第一篇：李益《行舟》全詩及鑒賞

行舟

李益

柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。

聞道風(fēng)光滿揚(yáng)子，天晴共上望鄉(xiāng)樓。

鑒賞一

此詩特點(diǎn)在于給讀者以想象的余地，讀后有余味，有言外的意思和情調(diào)。

前兩句寫景。舟行揚(yáng)子江中，岸上柳絮飄來，沾襟惹鬢；詩人斜臥舟中，一任菱花輕舟隨著碧綠的江流蕩漾東去。粗粗看來，儼然一幅閑情逸致的畫面，仔細(xì)品味，方使人覺出其中自有一種落寞惆悵的情緒在。春回大地，綠柳飄絮，按說應(yīng)使人心神怡悅，但對于客居異地的游人來說，卻常常因?yàn)椤坝质且荒甏汉锰帯倍|發(fā)久縈心懷的思鄉(xiāng)之念。何況，柳枝還是古人贈(zèng)別的信物，柳花入懷，自然會撩惹游子鄉(xiāng)思的愁緒。

如果說，詩人這種思鄉(xiāng)的愁緒在前兩句里表達(dá)得尚屬含蓄，不易使人體察，那么，后兩句就表露得比較明顯了?！奥劦里L(fēng)光滿揚(yáng)子”這一句是說，詩人自己思鄉(xiāng)心切，愁緒縈懷，沒有觀賞風(fēng)景的興致，“風(fēng)光滿揚(yáng)子”只是聽人所道，他不想看，也不愿看，因?yàn)樗硖幗?，神馳塞北（詩人故鄉(xiāng)在隴西姑臧），眼前明媚的春光非但不能使他賞心悅目，反倒只能增其鄉(xiāng)思愁緒。類似這樣的情狀，我們在古代的優(yōu)秀詩詞當(dāng)中是常常可以見到的。宋代女詞人李清照在《武陵春》一詞中寫到：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟；只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。”同樣是聞道春光好，同樣是自身愁緒多，一個(gè)終于沒有去，一個(gè)盡管去了，但根本無心賞景。所取態(tài)度雖殊，感情表達(dá)的效果卻是同樣深切的。

既然舟行揚(yáng)子江，不是為了賞景，那又為何而來呢？第四句作了回答：“天晴共上望鄉(xiāng)樓”。原來詩人是為登樓望鄉(xiāng)而來。但讀詩至此，讀者心里不免又生出許多新的疑問：為什么要在“風(fēng)光滿揚(yáng)子”的“晴天”才登樓望鄉(xiāng)呢？詩中沒有明說，留給讀者去想象、體會、玩味?；蛟S是，古時(shí)別家出走多在歲寒過后，當(dāng)物華又換，春光再滿時(shí)，游子的鄉(xiāng)思倍切吧？或許是，風(fēng)光明媚的晴天麗日，空氣清朗，登樓望鄉(xiāng)，可極目千里吧？所有這些，盡管沒有寫出，卻比明白形諸文字更豐富，更耐人尋味。這正是這首絕句的神到之處。[1]

鑒賞二

這是一首抒寫游于思鄉(xiāng)情懷的詩作。一般寫思鄉(xiāng)情深之作，不免有哀婉之辭，但這首詩卻以悠閑之筆寫出一段淡淡的鄉(xiāng)愁，讀來別有一番情韻。

一葉小舟行駛在揚(yáng)子江中，岸上綠柳飛絮，沾襟惹鬢；詩人斜臥舟中，在賞識著那隨波蕩漾的點(diǎn)點(diǎn)紅菱?？磥碓娙擞崎e得很。然而，面對這江水碧澄、紅菱泛波的明媚春色，詩人為什么毫不動(dòng)容？莫非那隨風(fēng)入懷的柳絮，使他回憶起“楊柳依依”的離鄉(xiāng)之日？莫非一年一度的春色使他想到久羈異鄉(xiāng)的處境？細(xì)心的讀者在細(xì)研詩意之時(shí)，心中不免會生出這些疑竇。

