第一篇：將游戲融入課堂教學(xué)

淺談將游戲融入課堂教學(xué)

［摘要］：在游戲中，幼兒的身體能獲得充分鍛煉，展開豐富的想象，緩解緊張的情緒，體驗(yàn)活動(dòng)的愉悅；游戲是學(xué)前兒童最喜歡的活動(dòng)。游戲是幼兒的重要生活。兒童在游戲中、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，能收到事半功倍的效果。學(xué)前兒童的課程最容易游戲化，采用游戲化方式組織課程，有利于學(xué)前兒童健康發(fā)展，也有利于幼兒的接受。

［關(guān)鍵詞］：課堂 教學(xué) 游戲

隨著幼教改革的不斷深入，幼兒園的教育模式在悄然發(fā)生變化，幼兒園實(shí)施了以游戲貫穿幼兒教學(xué)的目標(biāo)，幼兒教學(xué)游戲化，把幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、要求融于各種游戲之中，讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展的主體。幼兒喜愛游戲，一、將游戲融入課堂教學(xué)后給幼兒帶來什么？

（一）、游戲融入教學(xué)能提高幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦能力

例如：在組織幼兒玩“小小服裝店”的游戲中，教師讓幼兒從家中收集各種舊的報(bào)紙、掛歷然后動(dòng)腦筋設(shè)計(jì)出裙子、褲子、襯衫等不同款式的服裝；并可給自己設(shè)計(jì)的衣服上進(jìn)行圖案裝飾；在這個(gè)游戲活動(dòng)動(dòng)過程中，充分發(fā)揮了幼兒的動(dòng)手、動(dòng)腦的能力。而類似于這種手工手工制作的游戲活動(dòng)都能不同程度的發(fā)展幼兒的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。

（二）、游戲能提高幼兒語言表達(dá)能力 游戲?qū)τ變赫Z言的掌握同樣具有重要的作用，我們決不能依賴大量說教來發(fā)展孩子的語言，因?yàn)橛變赫Z言發(fā)展的關(guān)鍵就在于使他們有機(jī)會(huì)以各種方式練習(xí)說話并用語言表達(dá)自己的種種想法。例如在上語言課時(shí)教師就可讓幼兒嘗試以不同的身份相互對(duì)話，模仿了諸如老師、父母、醫(yī)生、營業(yè)員以至警察等各種角色的對(duì)話，豐富了幼兒的詞匯量及完整表達(dá)語言的能力。游戲結(jié)束后教師在對(duì)幼兒所對(duì)話進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)，幼兒在游戲中遇到的困難，或表述不清，經(jīng)老師的指導(dǎo)或自己平時(shí)的觀察模仿后，幼兒兒的語言表達(dá)能力越來越強(qiáng)，于是幼兒在不斷的游戲——指導(dǎo)——再游戲的過程中不斷的發(fā)展了自己的語言。

（三）、游戲能提高幼兒體能

生命在于運(yùn)動(dòng)，幼兒的運(yùn)動(dòng)能力表現(xiàn)為對(duì)肌肉的控制力，身體的平衡力，動(dòng)作的協(xié)調(diào)性等。這種能力的發(fā)展正是在游戲活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)的。如在體育游戲“栽樹”中，通過讓幼兒過山洞，過草地，過小橋等。發(fā)展幼兒的鉆、爬、平衡等能力，促進(jìn)幼兒大肌肉群的發(fā)展，使動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)。各種體育游戲中，包含了如攀登、追逐、跳躍、跳繩、滑滑梯等形式的運(yùn)動(dòng)，幼兒的運(yùn)動(dòng)能力伴隨著游戲水平的提高而提高。

（四）、游戲能提高幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展

幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知開始的，沒有任何其它活動(dòng)能比他們?cè)谟螒蛑蝎@得的感知更深刻的了。在游戲中，幼兒通過眼看、耳聽、口嘗，手摸等各種感官的參與，來了解各類事物的性質(zhì)，經(jīng)過這樣實(shí)踐所感知的事物印象就深，記得也牢。如在認(rèn)識(shí)沉浮的游戲中，通過為幼兒提供多種材料，如：泡沫、鑰匙、石子、木頭、蘋果、土豆等，讓幼兒在玩水游戲中觀察這些物體的沉浮情況，通過親自感受、體驗(yàn)，幼兒的印象就比較深刻，也收到了比較令人滿意的效果。

（五）、游戲能提高幼兒交往能力的發(fā)展

在游戲中既有角色之間的關(guān)系，也有游戲組之間的關(guān)系，這為幼兒提供了頻繁交往的機(jī)會(huì)。如在“小小百貨店”的游戲中，營業(yè)員熱情的接待顧客，在買賣過程中正確的使用禮貌用語，主動(dòng)介紹商店里一些貨物的特點(diǎn)等。出人意料的是小朋友在當(dāng)營業(yè)員時(shí)，看見一位“老大爺”來買東西，就趕緊對(duì)其他顧客說：“你們能不能先讓這位老爺爺先挑選。”事后我問他為什么這樣做，他說：“老師，您們平時(shí)經(jīng)常對(duì)我們說要尊敬老人，所以應(yīng)該照顧他?！币环N溫馨和諧的人際關(guān)系在這個(gè)模擬的小社會(huì)中得到展現(xiàn)。

二、將游戲融入課堂教學(xué)中應(yīng)注意的問題？

大家都知道，孩子離開父母、家庭進(jìn)入到幼兒園時(shí)，會(huì)被種種的不適應(yīng)包圍著。焦慮、恐懼、失落與無助會(huì)給孩子帶來巨大的心理壓力。膽小的孩子不敢玩，也不會(huì)玩，因此教師必須手把手地教孩子們玩，做孩子的大朋友，并鼓動(dòng)孩子玩，教師不再是一個(gè)高高在上的知識(shí)的傳授者，孩子也不再是知識(shí)被動(dòng)的接受者，孩子和教師是一種新型的母子關(guān)系、伙伴關(guān)系。只有這樣，幼兒才會(huì)喜歡并主動(dòng)投入環(huán)境，才會(huì)無拘無束，大膽自主地開展活動(dòng)。

