第一篇：流行文化在高中語文課堂教學(xué)的融入論文

摘要：當(dāng)今社會發(fā)展迅速，高中生不可避免會受到流行文化的影響。流行文化內(nèi)容豐富，應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際將其應(yīng)用到語文教學(xué)實踐中，使其為教學(xué)活動增色添彩。

關(guān)鍵詞：流行文化;高中語文;課堂教學(xué)

流行文化是一個比較寬泛的概念，涵蓋內(nèi)容較多，如物質(zhì)文化、休閑文化、消費文化等。由于其滿足了高中生心理層面的需求，使得其在高中生群體中得以廣泛傳播，高中生的生活與學(xué)習(xí)因此或多或少受到影響。而高中階段正是語文學(xué)習(xí)的重要階段，如何將流行文化融入高中語文教學(xué)是一個值得深思的重要問題。

一、用流行文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

研究發(fā)現(xiàn)，高中生對流行文化興趣濃厚，甚至一言一行中都有體現(xiàn)，因此，教師在高中語文教學(xué)中應(yīng)注重引入流行文化，以此激發(fā)學(xué)生的興趣?？紤]到影視文化是流行文化的重要組成部分，因此，教師在高中語文教學(xué)中可特別注重影視文化的應(yīng)用。例如，在講解《鴻門宴》一文時，教師可在課堂上播放有關(guān)鴻門宴的精彩電影片段，使學(xué)生掌握鴻門宴上各個人物之間的關(guān)系及性格特點，以及這一事件的來龍去脈，從而增強學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。又如，在講解《林黛玉進賈府》一文時，可組織學(xué)生觀看相關(guān)電視劇，掌握心理、動作、語言、肖像描寫在塑造人物方面發(fā)揮的作用。實踐表明，將影視文化應(yīng)用到高中語文課堂教學(xué)中，是流行文化在課堂教學(xué)中應(yīng)用的典型，可進一步提高學(xué)生的課堂活躍程度及參與積極性，順利實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

二、用流行文化提高學(xué)生的寫作水平

寫作是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點與重點。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高中生都很熟悉流行文化，如將這些流行文化運用到寫作中，即可為學(xué)生的寫作增色添彩，特別是一些流行語在修辭方面有很多精妙之處，如在寫作教學(xué)中鼓勵學(xué)生加以借鑒應(yīng)用，更可增強語言的表現(xiàn)力。因此，語文教師應(yīng)注重了解學(xué)生所掌握的流行文化，鼓勵其將流行文化素材應(yīng)用到寫作中。例如，在寫作中應(yīng)用《小蘋果》“怎么愛你都不嫌多”這句歌詞，可表達出自己的喜愛之情，同時可進一步加深讀者印象。另外，在寫作中還應(yīng)使用一些人們熟知的廣告語，如聚美優(yōu)品的“我為自己代言”等。這些廣告語人們較為熟悉，應(yīng)用在寫作中不僅能增強可讀性，而且會凸顯寫作亮點，使文章顯得更為活潑。因此，在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多積累流行文化，并根據(jù)作文要求加以靈活運用，從而實現(xiàn)自身寫作水平的提高。高中語文教學(xué)實踐中，寫作是學(xué)生綜合素質(zhì)的外在體現(xiàn)，教師應(yīng)針對多數(shù)學(xué)生不愛寫作，或?qū)懽魉教岣卟幻黠@的現(xiàn)狀，注重運用流行文化進行寫作教學(xué)，鼓勵學(xué)生適當(dāng)運用流行文化。但是，教師也應(yīng)適當(dāng)加以干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生分清優(yōu)劣，避免學(xué)生因曲解流行文化而濫用，這一點尤其應(yīng)引起足夠的重視。

三、用流行文化加深對課文內(nèi)容的理解

高中語文教學(xué)中，課文內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的基礎(chǔ)，只有充分理解課文內(nèi)容，把握作者的內(nèi)心情感，才能更好地提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。實踐表明，理解課文內(nèi)容的策略較多，將流行文化融入到具體的教學(xué)中可獲得事半功倍的教學(xué)效果，因此，教師應(yīng)注重將流行文化融入到具體的教學(xué)實踐中，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。例如，在講解《邊城》一文時，教師可事先收集好有關(guān)湘西山川風(fēng)物的視頻資料，從而使學(xué)生對湘西的風(fēng)俗人情有個了解，更好地理解課文內(nèi)容及故事發(fā)展脈絡(luò)，深刻體會課文中淳樸自然的人物感情。同時，高中語文教材中的文言文涉及很多歷史知識，為此，教師可組織學(xué)生觀看《探索發(fā)現(xiàn)》《百家講壇》等節(jié)目，幫助學(xué)生了解古代歷史，以及歷史事件發(fā)生的背景，從而更好地理解課文內(nèi)容。如在講解《師說》時，可組織學(xué)生觀看百家講壇《唐宋八大家之韓愈》，了解韓愈的生平及一生的遭遇，從而更好地理解《師說》一文的精髓。

