第一篇:讀《生活是用來咀嚼的》有感
讀《生活是用來咀嚼的》有感
生命,是一個過程,只有苦難鋪出的路才會堅實而坦蕩。生活,充滿著各種味道,而每一種味道都需要我們積極地去品味。
古人云:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。一個人盡管遭遇挫折,但如果有一個高遠(yuǎn)的志向并不停地努力,也能走向成功。
名人道:吃必要的苦,耐必要的勞,那樣才是人生!沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。只要努力,一切皆有可能。
吾心言:勤奮出天才。三年磨一劍,滄海一聲笑,烏鴉血海任逍遙。每個人都有改變命運的機(jī)會,就看自己能不能抓住,能不能把握。
常言說得好:“心有多大,舞臺就有多大?!闭埾嘈牛鐾炜眨_踏實地,就一切皆有可能!讓我們一起揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
山東省鄆城第一中學(xué)高一:王英杰
第二篇:生活是用來咀嚼的美文
那個早晨,我被表妹的哭啼聲攪擾得異常煩躁。表妹是一個被嬌寵慣了的孩子。用老人的話講,從小到大都在蜜罐里泡著。后來,她結(jié)婚了,因為條件好,什么都不用發(fā)愁,日子過得安逸。但不久,問題馬上就出現(xiàn)了,她的丈夫在婚后第83天背叛了她,在外面有了新歡。從沒有受過半點委屈的她,忍受不了這樣的現(xiàn)實,歇斯底里地又哭又鬧,但終究無濟(jì)于事。最后,他們離婚了。
從幸福的天堂一下子跌落到地獄,表妹差點崩潰。母親去安慰她的時候,還是那句老話,少吃點糖,多吃點鹽,這對人沒什么壞處。人活一世,就得吃點苦,不然你的心就堅強(qiáng)不起來?,F(xiàn)在想想,母親的話很有道理,人的生命中需要的不僅僅是糖,更需要鹽。鹽可以為你的生命補(bǔ)充鈣質(zhì),而糖,只會慢慢侵蝕掉你用來咀嚼生活的牙齒。
父親年紀(jì)大了,牙齒所剩無幾,他在鑲完滿口牙的時候說:“有牙齒的時候不知道沒牙齒的苦,你們不知道,這沒有‘咬頭’的東西真是沒味?!?/p>
父親喜歡吃硬一些的東西,比如蘋果和蘿卜之類的,蒸出的米飯父親最喜歡吃八成熟的,吃骨頭也是專挑脆骨啃,看父親吃飯時總是很香,這對味覺日漸萎靡的我們來說是一種刺激。父親常常自豪地對我們說,知道我吃飯為什么這么香嗎?因為我吃過苦,我比你們幸福。
吃過苦怎么還幸福?我有些不解。
“我認(rèn)識一個盲人,”父親是退休教師,顯然要對我進(jìn)行一番言傳身教,“你可能不相信,他是個詩人……”
我確實很驚訝,一個失去了視力的人,看不見任何美景,要怎樣“觸景生情”呢?
