第一篇：發(fā)揮思想品德課教學(xué)中德育功能論文

淺談發(fā)揮思想品德課教學(xué)中德育功能

思想品德課本質(zhì)上是一門德育課。初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：初中思想品德課進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)教育，幫助學(xué)生逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，為學(xué)生終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。然而，從與學(xué)生的平時(shí)接觸和學(xué)生對思想品德課的總體反映中，我們不難發(fā)現(xiàn)，思想品德課的德育教育的實(shí)際效果與理論期望值之間尚有較大差距，學(xué)校德育對學(xué)生心靈的滲透力仍相當(dāng)不夠，一部分學(xué)生抱怨思想品德課空洞，出現(xiàn)只為應(yīng)付考試而無奈學(xué)習(xí)的消極心態(tài)。這種現(xiàn)象不利于學(xué)校培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人才。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，就優(yōu)化思想品德課課堂的德育功能，可從以下方面入手。

一、優(yōu)化課堂情境，充分發(fā)揮思想品德課的德育功能

優(yōu)化課堂情境是指教育者精心設(shè)置一定的精神境界，以境生情，情助明理，以利于達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目的，它包括優(yōu)化師生心境、精神體驗(yàn)、情緒狀態(tài)以及師生間的彼此關(guān)系等。道德教育從理論上講是一種剛性教育，它具有的抽象性和嚴(yán)肅性，容易使學(xué)生產(chǎn)生一定的心理屏障，從而降低教育的實(shí)效性。教育者通過一定的情緒場的創(chuàng)設(shè)，從而讓理性的道德教育在情感的氛圍中展開，能使之發(fā)生審美變形，從而轉(zhuǎn)變成為令人興趣盎然的活動，獲得“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。

例如我在上《悅納你自己》時(shí)，先給學(xué)生講一事例：有三個(gè)女孩她們?yōu)樽约旱纳砀邿?，第一個(gè)1米56——太矮；第二個(gè)1米66——不上不下；第三個(gè)1米76——太高。我要求學(xué)生把故事接下去，如何幫助三個(gè)女孩化解憂愁并快樂生活？學(xué)生的興趣一下被吸引過來，各出點(diǎn)子，最終一致歸納出：1米56的女孩小巧玲瓏——可愛；1米66的女孩高低適中——正好；1米76的女孩模特身高——棒！在學(xué)生興奮的情緒中，進(jìn)一步引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)知識點(diǎn)并結(jié)合實(shí)際，認(rèn)識到“我”是獨(dú)一無二的，有什么理由不快快樂樂地接受自己，欣賞自己呢？再如在上《如何保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益》一課時(shí)，向?qū)W生講述《天亮了》這首歌的素材創(chuàng)作背景，并同時(shí)播放韓紅的歌曲《天亮了》，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生明白經(jīng)營者不依法經(jīng)營所帶來的不良后果及危害，使學(xué)生明白了保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的重要性及作為消費(fèi)者理應(yīng)維護(hù)自己的合法權(quán)益。

通過課堂情境的優(yōu)化，引起學(xué)生心靈的震撼，激起他們強(qiáng)烈的喜、怒、哀、樂情感，從而使學(xué)生的情感產(chǎn)生極大的積極傾向性，達(dá)到寓教育于情感的激勵、陶冶之中。

二、運(yùn)用多媒體手段，提高思想品德課德育功能的實(shí)效性

現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明：人們在學(xué)習(xí)知識過程中，視覺和聽覺所起的作用最大。一般情況下，人們在學(xué)習(xí)時(shí)的注意力是：視覺最佳，聽覺次之，視聽結(jié)合記憶力最強(qiáng)。因此，要求思想品德教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“一本教材、一支粉筆、一張嘴、一塊黑板”的陳舊教學(xué)模式，注意運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高教學(xué)效果，提高德育的實(shí)

