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      讀《歐陽(yáng)修》有感
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 16:18:20下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀《歐陽(yáng)修》有感》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《讀《歐陽(yáng)修》有感》。

      
	
      

      第一篇：讀《歐陽(yáng)修》有感
      

      可敬可愛的文忠公
      ——讀《歐陽(yáng)修》有感
      作者：陳 香
      學(xué)高為師，德高為范，歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)文忠公，無(wú)疑是為文者之師范，從政者之楷模！我對(duì)他，有的是敬佩之情，不，是敬仰，是高山仰止！
      我敬仰文忠公的錦繡般的詩(shī)文。他的《秋聲賦》、《歸田錄》等散文寫得活潑清新，《玉樓春》、《浣溪沙》等詩(shī)詞婉曲纏綿，《集古錄》、《新五代史》更是博大精深。吟誦他的佳作《醉翁亭記》，誰(shuí)不如癡如醉？文章所描繪的山水之秀，運(yùn)用的文筆之美，抒發(fā)的境界之高，讓我等享受到什么是真正的文學(xué)大餐！什么叫作膾炙人口！宋朝文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)公啊，他的才高八斗、學(xué)富五車，讓多少莘莘學(xué)子頂禮膜拜！
      我敬仰文忠公如山高的品德。他從政原則性極強(qiáng)。同行間不喜錦上添花，卻能雪中送炭。恩師晏殊大宴賓客，作為門生的歐陽(yáng)修不但沒(méi)有附風(fēng)雅、頌師恩，還婉轉(zhuǎn)批評(píng)這位大官老師的鋪張浪費(fèi)、不恤軍情。改革家范仲淹的被誣陷貶謫，歐陽(yáng)修挺身而出，慷慨陳詞，為其鳴冤叫屈，因此而受牽連，但他卻義無(wú)反顧。要知道，在官場(chǎng)，大多官員都是信奉“水往低處流，人往高處走，”“事不關(guān)己，高高掛起”，明哲保身第一；有不少投機(jī)政客，更是落井下石，踩著別人的肩頭往高處爬。幾千年來(lái)，政界“裙帶風(fēng)”盛行，“厚黑學(xué)”不衰，因?yàn)樗鼈冇猩詈竦耐寥馈７駝t，怎么會(huì)有“冠上的翎帶血染成”之說(shuō)？世事風(fēng)云多變，范仲淹重起為相，為報(bào)答患難之恩提拔歐陽(yáng)修，不料歐陽(yáng)公卻斷然拒絕，不攀高枝，何也？他說(shuō)，我們可以同退，但不可以同進(jìn)。當(dāng)年的陳辭完全出于公道正義而非私情——何等的高風(fēng)亮節(jié)！
      我敬仰歐陽(yáng)公似海闊的胸懷。他知禮部貢舉，整頓考風(fēng)，改變文風(fēng)，雷厲風(fēng)行。對(duì)熱衷寫怪癖文字“太學(xué)體”第一人的劉幾，貼文開刷，毫不留情。而對(duì)飽學(xué)之士，無(wú)論是新人還是舊人，他都滿腔熱情，推之薦之，不遺余力，為國(guó)家人才的輩出而孜孜然，為堂屋的高朋滿座而欣欣然。他慧眼識(shí)蘇軾更是成了千古佳話。他斷言“三十年后世上人更不道著我也。”“快哉，快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。”如此的歡欣鼓舞，足見其胸襟氣度之寬廣。誰(shuí)都知道，自古文人多相輕，彼此互不買賬，今天你挑我的刺，明天我揭你的短，相互攻擊無(wú)休止，這種筆戰(zhàn)，雖沒(méi)有市井小民口水戰(zhàn)的庸俗，也沒(méi)有江湖人士打斗的刀光劍影，但口誅筆伐間也常是殺人不見血。歐陽(yáng)公卻是例外，他是“無(wú)行文人”的異類，()他一生都以新秀的涌現(xiàn)為樂(lè)事，以群星的燦爛為自豪！——呵，多廣闊的胸懷！
      當(dāng)然，歐陽(yáng)公并非孔圣人，也非道學(xué)士，他所寫的艷詞，成了政敵們傳播他的八卦緋聞、攻擊他人格問(wèn)題的有力證據(jù)?！八欢ê蒙！薄八隙L(fēng)流成性”“他是個(gè)劣跡斑斑的偽君子?！卑准埡谧?，言辭鑿鑿，似乎不是空穴來(lái)風(fēng)。我為歐陽(yáng)修舞文弄墨時(shí)不小心授人以話柄而遺憾，同時(shí)更堅(jiān)信清者自清，歐陽(yáng)公的艷詞，讓我等覺得他老人家可敬之外，更有可愛之處。是真學(xué)士自風(fēng)流，一個(gè)性情男士，目睹嬌女佳麗，人間尤物，怎么不怦然心動(dòng)？色，食也。這是人性的自然流露。歐陽(yáng)公把這些靈動(dòng)的情愫大膽地抒寫出來(lái)，是率真，而不是下流；是對(duì)女子?jì)趁牡男蕾p，而不是對(duì)男女風(fēng)情的展視，更不是文字游戲的玩弄和污染?！疤煜挛ㄐ∪撕团与y養(yǎng)也?！笨桌戏蜃拥倪@一話語(yǔ)中聽嗎？他對(duì)女子的偏見，不說(shuō)性情中人，就是普通百姓，也會(huì)嗤之以鼻，除非你是生理有毛病、心理出問(wèn)題的衛(wèi)道士，才會(huì)虛偽地繼續(xù)捍衛(wèi)。退一步說(shuō)，歐陽(yáng)修即便真的攜小妾、帶美女，出入交際場(chǎng)合，也沒(méi)有什么有損人格、敗壞民風(fēng)，因?yàn)樵诜饨〞r(shí)代，富人一夫多妻，文人風(fēng)流倜儻，天經(jīng)地義，說(shuō)三道四者是自討沒(méi)趣。總而言之，言而總之，歐陽(yáng)公，乃是真人，性情真，詩(shī)文真！“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人！”他做到了。
      可敬的文忠公，可愛的歐陽(yáng)修，你的文風(fēng)，你的德風(fēng)，山高水長(zhǎng)！
      陳香，溫嶺三中教師，溫嶺教育作協(xié)會(huì)員。
      真誠(chéng)隨性，愛自然喜花草，曾任溫嶺蘭協(xié)秘書長(zhǎng)，編撰二十來(lái)期的《溫嶺蘭訊》。
      從教三十多年，以下水作文自?shī)首詷?lè)。加入溫嶺教育作協(xié)，意在文友中染化自己，提升文學(xué)修養(yǎng)，在楊柳灣的夕照中，在面朝大海的陋里，我手寫我心，將人生百味，付之筆端！
      第二篇：歐陽(yáng)修 (百家講壇)
      歐陽(yáng)修（1007－1073），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家文學(xué)造詣
      《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》
      主講人：康震
      （一）醉翁之意在哪里