（一）、玩具的選擇

教師要給孩子提供相適應(yīng)的玩具。高價(jià)格的玩具對(duì)兒童發(fā)展不一定是高價(jià)值的，在孩子的眼里，各種盒子、紙箱、瓶瓶罐罐及洗凈了的小石子、冰棍棒等都是孩子們很好的玩具，游戲的材料。例如：我讓孩子體驗(yàn)圓形物體的滾動(dòng)，我為孩子們準(zhǔn)備了各種日常生活中的球體、柱體以及各種不能滾動(dòng)的錐體、長(zhǎng)方體（日用品的盒子、罐子、瓶子）等等，孩子們看到這些愛不釋手的東西，很想玩，這時(shí)孩子們動(dòng)手玩的興趣被激發(fā)起來了，在玩的過程中，孩子們知道了哪些東西可以滾，并探索了這些東西的玩法。由此可見高價(jià)格的玩具不一定是孩子們喜歡的，因此只要合適的就是好的。

（二）、不要盲目進(jìn)行游戲應(yīng)將游戲和課常教學(xué)巧妙結(jié)合在幼兒園教師無法將目的性很強(qiáng)的教學(xué)強(qiáng)加于幼兒，而只有將教學(xué)變化為趣味性很強(qiáng)的游戲才使幼兒真正享受到游戲的樂趣，享受到天性自由表露的歡暢，牢牢吸引幼兒的注意力，在積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮的同時(shí)，健全幼兒人格，完成教學(xué)目的。但也不可芒目在課堂教學(xué)中融入游戲應(yīng)根據(jù)所學(xué)課堂內(nèi)容精心編排和課程內(nèi)容緊密結(jié)合的游戲活動(dòng)。如游戲和教學(xué)內(nèi)容不結(jié)合則沒有達(dá)到預(yù)期目的。如：在組織幼兒學(xué)習(xí)小動(dòng)物的叫聲時(shí)，我采用角色扮演的形式，為幼兒準(zhǔn)備了小動(dòng)物的頭飾，再配上有趣的音樂和形象的動(dòng)作，很快孩子們就知道了“小貓喵喵喵、小狗汪汪汪、小雞嘰嘰嘰”給幼兒留下了較深刻的印象，起到較好的教學(xué)效果。讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，在玩中思。

如：游戲“可愛的小手”，就讓孩子們?cè)谧雷由嫌檬峙呐?，讓他們自己去感覺在不同材料上感覺到的疼痛感和柔軟感。讓幼兒赤腳玩，通過眼看、耳聽、手摸等各種感官來參與，來了解各類事物的性質(zhì)，孩子們?cè)谕娴倪^程中就學(xué)到了很多知識(shí)，這樣的活動(dòng)與教師憑空地說教，產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果是大不相同的。在這種類型游戲活動(dòng)中，老師都可讓幼兒經(jīng)這樣實(shí)踐所感知的事物印象深，記得也牢。找教育的契機(jī)，不時(shí)地穿插進(jìn)行品德教育、知識(shí)教育的內(nèi)容。教師既要注意游戲的趣味性，又要把握好教學(xué)的目的，使幼兒真正在玩中學(xué)到東西。幼兒園教學(xué)游戲化的探索，不僅改革了以往的說教教學(xué)模式，更涉及到教育觀的變革問題，我們要充分挖掘游戲中一切可利用的教育資源，進(jìn)一步探究如何將要傳授的內(nèi)容巧妙地滲透到游戲中，讓讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到娛樂和學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一，使幼兒在游戲中愉快地學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們每個(gè)教育工作者不斷探索努力。［參考文獻(xiàn)］：

[1]《陳鶴琴論幼兒教育》

[2]《一切為兒童——陳鶴琴兒童教育文選》 [3] 藍(lán)之韻網(wǎng)站 [4]《學(xué)前教育》雜志

第二篇：將游戲融入教學(xué)

將游戲融入教學(xué)

小學(xué)生的英語課堂，特別是中低年級(jí)，大多趣味橫生。為了符合孩子們活潑的天性和好動(dòng)的傾向。上課的老師們都會(huì)在課堂中加入很多游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂，目的還是為了讓學(xué)生掌握所學(xué)。所以把一些活動(dòng)類的元素也加入到了教學(xué)中，讓游戲活動(dòng)帶著孩子們學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)。下面簡(jiǎn)單談?wù)勎业淖龇ā?/p>

首先，是課前游戲活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)

好的開始是成功的一半，課前三分鐘的利用，有利于營造出一個(gè)良好的課堂氣氛。唱英文歌、復(fù)習(xí)知識(shí)的小游戲等，可以活躍課前氣氛，幫助學(xué)生熱身，盡早的進(jìn)入課堂，也可以全班性的訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)。所以，這個(gè)活動(dòng)雖然不屬于課堂內(nèi)的40分鐘，卻也是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。一定可以促進(jìn)教學(xué)的順利開展。

第二，是課中游戲活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)

孩子的天性喜歡玩。游戲中的學(xué)生是自由的、放松的，它可以滿足學(xué)生的好奇心、表現(xiàn)欲。游戲從目的、方法、形式上有很多種，設(shè)計(jì)和選擇符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)的游戲，既能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，也能提升學(xué)生對(duì)英語的興趣，長(zhǎng)此以往，可以為長(zhǎng)期的英語學(xué)習(xí)做好有效的心理建設(shè)。

（1）在學(xué)習(xí)單詞時(shí)，可以進(jìn)行猜拳說單詞的游戲：師跟生猜拳，輸?shù)膶W(xué)生讀單詞。也可以玩說反語的游戲，比如，I say yes.You say no.（2）在教學(xué)詞組、短語和難度高點(diǎn)的句型時(shí)，還可以進(jìn)行小組合作競(jìng)賽的游戲活動(dòng)，不單能夠提升學(xué)生對(duì)所學(xué)詞匯運(yùn)用的積極性，也能夠促進(jìn)小組的合作學(xué)習(xí)，互幫互助。