效性。

俗話說：“興趣是最好的老師”，興趣是調(diào)動學(xué)生強(qiáng)烈求知欲的內(nèi)在動力。多媒體教學(xué)的恰當(dāng)使用，可以使本來抽象的內(nèi)容變得比較直觀形象，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生由直觀形象概括出抽象的結(jié)論。

如：我在上初三年知識點(diǎn)：“我國仍處于社會主義初級階段”的內(nèi)容時(shí)，先組織學(xué)生觀看事先準(zhǔn)備好的錄像片《神州吟》第四集《漫長的跑道》的視頻，使學(xué)生看到了中國四十年來的成就，特別是改革開放以來的巨大成就，由于錄像的巨大震撼力激發(fā)了學(xué)生的愛國之情和自強(qiáng)意識，同學(xué)們帶著尚未平息的感情波瀾急于抒發(fā)各自的情懷，在耳濡目染中，凈化了心靈，接受了教育。然后再看第五集《不平衡的舞臺》的相關(guān)視頻，使學(xué)生看到了廣大山區(qū)生產(chǎn)力落后，人民生活水平不高的狀況。在學(xué)生看完視頻的基礎(chǔ)上，再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生了解我國國情的基本輪廓。老師再將教材的觀點(diǎn)以幻燈形式投影出來，這樣，學(xué)生就較容易理解、掌握這些觀點(diǎn)，思想教育性也滲透在里面，從而達(dá)到教書育人的目的。

可見，運(yùn)用多媒體教學(xué)改變了老師講、學(xué)生聽；老師寫、學(xué)生記的單調(diào)形式，增強(qiáng)了對學(xué)生感官的刺激，因而，使學(xué)生能保持較高的興趣，注意力較為集中，使學(xué)生能較好地理解、掌握抽象的概念和觀點(diǎn)，起到良好的思想教育效果。

三、積極開展第二課堂活動，拓展思想品德課的德育功能

思想教育涉及大量的實(shí)際問題，單靠課堂教學(xué)不可能完全解決，而開展第二課活動不但有助于學(xué)生解決問題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。因此，思想品德教師應(yīng)積極開展第二課堂活動?；顒拥男问街饕袃煞N：一是比較常見的學(xué)生自我教育形式；二是通過“請進(jìn)來走出去”的社會教育形式。

學(xué)生自我教育，是學(xué)生有針對性地開展自己教育自己的活動。一是結(jié)合國內(nèi)重大時(shí)事及本地時(shí)事開展活動。如組織學(xué)生參觀泉州閩臺緣博物館，深刻體會臺灣與大陸同文同祖、同根共源的血脈聯(lián)系，認(rèn)識維護(hù)祖國統(tǒng)一的重大而深遠(yuǎn)的意義，從而開展對學(xué)生的愛國主義教育；有關(guān)樹立社會主義榮辱觀教育方面，組織知識搶答比賽，使學(xué)生深刻認(rèn)識“八榮八恥”的內(nèi)容及精神；在我國某些地區(qū)發(fā)生自然災(zāi)害期間，組織表愛心賑災(zāi)活動，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育等等。二是針對學(xué)生自身存在的問題開展活動。如針對學(xué)生浪費(fèi)嚴(yán)重的問題，組織學(xué)生討論學(xué)習(xí)艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德；針對學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足，消費(fèi)過高的問題，我組織學(xué)生進(jìn)行“我如何渡過中學(xué)時(shí)代”演講比賽等等。

