第一篇：新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)系列網(wǎng)絡(luò)課程

第一章 歷史新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理

引 言

問(wèn)一問(wèn)自己：應(yīng)對(duì)新課程我準(zhǔn)備好了嗎？

曾經(jīng)有一位專家稱，今天７０％的教師離開(kāi)教學(xué)參考書(shū)就不能教學(xué)。一位資深老教師也坦言：如果離開(kāi)了教學(xué)參考書(shū)，至少有８０％的教師寫(xiě)不好教案，上不好課；離開(kāi)了課堂同步練習(xí)之類，至少有８５％的教師出不好練習(xí)題；離開(kāi)了標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題，至少有９０％的教師命不好考試題；要是離開(kāi)了統(tǒng)編教材，至少有９５％的教師不知道怎樣給學(xué)生上課。

問(wèn)一問(wèn)自己：我是這樣的老師嗎？面對(duì)新課程我準(zhǔn)備好了嗎……

假如你不幸被列在了上述教師的行列中，或者對(duì)上述問(wèn)題的回答底氣不足，請(qǐng)不要驚慌，也不要?dú)怵H，我們?yōu)槟銣?zhǔn)備了一套方案，那就是歷史教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)。我們堅(jiān)信，只要你讀懂教學(xué)設(shè)計(jì)的方案，并能夠聯(lián)系實(shí)際不斷地實(shí)踐和創(chuàng)新，你不但能夠掌握作為一個(gè)歷史教師應(yīng)有的教學(xué)本領(lǐng)，而且你的教學(xué)理念將與新課程同步，也許你會(huì)為你不斷變化成長(zhǎng)著的新的教學(xué)生命而驚喜。

教學(xué)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用相關(guān)理論和系統(tǒng)方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸多要素所進(jìn)行的一種分析和策劃的過(guò)程，是對(duì) “教什么”和 “如何教”的一種操作方案。它先從 “教什么”入手，對(duì)學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析，然后從 “怎么教”入手，確定具體的教學(xué)目標(biāo)，制定行之有效的教學(xué)策略，選用恰當(dāng)?shù)拿襟w，對(duì)教學(xué)績(jī)效做出評(píng)價(jià)，以確保教學(xué)和學(xué)習(xí)獲得成功。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)理念運(yùn)用于實(shí)踐的起點(diǎn)，是教育理念與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的橋梁。

不論哪一種類型的教學(xué)設(shè)計(jì)，都包含有五個(gè)基本要素：教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)象、目標(biāo)、過(guò)程、策略和評(píng)價(jià)五個(gè)基本要素相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成了教學(xué)設(shè)計(jì)的總體框架。

一、新課程理念下初中歷史教學(xué)任務(wù)的分析

在教學(xué)設(shè)計(jì)前，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的各要素進(jìn)行分析，特別是對(duì)學(xué)習(xí)者任務(wù)及其起點(diǎn)能力的分析以及教學(xué)內(nèi)容的分析，是教學(xué)設(shè)計(jì)取得成功的前提。只有弄清 “學(xué)習(xí)的任務(wù)是什么”、“學(xué)習(xí)者的情況怎么樣”和“學(xué)習(xí)什么內(nèi)容”等問(wèn)題，才有可能設(shè)計(jì)出 “怎樣學(xué)習(xí)”和 “怎樣教學(xué)”的理想方案。

理解初中歷史學(xué)科的課程目標(biāo)、初中生的歷史知識(shí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)歷史的特征以及初中歷史教科書(shū)的特征，有利于把握初中歷史教學(xué)的基本任務(wù)，也有利于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。

（一）初中歷史學(xué)科的課程目標(biāo)

初中 《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)劃了初中歷史教學(xué)的基本任務(wù)。課程目標(biāo)規(guī)定，初中生在７—９年級(jí)應(yīng)在知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀方面有所發(fā)展。

在知識(shí)與能力方面，課程目標(biāo)根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平和義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生首先要掌握基本的歷史知識(shí)和學(xué)科能力。

所謂基本的歷史知識(shí)，主要包括在歷史上起過(guò)重大作用、具有重要影響的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。所謂基本的歷史學(xué)科能力，主要包括歷史學(xué)習(xí)的心智技能和歷史學(xué)習(xí)的思維能力。前者要求逐步形成正確的歷史時(shí)空概念，正確計(jì)算歷史年代，識(shí)別和使用歷史圖表等基本技能，初步具備閱讀、理解和通過(guò)多種途徑獲取并處理歷史信息的能力，用口頭和書(shū)面語(yǔ)言，以及圖表等形式陳述歷史問(wèn)題的表達(dá)能力；后者要求形成豐富的歷史想象力和知識(shí)遷移能力，逐步了解一定的歸納、分析和判斷等邏輯方法，初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力；在此基礎(chǔ)上，初步了解人類社會(huì)是從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的，歷史發(fā)展是有規(guī)律的等科學(xué)的歷史觀，學(xué)習(xí)客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。

在過(guò)程與方法方面，課程目標(biāo)根據(jù)歷史學(xué)習(xí)過(guò)程的特點(diǎn)，提出了在課堂學(xué)習(xí)和課后活動(dòng)中的過(guò)程和方法方面的要求。就學(xué)習(xí)過(guò)程目標(biāo)而言，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，逐步積累客觀、真實(shí)的歷史知識(shí)，并通過(guò)收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，產(chǎn)生對(duì)人類歷史的認(rèn)同感，加深對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程的理解，并作出自己的解釋。就學(xué)習(xí)方法目標(biāo)而言，課程目標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重探究式學(xué)習(xí)，勇于從不同角度提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的一些基本方法，樂(lè)于同他人合作，共同探討問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。

在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，課程目標(biāo)在愛(ài)國(guó)主義情感、個(gè)人修養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度、民主意識(shí)和國(guó)際意識(shí)等方面提出了具體的要求。

首先，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生逐漸了解中國(guó)國(guó)情，理解并熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，逐步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

與此同時(shí)，要求學(xué)生在個(gè)人修養(yǎng)方面要有大的發(fā)展，要形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

其次，在形成科學(xué)的態(tài)度和民主的意識(shí)方面，要求學(xué)生要在了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來(lái)巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，要求學(xué)生在了解歷史上專制與民主，人治與法治演變過(guò)程的基礎(chǔ)上，理解從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不斷強(qiáng)化民主與法制意識(shí)。

最后，課程目標(biāo)從開(kāi)放化世界的角度，要求學(xué)生要了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。

由此看來(lái)，初中歷史教學(xué)的任務(wù)，一方面要求學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種有效的方法和途徑，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史的方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，為人格、個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想?？傊?，通過(guò)歷史新課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能獲得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的歷史基本知識(shí)和技能，而且能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。

（二）初中生歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及其心理特點(diǎn)

心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)者對(duì)某項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)已具備的知識(shí)和技能基礎(chǔ)，是教學(xué)工作成敗的關(guān)鍵。這就告訴我們，只有在了解學(xué)生歷史知識(shí)的準(zhǔn)備、歷史思維的特征、遷移能力以及歷史學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式的基礎(chǔ)上，才有可能設(shè)計(jì)好歷史教學(xué)的藍(lán)圖。

１．初中生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)

剛?cè)雽W(xué)的初中生對(duì)于古今中外的歷史并不陌生，已經(jīng)從小學(xué) 《品德與社會(huì)》的課文中和各種媒體的宣傳中或多或少知道一些歷史知識(shí)；但他們所了解的這些歷史知識(shí)是零散的、感性的、具體的，還沒(méi)有形成可以認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的知識(shí)體系，認(rèn)識(shí)也比較片面，對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程中規(guī)律性、本質(zhì)性的東西把握不清。這就要求教師在制定教學(xué)目標(biāo)和進(jìn)行教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)時(shí)，要注意歷史線索的梳理以及對(duì)歷史現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的揭示；同時(shí)，教師還要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，多給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使他們逐步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法。

