第一篇：小心剪到手美文[本站推薦]

孩子第一次拿起剪刀，可把照顧他的奶奶嚇壞了：小祖宗哎，快放下，剪到自己可怎么得了？

孩子乖乖地放下了剪刀。

孩子上幼兒園了，老師教了手工，回家之后，孩子興奮地找來紙、畫筆和剪刀，正準(zhǔn)備剪紙時，媽媽出現(xiàn)了，一把奪過了孩子手中的剪刀：小孩子玩什么剪刀，太危險，你要做什么，媽媽幫你剪。

孩子悻悻地將剪刀交給了媽媽。

孩子上學(xué)了，手工課多起來。一次，老師布置了家庭作業(yè)，動手做一個手工藝品，送給媽媽。孩子剛拿起剪刀，爸爸看見了，叮囑孩子，小心剪到手。孩子看看亮晃晃的剪刀，又看看自己的手，放下了剪刀。

孩子發(fā)現(xiàn)，衣服上有一個線頭，準(zhǔn)備用剪刀把線頭剪了。問媽媽剪刀在哪兒？媽媽說，要剪刀干什么，用牙咬掉不就可以了？孩子猶豫了一下，低頭吃力地咬線頭，咬是咬掉了，也將衣角咬得不成樣子。

孩子包好書皮，想用剪刀將四個角修剪一下，剛拿起剪刀，媽媽就驚呼，小心剪到手。

孩子的指甲長了，媽媽說，千萬不要用剪刀，小心將手指剪掉了，用指甲鉗。

孩子的手中，拿著一袋包裝精致的零食，可是，怎么打開它呢？撕，撕不動；咬，咬不開；拽，拽不掉……孩子急得眼淚都快流出來了。最后，他終于有了主意，拿著零食袋和剪刀，讓媽媽幫他剪開。媽媽拿起剪刀，輕輕一剪就剪開了……

我的一位當(dāng)老師的朋友，跟我講起一件事。一次，她教孩子們做手工，全班竟然有近半數(shù)的孩子不會或不敢用剪刀，他們寧愿用手撕，將紙撕得歪歪扭扭，十分難看，也不用剪刀。她問他們，難道在家里沒用過剪刀嗎？孩子回答，沒用過。怎么可能這么大了，沒用過剪刀？她詫異地問他們。孩子回答，爸爸媽媽不讓用剪刀，說危險。一個會用但不敢用剪刀的孩子補(bǔ)充說，每次只要我一拿起剪刀，大人就會對我說，小心剪到手，每次都這樣，很煩，于是我索性就再也不用剪刀了。那如果你們需要用剪刀的時候怎么辦？朋友好奇地問學(xué)生。學(xué)生們笑了，這還不簡單？找大人唄。

當(dāng)孩子拿起剪刀的時候，你是怎么處理的？是耐心地教他怎么用，并告知他如何注意安全，還是為了避免危險，而拒絕讓孩子使用剪刀，自己去幫忙？你會不會每次在孩子拿起剪刀的時候，都不放心地一再叮囑他“小心剪到手”？

小心剪到手，這本來是一句善意的提醒，但說多了，對孩子來說，就成了一種無形的負(fù)擔(dān)和壓力。有人做過一個小調(diào)查，不會使用剪刀，或不敢使用剪刀，或不愿使用剪刀的孩子，在他們每次拿起剪刀的時候，都會聽到父母或其他長輩的這句叮嚀。于是，有的孩子不勝其煩，索性不用剪刀了；有的孩子害怕了，也不用剪刀了；還有的孩子，不小心真的剪到了手，從此更是再也不敢碰剪刀了。

問題當(dāng)然不僅僅出在剪刀上——

孩子奔跑，大人叮嚀孩子，小心摔跤。

孩子玩泥巴，大人呵斥孩子，小心弄臟衣服。

孩子爬樹或攀高，大人教訓(xùn)孩子，小心摔下來。

孩子洗碗，大人不放心地說，小心打碎了碗碟。

孩子一個人出門，大人嚇唬孩子，小心被人拐走了。

孩子拆散他的玩具，大人罵孩子，小心裝不回去。

孩子試圖組裝一個什么東西，大人會不屑，亂七八糟瞎折騰什么……

你以為你是呵護(hù)孩子，你以為這都是為孩子好，你以為你在盡自己的責(zé)任。其實你是拿走了孩子手上的那把“剪刀”，看起來你讓他遠(yuǎn)離了危險和錯誤，但你阻止了他用這把剪刀，你捆住了他本該靈巧的手，你束縛了他的動手和創(chuàng)造能力，他還怎么修剪出最新最美的圖案和生活呢？

放手，在孩子拿起剪刀的時候。他拿起的不單是一把剪刀，還有他的未來。

第二篇：小心痛苦成癮美文

習(xí)慣于做失敗者，或者一定要做成功者，在某種意義上都是“對痛苦成癮”，以此處罰自己重復(fù)感受痛苦的體驗。

牙痛過的人都有這樣的體驗：那顆松動的牙齒，如果你不去碰它，它是不會痛的。但是，你卻會不斷碰它，用舌頭頂，感受它的疼痛，是這顆痛牙脫落之前你會反復(fù)做的事情。這種重復(fù)制造痛苦的現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱之為“對痛苦成癮”。