“請進(jìn)來，走出去”，這是一種運(yùn)用社會力量來啟發(fā)、教育學(xué)生。一請進(jìn)來，主要是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生存在問題，有針對性地邀請有關(guān)人士作專題講座。如為了加強(qiáng)法制教育，保護(hù)未成年人健康成長，學(xué)校邀請了公安部門、教容所等有關(guān)人員作“現(xiàn)身說法”專題報(bào)告，引起學(xué)生的強(qiáng)烈震撼，在此基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)《法不可為》知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深刻理解“小錯不斷，必成大錯”的深刻內(nèi)涵。通過這些活動，不僅產(chǎn)生了純粹課堂教學(xué)所達(dá)不到的效果，而其中的德育效果也是不容忽視的。二走出去，是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生疑惑問題，組織學(xué)生到附近社區(qū)、工廠參觀、調(diào)查，取得第一手材料，寫出心得體會或調(diào)查報(bào)告。然后在班級開展辯論會，融課文知識于其中。通過辯論，不僅培養(yǎng)學(xué)生多角度認(rèn)識事物、分析問題的能力，而且，在加深課本知識的同時(shí)，針對實(shí)事進(jìn)行探索創(chuàng)新，提出了許多有建設(shè)性的主張。辯論結(jié)束后，我建議同學(xué)們將剛才的發(fā)言加以整理，將一些可行性的建議整理后反映給有關(guān)部門，解決實(shí)際問題。改變了政治課純理論、與實(shí)際無關(guān)的看法。學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)習(xí)積極性也更高。

通過第二課堂活動，提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，增強(qiáng)了思想品德課的可信度，鞏固了學(xué)生所學(xué)的知識，增強(qiáng)了學(xué)生多方面的能力，同時(shí)提高了學(xué)生的思想覺悟。

《中學(xué)德育大綱》指出：“思想品德課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位??”。如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德課教學(xué)，更好地發(fā)揮其德育功能，我們的思路還不夠廣，辦法還不很多，需要進(jìn)一步思考和探索。

第二篇：初中政治教學(xué)論文 淺談思想品德課中發(fā)揮德育功能的幾點(diǎn)策略

淺談思想品德課中發(fā)揮德育功能的幾點(diǎn)策略

內(nèi)容摘要：思想品德課是新時(shí)期學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道,對初中學(xué)生來講,是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德行為規(guī)范的重要途徑之一。提升思想品德課的德育功能既是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的客觀要求；也是當(dāng)前擺在政治教師面前急需解決的一項(xiàng)緊迫而重大的課題。本文就是針對如何提升思想品德課的德育功能這一課題作出簡單分析。

關(guān)鍵詞：思想品德課主載體德育功能合作教育

長期以來，在思想品德課教學(xué)中，在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的安排上，往往比較注意狠抓雙基，重視科學(xué)知識的整體性，強(qiáng)調(diào)知識掌握的系統(tǒng)性和邏輯順序漸進(jìn)，但對于確立學(xué)生的政治素質(zhì)、培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展能力等方面比較忽視，這是一個(gè)很大的失誤，其實(shí)質(zhì)就在于忽視了思想品德課的德育屬性，把它僅僅看成一門文化知識課，而且還忽略了其他的教育途徑的作用，如班、團(tuán)、隊(duì)的組織活動、課外活動以及社會、家庭的教育活動等，這在事實(shí)上而不是主觀上把思想品德課置于封閉狀態(tài)之中，形成單一的說教模式，這種狀況嚴(yán)重淡化和消弱了思想品德課在思想品德教育中的核心地位和主渠道作用。為了適應(yīng)當(dāng)今世界國際競爭的要求，基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)重大問題就是要切實(shí)實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。實(shí)行素質(zhì)教育，首先應(yīng)把德育放在首位，中學(xué)思想品德中的教材、課堂教學(xué)能起到學(xué)校德育工作的“主載體”作用。因此，如何充分發(fā)揮思想品德課的德育功能，這是廣大政治教師必須認(rèn)真研究探討的一個(gè)重大課題。下面我想就如何提升思想品德課的德育功能談?wù)勛约捍譁\的幾點(diǎn)體會：

一、思想品德教師首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，新理論、新觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)知識，才能不斷提高理論水平和教學(xué)本領(lǐng)，才能勝任教學(xué)。作為一名優(yōu)秀的政治教師，他的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是有扎實(shí)的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力；二是有良好的言行修養(yǎng)和道德覺悟。隨著改革開放的深入發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。要勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。要積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。要為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德、風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚(yáng)。

