第一篇：有些時(shí)間是用來(lái)浪費(fèi)的美文

中國(guó)自古就有許多珍惜時(shí)間的格言，比如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，比如“時(shí)間如白馬過(guò)隙，一去不返”，比如“少壯不努力，老大徒悲傷”。這些格言都在教導(dǎo)我們珍惜生命的一分一秒，使自己的人生呈示出更大的光華。

珍惜時(shí)間當(dāng)然是對(duì)的。一個(gè)人縱有驚世之才，倘若他只是熱衷于喝酒、跳舞、搓麻將、泡妞，不利用空閑時(shí)間用心學(xué)習(xí)、鉆研、工作，也不可能有什么作為。畢竟，人的任何成就都需要投入腦力和體力，而腦力與體力只有在時(shí)間的流程中才能積淀為經(jīng)驗(yàn)、智慧、能力。魯迅一生很短暫，但文學(xué)成就少有人企及，有人說(shuō)他是天才，魯迅說(shuō)：“哪里有天才？我是將別人喝咖啡的功夫都用在工作上的?！濒斞阜浅Ｕ湎r(shí)間，其他文藝、學(xué)術(shù)大腕，比如徐悲鴻、朱自清、陳寅恪、華羅庚、曾昭輪這些人，誰(shuí)不是這樣？

然而，珍惜時(shí)間決不等于一天二十四小時(shí)都呆在書(shū)房、實(shí)驗(yàn)室或工地上，而是必須懂得張馳之道，該抓緊的時(shí)候就認(rèn)認(rèn)真真做事，該放松的時(shí)候就痛痛快快“休假”。

我們一定要留出冥想的時(shí)間。一個(gè)人能夠集中精力讀書(shū)、實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)作、設(shè)計(jì)是好事，俗話(huà)說(shuō)“一心不能二用”，就是說(shuō)的集中精力的必要，然而，一個(gè)人專(zhuān)注于一個(gè)事物久了，沿一個(gè)方向想問(wèn)題多了，思維容易僵化，創(chuàng)新想象會(huì)遇到心理定勢(shì)的困擾。在這樣的時(shí)候，停下手頭的工作，泡一杯茶，坐在某間空房子胡思亂想；或者干脆走遠(yuǎn)一點(diǎn)，來(lái)到公園某棵僻遠(yuǎn)的樹(shù)下席地而坐，仰讀清風(fēng)俯看樹(shù)影，你的思想會(huì)沸騰，你的胸襟會(huì)開(kāi)闊，你習(xí)慣的一些想法可能被顛覆，你的生命會(huì)變得更具創(chuàng)造的活力。

我們應(yīng)該保證交流的時(shí)間。人生有涯，世界無(wú)涯，一個(gè)人的知識(shí)、閱歷再多、才華再卓越也是有限的，如果我們能夠經(jīng)常跟那些有品位的人聊一聊，你會(huì)感覺(jué)自己走進(jìn)了一個(gè)豁然洞開(kāi)的世界。外向的朋友能讓你感受到熱情、浪漫、奔放，內(nèi)向的朋友能使你領(lǐng)略深沉、執(zhí)著、含蘊(yùn)；喜歡行走的朋友可以告訴你新的經(jīng)歷、新的發(fā)現(xiàn)，流連書(shū)齋的朋友能使你感到學(xué)養(yǎng)的厚重和思想的魅力……世界上的禮品千千萬(wàn)萬(wàn)，沒(méi)有一種禮品比思想交流更低廉、更持久。金子、銀子、房子、衣服等等，是需要?jiǎng)e人金錢(qián)上的損耗作為前提的，就算你接受了，也得時(shí)時(shí)考慮如何“禮尚往來(lái)”。學(xué)養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)這些禮品不同，別人送給你，他并不損失什么，收到他的“禮品”，你也心安理得，不會(huì)覺(jué)得有何愧欠。