２．初中生歷史學(xué)習(xí)的心理特征

從有關(guān)學(xué)習(xí)理論和教學(xué)心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，初中生的歷史學(xué)習(xí)與小學(xué)生和高中生有所不同。了解初中生的心理特征，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。

①具有樸素的愛(ài)憎觀，可塑性大

初中生正處在從兒童期向青年期轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，獨(dú)立性逐步增強(qiáng)，他們不希望被動(dòng)地接受歷史知識(shí)，同時(shí)有意識(shí)地以教師的治學(xué)方式認(rèn)識(shí)歷史。他們的逆反心理增強(qiáng)，對(duì)貼標(biāo)簽式的政治說(shuō)教有明顯的不信任情緒，又具有樸素的愛(ài)憎觀，可塑性大。這就要求教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要注意發(fā)揮歷史內(nèi)容本身的教育感染作用。

同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程中，要特別注意其心理體驗(yàn)、情感震撼、內(nèi)心選擇、精神升華和外人無(wú)法觀察與干預(yù)的特殊性，充分尊重學(xué)生親自體驗(yàn)與感受的權(quán)利，正視學(xué)生這種心理與情感體驗(yàn)的差異性，適時(shí)、適度地發(fā)揮教師示范、熏陶、引導(dǎo)、提示、升華與啟發(fā)的作用，盡量使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，獨(dú)立地感受人類歷史文化中的精神力量，不斷構(gòu)建具有個(gè)性的、崇高的、獨(dú)立的精神家園。

②學(xué)習(xí)態(tài)度積極，參與意識(shí)強(qiáng)烈

初中生求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)歷史現(xiàn)象的感知能力一般都較強(qiáng)，喜歡形式多樣、直觀生動(dòng)的教學(xué)方式，容易對(duì)過(guò)去的生活發(fā)生興趣。他們活潑好動(dòng)，對(duì)新鮮事物充滿好奇，好強(qiáng)好勝，表現(xiàn)欲強(qiáng)，喜歡有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，學(xué)習(xí)態(tài)度積極，參與意識(shí)強(qiáng)烈，較容易為教師所引導(dǎo)。但他們的注意力不集中，無(wú)意注意在他們的歷史認(rèn)識(shí)活動(dòng)中還占很大比重，形象記憶能力較強(qiáng)而邏輯推理能力較弱。這些都需要更多的間接興趣來(lái)提供維持的動(dòng)力，如學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動(dòng)，表現(xiàn)形式的多樣性，教師高超的教學(xué)藝術(shù)等。

從這一特點(diǎn)出發(fā)，教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮知識(shí)的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、問(wèn)題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)、課型選擇、積極參加社會(huì)實(shí)踐和鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手等方面的問(wèn)題，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求與興趣。同時(shí)，適當(dāng)降低課程目標(biāo)要求的難度，相對(duì)減少要求學(xué)生記憶和掌握的知識(shí)內(nèi)容和理論內(nèi)容也顯得十分必要。

③歷史形象思維是認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的主要思維方式

初中生的思維活躍，有發(fā)展抽象思維能力的要求，但仍偏重形象思維，具體的形象思維仍是他們解決問(wèn)題的主要思維方式，其抽象邏輯思維能力較弱，對(duì)片面的、零碎的史實(shí)還缺乏一定的歸納概括能力。能夠正確地掌握并運(yùn)用概念進(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐袛?，意義識(shí)記開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)，記憶服從于識(shí)記的任務(wù)和教材的性質(zhì)，并通過(guò)理解來(lái)掌握教材內(nèi)容和各部分教材之間的內(nèi)在聯(lián)系。思維的批判性和創(chuàng)造性都有所增強(qiáng)，但容易產(chǎn)生偏激的情緒，辯證思維能力還很弱。

這就需要教師不但要引導(dǎo)學(xué)生善于思考和敢于提出問(wèn)題，同時(shí)要尊重學(xué)生提出問(wèn)題的權(quán)利和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不要隨意否定學(xué)生提出的見(jiàn)解。當(dāng)學(xué)生提出的看法明顯過(guò)于片面或偏激時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑去閱讀一些相關(guān)的材料或文章，借以引導(dǎo)學(xué)生自己得出較為客觀的結(jié)論。要適時(shí)地向?qū)W生示范搜集、閱讀歷史資料的方法，傳授一些歸納、分析和判斷等邏輯推理的基本常識(shí)，同時(shí)要給學(xué)生充分表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，或組織不同觀點(diǎn)的學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行符合規(guī)則的辯論，以提高學(xué)生用各種方式表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上得出正確結(jié)論的能力。

另外，還要盡可能地訓(xùn)練學(xué)生從多方面、多角度思考?xì)v史問(wèn)題的習(xí)慣和技術(shù)，努力發(fā)展他們的辯證思維能力。

（三）初中歷史新教材的特色

對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析，主要是指分析和確定學(xué)生應(yīng)該確立哪些知識(shí)、技能和態(tài)度，分析學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍和深度，分析學(xué)習(xí)內(nèi)容中各項(xiàng)知識(shí)與技能之間的相互關(guān)系，為科學(xué)地確定教學(xué)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。教科書(shū)是學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要承載物，對(duì)教科書(shū)特點(diǎn)的分析，有助于學(xué)習(xí)內(nèi)容的把握。

印度現(xiàn)代文學(xué)泰斗泰戈?duì)栐f(shuō)：“教育的目的應(yīng)是向人們傳送生命的氣息?！睔v史學(xué)科作為以人為中心，以提升學(xué)生的精神境界為根本的人文學(xué)科，理應(yīng)肩負(fù)起這個(gè)使命。按照新課程理念編寫(xiě)的初中歷史教科書(shū)，注入了頗有生氣的鮮活內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生和教師的生命成長(zhǎng)，呈現(xiàn)出一部部 “有生命的歷史”。

１．拓寬歷史學(xué)習(xí)的層面

以往的歷史教科書(shū)注重政治制度史、階級(jí)斗爭(zhēng)史，形成了枯燥抽象、缺乏生氣的弊端，新課程理念下的各版教科書(shū)注意選取貼近學(xué)生，富有生活氣息的經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)史的內(nèi)容，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的多樣性。以七年級(jí)上冊(cè)為例，針對(duì)傳統(tǒng)教科書(shū)或把經(jīng)濟(jì)史從屬于政治史來(lái)表述或?qū)?jīng)濟(jì)史語(yǔ)焉不詳、對(duì)文化史分割而述的弊端，人教版、北師大版每單元用兩課時(shí)專門安排科學(xué)文化史的內(nèi)容，華師大版則把文化史設(shè)成獨(dú)立的單元，還增加了有關(guān) “文字演變”等文化史內(nèi)容，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族悠久文化的認(rèn)同，突出了歷史學(xué)科的人文性。

新教材注意引進(jìn)新的史學(xué)成果，給教材注入新鮮的血液，如在敘述夏商西周的歷史時(shí)，三個(gè)版本都不約而同地使用了夏商周斷代工程的最新研究成果。在體現(xiàn)史學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展上，北師大版教材表現(xiàn)得較為明顯，如從遠(yuǎn)古人類生存年代的測(cè)定、古代煉鐵技術(shù)、都江堰、編鐘等內(nèi)容中引進(jìn)一些技術(shù)性、科學(xué)性數(shù)據(jù)和一些考古成果。新教材中的許多插圖，也是以往舊教材所缺乏的，反映了近期史學(xué)研究的新成果。在對(duì)若干問(wèn)題的詮釋與評(píng)價(jià)上，注意吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，如在評(píng)價(jià)隋煬帝的問(wèn)題上，明確肯定隋煬帝即位后，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一大業(yè)，并未把他描繪為一無(wú)可取的暴君，較為客觀公正。這樣的敘述有助于學(xué)生辯證地看待歷史問(wèn)題。