      青年時(shí)代的歐陽(yáng)修在仕途上平步青云，但卻因?yàn)橐粓?chǎng)不干不凈的通奸案遭到貶謫，那么這件蹊蹺案件背后究竟隱藏著怎樣的秘密？他的千古名篇《醉翁亭記》又是在怎樣的情況下創(chuàng)作出來(lái)的？北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授走進(jìn)百家講壇精彩講述《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第一集《醉翁之意在哪里》，敬請(qǐng)關(guān)注。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修是“唐宋八大家”之一，北宋時(shí)期當(dāng)之無(wú)愧的文壇領(lǐng)袖，也是北宋時(shí)期重要的政治家。歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，公元1007年生于江西吉安，公元1072年卒于安徽阜陽(yáng)，終年六十六歲。走近這個(gè)在北宋政壇和文壇都有豐厚建樹的一代偉人，我們發(fā)現(xiàn)他留給世人許多匪夷所思的疑問(wèn)，比如：青年時(shí)代的歐陽(yáng)修，他在仕途上平步青云之時(shí)，為什么因?yàn)橐粓?chǎng)不干不凈的通奸案而遭到貶謫？以駢文成功取仕的他，為什么對(duì)古文情有獨(dú)鐘，并最終成為古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖？在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中，他如何慧眼識(shí)珠，親自提攜了后來(lái)成為一代文壇宗師的蘇軾？晚年時(shí)期德隆位高的他為什么被王安石百般阻撓，沒(méi)能成為宋神宗時(shí)代的宰相？讓我們跟隨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授博士生導(dǎo)師康震老師一起走近百家講壇，聽他精彩解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》，破解這一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。今天播出第一集《醉翁之意在哪里》。
      【康震】：大家好，前一段時(shí)間我們講了“唐宋八大家”中的唐代的兩大家——韓愈和柳宗元，從今天開始，我們要陸續(xù)地給大家介紹另外的宋代的六大家——?dú)W陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍，還有曾鞏。我們講唐代那兩大家的時(shí)候是從韓愈講起的，當(dāng)時(shí)我們說(shuō)了很多理由，說(shuō)必須得從韓愈講起，因?yàn)樗恰疤扑伟舜蠹摇敝住Ｄ乾F(xiàn)在我們要講宋代的這六大家，從誰(shuí)講起呢？得從歐陽(yáng)修講起。大家說(shuō)那為什么從歐陽(yáng)修講起??？為什么不從王安石講起，為什么不從蘇軾講起??？因?yàn)闅W陽(yáng)修在宋代這六大家當(dāng)中，包括在唐宋的八大家當(dāng)中位置非常地特殊，他有三個(gè)領(lǐng)袖的地位：
      首先，歐陽(yáng)修是宋代政壇和文壇上的當(dāng)然的領(lǐng)袖，他是北宋非常著名的政治家和改革家。他不但在朝廷做過(guò)很多的官職，在地方上做過(guò)官，而且他做過(guò)參知政事、副宰相，參與并且主持了很多朝廷政的治改革的事件，大政治家。
      第二，他還是一位很著名的史學(xué)家。他主持編纂的《新唐書》和《新五代史》，在史學(xué)上、在《二十四史》當(dāng)中都占有很重要的地位。他還是北宋最重要的文學(xué)家之一。在北宋的政壇和文壇上，他都是一個(gè)領(lǐng)袖人物、開先河的人物。這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)在北宋的時(shí)候。那么就在這宋代六大家里邊，他也是領(lǐng)袖人物。為什么這么說(shuō)呀？我們掰指頭都能算出來(lái)，在這六大家里邊，先說(shuō)蘇軾，蘇軾是大家公認(rèn)的北宋最大的文學(xué)家，是中國(guó)古代文化史上數(shù)一數(shù)二的全才式的人物。他的弟弟蘇轍也是宋代的大散文家、也是詩(shī)人，做官做到參知政事、副宰相。還有一位曾鞏，我們知道、經(jīng)常我們說(shuō)起這“唐宋八大家”最后一個(gè)人就是他，曾鞏也是宋代有數(shù)的散文家。這三個(gè)人全都是歐陽(yáng)修的學(xué)生，他們是在歐陽(yáng)修主持的一次科舉考試當(dāng)中、就在這次考試當(dāng)中同時(shí)錄取的這三個(gè)人。這多了不得呀，他做主考官的時(shí)候選拔的這三個(gè)學(xué)生后來(lái)都跟他一塊兒能進(jìn)入“唐宋八大家”的序列當(dāng)中。王安石雖然不是歐陽(yáng)修的學(xué)生，但是曾鞏把王安石引薦給了歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)王安石非常地器重，因?yàn)橛辛藲W陽(yáng)修的推薦和獎(jiǎng)掖，王安石在政壇上的聲名那就很大了。還有那個(gè)蘇老泉蘇洵，在這些人當(dāng)中他就等于是沒(méi)做過(guò)什么像樣的官，但是蘇洵之所以在北宋的文壇上有那么大的名氣，其最主要的原因是歐陽(yáng)修對(duì)他大力地褒獎(jiǎng)，極力地推薦他，我們知道蘇洵是在八大家當(dāng)中惟一一個(gè)被列到《三字經(jīng)》里頭的人。所以你看，我掰指頭給你算來(lái)算去，這宋代的六大家里邊，那五大家要么是他的學(xué)生，要么是由于他的獎(jiǎng)掖和推薦而在政壇和文壇上獲得聲譽(yù)的。地位很特殊。
      再說(shuō)整體的“唐宋八大家”里邊他的地位也很特殊，為什么特殊呢？蘇軾曾經(jīng)對(duì)他的老師有一個(gè)評(píng)價(jià)：“歐陽(yáng)子，今之韓愈也”——蘇軾【六一居士集序】
      那就是說(shuō)歐陽(yáng)修是誰(shuí)？就是宋代的韓愈。評(píng)價(jià)非常高啊，那就等于是說(shuō)沒(méi)辦法，歐陽(yáng)修生得晚，他生在宋代了，他要是生在唐代那還不定誰(shuí)是韓愈呢。這話聽著有點(diǎn)別扭，但咱們不就是為了強(qiáng)調(diào)說(shuō)他確實(shí)很重要嗎，蘇軾就說(shuō)了，說(shuō)“歐陽(yáng)子，今之韓愈也”。所以如果我們不按照這個(gè)出生的前后順序來(lái)考慮問(wèn)題的話，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：“唐宋八大家”里頭，真正引領(lǐng)整體的古文運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)了文學(xué)的潮流和思想潮流的有兩個(gè)人，他們是絕對(duì)的領(lǐng)袖人物，一個(gè)是唐之韓愈，一個(gè)是宋之歐陽(yáng)修。所以這兩個(gè)人是“唐宋八大家”里邊真正的領(lǐng)袖人物。你看我這一說(shuō)，三個(gè)領(lǐng)袖地位，大家就明白，為什么我們今天講的時(shí)候先要從歐陽(yáng)修講起。
      【畫外音】：說(shuō)起歐陽(yáng)修，我們多半會(huì)想到他膾炙人口的千古名句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。無(wú)疑，《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的散文代表作。那么，這個(gè)千古名篇《醉翁亭記》到底美在哪里呢？寫作《醉翁亭記》的時(shí)候，歐陽(yáng)修年僅四十歲，如此年紀(jì)輕輕，他為什么要自號(hào)“醉翁”？歐陽(yáng)修的“醉翁之意”又究竟在哪兒呢？
      【康震】：那么我們就來(lái)看看這一篇寫于安徽滁州的《醉翁亭記》，這篇文章一開篇就說(shuō)： “環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！薄?dú)W陽(yáng)修【醉翁亭記】
      環(huán)繞著滁州城的四面全都是山。你往西南邊看，那邊的風(fēng)景格外地優(yōu)美。沿著山路往前走，看見前面幽深的又那么秀麗的地方，那是哪兒啊？歐陽(yáng)修告訴你，那就是滁州有名的瑯琊山。沿著山路再往前走上那么六七里，有一股泉水噴瀉而出，在山峰中間噴瀉下來(lái)，這是什么泉水啊，這就是釀泉。在釀泉的上邊有一座小巧的亭子，這小巧的亭子四個(gè)角翹起來(lái)，像鳥兒的翅膀在飛翔一樣，這就是醉翁亭。非常地美。你看本來(lái)在我們眼里頭可能比較普普通通的一個(gè)景物，在我們這位文壇領(lǐng)袖的筆下變得是那樣地溫馨、那樣地優(yōu)美、那么地讓人心曠神怡。這亭子是歐陽(yáng)修蓋的嗎？不是。他說(shuō)?。骸白魍ふ哒l(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”——?dú)W陽(yáng)修【醉翁亭記】
