第一篇：《三峽》課堂教學(xué)反思

回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學(xué)。

一、課型設(shè)計上進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新

時下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

二、教學(xué)過程中力求立意高遠，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間

文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三、玩味佳句，抓住文眼

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴寫不滿意，認(rèn)為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。

第二篇：三峽課堂教學(xué)反思

《三峽》是一篇著名的山水之作。描寫了長江三峽的壯麗景象。今天，小編為大家?guī)砹巳龒{課堂反思，希望大家喜歡!

三峽課堂反思篇1

文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。

可是，光講授，學(xué)生無法理解。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我利用遠程教育 資源中的課程資源，展示三峽圖片，讓學(xué)生一下子明白其文的內(nèi)容。我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。讀是基礎(chǔ)，于是利用遠程教育 資源中的課程資源的圖片和朗讀帶，讓學(xué)生聽看，借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了聽看的基礎(chǔ)，學(xué)生說，完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三峽課堂反思篇2

真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。比如：遠程教育 資源中的課程資源中的有關(guān)的詩句，夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞遠程教育 資源中的課程資源中“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴寫不滿意，認(rèn)為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。

經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了資源魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，遠程教育 資源中的課程資源中，有這樣的畫面，學(xué)生一看，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》，利用遠程教育 資源中的課程資源，人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。

總之，本節(jié)課，氣氛和悅，學(xué)生既參與了課堂，又學(xué)到了知識;既懂得利用遠程教育 資源中的課程資源，又提高了學(xué)習(xí)興趣。

三峽課堂反思篇3

對文中個別字的注釋，本來是易掌握的，只要課上老師講解，學(xué)生做筆記或參考文中的注解，再課下自習(xí)，完全可以自行解決?？墒牵瑢W(xué)生根本不自覺學(xué)習(xí)，不注重文中的注解，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固，離開了課本就無法給解釋。今后應(yīng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求多看看文中所做的注解，首先弄懂個別字的注解，接下來是句子的翻譯。教師可以在習(xí)題上讓學(xué)生多練。

第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動記筆記。對于這一問題，在教學(xué)中，可以以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象。如：①自非亭午夜分，不見曦月。②清榮峻茂，良多趣味。等…… 反思四、回答問題。本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫。

理會文章先寫山，后寫水，寫水分，著重讓學(xué)生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清，風(fēng)景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象;不同季節(jié)應(yīng)多讀成誦，只有多讀才能理解深刻，光靠老師傳授，沒有多少個學(xué)生能記憶猶新，到復(fù)習(xí)時還是要依靠老師。我覺得傳授他們知識的同時更應(yīng)該教會他們怎樣去學(xué)習(xí)，只有對文言文有了學(xué)習(xí)上的眉目，才能產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)上也輕松，不至于很快忘卻，復(fù)習(xí)時候甚是陌生，難度自然加大。教好學(xué)復(fù)好習(xí)和考好試密切相關(guān)，只要師生配合，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學(xué)都能達到效果。

第三篇：《三峽》課堂教學(xué)實錄

《三峽》課堂教學(xué)實錄

德州市第十中學(xué) 宋彥琳/執(zhí)教

師：上課！

師：在波瀾壯闊、一瀉千里的長江上，有一處無比壯美的景觀，它仿佛是一串串璀璨的明珠，鑲嵌在我們的母親河上，它就是聞名世界的長江——

生：三峽。

師：好，先請同學(xué)們欣賞三峽的壯美風(fēng)光。請大家看屏幕。（CAI顯示三峽風(fēng)光）

師：人們都說，三峽美，三峽奇。那它美在哪里，有奇在何處呢？這節(jié)課我們就跟隨北魏的酈道元，一起去領(lǐng)略三峽的魅力！（板書課題、作者）

師：下面老師先了解一下同學(xué)們已掌握的情況。先請大家齊讀一遍課文。

師：同學(xué)們讀得不錯。聲音洪亮，字音、停頓掌握得也不錯。請大家看屏幕，來做兩個題。哪位同學(xué)來說說下面幾句話的含義？（CAI顯示練習(xí)）

師：對他們的答案，同學(xué)們有不同看法嗎？

師：看來大家對語句含義理解得不錯。這是學(xué)習(xí)文言文很重要的一步。好下面我們來看看文章的內(nèi)容。課文是按什么順序?qū)懢暗模?/p>

生：先寫三峽的山，然后寫三峽夏、春冬和秋季的景色。

師：既然寫四季的景色，那為什么不按春夏秋冬的順序?qū)懀?/p>

生：夏天的水氣勢宏大，洶涌澎湃，最能體現(xiàn)三峽的特色，所以先寫。春冬的水相似，所以一起寫。秋天的水很凄涼，所以最后寫。

師：的確，酈道元寫文章正是為了突出三峽的特點。那這篇文章到底突出了三峽的什么特征呢？請同學(xué)們分別來說一說。

生：三峽的山非常高。

師：你從哪里看出來的？

生：“重巖疊嶂，隱天蔽日”。還有“自非亭午夜分，不見曦月”，不到正午看不見太陽，不到午夜看不到月亮，說明山非常高。

生：三峽的山多，而且連綿。從“兩岸連山，略無闕處”可以看出來。

生：三峽夏天的水湍急，流速快。從“有時朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”可以看出來。

生：三峽的秋天十分凄涼。從“猿鳴三聲淚沾裳”可以看出來。

生：三峽的春冬水是清澈的，樹是茂盛的，山是險峻的。

師：酈道元抓住特征，僅僅用155個字，就為我們展現(xiàn)三峽無窮無盡的美景。這篇《三峽》被稱為我國山水游記的先導(dǎo)，被譽為千古美文！今天我們就要反復(fù)朗讀，來品味它的美，最后要有感情地背誦它。（板書：美讀）