四、用流行文化構(gòu)建良好的師生關(guān)系

流行文化涉及的層面較廣，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，流行文化已經(jīng)融入到人們衣食住行的各個方面，如在溝通上，即時性通訊工具QQ、微信等拉近了人們之間的距離。因此，在高中語文課堂教學(xué)實踐中，教師應(yīng)充分認識到流行文化的這一優(yōu)點，根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容，將其與相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)加以融合，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，從而為教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造良好條件。例如，在講解《勸學(xué)》一文時，為幫助學(xué)生掌握“強、假、聞”等文言實詞的含義，教師可允許學(xué)生在建立的QQ群中進行討論，作為群主的教師可進行適當(dāng)?shù)墓芾?，確保討論的內(nèi)容按照教學(xué)目標(biāo)進行。同時，部分不善于發(fā)言的學(xué)生也可通過QQ群發(fā)表自己的看法，從而從整體上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，教師還應(yīng)注重把握流行文化的發(fā)展趨勢，了解高中生感興趣的文化，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合理的教學(xué)計劃，確保流行文化在高中語文教學(xué)中運用的合理性。在高中語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)認真分析流行文化與語文教學(xué)的契合點，選擇學(xué)生興趣濃厚、與學(xué)生生活密切相關(guān)的文化，將之融入到教學(xué)活動中。語文不僅是高中階段重要的科目，而且是高考的重點科目，其與學(xué)生的生活也密切相關(guān)，因此，如何采取有效方法提高高中語文教學(xué)的質(zhì)量與效率，應(yīng)引起教師的足夠重視。隨著時代的發(fā)展，高中語文教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時代潮流，在注重傳統(tǒng)文化傳承的同時，更應(yīng)根據(jù)高中語文教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)，及時接納與應(yīng)用流行文化，加強流行文化在課堂教學(xué)中的融入，增強語文課堂教學(xué)的趣味性，以為高中語文教學(xué)效率的提高奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

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第二篇：關(guān)于流行文化的論文

問渠哪得清如許，為有源頭活水來

?

? —流行文化對青少年的雙重影響論證及對策淺析

萍鄉(xiāng)衛(wèi)校 德育教研室

張 蕾

杜俊遠

[內(nèi)容摘要]：伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展和普及，流行文化在青少年中迅速流行和傳播。流行文化在給青少年的學(xué)習(xí)方式、生活方式、思維方式、行為方式、價值觀念和精神世界產(chǎn)生廣泛影響的同時，也對我國的思想政治教育工作產(chǎn)生了巨大的影響。在改革開放和全面建設(shè)小康社會的新形勢下，深入研究分析流行文化給青少年思想政治教育工作帶來的機遇與挑戰(zhàn)，正確對待流行文化對青少年成長所產(chǎn)生的影響，從根本上，源頭上做好引導(dǎo)與教育，是我們青少年思想政治教育工作的重要前提和基礎(chǔ)

[關(guān)鍵詞]：流行文化 青少年 影響 對策

題 記：

時光任冉，歲月如梭，當(dāng)新千年的鐘聲早已離我們遠去時，當(dāng)共和國成立六十周年大慶的號角正在吹響時，當(dāng)燈紅酒綠，燭影搖紅已漫布城市的某些角落時，你是否還記得跳著“霹靂舞”、穿著喇叭褲越過的上個世紀80年代？你是否還記得哼著校園民謠走過的90年年代？在價值取向多元化的今天,姆指一族，紅歌會、哈韓哈日族，DV人，火星字，“芙蓉姐姐”這些流行文化的出現(xiàn),無疑對當(dāng)代青少年主流思想教育提出挑戰(zhàn), 問渠哪得清如許，為有源頭活水來，面對這種兩難困境時，“蠟燭成灰淚始干”的人類靈魂的工程師們，我們該為這些孩子們做些什么呢？

一、流行文化的內(nèi)涵

流行文化是一種在現(xiàn)代工業(yè)社會背景下所產(chǎn)生的與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的特定生活方式。它是以大眾為消費對象，以現(xiàn)代傳媒為載體，按照市場規(guī)律批量生產(chǎn)的，集中滿足人們的感性娛樂需求的文化形態(tài)。這是一種被大眾普遍喜歡和

熱烈追隨的文化，其主要功能是娛樂。流行文化包括超級女生類選秀活動、博客、網(wǎng)游、手機短信、韓劇、網(wǎng)絡(luò)歌曲、動漫等新形式，小到從一支小小的筆，大到一種生活方式、消費理念，幾乎無所不能成為流行文化。當(dāng)代青少年是一個復(fù)雜的矛盾體，他們成長于社會轉(zhuǎn)型時期，既緊跟時代潮流，喜歡流行元素，追求前沿生活，價值取向多元，而流行文化中所蘊含的思維方式、生活方式以及行為方式，其所宣揚的自由、平等、自我張揚又恰恰與這年青一代接軌，所以青少年成了流行文化最主要的傳播者和消費者。

二、流行文化對青少年的雙重影響論證

隨著人們對快速占領(lǐng)青少年意識形態(tài)的流行文化的深入研究，人們發(fā)現(xiàn)，流行文化有如一把雙刃劍，一方豐富了當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)生活，拓展了教育資源，繁榮了校園文化，但另一方面某些不健康的文化內(nèi)容卻正在浸潤著青少年單純的精神家園，對當(dāng)前思想政治教育工作的開展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

{一}、流行文化豐富了青少年的學(xué)習(xí)生活，繁榮了校園文化、社會文化和人們的精神家園。

當(dāng)代社會是發(fā)展的社會，各種文化的融合中，流行文化以其內(nèi)容豐富,形式多樣深受青少年喜愛,如流行歌曲、紅歌會，DV，寫博客，組群、Q聊等開闊了青少年的視野,豐富了日常生活。在課余生活中,青少年們常常借助于流行文化的內(nèi)容與形式表演節(jié)目、組織開展群體性活動,互相交流,表達自身對現(xiàn)代生活的思考。此外，有些優(yōu)秀的流行文化同樣是鮮活的教育資源,如很多學(xué)校建立校園網(wǎng)站，發(fā)布教育資源，共享教育成果、學(xué)生網(wǎng)上開博、年輕白領(lǐng)們?yōu)榘l(fā)泄壓力和呼吁城市人與人之間的信任，組建“解壓團”、“抱抱團”，這些都是流行文化對于整個社會的積極面所在。