      造亭子的不是我，是這個(gè)山上的和尚叫智仙的?？墒墙o這亭子起名的那是我歐陽(yáng)修。哎呀，我跟我的朋友們到醉翁亭來(lái)喝酒，才喝了一點(diǎn)點(diǎn)，我就醉了。“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉。”我的年齡又是最大的，所以我把自己叫“醉翁”?？墒?，我喝酒的本意并不在酒本身。“醉翁之意不在酒”，在哪呢？在這美麗的山水之間。換句話說(shuō)，歐陽(yáng)修喝酒是因?yàn)樗蕾p到了這秀麗的山水，而喝酒只不過(guò)是他內(nèi)心的一種寄托罷了。這句呀是流傳千古的名句，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，當(dāng)然后來(lái)這個(gè)意思發(fā)生了一點(diǎn)轉(zhuǎn)變，凡是說(shuō)“醉翁之意不在酒”的那就是有點(diǎn)琢磨，想動(dòng)別的心思，但是當(dāng)時(shí)的本意是說(shuō)什么呢，是說(shuō)我不在乎這是美酒，我迷戀的不是美酒，我迷戀的是山間的優(yōu)美的景色，景色把我醉倒了，酒不醉人景自醉人。古人他寫文章是很奇妙的，他會(huì)把這個(gè)醉意、把這個(gè)美景、把這個(gè)山水、把自己的內(nèi)心非常完美地融匯在一起，呈現(xiàn)在你面前，這是一種完整的藝術(shù)品。當(dāng)我們看到這個(gè)《醉翁亭記》的前面這一大段的描寫的時(shí)候，情不自禁地就浸染到了那個(gè)景色當(dāng)中去。這個(gè)《醉翁亭記》再往下寫，就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了，他好像變成一個(gè)真的老頭了。你看，他說(shuō)： “宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！薄?dú)W陽(yáng)修【醉翁亭記】
      真正的快樂(lè)有時(shí)候并不是需要音樂(lè)來(lái)相伴的，只要大家在一起玩兒得高興，觥籌交錯(cuò)，你來(lái)我往，就很好，可是有一樣，當(dāng)你們大家都很高興的時(shí)候，有一個(gè)家伙滿臉蒼老、滿頭白發(fā)地、很頹唐地、很頹廢地、頹然地就醉倒了。他前面光說(shuō)自己醉了，沒(méi)說(shuō)自己是個(gè)什么狀態(tài)。人家有的文醉，醉了以后吟詩(shī)一首，特文雅，一點(diǎn)也不鬧騰。還有人是武醉，醉了以后就成孫悟空了。歐陽(yáng)修這醉得比較特殊，他醉了以后，頹然而醉。而且他說(shuō)自己是蒼顏白發(fā)。這個(gè)就很奇怪，剛才我們還稱贊說(shuō)是，他是酒不醉人景自醉人，這是美好的醉?，F(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)不是美好的醉了，他可能真的快變成一個(gè)未老先衰的人了，這是怎么回事?。课覀冋f(shuō)這個(gè)人心里有事，他說(shuō)了“醉翁之意不在酒”，在哪兒呢？在乎山水之間也。文人的話不能全信，他說(shuō)是在山水之間你就認(rèn)為在山水之間？醉翁之意在自己內(nèi)心的心事里，不告訴你。他為什么不告訴你?。克行┛嗵幨钦f(shuō)不出來(lái)的，你就不能老看《醉翁亭記》，你得看點(diǎn)別的。他后來(lái)寫了一首詩(shī)，這首詩(shī)的名字叫《題滁州醉翁亭》。詩(shī)曰：“四十未為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬(wàn)物，豈復(fù)記吾年。山花徒能笑，不解與我言。惟有巖風(fēng)來(lái)，吹我還醒然。”
      什么意思?。空f(shuō)四十歲真不老，我那就是說(shuō)說(shuō)，我在醉翁亭這兒偶然寫一篇文章下來(lái)，我醉了以后什么都不記得了，萬(wàn)事萬(wàn)物都忘記了，連我年齡都不記得了。我看這山間的花草，它們是不明白我為什么醉。只有山間的風(fēng)吹來(lái)，我的腦袋才在醉態(tài)當(dāng)中稍稍地醒來(lái)一些。你注意啊，這就有點(diǎn)意思了，剛不是還說(shuō)自己是醉翁，還什么蒼顏白發(fā)，怎么現(xiàn)在突然在詩(shī)里邊就說(shuō)“四十未為老”呢？他后邊說(shuō)的這些實(shí)際上推翻了前面自許醉翁的這一段事實(shí)。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修從政的經(jīng)歷十分坎坷，二十四歲考中進(jìn)士的他，在走向政壇的初期曾經(jīng)平步青云，他親自參與了宋仁宗時(shí)期著名的“慶歷新政”，先后擔(dān)任過(guò)館閣?？薄⒅G官這樣的中央職務(wù)和龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使這樣的地方要員，在振興朝政、整飭吏治方面發(fā)揮了積極作用，然而一場(chǎng)突如其來(lái)的政治迫害，卻以一種完全意想不到的形式爆發(fā)了。那么，這場(chǎng)可怕的政治迫害究竟是如何發(fā)生的，它與《醉翁亭記》的創(chuàng)作又有什么關(guān)系呢？
      【康震】：那大家可能就會(huì)問(wèn)、說(shuō)，不是當(dāng)?shù)煤煤玫穆铮@么年輕，他在被貶之前還不到四十歲吶，擔(dān)任著這么重大的職責(zé)，現(xiàn)在怎么突然給貶到這兒了？大家可能說(shuō)，那可能是政績(jī)不突出，得罪了官員。我跟你說(shuō)這些還真都不是，我給你一說(shuō)原因，你做夢(mèng)都想不到，歐陽(yáng)修讓人給告了，而且告的罪名不好說(shuō)，怎么不好說(shuō)呢，就是說(shuō)有人告他跟自己的外甥女有不干不凈的關(guān)系。我們現(xiàn)在表述這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，都要努力用一種比較典雅的語(yǔ)言來(lái)表述它，用書面語(yǔ)，他跟他的外甥女有某種不干不凈的很難說(shuō)清楚的關(guān)系，這是“炸彈”吶。我們剛講過(guò)他是三種具有領(lǐng)袖地位的人，能在政壇上、文壇上能立得住腳的，能給蘇軾當(dāng)老師的人，那就是道德、文章都得是一等一的才行，怎么現(xiàn)在突然出現(xiàn)這么一個(gè)在我們看來(lái)根本就不可能出現(xiàn)的問(wèn)題？但是人家真是告他了，而且是言之鑿鑿。
      原來(lái)呀，歐陽(yáng)修有一個(gè)妹妹，我們就叫她歐陽(yáng)氏吧。他的妹妹嫁了一個(gè)丈夫，叫張龜正，就是他妹夫了。這是十年前的事情，十年前歐陽(yáng)修的妹妹嫁給張龜正之后，后來(lái)張龜正就去世了。張龜正原來(lái)還有個(gè)前妻生了一個(gè)女兒，我們就叫她張氏。張龜正去世以后丟下的就是歐陽(yáng)修的妹妹，以及他跟前妻生的那個(gè)小女孩。那時(shí)候那女孩才七歲，歐陽(yáng)修的妹妹無(wú)依無(wú)靠，怎么辦呢？歐陽(yáng)修就把他的妹妹以及這個(gè)從法律關(guān)系上來(lái)講應(yīng)該算是他外甥女的張氏，七歲的小女孩，一塊兒接到自己家里來(lái)，一起生活。