我們必須劃出鍛煉身體的時(shí)間。有句老話(huà)叫“身體是革命的本錢(qián)”，此話(huà)有點(diǎn)意識(shí)形態(tài)化，但它說(shuō)清楚了一個(gè)意思：沒(méi)有健康，什么都干不成。人生的成就是靠時(shí)間要保障的，有了健康的身體，你腦子想點(diǎn)什么、手頭做點(diǎn)什么才沒(méi)有障礙，你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、才華才有個(gè)落點(diǎn)，你也才有機(jī)會(huì)取得事業(yè)上的輝煌；沒(méi)有健康的身體，做一天事就要臥三天床，你就是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者再世，也同樣庸庸碌碌。身體健康靠什么？一靠葷素搭配的飲食，二靠身體的鍛煉。一個(gè)人再忙，哪怕就是上班的時(shí)間路上加點(diǎn)速，你也要省出時(shí)間跑跑步、打打球、做做仰臥起坐、煉煉單杠雙杠……煉得身體棒棒吃嘛嘛香了，做事就有了充沛的精力。

有些時(shí)間是用來(lái)珍惜的，珍惜了，我們才可能有人生的高度；有些時(shí)間是用來(lái)“浪費(fèi)”的，“浪費(fèi)”了，我們的腦力和體力才能發(fā)揮到極致，這樣的“浪費(fèi)”本質(zhì)上是另一種珍惜。

第二篇：有些時(shí)間就是用來(lái)浪費(fèi)的美文

有一段時(shí)間忙到不像話(huà)，每日工作時(shí)長(zhǎng)達(dá)到十五六個(gè)小時(shí)，且持續(xù)月余，早晨頂著初陽(yáng)出門(mén)，凌晨沐著星光歸家。

為了節(jié)省在路上的時(shí)間，索性搬到了工作地點(diǎn)附近的朋友家住，上下班的時(shí)間，只需10分鐘。也就是說(shuō)，只消短短10分鐘，便可將工作模式切換成休息模式，反之亦然。

然而，接下來(lái)發(fā)現(xiàn)，節(jié)省時(shí)間，并非是解決問(wèn)題的良策。在快速切換模式中待的時(shí)間一長(zhǎng)，變得戾氣橫生，心里煩躁得似有一萬(wàn)匹馬奔騰。沒(méi)有心力再去經(jīng)營(yíng)友情與愛(ài)好，自覺(jué)言辭乏味，面目可憎，情趣全無(wú)。

朋友分析說(shuō)：你把時(shí)間管理得太嚴(yán)謹(jǐn)了，不給它浪費(fèi)的機(jī)會(huì)，又怎能擁有閑情逸致？

想想有道理，痛定思痛，決定搬家。一番思量后，把家搬到了離工作地較遠(yuǎn)的大學(xué)園區(qū)。這樣一來(lái)，在路上的時(shí)間，單程要多花半個(gè)小時(shí)。這半小時(shí)的時(shí)間，套用一句講濫了的心靈雞湯：我將之用來(lái)等待，等我的靈魂跟上來(lái)。

大學(xué)園區(qū)馬路闊直，人車(chē)稀少，綠化大面積覆蓋，養(yǎng)眼養(yǎng)心，極適合騎上自行車(chē)，慢悠悠地欣賞。

白日上班，我專(zhuān)挑一條學(xué)校邊的小路騎。時(shí)值4月，學(xué)校生活區(qū)外的鐵柵欄上，薔薇花燦然開(kāi)放，迤邐綿延近一里，是一場(chǎng)盛大的花事。騎行此間，感官只余眼睛和鼻子。看一路花墻，嗅一路花香。此時(shí)若再想工作中的煩心事，幾等同于罪惡了。

晚上下班通常已是深夜，雖然身體疲憊，卻還是寧可舍棄末班車(chē)，照舊騎行歸家。道路兩側(cè)的香樟樹(shù)，仿若頑皮孩童，將白日藏起的那縷芳香，選擇在深夜靜謐時(shí)刻釋放。這一路，不需要同行者，也不要耳機(jī)里的音樂(lè)，只消清空一顆心，用來(lái)裝載清風(fēng)與明月。

