第一篇：峨眉道上教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

本課教學(xué)設(shè)想采用讀悟法，從而變講為導(dǎo)、化繁為簡(jiǎn)、自主質(zhì)疑、以讀帶研、讀中悟情，真正確立學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)主體的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性教育，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生情感的自我發(fā)展。

教學(xué)過(guò)程

一、揭示課題，整體感知

1．揭題：峨眉指的是四川省的峨眉山，那可是我國(guó)的名山，同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)嗎？想親眼看看嗎？（用課件播放峨眉山的錄像）

2．帶領(lǐng)學(xué)生采用個(gè)別讀、集體讀的方法將全文通讀一遍。訓(xùn)練學(xué)生用最簡(jiǎn)練的一句話概括文章的主要內(nèi)容?？梢龑?dǎo)學(xué)生從課文中預(yù)習(xí)部分的所見所聞、所思所感來(lái)說(shuō)。

（在熟讀課文的基礎(chǔ)上整體感知全文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再細(xì)讀。深思，深入理解。）

二、自主質(zhì)疑，讀中悟情

（一）提出問題，明確方向

1．從聞字入手，讓學(xué)生了解作者聽到了什么，從干這個(gè)！引導(dǎo)學(xué)生圍繞著鋪路提出問題，老師適時(shí)點(diǎn)撥。

2．梳理所提的問題，提煉出兩個(gè)主要的問題：鋪怎樣的路？路是怎樣鋪成的？明確學(xué)習(xí)方向。

（這一過(guò)程，在開放的氣氛中自由質(zhì)疑，大膽釋疑。這樣不僅能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力，更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的積極性，體現(xiàn)了以人為本的思想，決定了教學(xué)開放化的程度，為學(xué)生在課程中的自我發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。）

（二）讀悟第一自然段

1．演示課件，看圖讀說(shuō)，扣詞理解，解決第一個(gè)問題：說(shuō)說(shuō)你眼中的峨眉山的路是怎樣的？

引導(dǎo)學(xué)生從山路的特點(diǎn)：兩尺見方、像一架天梯。豎。長(zhǎng)長(zhǎng)的和人的感受：一步一步向上爬、非常吃力、停步仰望、攀登兩個(gè)方面體會(huì)旅程的艱難。

（此文的語(yǔ)言準(zhǔn)確傳神，富于變化，飽含深情，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地對(duì)關(guān)鍵詞、關(guān)鍵字、關(guān)鍵段加以品味辨析，使學(xué)生在獲得語(yǔ)感的同時(shí)領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。只有注重語(yǔ)言因素教學(xué)的語(yǔ)文課才是名副其實(shí)的語(yǔ)文課，學(xué)習(xí)語(yǔ)言素養(yǎng)的形成，也正是通過(guò)具體的語(yǔ)言環(huán)境而日積月累的。）

2．小結(jié)。峨眉山道特點(diǎn)：長(zhǎng)。窄、陡，概括成一個(gè)字險(xiǎn)。這樣的路給人的感受是登山難，最后指導(dǎo)學(xué)生帶著感情將本段讀一遍。

（本段采用課件，以直觀地展現(xiàn)峨眉山道的長(zhǎng)、窄、陡，并結(jié)合課文中的詞語(yǔ)，讓學(xué)生體會(huì)到蜀道難，難于上青天的艱險(xiǎn)，為學(xué)習(xí)怎樣鋪路、體會(huì)鋪路人的艱辛作鋪墊。）

（三）讀悟第二至六自然段

1．圍繞路是怎樣鋪成的快速讀完全文，自主圈畫文中能解決問題的句子，再讓學(xué)生用首先接著然后最后的句式將鋪路的過(guò)程夏述出來(lái)。

2．課件出示插圖中兩位鋪路人的特寫，讓學(xué)生結(jié)合鋪路的過(guò)程談?wù)効粗@幅圖你有什么想說(shuō)的，讓學(xué)生各抒己見，教師點(diǎn)撥啟導(dǎo)。

