現(xiàn)了尊唐的“格調(diào)派”、宗宋的“肌理派”，繼承晚明主情的“性靈派”，他們的代表人物分別是誰(shuí)。

27、簡(jiǎn)述《長(zhǎng)生殿》的題材淵源。

28、簡(jiǎn)述《桃花扇》出色的戲劇結(jié)構(gòu)。

29、代表清代戲劇最高成就的是洪昇的什么作品和孔尚任的什么作品。南洪北孔（名詞解釋?zhuān)?。洪昇的《長(zhǎng)生殿》劇本曾三易其稿，初名是什么，第二稿名《舞霓裳》，第三稿才易為今名。

30、魯迅在哪部著作中評(píng)論《聊齋志異》的藝術(shù)手法是“用傳奇法，而以志怪”。

31、《儒林外史》的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、諷刺藝術(shù)

32、《紅樓夢(mèng)》的研究流派

33、賈寶玉人物形象。

34、林黛玉人物形象。

35、薛寶釵人物形象。

36、王熙鳳人物形象。

第三篇：2016年山水田園詩(shī)歌鑒賞

山水田園詩(shī)鑒賞

山居秋暝

[教學(xué)目的] 1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對(duì)王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀:

山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1．這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？

“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌怼１驹?shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。2．抓住意象

空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)

天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)

清泉石上流。

竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)

蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，詩(shī)人愿望（抒情）

王孫自可留。3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）

（范文）山居秋暝

雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿(mǎn)地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿(mǎn)倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

五、深入鑒賞

1．討論：本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩(shī)人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩(shī)人？

★“空山”如何理解？

“空山” 的理解

環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）

心境：空明

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》 2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

“明月松間照，清泉石上流”：

詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。3．為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮

——清新、寧?kù)o

村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)

這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。

4．由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。

息陰無(wú)惡木，飲水必清源。

寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯?！蹙S

六、擴(kuò)展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩(shī)句送給哪些人？這句話(huà)對(duì)他們分別有何特殊含義？詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。

七、課后思考：

除了隱居，有無(wú)更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

【擴(kuò)展延伸】

一、了解山水田園詩(shī)

所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)，詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。山水田園詩(shī)的代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等，李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

（山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。）

二、常見(jiàn)意象與意境：

1．① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶

（表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)及悠閑自在、輕松愉悅的心情）②意境特點(diǎn)： 清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。

2.①野徑、古木、荊扉、柴門(mén)、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘

五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、（表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷）②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.三、表達(dá)的思想情感

主要情感：熱愛(ài)自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望歸隱

閑適淡泊 悠然自得 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡(jiǎn)，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)）

②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往

①《過(guò)故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸

5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

②《過(guò)香積寺》（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

四、常用表現(xiàn)手法

（一）描寫(xiě)：

1.聽(tīng)覺(jué)角度：①動(dòng)靜結(jié)合

杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。②以動(dòng)襯靜 或以靜襯動(dòng)

王維的《鳥(niǎo)鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜，王籍《入若耶溪》艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。

五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜 李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”

寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。

2.視覺(jué)角度：① 繪形、繪色 例如：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

②角度變化 上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近

杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。后兩句描繪了秋山近景。

3.細(xì)致程度：①工筆 指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。杜甫《江畔獨(dú)步尋花》黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

此詩(shī)寫(xiě)的是賞景，刻畫(huà)十分細(xì)微，在“花滿(mǎn)蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，更添蝶舞鶯歌，色彩異常秾麗。

②白描 指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

陶淵明《歸園田居》方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛

4.其他方面：虛實(shí)結(jié)合、正襯反襯等

虛實(shí)：景物描寫(xiě)中，“虛”是聯(lián)想想象之景，如回憶、想象未來(lái)或幻想幻覺(jué)之景；“實(shí)”指當(dāng)前視聽(tīng)之景。詩(shī)歌常用虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生、虛實(shí)相濟(jì)）的手法。

李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻” 就是用想像中美好的仙境。

襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法，它分為正襯與反襯?！秹?mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”

就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的，杜甫《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”

就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥(niǎo)翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為反襯下文漂泊的傷感。