青少年是流行文化的創(chuàng)造主體和消費主流,流行文化通過作用于青少年,同樣影響到校園文化的繁榮與發(fā)展，在對當(dāng)前流行文化的深刻剖析和理解下，校園民謠、校園流行語、校園DV校園話劇等也迅速走進人們的視線，讓人們看到了青少年積極向上的一面。同時，也促進了整個社會文化進程的發(fā)展與完善，豐富

了人們的精神家園。

{二}、流行文化具有張揚個性、追求民主的積極意義

流行文化本身所具有的自主性、自由性。極大地豐富了青少年的精神世界, 培養(yǎng)和促進了青少年現(xiàn)代化的思想和觀念。在一定程度上還有利于緩解其成長過程中生理和心理的壓力。同時,流行文化給青少年提供了一個充分展示自我、張揚個性的舞臺,展示了當(dāng)代青少年的文化素養(yǎng)、青春風(fēng)采和文化品位，有如在校園與社會之間搭起了一座橋梁,使青少年能夠廣泛地接觸社會,參與社會實踐。

{三}、流行文化也淡化了青少年的政治理想和道德觀念。

思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。政治教育、理想信念教育和道德觀教育是當(dāng)代青少年應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、接受的主流思想，然而思想政治教育由于其自身的特點無法與形式多樣的流行文化相媲美，容易造成青少年常常沉溺于多種流行文化之中,影響其學(xué)業(yè)與健康成長。有些學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲,對港臺歌星的崇拜不已，為看一場演唱會不惜偷搶同學(xué)的錢，花費大量的時間聊QQ，打扮得怪里怪氣，寫一些誰也不懂的字，親人的生日不記得卻喜歡過洋節(jié)，這些都導(dǎo)致當(dāng)代青少年以自我為中心,淡化對遠大人生理想的追求和人生意義的嚴肅思考,混淆社會主流價值標(biāo)準,導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化與社會價值認同危機。

三、應(yīng)對流行文化對青少年影響的對策分析

（一）、加強流行文化的正面引導(dǎo)與教育

流行文化形式是青少年張揚青春風(fēng)采,展示其個性的重要手段與方式，思想政治教育工作者要引導(dǎo)青少年以流行文化的形式展現(xiàn)自己,實現(xiàn)自己的人生觀與價值觀。如被譽為中國搖滾樂之父的崔健,其1990年為第11屆亞運會、1995年為“希望工程”所作的巡回義演都集聚了大量資金。深圳歌手叢飛10年來參加義演400多場,資助貧困失學(xué)兒童170多名,捐贈錢物近300萬元，劉德華、成龍這些明星藝人在汶川地震時的慷概解囊這都表明流行文化中也有值得我們社會所學(xué)習(xí)的道德榜樣。由此可見流行文化本身并不是人們顛覆傳統(tǒng)、玩世不恭的借

口,它反而是個人實現(xiàn)人生價值、展現(xiàn)精彩自我的一種良好方式。所以思想政治教育工作者應(yīng)加強對青少年流行文化的正面引導(dǎo)與教育。

（二）、全社會弘揚積極的流行文化, 還青少年一片潔凈的天空

從拇指文化、網(wǎng)絡(luò)游戲,到看西方大片、哈韓哈日,再到追星、學(xué)跳街舞等,無不體現(xiàn)了校園流行文化的多元化。隨著“泛偶像”時代的到來,青少年的偶像崇拜也呈現(xiàn)出多元化的傾向。除了傳統(tǒng)的政治偶像、經(jīng)濟偶像、文化偶像和道德偶像之外,搞怪、搞笑、搞俗者也開始成為一些人崇拜和追隨的對象。青少年是未來經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的主力軍，應(yīng)該樹立高尚、進步、優(yōu)雅的文化取向和價值觀，全社會應(yīng)積極弘揚向上的流行文化旋律，提倡并保持校園文化在多元化文化體系中的核心地位，利用流行文化帶動校園文化的創(chuàng)新化開展，在全社會、全校提倡健康、積極向上的青少年文化，為青少年的健康成長提供干凈與純潔的文化氛圍。

（三）、加強對青少年的法制教育和道德教育。

隨著流行文化的日益流行,與流行文化相關(guān)的道德因素也越來越多地顯露出來。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的日益發(fā)展,利用網(wǎng)絡(luò)實施高科技犯罪的現(xiàn)象越來越引起人們的關(guān)注。網(wǎng)上規(guī)范十分需要道德的力量,需要網(wǎng)民高度的自覺性和自律意識,這就離不開法制和道德教育。思想政治教育工作者應(yīng)積極面對流行文化對當(dāng)代青少年價值觀的影響，提高對流行文化的認識，加強思想道德教育的目的性和針對性，引導(dǎo)和教育青少年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

結(jié) 語

有人說，“因為社會的發(fā)展和經(jīng)濟制度的變型，讓部分青少年生命價值觀迷失了方向”，這是一句對現(xiàn)代社會的反省。培養(yǎng)合格的社會主義接班人，是建立社會主義各項事業(yè)的永恒的主題。必須堅定不移地把加強青少年思想政治教育放在各項工作的首位，加強對流行文化的正面引導(dǎo)、在全社會弘揚愛國主義、民族主義精神，營造向上的文化氛圍，是適應(yīng)各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的要求，也是我們?nèi)?/p>