（3）在語篇或?qū)υ捫问降慕虒W(xué)和操練中，角色表演的活動(dòng)或許會(huì)用的多些。英語教學(xué)活動(dòng)中的游戲活動(dòng)一旦被孩子接納并認(rèn)可，教學(xué)會(huì)很順利。有的孩子因?yàn)檎n堂上的游戲活動(dòng)深刻有趣，在課后也會(huì)和同學(xué)一起玩起來。所以在教學(xué)中，教師要把握好游戲活動(dòng)的時(shí)間，根據(jù)不同課的類型和內(nèi)容，以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)來選擇合適的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。只有迎合學(xué)生心理，并能激發(fā)學(xué)生興趣的游戲活動(dòng)，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性和積極性，從而真正地為英語課堂添彩，為英語教學(xué)增效！

第三篇：將“引探教學(xué)法”融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

探教學(xué)法早在１９９８年就由陳永林教授在《中國教育報(bào)》上提出了，將“引探教學(xué)法”融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。其總體思路是：在教師引導(dǎo)下，以問答思考題為教學(xué)主線，學(xué)生先學(xué)先講，教師后講后幫，把教師的“引”與學(xué)生的“探”有機(jī)地結(jié)合起來，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維，開發(fā)智力，激發(fā)興趣，促進(jìn)發(fā)展的目的。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界尤為重要?！遍L(zhǎng)期束縛在教師、教材、課堂圈子里不敢越雷池半步的學(xué)生，在今天更需要我們極力改變學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)中把教師的“引”與學(xué)生的“探”有機(jī)結(jié)合起來，從而讓學(xué)生高高興興地進(jìn)入數(shù)學(xué)世界，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在探索中激發(fā)興趣，從發(fā)現(xiàn)中尋求快樂，主動(dòng)地獲取知識(shí)，獲得學(xué)習(xí)的成功。

一、創(chuàng)設(shè)“疑”的情境，構(gòu)建引探準(zhǔn)備。

教師只有善于激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能達(dá)到獲取知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的目的。引探準(zhǔn)備階段是這樣導(dǎo)入新課：首先，我給學(xué)生出了一個(gè)情景謎，讓學(xué)生隨便舉出一個(gè)數(shù)字，我迅速的說出這個(gè)數(shù)是否能分別被2、5整除，這樣引起學(xué)生極大的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲，我接著問：“你們想知道老師如何判斷出來的呢？”學(xué)生非常的想知道為什么老師能那么迅速的說出來呢？這里面是否有訣竅？在這種情況下，不僅激起了學(xué)生探索新知識(shí)的興趣，調(diào)動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還為學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)提供了有利的條件。

二、引探過程

1、引探是一堂課的中心環(huán)節(jié)，而初探又是引探的啟始環(huán)節(jié)，是進(jìn)行有效引探的前提。探索過程是教師和學(xué)生共同完成的教學(xué)過程，是要教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)靈活性、適度性的教學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索問題中所隱藏的新知識(shí)、新問題。生動(dòng)的提問是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，也是啟發(fā)思維、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。例如，在教學(xué)《被2、5整除的特征》一節(jié)時(shí)，可先讓學(xué)生思考一個(gè)趣味性問題，想想2的乘法口訣中，所得的積的末尾都是些什么數(shù)，讓他們?nèi)ヌ骄渴遣皇侵灰獢?shù)的末尾是0、2、4、6、8，就可以被2整除。這時(shí)學(xué)生便會(huì)有一種很想知道的欲望，并會(huì)對(duì)問題進(jìn)行反復(fù)思考，使問題自然成了懸念，而且內(nèi)心也充滿了疑問，思維高度集中，此時(shí)教師若因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生思維，可極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，調(diào)查報(bào)告《將“引探教學(xué)法”融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》。

2、交流是引探教學(xué)法的基本教學(xué)環(huán)節(jié)，也是引探過程中的一個(gè)重要組織部分。例如：在明白能被2整除的特征后，讓學(xué)生通過交流，推導(dǎo)出能被5整除的特征。在交流過程中，學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提出問題，在知識(shí)獲取的同時(shí)，還可提高自己的分析、綜合、思維能力。

3、概括是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本要素，是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，形成數(shù)學(xué)思想觀念，掌握數(shù)學(xué)概念的直接前提。所以在課堂教學(xué)中，概括既是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的需要，也是提高學(xué)生能力的需要。而在教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生概括不精煉、不深入、不完整等，此時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞事先設(shè)置好的概括性問題進(jìn)行知識(shí)概括。例如，通過了解能被2整除的特征以及能被5整除的特征后，順勢(shì)引導(dǎo)讓學(xué)生概括出能同時(shí)被2和5整除的特征，學(xué)生通過觀察，知道了能被2整除的特征是末尾必然是0、2、4、6、8，能被5整除的特征是末尾必然是0或者5，通過觀察和比較，學(xué)生必然能概括出能被2和5整除的數(shù)的特征是末尾必然是0的數(shù)。

三、引探總結(jié)

通過引探準(zhǔn)備和引探過程，學(xué)生已經(jīng)非常清晰的知道老師判斷一個(gè)數(shù)是否能被2或者被5整除的秘訣，這樣一來，學(xué)生通過自己的推敲和摸索，已經(jīng)將這個(gè)秘訣的牢牢的記在腦海中，接下來讓學(xué)生通過分別總結(jié)出能被2或者被5整除的特征，從實(shí)際轉(zhuǎn)化為理論知識(shí)。

四、引探實(shí)踐

學(xué)生通過課上一連串的引探，從疑問到實(shí)際，從實(shí)際到理論，最后必然將理論運(yùn)用于實(shí)際。教師可設(shè)計(jì)幾個(gè)代表性的題目，把學(xué)生的理論進(jìn)一步升華。

智力依賴于興趣，興趣則可以反作用于智力。許多研究表明，在杰出人物與平庸者之間最顯著的差異，不是智商的高低，而是興趣、情趣等非智力因素的差異。只有在教學(xué)中處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在合作中發(fā)展，才能使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。

第四篇：將生命融入教育

以人為本，關(guān)注生命

人最寶貴的東西是生命。堅(jiān)持以人為本，就要充分認(rèn)識(shí)生命教育的意義、積極進(jìn)行生命教育的實(shí)踐，努力提高教育的針對(duì)性與實(shí)效性。將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。