２．用圖繪制鮮活的歷史畫(huà)卷

從初中生的心理特點(diǎn)出發(fā)，新教材在課文中配置了大量的圖片。以 《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)為例，人教版、華師大版約２００幅圖片，北師大版約１６０幅圖片，這些生動(dòng)直觀的歷史圖片傳送著鮮活的歷史氣息，豐潤(rùn)了歷史的描述，吸引著學(xué)生去追尋歷史的足跡，一部歷史教材簡(jiǎn)直就是一幅異彩紛呈的歷史畫(huà)卷。

在歷史圖片的功能上，華師大版體現(xiàn)得較為突出：導(dǎo)入新課采用文物圖片配合文字，具有歷史感、真實(shí)感，注意運(yùn)用圖片解釋歷史現(xiàn)象。例如，為幫助學(xué)生理解 “宗法制”這一名詞，課文插入一張 “宗法制示意圖”，通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的人物圖像、箭頭和寥寥數(shù)語(yǔ)的文字就將深?yuàn)W枯燥的知識(shí)簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)給學(xué)生。為再現(xiàn) “光武中興”的歷史場(chǎng)景，課文列出了 “東漢集市畫(huà)像磚”、“東漢弋射收獲畫(huà)像磚”、“東漢庭院畫(huà)像磚”三幅歷史圖片加以文字說(shuō)明。通過(guò)這些圖片，學(xué)生很容易理解光武帝在位時(shí)社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。為說(shuō)明清朝大興文字獄的內(nèi)容，新教材呈現(xiàn)了經(jīng)雍正朱批密折的插圖，以圖解文，生動(dòng)直觀。在編排設(shè)計(jì)上，圖幅巨大，氣勢(shì)恢弘，與博大精深、包羅萬(wàn)象的歷史知識(shí)交相輝映，歷史的美感處處體現(xiàn)。

３．流動(dòng)歷史的生活氣息

歷史是 “人”的歷史，正是人的生活才構(gòu)成五光十色的歷史畫(huà)面。三版新教材都補(bǔ)充了許多社會(huì)生活方面的內(nèi)容。人教版選取不同歷史時(shí)期人民社會(huì)生活方面的歷史內(nèi)容和素材，不僅在正文中出現(xiàn)，在自由閱讀卡和 “活動(dòng)與探究”中也有表現(xiàn)，如 “華麗的匈奴婦女頭飾”、“品種多樣的餅食”、“文房四寶”，并通過(guò) “河姆渡原始居民會(huì)蒸米飯嗎”、“你能識(shí)別錦、繡、絹、紗嗎”、“你能找出葡萄、石榴、核桃、水稻、小麥等哪些是從西域傳來(lái)的，哪些是中原原有的”等問(wèn)題的設(shè)計(jì)，拉近了與學(xué)生實(shí)際生活的距離。

北師大版專列歷史生活為課，如 《昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌》、《氣度恢弘的隆盛時(shí)代》、《豐富多彩的社會(huì)生活》等，展示不同歷史時(shí)期的壯美的生活篇章。華師大版注重圖說(shuō)生活，在 《原始農(nóng)耕文化》一課中，提供了 《半坡人的魚(yú)紋彩陶盆》、《石磨盤和石棒》、《原始農(nóng)耕點(diǎn)穴下種想象圖》、《半坡尖底瓶》、《尖底瓶使用示意圖》、《半穴居房屋遺址及復(fù)原圖》、《干欄式建筑的示意圖》、《姜寨遺址原始聚落復(fù)原圖》等１０幅圖片，一股濃濃的古代農(nóng)耕文化氛圍撲面而來(lái)，“連環(huán)畫(huà)式”地展現(xiàn)了半坡人和河姆渡人豐富的生活情境，使學(xué)生感受到原始生命的跳動(dòng)。

由于受應(yīng)試教育的影響，在中學(xué)歷史課堂上，教材變成了主宰一切的絕對(duì)力量，教師因附屬于大大小小的知識(shí)點(diǎn)而自然而然地成了唯一權(quán)威和強(qiáng)勢(shì)霸權(quán)者，學(xué)生則相應(yīng)淪為被控制體和接受體。從這個(gè)角度上講，他們的角色都是非?？蓱z的 “物”，而非真正具有生命意義的 “人”。

歷史新教材著力體現(xiàn)人文教育的特點(diǎn)，整合了知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度，通過(guò)學(xué)生自主體驗(yàn)，自主建構(gòu)，使學(xué)生生命主體性得以張揚(yáng)，個(gè)性得以發(fā)展，情操得以陶冶，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的理性生活、道德生活和審美生活的和諧統(tǒng)一，同時(shí)也給教師極大的創(chuàng)造空間，讓學(xué)生和教師都能體驗(yàn)到一種生命的尊嚴(yán)、生命的歡樂(lè)，真切感受到生生不息的生命活力的涌動(dòng)。

４．強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)生成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知和情感的統(tǒng)一

德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)奠基人狄爾泰說(shuō)：“歷史即體驗(yàn)和理解?！睙o(wú)論是學(xué)生的思維、智慧的發(fā)展還是情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生自覺(jué)參與全心投入的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。為幫助學(xué)生體驗(yàn)和理解，新教材創(chuàng)設(shè)了一種新的課的類型———活動(dòng)與探究課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究性、創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，使學(xué)生進(jìn)入認(rèn)知和情感和諧統(tǒng)一的軌道。

人教版以教科書(shū)１／６左右的課目，精心設(shè)計(jì)了 “尋找歷史”、“編歷史小故事”、“辯論課”、“通過(guò)地圖學(xué)習(xí)歷史”、“復(fù)習(xí)方法和技能訓(xùn)練課”、“歷史短劇”、“歷史畫(huà)配文”、“歷史知識(shí)競(jìng)賽”、“設(shè)計(jì)歷史知識(shí)示意圖”等多種類型的 “活動(dòng)課”。北師大版每一單元最后一課安排了 “學(xué)習(xí)與探究”，每課 “學(xué)習(xí)與探究”欄目包括 “導(dǎo)言”、“活動(dòng)目標(biāo)”、“活動(dòng)準(zhǔn)備”、“活動(dòng)建議”、“活動(dòng)說(shuō)明”、“課外活動(dòng)”六個(gè)部分，每課都有不同的主題和能力培養(yǎng)要求。華師大版則安排了 “探究活動(dòng)課”。

新教材還體現(xiàn)了很大的彈性，盡可能避免給學(xué)生現(xiàn)成的、固定的結(jié)論，而是給出史實(shí)或多個(gè)說(shuō)法，讓學(xué)生自己思考，體驗(yàn)，從而得出自己的結(jié)論，力圖給死的歷史史實(shí)以活的靈魂，實(shí)現(xiàn)由接受現(xiàn)成結(jié)論的 “儲(chǔ)蓄器”向產(chǎn)生思想和認(rèn)識(shí)的真正意義上的人的轉(zhuǎn)變。

如：人教版七年級(jí)上冊(cè)第十一課的 “活動(dòng)與探究”課，首先提出了兩種觀點(diǎn)作為問(wèn)題情境。一個(gè)說(shuō)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)江南的開(kāi)發(fā)是件好事，一個(gè)說(shuō)發(fā)展使人口增加生態(tài)惡化不是好事，然后讓學(xué)生思考與判斷，他們誰(shuí)說(shuō)得對(duì)，為什么。還有關(guān)于秦統(tǒng)一的偉大意義的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)方言游戲會(huì)，通過(guò)這種生動(dòng)活潑的活動(dòng)得出印象深刻的結(jié)論。

新教材都注重學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成。華師大版以耐人尋味的歷史事例和貼近生活的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，互動(dòng)式地思考有關(guān)人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面的問(wèn)題。如讓學(xué)生思考司馬遷的名言——— “人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。對(duì)照他和屈原的經(jīng)歷和成就，你如何看待這句話？我們從中可以領(lǐng)略到哪些人生道理？還有讓學(xué)生理解孟子名言 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的含義，并引出當(dāng)今社會(huì)應(yīng)如何倡導(dǎo)這種浩然正氣等等。這一類問(wèn)題開(kāi)放性強(qiáng)，注重引導(dǎo)學(xué)生思考做人的價(jià)值和歷史發(fā)展規(guī)律，關(guān)注社會(huì)、人類的命運(yùn)。