二、要認(rèn)真專研教材大綱、學(xué)習(xí)《課標(biāo)》要求，探索教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。

１、認(rèn)真開展教學(xué)活動，寓思想教育于知識教育之中。在思想品德課教學(xué)中要針對學(xué)生的特點(diǎn)，把教學(xué)的立足點(diǎn)放在對學(xué)生思想品德教育方面，提高學(xué)生的思想覺悟、政治素質(zhì)和行為能力。在教學(xué)中，教師要善于挖掘教材內(nèi)容的思想性，注意尋找知識教育、思想品德教育和行為教育的結(jié)合點(diǎn)，寓思想教育于知識教育之中，努力使傳授理論知識的過程和學(xué)生掌握知識、提高思想覺悟的過程有機(jī)地結(jié)合起來。如在講授初中思想品德課中我們偉大祖國幅員遼闊、資源豐富、河山壯麗、歷史文化悠久等有關(guān)內(nèi)容時(shí)，可采取圖片、實(shí)物、錄音和錄像等教學(xué)手段，教育學(xué)生熱愛祖國的高山大川、一草一木，大力宏揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和燦爛的科技成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國之情，讓學(xué)生把愛國之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國之志，從而自覺地樹立為建設(shè)四化、振興中華而獻(xiàn)身的偉大抱負(fù)。

２、努力探索教學(xué)方法，提高教學(xué)的吸引力和說服力。在思想品德課教學(xué)中，必須努力探索教學(xué)方法，提高教學(xué)的吸引力和說服力，增強(qiáng)教學(xué)效果。提高吸引力，是上好思想品德課的前提條件。沒有吸引力，就沒有生命力。在教學(xué)中，要努力改變一般化、概念化和程式化的教學(xué)方法，要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，根據(jù)教育對象的特點(diǎn)，有的放矢地針對學(xué)生普遍關(guān)心的問題，特別是“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”問題，聯(lián)系實(shí)際展開教學(xué)。如當(dāng)前存在“經(jīng)商熱”、“出國熱”和“超前消費(fèi)”等現(xiàn)象。在教學(xué)中，要講清講透原理，也要敢于觸及現(xiàn)象，善于用疏導(dǎo)的方法，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、認(rèn)識問題，使理論知識更具體、更深刻、更生動，從而更具有吸引力。提高說服力，就是用擺事實(shí)講道理的方法，用舉例分析歸納的方法，使學(xué)生弄通理論知識，增強(qiáng)思

想品德課的信度。如學(xué)習(xí)十六大報(bào)告、國內(nèi)國際的最新建設(shè)成就和時(shí)事等，材料要“精”，對所掌握的材料要“去粗求精”，盡可能做到完整、典型、精確。內(nèi)容充實(shí)，并非材料越多越好，而是材料要充分有力，要恰如其分地說明問題。材料要“實(shí)”，就是要言之有物，要有實(shí)際的東西，要用學(xué)生熟悉的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際感受的內(nèi)容來舉例，這樣不僅可以增強(qiáng)內(nèi)容的起真實(shí)感和親切感，而且可以大大提高說服力。

３、積極開展第二課堂活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與意識。思想道德教育涉及大量的實(shí)際問題，單靠課堂教學(xué)不可能完全解決，而開展第二課堂活動不僅有助于學(xué)生解決思想認(rèn)識問題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力。第二課堂活動的形式主要有兩種，即自我教育形式和社會實(shí)踐活動。

