第一篇：季羨林《幽徑悲劇》閱讀答案

引導(dǎo)語(yǔ)：季羨林在自己的散文《幽徑悲劇》中寫道：“然而,我快樂得太早了,人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢,決不是到處都盛開著玫瑰花?！毕旅?，我們來(lái)做一下這篇散文的閱讀訓(xùn)練題。

幽徑悲劇

季羨林

出家門,向右轉(zhuǎn),只有二三十步,就走進(jìn)一條曲徑。這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。小徑一面傍湖,一面靠山,蜿蜒曲折,實(shí)有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏,雜樹成林。無(wú)論春夏秋冬,總有翠色在目。不知名的小花，從春天開起，過(guò)一陣換一個(gè)顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時(shí)了。小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時(shí)綠葉接天,紅荷映日,仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力,向上,向上,向上,欲與天公試比高,真能使懦者立怯者強(qiáng),給人以無(wú)窮的感染力。

這是一條神奇的幽徑,而在所有的這些神奇的東西中,給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現(xiàn)在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來(lái)的時(shí)候，還能看到幾棵據(jù)說(shuō)是明代傳下來(lái)的藤蘿。每年春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無(wú)棚,也無(wú)架,而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上,盤曲而上,大有直上青云之概。因此,從下面看,除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外,根本看不出是一株藤蘿。每到春天,我走在樹下,眼前無(wú)藤蘿,心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官,嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi),抬頭一看,在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中隱約看到一朵朵紫紅色的花,頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。直到此時(shí),我才清晰地意識(shí)到這一棵古藤的存在,顧而樂之了。

經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉。是否也被踏上一千只腳，沒有調(diào)查研究，不敢瞎說(shuō);永世不得翻身，則是鐵一般的事實(shí)了。

茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天,我在悲憤、惆悵之余,惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,聽到嗡嗡的蜂聲,頓覺這個(gè)世界還是值得留戀的,人生還不全是荊棘叢。其中情味,只有我一個(gè)人知道,不足為外人道也。

然而,我快樂得太早了,人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢,決不是到處都盛開著玫瑰花。春天,我走過(guò)長(zhǎng)著這棵古藤的地方,我的眼前一閃,嚇了一大跳:古藤那一段原來(lái)凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍斷,只留上段懸在空中,在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看,藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵,還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來(lái)得及知道,自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷,脫離了地面,再?zèng)]有水分供它們生存了,它們仿佛成了失掉了母親的孤兒。

我是一個(gè)沒有出息的人。我的感情太多,總是供過(guò)于求,經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果他們像我這樣的話,也決不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明,我注定是一個(gè)渺小的人,也甘于如此,我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦,別人是無(wú)法理解的。

從此以后,我最愛的這一條幽徑,我真有點(diǎn)怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干,它真像吊死鬼一般,讓我毛骨悚然。非走不行的時(shí)候,我就緊閉雙眼,疾趨而過(guò)。此時(shí),我簡(jiǎn)直是悲哀至極,哪里還有什么閑情逸致來(lái)欣賞幽徑的情趣呢?

但是,這也不行。眼睛雖閉,但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲,細(xì)如蚊蠅,卻依稀可辨。它在控訴無(wú)端被人殺害。它在這里已經(jīng)呆了二三百年,同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑,卻從無(wú)害人之意。每年春天,就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬(wàn)分委屈,又投訴無(wú)門。它的靈魂死守在這里。每到月白風(fēng)清之夜,它會(huì)走出來(lái)顯圣的。在大白天,只能偷偷地哭泣。山頭的群樹,池中的荷花是對(duì)它深表同情的,然而又受到自然的約束,寸步難行,只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人世中,人們爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市,哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是,它只有哭泣,哭泣,哭泣……

世界上像我這樣沒有出息的人,大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽到。在浩茫無(wú)際的大千世界上,在林林總總的植物中,燕園的這一棵古藤,實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個(gè)燕園中人,決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的,決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的,決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人,偏偏讓我住到這個(gè)地方,偏偏讓我天天走這一條幽徑,偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇;所有這一些偶然性都集中在一起,壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架,只有我自己來(lái)背了。奈何,奈何!