（二）抒情：山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

1、直接抒情（直抒胸臆）直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式，也叫直抒胸臆。

陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?/p>

詩(shī)人以慷慨悲涼的基調(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過(guò)詩(shī)句噴瀉而出，直接表達(dá)了自己的感情。

2、間接抒情，多為借景抒情（情景交融、寓情于景）：詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。樂(lè)景樂(lè)情： 杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”

寫(xiě)于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地，其心情是愉悅安寧的。這首詩(shī)通篇寫(xiě)景，景色濃麗、美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。謝靈運(yùn)《登池上樓》 “池塘生春草，園柳變鳴禽”

從春草中，從園柳和鳴禽中，詩(shī)人感到春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅的感情。

哀景哀情：元稹《聞樂(lè)天授江州司馬》 殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”

元稹貶謫他鄉(xiāng)，又身患重病，心境本來(lái)就不佳?，F(xiàn)在忽然聽(tīng)到摯友也蒙冤被貶，內(nèi)心更是極度震驚，萬(wàn)般怨苦，滿(mǎn)腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，既是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)，以哀景抒哀情，情與景融合一體。

樂(lè)景哀情：古人說(shuō)過(guò)“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”。

元稹《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！?一二句寫(xiě)了一座空虛冷落的古行宮，宮中鮮花盛開(kāi)，正是春天來(lái)了。三四句寫(xiě)幾個(gè)白頭宮女，閑坐著回憶玄宗時(shí)候的往事，抒寫(xiě)了宮女一生的凄涼，哀怨的情懷，寄托了詩(shī)人對(duì)世事昔盛今衰的感慨。

哀景樂(lè)情：司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》：“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親。”

前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，畫(huà)面充滿(mǎn)著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。

（三）修辭：在古代詩(shī)歌中，比喻、擬人，借代、對(duì)偶、對(duì)比等都是常見(jiàn)的修辭手法，要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并分析作用。

比喻為更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。)； 擬人是把事物人格化(羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。)；

夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)；

對(duì)偶是為增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)美、形式美(無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái))。對(duì)比是為了更突出作者的情感。（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。）借代是使借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。（知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。）

五、鑒賞方法及解題思路：

山水田園詩(shī)一般鑒賞方法是把握意象特點(diǎn)，分析意境是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上去把握詩(shī)歌情感，鑒賞手法，體悟語(yǔ)言風(fēng)格。

1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；

②觀察物象的組合方式（上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等）； ③體會(huì)畫(huà)面的色彩，感受畫(huà)面的色調(diào)； ④注意畫(huà)面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)；

2.分析意境：①結(jié)合意象特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想與想象，描摹詩(shī)歌圖景。

②概括景象（意境）特點(diǎn)。

3.體會(huì)情感：結(jié)合意境特點(diǎn)剖析作者思想情感。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。4.鑒賞手法：注意從描寫(xiě)、抒情、修辭等角度考慮，并結(jié)合詩(shī)作分析。

5.品味語(yǔ)言：山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。

六、回歸教材

（一）、夜歸鹿門(mén)歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。

鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。

1、本詩(shī)是如何將寫(xiě)景與抒情完美地結(jié)合在一起的？

詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。真實(shí)地表現(xiàn)出悠閑自適的歸隱心情，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象。

（二）、過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

1、詩(shī)的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫(huà)面？

描繪了村邊棵棵濃密的綠樹(shù)，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫(huà)。

2、頷聯(lián)是千古名句，請(qǐng)自選一個(gè)角度（如表現(xiàn)手法，語(yǔ)言運(yùn)用等），作一簡(jiǎn)短分析。例一：這兩句詩(shī)近景、遠(yuǎn)景結(jié)合，寫(xiě)出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛(ài)之情。例二：這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗的手法，“綠樹(shù)”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十

分工整。例三：這兩句詩(shī)用詞造句十分逼真，詩(shī)中有畫(huà)。如一個(gè)“合”字，表現(xiàn)了綠樹(shù)環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹(shù)的繁茂。（或：一個(gè)“斜”字形象地描畫(huà)出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的景象，畫(huà)面感很強(qiáng)。