體思想政治教育工作者應(yīng)承擔(dān)的一份責(zé)任。

[參考文獻]：

[1]夏建中.當(dāng)代流行文化:概念、歷史和理論[J].中國社會科學(xué),2000,(5).[2]田方萌,楊長征.近5年青少年流行文化現(xiàn)象的特點[J].中國青年研究,2003,(2).[3]江澤民.第三次全國教育工作會議上的講話[A].十五大以來重要文獻選編(中)[M].人民出版社,2001.878.[4]李西建.重塑人性:大眾審美中的人性嬗變[M].湖北人民出版社,2005.42.[5]周憲.中國當(dāng)代審美文化研究[M].北京大學(xué)出版社,2007.302.作者簡介：

第一作者：張蕾 性別：女

工作崗位：萍鄉(xiāng)衛(wèi)校德育教師（兼黨政辦干事）學(xué)歷：教育碩士

第三篇：高中語文課堂教學(xué)的論文

“語文即生活，是生活的濃縮精華史”。語文教師是中華民族五千年燦爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，下面是小編整理的高中語文課堂教學(xué)的論文，歡迎來參考！

摘要：高中語文課堂的審美教育非常重要。對學(xué)生進行審美教育，就能提高學(xué)生的審美意識以及審美的情趣，從而使得學(xué)生的感知美和發(fā)現(xiàn)美的能力得到進一步地提高。教師必須不斷地積極地投入到審美教育的工作之中，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時還能感受到美的熏陶，使得高中學(xué)生能夠得到健康地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中；語文課堂；教學(xué)審美

高中語文教學(xué)不僅需要傳授給學(xué)生語文知識和學(xué)習(xí)語文的技能，還應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操的能力。高中語文教學(xué)具有非常重要的審美教育功能，使得學(xué)生能夠感受到美的熏陶，感知審美教育，促進學(xué)生們的全面發(fā)展，因此，在高中語文教學(xué)中進行審美教育十分重要。

一、高中語文教學(xué)中存在的現(xiàn)狀和成因

由于高中教育存在很大的特殊性，因此，許多教學(xué)工作主要的重點總是在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上面，同時，學(xué)生在高中語文課堂的學(xué)習(xí)過程中，往往也把更多的經(jīng)歷放在語文知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。所以，學(xué)生對于審美教育的重視度十分不夠。在大多數(shù)的高中生眼里，美往往就是指外表上的美麗，對于這種審美的人是十分片面的。但往往因為這種對于美出現(xiàn)的片面的認識，就可能導(dǎo)致大部分的高中生對于外表的華麗盲目的追求，對學(xué)生長期的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

１．家庭因素

大多數(shù)的家長往往覺得自己的孩子能考上大學(xué)就能夠擁有一個良好的前程。因此，在高中的語文教學(xué)中，大部分的人大多把語文學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作一個文化課的學(xué)習(xí)，然后對于語文學(xué)習(xí)的過程重點也沒有掌握。從而花費大量的時間和精力讓學(xué)生進行大量的語文文字練習(xí)，做很多的語文試卷，希望能夠通過這種方法來幫助學(xué)生拿到高分，使得學(xué)生在高中語文教學(xué)過程中的審美教育幾乎不存在。然后這種現(xiàn)象的存在，就使得孩子的審美教育不能提高，使得高中生盲目追求潮流，審美觀念嚴重缺乏。

２．學(xué)校因素

作為高中生教育的搖籃。學(xué)校必須承擔(dān)著引導(dǎo)高中生健康成長，培養(yǎng)高中生高素質(zhì)人才的責(zé)任和工作。學(xué)校需要培養(yǎng)的人才是具有德智體美綜合發(fā)展的人才，但是因為很多很多的原因，迫于社會的影響。因此大部分的學(xué)校僅僅專注于分數(shù)和對于學(xué)生知識的培養(yǎng)，在語文課堂中也放棄了對于高中生的素質(zhì)教育。因此，語文教學(xué)的過程中，只專注于擠出大量的時間讓學(xué)生進行習(xí)題的練習(xí)，這就導(dǎo)致語文教學(xué)的過程中，審美教育錯過了最佳的時間。

３．社會因素

由于受到傳統(tǒng)的商品思想和經(jīng)濟觀念的影響。對于高中語文課堂中的審美教育，大多數(shù)人都沒有一個很好的重視，甚至對于這種高中語文課堂的教育方式有一種排斥的心理。再加上在當(dāng)前形勢下，高中生的審美觀念和審美標(biāo)準日漸模糊，然后對于社會中出現(xiàn)的一些不良誘惑和問題也不能阻止，容易受到這些不良因素的影響，去追逐那些虛無的東西。

二、在高中語文教學(xué)中滲透審美教育的方法

１．挖掘教材的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操教材

作為作者思想的結(jié)晶，如何讀好一本教材就是意味著和一個人進行對話。從教材中那些經(jīng)典的作品中得到思想的啟發(fā)，非常重要。教材的內(nèi)容融合了很多國內(nèi)外著名作家的經(jīng)典作品，因此有著非常重要的審美教育價值。高中語文課堂的課本收錄了很多國內(nèi)外作家的經(jīng)典作品，必須要在其中挖掘出作品的教材美。并且，還要引導(dǎo)學(xué)生進行欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，然后引導(dǎo)學(xué)生真正進入到課本的學(xué)習(xí)當(dāng)中，明白作者在學(xué)習(xí)中的心情。同時，然后還應(yīng)該在詞句中得到審美的啟發(fā)，培養(yǎng)審美的情操。