５．給教師的課堂生命以巨大的張力

新教材關(guān)注學(xué)生主體發(fā)展的理念，無(wú)疑向習(xí)慣于灌輸知識(shí)的教師提出了挑戰(zhàn)。面對(duì)新教材，教師必須身體力行，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。

新教材簡(jiǎn)明扼要，知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)量大量減少，也存在許多不完善的地方。這給歷史教學(xué)增加了困難，它要求教師以更高層面和更廣闊的視野把握教材。教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)自身特點(diǎn)超越教材，根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)完善教材，根據(jù)學(xué)生需要合理取舍教材。教師在新理念下重構(gòu)課堂，讓歷史教學(xué)活起來(lái)，變 “課堂教學(xué)”為 “課堂生活”，創(chuàng)設(shè)思辯性的課堂，營(yíng)造情感化的課堂，拓展生活化的課堂。

教學(xué)內(nèi)容是完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要載體。以往我們比較注重顯性教材的運(yùn)用而忽視隱性教材的挖掘和利用，較少關(guān)注與學(xué)習(xí)教材內(nèi)容有密切關(guān)系的認(rèn)知和心理因素，以及教材對(duì)學(xué)生能力的要求，而對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)也只是闡述其內(nèi)容，沒(méi)有作進(jìn)一步的分析。一方面，教師內(nèi)心所組織的內(nèi)容及課堂中由于師生間思維相互碰撞而產(chǎn)生的林林總總都將是一種隱性的教學(xué)內(nèi)容；另一方面，教學(xué)的載體已不僅僅局限在教材，教師在教學(xué)中對(duì)于教材應(yīng)該進(jìn)行二度加工，是一種再創(chuàng)造的過(guò)程。因此，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析不能局限于對(duì)教材的分析，而要對(duì)隱性和顯性的教學(xué)內(nèi)容同時(shí)進(jìn)行分析。

教學(xué)設(shè)計(jì)既要關(guān)注學(xué)生、內(nèi)容的分析，也要關(guān)注教學(xué)環(huán)境的分析。教學(xué)環(huán)境的分析，主要考慮對(duì)于教學(xué)任務(wù)的完成，在環(huán)境的設(shè)置上，當(dāng)前已經(jīng)有了哪些準(zhǔn)備？環(huán)境包括軟、硬兩方面。硬環(huán)境一般是指對(duì)教學(xué)媒體設(shè)施和班級(jí)的設(shè)置等方面，而課堂教學(xué)理念、教師教學(xué)風(fēng)格、班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)等是軟環(huán)境的組成部分。

討論與探究

１．你了解你的學(xué)生嗎？你知道他們是如何學(xué)習(xí)歷史的嗎？你對(duì)你現(xiàn)在使用的歷史教科書(shū)有何評(píng)價(jià)？

２．對(duì)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)任務(wù)的分析，與教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)有什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

３．請(qǐng)從正在進(jìn)行的某一課題入手，嘗試進(jìn)行歷史教學(xué)任務(wù)的分析工作。

第二篇：新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——小學(xué)語(yǔ)文》助我輕松教學(xué)

在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是重中之重。閱讀教學(xué)的成敗，往往影響著小語(yǔ)教學(xué)效率的高低。新課程確定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的五大領(lǐng)域：識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。那么在這五大領(lǐng)域中，閱讀既是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，同時(shí)它又必然同其他幾個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，甚至起著核心支撐的作用。因此，如何在新一輪小語(yǔ)課改實(shí)踐中樹(shù)立新理念，切實(shí)解決以往閱讀教學(xué)用時(shí)多、收效微的現(xiàn)狀，就顯得十分緊迫而重要。

經(jīng)過(guò)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——小學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)后我對(duì)《草原》一課進(jìn)行了如下教學(xué)：

一、出示課題，想象美麗的草原

1、出示課題：草原。介紹作者老舍?；貞浽?jīng)學(xué)過(guò)的老舍先生的作品。

2、說(shuō)說(shuō)你印象中的草原。

學(xué)生可以有個(gè)各種不同的描述，語(yǔ)言表述要流暢，還可以說(shuō)說(shuō)怎么會(huì)獲得這樣的印象。比如：

（1）草原是遼闊的，一望無(wú)際??

（2）草原是美麗的，綠綠的草地，五顏六色的野花??

（3）草原是充滿生機(jī)的??

二、初讀課文，走進(jìn)文中的草原

1、自由朗讀課文，把課文讀通順，同時(shí)劃出生字新詞，讀準(zhǔn)生字字音。

2、說(shuō)說(shuō)老舍筆下的草原是怎么樣的？從哪里看出來(lái)的？同時(shí)朗讀相關(guān)的句段。

學(xué)生可以自由表達(dá)初讀課文后的感受，學(xué)生的感受可能會(huì)是多種多樣的，教師要讓學(xué)生主要的和次要的，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成這樣的共識(shí)：

（1）課文中的草原是美麗的。

（2）課文中的草原是熱情的。

朗讀相關(guān)的句段時(shí)，一方面要關(guān)注學(xué)生的感受和課文的語(yǔ)言的一致性，另一方面要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確讀通順。

三、再讀課文，感受美麗的草原

2、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。

（1）“在天底下，一碧千里，而并不茫茫，四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！?/p>

①理解草原的“綠”。

◇說(shuō)說(shuō)“一碧千里”“翠色欲流”的意思。

◇閉上眼睛想象“一碧千里”的草原，想象“到處翠色欲流，輕輕流入云際”，說(shuō)說(shuō)你好象看到了什么。

◇出示草原風(fēng)光圖片，看看一碧千里、翠色欲流的草原。

◇有感情地朗讀這句話。

②想象草原上羊群奔跑的樣子，理解“走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”。③有感情地朗讀這段話。

（2）“這種境界，即使人驚嘆，又叫人舒服??好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣?！?/p>

①“這種境界”是指什么？

②在這種境界里，作者為什么要驚嘆，為什么又想低吟一首奇麗的小詩(shī)？

◇草原的美麗深深地打動(dòng)了作者的心。

◇作者沉醉在草原的美景里了。

◇作者也許是第一次看到草原，感到很新奇。??

③如果你當(dāng)時(shí)也在這美麗的草原上，你會(huì)低音一首怎樣的小詩(shī)？試著寫(xiě)一首小詩(shī)。

2、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。

（1）“忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬??車跟著馬飛過(guò)小丘，看見(jiàn)了幾座蒙古包?！?/p>

①這段話描寫(xiě)了一個(gè)什么場(chǎng)景？（迎接客人）

②哪些詞句特別能表現(xiàn)草原人民的熱情？

◇“像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的”——來(lái)的真快，表現(xiàn)了草原人民迎接遠(yuǎn)方的客人急切心情。

◇“像一條彩虹向我們飛來(lái)”——為什么用“彩虹”來(lái)比喻？（一是因?yàn)榇┲魃囊路?，而是比喻一種熱情。）

◇“立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著??”——想象當(dāng)時(shí)車與馬相遇的情景，說(shuō)說(shuō)如果你在場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？（熱鬧、熱烈、熱情）

③有感情地朗讀這段話。

（2）“也不知道是誰(shuí)的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語(yǔ)言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑?！?/p>

①讀句子，你看到了什么，聽(tīng)到了什么？

◇看到了不停地握手。

◇聽(tīng)到了不停的歡笑。

②通過(guò)朗讀把當(dāng)時(shí)的熱情表現(xiàn)出來(lái)。

（3）“干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)诨鼐础！?/p>

①反復(fù)朗讀這句話，體會(huì)其中洋溢的熱情。

②想想大家在敬酒的時(shí)候會(huì)說(shuō)些什么？

二、品讀課文，感受深情的草原

1、香醇的奶酒、激躍的賽馬、嘹亮的牧歌、狂歡的舞蹈，這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面呀！可是夕陽(yáng)西下，主客要分別了。如果這時(shí)你也在場(chǎng)，心情將是如何呢？