師：要想品味文字之美，就必須學(xué)會運用想象，領(lǐng)略文中美景。做到“目中有景”。（板書：目中有景）

師：下面請同學(xué)們自己讀課文，邊讀邊想象文中描繪的景色，準(zhǔn)備用“三峽的 美”說一句簡單的話。

（生讀，老師巡視）

師：三峽美景無限，老師先來說兩句。三峽的水美。三峽的秋色美。哪位同學(xué)來說說？

生：三峽的山美。

生：三峽的春冬美。

生：三峽的瀑布美。

生：三峽的樹美，花美，高山美，歌聲美。

師：現(xiàn)在我們的腦海里有一點模糊的影象了，怎么讓這影象更清楚一些呢？我們接著剛才 的那句話再說一段話，來具體描述一下三峽的景色。

師：老師先來做個示范。（CAI顯示文字）

師：三峽的春冬美。你看，雪白的急流，回蕩著粼粼的清波；碧綠的深潭，晃動著秀美的倒影。還有那絕壁上的怪柏，蒼勁嶙峋；還有那 “懸泉瀑布”，水聲陣陣，細沫飄灑，讓人心馳神往。

師：請同學(xué)們自己準(zhǔn)備一下，先在組里說說。

（生交流，師巡視）

師：哪位同學(xué)來說說？

生：三峽的山美。你看：它們高聳入云，連綿不絕，隱天蔽日。

生：三峽的夏天美。你看：湍急的水流，阻絕了上行下行的船只，從白帝城到江陵，1200余里，一天就到達了。

生：三峽的春冬美。你看：水流湍急如白練，潭水碧綠如翡翠。怪柏、小草欣欣向榮，懸泉瀑布飛流直下。

生：三峽的秋天美。你看：高處有哀囀的猿鳴，江上有凄婉的吟唱，讓人動情。

師：三峽美景讓人賞心悅目。請同學(xué)們帶著對美景的想象，出聲朗讀課文。

師：寫景是為了抒情，這篇文章表達了怎樣的感情呢？

生：表達了對祖國河山的熱愛之情。

師：那在寫山、水、四季的時候，文中表達的感情一樣嗎？

生：寫山突出了高峻。給人一種恐怖的感覺。

師：讓人油然而生敬畏之情。

生：寫春冬之景，表現(xiàn)了寧靜的感覺。

師：作者認(rèn)為春冬的景色如何？

生：“良多趣味”。

師：是很欣賞的。那三峽夏天的水給人什么感受？

生：多。洶涌澎湃。

師：在這樣的江水中航行有什么感覺？

生：爽。

師：記得《三國演義》的主題歌嗎？第一句是什么？

生：“滾滾長江東逝水”。

師：在長江的滾滾洪濤中，如果駕一葉扁舟，有什么感覺？

生：無以自主。隨流飄蕩。

生：恐懼。

師：夏天的三峽水大流急，這時船只是不能通行的。為什么還會有“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的說法？

生：那是因為有皇帝的命令必須傳達。

師：一句“朝發(fā)白帝，暮到江陵”不但寫出了水流之急，也暗示了過去公文傳遞的艱辛、危險與無奈。唐代詩人李白也曾寫過一首詩，表現(xiàn)三峽的水，題目是——

生：《早發(fā)白帝城》。

師：我們一起來背一背。

生：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

師：這首詩所表達的感情與課文一樣嗎？

生：不一樣。這首詩所表達的心情是愉快的。

生：李白的心情與傳遞公文的人不一樣。

師：李白是在游覽祖國山川，心情輕松愉快，所以即使聽到猿猴的啼叫也覺得是在為自己 的行程伴奏。這和課文中引用的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，所表達的感情一樣嗎？

生：不一樣。課文中是一種凄涼的感情。

師：為什么會不一樣呢？

生：因為人們的心情不同吧。

師：是啊。心境不同，時令不同，人的感受就不同。秋天，萬木凋零，林寒澗肅，已讓人感到陣陣寒氣，再加上凄苦的猿鳴，怎能不讓艱辛勞作的漁人落淚呢？

師：下面請同學(xué)們帶著對課文的理解，把課文讀給旁邊的同學(xué)聽。

（生互讀）

師：同學(xué)們讀得都很投入。不過，要想感動別人必須先感動自己。讀的時候，一定要調(diào)動自己的生活積累，投入自己的真實情感，用心體會山的高峻，水的湍急，春冬的靜謐，秋的凄涼，就是要做到“心中有情”。（板書：心中有情）

師：這樣美美地讀，大家一定會有更新的體驗。請大家反復(fù)朗讀課文，爭取背過。

（生讀課文）

師：文言文不同于現(xiàn)代文，讀的時候要舒緩一些。老師先來給同學(xué)們示范著背一下。

（CAI顯示三峽的圖片，播放優(yōu)美的音樂。師有感情地背誦課文）

師：下面請同學(xué)們帶著自己的理解齊背課文。

（生有感情地背誦課文）

第四篇：《三峽》反思

《三峽》教學(xué)反思

《三峽》是一篇游記散文，我確定以欣賞美為導(dǎo)入點，這篇文章的主要特點一是語言凝練生動，而是抓住景物特征描寫。這節(jié)課我確定以“讀——譯——賞——練——背”為教學(xué)主線，引導(dǎo)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)，基本上實現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)，最后因為時間把握的不夠到位，背誦這一目標(biāo)未能當(dāng)堂展現(xiàn)。