（三）、《積雨輞川莊作》 王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑

1、首聯(lián)哪兩個(gè)字用得好？（煉字：解釋——描繪——情感）

空：寫(xiě)出了山林的靜謐幽暗茂密，看不見(jiàn)人的活動(dòng)。

遲：慢。不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。

2、頷聯(lián)寫(xiě)景運(yùn)用了哪些手法？描繪了怎樣的意境？

手法：動(dòng)靜結(jié)合，色彩濃淡搭配，疊詞。寫(xiě)出了山野的恬靜優(yōu)美。

3、最后兩聯(lián)描繪了作者怎樣的生活？運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了什么情感？

寧?kù)o閑適的禪寂生活，運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)了作者歸隱山林，淡泊名利，閑散安逸的生活情趣。

4、前人評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”。試以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”為例，說(shuō)說(shuō)他畫(huà)出了怎樣的意境。

這兩句寫(xiě)雨后初晴時(shí)的自然景致。茫茫水田里里稻子生機(jī)勃勃，綠意盎然；雪白的白鷺在稻田里飛起飛落，意態(tài)悠閑；山中林木在煙雨中蒼翠欲滴；金黃的黃鸝在樹(shù)林中呼朋引伴，互相唱和。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。

（四）、《菩薩蠻》（其二）韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸。

1.簡(jiǎn)要概括從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”? 起二句直言江南美好?！按核倍涑猩希粚?xiě)江南水鄉(xiāng)景色美，一寫(xiě)江南民居生活美。下片“壚邊”二句進(jìn)一層寫(xiě)壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。2.分析“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！北磉_(dá)了怎樣的情感? 結(jié)末二句轉(zhuǎn)入“未老莫還鄉(xiāng)”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時(shí)值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語(yǔ)盡而意不盡。

（五）、登岳陽(yáng)樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

1、請(qǐng)找出“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”一聯(lián)中最傳神的兩個(gè)字，并賞析此聯(lián)。

頷聯(lián)既是實(shí)寫(xiě)，又寓想象，“坼”，分裂。“浮”，浮動(dòng)，浮蕩。只見(jiàn)吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南；蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長(zhǎng)天。一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪的壯闊又生動(dòng)形象?！叭找垢　比?，下得深沉，寓情于景，隱含自己長(zhǎng)期飄泊無(wú)歸的感情。

2、作者登樓為什么會(huì)流淚？可看出作者怎樣的思想感情？

因?yàn)樽髡咴谠狸?yáng)樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方，想到長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火，想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現(xiàn)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚精神。

七、真題練習(xí)

1、閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

王

維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

（1）本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)？

描寫(xiě)景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的主觀色彩，寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。

（2）簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

頷聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫(huà)了裴迪的狂士之態(tài)。（3）全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。

2、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

書(shū)湖陰先生壁二首（選一）

王安石 茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來(lái)。

【注】①排闥：闖進(jìn)門(mén)來(lái)。闥，小門(mén)。（1）“兩山排闥送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？結(jié)合全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？

答：擬人。寫(xiě)開(kāi)門(mén)見(jiàn)“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門(mén)來(lái)?；o為動(dòng)，化無(wú)情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫(xiě)出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。寫(xiě)出了詩(shī)人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛(ài)之情。

3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

（1）詩(shī)的第一句從什么角度寫(xiě)，第二句從什么角度寫(xiě)，這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界？

仰視；低頭；勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。(2)試分析這首詩(shī)中“動(dòng)靜結(jié)合”的手法。

詩(shī)中前兩句寫(xiě)了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎沽，是靜景；后兩句寫(xiě)了魚(yú)搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。（3）整首詩(shī)，從頭至尾沒(méi)有寫(xiě)到“人”，也沒(méi)有寫(xiě)到“情”，而讀來(lái)使人感到景中有人，景中有情，問(wèn)：詩(shī)中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？

寫(xiě)出懷有欣快歡暢之情的漁民形象，整個(gè)畫(huà)面使人感到蘭溪山水充滿(mǎn)著蓬勃生機(jī)。

4、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。

嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者對(duì)照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。（2）詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？

寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

5、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

幽居初夏

陸游

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。

籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。（1）詩(shī)人寫(xiě)景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的？試作簡(jiǎn)要分析。

①以景寫(xiě)“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿(mǎn)”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美）②以動(dòng)襯“幽”（“下鷺”）③以聲襯“幽”（“鳴蛙”）（3分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可，思路不清楚，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）

（2）這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情？

①前六句借“幽居初夏”之景，抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)（閑適之情）（1分）

②尾聯(lián)“嘆息”，一是嘆志士空老，報(bào)國(guó)無(wú)成；二是嘆往日舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵（2分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。）

6、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

[越調(diào)]天凈沙·江上

（元）張可久

嗈嗈落雁平沙，依依孤鶩殘霞，隔水疏林幾家。小舟如畫(huà)，漁歌唱入蘆花。

（嗈嗈（yōng）：雁鳴叫聲.）

（1）簡(jiǎn)要概括這首詞與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的內(nèi)容。（3分）

馬致遠(yuǎn)詞：

。張可久詞：

。① 表現(xiàn)游子孤寂凄涼的心情。（1分）

②表現(xiàn)漁翁寧?kù)o恬美的生活情景?；虮硎隽俗髡邔?duì)恬淡閑適生活的熱愛(ài)之情。（2分）

（2）“枯藤老樹(shù)昏鴉”與“依依孤鶩殘霞”描繪的景象，其基調(diào)是否一致？為什么？（3分）

不一致。（1分）前者凄涼，后者恬靜。（2分）

7、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

夏 意

蘇舜欽

別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透窗明。樹(shù)陰滿(mǎn)地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

注：別院，即正院旁側(cè)的小院。

（1）此詩(shī)以“夏意”為標(biāo)題，著眼點(diǎn)在“意”，寫(xiě)詩(shī)人于炎熱盛夏中的一種心境。這是一種什么樣的心境？

詩(shī)中雖寫(xiě)炎熱盛夏，卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑曠達(dá)的心境。

（2）“時(shí)一聲”的“流鶯”與這種心境是否和諧？為什么？

是和諧的。園林深處不時(shí)傳來(lái)的一兩聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴啼，反襯出這小院的幽深靜謐。

8、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

酬張少府 王維

晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。（1）、這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

這首詩(shī)寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè)，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。（2）、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢(xún)問(wèn)，它的深遠(yuǎn)含義是什么？

山水之樂(lè)是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。）

9、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

慶全庵桃花

謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。

［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。

（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復(fù)一年，時(shí)間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來(lái)。②作者借寫(xiě)隱居之地桃花開(kāi)放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。

第四篇：山水田園詩(shī)歌鑒賞教師版

山水田園詩(shī)鑒賞

一、了解山水田園詩(shī)

所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)，詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

山水田園詩(shī)的代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等，李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

（山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。）

二、常見(jiàn)意象與意境： 1．① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶

（表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)及悠閑自在、輕松愉悅的心情）②意境特點(diǎn)： 清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。2.①野徑、古木、荊扉、柴門(mén)、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘

五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、（表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷）②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.三、表達(dá)的思想情感

主要情感：熱愛(ài)自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望歸隱 閑適淡泊 悠然自得 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡(jiǎn)，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)）

②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往

①《過(guò)故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸

5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

②《過(guò)香積寺》（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

四、常用表現(xiàn)手法

（一）描寫(xiě)：

1.聽(tīng)覺(jué)角度：①動(dòng)靜結(jié)合

杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。②以動(dòng)襯靜 或以靜襯動(dòng)

王維的《鳥(niǎo)鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜，王籍《入若耶溪》艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。

五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜 李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”

寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。

2.視覺(jué)角度：① 繪形、繪色 例如：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

②角度變化 上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近

杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。后兩句描繪了秋山近景。

3.細(xì)致程度：①工筆 指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

杜甫《江畔獨(dú)步尋花》黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

此詩(shī)寫(xiě)的是賞景，刻畫(huà)十分細(xì)微，在“花滿(mǎn)蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，更添蝶舞鶯歌，色彩異常秾麗。