      光陰荏苒啊，這個(gè)小女孩就長(zhǎng)大了，長(zhǎng)大了之后，歐陽(yáng)修做主就把她嫁給了自己的一個(gè)遠(yuǎn)房的侄子叫歐陽(yáng)晟。這本來(lái)不是挺好的嗎？我們覺得歐陽(yáng)修照顧自己的妹妹，還照顧自己所謂的外甥女，法律上的外甥女，而且還負(fù)責(zé)她的終身大事，把她嫁出去?？墒悄阏f(shuō)這個(gè)事情它就誰(shuí)也料不到，歐陽(yáng)修他就是再做一千個(gè)夢(mèng)他都?jí)舨坏胶筮叞l(fā)生的事情。歐陽(yáng)晟有一個(gè)仆人，這個(gè)仆人長(zhǎng)得是青春年少、風(fēng)流俊俏，這個(gè)小女孩長(zhǎng)大的這位張氏也是美貌多情，這一來(lái)二去呢，這個(gè)張氏就跟他這個(gè)仆人之間就發(fā)生了關(guān)系。如果我們從法律上來(lái)講就是有通奸的關(guān)系。這位歐陽(yáng)晟就發(fā)覺了，那歐陽(yáng)晟就送官，送到哪個(gè)官呢，就送到了開封府來(lái)審理這個(gè)案子。大家注意，講到這的時(shí)候你覺得這個(gè)事跟歐陽(yáng)修有關(guān)系嗎？沒(méi)關(guān)系啊，這半天歐陽(yáng)修的名字還沒(méi)出來(lái)呢。當(dāng)時(shí)的開封府知府楊日嚴(yán)一看到這案子特別興奮，為什么特別興奮啊，楊日嚴(yán)原來(lái)在益州，就是現(xiàn)在的成都，做市長(zhǎng)的時(shí)候，因?yàn)樨澪郏瑲W陽(yáng)修彈劾過(guò)他。他一接到這個(gè)案子一看，這跟歐陽(yáng)修有關(guān)系，很興奮，下令嚴(yán)加拷問(wèn)，一定要問(wèn)出點(diǎn)什么來(lái)。你想啊，這個(gè)張氏她就是一個(gè)很普通的家庭婦女，她哪兒見過(guò)什么世面呀，要不是因?yàn)楸蛔テ饋?lái)了，她這輩子可能都不會(huì)到開封府來(lái)，她哪兒見過(guò)這種陣勢(shì)啊。嚴(yán)刑拷問(wèn)之后，這位張氏慌慌張張，非常地驚懼，可能自己都不知道說(shuō)了些什么，言談之間就說(shuō)到了她還沒(méi)有出嫁之前，在歐陽(yáng)修的家里邊和歐陽(yáng)修之間有一些模模糊糊的事情，說(shuō)了很多很難聽的污穢的話，這楊日嚴(yán)如獲至寶，做夢(mèng)都沒(méi)想到能問(wèn)出這個(gè)來(lái)，他就想以歐陽(yáng)修與這個(gè)張氏通奸并且企圖霸占張氏的財(cái)產(chǎn)為名，向朝廷提出訴訟。
      可是當(dāng)時(shí)的審理，具體審理這個(gè)案件的官員不這么認(rèn)為，覺得這個(gè)事退一萬(wàn)步講即便是這個(gè)張氏跟歐陽(yáng)修有這種不干不凈的關(guān)系，也與本案無(wú)關(guān)，因?yàn)槲疫@案子首先審的不是這個(gè)。這個(gè)主審的法官他認(rèn)為：第一，現(xiàn)在突然冒出來(lái)一個(gè)張氏與歐陽(yáng)修之間有不干不凈的關(guān)系這層意思，與本案無(wú)關(guān)。本案主審的是張氏與那位仆人之間的奸情。第二，張氏一介女流，在嚴(yán)厲的拷問(wèn)之下，神情慌張、語(yǔ)不成句，腦子都不清楚，她說(shuō)的話不可以作為證據(jù)。所以決定依然以單純的張氏跟這仆人之間有奸情來(lái)起訴。
      【畫外音】：以這種不明不白的通奸罪來(lái)打擊歐陽(yáng)修，恐怕是歐陽(yáng)修的政治對(duì)手最希望看到的情形，而此時(shí)執(zhí)政的宰相賈昌朝和陳執(zhí)中又火上澆油，直接導(dǎo)致案件更加復(fù)雜，那么這兩位宰相為什么要這樣做，他們采取的招數(shù)又是什么呢？
      【康震】：這個(gè)案子弄大了，驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的宰相賈昌朝和陳執(zhí)中，這兩個(gè)人也特別興奮，你知道他們?yōu)槭裁磁d奮啊？因?yàn)檫@倆宰相在政治上他們的立場(chǎng)都是比較保守的。歐陽(yáng)修在范仲淹主持的慶歷新政的時(shí)候大力地抨擊過(guò)他們，他們?cè)缇拖雸?bào)復(fù)歐陽(yáng)修了，一聽說(shuō)這個(gè)案子非常高興，決心把這案子要好好地審一審，怎么審呢？他委托了當(dāng)時(shí)的一位官員擔(dān)任主審官，這個(gè)官員很狠毒，他就找到了歐陽(yáng)修原來(lái)寫的一首詞作為一個(gè)罪證，這首詞是怎么寫的呢？
      【望江南】：
      江南柳，葉小未成蔭。人為絲輕那忍折，鶯嫌枝嫩不勝吟，留著待春深。十四五，閑抱琵琶尋。階上簸錢階下走，恁時(shí)相見早留心。何況到如今。
      這寫了一個(gè)什么呀，這其實(shí)就寫了在初春時(shí)節(jié)一個(gè)少女的情狀，它大意是說(shuō)什么呢？春天到了，柳枝還特別地嫩，人們都不忍心去攀折這個(gè)柳枝，連那個(gè)鳥兒都不忍心停在柳枝上去歌唱，因?yàn)槭裁茨?，因?yàn)樗鼘?shí)在是太嫩了、太弱了，要想在枝頭歌唱，還是等春光更濃一些吧，等這柳枝更結(jié)實(shí)一點(diǎn)。這時(shí)候一個(gè)十四五歲的少女，一會(huì)兒彈彈琵琶，一會(huì)兒做做游戲，一會(huì)兒在院子里邊走來(lái)走去，非常地悠閑，同時(shí)這個(gè)少女也特別地清純。歐陽(yáng)修寫這個(gè)詞，他的本意是說(shuō)，在初春時(shí)節(jié)一個(gè)少女在他的心里留下了如此美好的印象，這個(gè)少女就好比剛剛發(fā)芽的這柳枝一樣，他沒(méi)有別的意思。這個(gè)主審的官員就說(shuō)，這個(gè)張氏七歲到的你們家，正好就跟這詞里寫的那玩耍的游戲的那個(gè)年齡相符合，你寫的就是她，你到現(xiàn)在都惦記著她，這個(gè)詞就是一個(gè)明證。
      你想這事鬧到這個(gè)程度，宰相介入了，而且宰相親自地指派相關(guān)的官員來(lái)審，而且驚動(dòng)了宋仁宗，宋仁宗勃然大怒。你想啊，歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)雖然很年輕，年齡不大，但是在朝野上下也是著有聲名了。一定要把這個(gè)事情查清楚，那么具體怎么查，還是宰相去辦吧。好，這回我跟你講，宰相選人可有講究，宰相選了兩個(gè)人，一個(gè)人叫蘇安世，這太常博士，由他來(lái)審。另外專門委派了一位宦官叫王昭明，來(lái)監(jiān)督他審。你知道為什么叫這王昭明嗎？這都是有用意的，這就準(zhǔn)備害歐陽(yáng)修呢。當(dāng)初歐陽(yáng)修去河北做官的時(shí)候，朝廷要派王昭明與他隨行，歐陽(yáng)修說(shuō)沒(méi)這個(gè)先例，我不愿意跟一個(gè)宦官同行，有損我的聲譽(yù)。朝廷就沒(méi)有再堅(jiān)持。宰相現(xiàn)在派王昭明來(lái)監(jiān)督審這案子，實(shí)際上就想利用他和歐陽(yáng)修之間的這個(gè)矛盾。他們就是聯(lián)合起來(lái)，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，我講到這兒的時(shí)候就要做一個(gè)很大的套子，給你勒到脖子上，拉得緊緊的，只等最后的致命一擊，你就咽氣了，這案子就成了死案子了?？伤鰤?mèng)都沒(méi)想到，這王昭明雖則是個(gè)宦官，原來(lái)跟歐陽(yáng)修也有點(diǎn)不痛快，可是這人是一個(gè)非常耿直公正的人，他一看這個(gè)案子，心里就很明白了。蘇安世就跟他商量，因?yàn)樘K安世跟他心里都很清楚，宰相為什么派他們倆來(lái)。宰相想要最后把這案子判成什么樣，那很清楚。蘇安世就跟他商量說(shuō)怎么辦，要不然隨便弄一套檔案，就把這案子按照宰相的意圖就辦了，這不就算了嗎？挺好。跟他商量，王昭明說(shuō)皇上派我來(lái)監(jiān)督判案，可要秉公斷案，彰顯正義，你怎么能隨便羅織罪名呢？不行。他又接著說(shuō)，我在皇帝的身邊經(jīng)常隨侍，皇上三天兩頭地夸歐陽(yáng)修怎么能干，怎么有才華，現(xiàn)在你這么說(shuō)，不就是想跟著宰相的意思走嗎？好，你要是現(xiàn)在根據(jù)宰相的意圖把歐陽(yáng)修定了罪，回頭等這案子要翻過(guò)來(lái)，哪一天要是給平反了，要昭雪了，我告訴你，我王昭明吃罪不起，我擔(dān)不起這責(zé)任。蘇安世雖然有點(diǎn)茍且，但這人還算有點(diǎn)良心，他想了想覺得此事干系重大，不敢輕易地按照宰相的意圖就定了歐陽(yáng)修跟張氏之間有通奸之情。最后怎么辦呢？最后就說(shuō)，抓住一條罪證，說(shuō)歐陽(yáng)修用張氏的錢購(gòu)買了田產(chǎn)，卻把它歸到了歐陽(yáng)氏的門下，就是你這兒有問(wèn)題，你這么做就有點(diǎn)侵吞別人財(cái)產(chǎn)的意思，以這個(gè)罪名起訴。