（這一過(guò)程，不在于追求正確答案是什么，而在于學(xué)生思維過(guò)程的展開，在鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)研究課文的過(guò)程。通過(guò)這樣的過(guò)程，落實(shí)訓(xùn)練點(diǎn)。）

3．披文入情，體會(huì)作者的感情。作稈對(duì)鋪路人開始產(chǎn)生了怎樣的感情？你是從哪些句子看出來(lái)的？

背著石板攀登天梯，可真了不起！

他們是給峨眉山鋪路的人?。?/p>

課件出示上述句子，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思，采用個(gè)別讀、男女生比賽讀、示范讀等形式，細(xì)細(xì)體味，理解作者寫鋪路人的艱辛雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，沒有展開敘述，但對(duì)鋪路人的敬佩卻溢于言表，讓學(xué)生感悟，與作者產(chǎn)生共鳴。

（這一環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，課文中作者三處情感的變化一次比一次深刻，一次比一次激越。這兩次變化是后面作者寫的那一段感慨萬(wàn)分的話的基礎(chǔ)。對(duì)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這三次情感變化是很重要的。）

（四）讀悟第七、八自然段

1．課件出示第三次情感變化的句子：啊！默默地付出辛勞的鋪路人啊，你們是真正的無(wú)名英雄！為什么鋪路人是真正的無(wú)名英雄？讓學(xué)生帶著這一問題，默讀第七自然段，在有話想說(shuō)的句子旁標(biāo)上！，在有問題想問的句子旁標(biāo)上？。

2．學(xué)生自由讀文、自主圈畫，四人小組交流。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這日復(fù)一日，年復(fù)一年來(lái)體會(huì)工作時(shí)間長(zhǎng)。通過(guò)二百多里、幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)，還是幾百萬(wàn)？不能只有。一塊一塊來(lái)體會(huì)工作量大，使之體會(huì)真切，動(dòng)心動(dòng)情。再?gòu)母蛇@個(gè)二個(gè)字領(lǐng)悟默默無(wú)聞的平凡中的偉大。

（這一環(huán)節(jié)同樣一個(gè)導(dǎo)字，圍繞為什么說(shuō)鋪路人是真正的無(wú)名英雄？這一問題，學(xué)生在邊讀、邊想、邊議論中去內(nèi)心感悟，學(xué)會(huì)讀書，陶冶情感。教師只在閱讀方法上加以點(diǎn)撥，充分地給學(xué)生以自由閱讀和思考的時(shí)間，以讀帶研，擴(kuò)大思維容量，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立探索能力。）

三、整體回歸，情感升華

1．課件出示三個(gè)贊嘆句：

①背著石板攀登天梯，可真了不起！

②他們是給峨眉山鋪路的人啊！

③?。∧馗冻鲂羷诘匿伮啡税?，你們是真正的無(wú)名英雄！

看這三句話，你認(rèn)為應(yīng)該怎么讀？可采用學(xué)生自薦讀、對(duì)比讀、示范讀等讀書方法，讀中體會(huì)三個(gè)句子＿三次情感的變化，并結(jié)合學(xué)生自評(píng)，在讀中悟語(yǔ)感，在語(yǔ)感中悟體會(huì)，實(shí)現(xiàn)以讀促情。

2．問：題目《峨眉道上》看上去寫景，實(shí)際寫什么人？怎樣的鋪路人？

3．課件出示：如果沒有（），沒有（），就沒有（），就沒有（）也就沒有（）。用贊嘆之情師生一起背誦這一段。

（通過(guò)境空，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這一特殊句式，并理解真正的無(wú)名英雄是作者對(duì)鋪路人的贊美，是全文的點(diǎn)睛之筆，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文深入理解。從學(xué)文的角度看是回歸到整體，從受教育受感染的角度看是教師將無(wú)名英雄銘刻學(xué)生之心。）

第二篇：峨眉道上的教學(xué)反思

通過(guò)閱讀具體敘述的內(nèi)容，體會(huì)思想感情，從峨眉山的路的特點(diǎn)，鋪路人怎樣鋪路中體會(huì)鋪路人的辛勞，認(rèn)識(shí)到他們無(wú)名英雄是本文的重難點(diǎn)所在。