(1)、學(xué)生的自我教育形式很多，它要求教師改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在具體教學(xué)中，我們不妨圍繞學(xué)生的思路轉(zhuǎn)，當(dāng)“導(dǎo)演”，而不當(dāng)“演員”?？梢越Y(jié)合國內(nèi)重大時(shí)事和學(xué)生關(guān)心的“熱點(diǎn)”問題，采取學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的教學(xué)方法，如主題班會、課堂辯論、小品表演、演講比賽等形式，幫助學(xué)生走向講臺，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，達(dá)到自我教育的目的。我曾把《瘋娘》一文引入教學(xué)中，把這篇感人的文章編成戲劇，讓學(xué)生自編自導(dǎo)自演。我提前兩周讓同學(xué)們?nèi)?zhǔn)備，給他們提供與戲劇表演有關(guān)的知識和背景材料。在課堂表演中，學(xué)生們的思維十分活躍，為充分表現(xiàn)自己的表演天賦和能力，個(gè)個(gè)精神十足，表情豐富多彩，動作到位，演到悲傷之處，痛哭流涕，情真意切，將《瘋娘》所要表達(dá)的情感表演得淋漓盡致，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在這個(gè)過程中，我始終把握住“尊老愛幼，尊敬師長，孝敬父母”和“個(gè)人的道德觀”這一主線，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，把學(xué)生們的認(rèn)識逐步統(tǒng)一到正確的觀點(diǎn)上來，讓學(xué)生在表演活動中，取得自我教育的實(shí)效。

(2)、開展社會實(shí)踐活動包括“請進(jìn)來”和“走出去”兩種形式。“請進(jìn)來”主要是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生思想中存在的問題，有針對性地邀請有關(guān)人士來校做專題講座。“走出去”是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生疑惑的問題，組織學(xué)生開展社會調(diào)查活動。社會調(diào)查，就中學(xué)生而言，是學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)細(xì)致地考察社會現(xiàn)象，詳細(xì)地占有材料，經(jīng)過分析綜合以達(dá)到正確認(rèn)識社會的目的。結(jié)合初三《社會發(fā)展常識和中國國情、國策》的教學(xué)，供學(xué)生調(diào)查的內(nèi)容就很廣泛，如，國有企業(yè)改革、市場經(jīng)濟(jì)、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、人口和環(huán)境等等。通過社會調(diào)查，學(xué)生獲得大量豐富的社會實(shí)際知識，能夠加深對所學(xué)理論的理解。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立觀察問題、分析問題和解決問題的能力。社會調(diào)查還能解決許多平時(shí)在課堂上不易解決的思想認(rèn)識問題，提高學(xué)生的思想品德覺悟。

三、思想品德課還需要教師進(jìn)行合作教育。

合作教育主要是對學(xué)生進(jìn)行以合作意識、合作精神、合作技能、合作道德為內(nèi)容的教育。合作是人類最基本的生存方式，人類的一切活動都是在合作中進(jìn)行的。從含義上來說，“合作是在人際交往過程中，個(gè)人或群體基于某種共同的利益目的，彼此經(jīng)過協(xié)調(diào)而形成的相互幫助、相互依存、相互提攜和團(tuán)結(jié)共進(jìn)的聯(lián)合行為?！彼枷肫返抡n進(jìn)行合作教育，就是要對學(xué)生進(jìn)行這種“聯(lián)合行為”的教育，這種教育有益于德育內(nèi)容的完善，益于德育功能的強(qiáng)化，有益于德育對象的發(fā)展。從學(xué)生的合作能力和素質(zhì)來說，主要來自于對他們的合作教育。從一定意義上說，合作教育比競爭教育更重要。有人曾提出：“21世紀(jì)的教育應(yīng)該是由重點(diǎn)培養(yǎng)競爭轉(zhuǎn)向重點(diǎn)培養(yǎng)合作的教育”。通過合作教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、合作精神、合作能力和合作品質(zhì)。學(xué)生學(xué)會了與人交往、與人共處、與人合作，實(shí)際上也就掌握了自己生存與發(fā)展的本能。這也是當(dāng)今社會對他們的最基本的素養(yǎng)要求。