２．運用多媒體的方式，提升學(xué)生的審美感知力

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教科工具往往是粉筆和黑板，這種教學(xué)模式就會顯得非常單調(diào)，難以適應(yīng)當(dāng)前的教育模式。為了彌補這個不足，就可以運用多媒體的教學(xué)方式，在高中語文的課堂中大量運用多媒體的教學(xué)方式。把一些文字生動形象地轉(zhuǎn)化成圖片和動畫。同時，還應(yīng)該使抽象的東西盡量具象化，達到圖文并茂的效果。為了能夠使得學(xué)生更好地了解到課本上的內(nèi)容，形象地感知到美好的景象，培養(yǎng)自己的審美能力，理解到美的真實含義，就應(yīng)該運用這種多媒體的方式，然后幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容，提高學(xué)生的審美情趣。

３．通過朗讀的方式，感受美的境界

作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)性項目，朗讀不僅可以使學(xué)生更好地掌握文章的具體內(nèi)容，還可以使學(xué)生更好地融入到文章當(dāng)中去，使作者要表達的思想感情更好地被學(xué)生所了解。另外，在一些平常的教學(xué)當(dāng)中，教師還應(yīng)該給學(xué)生多一些誦讀的實踐，并且傳授一些誦讀的教學(xué)。要讓學(xué)生真正了解到詩歌的創(chuàng)作過程，體會到語言的美好，從根本上提高自己的審美水平。

三、總結(jié)

總之，在高中語文的教學(xué)過程中，審美教育對于高中生有著非常重要的作用。高中語文教師必須要積極地把握好學(xué)生的具體特點，根據(jù)學(xué)生的具體特點來分析出學(xué)生進行審美教育的現(xiàn)狀，總結(jié)出相關(guān)的問題，尋求審美教育的具體方式，通過采取必要的方式滲透審美教育，然后使學(xué)生的審美能力得到真正的提高。

參考文獻：

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［２］徐翠菊．提升人文修養(yǎng)，優(yōu)化高中語文審美教學(xué)［Ｊ］．中學(xué)課程資源，２０１５，（２）：４－５．

［３］黃琪．淺析新課改背景下高中語文詩歌審美性教學(xué)［Ｊ］．都市家教（上半月），２０１５，（８）：１６５－１６５.

第四篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的策略

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的策略

【摘要】數(shù)學(xué)作為一種文化走進小學(xué)課堂，融入數(shù)學(xué)教學(xué)實際，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正受到文化感染，產(chǎn)生共鳴。本文筆者根據(jù)多年教學(xué)累積的經(jīng)驗，從構(gòu)建數(shù)學(xué)文化課堂教學(xué)目標(biāo)體系；營造數(shù)學(xué)課堂文化教學(xué)氛圍；數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵三個維度對“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的策略”進行探討。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)教學(xué)；策略

一、構(gòu)建數(shù)學(xué)文化課堂教學(xué)的目標(biāo)體系

數(shù)學(xué)作為一種文化體系的教育，就是要通過數(shù)學(xué)使學(xué)生在知識教養(yǎng)、情感教育、智能發(fā)展、數(shù)學(xué)審美和數(shù)學(xué)文化觀念等方面得到發(fā)展。數(shù)學(xué)文化課堂教學(xué)目標(biāo)體系的建立要充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的科學(xué)價值與數(shù)學(xué)文化精神價值的融合。結(jié)合新課程標(biāo)準要求，數(shù)學(xué)文化課堂教學(xué)的目標(biāo)體系應(yīng)構(gòu)建為：教養(yǎng)性目標(biāo)（知識技能）—認識價值；發(fā)展性目標(biāo)（過程方法）—實踐價值；教育性目標(biāo)（情意審美）—美學(xué)價值。

在知識與技能教學(xué)中，適時介紹知識形成的背景和過程，及發(fā)展原因和條件，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家探求數(shù)學(xué)奧秘的精神。在方法和過程教學(xué)中，要有意提煉、感悟數(shù)學(xué)中的思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。情意審美要挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育和審美因素，讓學(xué)生會意數(shù)學(xué)的辯證法思想，接受道德教育，浸潤數(shù)學(xué)文化的雨露，品位數(shù)學(xué)文化的甘甜。

二、營造數(shù)學(xué)課堂文化的教學(xué)氛圍

（一）倡導(dǎo)教學(xué)民主

教學(xué)民主能給學(xué)生一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種氣氛下，學(xué)生敢想、敢問、敢說，思維處于積極的狀態(tài)，全身心地投入學(xué)習(xí)，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂，加深對數(shù)學(xué)文化的情愫。教學(xué)中，教師親切、鼓勵的眼神，細微傳神的動作，熱情洋溢的表揚，都能縮短彼此間的心理距離。“親其師，信其道?！苯處煈?yīng)充分尊重信任學(xué)生，做學(xué)生的朋友，要“用心靈贏得心靈，用人格塑造人格?！苯處煂W(xué)識的厚積薄發(fā)、人格魅力，以及對數(shù)學(xué)文化的感受和對教學(xué)美的追求，都會影響和感染學(xué)生，促進學(xué)生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)的提升。