疼痛是一種記憶，而一切記憶都會尋求再表達(dá)。人們從外界獲得刺激，會在大腦里留下物質(zhì)的痕跡，這些痕跡在適當(dāng)?shù)臅r候釋放，就促使人尋求相應(yīng)的重復(fù)刺激。很多人的生活，可以說是由痛苦串聯(lián)而成的，這些人是把痛苦當(dāng)成自己獨(dú)特的享樂方式。所謂痛并快樂著，說的就是這個意思。

越是幼年時經(jīng)受的痛苦，越容易在將來的日子里被重復(fù)。因為這些痛苦會滲透在一個人的人格層面，在不容易被探測的深度潛藏著，持續(xù)而堅韌地尋找表達(dá)的機(jī)會。這種表達(dá)往往會給一個人所有方面打下痛苦的烙?。核脑S多看法是令自己和他人都難受的看法，他的情緒大多處在低谷或者不和諧的亢奮中，而他的行為也不斷地在傷害身心健康。

重復(fù)痛苦有兩種完全相反的傾向。一種傾向是，把自己的生活、工作弄得很糟糕，比如不斷重復(fù)失敗的學(xué)業(yè)、友誼、愛情、婚姻和事業(yè)。當(dāng)這種傾向走向極端時，可以表現(xiàn)為直接攻擊他人和社會秩序，以引發(fā)社會和法律的懲罰，從而達(dá)到重復(fù)痛苦的目的。

社會對有這類重復(fù)痛苦的人是不接納的。對于失敗者，會給其很多的蔑視。對于犯罪者，會給他們應(yīng)有的懲罰。從心理學(xué)上講，蔑視和懲罰是他們希望獲得的東西，是他們“痛苦癮”的解癮藥。

重復(fù)痛苦的另一種傾向是，用社會許可的甚至贊美的方式來虐待自己，最常見的方式就是拼命工作。經(jīng)常在媒體上看到一些中青年學(xué)者或企業(yè)家英年早逝的消息，通過他們的背景資料我們知道，他們實在是工作太勤奮了。媒體對這樣的情況都只有一個態(tài)度，就是贊美。我不認(rèn)為這是一個好的態(tài)度，拋開社會效果不談，對個體來說，不管是死于工作還是死于吸毒，都是生命的終結(jié)。每個人都是大自然的孩子，任何人都不必用對自己不好的方式來對他人好。

雖然成癮狀態(tài)很難改變，但也不是完全沒有辦法改變。要改變“對痛苦成癮”的狀態(tài)，最好的辦法是增加幸福的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗可以來自生活的一切方面。不過，自然的生活狀態(tài)對一些“癮”太大的人的影響力是不夠的，他們最好的選擇，就是看心理醫(yī)生。

事實上，每個人都或多或少地有“對痛苦成癮”的傾向。而且，了解自己在哪些方面習(xí)慣于給自己制造失敗和痛苦，就可以有更多的成功與幸福的能力。從這個意義上來說，人人都應(yīng)該去看心理醫(yī)生。

對于“成癮”，精神分析有一個專業(yè)名詞，叫“強(qiáng)迫性重復(fù)”。幼年經(jīng)歷了或痛苦或快樂的深刻體驗后，會不自覺地制造同樣的機(jī)會，以便體驗同樣的情感。這種重復(fù)發(fā)生在潛意識里，不被當(dāng)事人所覺察，但容易體現(xiàn)在關(guān)系中。所以有時我們會看到一個人不斷地掉入同一個陷阱，忍不住困惑唏噓。

痛苦固然容易讓人沉溺，但一定要記得，處在低谷或不和諧的亢奮中，必然會不斷自毀。想積極而陽光地生活，就必須先克服自己，不要貪戀生命消極的模式。

第三篇：凡事迎合,小心內(nèi)傷美文

自控的性格，既是長處也是短處。

自控的人，無法正常釋放真實的情緒。例如有人因為懊惱睡不著，都是因為壞情緒沒有即時地有針對性地發(fā)泄出來。控制情緒反而壓抑了情緒，還讓你為此煩惱，這是自控性格的短處。

有憤怒的情緒不敢直接發(fā)泄出來，難道不是因為害怕被讓你懊惱的對象討厭嗎？假如沒有這層顧慮，直接、當(dāng)下表現(xiàn)出自己的不滿，那么那個人或是那件事情是不可能讓你煩到不能入睡的。

想要讓任何人都喜歡你，這種潛在的心理意識是煩惱的源頭，不懂得如何拒絕的背后，也是這種心理在作祟。

若拒絕，你害怕大家不會再喜歡你而煩惱；若接受，那件事又超出自己的能力范圍，你害怕做不到而煩惱。兩種想法，像是兩股糾纏的藤蔓，讓你喘不過氣來。你討厭那個發(fā)出請求的人，可是，你依然無法拒絕。