但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

(作于1992年春)

閱讀訓(xùn)練

1.聯(lián)系全文來(lái)看，作者是怎樣寫“這一棵古藤”之美的?除了美之外，“這一棵古藤”還具有怎樣的特點(diǎn)?(4分)

2.作者為什么說(shuō)“人生還不全是荊棘叢”，又說(shuō)“人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢”?(4分)

3.聯(lián)系上下文回答下面兩個(gè)問題

(1)文中“真正的偉人們”是怎樣的人?作者對(duì)他們的態(tài)度怎樣?(4分)

(2)文中“愚氓”是怎樣的人?揣測(cè)一下他們?yōu)槭裁匆撤ミ@棵古藤?(4分)

4.本文寫“一棵古藤”毀于“愚氓”，為什么標(biāo)題卻是“幽徑悲劇”?聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)文章主題的理解。(6分)

參考答案

1.(1)采用側(cè)面烘托(鋪墊)和正面描寫相結(jié)合的方法。(1分)

寫幽徑神奇的美，寫燕園的古藤都是為寫“這一棵古藤”之美作鋪墊。(或：寫幽徑之美，其實(shí)是為了托出幽徑藤蘿之美，寫藤蘿不僅是與幽徑的其他“神奇的東西”相比顯得不尋常，而且與燕園的其他藤蘿相比，這一棵古藤蘿也顯得“最得特色”。

文章正面描寫了這棵古藤“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之色，甚至還寫了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲，有形有色，可觀可聞可嗅，使藤蘿形象立體化地呈現(xiàn)在讀者面前。(1分)

(2)它古老，它在這里已經(jīng)呆了二三百年, 閱盡人間滄桑;它善良(美好的品質(zhì))，同它所依附的大樹一向和睦相處，從無(wú)害人之意，每年春天,都以自己的花朵為人間增添美麗。

2.“十年浩劫”對(duì)真善美(古藤)的戕害已成為歷史，世上還余留有真善美(“魯?shù)铎`光”)，尚可安慰歷經(jīng)浩劫人的心靈，所以作者說(shuō)“人生還不全是荊棘叢”。然而在新的時(shí)代劫后余生的真善美(古藤)又遭“愚氓”戕害，令人大失所望、深感悲涼，這更是時(shí)代的悲劇，所以作者又說(shuō)“人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢”。(4分)

3.(1)真正的偉人們沒有博愛之心，對(duì)生靈缺乏感情，甚至濫殺無(wú)辜。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，對(duì)他們的態(tài)度是鄙視厭棄。(2分)

(2)愚氓是當(dāng)代社會(huì)中的名利之徒，他們只看重名利，對(duì)真善美愚昧無(wú)知。他們砍伐古藤，無(wú)非是認(rèn)為古藤與名利無(wú)關(guān)。如：嫌其雜亂，繞樹而生，所開之花又毫不起眼，不如人工養(yǎng)育之花的奪目，不是整飭之園應(yīng)有的花木等等。(2分)

4.本文記敘的雖然是幽徑中一棵古滕蘿的悲劇，然而作者把這棵古藤蘿的悲劇視為整個(gè)幽徑的悲劇，以至整個(gè)燕園的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。(3分)

文章中“一棵古藤”也是“真善美”象征;它逃過(guò)了“十年浩劫”的劫難，卻毀滅于新時(shí)代的“愚氓之手”，這就說(shuō)明，對(duì)真善美的殘害在現(xiàn)今的時(shí)代依然存在;表現(xiàn)了作者對(duì)毀滅真善美的惡行的痛恨，以及對(duì)當(dāng)今提高國(guó)民思想文化和審美素質(zhì)的思考。(3分)

(只答“保護(hù)自然”不得分。鼓勵(lì)有創(chuàng)見的答案。如“批評(píng)了現(xiàn)代社會(huì)世人只重爭(zhēng)奪個(gè)人的名利，自私、冷漠、無(wú)情，對(duì)自然、對(duì)他人缺少關(guān)愛與同情。”可給4分)

第二篇：季羨林《幽徑悲劇》讀后感

季羨林《幽徑悲劇》讀后感

國(guó)學(xué)大師季羨林寫過(guò)一篇文章，名為《幽徑悲劇》。如果時(shí)隔十年再來(lái)重新品讀這篇文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是多么切合當(dāng)下的社會(huì)生活現(xiàn)狀啊。

燕園中的幽徑，每天都有許多人來(lái)來(lái)去去地走過(guò)，但是心思細(xì)膩者，無(wú)幾。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，卻絲毫沒有感受到角落中渴望救助的呢喃?；蛟S按照成功學(xué)的種種理論，這是目標(biāo)，是堅(jiān)持，做大事就該心無(wú)旁騖，一沖到底?？墒聦?shí)是，這樣的人，雖然成了大事，但是沒有發(fā)現(xiàn)生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鳥，不懂放松。就如同古時(shí)的老夫子，我們姑且稱之為古代的“校長(zhǎng)”吧，以嚴(yán)厲而聞名，戒尺教鞭樣樣齊全，打起來(lái)可真沒個(gè)輕重的，僵硬的面孔，僵硬的話語(yǔ)，也難怪魯迅先生對(duì)這種封建教育十分批判。但是今天的校長(zhǎng)們呢，個(gè)個(gè)都在相互比較，比誰(shuí)更幽默，比誰(shuí)更受學(xué)生歡迎，演講生動(dòng)精彩，舉的事例讓人或感動(dòng)，或震驚，或憤怒，或大笑。這說(shuō)明什么?說(shuō)明現(xiàn)在的人們和以往不同，我們開始慢慢注重心靈和情感方面的教育或體驗(yàn)，不再一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)毫無(wú)生氣。