（二）強化自主活動

學(xué)生自主活動，就是要把思維的空間、研究的時間留給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生的個性得到充分地張揚，潛質(zhì)得到充分地開發(fā)。新教材呈現(xiàn)出學(xué)生周圍世界和現(xiàn)實生活背景下豐富的有趣的學(xué)習(xí)素材，為學(xué)生提供了充分自由發(fā)表達、質(zhì)疑、探究、討論問題的機會，讓學(xué)生通過獨立思考、自主探究和合作交流的學(xué)習(xí)方式來解決實際生活中的問題，感受數(shù)學(xué)文化在生活中的價值體現(xiàn)。

（三）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

數(shù)學(xué)作為一門藝術(shù)學(xué)科，蘊涵著許許多多有趣而美妙、獨特而神奇的知識奧秘，教師要積極地開發(fā)和應(yīng)用，把情趣盎然的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容生動有趣地呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去品位、去享受，無疑是一種樂趣。如小數(shù)性質(zhì)這一知識，幾乎沒有什么歷史文化背景，教學(xué)中筆者創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生動態(tài)展現(xiàn)知識的情境，讓學(xué)生經(jīng)歷猜測、驗證，得出結(jié)論的過程，感悟到數(shù)學(xué)文化的魅力。

三、課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的策略

（一）讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的生成和發(fā)展的過程

教學(xué)中從數(shù)學(xué)史的領(lǐng)域來拓寬學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)源于生活，又作用于生活，體會到數(shù)學(xué)的博大精深和人類的智慧與文明，讓數(shù)學(xué)文化滋潤學(xué)生的幼小心田，成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的不竭動力和源泉。如教學(xué)“分數(shù)的認識”時，讓學(xué)生打開課本看幅圖，說說有關(guān)分數(shù)產(chǎn)生的情況。分數(shù)是在分物體得不到整數(shù)結(jié)果時產(chǎn)生的。我國古代用算籌表示分數(shù)，印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字和阿拉伯人發(fā)明了分數(shù)線后，分數(shù)就變成現(xiàn)在的表示方式了。這足以說明有了數(shù)學(xué)家的不懈努力和精益求精的精神，分數(shù)的表達方法也就愈來愈簡潔。

（二）展示教材知識點在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用

教學(xué)《角》時，筆者從現(xiàn)實素材中挖掘出了很多角的應(yīng)用事例：1．照相機的標(biāo)準鏡頭和廣角鏡頭，可以改變拍攝的范圍。一般的標(biāo)準鏡頭拍攝的范圍在45度到50度之間，而使用廣角鏡頭，可以擴大拍攝范圍；2．放風(fēng)箏比賽時，規(guī)定用30米長的線。比哪個風(fēng)箏放得最高，只要把每根風(fēng)箏線的一端固定在地面上，分別量出它們與地面所形成的角的度數(shù)。你知道這是為什么嗎？；3．看幼兒園滑梯的角度，一般是多少度為合適呢？根據(jù)詢問專家，得知一般滑梯的斜度在40到56度之間為宜。

（三）讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)與其他學(xué)科間的聯(lián)系

數(shù)學(xué)與自然科學(xué)也有著緊密的聯(lián)系：光是按照直線方向傳播的；植物的葉片是按“黃金比例”來排布，這樣可以更好的通風(fēng)、采光；大雁遷徙時的排陣夾角是54°44′8″，從空氣動力學(xué)角度去分析是為了減少空氣阻力；蜜蜂構(gòu)造的蜂房是最佳、最好、最省的建筑，每當(dāng)提起它總令人拍案叫絕，也讓世界上最優(yōu)秀的建筑大師驚嘆不已。

數(shù)學(xué)與人文科學(xué)更是親密無間。美國發(fā)射的“阿波羅號”飛船接受了華羅庚教授的建議，帶上了數(shù)學(xué)中用以表示“勾股定理”的簡單明快的數(shù)形圖案升上天空，去尋覓地球以外的文明，期待著有一天能與外星人進行一次親密接觸，并產(chǎn)生數(shù)學(xué)交流。

（四）讓學(xué)生欣賞、理解和創(chuàng)造數(shù)學(xué)的美

在數(shù)學(xué)實踐活動中，我們可以讓學(xué)生通過動腦、動手去創(chuàng)造數(shù)學(xué)的美，在創(chuàng)作實踐中感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。如給出一張長方形紙，要求剪去一個角，求還剩幾個角？能否只剩一個角呢？（從一角到對角沿著弧線剪開）

另外，讓學(xué)生寫數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)小論文、猜數(shù)學(xué)謎語、編寫數(shù)學(xué)兒歌，參加一些數(shù)學(xué)知識競賽、數(shù)學(xué)智力游戲，做一些數(shù)學(xué)小剪報，都能很好地促進學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的認識和理解。【參考文獻】：

1、《數(shù)學(xué)文化概論》,胡炳生，陳克勝安徽人民出版社；

2、《數(shù)學(xué)文化欣賞》，鄒庭榮，武漢大學(xué)出版社；

3、《數(shù)學(xué)文化學(xué)》，鄭毓信、王憲昌、蔡仲，四川教育出版社；

4、<<數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課程>>，張維忠，上海教育出版社；

5、《數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育——數(shù)學(xué)文化報告集》，王庚，科學(xué)出版社。

第五篇：新詞新語與流行文化論文

新詞新語與流行文化論文

伴隨著社會的不斷發(fā)展、進步，人與人之間廣泛的交流，產(chǎn)生了越來越多的新詞新語。白領(lǐng)、炒作、秀等等多種形式的新字眼涌現(xiàn)在人們面前。新詞的出現(xiàn)是不可避免的，新詞的傳播以及被廣泛使用，也屬常事。