在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，建立“和諧社會(huì)”的核心是“以人為本”。我們的教育是以人為對(duì)象、促進(jìn)人的發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，更應(yīng)該是“以人為本”的事業(yè)。當(dāng)前正在深入推進(jìn)的新課程改革，從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)；從促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的角度關(guān)注教師教育生活方式的改進(jìn)，這些都是教育“以人為本”核心理念的體現(xiàn)。但是，我們的教育是否做到了“以人為本”呢？我們的教育離“以人為本”還有多遠(yuǎn)呢？

一、人本善

“人之初，性本善”，是中華民族文明的經(jīng)典，千年經(jīng)久不衰孔孟之道的哲理。人之出生，本性是張白紙，隨之成長(zhǎng)不斷變化，既有善性的完善，也有人本性的扭曲?，F(xiàn)在，我們的教育也開始了滲透孔孟之道的教育，加強(qiáng)了學(xué)生的品德教育。黨中央提出“公民道德建設(shè)”、“創(chuàng)建和諧社會(huì)”的理念，這是件好事。

二、案例分析

例 ：學(xué)生心里傷害

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在《關(guān)于父母必讀》中表述到：“教育子女這是一件偉大的、嚴(yán)肅的而且負(fù)有極大責(zé)任的事情”，“父母對(duì)子女的家庭教育放任自流，是一件‘悲哀的事情’”。然而這種悲哀的事情卻仍發(fā)生在很多學(xué)生的身上。讓很多孩子的心處于漂泊狀態(tài)，心里沒有安全感、歸宿感。我班有幾個(gè)學(xué)生便在這方面表現(xiàn)突出。

案例一：該班男生唐××（三年級(jí)），10歲，父母均外出打工。一直由婆婆帶著。該生出生時(shí)，滿身“蛇皮”，也就是一種皮膚問題吧。為此，他上從小就覺得自己和別的孩子不一樣，部分同學(xué)曾笑話過他，所以，他的心理問題很突出。該生習(xí)慣很差，常打游戲，好強(qiáng)，好斗，誰也不能侵犯他，他解決問題的唯一辦法就是打架。幾乎無人愿與其同桌，父親則動(dòng)不動(dòng)就是棍棒教育，很難與他交流和講道理，而且婆婆無力管教，這樣的家庭讓他難以找到溫馨。他恨與婆婆之間的代溝太深，無法溝通。父母親把他交給學(xué)校，每期開學(xué)到學(xué)校與老師見一次面，后來電話便一直關(guān)機(jī)，像甩包袱似的，老師一直在努力，希望爭(zhēng)取他父母的關(guān)愛。前不久，他孩子說，父母回過一次家，但是很遺憾，我不知道。在家，婆婆拿他沒辦法，只得任其發(fā)展。因此在家，在校期間學(xué)習(xí)很不努力，想做就做，上課時(shí)表現(xiàn)得無所謂，自己不努力學(xué)習(xí)，常去招惹同學(xué)。一次，該生在上體育課時(shí)，和同班同學(xué)一起踢足球，玩得好好的，一個(gè)同學(xué)不小心碰到了他的小腿。后來，該生回到教室，便用板凳猛擊那男生的頭，真的，你說他心里是不是很不平衡嗎？事后，我問他，為什么要那樣對(duì)待同學(xué)？他的回答令我吃驚，說他的小腿很疼，可他有沒有想過受傷的同學(xué)呢？

但該生愛好體育，聰明。在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他可積極了，50米，200米，拔河賽，表現(xiàn)欲望很強(qiáng)，找到了自信。

思考：“馬小跳案例，馬小跳現(xiàn)象”

在一次偶然的機(jī)會(huì)中，我和同學(xué)們一起觀看了《淘氣包馬小跳》的影片之后，覺得他和馬小跳有些共同之處，找他深入談心。課堂上，我給予了他一些教“特殊”的待遇。經(jīng)過這種看似不可管理的課堂，他呢，雖然很多時(shí)候還是老樣子，想學(xué)就學(xué)，想寫就寫，但他愛回答問題。有時(shí)，我卻能聽到一些獨(dú)特的見解，他愛說真話。一次，我從校外買來了電池，說是專門為他們買來上課的，讓大家好好學(xué)習(xí)，他說，不是啦，3.2班不是也一起享用嗎？為什么說是專門買給我們的？我一時(shí)無語。是的，作為教師，我們應(yīng)該與學(xué)生一起成長(zhǎng)，我與他們是朋友。我相信，雖然目前，他的狀態(tài)不是很健康，但經(jīng)過我們的關(guān)注，經(jīng)過父母的關(guān)注，孩子是有希望的。

案例二;該班女生黃××，（三年級(jí)），10歲。從小父母外出打工，一直跟著婆婆爺爺。婆婆只管該生的吃飯問題，至于學(xué)習(xí)，當(dāng)我向她交流時(shí)，她卻說，管它的，反正長(zhǎng)大了是嫁得出去的。是的，我們無權(quán)去責(zé)備老人，但我們不得不問，她家孩子的父母呢？該生父母在孩子讀二年級(jí)時(shí)回過家一次。一次，該生父母親來到過學(xué)校，但遲遲不肯進(jìn)入學(xué)校校門。稍后，我聽同學(xué)說起此事，便主動(dòng)地上前與之交流，商討科學(xué)管理孩子的一些方法。但該生父母的態(tài)度卻很冷漠，他們認(rèn)為自己很無辜，自己也沒有辦法，只有請(qǐng)老師多幫幫忙，照看一下孩子。我不禁要問：做父母的真的一點(diǎn)辦法也沒有嗎？為什么在你們的孩子最需要你們時(shí)，家長(zhǎng)卻以種種理由來拒絕自己應(yīng)盡的職責(zé)呢？

農(nóng)村留守兒童是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)獨(dú)特社會(huì)問題，這是由我國大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌向城市直接引起的。由于種種原因，農(nóng)村留守兒童普遍無法接受良好的教育，于此相伴隨的各種社會(huì)問題隨之而生并引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