培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義文化新人，是學(xué)校德育即思想品德和品德教育的根本任務(wù)。思想品德課教師要樹立“大德育”的觀念，在政治課教學(xué)中，不能孤立地抓教學(xué)工作，而要著眼全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。從政治課的德育功能的全局出發(fā)來研究和思考問題，開展教育教學(xué)活動。因此，作為思想品德課教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新構(gòu)建各種教育途徑和教育因素相互配合、協(xié)調(diào)一致、相互滲透、相互影響的教學(xué)機(jī)制。形成一個(gè)知行統(tǒng)一而不是脫離實(shí)際的，教育與自我教育相結(jié)合而不是單純灌輸?shù)?，合作、開放的而不是封閉的有利于實(shí)現(xiàn)德育素質(zhì)教育的教育教學(xué)新格局。[1]

第三篇：初中政治教學(xué)論文_淺談思想品德課中發(fā)揮德育功能的幾點(diǎn)策略

淺析如何在思想品德課中發(fā)揮德育功能

河北肥鄉(xiāng)第三中學(xué)

王軍祥

內(nèi)容摘要：思想品德課是新時(shí)期學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道,對初中學(xué)生來講,是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德行為規(guī)范的重要途徑之一。提升思想品德課的德育功能既是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的客觀要求；也是當(dāng)前擺在政治教師面前急需解決的一項(xiàng)緊迫而重大的課題。本文就是針對如何提升思想品德課的德育功能這一課題作出簡單分析。關(guān)鍵詞：思想品德課 主載體 德育功能 合作教育

為了適應(yīng)當(dāng)今世界國際競爭的要求，基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)重大問題就是要切實(shí)實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。實(shí)行素質(zhì)教育，首先應(yīng)把德育放在首位，中學(xué)思想品德中的教材、課堂教學(xué)能起到學(xué)校德育工作的“主載體”作用。因此，如何充分發(fā)揮思想品德課的德育功能，這是廣大政治教師必須認(rèn)真研究探討的一個(gè)重大課題。下面我想就如何提升思想品德課的德育功能談?wù)勛约捍譁\的幾點(diǎn)體會：

一、思想品德教師首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，新理論、新觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)知識，才能不斷提高理論水平和教學(xué)本領(lǐng)，才能勝任教學(xué)。作為一名優(yōu)秀的政治教師，他的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是有扎實(shí)的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力；二是有良好的言行修養(yǎng)和道德覺悟。隨著改革開放的深入發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。要勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。要積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

二、要認(rèn)真專研教材大綱、學(xué)習(xí)《課標(biāo)》要求，探索教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。

１、認(rèn)真開展教學(xué)活動，寓思想教育于知識教育之中。在思想品德課教學(xué)中要針對學(xué)生的特點(diǎn)，把教學(xué)的立足點(diǎn)放在對學(xué)生思想品德教育方面，提高學(xué)生的思想覺悟、政治素質(zhì)和行為能力。在教學(xué)中，教師要善于挖掘教材內(nèi)容的思想性，注意尋找知識教育、思想品德教育和行為教育的結(jié)合點(diǎn)，寓思想教育于知識教育之中，努力使傳授理論知識的過程和學(xué)生掌握知識、提高思想覺悟的過程有機(jī)地結(jié)合起來。