說是新詞，不過是以新詞代舊意，以短詞代長句，以國文讀外文，以本意作引申等。新詞有其顯而易見的優(yōu)點。人們不再需要饒口地、大篇幅地講述，幾個字幾個字母，言簡意賅。同時也使人與人之間的交流頗帶輕松、快意的氣氛。新詞更多地表現(xiàn)了一個人一個人類集群對生活觀念認識的演變也更多地顯現(xiàn)了人們對文化的追求。彼此之間，使用新詞，就可以讓人感受到，你就是一個不折不扣的現(xiàn)代人。

然而事實并不允許我們過度樂觀。新詞的出現(xiàn)，也給社會給文化帶來了污點。

ＦＢ、ＢＴ，這些所謂的新詞，在我看來卻并非新詞，以毫無創(chuàng)意的拼音縮寫的方式來解讀一些不倫不類的詞義，不具備社會先進文化的代表性，只是依靠著網(wǎng)絡(luò)或者生活中一些庸俗之人來為這樣的新詞開辟傳播途徑罷了。

具有好詞義的新詞，他可以詮釋更多用一般語言無法詳細描寫的詞境，這顯然為人們的溝通又打開了具有爛漫色彩的一條路。但并非全然如此。新詞的大量產(chǎn)生、積累，成為人與人之間交流的一個屏障，我們需要不斷去轉(zhuǎn)錄其意，否則，就只能不求甚解。新詞的出現(xiàn)，其部分也使社會文化的寶貴成分流失。可以說是得不償失。

在此，我呼吁人們，去正視新詞，去使用新詞，但其最主要的前提就是有選擇地利用新詞。

至此，我已不愿對新詞新語多作更深入的研究。

１、與時俱進、趨新求奇──新詞新語新誕生：

這類新詞新語一般是新誕生的，在原有的漢語詞匯系統(tǒng)內(nèi)沒有，產(chǎn)生的原因大概有以下幾種情況：

隨著社會的發(fā)展，伴著新事物、新情況的出現(xiàn)，一些指稱它們的新詞匯新概念也應(yīng)運而生，如：“炒股、再就業(yè)、市場疲軟、資源共享”等。

價值觀念和生活方式的改變，新思想的產(chǎn)生等也促使一些新詞新語產(chǎn)生，如：“單身貴族、審美疲勞、丁克、妻管嚴、灰色收入”等。

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，直接影響到社會的各個領(lǐng)域，也給漢語詞匯輸入了不少養(yǎng)分，注入了許多活力，與科技有關(guān)的詞匯大量涌現(xiàn)，如：“CT、B超、克隆、軟科學(xué)、電子秘書”等。

網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展起來并在生活中廣泛運用后，與之相關(guān)的新術(shù)語更是層出不窮，如：“網(wǎng)吧、網(wǎng)民、網(wǎng)迷、黑客、版主、沖浪、灌水”等。

無論是經(jīng)濟方面、社會生活方面，還是科技領(lǐng)域出現(xiàn)的新詞新語，社會發(fā)展都是它們產(chǎn)生的基本條件和強大動力，它們是社會發(fā)展的必然結(jié)果，隨著社會前進而發(fā)展，這也是語言發(fā)展的一條規(guī)律，這類新詞新語絕大多數(shù)已經(jīng)被廣泛運用，成了全民語言的一部分。

２、“舊瓶裝新酒”──舊詞新詮釋：

這類新詞新語它們本來就在舊有的語言系統(tǒng)中存在，有自己固有的含義，今天在有些地方碰到時，卻不能再理解為原有的意思，否則就會搞錯甚至出笑話。

這些新詞新語構(gòu)成可分為兩類：

第一，給它們增加前所未有的義項。如：“套牢”原用于炒股被套，現(xiàn)又可指被不如意的婚姻羈絆住；在網(wǎng)絡(luò)語言中，“恐龍”指長得不漂亮的女孩；“青蛙”指長得不帥的男孩；企鵝指嬌小美麗的女孩等。

其實這些新增義項大多與原來的意思有很密切的聯(lián)系，如恐龍、青蛙、企鵝等分別借原動物的恐怖、丑陋和可愛比喻來人的長相。再如“炒”原指一種烹調(diào)方法，現(xiàn)在增加了“倒買倒賣、解雇”的義項，常見的有“炒股、炒樓、炒魷魚”等。

這類用法往往以比喻或引申為基礎(chǔ)，能收到形象生動鮮明的效果，新增意義與固有意義都有一定程度的相似性或相關(guān)性，所以很可能變?yōu)樵~的固有意義，這類用法也有很多融入了人們的日常交流。

第二，求新求異，故意歪曲一些詞或短語的意思。如：蛋白質(zhì)指“笨蛋＋白癡＋神經(jīng)質(zhì)”，這些詞有的由褒變貶，有的由貶變褒，乍聽讓人或沾沾自喜或摸不著頭腦，仔細解釋后往往讓聽的人忍俊不禁，在一些娛樂性作品和節(jié)目中會取得意想不到的藝術(shù)效果，但這類詞多是一種不規(guī)范的用法，可能不會有很長的存活期。

３、擴大開放──外來語增生： 外來語是指不同的語言系統(tǒng)之間，互相借用詞語或吸收詞語的現(xiàn)象。今天漢語中有許多新詞語都是從英語中來的，如：安琪是“angel”的音譯詞，意譯為“天使”，伊妹兒是“E－mail”的音譯詞，意譯為“電子郵件、電子信箱”，有些外來詞不僅在漢語詞匯中流通，而且還帶來了一系列相關(guān)的詞，如：“秀”這個詞就是“show”的音譯詞，進而衍生出“作秀、脫口秀、寶寶秀、服裝秀”等很多新鮮的詞語。