季老細(xì)膩，他聽到了古藤的呼救和哭泣。而在我看來(lái)，北大至少還是個(gè)文人集萃的地方，也會(huì)有人注意到這棵古藤，若是換了現(xiàn)在，在公路邊，公園里，如此喧鬧的地方，就更少有人會(huì)注意甚至為它悲傷了，這難道不也是“悲劇”的其中之一嗎?

我們一家昨天去公園散步，看到一群年輕媽媽在為她們的女兒摘花，那些開得正艷的月季，就這么被拔了起來(lái)，被呆在了本不該是它們呆的地方。母親在我身邊哀怨地說(shuō)道：“可惜了這么漂亮的花兒?！闭f(shuō)完便別過(guò)頭去，不愿再看。這時(shí)，我對(duì)母親竟有一種特別的敬意了，也許自小就在深閨中的母親，對(duì)這些東西特別敏感吧。

我盼望著有一天，季老說(shuō)的“十字架”會(huì)交給我們每個(gè)人來(lái)背負(fù)。這是一種社會(huì)對(duì)于自然的愧感。

第三篇：語(yǔ)文檢測(cè)題-季羨林《幽徑悲劇》

檢測(cè)題

基礎(chǔ)題

1．下列加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（3分）

A．漠（mò）然 傍（bàng）湖 B．瀲（liàn）滟 涉（shè）及 C．浩劫（jié）嗅（xiù）到 D．搖曳（yiè）愚氓（méng）2．改正下列句子中的錯(cuò)別字。（8分）

（1）因?yàn)樘焯煲娒?，也就司空見貫，?duì)它有點(diǎn)漠然了。（）（2）留在我記憶中的只是一點(diǎn)映象：這一條平平常常的路是有來(lái)頭的，不能等閑視之。（）

（3）每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安蔚就是幽徑中這一棵古藤。（）

（4）我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細(xì)如蚊蠅，卻依稀可辯。（）3．仿照下面例句寫一句話，要求與例句句式相似，并運(yùn)用比喻等修飾方法。（6分）

例句：我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，而是遼闊草原上的一棵小草——為壯麗的河山添上一筆綠意。

仿寫：

4．用下邊的詞語(yǔ)造句。（8分）（1）蕭索??

（2）林林總總??

5．解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。（8分）

（1）它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。

青云：________________________________（2）它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。

魯?shù)铎`光：________________________________（3）這一條平平常常的路是有來(lái)頭的，不能等閑視之。等閑視之：________________________________（4）每到春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。

猬集：________________________________ 6．聯(lián)系上下文，揣摩下列句子的含義。（6分）

（1）在所有的這些神奇的東西中，給我印象很深，讓我留戀難忘的是一株古藤蘿。

（）

懦（nuò）者 猬（wèi）集 玫瑰（guī）萬(wàn)斛（hú）（2）茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。

7．課文的三、四、五小節(jié)寫景很有特色，請(qǐng)你根據(jù)自己的理解，仿照這樣的寫法，以“校園一角”為題，寫一段50字左右的寫景短文，要恰當(dāng)運(yùn)用一些修辭方法，能寫出景物的特色來(lái)。（5分）

8．閱讀語(yǔ)段，完成后面的習(xí)題。（16分）

這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學(xué)生們稱之為“后湖”，他們很少到這里來(lái)的，我上面說(shuō)它平平常常，這話有點(diǎn)語(yǔ)病，它其實(shí)是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實(shí)有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹成林。無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開起，過(guò)一陣換一個(gè)顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時(shí)了。

小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時(shí)綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使儒者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。

不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲滟的綠波為堅(jiān)冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹木之所失，自己一手彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，決不會(huì)感到冬天的蕭索了。

這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。（1）請(qǐng)用一句話概括這幾段文字。

（2）這幾段文字寫景是從哪幾個(gè)方面著手的呢？每個(gè)方面寫景有什么特色呢？

（3）選段第二節(jié)寫景有什么特色呢？在文中有什么作用呢？

（4）“無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目”，請(qǐng)從文中找出有關(guān)寫夏和冬的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明這點(diǎn)。

夏天：________________________________ 冬天：________________________________

綜合題

1．本文寫的是“幽徑悲劇”，具有強(qiáng)烈的悲劇效果，那么，這種悲劇效果是怎樣得到表現(xiàn)和加強(qiáng)的呢？

2．本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心，這是全文的中心，理解本文的中心，應(yīng)該注意哪些內(nèi)容，請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容談一談。