三、人文關(guān)懷，特別的愛

（一）、構(gòu)建新型的課堂教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式上，學(xué)生只是承載知識(shí)的一個(gè)容器，無論是老師的教還是學(xué)生的學(xué)，其唯一的目標(biāo)是考試分?jǐn)?shù)，評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也是分?jǐn)?shù)，高分低能即是這種教育產(chǎn)生的怪胎。而新課程理念指導(dǎo)下的教學(xué)模式是顛覆傳統(tǒng)教育的徹底革命。高效課堂關(guān)注的是人，是人的生命，人的生命靈魂深處的情感互動(dòng)。教

師不再是一個(gè)霸占課堂的灌輸者，而是課堂的策劃者，組織者，合作者和合作者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者。學(xué)生成為課堂真正的主人，是課堂的主動(dòng)參與者、合作者和思想者。杜郎口課改的精髓就是解放，解放學(xué)生被禁錮的心智，解放學(xué)生被束縛的個(gè)性，使學(xué)生動(dòng)起來。這種“以人為本，關(guān)注生命”的教育理念，激發(fā)的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)人性的追求，挖掘出巨大的潛能。

（二）、“愛”的針對(duì)性。

要?jiǎng)?chuàng)造關(guān)愛生命、熱愛兒童，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好氛圍

生命從一誕生就需要保護(hù)與關(guān)愛。學(xué)校是學(xué)生人生夢(mèng)想開始的地方。好的教育要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的生長(zhǎng)環(huán)境，提供各種有益的幫助。我們更重視對(duì)兒童的人文關(guān)懷，讓他們感到溫暖、平等、心情愉快，不受到歧視、感到不安與心理壓力。對(duì)學(xué)生的吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、娛樂、外出活動(dòng)等各個(gè)方面進(jìn)行既無微不至而又恰如其分的照顧，決不能包辦代替。廣大學(xué)生在學(xué)校里生活十分愉快，尤其是中途轉(zhuǎn)學(xué)進(jìn)來的學(xué)生更是心情舒暢，改變了在原來學(xué)校不受重視、或者受到歧視以及因視力造成學(xué)習(xí)困難而產(chǎn)生的心理壓力和精神壓抑。學(xué)校成為他們的樂園。

體弱生愛在關(guān)心；

病殘生愛在得體；

過失生愛在信任；

屢錯(cuò)生愛在耐心；

向師生愛在珍惜；

被師生愛在主動(dòng)；

個(gè)性生愛在尊重；

普通生愛在主動(dòng)；

學(xué)困生愛在賞識(shí)。

（三）、努力提升家庭在生命教育中的作用。

西方有句名言:“一個(gè)母親勝過一百個(gè)優(yōu)秀教師，一個(gè)父親勝過一百個(gè)校長(zhǎng)?！奔彝ナ橇羰貎和牡谝回?zé)任人。家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的影響是潛移默化的。智育方面。要時(shí)時(shí)關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，一切活動(dòng)都要把孩子的學(xué)習(xí)放在第一位。形成一種高度重視，平時(shí)光是問一問是不夠的，必須深入了解情況，有時(shí)要參與孩子的學(xué)習(xí)。可以共同研究探討，提前看看書，備備課參與孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。犧牲點(diǎn)兒喝酒、搓麻的時(shí)間，多陪讀陪練，方可充分調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性。此外還要注意培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，比如上課前做好預(yù)習(xí)，上課要專心聽講，積極思考，主動(dòng)發(fā)言，課后及時(shí)鞏固訓(xùn)練，放學(xué)后要保質(zhì)保量完成老師布置的作業(yè)。要養(yǎng)成認(rèn)真檢查的習(xí)慣。閱讀課外書時(shí)遇到生字、生詞，自己動(dòng)手查字

典，遇到不懂的問題要請(qǐng)教他人。直到弄懂為止?？傊?，要培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

家長(zhǎng)要特別關(guān)心孩子的在校生活，經(jīng)常和他們親切交談學(xué)校中的事，耐心傾聽他們敘述學(xué)校中的見聞，及時(shí)肯定孩子學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使其獲得成功的滿足。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)積極性是極為重要的，對(duì)學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，更不能忽略他們的微小進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，要及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。從而增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)信心。

積極爭(zhēng)取家庭的支持配合，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)生的家長(zhǎng)作用的發(fā)揮對(duì)孩子成長(zhǎng)關(guān)系超過一般家長(zhǎng)。我們首先理解家長(zhǎng)的痛苦與精神負(fù)擔(dān)，幫助指導(dǎo)他們。我們的家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)講授家長(zhǎng)對(duì)待孩子應(yīng)有積極的態(tài)度，幫助他們了解基本的教育知識(shí)、包括與他的孩子興趣特長(zhǎng)有關(guān)的知識(shí)和技能，讓家庭與學(xué)校教育保持同步。我們發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)聯(lián)系、協(xié)調(diào)的作用，組織家長(zhǎng)相互交流培養(yǎng)孩子的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。不少家長(zhǎng)改變了觀念，成了孩子的良師益友，學(xué)校的合作伙伴，許多學(xué)生成長(zhǎng)得到家庭的支持和鼓勵(lì)。

（四）、積極開展心理健康教育與活動(dòng)

康德說的“人只有受過教育才能成為人?！?/p>

生命是教育的“家”，是教育的“根”。離開了生命及其活動(dòng)，就沒有人類的教育。所以，教育是建基于生命、直面生命、關(guān)懷生命、提升人的生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的活動(dòng)。教育本身面對(duì)生命，又旨在追求生命的發(fā)展，是最具有生命關(guān)懷的事業(yè)?？梢哉f，關(guān)注生命是教育的天職，也是教育本真的表現(xiàn)。教育就在于為生命的自由自為的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，任何脫離生命或者遮蔽生命意義的“教育”，都是一種“異化”的教育。

關(guān)注學(xué)生的心理健康，并不是絮絮叨叨地做思想工作，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來“對(duì)癥下藥”。如講故事、開辦家長(zhǎng)學(xué)校、讓家長(zhǎng)參與教育，開展活動(dòng)、讓好朋友幫助、自我教育等等。