②白描 指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

陶淵明《歸園田居》方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛

4.其他方面：虛實(shí)結(jié)合、正襯反襯等

虛實(shí)：景物描寫(xiě)中，“虛”是聯(lián)想想象之景，如回憶、想象未來(lái)或幻想幻覺(jué)之景；“實(shí)”指當(dāng)前視聽(tīng)之景。詩(shī)歌常用虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生、虛實(shí)相濟(jì)）的手法。

李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻” 就是用想像中美好的仙境。

襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法，它分為正襯與反襯?！秹?mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”

就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的，杜甫《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”

就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥(niǎo)翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為反襯下文漂泊的傷感。

（二）抒情：山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

1、直接抒情（直抒胸臆）直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式，也叫直抒胸臆。

陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”

詩(shī)人以慷慨悲涼的基調(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過(guò)詩(shī)句噴瀉而出，直接表達(dá)了自己的感情。

2、間接抒情，多為借景抒情（情景交融、寓情于景）：詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。

樂(lè)景樂(lè)情： 杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼” 寫(xiě)于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地，其心情是愉悅安寧的。這首詩(shī)通篇寫(xiě)景，景色濃麗、美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。謝靈運(yùn)《登池上樓》 “池塘生春草，園柳變鳴禽”

從春草中，從園柳和鳴禽中，詩(shī)人感到春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅的感情。

哀景哀情：元稹《聞樂(lè)天授江州司馬》 殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”

元稹貶謫他鄉(xiāng)，又身患重病，心境本來(lái)就不佳。現(xiàn)在忽然聽(tīng)到摯友也蒙冤被貶，內(nèi)心更是極度震驚，萬(wàn)般怨苦，滿(mǎn)腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，既是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)，以哀景抒哀情，情與景融合一體。

樂(lè)景哀情：古人說(shuō)過(guò)“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”。

元稹《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。”

一二句寫(xiě)了一座空虛冷落的古行宮，宮中鮮花盛開(kāi)，正是春天來(lái)了。三四句寫(xiě)幾個(gè)白頭宮女，閑坐著回憶玄宗時(shí)候的往事，抒寫(xiě)了宮女一生的凄涼，哀怨的情懷，寄托了詩(shī)人對(duì)世事昔盛今衰的感慨。

哀景樂(lè)情：司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》：“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親?！?/p>

前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，畫(huà)面充滿(mǎn)著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。

（三）修辭：在古代詩(shī)歌中，比喻、擬人，借代、對(duì)偶、對(duì)比等都是常見(jiàn)的修辭手法，要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并分析作用。

比喻為更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。)； 擬人是把事物人格化(羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。)；

夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)；

對(duì)偶是為增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)美、形式美(無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái))。對(duì)比是為了更突出作者的情感。（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。）借代是使借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。（知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。）

五、鑒賞方法及解題思路：

山水田園詩(shī)一般鑒賞方法是把握意象特點(diǎn)，分析意境是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上去把握詩(shī)歌情感，鑒賞手法，體悟語(yǔ)言風(fēng)格。

1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；

②觀察物象的組合方式（上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等）； ③體會(huì)畫(huà)面的色彩，感受畫(huà)面的色調(diào)； ④注意畫(huà)面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)；

2.分析意境：①結(jié)合意象特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想與想象，描摹詩(shī)歌圖景。

②概括景象（意境）特點(diǎn)。

3.體會(huì)情感：結(jié)合意境特點(diǎn)剖析作者思想情感。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。4.鑒賞手法：注意從描寫(xiě)、抒情、修辭等角度考慮，并結(jié)合詩(shī)作分析。

5.品味語(yǔ)言：山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。

六、回歸教材

（一）、夜歸鹿門(mén)歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。

1、本詩(shī)是如何將寫(xiě)景與抒情完美地結(jié)合在一起的？

詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。真實(shí)地表現(xiàn)出悠閑自適的歸隱心情，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象。