3．本文的語(yǔ)言精練、純粹、通俗而雅致，聯(lián)系課文中的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)課文語(yǔ)言特色的理解。

參考答案 基礎(chǔ)題

1．D 2．（1）“貫”改為慣（2）“映”改為“印”（3）“蔚”改為“慰”（4）“辯”改為“辨” 3．示例：我不是挺立在天地之間的巨人，而且茫茫人海中的一個(gè)平凡的人——為社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)自己的微薄之力。4．（1）示例：汽車進(jìn)入山區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看見山邊橫著幾個(gè)蕭索的村莊。（2）示例：在林林總總的動(dòng)物中，我最喜歡的是充滿靈性的燕了。5．（1）比喻高的地位（2）這里指碩果僅存的人或事物（3）像平常一樣對(duì)待（4）比喻眾多 6．（1）顯示了藤蘿在幽徑中的不尋常地位，激起了讀者對(duì)藤蘿的強(qiáng)烈興趣。（2）說(shuō)明藤蘿無(wú)論是在作為客觀世界的燕園，還是作為主觀世界的“我”的心靈，都占據(jù)著不可替代也無(wú)可替代的地位。7．提示：既要寫出你所在校園景物的特色，又要運(yùn)用一定的修辭方法，且要運(yùn)用課文中以不同季節(jié)為中心的描寫方法。8．（1）寫幽徑四季之美。（2）是從“山上”“湖中”兩個(gè)方面寫景物的美。寫山上之美，按時(shí)間順序從“春天”到“夏天”，再寫到“秋天”，突出“總有翠色在目”。寫湖中之美，著重表現(xiàn)夏天的“一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力”。（3）這一節(jié)是在分寫山上與湖中春、夏、秋三季景象的基礎(chǔ)上，合寫冬天景象。作用是表明隆冬卻并無(wú)“蕭索”之感，更突出幽徑的濃烈的勃發(fā)的生機(jī)。（4）夏天：山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。冬天：不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。

綜合題

1．（1）濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。（2）文章著力描寫了藤蘿的美，不僅外在美，而且有內(nèi)在美，藤蘿愈美，被毀壞后，悲劇也就愈突出。（3）著力描寫藤蘿被毀的慘狀，令人觸目驚心，使人欲哭無(wú)淚。（4）美被愚氓毀滅，十分可悲，發(fā)人深思。（5）對(duì)悲劇的氣氛反復(fù)渲染，增強(qiáng)了悲劇效果。能答出三點(diǎn)以上，并且語(yǔ)言表述清楚，等第是優(yōu)；能答出三點(diǎn)以上，但語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確的，等第是良；能答出一二點(diǎn)，且語(yǔ)言表述簡(jiǎn)潔明了的，等第是中；所答內(nèi)容兩點(diǎn)以下，且語(yǔ)言表述不清，等第是下。

2．應(yīng)該注意兩點(diǎn)。一是藤蘿很美，而且兼具真、善、美；二是文章矛頭所指，既是“十年浩劫”，又不僅是“十年浩劫”。十年浩劫毀滅燕園其他地方的藤蘿和一些古丁香樹，而這棵古藤蘿則毀滅于“文化大革命”已結(jié)束十余年，這就有了更深的揭露意義，意味著必須消除愚昧，提高全體國(guó)民的素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。能答出兩點(diǎn)內(nèi)容，且語(yǔ)言表述準(zhǔn)確到位，等第是優(yōu)；能答出兩點(diǎn)內(nèi)容，但語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確，或只答出其中一點(diǎn)，但語(yǔ)言表述準(zhǔn)確到位，等第是良；只答出其中一點(diǎn)，且語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確，等第是中；所答內(nèi)容與要點(diǎn)無(wú)關(guān)，且語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確，等第是下。

3．本文語(yǔ)言精練、純粹，通俗又雅致。能聯(lián)系課文中的具體語(yǔ)句，談自己對(duì)課文語(yǔ)言特色的理解，且語(yǔ)言表述流暢清楚，等第是優(yōu)；能聯(lián)系課文中的具體語(yǔ)句，談自己對(duì)課文語(yǔ)言特色的理解，但語(yǔ)言不夠流暢，表達(dá)不夠清楚，等第是良；能聯(lián)系課文中的具體語(yǔ)句，但沒有談出自己的理解，等第是下。

第四篇：《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學(xué)設(shè)想：

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》教材八年級(jí)（上）第五單元三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與自然，單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義，學(xué)習(xí)在記敘和說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫法?！队膹奖瘎　吠ㄟ^(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代和人性的反思，從另一個(gè)層面詮釋人與自然的關(guān)系，頗有曲徑之感，文本內(nèi)容顯得別具一格，相對(duì)單元中的其他四篇選文，既是一種視覺的沖擊，更是一種認(rèn)識(shí)的補(bǔ)充。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)對(duì)單元主題——人與自然的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻而全面。教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