“恰恰相反,”父親說,“他雙眼明亮的時候,寫出的是那種無病呻吟的東西,失去雙眼之后,他寫出的詩反而美極了!他說在他的世界一下子黑暗了的時候,他首先想到的是光明的珍貴。他要把春天永遠(yuǎn)藏在心里,每天不停地咀嚼,每天都能咀嚼出新的味道來。他說他還要感謝這一次磨難,讓他懂得了什么是真正意義上的春天?!?/p>
生活就是這樣,不可能只是錦繡鋪就的。只有苦難鋪出的路才會堅實而坦蕩。老了的時候,會覺得沒有經(jīng)歷過痛苦的生命猶如沒有釀好的酒。用父親的話說,那些安逸的日子便是沒有“咬頭”的生活。
“吃必要的苦,耐必要的勞,那樣才是人生?!边@是父親常常在我們耳邊念叨的話。
莫要怪怨命運拋給你的苦難吧,它們正在往你的軀體里注射營養(yǎng),正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》?!皩溩觼碚f,風(fēng)刀、霜劍甚至蝗蟲的侵蝕都是必要的,因為它們可以喚醒麥子內(nèi)在的靈魂”(張曉風(fēng)語);對藝術(shù)來說,坎坷和荊棘都是必要的,因為它們可以點亮藝術(shù)的心。
無情的光陰終將使我們失去最后一顆牙齒,但我們一定要擁有一顆能夠咀嚼生活的心。人總要留下一些值得回味的東西,慢慢咀嚼,在老了的時候,它們就是一壺茶水里慢慢升騰起來的如魚一樣鮮活的茶葉,就是爐膛里一根根噼啪作響的奮不顧身的柴火,讓那已經(jīng)脫落了牙齒的老人和已經(jīng)看不到春天的盲詩人在悶熱的午后和寒冷的冬天依然無比快樂。
生活是需要咀嚼的,只有咀嚼過的生活才會呈現(xiàn)出酸甜苦辣。而“幸福安逸的生活會使一個人失去最后幾顆牙齒,再也無法咬住和咀嚼生活”。
第三篇:咀嚼《行讀天下》有感:靈魂解碼
靈 魂 解 碼
——咀嚼《行讀天下》有感
韻寒 下一棧晴
慢慢咀嚼完林倫倫教授的《行讀天下》,腦海中又浮現(xiàn)了中學(xué)時代地理教科書中精美工致、藏有千山萬水的中國地圖,想要拱手作揖的心情油然而生——既是為心馳神往許久的旖旎風(fēng)光,也是為教授生花似靈動的妙筆和泉水般清冽的隨筆。
細(xì)嚼《行讀天下》的同時,也在慢咽龍應(yīng)臺的小說《銀色仙人掌》,覺得林教授的經(jīng)歷,與小說自序中“旅途是逆向的,從一個人的荒野到滾滾紅塵里流浪,像一個持假護(hù)照的地下工作者,在白天經(jīng)營肉搏的世界,在夜晚解讀靈魂的密碼?!钡娜鐦C之筆有異曲同工之妙。
教授的肉搏世界為何?先后出任汕頭大學(xué)副校長、韓山師范學(xué)院院長的林倫倫,近二十年為繁冗的行政事務(wù)和高頻的社會活動纏身,雖有乏困,卻恪盡職守、游刃有余、舉重若輕,當(dāng)真不易。教授的靈魂密碼為何?在新加坡河畔“飛流直下三千尺”的雨網(wǎng)里扎堆大排檔飲酒寒暄,徜徉貝德拉大學(xué)自我調(diào)侃般地信馬由韁“留在這里教教中文也不錯哦”,陽春季節(jié)訪問日本時“眾里尋他千百度”只為“松山三月櫻花開”之浪漫與驚喜的一次回首,即興夜游因斯布魯克坐看發(fā)著昏黃光線的中世紀(jì)街燈;抬手掬一掬林芝的云,低眉俯瞰尼洋河的水,研讀膜拜西安的碑林,邂逅小興安嶺的一隅初秋……
五洲鴻爪、祖國行腳,以及筆耕不輟所獲的頗豐著述,大多是爭分奪秒地“偷得浮生半日閑”.縱使肉體受困于籠中,亦要徒手撥開一道一道屏障,擇我所愛,愛我所擇,之后,如干癟的種子,破貧瘠的土,長青綠的葉,開白色的花,結(jié)紅色的果。