首先，本節(jié)課根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，運用教師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在本節(jié)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自己讀，互相聽錯，并推薦較好的展示，從課堂情況來看，學(xué)生完成了這一任務(wù)。“賞”這一環(huán)節(jié)，我首先為了調(diào)動學(xué)生的積極性，以小組為單位，通力合作，來一場眼睛和大腦的比賽，學(xué)生很快投入其中，找出美之所在，并從文中找出原句，并稍加點評，PPT中顯示方法點撥。遇到好的句子再一次美讀，這里強調(diào)了閱讀是學(xué)生的個性化行為，突出了學(xué)生的自主閱讀和體驗。

其次，用“讀”貫穿始終?！白x”是學(xué)習(xí)語文的基本手段和方法，學(xué)習(xí)文言文更離不開“讀”，但是，這個“讀”必須是有層次，有感情的，要讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、文意、感情，學(xué)生在課堂上基本完成了這些，但是在探究朗讀技巧方面因為我自身的不足導(dǎo)致有些不夠。

還有一點就是課堂中漏掉了一個環(huán)節(jié)，“完形填空、幻化詩語”，通過發(fā)揮學(xué)生的想象力，在腦海中描繪三峽風(fēng)光，并速填形容詞，并且通過這一環(huán)節(jié)推出字里行間蘊藏的情感，這是我的失誤造成的，但是這次講課通過備課，講課，真的收獲很多，學(xué)校里的語文老師們給予指導(dǎo)，指出優(yōu)缺點，而且在查找資料時一遍遍的研讀課文，有了更深的理解，并且鍛煉了自己的勇氣，下次更加加油吧！

第五篇：《三峽》教學(xué)反思

《三峽》教學(xué)反思

《三峽》教學(xué)反思1

《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價值，在教學(xué)時，我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會有感情地朗讀課文，積累文言詞語，理解文意。

2、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的特點。

3、讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。 《三峽》一課的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，以“讀”貫穿整個教學(xué)過程。教學(xué)環(huán)節(jié)重點突出以下四個方面，即“初讀課文，讀準(zhǔn)字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。

首先，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個小組選出學(xué)生代表進行朗讀，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí)，進一步糾正學(xué)生易讀錯的.地方，大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進行更深入的學(xué)習(xí)。

《三峽》教學(xué)反思2

回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學(xué)。

一、遵循新課標(biāo)理念，結(jié)合文本特點，對課堂設(shè)計進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。 傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著自己進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。

課前準(zhǔn)備時與學(xué)生自然聊天，結(jié)合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導(dǎo)入《三峽》的學(xué)習(xí)，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進行文學(xué)常識的介紹后便進入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了。

接下來，進入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點的概括。 最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等。

綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的.方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

二、教學(xué)過程中力求立意高遠，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間

我認(rèn)為，文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助

注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三、玩味賞析，扣住景物特征。

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。

《三峽》教學(xué)反思3

一、注音。

我們的學(xué)生對拼音這塊掌握的很差，對于闕、漱、屬、曦，很多同學(xué)都把前三個做錯。que寫成xue、shu寫成su，明顯q和x、sh和s不分、zhu寫成shu。文言文教學(xué)中，是要有生字新詞出現(xiàn)，由于時間關(guān)系，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透，在第一遍清除文中生字障礙時，對生字有必要進行板書，讓學(xué)生上黑板注上音；教學(xué)時應(yīng)多讀多寫，有利學(xué)生對知識的牢記。

二、解釋。

對文中個別字的注釋，本來是易掌握的，只要課上老師講解，學(xué)生做筆記或參考文中的注解，再課下自習(xí)，完全可以自行解決?？墒?，學(xué)生根本不自覺學(xué)習(xí)，不注重文中的注解，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固，離開了課本就無法給解釋。今后應(yīng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求多看看文中所做的`注解，首先弄懂個別字的注解，接下來是句子的翻譯。教師可以在習(xí)題上讓學(xué)生多練。

三、翻譯。

第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念；若以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動記筆記。

對于這一問題，在教學(xué)中，可以以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象。如：

①自非亭午夜分，不見曦月。

②清榮峻茂，良多趣味。等……

四、回答問題。

本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山，后寫水，寫水分，著重讓學(xué)生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清，風(fēng)景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象；不同季節(jié)應(yīng)多讀成誦，只有多讀才能理解深刻，光靠老師傳授，沒有多少個學(xué)生能記憶猶新，到復(fù)習(xí)時還是要依靠老師。

我覺得傳授他們知識的同時更應(yīng)該教會他們怎樣去學(xué)習(xí)，只有對文言文有了學(xué)習(xí)上的眉目，才能產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)上也輕松，不至于很快忘卻，復(fù)習(xí)時候甚是陌生，難度自然加大。

教好學(xué)復(fù)好習(xí)和考好試密切相關(guān)，只要師生配合，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學(xué)都能達到效果。

《三峽》教學(xué)反思4

以讀導(dǎo)寫、讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的讀書與寫作的能力是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一個方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系?！边@話道破了讀與寫的緊密聯(lián)系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經(jīng)意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的千變?nèi)f化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地表達出豐富的情感和對世界的認(rèn)識。

針對這一點，我在六年級閱讀教學(xué)中進行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，提高學(xué)生習(xí)作水平的研究，讓學(xué)生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。

而仿寫是讀寫結(jié)合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進行作文的一種寫作訓(xùn)練方法。

在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我就滲透了仿寫訓(xùn)練。通過反復(fù)朗讀課文，我讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時間順序描寫景物的方法，及學(xué)習(xí)作者細致觀察事物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。在導(dǎo)入部分，我讓學(xué)生將搜集到的三峽風(fēng)光圖片互相傳閱觀看，讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個感性的認(rèn)識。初讀課文，主要讓學(xué)生能把握課文的明顯的時間脈絡(luò)，并了解課文的主要內(nèi)容。對于細讀課文部分，課上，我給學(xué)生這樣的一個思考題――我們常說春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，夏季不論是花草還是鳥獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？