3．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過(guò)程與方法：

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。我以新課標(biāo)：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”為指導(dǎo)，根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛環(huán)境的意識(shí)。

通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹立維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇，美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”，作者的內(nèi)心極其悲傷。他深感社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛美護(hù)美意識(shí)的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不渝的決心。

2．學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。文章中寫幽徑、寫藤蘿、寫藤蘿被毀，處處運(yùn)用極為細(xì)致的描寫，充分表現(xiàn)對(duì)象的形象特點(diǎn)和內(nèi)在神韻。在描寫的基礎(chǔ)上，作者又十分重視抒情議論，表達(dá)自己對(duì)藤蘿被毀的哀傷，揭示文章主題。這些都必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中，進(jìn)行感悟賞析。教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法 課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習(xí)： 檢測(cè)本課生字詞

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀來(lái)給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）、感動(dòng)印象：智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。會(huì)”

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說(shuō)，把心留在東方。――“感動(dòng)中國(guó)2006評(píng)委

（2）、一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱號(hào)。

一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩(shī)書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。

留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師?；貧w祖國(guó)，執(zhí)教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務(wù)。（1）、在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）、我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無(wú)論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）、我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請(qǐng)從各個(gè)角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）

??它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

形：盤曲而上；色：蒼黑，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運(yùn)：逃過(guò)數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹和睦相處；善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心

（4）、現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？

??古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來(lái)得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。形：盤曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門

聲：回味無(wú)窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無(wú)比震驚、害怕和痛心

請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫一封給大自然法官的申訴信 我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長(zhǎng)在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說(shuō)有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來(lái)。這幾百年間我和我依附的大樹，我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好，雖說(shuō)我比它們要年長(zhǎng)幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來(lái)，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無(wú)端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請(qǐng)大自然法官還我一個(gè)公道。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動(dòng)：

1、本文要寫的是藤蘿，為什么卻寫幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對(duì)美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來(lái)表達(dá)這種情感的。

明確：從此以后，“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時(shí)候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)”的景象，渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”，又展開豐富聯(lián)想，描寫藤蘿萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門，孤立無(wú)助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛之心?！皞ト藗儭睕Q不泛愛生靈，處事鐵面無(wú)私，甚至濫殺無(wú)辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說(shuō)古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無(wú)知者）（悲?。?/p>

2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對(duì)美的破壞，你認(rèn)為全面嗎？為什么？ 明確：這種說(shuō)法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見不鮮，所以說(shuō)必須消除愚昧，提高國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

3、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無(wú)反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí)：

閱讀語(yǔ)段，完成練習(xí)3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫古藤的哭泣，其實(shí)寫出的是什么？畫線的句子采用了什么寫法？寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．說(shuō)說(shuō)“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@句話的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

______________________________________________________________________________ 7．對(duì)于一棵古藤的命運(yùn)，作者卻如此感慨，你認(rèn)為有無(wú)必要，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1．我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國(guó)民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對(duì)申訴的回應(yīng)

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對(duì)你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來(lái)龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來(lái)，人類如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴(yán)重，我們已經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對(duì)他們進(jìn)行懲戒。

七、教學(xué)反思: 這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)?、或品，千萬(wàn)不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大，請(qǐng)大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身體健康。

第五篇：幽徑悲劇說(shuō)課稿

蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)（上）《幽徑悲劇》獲獎(jiǎng)?wù)f課稿

一、說(shuō)教材

1、本課的地位及作用

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》八年級(jí)（上）第五單元第二十三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與環(huán)境，單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理?！队膹奖瘎　吠ㄟ^(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)人性和時(shí)代的反思，相對(duì)單元中的其他四篇選文，揭露問題更加尖銳，文章主題更加深刻。

2、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1）、學(xué)習(xí)烘托手法和描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

2）、體會(huì)本文通俗、精練而又雅致的語(yǔ)言。

3）、探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，領(lǐng)悟善待環(huán)境就是善待自己的道理，喚起維護(hù)真、善、美的決心。

二、說(shuō)教法

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

三、說(shuō)學(xué)法

本篇文章含有豐富的人生哲理，這對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)可能有一定的難度，備課時(shí)我力求扣住文本本身，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思想進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，采用了圈點(diǎn)勾畫法、誦讀法、小組合作討論法等，同時(shí)注重師生、生生互動(dòng)讓學(xué)生思維在心靈的碰撞中得到發(fā)展。讓學(xué)生去體會(huì)真、善、美的重要性，學(xué)習(xí)作者矢志維護(hù)真、善、美的精神。