“任何一種文化的輪廓,在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景”[1],見仁見智的大風(fēng)起兮,作為一名“靈魂擔(dān)道義”的文化學(xué)術(shù)者,“行讀”異國他鄉(xiāng)的林倫倫教授也常有“腳底發(fā)飄[2]”的時候。
一道短橋連接著19世紀(jì)的街道與21世紀(jì)的寬大馬路和洋式高樓,徘徊于新加坡河畔隔河相望的和諧古今畫面,教授痛心地?fù)?dān)憂著國內(nèi)建設(shè)“國際文化大都市”的無知極端手段——“把名勝古跡隨意拆掉后砌成幾十層高樓”,那么,青磚黛瓦、煙雨樓臺的命運往何處訴?從前冠蓋如云、商賈如鯽的繁榮昌盛,到后來戰(zhàn)火焚城、寺廟遭殃的慘烈,再到如今赭紅色的磚頭、灰黑色的殘暴痕跡、翠綠色的新生命,滿目瘡痍的泰國大城演繹著幾度歷史更迭與興衰轉(zhuǎn)換,天道無常,逝去即是逝去,在歷史的廢墟里,能否獲得以及獲得什么樣的可資借鑒的經(jīng)驗和教訓(xùn),卻值得希冀得到歷史滄桑的訴說的思考者思考。行走于英國當(dāng)代一個歐洲中世紀(jì)的小城約克郡,工業(yè)革命的發(fā)展并沒有破壞這兒藍(lán)天碧水、綠樹繁花、綠草如茵的古城風(fēng)光,還總能讓人遙想起“山青青,水綠綠,白云飄飄,手執(zhí)牧鵝鞭,田園任逍遙”的時代,教授搖頭嘆息國內(nèi)為游客“打造”出來的所謂“特色步行街”,不工不商、不古不今、不倫不類的現(xiàn)狀再難以營造與恢復(fù)“大隱隱于
市”的境界,你聽得到那顫巍巍的嗚呼哀哉嗎?流連于斯坦福大學(xué)的“思想者”雕塑群,當(dāng)我們垂涎于這所“巨無霸”大學(xué)的世界級學(xué)術(shù)影響力時,先行者的靈魂總不禁發(fā)出“我國高等教育追趕國際先進(jìn)水平任重道遠(yuǎn)”的吶喊,專業(yè)劃分越來越細(xì)、教學(xué)科研成果計量評估、學(xué)術(shù)腐敗日益猖獗,你緊張惶恐于高等教育的現(xiàn)狀嗎……
咀嚼《行讀天下》時,能夠時刻看到教授懷瑾握瑜的靈魂,感受到他希冀以靈魂驚醒靈魂的赤子之心。
教授的語言學(xué)術(shù)是砥志研思的,教授的旅游札記是妙趣橫生的,教授的為人處事是爽朗坦率的,我在思考,這種千里挑一的靈魂,是以何筑成的?終歸得出一個“情”字。是魂馳夢想的文學(xué)情,是知疼著熱的親情,是心照神交的儕輩情,是循循善誘的師生情,是寸草春暉的故鄉(xiāng)情,既塑造了一個儒雅謙遜的學(xué)者形象,也溫養(yǎng)了一個饒有風(fēng)趣的靈魂,可謂連珠合璧。
最近,無數(shù)現(xiàn)實的細(xì)碎苦惱咬嚙著心里的渴求,心中有虎卻活得小心翼翼甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,以至于泯然為忙著生、忙著死的魚貫人群中的一名。想過逃遁,但我只是一個我,如天地蜉蝣、滄海一粟,一個人能逃往何處?在無視靈魂而重重架構(gòu)的壓力之下,肉體終究要回轉(zhuǎn)到熱鬧的城市都會,倘若如此,便要在生活的漩渦里學(xué)會獨處,讓桀驁不馴的靈魂永遠(yuǎn)走在路上,去參萬物之自化,覺大千之沉淪,自得境歟。
末了,附上一首兩個月前寫的、自以為詩的稚嫩的“詩”,以表追求廣闊的生命境界之心——
詩|漂泊
像一匹脫韁的野馬
性情不羈,心上隨欲放縱
我想我不適合待在原地
我應(yīng)該出發(fā)
飲一口滔滔珠江水,然后
從南至北奔騰
在湘西古巷邂逅一只風(fēng)箏
也許我還有幸撿拾一把虎耳草