學(xué)生首先回答的是橘柚樹的變化――它的'葉子、它的果實，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學(xué)生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命，因為作者說它會“跳躍”，群峰有了生命，應(yīng)為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)他們關(guān)注到文章的寫法―― 這些生命是誰賦予他們的呢？學(xué)生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學(xué)生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關(guān)注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。故此，學(xué)生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學(xué)完本課后，讓學(xué)生以課文為范本，仿寫了一篇《校園之秋》。從學(xué)生的實際作文看，大部分學(xué)生完成得很好，達到了預(yù)期的目的。

所以，我認(rèn)為仿寫是提高學(xué)生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結(jié)合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學(xué)生，學(xué)生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之，學(xué)生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進而達到語文教學(xué)的目的。

《三峽》教學(xué)反思5

一、本課在單元的地位

本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關(guān)鍵的。

二、教學(xué)目標(biāo)、重難點的確定

劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學(xué)的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急的特點，極狀了形勢的`險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢，這些人物都敢于逆當(dāng)時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時期時，俊杰當(dāng)敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。

三、教學(xué)過程設(shè)計

運用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學(xué)重點。

教學(xué)難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當(dāng)時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當(dāng)敢逆流而動，推動歷史進步的文本。

這節(jié)課的設(shè)計，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。

《三峽》教學(xué)反思6

《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，選自酈道元的《水經(jīng)注》，是一篇經(jīng)典傳世之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌特征，還具有很高的文學(xué)價值，為了讓學(xué)生理解文言文的特征并感受文章之美。

在教學(xué)時，我向?qū)W生明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文。

2、反復(fù)朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語言的精妙。

3、掌握學(xué)習(xí)方法，輕松背誦。

在整個教學(xué)過程中，始終以“讀”貫穿始終，讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個課堂都是學(xué)生在讀，在說，在品，在記，老師只起著引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現(xiàn)。

在學(xué)生對《三峽》一文精度細品的基礎(chǔ)上，我積極引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點字詞，眾所周知，沒有提問的課堂，是不完整的課堂，而有章法的.朗讀，再配以美妙的音樂，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，輕松地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。

本節(jié)課學(xué)生很好地掌握了相關(guān)的朗讀技巧，提升了學(xué)生“讀中品”、“讀中悟”的能力。

《三峽》教學(xué)反思7

《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。

仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。

在講課過程中，我將自己朗讀的感受與學(xué)生交流，談三峽的'美，談我到過三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時候，學(xué)生只能感受到皮毛，只能說出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。

我想，這或許是因為學(xué)生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！

當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。

文言文的學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學(xué)的悲哀？

所以我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不聊，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當(dāng)然朗誦可以進行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？

《三峽》教學(xué)反思8

《三峽》這一課我覺得還是比較成功的。

成功的方面是：

一、通過三峽風(fēng)光視頻導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生直觀的理解課文打下基礎(chǔ)。

二、通過采用五種不同的讀課文方式，即加強了誦讀，又不使學(xué)生覺得乏味，從而很快讀懂、讀通課文。

三、“品讀：課文圖片對對碰。請你用最美的語言把它表現(xiàn)出來?！杯h(huán)節(jié)用的好。通過圖片與課文的對比閱讀，使學(xué)生把枯燥的語言文字物化為美景，便于他們的課文背誦和理解。通過課文語言美讀，加強學(xué)生對語言的感悟，對美的`領(lǐng)略。

四、教學(xué)用語方面，做到了無一句廢話，上下銜接特別流暢自然。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，舒緩有度，做到胸有丘壑。

五、引導(dǎo)學(xué)生方法得當(dāng)，點撥到位。學(xué)生通過引導(dǎo)，很快領(lǐng)會課文內(nèi)容，感受作者思想感情，了解抓住事物特征來描寫的寫作方法。

不成功的方面是：

一、時間掌握的不夠好。生字詞注音和重點詞語解釋方面浪費了時間，課前預(yù)習(xí)過的可以抓重點強調(diào)一下，沒有必要面面俱到，導(dǎo)致時間不夠用。

二、因時間不夠，最后寫作拓展環(huán)節(jié)根本沒有來得及展開，沒有到達我預(yù)定的目的。

三、學(xué)生朗讀比賽環(huán)節(jié)不夠完美。完全可以讓學(xué)生男女生，兩人一人讀一段，這樣也可以達到考察誦讀的目的，而且還可以節(jié)約時間。

四、我覺得我應(yīng)該把翻譯課文單獨拿出來作為一個獨立的環(huán)節(jié)，而不應(yīng)該糅合到分析課文中來進行，這樣條理會更分明一些。

《三峽》教學(xué)反思9

一、以讀為線組織教學(xué)。通過對課文的多遍不同形式的讀，完成教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了文學(xué)常識介紹后便進入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。再由老師帶感情朗讀，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

二、教學(xué)過程中力求還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間。

文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的.任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三、玩味佳句，抓住文眼 。

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)把文章改成一篇現(xiàn)代散文應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。

《三峽》教學(xué)反思10

一、教學(xué)目標(biāo)：

二、教學(xué)的重難點:

重點:

學(xué)習(xí)作者根據(jù)各個景物的特點而采用的不同的描寫方法

難點：

掌握寓學(xué)識，才力和情感于記敘之中的游記的寫作方法

三、教學(xué)過程：

(一)、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課：

上學(xué)期，我們曾跟隨朱自清先生的腳步，感受了江南春天的清新，也曾踏著老舍先生的足跡，領(lǐng)略過濟南冬天的溫情，正是一篇篇優(yōu)美的寫景散文，讓我們足不出戶，卻神游千里;身在此地，卻遍覽山河。今天，我們又將登上“劉大杰”號，去游歷蜚聲海外的巴東三峽------

(二)、提出教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生在課本的單元說明中尋找

1、覓游蹤

2、賞游景

3、悟游情

(三)、默讀課文 覓游蹤

? 1、劃出自然段。

? 2、哪些段落具體描寫了“游三峽”的經(jīng)過?