２、努力探索教學(xué)方法，提高教學(xué)的吸引力和說服力。在思想品德課教學(xué)中，提高吸引力，是上好思想品德課的前提條件。沒有吸引力，就沒有生命力。在教學(xué)中，要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，根據(jù)教育對象的特點(diǎn)，有的放矢地針對學(xué)生普遍關(guān)心的問題，特別是“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”問題，聯(lián)系實(shí)際展開教學(xué)。如當(dāng)前存在“經(jīng)商熱”、“出國熱”和“超前消費(fèi)”等現(xiàn)象。在教學(xué)中，要講清講透原理，也要敢于觸及現(xiàn)象，善于用疏導(dǎo)的方法，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、認(rèn)識問題，使理論知識更具體、更深刻、更生動，從而更具有吸引力。提高說服力，就是用擺事實(shí)講道理的方法，用舉例分析歸納的方法，使學(xué)生弄通理論知識，增強(qiáng)思想品德課的信度。如學(xué)習(xí)十六大報(bào)告、國內(nèi)國際的最新建設(shè)成就和時(shí)事等，材料要“精”，對所掌握的材料要“去粗求精”，盡可能做到完整、典型、精確。材料要“實(shí)”，就是要言之有物，要有實(shí)際的東西，要用學(xué)生熟悉的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際感受的內(nèi)容來舉例，這樣不僅可以增強(qiáng)內(nèi)容的起真實(shí)感和親切感，而且可以大大提高說服力。

３、積極開展第二課堂活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與意識。開展第二課堂活動不僅有助于學(xué)生解決思想認(rèn)識問題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力。第二課堂活動的形式主要有兩種，即自我教育形式和社會實(shí)踐活動。

(1)、學(xué)生的自我教育形式很多，它要求教師改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在具體教學(xué)中，我們不妨圍繞學(xué)生的思路轉(zhuǎn)，當(dāng)“導(dǎo)演”，而不當(dāng)“演員”?？梢越Y(jié)合國內(nèi)重大時(shí)事和學(xué)生關(guān)心的“熱點(diǎn)”問題，采取學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的教學(xué)方法，如主題班會、課堂辯論、小品表演、演講比賽等形式，幫助學(xué)生走向講臺，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，達(dá)到自我教育的目的。

(2)、開展社會實(shí)踐活動包括“請進(jìn)來”和“走出去”兩種形式?！罢堖M(jìn)來”主要是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生思想中存在的問題，有針對性地邀請有關(guān)人士來校做專題講座?！白叱鋈ァ笔歉鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生疑惑的問題，組織學(xué)生開展社會調(diào)查活動。

三、思想品德課還需要教師進(jìn)行合作教育。合作教育主要是對學(xué)生進(jìn)行以合作意識、合作精神、合作技能、合作道德為內(nèi)容的教育。合作是人類最基本的生存方式，人類的一切活動都是在合作中進(jìn)行的。從含義上來說，“合作是在人際交往過程中，個(gè)人或群體基于某種共同的利益目的，彼此經(jīng)過協(xié)調(diào)而形成的相互

[1]幫助、相互依存、相互提攜和團(tuán)結(jié)共進(jìn)的聯(lián)合行為?！彼枷肫返抡n進(jìn)行合作教育，就是要對學(xué)生進(jìn)行這種“聯(lián)合行為”的教育，這種教育有益于德育內(nèi)容的完善，益于德育功能的強(qiáng)化，有益于德育對象的發(fā)展。從學(xué)生的合作能力和素質(zhì)來說，主要來自于對他們的合作教育。從一定意義上說，合作教育比競爭教育更重要。有人曾提出：“21世紀(jì)的教育應(yīng)該是由重點(diǎn)培養(yǎng)競爭轉(zhuǎn)向重點(diǎn)培養(yǎng)合作的教育”。通過合作教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、合作精神、合作能力和合作品質(zhì)。學(xué)生學(xué)會了與人交往、與人共處、與人合作，實(shí)際上也就掌握了自己生存與發(fā)展的本能。這也是當(dāng)今社會對他們的最基本的素養(yǎng)要求。