學(xué)生的心理健康既是關(guān)系到每名學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更是關(guān)系到中華民族興衰存亡的大事，只有每名教師都重視到這一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)生活中的悲劇才會(huì)少一些。愿我們化作陽光和雨露，讓祖國的幼苗茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，愿我們化作黑夜溫馨而明亮的燈，溫暖每個(gè)孩子冰冷的心，指引每個(gè)孩子人生的征程！

生命乃教育之原點(diǎn)；

點(diǎn)化和演繹生命乃教育之核心；

回歸生命的本身，凸顯生命的靈動(dòng)乃教育之使命；

給生命以尊嚴(yán)，自由，幸福乃教育之永恒追求；

為此，生命化教育需要：

呵護(hù)生命的存在；

捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)； 激發(fā)生命的潛能； 提升生命的品質(zhì)； 實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

第五篇：將生活融入語文課堂

將生活融入語文課堂

語文本身包羅萬象，上至天文,下至地理；從古到今，不受時(shí)間限制；從國內(nèi)到國外，不受地域約束；既有濃郁的親情，又有純美的風(fēng)光;富于生活氣息，具有時(shí)代風(fēng)貌?？梢赃@樣說，語文的外延就是生活，教語文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語文教學(xué)和生活相融合。以下就是我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)：第一，教師應(yīng)抓住語文和現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)導(dǎo)入新課

語文知識(shí)不僅存在于課本上，課堂之外更有廣闊的語文天地：墻上的海報(bào)，報(bào)紙上的廣告，電視上的新聞，營業(yè)員得體的話語，歌唱家動(dòng)聽的歌詞，老太太追憶往事時(shí)的語調(diào)??，無不給人豐富的語文營養(yǎng)。因此教師應(yīng)抓住語文和現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)導(dǎo)入新課，這樣和學(xué)生的生活相接近，有利于將學(xué)生的心從課下玩的狀態(tài)中吸引到課堂上。導(dǎo)入新課是組織語文課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，猶如一篇杰作的序曲，好的導(dǎo)入能先聲奪人，扣住學(xué)生心弦，能激發(fā)學(xué)生的興趣和旺盛的求知欲，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。通常情況下，我根據(jù)不同的文章采用不同的導(dǎo)入語。

首先可用生活中飽含深情的歌詞。好歌詞猶如濃縮的現(xiàn)代詩歌，不僅具有豐富的內(nèi)涵，也接近學(xué)生內(nèi)心，深受他們歡迎，這么好的素材，我們教師何樂而不用呢？例如，我在講《背影》時(shí)說道：“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛??想兒是一封家書，千里寫叮囑；盼兒歸一袋悶煙，滿天數(shù)星斗??同學(xué)們聽著這樸實(shí)無華的語言你在想些什么？當(dāng)你想起父親的那一刻是否也曾定格在某一件事上呢？散文家朱自清對(duì)父親又是一種什么樣的感情呢？好，我們一起欣賞一下《背影》?！逼浯危山Y(jié)合師生的曾經(jīng)共同有過的生活經(jīng)歷設(shè)計(jì)啟人思索的導(dǎo)入，上《走一步，再走一步》一課我是這樣導(dǎo)入新課的：“在成長(zhǎng)的旅途中，我們都會(huì)遇到各種各樣的困難：家庭遭遇變故，學(xué)習(xí)成績(jī)落后，同學(xué)關(guān)系緊張等等，害怕嗎？困難會(huì)把你打倒。勇敢些！你會(huì)把困難踩在腳下。走一步，戰(zhàn)勝一個(gè)困難，增強(qiáng)一份信心；再走一步，終將成為一名勇士。到那時(shí)，你會(huì)昂首挺胸的說：感謝你，困難。”水到渠成地引出課題《走一步，再走一步》。

此外，還可通過講故事、現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練法、對(duì)聯(lián)滲透法、想象法、表演法??精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，使導(dǎo)入產(chǎn)生引人入勝的效果。導(dǎo)入語是課堂與課下較好銜接的重要環(huán)節(jié)，而且教師在授課過程中的恰當(dāng)引入就會(huì)使學(xué)生深深感到：噢，原來生活中處處都是語文呀！從而使學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣。讓學(xué)生逐漸具備和生活對(duì)話的意識(shí)，使語文學(xué)習(xí)漸至佳境，這可以說是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要一環(huán)。

第二，在課堂教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生充分展示生活中的自己，實(shí)行“模糊教學(xué)”來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

所謂“模糊教學(xué)”就是事物的正確答案不止一個(gè)，不唯“標(biāo)準(zhǔn)答案”是從。它和含糊其辭、模棱兩可是有本質(zhì)區(qū)別的。它的出發(fā)點(diǎn)是由于語文的答案本身具有多元性，并無權(quán)威性，萬不可限制學(xué)生的思維。恩格斯說：“思維是地球上最美麗的花朵?！奔せ顚W(xué)生的思維就找到了語文教學(xué)的真正源頭。一個(gè)沒有自己獨(dú)特見解，隨聲附和之人，暴風(fēng)雨來臨時(shí)不過是個(gè)“海鴨”而已。只有有個(gè)性的人，才能發(fā)展成有創(chuàng)造性的人。那種把人生命的豐富性簡(jiǎn)單化、格式化的做法，只能造成精神和人格的缺失。為此，我們有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成為具有個(gè)性的人。

在課堂上，我時(shí)常提醒同學(xué)們可以大膽發(fā)表自己的見解，能自圓其說者皆正確。例如講《宋定伯捉鬼》時(shí)，我依照教參告知學(xué)生：“古人寫作也有漏洞，若兩人獨(dú)立行走慢，?共遞相擔(dān)?不是更慢嗎？”不料，一位學(xué)生大膽舉手反駁：“老師，我不這樣認(rèn)為，看，后文有一句?略無重?，課下注釋解釋為?完全沒有重量?，既然如此，?共遞相擔(dān)?豈不省一個(gè)人的力量？”頓時(shí)，班內(nèi)掌聲四起，我也笑了。這位學(xué)生不是很有頭腦嗎？講完后，我又發(fā)問：“你們會(huì)如何評(píng)價(jià)宋定伯和鬼呢？”回答更令我驚詫不已：“我們喜歡鬼。鬼并不呆頭呆腦，他很實(shí)在、很憨厚。而宋定伯卻很陰險(xiǎn)：他騙鬼、侮辱鬼、又賣鬼。這不正說明人心叵測(cè)嗎？從這里我們得知：防人之心不可無。再說啦，老師您平時(shí)不總是教我們做人要誠實(shí)嗎？你不覺得宋定伯不誠實(shí)？”