四、說(shuō)教學(xué)流程（本課共安排兩課時(shí)）（板書：幽徑悲劇）

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入課文

從季羨林老先生在一年的新學(xué)期開始為學(xué)生看行李這個(gè)故事導(dǎo)入，初步感知作者的人格魅力。

（二）檢查預(yù)習(xí)

檢查學(xué)生生字詞掌握情況，同時(shí)簡(jiǎn)要概括：幽徑上到底發(fā)生了什么悲劇？

（三）走近作者

世人稱其為“學(xué)界泰斗”、“一代宗師”，國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“東方學(xué)大師”。是我國(guó)著名文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。在語(yǔ)言學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)等方面卓有建樹。作者心靈獨(dú)白：“只要活著，腦筋就要天天不停。”“我94周歲了，并不打算‘走’。我要活到108歲。”

（四）賞析美景

“幽徑悲劇”實(shí)際上寫的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。（板書：藤蘿）“悲劇”就是美的毀滅，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。本文寫悲劇首先揭示了悲劇主角古藤蘿的美。

用圈點(diǎn)勾畫法，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考課文1-10小節(jié)，并分小組合作探究下列四個(gè)問題：

1）藤蘿之美體現(xiàn)在哪些地方？

2）幽徑之美體現(xiàn)在哪些地方，這幾節(jié)有何作用？

3）找出能夠表現(xiàn)作者對(duì)古老美麗的藤蘿的感情的句子，體會(huì)它在作者心中所占據(jù)的地位。

4)為什么這株古藤蘿能給作者那么多的安慰呢？

藤蘿之美主要通過(guò)它的形色香聲來(lái)表現(xiàn)，幽徑之美寫了春夏秋冬四季景色，這部分主要通過(guò)自主、合作、探究，并反復(fù)朗讀，找出相關(guān)語(yǔ)句讓學(xué)生來(lái)體味幽徑、藤蘿之美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀原著、原文的好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生去品讀、美讀課文，同時(shí)理解寫幽徑之美是為寫藤蘿之美作鋪墊，是襯托藤蘿之美的（板書：層層鋪墊）。

（五）布置作業(yè)

第二課時(shí)

（一）回顧導(dǎo)入

（二）感受悲情

閱讀11~16小節(jié)，思考、賞析、探究?jī)蓚€(gè)問題：

（1）哭泣的藤蘿

說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)藤蘿之悲并陳述理由。

要求學(xué)生抓住文中描寫藤蘿被毀后的慘狀的語(yǔ)句進(jìn)行分析，特別是擬人手法的運(yùn)用。

（2）感作者之悲

作者在藤蘿被毀后（板書;被毀前后），借助文字直接宣泄了自己的悲憤痛苦之情，閱讀有關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)作者深切的悲憤之情。

（三）挖掘主旨

(1)探討造成藤蘿悲劇的原因（抓住四類人的不同態(tài)度、情感來(lái)分析）：

愚氓——無(wú)端殺害藤蘿

偉人——決不會(huì)這樣關(guān)心

世人——爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于世

燕園中人——決不會(huì)注意

決不會(huì)關(guān)心

決不會(huì)傷心

（2）作者僅僅為藤蘿感到悲哀嗎？從文中找出印證你觀點(diǎn)的語(yǔ)句并談?wù)効捶ā?/p>

學(xué)生思考后小組交流、組內(nèi)推薦代表全班交流。

（世人只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛、自私、冷漠、無(wú)情，悲劇根源在于國(guó)民的愚昧無(wú)知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇也是人性的悲劇。）

（3）本文通過(guò)揭露令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，意在表露作者的什么決心？

這個(gè)問題的分析主要是讓學(xué)生去體會(huì)作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本課探究問題的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層深入，以學(xué)生討論、碰撞為主，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)為輔，品讀穿插其間。讓學(xué)生體會(huì)濃墨重彩的描寫和酣暢淋漓的抒情、議論相結(jié)合的寫法。語(yǔ)文《新課標(biāo)》提出要讓學(xué)生“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚的情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界”。通過(guò)本課問題的提出、賞析，主旨的理解等使得學(xué)生一定程度上達(dá)到了“能有自己的情感體驗(yàn)，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，(四）品味語(yǔ)言

本文語(yǔ)言精練，含義深刻，富有哲理，值得我們好好品味、美讀。教師先示范賞析一段文字。然后學(xué)生自由品味、自我賞析，最后推舉代表交流。

（五）拓展延伸

我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這些事情的發(fā)生？

（六）老師寄語(yǔ)

智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲劇；

珍愛環(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！

讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

課文通過(guò)寫幽徑上一棵古老美麗的藤蘿被毀滅的悲劇現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代、人性的反思，抒發(fā)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，這就是文章的中心，謝謝。（板書：真善美）