      【畫外音】：宰相賈昌朝等人以欲加之罪何患無(wú)辭的伎倆，羅織出歐陽(yáng)修侵占財(cái)產(chǎn)這種莫須有的罪名，而宋仁宗迫于宰相等人的壓力，做出了罷黜歐陽(yáng)修原有官職，將其貶為滁州知州的最終判決。從二十四歲考中進(jìn)士步入仕途至今，歐陽(yáng)修已經(jīng)在政壇上拼搏了十五個(gè)年頭，懷著落寞的心情來(lái)到安徽滁州的他，會(huì)向宋仁宗怎樣抒發(fā)心中的不平與憤懣呢？
      【康震】：歐陽(yáng)修被貶到滁州之后，按照慣例要給皇上寫一道謝恩的奏章，在這奏章里他就寫了自己為什么被貶的原因，聽了以后也很可笑。
      他說(shuō)第一，我只恨我不會(huì)算卦，我沒(méi)有那個(gè)神通之術(shù)，我不會(huì)周易不會(huì)算卦，我要早知道這個(gè)張氏、七歲的時(shí)候我就知道她將來(lái)會(huì)犯這個(gè)事，我死活我都不會(huì)撫養(yǎng)她，那我不是沒(méi)辦法嗎？她從名義上是我的外甥女，她又是我的親妹妹那時(shí)候她的丈夫去世了，她到我們家來(lái)我得撫養(yǎng)她，我得照顧她，我有錯(cuò)嗎？說(shuō)白了，我要是真有問(wèn)題，按照現(xiàn)在審案子的這些官員對(duì)我仇恨的，程度，按照當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的形勢(shì)，我絕對(duì)不可能逃出法律的制裁，但是現(xiàn)在為什么我就沒(méi)事了呢，我要真有事的話，那就應(yīng)該繩之以法才對(duì)呀，把一個(gè)應(yīng)該繩之以法的人為什么讓他逃到了法網(wǎng)之外。當(dāng)然了，主要是皇上圣明，多虧皇上您。要沒(méi)有你我這個(gè)冤情就算坐定了。這很矛盾，他要真有罪你就該判他罪，他要沒(méi)有罪，你就不應(yīng)該貶他。
      歐陽(yáng)修就對(duì)皇上接著說(shuō)，說(shuō)什么呢，說(shuō)我跟您說(shuō)句實(shí)話，我為什么會(huì)這樣？第一，我原來(lái)做諫官的時(shí)候，這諫官專門負(fù)責(zé)給皇上給朝政提意見，我得罪了很多的權(quán)貴，他們都恨死我，恨之入骨，這是第一條。第二條是什么，說(shuō)我這次必須得被貶，為什么呢，我要是不被貶的話，我要是還在朝廷里待著的話，他們就會(huì)不斷地接著攻擊我，一直把我攻擊得形單影只為止，而且只要我不走，我就沒(méi)有一刻的安寧，只要我不走，我的罪名就會(huì)越來(lái)越多。所以，讓我走，這是最好的處理方式。我走了他們就滿足了，他們就消停了，失去目標(biāo)了，他們就安閑了，我呢也就消停了。所以等于是安慰皇上，您也別為難了，我走就是了，我早就該走了。當(dāng)然了我還得感謝您，要沒(méi)有您保護(hù)我，要沒(méi)有您體諒我，我怎么能夠有現(xiàn)在這樣的一個(gè)好去處呢？咱要是再往后邊說(shuō)點(diǎn)，要是沒(méi)有這個(gè)事，沒(méi)有人告他，沒(méi)有人把他告得最后貶走了，他還寫不出《醉翁亭記》呢。你看這個(gè)，成了一個(gè)悖論了。
      現(xiàn)在咱們?cè)傧胂搿蹲砦掏び洝罚蹲砦掏び洝防镎f(shuō)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，他總不能說(shuō)“醉翁之意不在酒，在乎貶謫之間”吧。話說(shuō)成這樣，實(shí)話有時(shí)候很難看的，也很難聽的。但是我們就可以理解，為什么說(shuō)他頹然而醉，為什么說(shuō)他蒼顏白發(fā)，未老先衰呀，那誰(shuí)身上潑這么大盆子臟水都得未老先衰。不過(guò)話說(shuō)到這，我們就發(fā)現(xiàn)整個(gè)的歐陽(yáng)修的這一次算是緋聞案吧，給我們的感覺是有一個(gè)很大的羅網(wǎng)，一直籠罩在他的頭上。有一個(gè)很大的背景，一直隱藏在這個(gè)案件的背后。你算算歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)也就才四十歲，一個(gè)四十歲的人還來(lái)得及得罪了那么多的人嗎？我們就得問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這歐陽(yáng)修到底把誰(shuí)給得罪了，得罪的程度到底有多深？以至于對(duì)方能下這么重的毒手。套用一句俗話說(shuō)，歐陽(yáng)修把誰(shuí)的奶酪給動(dòng)了，你這不是虎口奪食嗎？所以這是不是一個(gè)緋聞事件呢，表面看來(lái)是，但它根底里頭肯定隱藏著更大的背景。你如果不了解這個(gè)背景，不了解這里邊的秘密，那個(gè)《醉翁亭記》你就只能在醉態(tài)中理解它，你永遠(yuǎn)不可能知道醒了以后的醉翁是什么樣子。謝謝大家。
      【下期預(yù)告】：在北宋政壇上已經(jīng)小有名氣的歐陽(yáng)修因?yàn)閷懥艘环饬x正言辭的信，卻莫名其妙地背上了不白之冤，被貶往了窮鄉(xiāng)僻壤，這其中究竟隱含著怎樣的秘密呢？年輕的歐陽(yáng)修會(huì)怎樣對(duì)待這次人生挫折？敬請(qǐng)關(guān)注北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授主講的《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第二集《偏向虎山行》。
      （二）偏向虎山行
      歐陽(yáng)修在政壇上的發(fā)展歷盡坎坷，四十歲的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)不明不白的通奸案而被貶往滁州，不過(guò)如果仔細(xì)地分析這場(chǎng)案件的來(lái)龍去脈，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這起案件的背后隱藏著一個(gè)巨大的黑幕，一個(gè)強(qiáng)勁的敵手。那么這個(gè)黑幕究竟是什么？這個(gè)敵手究竟又是誰(shuí)呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院教授博士生導(dǎo)師康震老師繼續(xù)精彩解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第二集《偏向虎山行》，敬請(qǐng)關(guān)注。
      【康震】：上一集我們講到，說(shuō)歐陽(yáng)修寫了一篇《醉翁亭記》，他不是自己主動(dòng)跑到滁州去寫這個(gè)亭記的，是因?yàn)楸毁H去的，他為什么被貶去了呢？是因?yàn)橛腥烁嫠?，告他有不正?dāng)?shù)年P(guān)系。我們對(duì)這件事情，從頭到尾如果捋一遍的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，就是在審理歐陽(yáng)修這個(gè)案子的過(guò)程當(dāng)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)，人員的安排，都是精心策劃的，這里邊肯定有一個(gè)很大的背景，深藏的背景，像一個(gè)黑幕一樣。我們得把這個(gè)黑幕揭開，你才能看到事情的真相。