之后,擇一個落霞與孤鶩的時刻
渡船到關(guān)中平原
在一座叫西安的古城停泊
我要佐一杯西鳳酒
還要淘一件耀州窯的青瓷器
在兵馬俑的老城墻下歇腳,而后北上
若到呼倫貝爾遇上飄雪
那時,我也該垂垂老矣吧
我將要在那里憩息一個季節(jié)
或許我即將在嚴(yán)冬里死去
但途中的山川河海已點燃我的靈魂
[1]——[瑞士]雅各布?布克哈特
[2]腳底發(fā)飄:“現(xiàn)在,大家都有一種文化的焦慮,這是腳底發(fā)飄的時刻。”——李慶西《腳底發(fā)飄的時刻》
第四篇:作文題目咀嚼生活備課
作文題目:咀嚼生活的真味(作文備課)
記真人,寫真事,抒真情,加之一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法,運用一些巧妙的寫作手法,精心設(shè)計文章結(jié)構(gòu),那寫好作文就不會太難。
試題評析
1.題目特點分析
這是一篇命題作文。作文題目“咀嚼生活的真味”,這是一個動賓短語,“咀嚼”動詞,“真味”是偏正短語“生活的真味”中的中心詞,也是整個短語的賓語?!熬捉馈奔雌肺?;“真味”即真實的意旨或意味,是真諦。
2.審題要考慮周全
單從題目上看,既可以采用第一人稱寫,也可以采用第二人稱寫,還可以采用第三人稱寫。不過,你感覺哪種人稱既便于組織材料,又便于寫出深意,你就用哪一種人稱?!熬捉郎畹恼嫖丁敝械年P(guān)鍵詞“咀嚼”和“真味”,“生活”雖限制了寫作范圍,但寫作空間仍然很大。該文重在要寫“咀嚼”這一品味生活的過程與方法,但也要明確生活的“真味”到底是什么。是寫通過“咀嚼”才品出的“真味”,還是寫已知道了“生活的真味”才來“品味”、“咀嚼”的,這兩點在動筆前一定要斟酌清楚。
3.立意要中心明確
“咀嚼生活的真味”,字面上看就是要求寫一篇揭示生活真諦的作文即可。但實際上真正寫起來,切實要把握住“咀嚼”的深意,不是一次兩次,而是反復(fù)幾次或多次,才得出的結(jié)論——生活的真諦。如若已經(jīng)了解了生活的“真味”,那寫起來“咀嚼”更是一個個印證。生活可以是一杯酒,散發(fā)著迷人的醇香——需要你品味(“咀嚼”)。生活可以是一首歌,演奏著高低不同的樂章——需要你欣賞(“咀嚼”)。生活可以是一本書,記載著上下五千年的人和事,抒發(fā)了縱橫幾萬里的情和意——需要你用一生的時間去品味(“咀嚼”)。生活是一杯茶,釋放著沁人心脾的淡香。生活是面對人生百態(tài)、體味酸甜苦辣。生活是面對一切,品位人生,活出精彩。
4.文體與選材
本文可以寫成記敘文,也可以寫成議論文。相比較之下,還是記敘文對于中學(xué)生來說好寫些,可選取日常生活中,學(xué)生感受最深的真情:母愛、父愛等親情、友情、師生情等體現(xiàn)真情實感的材料,突出自己的真切感受,可記敘、描寫,可抒情、議論。
下水文
咀嚼生活的真味
人生的路漫長而絢爛。當(dāng)雨季來臨時,許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景,而那件事依然浮諸我的腦海。
上了初中后有一個難題就是走夜路。那是一個崎嶇難行的路,爸爸要求陪我走夜路。但是我不想讓我爸爸跟著我,因為我想鍛煉我,自己練一下自己的膽量,挑戰(zhàn)一下自我,畢竟已經(jīng)上了初中。上學(xué)后,爸爸回來的晚了,我就問媽媽,我爸呢?媽媽就說,下班改點了??墒俏乙坏郊?,爸爸也就會來。于是我問爸爸:“爸,你下班改成幾點了?” 爸爸結(jié)結(jié)巴巴地說就、就是晚了點兒。