后

前

毀

被

層

層

鋪

墊

幽徑

悲劇

真善美

真善美

藤蘿

八年級(jí)語(yǔ)文第五單元《幽徑悲劇》說(shuō)課稿

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級(jí)語(yǔ)文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。文章語(yǔ)言精練、通俗又雅致，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無(wú)情無(wú)義的滅美“愚氓”，感染力極強(qiáng)。編者將其安排在人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情，對(duì)愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與能力：理解文中的悲劇，并懂得文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的；學(xué)習(xí)課文精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀，體會(huì)文章強(qiáng)烈的悲劇效果，領(lǐng)會(huì)文章深邃的思想內(nèi)涵。

情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立善待生命、關(guān)注自然、優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識(shí)。

三、重難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、教學(xué)方法：誦讀賞析、自主探究

五、課時(shí)安排：兩課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！痹诒贝笱鄨@，一條幽徑上發(fā)生的一場(chǎng)悲劇，使得一代國(guó)學(xué)大師季羨林先生為之傷心落淚。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文——《幽徑悲劇》，去探個(gè)究竟。（板書課題及作者）

（設(shè)計(jì)理念：點(diǎn)明悲劇本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。）

（二）檢查預(yù)習(xí)

1、本文生詞的音形及成語(yǔ)意思，出示本文重點(diǎn)字詞。

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。

（三）品味誦讀

季羨林這位學(xué)界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來(lái)關(guān)懷一棵藤蘿的生死呢？他要向我們傳遞怎樣的思想情懷？讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)季先生的偉大心靈。今天的課堂活動(dòng)主要就是：“誦讀”。（投影：誦讀）

（設(shè)計(jì)理念：誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，在這篇課文中，對(duì)什么是悲劇，文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的，學(xué)生是陌生的；對(duì)作者要傳達(dá)的的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，學(xué)生是難以理解的。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)立足文本，主體部分從誦讀出發(fā)，主要分為讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在誦讀中感受語(yǔ)言的魅力，感受人文精神的魅力。）

一、讀出美感

1、欣賞藤蘿的外在美。提問：本文中，“美”顯然是指那一棵古藤蘿，它美在何處？作者分別從什么角度來(lái)表現(xiàn)它的美？到課文中去找一找，劃一劃，讀一讀。（明確：古藤蘿美在形、色、味，課文第8段作了集中描寫）

接著提問：這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺？（如直上青云的氣概、生機(jī)盎然、充滿活力等）這藤蘿不僅秀美，而且生機(jī)勃勃，充滿活力。請(qǐng)大家自由朗讀第8段，讀出美感，感受藤蘿生命的美。

2、欣賞藤蘿的內(nèi)在美。過(guò)渡：美不僅要講究外在美，更要講究?jī)?nèi)在美，也就是要美得有內(nèi)涵，有品質(zhì)。這棵藤蘿品質(zhì)如何，性情如何，請(qǐng)同學(xué)們到第14段找找看。歸納板書：真善美

3、理解作者對(duì)對(duì)藤蘿的感情。提問：這株內(nèi)外兼美的藤蘿，作者賦予了什么感情呢？（學(xué)生跳讀，歸納明確：如喜愛、“留戀難忘”、“顧而樂之”、依戀、“惟一的一點(diǎn)安慰”等）并要求齊讀第10段，注意讀出喜愛之情，讀出依戀之情。

4、欣賞幽徑之美，學(xué)習(xí)寫作手法。思考課文為何不叫“藤蘿悲劇”而叫“幽徑悲劇”呢？它所在的幽徑環(huán)境如何？（美）美在哪里？討論探究開頭用了大量篇幅寫幽徑之美，有何作用？

明確：寫幽徑之美是為了烘托古藤之美，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，層層鋪墊，以美襯美。明白：越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。

（設(shè)計(jì)理念：這一環(huán)節(jié)主要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，在字里行間深思感悟。并要求學(xué)生聯(lián)系自己的感覺、作者的感受，去領(lǐng)悟“藤蘿”所具有的精神品質(zhì)。這種感性化之后的理性認(rèn)識(shí)不是由我教給他們，而是讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言信息、文本內(nèi)容，用心去感受、體悟。）

二、讀透悲情

1、了解藤蘿被毀后的慘狀及此時(shí)作者對(duì)于藤蘿的情感。但是有一天，這棵為人間增添美麗、給作者惟一安慰的藤蘿，無(wú)端被人毀了，作者是如何描繪藤蘿被毀之后的慘狀的？（明確：第11段，如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等）通過(guò)這些詞語(yǔ)的賞析來(lái)突出悲劇效果。

2、進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的情感。作者濃郁的悲情不僅表現(xiàn)在對(duì)藤蘿的描寫上，在其他語(yǔ)段的字里行間也表露得淋漓盡致。請(qǐng)找出來(lái)讀一讀，品一品。