十二、三歲的孩子，不僅有自己的見解，還能回答得如此完整、漂亮，誰能不為之叫好呢？“盡信書則不如無書”，這樣有思想的孩子，我們有什么理由不贊嘆？難道我們還要因?yàn)榉慕虆ⅰ⒚孕艡?quán)威之說而否定學(xué)生的回答、抹殺學(xué)生的個(gè)性嗎？又例如在學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí)，有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生圍繞最后一段的議論說說它講了什么道理？你有什么看法？對(duì)這個(gè)開放性話題進(jìn)行討論，學(xué)生發(fā)言的角度之多和觀點(diǎn)之新讓教師感到驚喜。有的同學(xué)從自己角度考慮，認(rèn)為自己天賦不錯(cuò)，但還要后天努力。還有的學(xué)生批判方仲永的父親認(rèn)為他目光短淺，惟利是圖。而一位同學(xué)的發(fā)言引起教師的關(guān)注，他說：“我認(rèn)為在方仲永的變化中，作者王安石也具有不可推卸的責(zé)任！課文第二段的第一句話?余聞之也久?這句話清楚的說明作者王安石對(duì)于方仲永的情況非常了解，那么他為什么沒有關(guān)心方仲永，也沒有勸阻他的父親，就這樣看著一個(gè)天才少年消失了，所以我認(rèn)為這其中也有王安石的責(zé)任?！苯處熆隙诉@位同學(xué)的勤于思考，并號(hào)召同學(xué)們來評(píng)議這一觀點(diǎn)。學(xué)生有的反駁，有的支持。經(jīng)過一番討論，集中的問題是：王安石為什么沒有去幫助方仲永？大家陷入沉思。最后，有一位同學(xué)找出了答案：王安石生于1021年，而《傷仲永》一文說的“明道中”即1032-1033年，仲永十二三歲，也就是說王安石見到仲永時(shí)，他自己也只有十二三歲，又如何去教育、指導(dǎo)方仲永呢？同學(xué)們豁然開朗。

如教《羚羊木雕》，就“我該不該把羚羊送給萬芳”這一論題學(xué)生又展開了辯論，在辯論中理解友誼的真正含義。還有《第二次考試》中關(guān)于“誰是文章主要人物”這一問題，也可讓學(xué)生展開辯論。在一種和諧、平等、自由的氛圍中，讓學(xué)生找回自己的思想、自己的態(tài)度，讓他們?cè)谖业恼n堂里盡情地交流、探討；盡情享受 思想碰撞時(shí)那美妙的火花。我想作為語文課堂，給學(xué)生的絕不僅僅是一種知識(shí)，更是一種思想、一種原則、一種立場(chǎng)；一種作為“受者”應(yīng)該擁有的能力。給學(xué)生一個(gè)快樂的生活空間，以一種博愛、寬容的心態(tài)來對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生在語文課堂中無拘無束地展示生活中的自己，有利于培養(yǎng)學(xué)生的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性和發(fā)明性，使他們的智力水平得到高度發(fā)展。

第三，讓富有生活意識(shí)的訓(xùn)練走進(jìn)語文課堂教學(xué)。

訓(xùn)練有助于學(xué)生加深記憶、鞏固知識(shí)，它是鞏固課堂教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。不過應(yīng)當(dāng)注意的是不能把語文訓(xùn)練當(dāng)作百科全書來對(duì)待，將一系列的知識(shí)點(diǎn)加以羅列，否則學(xué)生將會(huì)對(duì)語文訓(xùn)練產(chǎn)生厭煩。語文訓(xùn)練最好以競(jìng)賽、表演等富于樂趣的形式出現(xiàn)，使學(xué)生感覺好像就在參加電視節(jié)目中的有趣的知識(shí)競(jìng)賽，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓他們?cè)诳鞓分姓莆沾罅恐R(shí)，將來成為學(xué)識(shí)淵博的人。

1、課堂表演。課文的精妙之處可以通過表演的形式，使學(xué)生加以直觀理解，以

加深認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生參與課堂表演，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能增加教學(xué)的趣味性。

編演課本劇。演《宋定伯捉鬼》時(shí)，學(xué)生主動(dòng)一致地把教室的燈全熄了，制造一種陰森恐怖的氣氛。在這種情境下，由一胖學(xué)生扮演的“宋定伯”和一瘦學(xué)生扮演的“鬼”出場(chǎng)了。當(dāng)輪到“鬼”背“宋定伯”時(shí)，他吃力而哆嗦地說道：“卿太重，將非鬼也?！币萌嗤瑢W(xué)哈哈大笑。學(xué)生在《皇帝的新裝》等課本劇中的表演，惟妙惟肖，形象逼真，給師生留下了深刻而難忘的印象。還有《蚊子和獅子》、《陳毅市長(zhǎng)》等都可編演課本劇。

片段表演。語文課文中許多精彩的語言描寫、動(dòng)作描寫片段，也可讓學(xué)生積極表演，激發(fā)興趣。如《傻二哥》中傻二哥吆喝前的準(zhǔn)備動(dòng)作及吆喝的內(nèi)容，《從百草園到三味書屋》中先生朗讀時(shí)的動(dòng)作、神情、語調(diào)，《孔乙己》中孔乙己“排出九文大錢”和“摸出四文大錢”等片段，都可讓學(xué)生仔細(xì)揣摩、表演，加深體會(huì)。