這些外來詞在現(xiàn)代生活中使用頻率很高，尤其在人們的口語中非?；钴S。４、求簡求快──使用縮略語： 縮略語，它是通過省略簡化的方式縮短語言單位的長度來表情達意，是詞匯的重要組成部分，它主要有字母詞和漢語簡稱兩種形式。

在生活節(jié)奏愈來愈快的當(dāng)今社會，凡事人們都講究效率，力求省時省力，這種習(xí)慣在語言文字的處理中也不例外，出現(xiàn)了下面一些新詞新語，如：“憤青”指憤世嫉俗的青年，“電聊”即電話聊天，這些簡略表達，用到口語中省力，用在書面語中還可節(jié)省筆墨、縮短篇幅，所以它們能流行起來的原因除了追求新奇的因素外，主要還是為了達到經(jīng)濟性目的。

５、追求多樣──方言詞語的利用： 漢語普通話不是萬能的，有些方言詞所具有的某種特殊表現(xiàn)力或特殊表現(xiàn)范圍不是普通話詞匯所能企及的，所以很多方言詞源源不斷地被普通話吸收，如：自粵方言的“搞定、靚、買單”等，來自吳方言的“擺平、小兒科”，來自北京口語的“蓋、侃、款、托兒、鐵、宰、腕兒”等。

總而言之，因諸如以上的各種因素，新詞新語以各種各樣的形式涌現(xiàn)出來，速度之快，使人不能料及，新詞新語像潮水般涌現(xiàn)，這無疑給語言生活和語言研究帶來巨大的沖擊。近些年，人們對新詞新語給予了極大的關(guān)注和熱情，人們對新詞新語也有了預(yù)測性，正如于先生所說“新詞新語的發(fā)展，正像人生青少年時期一樣，是最富生機、最為鮮活、最多變化的。其中進入基本詞匯的，就可以‘為人父母’‘生兒育女’了?！碑?dāng)然，也有些“生造詞”等使用一段時間后會慢慢消失。

稱呼語

偶 ：我的意思。

MM ：妹妹全拼的縮寫

GG ：哥哥全拼的縮寫

JJ ：姐姐全拼的縮寫

DD ：弟弟全拼的縮寫

GF ：女朋友英文girl friend的縮寫

BF ：男朋友英文boy friend的縮寫

PLMM ：漂亮美眉全拼的縮寫

PPMM ：漂漂美眉的拼音縮寫

美眉 ：妹妹

問候類

C U ：SEE YOU CYA ：SEE YOU R U O K ：ARE YOU OK? 白白 ：再見

IOWAN2BWU ：I only want to be with you M$ULKeCraZ：Miss you like crazy OIC ：Oh, I see CUL8R ：see you later RPWT ：人品問題

OICQ ：意思是oh ,I seek you 3166 ：再見（日語）

886 ：再見（英語）

3Q ：THANK YOU PF ：佩服

別稱類

SL ：色狼

犬科 ：追逐女生，尤其是壇子里的MM--味精，KISSYOU 等人！

狼族：與犬科不同，作風(fēng)比較正派。經(jīng)常獨自出沒于論壇，雖然愛美色，但不死纏硬磨MM。

恐龍 ：長得不太好看的女生（帶歧視性質(zhì)，請不要多用）

老大 ：常被眾人吹捧又常被眾人暴打的人

樓主 ：發(fā)帖子的人

樓上的 ：前一個發(fā)帖子的人

斑竹 ：版主之意，有時寫作 板豬等

板斧 ：版副

BT ：變態(tài)

馬甲 ：已經(jīng)注冊的論壇成員以不同的ID注冊的論壇成員.通常有多個.zt3 ：豬頭3

zt4 ：豬頭4(借用流星花園 杉菜語)菜鳥 ：表示什么都不懂

MPJ ：馬屁精 ODBC ：哦大白癡

XB ：小白－》小白癡

SB ：1.本論壇的簡稱,2.對某些人的蔑稱.請大家不要混淆

lr ：爛人

lj ：垃圾

發(fā)泄類

靠 ：粗魯話

倒 ：？？

暈倒 ：無法禮遇到了極點

9494 ：就是！就是！

me too ：我吐

YY ：意淫

表 ：不要 將“不要”兩字快速連讀而成醬紫 ：這樣子 將“這樣子”三字快速連讀而成好康 ：好看

牛B ：又作NB，牛X之意

ze ：賊惡(真惡心吧),真惡

SE ：少惡

BBS ：波霸(BIG breast sister)PF ：佩服

FT ：faint的簡稱，暈倒的意思

粉 ：很 由閩南方言演變

寒 ：害怕

動作類

灌水 ：發(fā)無聊的帖子

拋磚 ：跟貼

拍磚頭 ：批評某帖

閃 ：離開

踢一腳 ：跟貼

路過 ：隨便看了一下帖子而已

停車做愛：從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”引申而來。

874 ：好象是打耳光的意思，不能太確定。

PP ：批批,可能是批評指正的意思.ZT ：轉(zhuǎn)貼

pmp ：拍馬屁

pmpmp ：拼命拍馬屁！

其他類

純凈水 ：無任何內(nèi)容的灌水

水蒸氣 ：也是無任何內(nèi)容的灌水吧

弓雖 ：強的左右部分

BTW ：By the way