出示：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。”

①逐句逐字地理解：“何忍別”是指不忍別離；“天涯”是指蒙古族所住的地區(qū)，那已經(jīng)是我國(guó)北部的邊陲了，所以叫它天涯；“碧草”指一片綠色的大草原；“話斜陽(yáng)” 是指在夕陽(yáng)中，在那天涯碧草之上，我們互相高興地、親切地交談著

②連起來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話的意思：蒙族和漢族兩族人民情深似海，哪里忍心離別呢？所以到了夕陽(yáng)已經(jīng)西落了，仍然談興正濃。

③如果當(dāng)時(shí)你就在現(xiàn)場(chǎng)，你的心情是如何的？你想說(shuō)什么？試著寫(xiě)一寫(xiě)自己的心情和想對(duì)草原人民說(shuō)的話。

這一課我教學(xué)得非常輕松，學(xué)生對(duì)此課的印象也頗深，在課間我聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生還在回味《草原》。

第三篇：新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)能夠使學(xué)生通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救和互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)。就讓我以以六年級(jí)品德與社會(huì)《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》這一課的教學(xué)計(jì)劃簡(jiǎn)介為例說(shuō)說(shuō)我淺談新課程理念下小學(xué)品德與生（社會(huì)）創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的理解。

首先確定《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》的教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)觀察和查找資料，了解曾經(jīng)發(fā)生在我國(guó)以及世界上的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面。

2、了解人類為應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害所做的不懈努力和探索、取得的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)、采取的預(yù)防和預(yù)報(bào)措施。

3、體會(huì)人們?cè)谖ｋy中團(tuán)結(jié)互助、英勇抗災(zāi)的可貴精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自救互救的方法。

教材上只有地震和洪水來(lái)臨時(shí)的內(nèi)容，而火災(zāi)、颶風(fēng)等天災(zāi)人禍來(lái)臨時(shí)的內(nèi)容就沒(méi)有，于是我在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)就這樣設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)：

活動(dòng)一：地震災(zāi)害 活動(dòng)二：洪水災(zāi)害

活動(dòng)三：調(diào)查家鄉(xiāng)的自然災(zāi)害 活動(dòng)四：災(zāi)害預(yù)防預(yù)報(bào)有良方 活動(dòng)五：災(zāi)害中的自救 活動(dòng)六：災(zāi)害無(wú)情人有情 通過(guò)這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)更通過(guò)教學(xué)使學(xué)生通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)。

我在教學(xué)過(guò)程中我做到了靈活使用教材，充分利用教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，但通過(guò)教學(xué)使學(xué)生通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救和互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)，這方面做得還很不夠，以后的教學(xué)中我會(huì)多加注意。

第四篇：新課程理念下初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程理念下初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)(教學(xué)筆記—教案)

新課程理念下初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)(全員培訓(xùn)教案)

2006 年4月說(shuō)到“新課程理念下初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)”,我們不得不提到《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和新課程理念,下面我們首先

一、解讀初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(新課程標(biāo)準(zhǔn)與新課程理念)(一)課程的性質(zhì)和地位 語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統(tǒng)一,UGG shoes,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn).語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展.語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位.(二)課程的基本理念

1、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)(目的理念)九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng).語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力.語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展.2、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)(內(nèi)容理念)語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的.因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn).語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整.語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有.因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律.語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響,在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力.3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式(學(xué)習(xí)理念)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體.語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式.教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成.語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)該積極提倡.4、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程(內(nèi)容理念)語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來(lái).應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力.語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求,并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展.應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程,推動(dòng)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展.這里我們還需補(bǔ)充幾點(diǎn):

5、教師理念:正確把握新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變mm學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)者、語(yǔ)文教育教學(xué)的研究者、學(xué)生人生發(fā)展的引導(dǎo)者.也可以說(shuō)是 1.做引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的指路者 2.做激勵(lì)學(xué)生探究問(wèn)題的組織者 3.做與學(xué)生一起解決問(wèn)題的合作者.6、評(píng)價(jià)理念:(1)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)目的:不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度,更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善過(guò)程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展.(2)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系:三個(gè)維度:知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感和態(tài)度;五個(gè)領(lǐng)域:識(shí)學(xué)和寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí).(3)語(yǔ)文課程新的評(píng)價(jià)觀念:注重綜合素質(zhì)的考查、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元、保護(hù)學(xué)生的自尊和自信、關(guān)注個(gè)體處境和需要、激發(fā)積極主動(dòng)的情感,突出學(xué)生發(fā)展的過(guò)程,貫穿日常的整個(gè)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.7、教材理念:從“教教材”到“用教材教”和“不用教材教”.(三)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路

1.課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計(jì).課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”之下,按1~2年級(jí)、3~4年級(jí)、5~6年級(jí)、7~9年級(jí)這四個(gè)學(xué)段,分別提出階段目標(biāo)“,體現(xiàn)語(yǔ)文課程的整體性和階段性.2.課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì).三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高.各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系,螺旋上升,最終全面達(dá)成總目標(biāo).3.階段目標(biāo)從”識(shí)字與寫(xiě)字“、”閱讀“、”寫(xiě)作“(1~2年級(jí)為”寫(xiě)話“,3~6年級(jí)為”習(xí)作“)、”口語(yǔ)交際“四個(gè)方面提出要求.課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了”綜合性學(xué)習(xí)“的要求,以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展.4.課程標(biāo)準(zhǔn)的”實(shí)施建議“部分,對(duì)教材編寫(xiě)、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用、教學(xué)、評(píng)價(jià)等,提出了實(shí)施的原則、方法和策略,也為具體實(shí)施留有創(chuàng)造的空間.我們可以把語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路歸納成四個(gè)特點(diǎn):

1、整體性與階段性的統(tǒng)一;

2、三維設(shè)計(jì),相互滲透,螺旋上升;

3、階段目標(biāo)具體,更加親和教師;

4、課程標(biāo)準(zhǔn)留有空間,利于發(fā)揮創(chuàng)造才能.(四)課程目標(biāo)(第四階段7-9年級(jí))

1、識(shí)字與寫(xiě)字1.能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字,會(huì)用多種檢字方法.累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè),其中3000個(gè)左右會(huì)寫(xiě).2.在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上,學(xué)寫(xiě)規(guī)范、通行的行楷字,提高書(shū)寫(xiě)的速度.3.臨摹名家書(shū)法,Discount UGG boots,體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值.2、閱讀 1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀.2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速度,閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字.3.能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法,擴(kuò)大閱讀范圍,拓展自己的視野.4.在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用.5.對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問(wèn)題.6.在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式.7.能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品與虛構(gòu)作品,了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式.8.欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示.對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言.9.閱讀科技作品,注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法.10.閱讀簡(jiǎn)單的議論文,區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過(guò)自己的思考,作出判斷.11.誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣.12.閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容.背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇.13.了解基本的語(yǔ)法知識(shí),用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn);了解常用的修辭方法,體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果.了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí) 14.能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料.15.學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃,廣泛閱讀各種類型的讀物,課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字,每學(xué)年閱讀兩三部名著.3、寫(xiě)作