（二）、過(guò)故人莊 孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

1、詩(shī)的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫(huà)面？

描繪了村邊棵棵濃密的綠樹(shù)，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫(huà)。

2、頷聯(lián)是千古名句，請(qǐng)自選一個(gè)角度（如表現(xiàn)手法，語(yǔ)言運(yùn)用等），作一簡(jiǎn)短分析。

例一：這兩句詩(shī)近景、遠(yuǎn)景結(jié)合，寫(xiě)出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛(ài)之情。例二：這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗的手法，“綠樹(shù)”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十

分工整。

例三：這兩句詩(shī)用詞造句十分逼真，詩(shī)中有畫(huà)。如一個(gè)“合”字，表現(xiàn)了綠樹(shù)環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹(shù)的繁茂。（或：一個(gè)“斜”字形象地描畫(huà)出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的景象，畫(huà)面感很強(qiáng)。

（三）、《積雨輞川莊作》 王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？

1、首聯(lián)哪兩個(gè)字用得好？（煉字：解釋——描繪——情感）

空：寫(xiě)出了山林的靜謐幽暗茂密，看不見(jiàn)人的活動(dòng)。

遲：慢。不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。

2、頷聯(lián)寫(xiě)景運(yùn)用了哪些手法？描繪了怎樣的意境？

手法：動(dòng)靜結(jié)合，色彩濃淡搭配，疊詞。寫(xiě)出了山野的恬靜優(yōu)美。

3、最后兩聯(lián)描繪了作者怎樣的生活？運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了什么情感？

寧?kù)o閑適的禪寂生活，運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)了作者歸隱山林，淡泊名利，閑散安逸的生活情趣。

4、前人評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”。試以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”為例，說(shuō)說(shuō)他畫(huà)出了怎樣的意境。

這兩句寫(xiě)雨后初晴時(shí)的自然景致。茫茫水田里里稻子生機(jī)勃勃，綠意盎然；雪白的白鷺在稻田里飛起飛落，意態(tài)悠閑；山中林木在煙雨中蒼翠欲滴；金黃的黃鸝在樹(shù)林中呼朋引伴，互相唱和。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。

（四）、《菩薩蠻》（其二）韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸。1.簡(jiǎn)要概括從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”? 起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一寫(xiě)江南水鄉(xiāng)景色美，一寫(xiě)江南民居生活美。下片“壚邊”二句進(jìn)一層寫(xiě)壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。2.分析“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！北磉_(dá)了怎樣的情感? 結(jié)末二句轉(zhuǎn)入“未老莫還鄉(xiāng)”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時(shí)值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語(yǔ)盡而意不盡。

（五）、登岳陽(yáng)樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

1、請(qǐng)找出“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！币宦?lián)中最傳神的兩個(gè)字，并賞析此聯(lián)。

頷聯(lián)既是實(shí)寫(xiě)，又寓想象，“坼”，分裂?！案　?，浮動(dòng)，浮蕩。只見(jiàn)吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南；蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長(zhǎng)天。一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪的壯闊又生動(dòng)形象?！叭找垢　比郑碌蒙畛?，寓情于景，隱含自己長(zhǎng)期飄泊無(wú)歸的感情。

2、作者登樓為什么會(huì)流淚？可看出作者怎樣的思想感情？

因?yàn)樽髡咴谠狸?yáng)樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方，想到長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火，想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現(xiàn)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚精神。

七、真題練習(xí)

1、閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王 維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

（1）本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)？

描寫(xiě)景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的主觀色彩，寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。

（2）簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

頷聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫(huà)了裴迪的狂士之態(tài)。（3）全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。

2、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

書(shū)湖陰先生壁二首（選一）

王安石 茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來(lái)。

【注】①排闥：闖進(jìn)門(mén)來(lái)。闥，小門(mén)。（1）“兩山排闥送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？結(jié)合全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？ 答：擬人。寫(xiě)開(kāi)門(mén)見(jiàn)“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門(mén)來(lái)?；o為動(dòng)，化無(wú)情為 有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫(xiě)出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。寫(xiě)出了詩(shī)人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛(ài)之情。

3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

（1）詩(shī)的第一句從什么角度寫(xiě)，第二句從什么角度寫(xiě)，這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界？

仰視；低頭；勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。

(2)試分析這首詩(shī)中“動(dòng)靜結(jié)合”的手法。

詩(shī)中前兩句寫(xiě)了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎沽，是靜景；后兩句寫(xiě)了魚(yú)搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。