如果學(xué)生找第12段的句子，則追問：在你看來(lái)，作者是一個(gè)怎樣的人？（富有愛心、惜美、愛美等）作者把自己與所謂的“偉人”相比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是“沒出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一種怎樣的情緒？（對(duì)“偉人”的鄙視）

如果學(xué)生找第13、14段的句子，提示這里實(shí)寫與虛寫相結(jié)合，用古藤的哭泣描摹自己的悲泣之心等。

如果學(xué)生找第15段的句子，則通過(guò)比較三個(gè)“決不會(huì)”與四個(gè)“偏偏”的反復(fù)效果，感悟出作者對(duì)古藤命運(yùn)的關(guān)注以及矢志不移維護(hù)真善美的決心。板書：維護(hù)

3、聯(lián)系實(shí)際生活感悟。作者或描寫，或議論，或抒情，痛悼之情，催人淚下。孩子們，假如你最心愛的東西被破壞了，假如你最心中最美的東西突然離你而去了，你會(huì)是怎樣的感受？你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生陳述）

4、再次朗讀，感受悲情。團(tuán)團(tuán)的綠葉沒有了，滿滿的花朵沒有了，淡淡的幽香沒有了，嗡嗡的蜂聲沒有了，一切都沒有了！只有萬(wàn)斛悲情，只有悲哀至極，只有投訴無(wú)門的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段，感受作者的悲痛、悲憫、悲憤。（設(shè)計(jì)理念：課標(biāo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，只有充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知和體驗(yàn)，才能真正感悟文中詞句的意義和情味，因此，我積極創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生原有的體驗(yàn)，與作者形成共鳴，使學(xué)生真正走進(jìn)文本，并加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，使誦讀更有效，使課堂對(duì)話的效度切實(shí)提高。）

三、讀清主旨

1、此時(shí)此刻，我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極，我們不禁要問：是誰(shuí)制造了這出悲劇？齊讀文章14節(jié)最后一部分：“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”作者批評(píng)世人缺了點(diǎn)什么？作者表面是說(shuō)藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇。

2、聯(lián)系背景，理清主旨。本文寫于1992年，十年浩劫已經(jīng)結(jié)束十五六年，季先生經(jīng)歷了文化大革命的迫害，目睹花樹也受到迫害，心中自然難過(guò)，但是更加難過(guò)改革開放后，人們?nèi)圆荒苷湎赖氖挛?，還出現(xiàn)“愚氓滅美”的現(xiàn)象，我們不難看出作者寫這出藤蘿悲劇的深層用意，作者僅僅是批評(píng)愚氓之人嗎？他是否對(duì)世人有所提醒有所警示？

（明確：警示人們要提高人文素養(yǎng)，不要重蹈覆轍。提醒我們要善待生命，關(guān)注自然，優(yōu)化我們賴以生存的環(huán)境；）

（板書：善待生命

關(guān)注自然

優(yōu)化生存環(huán)境）

（設(shè)計(jì)理念：一步一步引導(dǎo)學(xué)生明白作者寫作的真正用意，正確理解人與自然的關(guān)系。）

四、讀得感悟

1、這樣的悲劇在生活當(dāng)中有很多，同學(xué)們只要細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。（誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)）

2、出示一組圖片，這一幕幕場(chǎng)景真是讓人觸目驚心，為了這些美的事物，為了人類自身，請(qǐng)拿起你手中的筆，以古藤蘿的口吻，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言發(fā)出內(nèi)心的吶喊，喚醒那些愚昧無(wú)知的人們吧！

（設(shè)計(jì)理念：聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的熱情，同時(shí)也是學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀的進(jìn)一步升華。這一環(huán)節(jié)既有利于學(xué)生對(duì)文本的深入領(lǐng)悟，又能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。）

（四）布置作業(yè)

1、抄寫文中20個(gè)你認(rèn)為應(yīng)該掌握的雅詞2遍。

2、選擇你最喜歡的片段，熟讀背誦。

3、運(yùn)用描寫、抒情、議論，豐富課堂練筆。

（設(shè)計(jì)理念：作業(yè)1為鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，作業(yè)2激發(fā)學(xué)生愛好文學(xué)的興趣。作業(yè)3的加深對(duì)課文主旨的理解，進(jìn)一步渲染悲劇氛圍。）

（五）寄語(yǔ)

屏幕出示：“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。/因此我從不問喪鐘為誰(shuí)而鳴，/他為我，也為你。” ——彌爾頓

我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)。

八、板書設(shè)計(jì)

幽徑悲劇

季羨林

美

藤蘿

維護(hù)真、善、美

悲

警示：善待生命

關(guān)注自然

優(yōu)化生存環(huán)境