1、寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象.2.寫(xiě)作要感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn).3.多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意地表達(dá).4.根據(jù)表達(dá)的中心,選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式.合理安排內(nèi)容的先后和詳略,條理清楚地表達(dá)自己的意思.運(yùn)用聯(lián)想和想像,豐富表達(dá)的內(nèi)容.5.寫(xiě)記敘文,做到內(nèi)容具體;寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文,做到明白清楚;寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文,努力做到有理有據(jù);根據(jù)生活需要,寫(xiě)日常應(yīng)用文.6.能從文章中提取主要信息,進(jìn)行縮寫(xiě);能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想像,進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě);能變換文章的文體或表達(dá)方式等,進(jìn)行改寫(xiě).7.有獨(dú)立完成寫(xiě)作的意識(shí),注重寫(xiě)作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié).8.養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣,修改時(shí)能借助語(yǔ)感和語(yǔ)法修辭常識(shí),做到文從字順.能與他人交流寫(xiě)作心得,互相評(píng)改作文,以分享感受,溝通見(jiàn)解.9.能正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào).10.作文每學(xué)年一般不少于14次,其他練筆不少于1萬(wàn)字.45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作.4、口語(yǔ)交際1.能注意對(duì)象和場(chǎng)合,學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流.2.耐心專注地傾聽(tīng),能根據(jù)對(duì)方的話語(yǔ)、表情、手勢(shì)等,理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖.3.自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn),做到清楚、連貫、不偏離話題.4.注意表情和語(yǔ)氣,使說(shuō)話有感染力和說(shuō)服力.5.在交流過(guò)程中,注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式,不斷提高應(yīng)對(duì)能力.6.講述見(jiàn)聞,UGG boots,內(nèi)容具體、語(yǔ)言生動(dòng).復(fù)述轉(zhuǎn)述,完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn).7.能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講,有自己的觀點(diǎn),有一定說(shuō)服力.8.課堂內(nèi)外討論問(wèn)題,能積極發(fā)表自己的看法,有中心、有條理、有根據(jù).能聽(tīng)出討論的焦點(diǎn),并有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn).5、綜合性學(xué)習(xí)1.能自主組織文學(xué)活動(dòng),在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過(guò)程中,體驗(yàn)合作與成功的喜悅.2.能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題,共同討論,選出研究主題,制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃,從報(bào)刊、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料,討論分析問(wèn)題,獨(dú)立或合作寫(xiě)出

簡(jiǎn)單的研究報(bào)告.3.關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事,就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,搜集資料,調(diào)查訪問(wèn),相互討論,能用文字、圖表、圖畫(huà)、照片等展示學(xué)習(xí)成果.4.掌握查找資料、引用資料的基本方法,分清原始資料與間接資料的主要差別;學(xué)會(huì)注明所援引資料的出處.我們把這一階段目標(biāo)特點(diǎn)加以歸納就是:(1)拓展閱讀,加厚加寬學(xué)生人文底蘊(yùn);(2)強(qiáng)化主觀感受,進(jìn)行探究性閱讀;(3)注重實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行研究性學(xué)習(xí);(4)構(gòu)筑讀寫(xiě)整體,提高讀寫(xiě)效益;(5)堅(jiān)持個(gè)性化表達(dá),激發(fā)創(chuàng)新精神;(6)在語(yǔ)言實(shí)踐中,培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力;(7)在自主的語(yǔ)文活動(dòng)中,體驗(yàn)合作與成功的喜悅.從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們可以看出:強(qiáng)調(diào)”工具性與人文性的統(tǒng)一“;”全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力“;”積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式“是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),因此,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)著重體現(xiàn)這些特點(diǎn).下面我們?cè)趯?duì)比一下

二、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》與老《教學(xué)大綱》的區(qū)別 表

1、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》與老《教學(xué)大綱》的區(qū)別 課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)大綱 前言

課程性質(zhì) 課程基本理念 標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)思路 課程目標(biāo)

知識(shí)與技能 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀 教學(xué)目的 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

各領(lǐng)域 /主題/知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)結(jié)果 教學(xué)內(nèi)容及要求 實(shí)施建議

教學(xué)建議 評(píng)價(jià)建議 教材編寫(xiě)建議 課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議 教學(xué)建議 課時(shí)安排 教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題 考核與評(píng)價(jià) 附錄

術(shù)語(yǔ)解釋 案例

從表中我們也可以看出《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中新的課程理念,通過(guò)對(duì)比,我們可以從中感覺(jué)到課改的方向.下面,我們?cè)倏匆豢础缎抡n程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》一書(shū)中有關(guān)內(nèi)容.三、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)(《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》)語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn).(一)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生”具有獨(dú)立閱讀能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感.學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法.能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界“.強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性,1、閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的主要途徑.2、閱讀的過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放的、不斷發(fā)展的過(guò)程.3、閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程.由此可見(jiàn),閱讀是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),是提高學(xué)生能力的一個(gè)重要方面.初中語(yǔ)文教學(xué)的另一重點(diǎn)也是難點(diǎn)是學(xué)作,(二)”學(xué)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程.學(xué)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)“.其實(shí)學(xué)作歷來(lái)都是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn),但又是學(xué)生提高能力的重點(diǎn).那么如何才能使學(xué)生克服難點(diǎn),提高能力呢?

1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題,也是作文教學(xué)的主題,學(xué)生作文能力的培養(yǎng)是通過(guò)學(xué)生的歷練和內(nèi)化完成的,因此,在作文教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性.這就要求作文教學(xué)要(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā);(2)讓學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的話;(3)自能作文,不待老師改;

2、激發(fā)興趣,培養(yǎng)習(xí)慣.(三)研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法

1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性與研究性學(xué)習(xí).2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性與研究性學(xué)習(xí)

3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)放性與研究性學(xué)習(xí).《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)”工具性和人文性的統(tǒng)一“,下面,我們就共同探討:

四、語(yǔ)文新課程的”工具性和人文性的統(tǒng)一“ 語(yǔ)文新課程強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)發(fā)和利用

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來(lái).應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整和中開(kāi)拓視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力.這說(shuō)明,語(yǔ)文課程改革要改變過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況.語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性,溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系,溝通與生活的聯(lián)系,在語(yǔ)文課程中學(xué)到其他方面的知識(shí)和方法;在其他場(chǎng)合也可以學(xué)到語(yǔ)文,拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地.強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)發(fā),就需要教師創(chuàng)造性的使用教材和利用教材,教材是閱讀的文本但不是唯一的資源.教師要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要和學(xué)生的需要,有選擇性的利用教材,挖掘教材的教育價(jià)值,同時(shí)要注意向課外拓展,UGG bailey button,充分利用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)文資源,教會(huì)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文.這里要說(shuō)明的是教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者,教師還要注意讓學(xué)生自主的選擇資源,自主的探索語(yǔ)文,在實(shí)踐中積累和感悟語(yǔ)文.強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)發(fā),要處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系,文本與非文本的關(guān)系.無(wú)論怎么說(shuō),在現(xiàn)行的教育體制和條件下,課內(nèi)還是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主渠道,教師要研究如何讓學(xué)生在課內(nèi)打基礎(chǔ),在課外求發(fā)展.要防止課內(nèi)的語(yǔ)文教學(xué)泛化的傾向,建立語(yǔ)文跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)的平臺(tái),但必須立足于語(yǔ)文,語(yǔ)文教學(xué)決不是漫無(wú)目標(biāo)”大雜燴“的教學(xué).語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)是為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的,最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng).非文本的教學(xué)越來(lái)越顯得突出,因?yàn)?人文精神的生成是來(lái)自于各個(gè)方面的影響,如社會(huì)活動(dòng)、音像傳媒、網(wǎng)絡(luò)信息,都是學(xué)習(xí)的平臺(tái).但文本更具有特殊性,從閱讀的心理來(lái)說(shuō),閱讀文本更有利于思維的深刻性和創(chuàng)造性,況且,在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)還是閱讀的主要資源(主要是方便).所以,非文本的教學(xué),要考慮時(shí)間、場(chǎng)景、條件、手段,最重要的要考慮實(shí)效性,確實(shí)是能促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成.語(yǔ)文新課程提倡”自主、合作、探究“學(xué)習(xí)方式