（3）整首詩(shī)，從頭至尾沒(méi)有寫(xiě)到“人”，也沒(méi)有寫(xiě)到“情”，而讀來(lái)使人感到景中有人，景中有情，問(wèn)：詩(shī)中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？

寫(xiě)出懷有欣快歡暢之情的漁民形象，整個(gè)畫(huà)面使人感到蘭溪山水充滿(mǎn)著蓬勃生機(jī)。

4、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者對(duì)照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。（2）詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？

寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

5、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

幽居初夏 陸游

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙?；X龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。（1）詩(shī)人寫(xiě)景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的？試作簡(jiǎn)要分析。

①以景寫(xiě)“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿(mǎn)”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美）②以動(dòng)襯“幽”（“下鷺”）③以聲襯“幽”（“鳴蛙”）（3分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可，思路不清楚，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）

（2）這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情？

①前六句借“幽居初夏”之景，抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)（閑適之情）（1分）

②尾聯(lián)“嘆息”，一是嘆志士空老，報(bào)國(guó)無(wú)成；二是嘆往日舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵（2分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。）

6、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

[越調(diào)]天凈沙〃江上

（元）張可久

嗈嗈落雁平沙，依依孤鶩殘霞，隔水疏林幾家。小舟如畫(huà)，漁歌唱入蘆花。（嗈嗈（yōng）：雁鳴叫聲.）

（1）簡(jiǎn)要概括這首詞與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的內(nèi)容。（3分）

馬致遠(yuǎn)詞：

。張可久詞：

。① 表現(xiàn)游子孤寂凄涼的心情。（1分）

②表現(xiàn)漁翁寧?kù)o恬美的生活情景。或表述了作者對(duì)恬淡閑適生活的熱愛(ài)之情。（2分）

（2）“枯藤老樹(shù)昏鴉”與“依依孤鶩殘霞”描繪的景象，其基調(diào)是否一致？為什么？（3分）

不一致。（1分）前者凄涼，后者恬靜。（2分）

7、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

夏 意

蘇舜欽

別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透窗明。樹(shù)陰滿(mǎn)地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

注：別院，即正院旁側(cè)的小院。

（1）此詩(shī)以“夏意”為標(biāo)題，著眼點(diǎn)在“意”，寫(xiě)詩(shī)人于炎熱盛夏中的一種心境。這是一種什么樣的心境？

詩(shī)中雖寫(xiě)炎熱盛夏，卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑曠達(dá)的心境。

（2）“時(shí)一聲”的“流鶯”與這種心境是否和諧？為什么？

是和諧的。園林深處不時(shí)傳來(lái)的一兩聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴啼，反襯出這小院的幽深靜謐。

8、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

酬張少府 王維

晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

（1）、這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

這首詩(shī)寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè)，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。（2）、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢(xún)問(wèn)，它的深遠(yuǎn)含義是什么？

山水之樂(lè)是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。）

9、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

慶全庵桃花

謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。

［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復(fù)一年，時(shí)間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來(lái)。②作者借寫(xiě)隱居之地桃花開(kāi)放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。

第五篇：山水田園詩(shī)歌專(zhuān)題

山水田園詩(shī)歌專(zhuān)題

【知識(shí)點(diǎn)滴】

一、田園詩(shī)