為了突破這一重難點(diǎn)，為了讓學(xué)生對(duì)感性內(nèi)容進(jìn)行深入透徹的理解和感悟。

1、我通過(guò)錄象展示，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中欣賞峨眉山的秀麗風(fēng)光，激發(fā)了學(xué)生對(duì)峨眉山的向往和喜愛。

2、峨眉山的路高、陡、險(xiǎn)。我運(yùn)用看---讀---講---畫的程序指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生有了感性的認(rèn)識(shí)，又根據(jù)課文的描寫進(jìn)行動(dòng)手配畫。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，學(xué)生興致高效果好。

3、鋪路人是怎樣鋪路的，課文是通過(guò)對(duì)話的形式表達(dá)的，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)在邊讀對(duì)話，邊想象中再現(xiàn)鋪路人鋪路的情景。

由于網(wǎng)絡(luò)資料的充實(shí)，有了以上的鋪墊，讓學(xué)生在小組中交流自己的感受，體會(huì)鋪路人的艱辛，理解“他們是真正的無(wú)名英雄”就水到渠成了。

4、聯(lián)系實(shí)際，我們的生活與哪些勞動(dòng)者息息相關(guān)，這一問題如一石激起千層浪，學(xué)生有說(shuō)不完的內(nèi)容。他們是怎樣艱辛工作的，學(xué)生也能從平時(shí)所見的建筑工人，園林工人，老師等談他們的感受，這時(shí)我有運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，讓他們閱讀相關(guān)勞動(dòng)者工作的文章，使他們對(duì)文章的思想內(nèi)容感悟更深更透了。

第三篇：參觀峨眉博物館

參觀峨眉博物館

峨眉博物館的大名早有耳聞‘今天、終于有機(jī)會(huì)看看它的廬山真面目“早上‘我和幾個(gè)同學(xué)就乘車準(zhǔn)備奔赴峨眉'

不大會(huì)兒'就到達(dá)了目的地--峨眉博物館”它座落在舉世聞名的峨眉山腳下、氣度不凡：走進(jìn)大門，穿過(guò)旁邊的走廊“就來(lái)到化石區(qū)'剛進(jìn)去'我就被眼光龐然大物所深深吸引。它就是天府峨眉龍、這個(gè)大家伙俗稱峨眉龍”高大的身軀足足有兩/三層樓高“加上令人震撼的長(zhǎng)頸”無(wú)不讓我感嘆--這幾億年前的生物“

繞過(guò)恐龍化石‘我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)’怪異”的東西。仔細(xì)一看'才發(fā)現(xiàn)它是個(gè)石頭”不過(guò),使我驚訝的是這本來(lái)黑黑的毫不起眼的石頭上’竟有幾個(gè)類似菊花的圖案/全是天然形成/而且是那么惟妙惟肖：每朵“菊花、的/花瓣‘都清晰可見;如果不是親眼所見,我肯定會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為這是人為涂抹的，真可謂是：天下之大'無(wú)奇不有/，踏上臺(tái)階'我們來(lái)到了二樓的綜合區(qū)'里面有名人書畫，古代兵器：動(dòng)物標(biāo)本????突然。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常扯眼的動(dòng)物標(biāo)本?它長(zhǎng)的很怪;面部似貓又似貍'長(zhǎng)著兩顆尖銳的門牙“棕白相間的皮毛。貓一樣的耳朵??乍一看顯得”不倫不類。旁邊的同學(xué)也不禁問、'這是什么？“正在我們迷惑不解時(shí)，我看見在它前面有一個(gè)介紹牌‘看了介紹、我們恍然大悟'/哦--原來(lái)是貍貓啊?。簱?jù)說(shuō)、它們體長(zhǎng)六十厘米左右;性格很兇猛’善于攀爬?棲息在海拔三千五百米以下的灌木叢中’