培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義文化新人，是學(xué)校德育即思想品德和品德教育的根本任務(wù)。思想品德課教師要樹立“大德育”的觀念，在政治課教學(xué)中，不能孤立地抓教學(xué)工作，而要著眼全面提高學(xué)生的思想、政治、道德、心理、能力等方面的素質(zhì)。從政治課的德育功能的全局出發(fā)來研究和思考問題，開展教育教學(xué)活動。因此，作為思想品德課教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新構(gòu)建各種教育途徑和教育因素相互配合、協(xié)調(diào)一致、相互滲透、相互影響的教學(xué)機(jī)制。形成一個(gè)知行統(tǒng)一而不是脫離實(shí)際的，教育與自我教育相結(jié)合而不是單純灌輸?shù)?，合作、開放的而不是封閉的有利于實(shí)現(xiàn)德育素質(zhì)教育的教育教學(xué)新格局。

第四篇：思想品德課教學(xué)論文思想品德課論文

創(chuàng)造優(yōu)良課堂教學(xué)環(huán)境之我談

驛城區(qū)胡廟一中

宋祎

一個(gè)教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)環(huán)境，使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍，以促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，幫助學(xué)生迅速而正確的理解思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)其心理機(jī)能全面和諧發(fā)展，提高思想品德課堂教學(xué)效率。

首先給學(xué)生以自信、讓孩子有自尊

教育目標(biāo)主要體現(xiàn)認(rèn)知、情感和動作技能領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學(xué)習(xí)活動?，F(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動態(tài)成長的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學(xué)習(xí)中

給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對學(xué)生要有愛心，要愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗?，才能消除學(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。因?yàn)橹挥袗?，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽。其次培養(yǎng)學(xué)生新奇感，讓他們有興趣

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、動手實(shí)踐等形式多樣的活動，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué)，達(dá)到快樂學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對知識感到新奇、有趣，讓知識保鮮，學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。對學(xué)生的錯誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘。教師要通過教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動機(jī)來促使學(xué)生對學(xué)習(xí)的投入，增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識，使學(xué)生學(xué)得生動活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。

第三學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，激發(fā)潛能

新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這三者之中，自主是

合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的自主學(xué)習(xí)對于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細(xì)胞的成長和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身——一種隨機(jī)的自我的成長和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚(yáng)人的個(gè)性，努力促進(jìn)學(xué)生的成長?，F(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識，而是喚醒人深處的自我意識，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺，讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時(shí)呈現(xiàn)，更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，他們是個(gè)性化的個(gè)體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長，補(bǔ)其所短，看書也會“標(biāo)新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)樂觀向上的課堂教學(xué)環(huán)境氛圍的營造。

最后師生多層面互動，提高課堂效率

構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運(yùn)用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動的積累。構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實(shí)課堂效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展，是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。

第五篇：小學(xué)思想品德課教學(xué)論文

小學(xué)思想品德課教學(xué)論文本人現(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點(diǎn)看法：

一、抓情感體驗(yàn)，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)

情感體驗(yàn)是學(xué)生對教育情境中有道德意義的各種事物的內(nèi)心評價(jià)感受。情感體驗(yàn)過程與道德認(rèn)識過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。這種體驗(yàn)經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認(rèn)識去評價(jià)自己或他人行為舉止時(shí)，就會產(chǎn)生一種自覺的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)。經(jīng)過多次證明這種體驗(yàn)、認(rèn)識是正確的，才能將其內(nèi)化為觀念或形成態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，提高道德素質(zhì)。那么，通過哪些教學(xué)手段來達(dá)到內(nèi)化的目的呢？

1、換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時(shí)，可在講述一個(gè)左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)殘疾人的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回

憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時(shí)的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗(yàn)，內(nèi)化了自己的認(rèn)識，認(rèn)識到拾金不昧?xí)o失主、給社會帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。

2、對比體驗(yàn)。對比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評價(jià)，獲得評價(jià)體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計(jì)這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個(gè)小朋友給花壇澆水；一個(gè)小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個(gè)小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個(gè)小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時(shí)，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個(gè)主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動有趣，受到了愛國主義教育。這樣的對比體驗(yàn)，無疑會促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3、實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓

學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時(shí)間更長。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展

教育家夸美紐斯說過，教學(xué)是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù)。在思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，可以激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感，促進(jìn)他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。