? 3、“三峽”指的是哪三峽?

? 4、圈出作者沿途所經(jīng)過的地方

? 5、在板書上補充完整“三峽略圖“

(四)、細讀課文 賞游景

聽聽我來說西陵

1、請學(xué)生以小導(dǎo)游的身份，向游客介紹西陵峽的特點?？蛇x擇自己最喜歡的一段峽，抓住特點來介紹。

2、議一議這部分中引用諺語、詩歌的作用

七嘴八舌議巫峽

請學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方法，借助自學(xué)提綱自學(xué)，然后以小老師的身份進行講解。

1、課文描寫了哪些景物?

2、這些景物有什么特點?

3、作者運用哪些手法突出景物特征的?

屏氣凝神看瞿塘

請同學(xué)們自讀后，談一談瞿塘峽的人文景觀，也可說說你所了解的相關(guān)故事

(五)、瀏覽課文 悟游情

1、“贊嘆”“恐怖”出現(xiàn)在哪個段落?

2、游完三峽后的心情怎樣?

為什么會有這種感受?

(六)、小結(jié)：

一路群山高低起伏，我們的心情也高低起伏;一路的江水洶涌澎湃，我們的心情也洶涌澎湃。跟隨劉大杰先生的游蹤，賞一路的美景，感一路的恐怖，也留下一路的贊嘆，在心中不斷升騰的是對祖國大好河山的無限熱愛。

(七)、通過視頻欣賞三峽美景

《巴東三峽》教學(xué)反思：

一、本課在單元的地位

本課是學(xué)生所接觸的`第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解 一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關(guān)鍵的。

二、教學(xué)目標(biāo)、重難點的確定

劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學(xué)的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急 的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多 ，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下 終成三足之勢 ，這些人物都 敢于逆當(dāng)時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時期時，俊杰當(dāng)敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文內(nèi)涵所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。

三、教學(xué)方法與教學(xué)手段

主要運用朗讀法與討論法相結(jié)合。同時教師加以點撥，并結(jié)合多媒體教學(xué)，既形象直觀地演示各峽特點，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時也激發(fā)他們的熱愛祖國大好河山的情感，拓寬了他們的視野。

四、教學(xué)過程設(shè)計

運用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學(xué)重點。

教學(xué)難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當(dāng)時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當(dāng)敢逆流而動，推動歷史進步的文本內(nèi)涵。

這節(jié)課的設(shè)計，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。

《三峽》教學(xué)反思11

《三峽之秋》是一篇寫景抒情的散文，作者以優(yōu)美的語言描繪了三峽的秋景，讓讀者得到了美的享受。

在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者按照時間順序描寫景物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。

在導(dǎo)入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個感性的認(rèn)識。在精讀課文時，我安排了一讀、二讀、三讀三個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在讀中感悟三峽的美。一讀讓學(xué)生初步感知課文，談?wù)剬θ龒{之秋最初的印象；二讀讓學(xué)生說出課文是按什么順序?qū)懙?，在出了一天?dāng)中景物的哪些特點；三讀課文，具體深入地感知文中的一詞一句，從優(yōu)美的景物描寫中體會三峽在一天中的不同特點。但在教學(xué)處理時，我不應(yīng)該把三峽在一天中不同景色的特點在二讀中出示，這樣使得老師講得太多，而學(xué)生在三讀課文時自己的體會就少了。每個時間段的特點應(yīng)該在細讀課文時，由學(xué)生根據(jù)不同景色的'描寫、自己的體會，自己概括出來。

其次，在這堂課中對學(xué)生朗讀感悟的訓(xùn)練較少，也使得學(xué)生沒能把文章讀到位，對于文章的理解也是表面的。一堂課上下來，我的感受很深：語感是一種頓悟（言說者的人生經(jīng)驗同語言形式的融合），它和悟性、靈性相隨，語感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。當(dāng)學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生獨特的感受、體驗和理解時，我們老師應(yīng)倍加珍視，并加以強化、疏導(dǎo)；而當(dāng)學(xué)生對文章的理解停留在表面時則要創(chuàng)造條件令他們感悟語言文字的魅力。這樣這堂課才會上得精彩。

《三峽》教學(xué)反思12

《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學(xué)生在理解本文時很難再感受作者當(dāng)時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學(xué)過程中我始終堅持知人論世的方式點滴引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據(jù)教學(xué)的需要，將教學(xué)的重點放在了學(xué)習(xí)寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)的情感理解上。

以上是整個課堂教學(xué)總的定位問題，其次，在教學(xué)過程中，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生從已經(jīng)學(xué)過的知識中去反思和學(xué)習(xí)這篇課文，包括“點”與“面”的巧妙設(shè)計；包括通感修辭手法的復(fù)習(xí)等等，這些知識點都在之前的學(xué)習(xí)過程中用到過，所以我會盡量讓學(xué)生自己結(jié)合已有的知識去發(fā)現(xiàn)這些文章中的'閃光點，學(xué)生也較容易接受。