有朋友在微信朋友圈里分享人生感悟：半生中感覺(jué)最快樂(lè)、最滿(mǎn)足的時(shí)光，就是在做著一些美好而無(wú)用之事的時(shí)候。所以她愿意將時(shí)間浪費(fèi)在美好而無(wú)用的事物之上。

她所指的美好而無(wú)用之事，包括做手工、抄詩(shī)經(jīng)、看閑書(shū)。而我的觀花、賞景、騎行，其實(shí)也算美好而無(wú)用之事，我一樣心滿(mǎn)意足。

從小到大，被教育要珍惜時(shí)間，時(shí)間就是金錢(qián)，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)……我們像被上緊了發(fā)條的木馬，機(jī)械地不知疲倦地往前沖。你或可將肉身的感覺(jué)屏蔽，但是你的靈魂呢？你有無(wú)試想過(guò)腦中發(fā)條繃斷的一剎那？

想起某天深夜11時(shí)，致電一位朋友，卻得知她正在外面散步。彼時(shí)正是深冬，又下著陰冷的雨，鉆被窩才是上策，她卻在凄風(fēng)冷雨中擎?zhèn)闵⒉健?/p>

問(wèn)過(guò)才知，她非常極需這一段每晚獨(dú)自散步的時(shí)光，來(lái)拯救抑郁的心境。自打有了孩子，她就失去了自我空間。白天忙上班，晚上哄孩子，待孩子入睡，往往已夜深。時(shí)間如此緊鑼密鼓，不給她喘息的機(jī)會(huì)，令她痛苦不堪。所以她選擇在每晚夜深人靜之際，出來(lái)獨(dú)自散個(gè)步，放松自己。

家人不理解：這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？本來(lái)還能早點(diǎn)睡覺(jué)，休息得充分點(diǎn)。

她在電話(huà)里苦笑，說(shuō)家人眼中她的苦行，實(shí)則是她的福音。

我完全能夠理解。細(xì)想來(lái)，“生活”兩字，其實(shí)大有寓意。生即為生存，活才是生活。生存需要啞忍，生活需要詩(shī)意。而詩(shī)意，需要浪費(fèi)一些時(shí)間去營(yíng)造、去發(fā)現(xiàn)、去擷取。

為了靈魂的自由，我愿意多浪費(fèi)一些時(shí)間在生活里。

第三篇：腦袋是用來(lái)思考的,不是用來(lái)戴帽子的美文

伍德養(yǎng)了100只鵝。有一天，死了20只，于是，他跑到牧師那里，請(qǐng)教怎樣牧鵝。那位牧師專(zhuān)注地聽(tīng)完伍德的敘述，問(wèn)道：“你是什么時(shí)候放牧的？”“上午。”“哎呀!純粹是個(gè)不利的時(shí)辰!要下午放牧!”

伍德感謝牧師的勸告，高興地回了家。

三天后，他又跑到牧師那里?！澳翈?，我又死了20只鵝?！薄澳闶窃谀睦锓拍恋?？”“小河的右岸。”“哎呀，錯(cuò)了!要在左岸放牧。”“非常感謝您對(duì)我的幫助。牧師，上帝祝福您?！?/p>

過(guò)了一天，伍德再次來(lái)到牧師那里。

“牧師，昨天又死了20只鵝?！薄安粫?huì)吧，我的孩子!你給它們吃了什么？”“喂了包谷，包谷粒?！蹦翈熥了剂季茫_(kāi)始發(fā)表見(jiàn)解：“你做錯(cuò)了，應(yīng)該把包谷磨碎喂給鵝吃?！薄叭f(wàn)分感謝您——牧師。由于您的勸告，上帝會(huì)酬謝您?！?/p>