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體.語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)去精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式.教學(xué)內(nèi)容的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成.自主學(xué)習(xí):是指學(xué)習(xí)的主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程具有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式.合作學(xué)習(xí):是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中”為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí).探究學(xué)習(xí):是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式.自主、合作、探究是一種教學(xué)理念,我們不能理解成一種教學(xué)模式.傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)在某種條件下還是存在的,以學(xué)生為主體不能排斥教師的主導(dǎo)地位,在教學(xué)中究竟誰(shuí)在發(fā)揮主要的作用,要看具體的教學(xué)內(nèi)容、條件、場(chǎng)景以及學(xué)生實(shí)際.我們過(guò)去過(guò)于注重了教師的“講”和“訓(xùn)”,把學(xué)生看成了是裝載知識(shí)的“容器”.學(xué)生是具有生命的個(gè)體,他們有主體的行為,有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)意識(shí).他們的創(chuàng)新精神就是在自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和自我解決問(wèn)題中生成的,鼓勵(lì)學(xué)生敢于探索,敢于實(shí)踐,敢于標(biāo)新立異,這是時(shí)代人才發(fā)展的需要.實(shí)施自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)鍵在教師角色的轉(zhuǎn)變.教師不再是權(quán)威,是課程的開(kāi)發(fā)者、組織者、策劃者.教師是學(xué)生的朋友,是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴.教師的一切教學(xué)行為應(yīng)滿足于學(xué)生的需要,如,需要你主導(dǎo)的一定要主導(dǎo),需要你組織的一定要組織,需要你幫助的一定要幫助,需要你講解的一定要講解.新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生多種形式體驗(yàn),珍惜獨(dú)特的感受

《課程標(biāo)準(zhǔn)》建議指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人.語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式.既然我們承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是自主的行為,那么我教師就要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)需求的多樣性、學(xué)習(xí)心理的獨(dú)特性.因?yàn)?每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),知識(shí)基礎(chǔ)、個(gè)性氣質(zhì)都是不一樣的,所以,學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作出個(gè)性的反應(yīng)也是不一樣的,教師應(yīng)充分的尊重他們的選擇.在一定的條件下,學(xué)生愿怎么學(xué)就怎么學(xué),愿怎么

表達(dá)就怎么表達(dá).如對(duì)文本自己喜愛(ài)的部分作出反應(yīng),可能是獨(dú)立的、可能是合作的、可能是探究的、可能是品讀的、可能是表演的、可能是“突發(fā)奇想”的.總之,學(xué)生不是消極的接受、索取意義,而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義,甚至創(chuàng)造意義.選擇自己的學(xué)習(xí)方式,多種方式體驗(yàn),應(yīng)該是有條件的.它取決于正確的價(jià)值取向,一切脫離學(xué)習(xí)內(nèi)容、違背語(yǔ)文特點(diǎn)、不符實(shí)際的、節(jié)外生枝的體驗(yàn),應(yīng)當(dāng)慎重.教師不僅要做領(lǐng)路人還要做調(diào)控者,這樣才能做到語(yǔ)文教學(xué)“實(shí)”與“活”的結(jié)合.課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道,對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展起著質(zhì)關(guān)重要的作用.多年來(lái)語(yǔ)文課堂教學(xué)是以教師為主體的評(píng)價(jià),關(guān)注的是學(xué)生的知識(shí)和能力,而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,這不利于學(xué)生整體人格的形成.現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),激勵(lì)他們的主體意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神.課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)以下幾方面的特點(diǎn):

1、評(píng)價(jià)的尊重性.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,要樹(shù)立以人為本的思想,立足于學(xué)生的發(fā)展.以尊重學(xué)生為前提,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性.2、評(píng)價(jià)的激勵(lì)性.評(píng)價(jià)的目的不是甄別和選拔,而是促進(jìn)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),激勵(lì)他們樹(shù)立信心,積極向上.3、評(píng)價(jià)的參與性.改變教師的單一評(píng)價(jià),要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的積極性,要讓全體學(xué)生都參與進(jìn)來(lái).4、評(píng)價(jià)的延緩性.為了促進(jìn)學(xué)生思維的深入展開(kāi),為了給學(xué)生廣泛參與的機(jī)會(huì),教師的評(píng)價(jià)要遲緩一點(diǎn),這也是改變過(guò)去教師過(guò)早下結(jié)論的做法.《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,所有教學(xué)活動(dòng)都要圍繞《新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行,那么,我們教師在新課程理念下應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?

五、新課程理念下教師如何做(一)轉(zhuǎn)換角色: 主角mm配角

學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)者、語(yǔ)文教育教學(xué)的研究者、學(xué)生人生發(fā)展的引導(dǎo)者.做引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的指路者;做激勵(lì)學(xué)生探究問(wèn)題的組織者;做與學(xué)生一起解決問(wèn)題的合作者.(二)新課標(biāo)理念下語(yǔ)文教育教學(xué)的策略

多元互動(dòng)策略;問(wèn)題情境策略;信息運(yùn)用策略;合作探究策略;把手整合策略;賞識(shí)激勵(lì)策略;教學(xué)評(píng)價(jià)策略;教與學(xué)的調(diào)整策略;時(shí)間運(yùn)籌策略;復(fù)習(xí)應(yīng)考策略.或者說(shuō)是:(1)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)造、尋求和選擇與新課標(biāo)相匹配的教育教學(xué)新理念.(2)正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教師的主導(dǎo)功能,加強(qiáng)語(yǔ)文教師群體的合作性.(3)謀求體現(xiàn)和達(dá)成有效的語(yǔ)文教育教學(xué)方法,確實(shí)將語(yǔ)文新課標(biāo)理念深入貫徹并實(shí)施在語(yǔ)文教育教學(xué)之中(三)創(chuàng)新型課堂教學(xué)模式的操作程序 “確定目標(biāo)質(zhì)疑問(wèn)難自主學(xué)習(xí)主動(dòng)建構(gòu)自我評(píng)價(jià)”為主體框架的創(chuàng)新型課堂教學(xué)模式.(四)新課程教師應(yīng)如何備課

1、備課方法mm五備(《新課程與教師專業(yè)能力的提升》)備教材??做到六個(gè)弄清(1)弄清課標(biāo)精神

(2)弄清新教材與舊教材的變化(3)弄清教材體系(4)弄清教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(5)弄清教材特點(diǎn)(6)弄清教材疑點(diǎn) 備資源mm掌握四項(xiàng)原則(1)博覽精選,厚積薄發(fā)

(2)消化吸收,貴在創(chuàng)新(3)觀點(diǎn)事例科學(xué)可靠,避免錯(cuò)誤 備學(xué)生mm做到四個(gè)了解

(1)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和知識(shí)背景(2)了解班級(jí)基本情況(3)了解學(xué)生的差異

(4)了解學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的意見(jiàn)

備教法mm掌握教改動(dòng)態(tài)mm提倡自主、合作、探究方式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)備學(xué)法mm通曉學(xué)法指導(dǎo)內(nèi)容與方法