第三，當(dāng)然是詩歌教學(xué)的運用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經(jīng)領(lǐng)略過詩歌教學(xué)的生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點是詩句地巧妙運用，其中最典型的一次運用出現(xiàn)在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關(guān)系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠揚的韻律，領(lǐng)略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫。”中國古典詩歌神韻兼具，中國古典詩歌是對祖國山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學(xué)生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領(lǐng)略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應(yīng)，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會對此產(chǎn)生強烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。王老師上課時并沒有這樣設(shè)計，他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強調(diào)，只是就其中一個詞問學(xué)生：“嘆為觀止是什么意思？”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句，說說看?！遍_始學(xué)生并沒有什么反應(yīng)，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學(xué)生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”（《敕勒歌》北朝民歌）這寫的是塞北草原上的風(fēng)光；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是瀑布景色的描寫；還有寫江南的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)?！倍紝懙氖谴禾欤幻鑼懴奶斓娘L(fēng)光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！泵鑼懬锾祜L(fēng)光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！泵鑼懚斓囊灿小昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”王老師一句也沒有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，學(xué)生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發(fā)自內(nèi)心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進行了一次情感和審美的教育。

同樣的，我在設(shè)計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因為古人寫長江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學(xué)生能對從未領(lǐng)略過的長江三峽風(fēng)光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學(xué)生也有機會積累一定的詩歌。教學(xué)過程中，針對三峽不同的特點，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內(nèi)容，增加了課堂教學(xué)的詩意，而且更容易為學(xué)生感知。

當(dāng)然，除了以上這些優(yōu)點之外，教學(xué)過程中也存在很多不足之處，比如學(xué)生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學(xué)生回答相應(yīng)的問題。比如本文其實景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學(xué)過程中應(yīng)該間斷性地幫助學(xué)生做一些小結(jié)，但是由于教學(xué)內(nèi)容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學(xué)生歸納總結(jié)。第三，閱讀很多時候應(yīng)該和寫作結(jié)合起來，所謂聽說讀寫，既然學(xué)習(xí)了那么多種寫景方式，就應(yīng)該可以讓學(xué)生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進行一個現(xiàn)場片段習(xí)作，這將更有利于他們理解和運用這些景物描寫的方法。

教學(xué)應(yīng)該講究課堂知識與課外知識相結(jié)合，課堂應(yīng)該注重學(xué)習(xí)知識和應(yīng)用知識相結(jié)合，有效地運用詩歌以及學(xué)習(xí)過的知識來學(xué)習(xí)和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。

《三峽》教學(xué)反思13

《三峽》教學(xué)反思這段時間在進行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點小感觸，簡單地記錄了下來。

《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的.四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會到作者對三峽的贊美。

我想，這或許是因為學(xué)生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學(xué)生長大有機會去見識，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。

文言文的學(xué)習(xí)，我們向來注重識記，記住一些“答案”。其實，我們光靠記憶，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失吧！

《三峽》教學(xué)反思14

似乎難以找到設(shè)計的匠心，刻意的雕琢。它隨心所欲，悠游自在，有太多的“不期而遇”和“無法預(yù)約的精彩”。仿佛在山中看盡了滿眼的蔥綠，突然間一道泉水，從高處一路自由自在地傾瀉下來，叮叮淙淙，無拘無礙。這樣的課，你無法用什么“法”或什么“式”來判定，它是“行到水窮處，坐看云起時”的悠然，是“此中有真意，欲辨已忘言”的灑脫。大開大合，空靈寫意。使人不禁要問，到底要怎樣的教學(xué)思想才會有這樣的呈現(xiàn)？就算翻遍所有的教學(xué)論書籍，你也只能找到一個答案。那就是：成功的教學(xué)必定是心目中有“人”的教學(xué)。這個“人”不僅在老師的“目”中，還走進了老師的“心”中，更是占據(jù)這節(jié)課最“中心”的位置。這正是：把無限放在你的手上，永恒在那一剎那被收藏。

在經(jīng)過多種形式的“朗讀”訓(xùn)練后，老師設(shè)計了一個重要環(huán)節(jié)——質(zhì)疑問難。學(xué)生共提出十個問題，而教師的處理方式卻是各不相同，千變?nèi)f化。我們選取其中幾個問題的處理過程一起來看剖析：