      那么關(guān)于這個(gè)事件的黑幕到底是什么呢？這就得從頭上說(shuō)起，你不追蹤溯源，道理就講不明白。我們知道在歐陽(yáng)修做官的時(shí)候，是北宋王朝建立已經(jīng)有七十多年的時(shí)間。北宋王朝建立之后因?yàn)槲√瞥瘻缤龅慕逃?xùn)，采取了一系列的措施，其中一個(gè)最核心的措施是什么呢？就是把天下的兵權(quán)、財(cái)權(quán)、政權(quán)都緊緊地握在中央的手中，這樣的中央集權(quán)帶來(lái)的好處就是維持政權(quán)的穩(wěn)定統(tǒng)一。應(yīng)該承認(rèn)北宋建立之后由于實(shí)行了一系列行之有效的好的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)是繁榮的，文化教育是昌明的。但是凡事有一利就必有一弊，在歐陽(yáng)修的時(shí)代北宋王朝最主要的重大弊端體現(xiàn)在哪兒呢？叫做“三冗兩積”。什么叫“三冗”呢？就是冗費(fèi)、冗兵、冗官。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是國(guó)家財(cái)政的支出太大了，幾乎每年都是巨大的財(cái)政赤字。第二，官員太多了，國(guó)家大筆的金錢養(yǎng)了龐大的官僚體制。第三，養(yǎng)的兵太多了。由于是冗兵、冗費(fèi)和冗官，就在官場(chǎng)上形成了一種很不好的習(xí)氣，得過(guò)且過(guò)，事不關(guān)己、高高掛起。不求有功、但求無(wú)過(guò)。蠅營(yíng)狗茍、不求進(jìn)取。由于冗費(fèi)、冗兵、冗官，就帶來(lái)了“兩積”：積貧、積弱。這個(gè)所謂的積貧是什么呢？是國(guó)家每年本來(lái)有大量的財(cái)政收入，但是由于這些收入都支出到了養(yǎng)兵和養(yǎng)龐大的官僚群體的身上，所以整個(gè)來(lái)講，老百姓收入很低，老百姓的生活并不富裕。積弱，因?yàn)樗未钚械氖鞘裁茨?？重在安?nèi)，而輕于攘外，所以它的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力很弱，這就叫積弱。這是當(dāng)時(shí)北宋王朝面臨的很大的問(wèn)題，無(wú)論是后來(lái)的范仲淹推行的改革變法，還是王安石推行的改革變法，主要的就是針對(duì)這些弊端。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修剛剛走上政壇的時(shí)候，正是宋仁宗剛剛親政的時(shí)候。宋仁宗趙禎是北宋的第四位君主，他十三歲即位，二十四歲親政，在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十二年，是兩宋時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。宋仁宗親政后的一個(gè)重大舉措，就是任命那位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹為右司諫，讓范仲淹為朝廷改革出謀劃策。而此時(shí)的歐陽(yáng)修不過(guò)二十七歲，只是一個(gè)地方小官。他非常仰慕范仲淹這位憂國(guó)憂民、直言敢諫的前輩?？墒钱?dāng)范仲淹新官上任后不久，卻收到了歐陽(yáng)修一封措辭激烈的信件，在信中，歐陽(yáng)修居然對(duì)范仲淹的政治才能提出質(zhì)疑，這究竟是為什么呢？范仲淹對(duì)于朝政的改革，究竟引發(fā)了怎樣的政治地震？
      【康震】：當(dāng)時(shí)，二十多歲的歐陽(yáng)修還在洛陽(yáng)做一個(gè)很小的推官，就相當(dāng)于一個(gè)幕僚，就給范仲淹寫了一封信，這個(gè)信寫得很有意思，為什么很有意思呢？他信一開頭就說(shuō)，這個(gè)司諫是個(gè)小官，七品，真的不大，開宗明義就跟你說(shuō)這官就不大，不大怎么辦呢，他說(shuō)；“諫官雖卑，與宰相等?！薄?dú)W陽(yáng)修【上范司諫書】
      就是這雖然是一個(gè)七品官，但是它跟宰相的職責(zé)一樣重大。為什么呢，因?yàn)樵紫喔噬现g商量朝政，皇上說(shuō)是的，宰相可以說(shuō)不是?；噬险f(shuō)可以的，宰相可以說(shuō)不可以。因?yàn)樵紫嗍且噬献h論朝政，他可以否決皇帝的意見。他說(shuō)諫官怎么樣呢，諫官是皇帝說(shuō)可能的，諫官說(shuō)不可以?；实壅f(shuō)可以執(zhí)行的，諫官也可以阻擋。因?yàn)橹G官的職責(zé)所系，就是這樣。所以他認(rèn)為你雖然是個(gè)小小的諫官，但你的職責(zé)你的重要性跟宰相一般大。你想當(dāng)時(shí)范仲淹才剛當(dāng)諫官?zèng)]幾天，歐陽(yáng)修筆鋒一轉(zhuǎn)接著就說(shuō)，我看您在這個(gè)位置上待了一段時(shí)間了，還沒(méi)有任何的舉動(dòng)，我不禁發(fā)生懷疑，您究竟稱不稱職？您究竟適不適合擔(dān)任這個(gè)職務(wù)？您究竟要干什么，能干什么？我為什么講這一塊呢，就是你得看他跟范仲淹的關(guān)系，不是那種范仲淹提升了、做了官了，就去拍馬屁，而是對(duì)范仲淹有要求。范仲淹比他大十七八歲呢。那也就是說(shuō)在改革朝政這個(gè)問(wèn)題上歐陽(yáng)修和范仲淹是心心相印的。
      三年以后，皇上又任命范仲淹做了天章閣待制，這是個(gè)什么官？這是個(gè)四品官。這個(gè)官更重要，負(fù)責(zé)起草詔書，而且是皇帝御用的政治顧問(wèn)。那就是說(shuō)宋仁宗決心要推行改革變法，要重用范仲淹。當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修做了個(gè)什么官呢，歐陽(yáng)修也提拔了，做館閣?？?。這又是個(gè)什么官職啊？咱們說(shuō)白了，就是負(fù)責(zé)收集、整理、編纂皇家圖書館的一些重要的書籍和文件。我告訴大家，歐陽(yáng)修這個(gè)官非常重要，為什么很重要？在宋代最大的兩個(gè)官是什么官呢，一個(gè)是宰相，一個(gè)是樞密使。宰相負(fù)責(zé)政務(wù)，樞密使負(fù)責(zé)軍務(wù)。而要做宰相和樞密使，這個(gè)人選從哪選呢，一般是從兩制里邊選。所謂兩制，一個(gè)是翰林學(xué)士，一個(gè)是中書舍人。這兩個(gè)官都是負(fù)責(zé)為皇上起草詔書的。兩制的人選從哪兒選呢？就從這館閣里邊選，就是我剛才說(shuō)的歐陽(yáng)修所擔(dān)任的這個(gè)職務(wù)里邊選。歐陽(yáng)修自己回憶說(shuō)，北宋一朝，凡是做了宰相和樞密使的，十有八九從兩制中出，而兩制當(dāng)中，十有八九都是從哪兒出呢，從館閣中出。聽明白了吧？這可是一個(gè)高級(jí)預(yù)備隊(duì)的位置?？墒欠吨傺妥隽颂煺麻w待制以后，有一個(gè)人就發(fā)了慌了，這個(gè)人是誰(shuí)??？是當(dāng)朝的宰相呂夷簡(jiǎn)。呂夷簡(jiǎn)做宰相已經(jīng)做了十幾年了，朝廷上下到處都是他的門生，到處都是他安排的關(guān)系。那我們剛才說(shuō)了半天，什么冗兵、冗費(fèi)、冗官的，主要的是要整飭吏治，那范仲淹做了這個(gè)官，你首先就得整頓吏治，你怎么整頓吏治？你整頓吏治，你整這個(gè)A、整這個(gè)B、整這個(gè)C的，那個(gè)ABC上邊的頭都是誰(shuí)呢，都是呂夷簡(jiǎn)這個(gè)老宰相。呂夷簡(jiǎn)比較憷頭范仲淹，他看這范仲淹是個(gè)殺伐決斷、不留情面的人。他就給范仲淹安排了一個(gè)比較忙的活，省得他到處老想著改革朝政，這官還挺重要，開封府的知府，因?yàn)槭裁茨兀_封府知府這是一個(gè)很具體的官職，每天都得處理大量的行政事務(wù)，你忙死了，你就沒(méi)工夫再改革朝政了?？伤麤](méi)想到范仲淹是個(gè)能力超強(qiáng)的人，做了這個(gè)開封府知府，把府內(nèi)的事務(wù)處理得是井井有條，一點(diǎn)都不耽擱思考改革朝政的事。
