第一篇：精選胡適的名言

1、大膽的假設(shè)，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。

2、身行萬里半天下，眼高四海空無人。

3、對人事可疑處不疑，對原則不穎處存疑。

4、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。

5、多談些問題，少談些主義。

6、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。

7、You can not beat something with nothing.8、寬容比自由更重要。

9、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。

10、無目的讀書是散步而不是學習。

11、科學精神在于尋求事實，尋求真理。

胡適 也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。

12、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

13、科學的根本精神在于求真理。

第二篇：胡適_名言警句

1、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

2、大膽的假設(shè)，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。

3、身行萬里半天下，眼高四?？諢o人。

4、寧鳴而死，不默而生。

5、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。

6、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。

7、要怎么收獲，先那么栽。

8、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

9、多研究些問題，少談些“主義”。

10、少說點空話，多做點實事。

11、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。

12、You can not beat something with nothing.13、寬容比自由更重要。

14、無目的讀書是散步而不是學習。

15、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。

16、為學有如金字塔，要能廣大要能高。

17、科學精神在于尋求事實，尋求真理。

18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人?！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。

19、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。20、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

21、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐（落空；虛耗；虛擲）。（功不唐娟：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍棄。佛家語，功夫不會白白地拋棄。）

22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”

23、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。

24、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時作死時的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時作兒女長大時的準備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健；生時預(yù)備死時，這是真曠達；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。

25、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

26、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“

27、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望；第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。

28、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：

第一看他們怎樣待小孩子；

第二看他們怎樣待女人；

第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

29、《夢與詩》 都是平常經(jīng)驗，都是平常影象，偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣！都是平常情感，都是平常言語，偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句！醉過才知酒濃，愛過才知情重；—— 你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

第三篇：關(guān)于胡適的名言

胡適名言

1、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜，胡適名言。

2、大膽的假設(shè)，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。

3、身行萬里半天下，眼高四?？諢o人。

4、寧鳴而死，不默而生。

5、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。

6、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。

7、要怎么收獲，先那么栽。

8、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

9、多研究些問題，少談些“主義”。

10、少說點空話，多做點實事。

11、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。

12、You can not beat something with nothing.13、寬容比自由更重要。

14、無目的讀書是散步而不是學習。

15、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。

16、為學有如金字塔，要能廣大要能高。

17、科學精神在于尋求事實，尋求真理。

18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人?！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。

19、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。

20、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

21、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”，名人名言大全《胡適名言》?？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的?！?/p>

23、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。

24、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時作死時的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時作兒女長大時的準備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健；生時預(yù)備死時，這是真曠達；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。

25、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

26、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。

27、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。

28、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

29、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

讀書感悟的名言 有關(guān)于尊嚴的名言 人生至理名言

第四篇：胡適名言精選15句

1、做學問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。胡適

2、做了過河卒子，只能拼命向前。胡適

3、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。胡適

4、醉過方知酒濃，愛過方知情重。胡適《夢與詩》

5、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。胡適《夢與詩》

6、自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!

7、在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，我都得感謝我的慈母。胡適《四十自述》

8、與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。

9、有人告訴你犧牲你個人的自由去爭取國家的自由可是我要告訴你為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。胡適

10、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。

11、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。

12、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

13、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜;我獨自下山歸來，這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。胡適《秘魔崖月夜》

14、一切主義，一切學理，都該研究。但只可認作一些假設(shè)的(待證的)見解，不可認作天經(jīng)地義的信條;只可認作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。胡適

15、一句好壞可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。

第五篇：胡適經(jīng)典語錄

胡適經(jīng)典語錄

胡適經(jīng)典語錄1

胡適(1891—1962)，漢族，徽州績溪人。原名嗣穈，昵稱穈兒，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等?，F(xiàn)代最有爭議的學者之一。

著有《中國古代哲學史》《白話文學史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學史大綱》等書。在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學獎的提名。

1.寬容比自由更重要。

2.少說點空話，多做點實事。

3.身行萬里半天下，眼高四?？諢o人。

4.無目的讀書是散步而不是學習。

5.從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人?！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。

6.You can not beat something with nothing.

7.要怎么收獲，先那么栽。

8.也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。

9.依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

10.為學有如金字塔，要能廣大要能高。

11.現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”?？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的?！?/p>

12.大膽的假設(shè)，小心的求證;認真的做事，嚴肅的做人。

13.歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

14.怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

15.寧鳴而死，不默而生。

16.美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。

17.保險的意義，只是今天作明天的準備;生時作死時的準備;父母作兒女的準備;兒女幼時作兒女長大時的準備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時預(yù)備死時，這是真曠達;父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人

18.讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。

19.科學精神在于尋求事實，尋求真理。

20.朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

21.我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

22.其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。

23.有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。

24.把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。

25.對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。

26.多研究些問題，少談些“主義”。

胡適經(jīng)典語錄2

怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風，這就是幸福。

你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”，可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的?！?/p>

我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。

也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。

——《調(diào)寄生查子》

醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

——《夢與詩》

我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。

——《我的母親》

簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。

——《我們能做什么》

有個小姑娘，即使很少聯(lián)系，卻總是時常惦念；白天奔波于世俗的社會，每天做著不愛的事情，晚上，找回屬于她自己的寧靜；柔弱又敏感的外表，充實而強大的內(nèi)心；總是需要人來呵護，卻找不到幾個知音；只能作個旁觀者，遠遠地看著，希望她越走越好。