有一次晚自習(xí)我上到很晚。黑風(fēng)夾雜著凄涼吹在臉上,腦子里想著鬼啊妖啊什么的,我被嚇得聞風(fēng)喪膽,心驚肉跳。好像在陰暗的角落里藏著什么,突然,有一個黑影在我的身后閃過。月亮嚇得躲到云翳后面。一看這情形,我撒腿就跑、“啪”摔倒了,我不顧疼痛就沖回家,差點又跌倒了?;氐郊覌寢屢豢催@情形急忙問怎么了。爸爸也匆忙地跑了回來,沒事吧!我說沒事。但身上卻沾滿了泥巴。于是我決心要查個水落石出。那黑影是什么?我?guī)Я藥讉€同學(xué)撞撞膽子,我又重走了昨天的小道。果然不出我所料,我用手電筒一照,突然站起一個人來,嚇了我一跳。爸,我叫道,怎么是你。我爸說,我不放心,但你又不讓我接你。只好守候了。這時我的眼淚突然涌上心頭。一路月光灑在我的心窩,咀嚼著爸爸對我的愛。突然眼前一亮,仿佛咀嚼到了著生活的幸福、甜美,回味無窮。
點評:作文通過爸爸夜晚在我不知情的情況下護(hù)送我回家的故事,寫出了父愛如山——只是無私關(guān)愛,親情似水——只是默默無語,道出了我的生活真味——幸福、甜美。本文語言樸實無華,主題鮮明,事例突出。
咀嚼生活的真味
文需字字讀,咀嚼有余味。
我喜歡讀書,不限題材、時間、地點,只要它是一本書或是一份報紙或一張有文字的紙,我就會看。書就像生活,你讀的書越多,你的眼界就越廣闊,你所思考的就越多。你怎樣看待書,你就會怎樣對待生活。書等于生活。
我以前看書很快,一本書從不超過一天看完。雖然速度很快,但是效果卻奇差。我總是記不住書中的情節(jié)與書中的奧妙。那種感覺就像是坐著纜車登上了山頂,雖也是在山頂,體會卻不如那一步步爬上頂?shù)娜说母惺堋2恢局械拿篮镁跋?,不知那登頂?shù)目鞓贰吹锰?,就會體會不到書中那點點滴滴的美好和奧密。社火不也是如此嗎?什么都太快,就會忘記其中的過程和感受,只記得最后的結(jié)局。
現(xiàn)在,我書讀得很慢。我發(fā)現(xiàn),書中不只有吸引我們的情節(jié),還有一些需要我們一字一字才能看出來的體會,每個人的體會是不同的。這些可以輕易觸碰到人內(nèi)心的體會,在書頁翻動的一剎那,被人遺忘在書中的一個偏遠(yuǎn)的角落。這就像生活,有些細(xì)節(jié)就在我們眨眼間被拋到腦后;有些最重要的感情就在我們轉(zhuǎn)身的一剎那灰飛煙滅;有些重要的人就被我們一句話而傷的體無完膚。有些事情需要后退一步。退一步看自己,我終于透徹的看清,原來我誤會了過去。其實那些被遺忘在記憶最角落的事情,可能就是那些最重要的事情。有時候,我們應(yīng)該停下來用心體會生活的真味。
書就像生活一樣,慢慢讀,慢慢懂。有時候還需要我們停下匆忙的腳步,去回味那過去了的喜怒哀樂,去咀嚼生活的真味。
點評:“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,就是說讀書也好,生活也好,只有自己慢慢地咀嚼、慢慢地品味,才能理解其中的真味。該習(xí)作中心明確,開頭結(jié)尾都強(qiáng)調(diào)“書等于生活”要慢慢的品味;結(jié)構(gòu)精巧,文首為題記,吸引讀者,引起下文,全文按總分總來組織材料;論證有力,中間采取對比論證方法,既能把道理說得清楚明白、通俗易懂,又能加深讀者對論點的理解,既充實了文章的內(nèi)容,咀嚼生活的真味
也許那生活的真味,就藏在姥姥那過了無限愛意的大嗓門中。
聽——姥姥又在用她那大嗓門數(shù)落姥爺了。她這人兒吧,脾氣大,嗓門兒比脾氣還大。