      換句話說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的朝廷里頭，改革派的首領(lǐng)就是范仲淹，保守派的首領(lǐng)就是宰相呂夷簡(jiǎn)。范仲淹那可是個(gè)敢想敢做的人，你猜他干了個(gè)什么事，他畫了一張圖，這張圖的名字叫《百官圖》，他拿著這個(gè)圖就找皇上，當(dāng)著呂夷簡(jiǎn)的面就分析這張圖里邊的人，說(shuō)這個(gè)人是按正常程序升的官，這個(gè)人是非正常秩序上來(lái)的，那個(gè)人是托了某某關(guān)系上來(lái)的，還有一個(gè)人是行了賄賂上來(lái)的，一一地指出這些官員怎么樣進(jìn)入到朝廷里邊來(lái)的。范仲淹就跟皇上說(shuō)，任用天下官員應(yīng)該以公為原則，不應(yīng)該以私為原則。我給皇上提個(gè)建議，凡是任用官員的時(shí)候，應(yīng)該由皇帝親自參與，你應(yīng)該知情，你不應(yīng)該把所有的人事任免的權(quán)力全部交給宰相，這是不對(duì)的，這是會(huì)出大問(wèn)題的。這個(gè)話就徹底激怒了呂夷簡(jiǎn)，他本人和他底下的徒子徒孫們就開始攻擊范仲淹，范仲淹也毫不留情，反攻擊呂夷簡(jiǎn)和他的門徒，斗爭(zhēng)非常地激烈。
      【畫外音】：范仲淹在官場(chǎng)上，向來(lái)以耿介剛正、忠直敢言、不畏權(quán)貴而聞名，他因此得罪了不少的官員，也曾屢屢被貶官，這次他主持改革朝政，將要面臨更加嚴(yán)重的問(wèn)題，一方面，他受宋仁宗的囑托，不畏權(quán)貴，勇于改革。一方面又將得罪深受宋仁宗器重的老宰相呂夷簡(jiǎn)。最終的結(jié)果令人心痛，宋仁宗為了維護(hù)政治局面的總體穩(wěn)定，再三權(quán)衡，不得不以“私結(jié)朋黨、離間君臣、越職言事”的莫須有罪名，將范仲淹貶出京城，并且嚴(yán)令百官不得再議論此事，改革派與保守派的第一個(gè)回合斗爭(zhēng)以保守派的勝利而告終。那么，面對(duì)如此險(xiǎn)惡的政治環(huán)境，與范仲淹志同道合的歐陽(yáng)修，難道也會(huì)選擇沉默嗎？
      【康震】：在這樣的一種黑暗的情況下，并不是所有的官員都把嘴巴閉起來(lái)不吭聲。當(dāng)時(shí)有一位官員叫王質(zhì)，因?yàn)榉吨傺捅毁H他要走嘛，別人都不敢給他送行，這位王質(zhì)是條漢子，他還不是送行的問(wèn)題，他就到范仲淹家去喝酒，他還在范仲淹家專門住了幾天，別人就跟他說(shuō)，哎喲喂，你還跑他們家去，喝點(diǎn)酒也就算了，你還住在他們家，我告訴你到時(shí)候給你告一個(gè)黨禍，你可就倒大霉了。王質(zhì)回答說(shuō)什么，說(shuō)我不怕，范仲淹是個(gè)君子，做事坦蕩蕩，我如果做了他的黨人，我跟他如果是朋黨，我還榮幸呢。如果有人把我跟范仲淹談的朝政的事報(bào)告給皇帝，我覺得好，我正愁皇上聽不到我們的議論呢。當(dāng)時(shí)還有一位官員叫余靖，他就跟皇帝說(shuō)，范仲淹只不過(guò)是說(shuō)了一些真話，給朝政提了些意見，您愛聽不聽那您的事，可沒(méi)必要給他定罪呀，你干嘛把他貶了，這不是太平盛世的為政之道啊。還有一位官員叫尹洙，這說(shuō)得更厲害，說(shuō)我跟范仲淹是好朋友，我們倆是亦師亦友的關(guān)系，既然他是朋黨，我也算一個(gè)，您就把我貶了吧。這就好，十天之內(nèi)，范仲淹被貶，余靖被貶，尹洙也被貶，這標(biāo)明著什么？標(biāo)明著朝政的改革遇到了巨大的阻力，不但遇到了阻力，而且還遭到迫害，這是很不正常的政治氣氛。
      講到這大家就說(shuō)，你說(shuō)了這么多了，歐陽(yáng)修在哪兒呢？你不是說(shuō)他膽子大，你不是說(shuō)他敢說(shuō)話嗎？怎么半天了都是別人在說(shuō)話，他到哪兒去了？這不是還沒(méi)碰上機(jī)會(huì)呢嗎，機(jī)會(huì)來(lái)了，不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)，歐陽(yáng)修肯定選的是后邊的這個(gè)選項(xiàng)。有一天他們一起到余靖家里邊去做客，這余靖我剛才說(shuō)了，馬上要被貶了要走人了，大家都到他家里邊去。在他家里邊聚會(huì)的時(shí)候，有一位官員叫高若訥，這人是個(gè)什么官呢，是右司諫，就是專門負(fù)責(zé)給皇上提意見的、提建議的，也負(fù)責(zé)糾察百官的。這高若訥就在這個(gè)聚會(huì)上大放厥詞，不停地在說(shuō)范仲淹的壞話，說(shuō)范仲淹罪有應(yīng)得，他應(yīng)該被貶等等等等。歐陽(yáng)修在現(xiàn)場(chǎng)就憋得非常地氣憤，他就想要跟這高若訥爭(zhēng)個(gè)是非曲直，可是當(dāng)時(shí)不是人多嗎，這也得帶點(diǎn)面子，是不是？回到家里氣得實(shí)在不行了，鋪開紙，拿起筆，就給高若訥寫了一封信，這就是在宋代政治史上非常著名的一封公開信《與高司諫書》。這封信寫得實(shí)在太好了，我在這把這封信給大家詳細(xì)地講一講，大家就能看得出來(lái)我們這位“醉翁”歐陽(yáng)修是個(gè)什么樣的人了。歐陽(yáng)修比高若訥要小，他這信一開始就說(shuō)，說(shuō)我十七歲的時(shí)候，那時(shí)候我還在湖北，那一年有好幾個(gè)著名的人物中了進(jìn)士，這些人有個(gè)特點(diǎn)，都是以文學(xué)之才顯明當(dāng)世，我聽說(shuō)當(dāng)時(shí)呢，那里邊就有您?？墒怯幸粯影?，就是跟您一塊兒中進(jìn)士的那幾位我們都比較了解比較熟悉，偏偏就是您我們沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，我一直都很懷疑，既然您以文學(xué)之名當(dāng)世，而且當(dāng)時(shí)中進(jìn)士的那一撥人里頭都是挺有名的人，您怎么就沒(méi)有名呢？當(dāng)時(shí)年少的我心里邊充滿了疑惑，我不知道您是一個(gè)怎么樣的人，你注意啊，這是他這封信提的第一個(gè)懷疑。在這封信里他接著寫到他第二個(gè)懷疑，說(shuō)十一年以后二十八歲的我，也到朝廷里邊來(lái)做官了，我早就知道您，可是還是沒(méi)機(jī)會(huì)跟您見面，你已經(jīng)做了監(jiān)察御史里行，這是什么官呢，就是負(fù)責(zé)考核和監(jiān)督百官的。可是我的朋友尹洙他知道您，我就問(wèn)他說(shuō)，這位高先生是一什么人呢？尹洙跟我說(shuō)，兩條，這人很正直，第二，這人有學(xué)問(wèn)。我就很懷疑，為什么呢？凡是正直的人應(yīng)該秉公言事，凡是有學(xué)問(wèn)的人一定會(huì)明辨是非。可是我瞅著您做官既不能明辨是非，又不能秉公言事，說(shuō)您又正直又有學(xué)問(wèn)，我就在想您到底是個(gè)什么人，您真是個(gè)很賢能的人嗎？這是我的第二個(gè)懷疑。歐陽(yáng)修接著寫到說(shuō)，我還有第三個(gè)懷疑，什么懷疑呢？說(shuō)自從您做了右司諫以后，我就跟您見著面了，哎喲，我一見您，您是一臉的正氣呀，談古論今，不但學(xué)問(wèn)淵博，而且一看您就是正人君子，胸中有充沛的道德之氣，談?wù)撝g沒(méi)有一點(diǎn)的差錯(cuò)。