可惜時(shí)間老人不等人?幾個(gè)小時(shí)后”我們只得戀戀不舍地離開了峨眉博物館“回來(lái)時(shí);我還意猶未盡”想著那一個(gè)個(gè)令我瞠目結(jié)舌的文物,真是不虛此行,

第四篇：峨眉山金頂導(dǎo)游詞

金頂高出云表，站在山頭，頓感萬(wàn)象排空，視野無(wú)垠，胸襟開闊，驚嘆天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍(lán)天，身下靄靄白云，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠(yuǎn)望則眾山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂世界就在那里。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫茫空闊，遠(yuǎn)山近樹時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，佛堂屋宇叵有若無(wú)，恍若身臨太虛仙境，體會(huì)到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。金頂?shù)摹八拇笃嬗^”就是日出、云海、佛光、對(duì)燈四景。許多游人都沒能將四種奇觀一次盡覽。在此，我將四種奇觀為大家簡(jiǎn)介一個(gè)。日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨(dú)特的魅力。在峨眉山金頂，每當(dāng)朝陽(yáng)跳出黃澄澄的天河，千山萬(wàn)嶺金色一片。那時(shí)，滿天的彩霞，殷紅的朝陽(yáng)，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構(gòu)成一幅極為壯麗的畫卷。云海。站在金頂，綿綿的白云從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，云朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無(wú)窮無(wú)盡的天邊，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的峰巒飄浮在云的海洋之上。最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱之為“隨緣應(yīng)化”。每不雨雪初霽，紅日西照，云朵平鋪成毯。太陽(yáng)的余輝斜射在射身巖下的云毯之上，你會(huì)看到一個(gè)紅色在外，紫色在內(nèi)，中心部分像一面發(fā)亮的乳色玻璃的彩色光環(huán)。你的人影映入光環(huán)之中，身影分明，人動(dòng)影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見。佛光的成因是透過(guò)較厚的云層時(shí)，會(huì)受到云層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣就會(huì)產(chǎn)生衍射現(xiàn)象。有一部分光將會(huì)偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長(zhǎng)成正比，于是不同波長(zhǎng)的單色擴(kuò)散開來(lái)，人們眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩色光環(huán)。為什么只能看見自己的身影呢？因?yàn)橹挥形挥谀硞€(gè)“光錐”面的單色光，才能為人們所見，此“光錐”的視夾角只有9度左右，所以人們各自看到的光環(huán)，只是以各自的眼睛為頂點(diǎn)的那“光錐”面上的水滴作用的結(jié)果，也就是說(shuō)各自有一面鏡子，自然照見的只是自影了。第四奇觀乃圣燈。在沒有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見一光如豆，冉冉而動(dòng)，漸漸成了數(shù)點(diǎn)，漸至萬(wàn)各。明明滅滅，忽上忽下，時(shí)而騰空像繁星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而附地又像萬(wàn)家燈火。佛教界人士稱之為“萬(wàn)盞圣燈朝普賢”。圣燈實(shí)際上是一種附生在樹枝上的“密環(huán)菌”形成的。在空氣中的濕度含量達(dá)100%以上時(shí)，密環(huán)菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發(fā)光，干燥后即消失?！笆簟惫舛炔桓?，所以白天很難看見。好了。各位朋友，今天我講解到此結(jié)束，謝謝大家對(duì)我工作的支持。我們峨眉山四季可游，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚，松杉盡碧樹銀花。中山以上更是一片銀白，滿目晶瑩，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到時(shí)可再來(lái)看看。

第五篇：峨眉樂山線導(dǎo)游詞

峨眉樂山線導(dǎo)游詞

各位游客：大家好！

今天我們的目的地是樂山，沿途我們將感受到彭山悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)壽文化，看到夾江廣闊的茶田，感受到這一路濃厚的人文風(fēng)情。從成都出發(fā)經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)80公里的車程，途經(jīng)雙流，新津，彭山，我們馬上就要到眉山了。距離我們今天游覽的目的地還有一個(gè)小時(shí)80公里的車程。