學(xué)生一：“沿溯阻絕”和“絕巘多生怪柏”兩句中“絕”的意思相同嗎？

師：（板書并問大家）“沿溯阻絕”的“絕”是什么意思呢？有學(xué)生說：是“斷”的意思。

師：那“絕巘”的“絕”呢？有學(xué)生說：是“極點”“極高”的意思。（把問題拋給學(xué)生，師生共同解答。）

學(xué)生二：為什么前面寫山、寫水，最后一段卻寫猿鳴？

師：誰能幫他解答一下？

生一：想突出三峽秋天的悲涼。

師：說得真好！三峽的秋天是悲涼的。（板書）作者選取典型的景物來表現(xiàn)出秋季的特征。（學(xué)生解答，教師提升。）

學(xué)生三：為什么詳寫夏？卻略寫春、冬？

師：詳寫了“夏”的什么？學(xué)生齊答：水。

師：（板書）那夏天的水有什么特點？

生一：夏天的水最猛。

師：誰有補充？學(xué)生沉思，無應(yīng)答。

師：那你覺得他說得對嗎？學(xué)生依然沉思，無應(yīng)答。

師：好！我們先把它放下，誰還有其它問題？（這是教學(xué)難點，教師把學(xué)生的問題拆分為一個一個小問題，屢次遇難，暫且放下。）

學(xué)生四：“清榮峻茂”描寫的哪些景物？

師：這四個字是描寫哪些景物？

生：以清寫水，以榮寫樹，以峻寫山，以茂寫草。

師：這四個字怎么翻譯？可以翻譯成八個字。

師生共同翻譯：水清，樹榮，山高，草盛。

師：真美，實在是很多趣味。所以讀的時候要用感嘆的語氣?。ㄊ痉蹲x）大家試一下。（理解文意、翻譯句子、指導(dǎo)朗讀融為一體）

學(xué)生十：為什么課文寫三峽風(fēng)光不按春夏秋冬季節(jié)順序?qū)?？卻先寫山？

生一：因為峽是兩山夾水的地方，有水必有山嘛。

生二：那就按“山——春冬景色”寫？

師：發(fā)出挑戰(zhàn)了！

生三：因為峽重要的還是水，而不是山上的景色。

生四：山上的景色不能突出三峽最重要的特征。

生五：三峽的景色最特別的就在山和水，夏天的水又特別。

生：雖乘奔御風(fēng)……（并解釋）

師：白帝城，誰的詩？

生背誦：朝辭白帝彩云間……

師：播放圖片，配合講解，山高水道窄，漲水時上涌，流速就會？（極快）選中了最具特色的夏天的水來寫，然后寫春冬水特點相似一起寫，最后寫秋。

首先看學(xué)生的質(zhì)疑。角度新，方位多，零散而肢解。可教師卻不疾不徐，隨即處理，即時梳理，對于不同問題給予不同的解決方式。若沒有這樣運籌帷幄的大智慧，想來是不敢在這樣的精品課上全部放開，任由學(xué)生提問；若沒有一種“還課堂以學(xué)生”的教育理念，是不會讓學(xué)生這樣無所顧忌地提出所想的。這個環(huán)節(jié)看似隨意，卻不是隨心所欲的放任。而是對一切束縛學(xué)生個性、漠視學(xué)生權(quán)利、不利于學(xué)生發(fā)展的“規(guī)范”的藐視和反叛?？此齐S性，卻又給學(xué)生指明了方向：“你有什么不明白的？可以提出來，有關(guān)字、詞、內(nèi)容都可以?！?/p>

愛因斯坦說：提出一個問題比解決一個問題更有意義。樂思方有思泉涌。教師敢放，學(xué)生就敢做。學(xué)生之所以能夠在短時間里一個接一個地暢所欲言，正是因為教師提供了廣闊的思維空間。創(chuàng)造、創(chuàng)新只產(chǎn)生于輕松的氛圍。沒錯的?；蛟S今天學(xué)生的十個問題中，還有些稍顯“蜻蜓點水”，但是假以時日，必將在思維體操的任意馳騁中，逐步找尋到與世界的對接方式，形成自己的'人生觀和價值觀。而這樣的人，才是獨立的人，有思想的人。而他們，就是我們的接班人。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

再看教師的處理方式。十個問題中，對于基礎(chǔ)知識問題（如問題一、五、六、七視頻中有，上表沒列舉），教師直接拋給學(xué)生，學(xué)生問，學(xué)生答，即時解決。

對于需要提升的知識點，教師依然先讓學(xué)生解答（如問題二：為什么前面寫山、寫水，最后一段卻寫猿鳴？學(xué)生答：為了突出三峽秋天的悲涼）。若這個問題到此就視為解決，的確是體現(xiàn)了課堂是學(xué)生的，學(xué)生是自學(xué)的，但是學(xué)生就只能停留在他們能夠掌握的水平，而無法提升，教師也完全失去“導(dǎo)”的作用。此時，教師及時補充：“作者選取典型的景物來表現(xiàn)出秋季的特征?！鄙仙綄懽魇址ǖ闹笇?dǎo)，信手拈來，精當(dāng)?shù)皿w，自然更勝一籌！

更多問題的處理，最后都會回歸到朗讀的指導(dǎo)。本課是文言文，朗讀是重中之重。老師在整堂課前20分鐘里通過各種各樣、有組織、有層次、循序漸進的朗讀手法激發(fā)學(xué)生興趣暫且不說，在處理學(xué)生提出的問題時，也不忘強化朗讀。（如問題四、五、八）學(xué)生討論、理解文意后，教師總會問：“那我們該怎么讀？”連朗讀的方法也是由學(xué)生自己說出，教師絕不強加。停頓、重音一示范，學(xué)生更是學(xué)得有模有樣。讓人感覺似乎學(xué)生的任何問題，老師都能調(diào)動學(xué)生共同解決，更重要的是還能夠有傾向性地給予最好的方向性指導(dǎo)。使本來由學(xué)生“凌空”劈來的一劍，有了目的地。誠然，學(xué)生更敢于大膽地問，大膽地說，更敢于大膽地想。

我們常說：“一課一得”。若能“得”在課文的重難點上，那是再好不過了。但長期以來課文的重難點是誰定的？教學(xué)參考書，教師，而非學(xué)生。這節(jié)課的重難點卻是學(xué)生自己提出來的（問題三、十）。

學(xué)生提出的問題三：“為什么詳寫夏？卻略寫春、冬？”對于這個難點，教師先化難為易，把它分解為一個小問題：“詳寫了夏天的什么景物？”學(xué)生很容易就能說出：水。而對于水迅猛的特點，誰能補充？無人應(yīng)答。教師也不解答。只是換了個問話方式：“他說得對嗎？”依然無人應(yīng)答。教師也不答。這個環(huán)節(jié)看似出現(xiàn)了冷場，卻是最改讓我們學(xué)習(xí)的地方。首先，學(xué)生以自己的理解，無法解答，教師如果直接包辦代替，顯然無益。而有些熱熱鬧鬧轟轟烈烈的課堂后還能剩下什么呢？但教師并不放棄，“不悱不啟，不憤不發(fā)”。再次引導(dǎo)，又是無人應(yīng)答。教師卻說：“暫且放下?！笔墙處熥约阂膊荒芙獯饐?？顯然不是。那為什么不說？課堂是學(xué)生的，學(xué)生正在思考，留白——是尊重學(xué)生的思考。為什么敢放下？因為這個“結(jié)”此處沒解開，一定會在下一個地方再次出現(xiàn)。果然如此，后面學(xué)生又提出了與這個重難點相關(guān)聯(lián)的問題十：“為什么課文寫三峽風(fēng)光不按春夏秋冬季節(jié)順序?qū)懀繀s先寫山？”。