三天后，伍德有點(diǎn)不快地，但又充滿(mǎn)希望地敲著牧師的房門(mén)。“唔，又碰到什么新問(wèn)題啦，我的孩子？”牧師得意地問(wèn)道?！白蛲碛炙懒?0只鵝?！薄皼](méi)關(guān)系，只要充滿(mǎn)信心，常到我這兒來(lái)。告訴我，你的鵝在哪里飲水？”“當(dāng)然是在那條小河里?！薄罢媸谴箦e(cuò)特錯(cuò)，錯(cuò)上加錯(cuò)!不能讓它們飲河水，要給它們喝井水，這樣才有效?！薄爸x謝，牧師。您的智慧總是拯救您的信徒……”

伍德通過(guò)開(kāi)著的門(mén)進(jìn)來(lái)時(shí)，那位牧師正埋頭讀著一部厚厚的古書(shū)。

“向您問(wèn)好，牧師。”伍德帶著極大的尊敬說(shuō)道。“上帝把你召到我這兒。看，甚至現(xiàn)在我還在替你的鵝操心。”“又死了20只鵝，牧師?，F(xiàn)在我已經(jīng)沒(méi)有鵝了。”牧師長(zhǎng)時(shí)間地沉默不語(yǔ)。沉思許久后，他嘆息道：“我還有幾個(gè)忠告沒(méi)對(duì)你說(shuō)，多可惜啊!”

第四篇：生活是用來(lái)咀嚼的美文

那個(gè)早晨，我被表妹的哭啼聲攪擾得異常煩躁。表妹是一個(gè)被嬌寵慣了的孩子。用老人的話(huà)講，從小到大都在蜜罐里泡著。后來(lái)，她結(jié)婚了，因?yàn)闂l件好，什么都不用發(fā)愁，日子過(guò)得安逸。但不久，問(wèn)題馬上就出現(xiàn)了，她的丈夫在婚后第83天背叛了她，在外面有了新歡。從沒(méi)有受過(guò)半點(diǎn)委屈的她，忍受不了這樣的現(xiàn)實(shí)，歇斯底里地又哭又鬧，但終究無(wú)濟(jì)于事。最后，他們離婚了。

從幸福的天堂一下子跌落到地獄，表妹差點(diǎn)崩潰。母親去安慰她的時(shí)候，還是那句老話(huà)，少吃點(diǎn)糖，多吃點(diǎn)鹽，這對(duì)人沒(méi)什么壞處。人活一世，就得吃點(diǎn)苦，不然你的心就堅(jiān)強(qiáng)不起來(lái)?，F(xiàn)在想想，母親的話(huà)很有道理，人的生命中需要的不僅僅是糖，更需要鹽。鹽可以為你的生命補(bǔ)充鈣質(zhì)，而糖，只會(huì)慢慢侵蝕掉你用來(lái)咀嚼生活的牙齒。

父親年紀(jì)大了，牙齒所剩無(wú)幾，他在鑲完滿(mǎn)口牙的時(shí)候說(shuō)：“有牙齒的時(shí)候不知道沒(méi)牙齒的苦，你們不知道，這沒(méi)有‘咬頭’的東西真是沒(méi)味。”

父親喜歡吃硬一些的東西，比如蘋(píng)果和蘿卜之類(lèi)的，蒸出的米飯父親最喜歡吃八成熟的，吃骨頭也是專(zhuān)挑脆骨啃，看父親吃飯時(shí)總是很香，這對(duì)味覺(jué)日漸萎靡的我們來(lái)說(shuō)是一種刺激。父親常常自豪地對(duì)我們說(shuō)，知道我吃飯為什么這么香嗎？因?yàn)槲页赃^(guò)苦，我比你們幸福。

吃過(guò)苦怎么還幸福？我有些不解。

“我認(rèn)識(shí)一個(gè)盲人，”父親是退休教師，顯然要對(duì)我進(jìn)行一番言傳身教，“你可能不相信，他是個(gè)詩(shī)人……”