(1)學(xué)法指導(dǎo)內(nèi)容:①指定學(xué)習(xí)計(jì)劃的方法(確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、分配學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)方法)②五環(huán)節(jié)常規(guī)學(xué)習(xí)方法(預(yù)習(xí)方法、聽(tīng)課方法、復(fù)習(xí)方法、作業(yè)方法、小結(jié)方法)③學(xué)科學(xué)習(xí)方法(2)學(xué)法指導(dǎo)的原則: ①自主性 ②針對(duì)性 ③操作性 ④差異性 ⑤鞏固性(3)學(xué)法指導(dǎo)的方法: ①滲透指導(dǎo) ②講授指導(dǎo) ③交流指導(dǎo) ④點(diǎn)撥指導(dǎo) ⑤示范指導(dǎo) 新課程,教師該如何備課(材料分析)(1)學(xué)生的發(fā)展為本.以往的教學(xué)以傳授知識(shí)為中心,因而備課的重點(diǎn)往往放在知識(shí)的習(xí)得,技能的訓(xùn)練上.在新課程的課堂教學(xué)中,我認(rèn)為備課的重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展上來(lái).教師不僅要考慮課堂上讓學(xué)生學(xué)什么,怎樣學(xué),更應(yīng)考慮這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有什么作用,要時(shí)時(shí)把學(xué)生的需要放在首位.如對(duì)教材的處理是否能吸引學(xué)生學(xué)習(xí);問(wèn)題的設(shè)計(jì)是否能激活學(xué)生的思維;教學(xué)方式是否有利于學(xué)生主動(dòng)探究:教學(xué)過(guò)程有沒(méi)有給學(xué)生留下足夠的自主活動(dòng)的時(shí)間和空間等.總之,要從學(xué)生的發(fā)展著眼,真正在備課的每一環(huán)節(jié)都想著學(xué)生的發(fā)展,想著為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù),那么我們的課堂教學(xué)就會(huì)在真情的涌動(dòng)下,回歸教育的真實(shí),回歸生命發(fā)展的自然.(2)解讀并超越教材.新課程理念強(qiáng)調(diào),教學(xué)的過(guò)程是教師“用教科書(shū)教”的過(guò)程,而不是“教教科書(shū)”的過(guò)程.這說(shuō)明兩方面問(wèn)題,一方面,教師是教材的理解者、參與者、實(shí)踐者.備課時(shí),教師要鉆進(jìn)教材之中,有自己的鉆研、解讀和思考,否則,一味地接受和照搬,教師就只是充當(dāng)教科書(shū)的“傳聲筒”、知識(shí)的“販賣者”角色,而沒(méi)有了自己的思考,很難將課上出新意和深意.長(zhǎng)此以往,教師的思想必然僵化,學(xué)生必然厭學(xué).另一方面,教師要跳出教材,超越教材.“教材無(wú)非是個(gè)例子”(葉圣陶語(yǔ)).既然是例子,說(shuō)明教材并非是教學(xué)的全部,教師要擯棄那種唯教材是用的本本主義,靈活變通教材中與學(xué)生的口味不相符或滯后于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容,及時(shí)關(guān)注時(shí)代發(fā)展的新動(dòng)向,吸收生活中鮮活的素材,把它及時(shí)地整理、融合到自己的教學(xué)中.總之,教師在備課時(shí),既要鉆進(jìn)教材之中仰視解讀,更要高居教材之上審視并超越教材.只有這樣,把自己變成教材的主人,教師才能充分發(fā)揮教材的功能,使學(xué)生得到充分的發(fā)展.(3)設(shè)計(jì)彈性化教學(xué)方案.課堂教學(xué)是師生、生生之間有效互動(dòng)的生成過(guò)程.強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的生成并不是說(shuō)讓教師和學(xué)生在課堂上信馬由僵式地展開(kāi)教學(xué),而是要求教師在備課時(shí)不僅要有教學(xué)方案的設(shè)計(jì),還要在教學(xué)方案中為學(xué)生的主動(dòng)參與留下時(shí)間和空間,為教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)造條件.教師可以設(shè)定教學(xué)目標(biāo),但目標(biāo)不僅僅局限于認(rèn)知,還應(yīng)該涉及過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等其他維度;目標(biāo)要有彈性,要顧及學(xué)生之間的差異,堅(jiān)持上不封頂,下要保底的原則;教學(xué)設(shè)計(jì)重全程關(guān)聯(lián)式策劃,重從何處開(kāi)始,如何推進(jìn),怎樣轉(zhuǎn)折等.這樣的設(shè)計(jì),較以往精細(xì)的提問(wèn)、預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)答案,寫(xiě)下教師上課的每一句話,計(jì)算好教學(xué)過(guò)程每一環(huán)節(jié)所需時(shí)間的教學(xué)方案來(lái)說(shuō),留下了很多的不確定性和可變性.正是這種不確定性和可變性,才使教學(xué)貼近每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際,使師生積極互動(dòng),發(fā)揮出創(chuàng)造性來(lái).2、如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)(1)什么是教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是以獲得優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程為目的,以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為理論基礎(chǔ),運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問(wèn)題、確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過(guò)

程.(2)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素

教學(xué)設(shè)計(jì)一般包含有下列5個(gè)基本要素:教學(xué)任務(wù)及對(duì)象;教學(xué)目標(biāo);教學(xué)策略;教學(xué)過(guò)程;教學(xué)評(píng)價(jià).對(duì)象、目標(biāo)、策略、過(guò)程和評(píng)價(jià)五個(gè)基本要素相互聯(lián)系、相互制約,構(gòu)成了教學(xué)設(shè)計(jì)的總體框架.(3)教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)想: ①教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)(方向)解決為什么教,明確教學(xué)任務(wù)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

②教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)(載體)解決“教什么”、“選什么”、“教什么最好”、“采取什么呈現(xiàn)方式” ③教學(xué)組織設(shè)計(jì)(措施)解決“怎么教”、“怎么學(xué)”,教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的設(shè)想安排.④教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)(強(qiáng)化)解決激勵(lì)和鑒別問(wèn)題.(4)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)思想: ①關(guān)注學(xué)生學(xué)mm以學(xué)定教

⑴換位思考,教為學(xué)服務(wù)⑵給學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)⑶教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法⑷分析學(xué)生的個(gè)別差異 ②拓寬教學(xué)思路mm設(shè)計(jì)開(kāi)放式教學(xué) ⑴教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放⑵教...

第五篇：《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》心得

《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》心得

收獲

為了激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)興趣，我也在英語(yǔ)教學(xué)中嘗試過(guò)“聽(tīng)做、說(shuō)唱、玩演”教學(xué)法，往往是想的很好，組織過(guò)程出問(wèn)題，不是沒(méi)效果，就是無(wú)法把學(xué)生從游戲中收回來(lái)。在《新課程理念下創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)之后根據(jù)理論指導(dǎo)、活動(dòng)范例，結(jié)合自己的英語(yǔ)教材，學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合自己學(xué)生和自己教材的活動(dòng)，雖然效果不是很好，但比起原來(lái)，進(jìn)步多了，理論上得到加強(qiáng)和提高，具體的教學(xué)方法受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)之余又用于教學(xué)活動(dòng)，找到問(wèn)題，仔細(xì)反思，用心解決，這是本次培訓(xùn)最大的成效。

說(shuō)的教學(xué)應(yīng)遵循的原則１、說(shuō)的練習(xí)要循序漸進(jìn)，機(jī)械模仿是必不可少的，在此基礎(chǔ)上可以拓展、應(yīng)用。如：值日生報(bào)告。每天上課前三分鐘由值日生來(lái)展示（可一個(gè)人也可找同伴配合），要形成常規(guī)，讓學(xué)生有所準(zhǔn)備地展示，而不是搞突擊靈活指定。２、對(duì)話練習(xí)切忌兩人或幾人離得太遠(yuǎn)，要以同桌或小組為主，營(yíng)造對(duì)話的真實(shí)感覺(jué)。３、拓展練習(xí)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)信息差。如：學(xué)習(xí)Ｗhat’s your name?教師對(duì)著全班同學(xué)一個(gè)一個(gè)問(wèn)，學(xué)生一個(gè)一個(gè)回答：Ｍy name is ?看上去練得挺熱鬧，但旁觀者看來(lái)不可思議，怎么老師連自己的學(xué)生都不認(rèn)識(shí)？其實(shí)稍稍一改就行了，讓每個(gè)學(xué)生給自己起個(gè)英文名字，課堂上用英文名字來(lái)操練，這樣就真實(shí)些了。４、說(shuō)的練習(xí)要依據(jù)教材，不要拘泥于教材，可以將前面知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。如：三年級(jí)學(xué)習(xí)食物時(shí)練習(xí)Ｗhat do

you like?I like ?之后，可以用I like ?來(lái)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的顏色、小動(dòng)物等，六年級(jí)上學(xué)期后就可以加上動(dòng)詞的現(xiàn)在分詞，表示某人的愛(ài)好等。

鄧翠萍

2013年9月