如果說，讀前兩句時(shí)讀者的疑竇還是一種敏感的猜測，那么后兩句詩則給了一個(gè)明證?！奥劦里L(fēng)光滿揚(yáng)子”。春到揚(yáng)子，人所共見，詩人卻只是聽人道來，可見他對這大好春光是既不想看，也不愿看，毫無興趣的了。難怪他斜臥舟頭，不理會那撩人的紅菱碧波哩！那么他行舟江上又是為何呢？“天晴共上望鄉(xiāng)樓”，原來詩人是被一腔鄉(xiāng)愁所驅(qū)而來到江上的。怪不得那善解人意的柳絮會逐舟而來，撲入游子的襟懷！“天晴”二字大有深意。晴天麗日正是游春的大好時(shí)日，詩人卻要趁著此際登樓望鄉(xiāng)，也許他以為天晴氣爽，可以極目千里、望斷云天吧？盡管詩人沒有明說，讀者卻可以體會到他的用心。

讀罷全話，我們的眼前會出現(xiàn)一位獨(dú)臥舟頭，百無聊賴的詩人形象，在揚(yáng)子江的爛漫春光中，他顯得多么孤寂??！我們不準(zhǔn)從中品出一絲落寞惆悵的苦味。

第二篇：寒食全詩及鑒賞

寒食

作者：盂云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。

重點(diǎn)字詞解釋：

①子推，重耳（獻(xiàn)公子）徽臣。周晉（今山西介休）人。一作介之推（介推），亦稱介子。另有姓王名光之說。生年不詳，卒于晉文公元年（前636年）。縣志云，文公返國，介子推“不言祿”，隱于綿山。晉文公求之不得，放火焚山，盂云卿抱樹而死。晉文公于是下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。

鑒賞：

寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出入意外地寫出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客，寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。詩中常見的是以哀景寫哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月扛南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反村的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。

《寒食》下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。作者（盂云卿）發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂；而對于貧家來說，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以“不獨(dú)”二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。

這首《寒食》借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐瞇。而《寒食》也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩中不可多得的佳作。

第三篇：《李憑箜篌引》全詩鑒賞

李憑箜篌引

唐·李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山叫神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

【詩人簡介】

詩鬼之名絕非虛得。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。天子一日一回見，王侯將相立馬迎，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為摹寫聲音至文。

李賀(約公元791年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有詩鬼之稱，是與詩圣杜甫、詩仙李白、詩佛王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求;對當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了黑云壓城城欲摧，雄雞一聲天下白，天若有情天亦老等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為鬼才，詩鬼，創(chuàng)作的詩文為鬼仙之辭。有太白仙才，長吉鬼才之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

【注釋】

⑴李憑：當(dāng)時(shí)的梨園藝人，善彈奏箜篌。楊巨源《聽李憑彈箜篌》詩曰：聽奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到《云門》第幾聲?花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。箜篌：古代弦樂器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據(jù)詩中二十三絲，可知李憑彈的是豎箜篌。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

⑵吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調(diào)好弦，準(zhǔn)備調(diào)奏。高秋：指彈奏時(shí)間。這句說在深秋天氣彈奏起箜篌。

⑶空白：一作空山?！读凶印珕枴罚呵厍鄵峁?jié)悲歌，響遏行云。此句言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動(dòng)了。

⑷江娥：一作湘娥。李衎《竹譜詳錄》卷六：淚竹生全湘九疑山中《述異記》云：舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。一名湘妃竹。素女：傳說中的神女。《漢書·郊祀志上》：秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。這句說樂聲使江娥、素女都感動(dòng)了。

⑸中國：即國之中央，意謂在京城。

⑹昆山玉碎鳳凰叫：昆侖玉碎，形容樂音清脆。昆山，即昆侖山。鳳凰叫，形容樂音和緩。

⑺芙蓉泣露、香蘭笑：形容樂聲時(shí)而低回，時(shí)而輕快。

⑻十二門：長安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中。

⑼二十三絲：《通典》卷一百四十四：豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十三弦。豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。紫皇：道教稱天上最尊的神為紫皇。這里用來指皇帝。