我確實(shí)很驚訝，一個(gè)失去了視力的人，看不見(jiàn)任何美景，要怎樣“觸景生情”呢？

“恰恰相反，”父親說(shuō)，“他雙眼明亮的時(shí)候，寫(xiě)出的是那種無(wú)病呻吟的東西，失去雙眼之后，他寫(xiě)出的詩(shī)反而美極了！他說(shuō)在他的世界一下子黑暗了的時(shí)候，他首先想到的是光明的珍貴。他要把春天永遠(yuǎn)藏在心里，每天不停地咀嚼，每天都能咀嚼出新的味道來(lái)。他說(shuō)他還要感謝這一次磨難，讓他懂得了什么是真正意義上的春天。”

生活就是這樣，不可能只是錦繡鋪就的。只有苦難鋪出的路才會(huì)堅(jiān)實(shí)而坦蕩。老了的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的生命猶如沒(méi)有釀好的酒。用父親的話(huà)說(shuō)，那些安逸的日子便是沒(méi)有“咬頭”的生活。

“吃必要的苦，耐必要的勞，那樣才是人生。”這是父親常常在我們耳邊念叨的話(huà)。

莫要怪怨命運(yùn)拋給你的苦難吧，它們正在往你的軀體里注射營(yíng)養(yǎng)，正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》?！皩?duì)麥子來(lái)說(shuō)，風(fēng)刀、霜?jiǎng)ι踔粱认x(chóng)的侵蝕都是必要的，因?yàn)樗鼈兛梢詥拘邀溩觾?nèi)在的靈魂”（張曉風(fēng)語(yǔ)）；對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，坎坷和荊棘都是必要的，因?yàn)樗鼈兛梢渣c(diǎn)亮藝術(shù)的心。

無(wú)情的光陰終將使我們失去最后一顆牙齒，但我們一定要擁有一顆能夠咀嚼生活的心。人總要留下一些值得回味的東西，慢慢咀嚼，在老了的時(shí)候，它們就是一壺茶水里慢慢升騰起來(lái)的如魚(yú)一樣鮮活的茶葉，就是爐膛里一根根噼啪作響的奮不顧身的柴火，讓那已經(jīng)脫落了牙齒的老人和已經(jīng)看不到春天的盲詩(shī)人在悶熱的午后和寒冷的冬天依然無(wú)比快樂(lè)。

生活是需要咀嚼的，只有咀嚼過(guò)的生活才會(huì)呈現(xiàn)出酸甜苦辣。而“幸福安逸的生活會(huì)使一個(gè)人失去最后幾顆牙齒，再也無(wú)法咬住和咀嚼生活”。

第五篇：低谷是用來(lái)沉潛的美文

你要靜候，再靜候，就算失收始終要守。

——摘自《葡萄成熟時(shí)》

聽(tīng)到陳奕迅演唱、黃偉文作詞的這首《葡萄成熟的時(shí)候》，我突然想起亦舒的同名小說(shuō)。

少女小山因?yàn)楦改鸽x異，雙方另組家庭而憤懣，于是去加拿大卑詩(shī)省的一個(gè)小鎮(zhèn)度暑假，不料該處竟有一個(gè)優(yōu)美的葡萄酒莊園。暑期高溫干燥，突發(fā)的森林大火迅速蔓延至鎮(zhèn)上，居民們有的自發(fā)地救火，有的逃離。面臨生死之際，每個(gè)人都會(huì)作出與和平時(shí)截然不同的選擇，每個(gè)人都有自己的活法與盼望。

等不到葡萄的豐收，等不到葡萄釀成美酒，葡萄園已被狂烈的火舌吞噬。經(jīng)過(guò)此役，少女小山開(kāi)始明白每個(gè)人都有自己的處境與苦衷，每個(gè)人都有自己選擇的權(quán)利，并且很多事并不能受人力控制。

有時(shí)候，我們活得太著急，恨不得跳過(guò)步驟直達(dá)結(jié)局。一旦沒(méi)有抵達(dá)期望的地方，便會(huì)心生焦慮。然而，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自然的發(fā)展規(guī)律，低谷的到來(lái)，可能便是告訴你不必著急，到了該沉潛的時(shí)候了。你要堅(jiān)持，只要遵循自然規(guī)律，并勤奮灌溉，你的生活便會(huì)獲得豐收。