2、開展競(jìng)賽或游戲。通過競(jìng)賽或游戲，激發(fā)學(xué)生思維過程中的亢奮感，使其注意力更集中，聰明才智得到最大限度的發(fā)揮。同時(shí)能增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。主要有以下幾種形式：

擂臺(tái)賽。如教《變色龍》一課，根據(jù)課文情節(jié)制有七張幻燈片，要求學(xué)生敘述畫面的內(nèi)容。男生與女生實(shí)行擂臺(tái)賽。

接力賽。教語法中的詞、短語、句子等知識(shí)都可采用這種形式讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。還可采用接力形式讓學(xué)生背誦古詩等。

“搶凳子”游戲。教師設(shè)置七個(gè)問題讓八個(gè)小組來搶答，即八個(gè)小組“搶”七條“凳子”。這樣小組間能形成你追我趕、不甘落后發(fā)言的積極氣氛。

3、讓學(xué)生嘗試當(dāng)“小老師”。在課堂教學(xué)中，有時(shí)不妨將師生角色互換，讓學(xué)生嘗試當(dāng)“小老師”的滋味，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。如我常有意注錯(cuò)音、寫錯(cuò)字等，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小老師進(jìn)行批改，在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4、模擬教學(xué)。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到了教育，獲取了知識(shí)和體驗(yàn)，應(yīng)通過實(shí)踐來鞏固加深，從而達(dá)到最佳效果。我組織進(jìn)行《這就是我》綜合學(xué)習(xí)課時(shí)，便請(qǐng)校長(zhǎng)來班上進(jìn)行模擬答記者問，“小記者”們表現(xiàn)出了極大的熱情，收到了很好的效果。

5、博采各科知識(shí)教學(xué)。語文是百科之母，語文學(xué)科與其他學(xué)科之間是互相吸收、互相促進(jìn)的。在課堂教學(xué)中，如能使語文教學(xué)與其他學(xué)科融會(huì)貫通，則會(huì)使學(xué)生獲得求知的快感，萌生學(xué)習(xí)的興趣。如消息的六要素可歸結(jié)為“五W一H”，即英語的“Who、When、Where、What、Why、How”等。還可博采數(shù)學(xué)、歷史、音樂、美術(shù)等知識(shí)教學(xué).此外，教師幽默生動(dòng)、情真意切的語言，迂回曲折、起伏有致的提問，嚴(yán)謹(jǐn)有序、新穎不凡的板書以及現(xiàn)代化教學(xué)媒體運(yùn)用等手段，都可提高語文課堂教學(xué)的趣味性。那充滿樂趣的競(jìng)賽活動(dòng)更符合學(xué)生的心理需求，語文活動(dòng)的生活氣息使學(xué)生在樂中求學(xué)，正符合“興趣是最好的教師”這一理論，這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生在生活中運(yùn)用語文知識(shí)的能力，這不失為一種有效的學(xué)習(xí)方法。第四，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活幫助學(xué)生在課堂上確立自己的理想。

多年來，學(xué)校教育中，學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，是等待加工的“產(chǎn)品”，施教者怎么說他們就怎么做，調(diào)查詢問他們的理想，答曰：“目前尚不明確”。社會(huì)的發(fā)展就是人的發(fā)展，一個(gè)沒有理想和目標(biāo)的人，無異于一只無頭蒼蠅，你指望他將來會(huì)有何作為呢？長(zhǎng)此以往，豈不悲哉？因此，課堂中滲透德育，還原于學(xué)生生活和成長(zhǎng)的過程，讓他們?yōu)榻窈笞鰷?zhǔn)備是必要的。

例如，授課《為學(xué)》時(shí)，可在學(xué)生表演完“窮富二和尚”的話劇后，試問學(xué)生富和尚失敗的原因——空想不付諸行動(dòng)，由這句話深入發(fā)問：“思考一下，你是?空想?還是準(zhǔn)備落實(shí)到行動(dòng)上？如何實(shí)現(xiàn)？”然后，展開討論，明確“事在人為”的道理，要求學(xué)生分析自身情況確立自己的目標(biāo)，做行動(dòng)上的巨人！又如 執(zhí)教《傷仲永》時(shí)我問大家方仲永是一個(gè)很聰明很有天賦的孩子，可為什么到后來卻一事無成呢？于是大家先是一陣沉默，接著展開了熱烈的討論，有的說是他爸爸害的有的說是他的鄉(xiāng)鄰害的，最后大家經(jīng)過討論認(rèn)為主要還是方仲永自己造成的，接著我又問那成為天才到底要具備怎樣的條件呢？大家說要有天賦但也要努力，“天才”是由百分之九十的汗水加上百分之十的天賦造就的；聯(lián)系自身他們得到的啟發(fā)是學(xué)習(xí)上也要勤奮努力、不斷進(jìn)取，不能自以為聰明就懶惰不思進(jìn)取。就這樣學(xué)生們?cè)谡n堂上自然而然的獲得了學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，而且效果尤佳。

理想智慧的形成就是學(xué)生不斷“動(dòng)腦筋”的內(nèi)化的結(jié)果。其語文教材的一篇篇文章中都蘊(yùn)藏著作者做人和作文的智慧，是一座座寶藏，而每一個(gè)學(xué)生的頭腦，都是需要被點(diǎn)燃的火把。語文教師要運(yùn)用自己的教育智慧，發(fā)掘編者和作者的智慧并且聯(lián)系生活，最終喚醒、激發(fā)學(xué)生的潛能，點(diǎn)燃他們頭腦中智慧的星星之火。一位名人曾說過“理想是指引人生道路前進(jìn)的燈塔，飛向勝利目標(biāo)的翅膀，是點(diǎn)燃熱情烈焰的火把。古往今來，是理想激起年輕人奮勇前行的精神?！比松q如大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌；人生的旅途上，有潔白芬芳的花，也有尖銳的刺，但只要一個(gè)人有了自己的理想，并決心去實(shí)現(xiàn)它時(shí)，就會(huì)榮辱不驚！因此聯(lián)系生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想道德的教育就顯得尤為有意義。

將生活融入語文課堂教學(xué)，有利于語文課真正走進(jìn)每位學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動(dòng)求知與探索的熱切欲望，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力。