至此，學(xué)生提出的問題已經(jīng)漸入佳境，深度已大大超越前面的問題三。若剛才的問題教師越俎代庖，又怎么會有這樣閃亮的思維的火花？尊重學(xué)生，這不是一句空話。課堂小天地，思想大舞臺。學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，然而教師何時“點”？何處“撥”？只有真正尊重學(xué)生，才能掌握最恰當(dāng)?shù)臅r機，適時出擊。人和樹一樣，對它太殷勤了，就培養(yǎng)了它的惰性和依賴心理，根本經(jīng)不起挫折的打擊。你經(jīng)常澆水施肥，樹的根就只在地表淺處盤桓；反之，樹就會拼命向下扎根尋求需要的水分和肥料。

于是我們看到了學(xué)生思維的碰撞：剛才無人應(yīng)答的難點，現(xiàn)在引起了爭執(zhí)。這是無法預(yù)設(shè)的課堂，這些“不期的美麗”可遇而不可求。是教師呵護了學(xué)生不斷探求的心，為學(xué)生鋪設(shè)一張可以任意涂鴉的白紙。對于學(xué)生的爭論，教師未置可否，反而火上澆油?。ā鞍l(fā)出挑戰(zhàn)了！”）蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！碑?dāng)學(xué)生的思想正在熊熊燃燒時，教師不能為了表達自己的思想而撲滅學(xué)生的思想火焰！

最后，教師由白帝城的地理位置，詩歌《早發(fā)白帝城》的回顧，多媒體圖片配合，深入淺出地化解了難點，讓持不同觀點的學(xué)生都有了更深入的理解。舉重若輕，有如行云流水，不知不覺中，教師進行了指導(dǎo)，學(xué)生得到了提升。

語文課就是一堆細節(jié)。細節(jié)決定成敗，關(guān)懷彰顯力量。不著痕跡的細節(jié)，不遺余力的關(guān)懷，讓我們有幸和教師一起品味著無法預(yù)約的精彩。

《三峽》教學(xué)反思15

一、導(dǎo)入。

1、利用三峽風(fēng)光導(dǎo)入。

師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學(xué)們，對于三峽，你知道些什么？（生答）

（師出示課件：三峽風(fēng)光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險峻的風(fēng)光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學(xué)們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）

2、過渡。

師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學(xué)習(xí)中去感受吧！

二、初讀課文，了解大意。

讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準(zhǔn)，句句讀通。

三、檢查生字詞。

師：同學(xué)們，會讀了嗎？那好，我們來會會這幾個生字朋友。

師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請同學(xué)們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記??；（師在學(xué)生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺得詩中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。

四、再讀課文，讀準(zhǔn)字音。

1、師：同學(xué)們做到了字字讀準(zhǔn)，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個人后再讀）（師要及時給學(xué)生糾正讀錯的地方，如：喊一聲號子/駕船行）

2、同學(xué)們，我們一起讀課文，看看詩人想表達他的什么感情。

五、熟讀課文，理解感悟。

1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）

師：請同學(xué)們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導(dǎo)生讀第二和第四節(jié)）

六、歌曲欣賞。

師：三峽雨，如絲如玉，三峽云，如錦如銀，這優(yōu)美的詩歌，曾打動著多少三峽游子之心，給它譜上曲之后，便成了一首家喻戶曉的民歌，想欣賞嗎？

七、激情朗誦。

同學(xué)們，詩歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們在優(yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會背的最好背。

八、課堂延伸。

師：讀得多投入呀！同學(xué)們，我們的學(xué)校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因為三峽電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關(guān)的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設(shè)，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的`三峽！）

師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學(xué)們，讓我們帶著他們的無限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）

三峽雨 三峽云 細如絲 柔如錦 牽動兒女思鄉(xiāng)情

三峽雨 三峽云 潔如玉 白如銀 恰似兒女思鄉(xiāng)情

九、課外作業(yè)：

師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學(xué)們課外去收集有關(guān)描寫或贊美三峽的文章吧。

十、教學(xué)反思

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。熱愛家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)是古往今來人們永遠吟唱的主題。《三峽情》正是反映了這個永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情。這是一首抒情詩，也是一支旋律優(yōu)美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對故鄉(xiāng)的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。

詩歌共有四節(jié)，每一小節(jié)都以三峽雨，三峽云作為開頭，這樣反復(fù)出現(xiàn)，如同娓娓道來的故事，使情感表達更為真切、纏綿。第一節(jié)讓我們仿佛看到一個口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒于三峽的風(fēng)風(fēng)雨雨中。第三小節(jié)又似乎讓我們看到了一個老人正在異鄉(xiāng)面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節(jié)借三峽的雨和云直抒胸臆。

今天反復(fù)吟唱這首詩，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國建設(shè)離開了家鄉(xiāng)，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠牽動著三峽兒女的思鄉(xiāng)之情。

本課教學(xué)的重點：一是引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌語言的優(yōu)美精練，體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛和濃濃的思念之情；二是自主認(rèn)識本課的生字，并能美觀地書寫。