⑽女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》和《列子·湯問》載有女媧煉五色石補(bǔ)天故事。

⑾石破天驚逗秋雨：補(bǔ)天的五色石(被樂音)震破，引來了一場秋雨。逗，引。

⑿坤山：一作神山。神嫗(yù)：《搜神記》卷四：永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。所謂神嫗，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動(dòng)了仙界。

⒀老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。

⒁吳質(zhì)：即吳剛?！队详栯s俎》卷一：舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。

⒂露腳：露珠下滴的形象說法。寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。

【譯文】

在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。

湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。

樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫;時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開懷歡笑。

清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。

高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。

幻覺中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授;老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。

月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼!

【賞析】

詩的首句。高秋一語，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有秋高氣爽的意思，與深秋、暮秋之類相比，更富含蘊(yùn)。

二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲)，從客體(空山凝云之類)落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。第四句李憑中國彈箜篌，用賦筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。

五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色。昆山句是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變;芙蓉句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽。昆山玉碎鳳凰叫，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨;時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。

芙蓉泣露香蘭笑，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用芙蓉泣露摹寫琴聲的悲抑，而以香蘭笑顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。從第七句起到篇終，都是寫音響效果。

詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)逗字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨煅霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已;樂聲感物至深，致使老魚跳波瘦蛟舞。

詩人用老和瘦這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。李賀的詩意象疊加，意境晦澀，獨(dú)成一家，可惜天不佑英才，短短27歲，華年早逝，令后人慨嘆不已。

第四篇：江漢全詩鑒賞

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。

片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

賞析

這首詩是杜甫五十七歲時(shí)所作。大歷三年(768)正月，杜甫離開夔州，輾轉(zhuǎn)于湖北江陵、公安等地。此時(shí)的杜甫歷經(jīng)磨難，北歸已經(jīng)無望，且生活日益困窘。長期漂泊無定的狀況讓杜甫感慨萬千，于是他寫下此詩。

第一聯(lián)用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境?！八?xì)w客”是說詩人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。其中包含著詩人的無限辛酸。

第二聯(lián)是對眼前自然景物的描寫。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當(dāng)中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。

第三聯(lián)運(yùn)用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，后者是實(shí)寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風(fēng)，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。

尾聯(lián)借用了老馬識途的典故。詩人自比為“老馬”，意在表明自己并非已經(jīng)毫無用處。雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。

全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅(jiān)、壯心不已的心理狀態(tài)。

第五篇：《小池》全詩鑒賞

朝代：宋代

作者：楊萬里

原文：

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風(fēng)的輕柔。

泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。

尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風(fēng)的輕柔。

泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。

尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風(fēng)的輕柔。

泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。

尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。

譯注參考：

1、余建忠 ．中國古代名詩詞譯賞 ．昆明市 ：云南大學(xué)出版社，2011年 ：363頁 ．

2、蕭練武 楊敬華 ．中國語文 ．上海市 ：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009年 ：192頁 ．

3、羊玉祥 ．古典詩文鑒賞 ．北京市 ：中國廣播電視出版社，2007年 ：204-205頁 ．

譯文及注釋

譯文泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風(fēng)的輕柔。嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。注釋泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。...顯示全部

鑒賞

此詩是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實(shí)，又真切感人。這首詩描寫一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。開頭“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛...顯示全部

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！辟p析

這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動(dòng)畫面：泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調(diào)皮的蜻蜓輕...顯示全部

鑒賞二

這首詩小巧、精致，宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機(jī)盎然。第一句，緊扣題目寫小池的源泉，一股涓涓細(xì)流的泉水。泉水從洞口流出，沒有一絲聲響，當(dāng)然是小之又小的。流出的泉水形成一股細(xì)流，更是小而又小了。這本來很尋常，然而作者卻憑空加一“惜”字，說好像泉眼很愛...顯示全部

作者介紹

楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。