——《不朽》

依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。

——《秘魔崖月夜》

在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。

——《我的母親》

人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。

——《人生有何意義》

一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

——《道德和規(guī)則》

東方人見人富貴，說他是“前世修來的”；自己貧，也說是“前世不曾修”，說是“命該如此”。西方人便不然，他說，“貧富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的結(jié)果，制度是可以改良的?！彼麄儾皇菭帣?quán)奪利，他們是爭自由，爭平等，爭公道，他們爭的不僅僅是 個人的私利，他們奮斗的結(jié)果是人類絕大多數(shù)人的福利。

——《我們對待西洋近代文明的態(tài)度》

胡適經(jīng)典語錄3

1、少說點空話，多做點實事。

2、無目的讀書是散步而不是學習。

3、科學的根本精神在于求真理。

4、歷史不是任人打扮的小姑娘。

5、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

6、寧鳴而死，不默而生。

7、身行萬里半天下，眼高四海空無人。

8、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

9、科學精神在于尋求事實，尋求真理。

10、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。

11、多談些問題，少談些主義。

12、醉過方知酒濃，愛過方知情重。

13、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。

14、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。

15、做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。

16、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。

17、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

18、為學有如金字塔，要能廣大要能高。

19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。

20、大膽假設(shè)，小心求證。

21、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。

22、學生運動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。

23、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

24、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。

25、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。

26、寬容比自由更重要。

27、要怎么收獲，先那么栽。

28、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。

29、多研究些問題，少談些“主義”。

30、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。

31、太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。

32、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進窗來，害我相思一夜。

33、一句好壞可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。

34、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電，總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念！

35、我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；

36、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；

37、我若真?zhèn)€害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬。

38、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。

39、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。

40、大膽的假設(shè)，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。

41、也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。

42、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

43、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。

44、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

45、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

46、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。

47、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。

48、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時作死時的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時作兒女長大時的準備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)??；生時預(yù)備死時，這是真曠達；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。

49、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。

50、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”?？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的?！?/p>

51、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

52、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

53、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人?！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。

胡適經(jīng)典語錄4

胡適簡介：

胡適，字適之，是新文化運動、提倡白話文和新詩、五四運動的領(lǐng)袖之一，對中國近代產(chǎn)生了深遠的影響。他博學多才，在文學、哲學、教育學、紅學等多個領(lǐng)域都有建樹，出版過《白話文學史》、《嘗試集》、《廬山游記》、《人權(quán)論集》等多部作品。他曾任北大校長、駐美大使等職位，周游列國，生在舊文化和新文化矛盾碰撞的時代，有著自己的見解和常人少有的魄力和勇氣。

胡適經(jīng)典語錄：

我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成?！顿浥c今年的大學畢業(yè)生》

問題是知識學問的老祖宗；古往今來一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問題——要解答實用上的困難和理論上的疑難?！顿浥c今年的大學畢業(yè)生》

你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發(fā)展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗室來。——《贈與今年的大學畢業(yè)生》

我們要收獲將來的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成?！顿浥c今年的大學畢業(yè)生》

朋友們，在你最悲觀失望的'時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。——《贈與今年的大學畢業(yè)生》

寫漢字，一點、一橫也不放過；寫外國字，“i”的點、“t”的橫，也一樣不放過；做數(shù)學，一個圈、一個小數(shù)點都不茍且。不要以為這是小事情，做小事關(guān)系天下的大事，做學問關(guān)系成敗，所以細心謹慎，是必須養(yǎng)成的習慣?！吨袑W生的修養(yǎng)與擇業(yè)》

要問自已性情所近，能力所能做的去學。這個標準很重要，社會需要的標準是次要的?！吨袑W生的修養(yǎng)與擇業(yè)》

我們要看破人世間，時間之偉大，歷史的無窮，人是最小的動物，處處都在演進，要去掉那小我的主張，但是那小小的人類，居然現(xiàn)在對于制度、政治各種都有進步。——《科學的人生觀》

人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓，方就方，是有意味；因為真理無窮，趣味無窮，進步快活也無窮盡?！犊茖W的人生觀》

我們須要認定這個世界是有很多危險的，定不太平的，是需要冒險的；世界的缺點很多，是要我們來補救的；世界的痛苦很多，是要我們來減少的；世界的危險 很多，是要我們來冒險進取的?！渡倌曛袊瘛?/p>

少年的中國，中國的少年，不可不時時刻刻保存這種批評的、冒險進取的、社會的人生觀?！渡倌曛袊瘛?/p>

凡是自己說不出“為什么這樣做”的事，都是沒有意思的生活。反過來說，凡是自己說得出“為什么這樣做”的事，都可以說是有意思的生活?！缎律睢?/p>

醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。——《夢與詩》

也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦?！墩{(diào)寄生查子》

你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了?！度松泻我饬x》

我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受?！段业哪赣H》

我也許不會再見那笑的人 ，但我很感謝他笑得真好?！兑恍Α?/p>

時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮?！吨袊軐W史大綱》

胡適經(jīng)典語錄5

1、為學有如金字塔，要能廣大要能高。

2、科學精神在于尋求事實，尋求真理。

3、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人?！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。

4、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。

5、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

6、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

7、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”?？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的?！?/p>

8、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。

9、保險的意義，只是今天作明天的準備;生時作死時的準備;父母作兒女的準備;兒女幼時作兒女長大時的準備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時預(yù)備死時，這是真曠達;父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人

10、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。26、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。

11、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：

第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。

第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。