有這么一句話就這樣形容鄉(xiāng)下人的:通訊基本靠吼??刹皇锹?!即使在這巴掌大的小院里,姥姥含個人也是要扯著嗓子地吼,偏偏她記性又不好,于是每次她叫個人,都會聽見她的大嗓門和四面八方而來的應(yīng)和聲此起彼伏地回響在小院里。有時候姥爺在屋里玩紙牌,她便在小院里邊搓著衣服,邊把姥爺劈頭蓋臉地罵一頓。
可憐也算得上是一代文質(zhì)彬彬的教書先生的姥爺,面對她這樣的刁蠻也無可奈何。
可時間久了,我也發(fā)現(xiàn)她竟有溫聲細(xì)語的時候——那是在我放假,好不容易得空睡懶覺的時候,她會用刻意壓低的聲音與姥爺交談。有時姥爺聲音稍一大,她便會嗔怪姥爺讓他輕一點。因此賴在被窩里的我得以清凈地睡一會兒。
而我,仍記得姥爺生病的那一次。
推開門,姥姥一反常態(tài)地沒有扮演數(shù)落人的角色,而是在臥室與廚房間來回穿梭。不一會兒,手中便多了個白瓷碗。白色的瓷碗襯著黑色的藥,撲鼻而來的是一股中藥的味道。姥姥兩手端著碗,向前微弓的身子,大吼一聲:“喝藥了!”姥爺便極不情愿地挪到床邊,悲悲切切地接過藥碗,湊上去聞了聞,皺起眉頭抬頭問姥姥:“這又是你從哪兒整的偏方?”站在床邊的姥姥一聽聞此言,一跺腳,立刻橫眉冷對:“哪是偏方?可管用了!快喝快喝!”見此情景,我不由得感嘆著對姥姥說:“姥爺都病了,咱就溫柔點兒,行不?”姥姥不說話,只是沖我“嘿嘿”一笑,反倒是姥爺出面幫忙解圍:“習(xí)慣了,習(xí)慣了,她這大嗓門??”誰知姥姥并不領(lǐng)情,繼續(xù)對姥爺不依不饒:“慢點喝,燙?。 薄鞍ミ?,你快點兒,涼了再喝會拉肚子??!”
我眼前這部生活劇,帶我細(xì)細(xì)咀嚼時,卻似乎嘗到了一絲生活的真味——那藏于姥姥大嗓門之下的,是那濃濃的愛呀!
第五篇:讀生活有感
讀《中國石油員工基本知識讀本》之《生活》有感
最近我讀了《中國石油員工基本知識讀本》之《生活》一書,感觸頗深,也使我深刻明白讀書學(xué)習(xí)決定一個人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個民族的素質(zhì)和力量,影響一個國家的前途和命運。
養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,不僅能更好地提升工作能力,開闊視野,更重要的是教會人們?nèi)绾卫斫馍?,關(guān)愛生命。
作為一名普通的石油工人,生活其實很簡單,就是一個人的日常生產(chǎn)活動和工作經(jīng)歷與過程;生活,又很復(fù)雜,每個人的生活都不盡相同,甚至每個人對生活的理解也各不相同。對于有些人來說,生活就意味著吃飯、睡覺、上班、下班;而對于另外一些人來說,生活中到處都是新奇、快樂、有趣的事情。有人說,經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定生活質(zhì)量,人生的幸福是建立在豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。其實不然,一個人的生活質(zhì)量取決于他對生活的態(tài)度,取決于他對生活意義的理解。
石油工人是世界上平凡的一群人,同樣要學(xué)習(xí)勞動、組織家庭、培育子女。但作為石油工人,我們不計個人得失,發(fā)揚(yáng)大慶精神、鐵人精神,艱苦奮斗、永不言棄,為油區(qū)更美默默奉獻(xiàn)。
《生活》就是告訴我們,讓我們自己真正學(xué)會把那份恬靜和坦然心蕩漾在心間,用淡泊和從容的心去品位生活的不同,生活也將回報你一個多彩而健康的人生!