眉山位于四川盆地西南邊緣，地處成都樂山黃金走廊的中段，旅游資源極為豐富，有著被譽(yù)為“成都后花園”的黑龍灘，中國(guó)歷史文化名山瓦屋山，還有著被稱為中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的 彭山。除了豐富的自然資源外，眉山還有著杰出的人文資源。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看車窗外的那片竹林，竹自古以來(lái)就象征著剛正不阿的堅(jiān)貞氣節(jié)，有位文人曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”大家知道他是誰(shuí)嗎？沒錯(cuò)，他就是蘇軾！說(shuō)到蘇軾，我們不得不聯(lián)想到與他同列于“唐宋八大家”的父親蘇洵、弟弟蘇轍.蘇軾三父子可是中國(guó)文學(xué)史上的奇跡，就連三國(guó)時(shí)期的曹操三父子，法國(guó)的大小仲馬父子也得甘拜下風(fēng)。今天，小龍暫不講三蘇在文學(xué)領(lǐng)域上是如何一舉成名，也不講他們?cè)谡紊系目部涝庥?，而是重點(diǎn)給大家介紹蘇軾的個(gè)人文學(xué)成就。

第一，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，蘇軾留給后人的詩(shī)有２７００首之多，由于他早年就目睹了人民生活的困苦，心懷大愛，發(fā)出過(guò)“但恐城市歡，不知田野愴”的感慨，寫了不少“悲歌為黎元”的詩(shī)篇，詩(shī)歌中透露出了憂國(guó)憂民的情懷。在詩(shī)歌風(fēng)格方面，蘇軾反對(duì)千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)，提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動(dòng)性，文學(xué)領(lǐng)域可以說(shuō)有“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的成就！

第二，在詞的創(chuàng)作方面，蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他一改晚唐以來(lái)的婉約風(fēng)格，破除詩(shī)尊詞卑的觀念，傳統(tǒng)的詞以男女情思、歌舞歡宴為內(nèi)容，風(fēng)格柔媚、婉約，而他拓展寫個(gè)人抱負(fù)，人生際遇，風(fēng)格曠達(dá)超脫。開創(chuàng)了與婉約派相對(duì)的豪放派，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”就是豪放詞最的著名代表。在詞的成就方面與辛棄疾被合稱為“蘇辛”。

第三，在散文創(chuàng)作方面，蘇軾的散文筆力縱橫，氣勢(shì)宏大。雖然他長(zhǎng)期被貶，但仍能以達(dá)觀的胸懷尋求上得解脫，并把這種精神反應(yīng)在他的散文里，使得他的散文風(fēng)格也自成一派，就連明朝的文學(xué)評(píng)論家也說(shuō)：“有東坡之文，戰(zhàn)國(guó)之文可廢也！

第四，在書法繪畫方面，他的筆墨以圓潤(rùn)、渾厚自成一派，書法居“蘇黃米蔡”之首，在書法排名中，他寫的寒食帖被認(rèn)為是天下第三行書。蘇軾不僅好詩(shī)、好文，也好畫。在繪畫上，他善畫枯木怪石等，再北宋畫院追求形似的風(fēng)尚中，另辟蹊徑，重在寫神態(tài)，他創(chuàng)造了中國(guó)文人畫派，這藝術(shù)造詣?lì)H高。在文學(xué)史上，能像蘇軾這般樣樣精通且擁有較高造詣的全才實(shí)在是鳳毛麟角，令我們不得不心生佩服。

2000年，法國(guó)《世界報(bào)》舉辦的1001年至2000年世界級(jí)杰出人物評(píng)選活動(dòng)中，評(píng)選出12名杰出人物中，蘇軾則是唯一入選的中國(guó)人，不愧是我們中國(guó)人的驕傲！好了，各位游客，不知不覺，我們的車已經(jīng)駛出眉山，關(guān)于蘇軾的話題就暫到這里了。再過(guò)半小時(shí)，我們就要到達(dá)夾江。那么夾江又有怎樣的故事呢？ 小龍先在這里賣個(gè)關(guān)子，大家稍作休息，等車到了夾江我在為大家細(xì)細(xì)講解。

謝謝各位評(píng)委，我的途中講解完畢！