詩(shī)歌史上，把田園詩(shī)和山水詩(shī)是分開(kāi)的。用詩(shī)歌吟詠田園風(fēng)光描寫(xiě)農(nóng)村生活的樂(lè)趣大約始于東晉的陶淵明，代表作是《歸園田居》、《飲酒》等。到了唐代，田園詩(shī)不但描寫(xiě)出如畫(huà)一般的樸素優(yōu)美的田園景象，而且寫(xiě)出了詩(shī)意般的農(nóng)家生活。如孟浩然《過(guò)故人莊》、司空曙《江村即事》、王建《雨過(guò)山村》等都描繪了農(nóng)村美麗的風(fēng)光和淳樸的人情，辭章流露出作者對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)和向往。宋代，不僅吟詠田園風(fēng)光的詩(shī)詞多了，內(nèi)容也有了拓展。作品或描寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光，或描繪山村、水鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫(huà)，或?qū)戅r(nóng)村生活，農(nóng)民勞動(dòng)和各式各樣的人物，它們不僅表現(xiàn)農(nóng)村恬淡寂寥的閑適情趣，而且通過(guò)農(nóng)村的日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的描寫(xiě)，著意表現(xiàn)充滿(mǎn)生機(jī)的自然及純樸而富有活力的勞動(dòng)者。如辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》、《西江月·明月別枝驚鵲》、范成大《四時(shí)田園雜興》、陸游《游山西村》等。值得一提的是，這些田園詩(shī)如同它的名字一樣，語(yǔ)言清新質(zhì)樸，不事雕琢，常常選擇典型事物進(jìn)行敘述描寫(xiě)，形象真切近人，生活意味極濃。

二、山水詩(shī)

山水詩(shī)從曹操的《觀滄海》始，經(jīng)南朝謝靈運(yùn)、謝眺的進(jìn)一步創(chuàng)造到唐代已臻成熟，成為蔚為大觀的詩(shī)歌流派。出現(xiàn)一批胸襟曠達(dá)，氣象宏偉，意境闊大的謳歌祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇，如李白的《望廬山瀑布》《望天門(mén)山》、杜甫的《望岳》、王維的《終南山》、孟浩然的《望洞庭湖呈張丞相》等，更有大量的詩(shī)歌著意描寫(xiě)山水綺麗迷人的風(fēng)光，山林的幽靜花鳥(niǎo)怡人的自然秀美，如王維《山居秋暝》、杜甫《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、杜牧的《山行》《江南春》等。

田園詩(shī)和山水詩(shī)都表達(dá)了作者的主觀感情。古人說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。什么樣的景（包含讀者的感受），即反映出作者什么樣的情懷。大凡用明麗的詩(shī)句寫(xiě)出壯美的詩(shī)篇，多表現(xiàn)作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的民族自豪感和積極進(jìn)取的生活態(tài)度，如《望岳》；用清麗的詞句，描寫(xiě)秀麗迷人風(fēng)光的山水詩(shī)，大多表現(xiàn)作者熱愛(ài)生活，積極用向上精神或恬淡快樂(lè)的生活情懷，如于良史《春山夜月》、劉方平《月夜》。如果詩(shī)歌刻意描繪的是靜謐、幽深的景物，一般多則反映詩(shī)人寄情山水，陶醉于自然，厭惡世俗，超然塵外的情趣，或表現(xiàn)對(duì)隱逸生活的崇尚和追求，或表現(xiàn)作者清高、孤傲的心志。如王維的《山居秋暝》、李白的《山中問(wèn)答》、柳宗元的《江雪》等。

【當(dāng)堂練習(xí)】

雨過(guò)山村

唐 · 王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑著庭中梔子花。

1．這首詩(shī)押的韻腳是什么？從全詩(shī)來(lái)看，這個(gè)山村居住人口是多還是少？從何處可以得知的？

2．這首詩(shī)給我們描繪了一幅怎么的景象？

3．這首詩(shī)調(diào)動(dòng)了人的哪些感覺(jué)？你覺(jué)得這樣寫(xiě)的好處是什么？

４．作者的心情是這樣的？從詩(shī)歌的什么地方可以得知？

春山夜月

唐 · 于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣。興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。

1．詩(shī)中說(shuō)“賞玩夜忘歸”的原因是什么？首聯(lián)在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上起什么作用？

2、頷聯(lián)給我們描繪一幅怎樣的畫(huà)面？

3..尾聯(lián)“樓臺(tái)深翠微”，“深”和“微”你覺(jué)得矛盾嗎？

4．這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)做一下分析。

【溫故知新】

題破山寺后禪院

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。

1．“曲徑通幽處，禪房花木深”被后人譽(yù)為寫(xiě)景之絕句，請(qǐng)從畫(huà)面美的角度，賞析一下該句。

2．尾聯(lián)采用了什么的表達(dá)方式，有什么作用？

3．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？