像是一個咒語，越是反抗，越是有存在感，煩惱像是泡發(fā)了一樣，越來越多。這樣一來，夜變得嘈雜而猙獰起來，慢慢地，你甚至開始害怕夜晚的來臨，睡眠質(zhì)量每況愈下。

失眠的根源在人心，煩惱的根本原因是你這個人從小到大的生存方式、思維模式。

想討每個人歡心的人，待人接物沒有差別，任何人對他來說都一樣重要，無論是誰給蔑視、侮辱都會讓他在意到睡不著。失眠，是憤怒被壓抑后的另一種表現(xiàn)方式?，F(xiàn)代人或多或少地都有失眠的癥狀，大概是因為現(xiàn)代人有太多不得不要控制情緒的場合和理由，比如涉及升遷涉及金錢等等。

明明很生氣，很想拒絕，卻笑意盈盈地接受了。別人不見得能感激你，你卻因為壓抑而內(nèi)傷。你對他們的熱心腸，何嘗不是對自己的冷漠？壓抑憤怒也好，趕鴨子上架也罷，其實都是依賴心理和自控性格導(dǎo)致的。

第四篇：小心說話而且要說好話美文

下面這則短文最近一直在網(wǎng)絡(luò)上流傳，雖然標(biāo)題是“說話的溫度”，但事實上他一直在提醒我們：小心說話而且要“說好話”，話說出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脫口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的讓大家知道問題以及來龍去脈，但往往是越急越說不清楚，反而耽誤了時間。

急事，慢慢的說；

大事，清楚的說；

小事，幽默的說；

沒把握的事，謹(jǐn)慎的說；

沒發(fā)生的事，不要胡說；

做不到的事，別亂說；

傷害人的事，不能說；

討厭的事，對事不對人的說；

開心的事，看場合說；

傷心的事，不要見人就說；

別人的事，小心的說；

自己的事，聽聽自己的心怎么說；

現(xiàn)在的事，做了再說；

未來的事，未來再說；

如果你有不滿意的地方，請一定要對我說！

第五篇：小心別被一個念頭殺死美文摘抄

每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，但我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。

二千五百多年前的《論語》，真的能開解現(xiàn)代人的心結(jié)嗎？

人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。孔夫子弟子三千，七十二賢人，這么多學(xué)生，也是家家都有煩心的事情。那么他們是怎樣看待人生遺憾的呢？

孔子的學(xué)生司馬牛有一天憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有！

同學(xué)子夏就勸導(dǎo)他說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

子夏自稱自己的名字叫“商”。他的話分幾個層次：

既然死生、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法決定，也無法左右，那就要學(xué)會承認(rèn)并且順應(yīng)，保持一顆誠敬的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重、謙恭有禮，卻是可以通過提高自身修養(yǎng)做到的。一個人能做好自己，那么普天下的人都會敬你如同手足兄弟。所以，做一個有良好修養(yǎng)的真君子，又何愁沒有兄弟呢？

盡管這段話不是出自孔子之口，但也代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價值觀念：

人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。

第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。

承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。如果一個人不能接受這些遺憾，將會導(dǎo)致什么樣的后果呢？

一種是遺憾可能被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說，“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了”。

我曾經(jīng)看到過一個報刊的轉(zhuǎn)載，寫的是英國著名網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特的故事。

這個女孩子小的時候曾經(jīng)經(jīng)歷過一次意外：

一天，她跟著媽媽去看牙醫(yī)，這本來是個很小的事情，她以為一會兒就可以跟媽媽回家了。但是我們知道，看牙病是會引發(fā)心臟病的。結(jié)果讓小女孩看到的是驚人的一幕：媽媽竟然死在了牙科的手術(shù)椅上！

這個陰影在她的心中一直存在著。也許她沒有想到要看心理醫(yī)生，也許她從沒有想過應(yīng)該根治這個傷痛，她能做的就是回避、回避、永遠(yuǎn)回避，在牙痛的時候從來不敢去看牙醫(yī)。

后來她成了著名的球星，過上了富足的生活。有一天她被牙病折磨得實在忍受不了，家人都勸她說，就請牙醫(yī)到家里來吧，這里有你的私人律師，私人醫(yī)生，還有所有親人陪著你，你還有什么可怕的呢？于是請來了牙醫(yī)。

意外的事情發(fā)生了：正當(dāng)牙醫(yī)在一旁整理手術(shù)器械、準(zhǔn)備手術(shù)時，一回頭，吉姆·吉爾伯特已經(jīng)死去。

當(dāng)時倫敦的報紙，記述這件事情時用了這樣一句評價：吉姆·吉爾伯特是被４０年來的一個念頭殺死的。這就是心理暗示的力量。一個遺憾能被放大到多大呢？它可以成為你生命中一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。

當(dāng)然很多人不見得會面臨上述這種極端的例子，但大家一定聽過這樣的說法，一個人在憤怒或憂慮時，如果用一個測量儀來檢測你呼出來的空氣，它是灰色的，其中的二氧化碳會特別多。所以，長期困擾于人生的遺憾不能自拔，對一個人的生命質(zhì)量是會有所損害的。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。