我就在想，哎，您說(shuō)不定真的是個(gè)正人君子呢，可是我還是有點(diǎn)模模糊糊，心里邊總是有點(diǎn)不踏實(shí)，這時(shí)候我就有一個(gè)很奇怪的事情想要在您這兒驗(yàn)證，那天范仲淹被貶了，咱們都到余靖的家里去，您在他家里頭就開始說(shuō)范仲淹這個(gè)不好那個(gè)不好，話說(shuō)得很難聽。我當(dāng)時(shí)還以為您是說(shuō)著玩兒的，后來(lái)我又從尹洙那兒才知道，您不是說(shuō)著玩兒的，您在別的場(chǎng)合也極力地攻擊好抨擊范仲淹，這我就覺得很奇怪了，因?yàn)榉吨傺褪莻€(gè)博古通今的君子，他只不過(guò)是給皇上提了點(diǎn)建議，提了點(diǎn)意見，就遭人陷害，被貶外地，您要是個(gè)正人君子的話，怎么會(huì)在各種場(chǎng)合底下，都說(shuō)范仲淹的壞話呢？我就覺得很奇怪。所以你看，他有三個(gè)懷疑，有一個(gè)奇怪，最后他得了一個(gè)判斷，說(shuō)想來(lái)想去我覺得您不是個(gè)君子，您是個(gè)真正的小人，不然所有這一切疑問(wèn)都無(wú)法獲得解答。您只有是小人了，我對(duì)您的所有的了解和判斷才能落實(shí)。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修雖比范仲淹小十八歲，兩人卻是忘年之交，他們?cè)谡紊鲜峭?、諍友，在文章學(xué)問(wèn)上是同道、摯友。當(dāng)范仲淹乘風(fēng)破浪之時(shí)，歐陽(yáng)修為他搖旗助陣；當(dāng)范仲淹徘徊猶豫之時(shí)，歐陽(yáng)修對(duì)他提出尖銳的批評(píng)；當(dāng)范仲淹遭到污蔑陷害之時(shí)，歐陽(yáng)修又會(huì)挺身而出為他打抱不平。這次自然也不例外，在這篇著名的《與高司諫書》中，歐陽(yáng)修對(duì)高若訥的質(zhì)疑與抨擊，如山呼海嘯、狂風(fēng)暴雨，一發(fā)不可收拾，好似一連串猛烈的組合拳，打得對(duì)手毫無(wú)招架之功，歐陽(yáng)修還順手送給高若訥一個(gè)標(biāo)志性的稱號(hào)，這稱號(hào)像一柄利劍，將高若訥牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。那么，這個(gè)獨(dú)特的稱號(hào)究竟是什么呢？
      【康震】：大家可能說(shuō)，歐陽(yáng)修這么說(shuō)是不是有點(diǎn)太刻薄。人家老高本來(lái)就是諫官，諫官嘛，他就對(duì)文武百官都會(huì)有自己的考量，有自己的建議，有自己的看法，對(duì)不對(duì)？范仲淹可能這件事情做得好，另外的事情做得不夠好，那老高這么說(shuō)也沒(méi)有什么錯(cuò)啊。
      你注意，歐陽(yáng)修的高度沒(méi)那么低，他還想著法的給這老高要找點(diǎn)借口，讓他的行為能夠成立。他怎么說(shuō)??？他說(shuō)其實(shí)說(shuō)實(shí)在的，人的性格是多樣的，有的人比較果敢剛直，有的人比較懦弱，這沒(méi)有什么，您懦弱點(diǎn)、您沒(méi)本事，沒(méi)有人怪您，特別是正人君子更不會(huì)怪您。您看您，家里頭有老母親，您做著這個(gè)官，一天到晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，就想著把自己的官怎么給保住，怎么把這官給做好，您想著自己個(gè)人利益這也無(wú)可厚非，您就在這諫官的位置上老老實(shí)實(shí)地待著，您就是個(gè)平庸之輩根本沒(méi)人怪您，您做得不好，人家說(shuō)這人能力有限，可是現(xiàn)在不是這么回事，本來(lái)我們很想同情你的無(wú)能，憐憫你的平庸，可是實(shí)際情況是，您現(xiàn)在腆著臉、昂著頭，在百官當(dāng)中走來(lái)走去的，還表現(xiàn)得很有能力的樣子，很有見識(shí)的樣子，把范仲淹說(shuō)得一無(wú)是處，你是為了表現(xiàn)自己特有見地，特有能力，那我就不能理解了，本來(lái)我們很想同情一個(gè)平庸者，但是你還偏要表現(xiàn)出特別有能力的樣子，而這個(gè)能力的表現(xiàn)又讓我們覺得非常地難受，非常地看不過(guò)眼，這叫什么？這叫君子之賊。你就是君子的敵人，就是你，高若訥。我總算看清了你的本來(lái)面目。
      那就像我剛才說(shuō)的，歐陽(yáng)修挺氣憤的，為什么歐陽(yáng)修會(huì)很氣憤呢，因?yàn)槲覀冋f(shuō)他對(duì)于朝政的這種改革，對(duì)于北宋王朝幾十年來(lái)積貧積弱，冗官、冗費(fèi)、冗兵的這樣的一種弊端，是看在眼里、急在心頭，他非常地痛心，希望有一個(gè)人能夠做這個(gè)朝政改革的領(lǐng)袖，這個(gè)人是誰(shuí)呢，在他眼里就是范仲淹。那現(xiàn)在他遭了難了，他被保守派的勢(shì)力給陷害了，他被貶到外地了，有良心的官員不但不同情他，不但不替他說(shuō)話，反而在這兒落井下石，反而給他身上潑臟水。歐陽(yáng)修給老高的這封信為什么寫得如此地激切，原因就在這個(gè)地方。
      那大家可能又會(huì)問(wèn)，說(shuō)這都是歐陽(yáng)修的一面之詞，他就喜歡范仲淹，他們是一黨的，他就是朋黨，他就專替范仲淹說(shuō)話。
      我告訴你，歐陽(yáng)修也考慮到這一層了，他在底下的信里邊就跟老高探討這問(wèn)題，他說(shuō)范仲淹到底是個(gè)好人還是個(gè)賊子？這是一個(gè)問(wèn)題，需要辯明的問(wèn)題。你是諫官嘛，你不就是負(fù)這個(gè)職責(zé)的嗎？我就跟你辯這個(gè)問(wèn)題。
      有兩條：第一，范仲淹不是個(gè)賢能之人，是個(gè)無(wú)能之人，甚至可能是一個(gè)壞人，那皇上當(dāng)初任命范仲淹做天章閣待制的時(shí)候，你做諫官的跑哪兒去了？你現(xiàn)在鉆出來(lái)了，當(dāng)初范仲淹被任命做官的時(shí)候，你作為諫官如果看到范仲淹是個(gè)壞人，是個(gè)無(wú)能之人，你就應(yīng)該給皇帝提出來(lái)說(shuō)不能任命這樣的人做官，你這是做諫官的本分和本職工作，你當(dāng)時(shí)干嘛去了？這是其一。
      其二，如果范仲淹是個(gè)好人，是個(gè)賢能的人，是個(gè)可以做大事的人，他遭人陷害你作為諫官為什么不站出來(lái)說(shuō)話？我告訴你，無(wú)論范仲淹是個(gè)好人還是壞人，你都難逃其咎！你都是有責(zé)任的！朋友們，文章得這么寫，是吧，正著也是你錯(cuò)，反著也是你錯(cuò)，這就是駁論的力量。為什么有的人說(shuō)一支筆勝過(guò)千軍萬(wàn)馬，道理就在這兒。這種嚴(yán)密的強(qiáng)大的邏輯力量能夠置對(duì)方于死地。您看，您是諫官，明明知道現(xiàn)在嚴(yán)令百官言事，您就應(yīng)該站出來(lái)說(shuō)這件事情，您藏著貓著就不說(shuō)，您藏著貓著不說(shuō)呢，可是有一點(diǎn)，您還有臉去見百官，還在士大夫中間躥來(lái)躥去的，這就是羞恥，您都不知道人間有羞恥這樣的事情，如果將來(lái)歷史記載了這個(gè)事件，那您就被記載到歷史當(dāng)中成為恥辱的象征了，恥辱的不是你老高啊，恥辱的是我們宋代出了你這樣的諫官，那是我們宋代的恥辱??！您到底有沒(méi)有廉恥之心呢？歐陽(yáng)修確實(shí)是一等的文章高手，他非得等老高自己承認(rèn)自己確實(shí)有廉恥之心，可能才能松口。
      最后他說(shuō)什么？他說(shuō)其實(shí)我對(duì)你還是有希望的，您要是還是個(gè)諫官的樣子，您就把您的聲音發(fā)出來(lái)，憑公而論地說(shuō)出您的見解，您要是還是什么都不說(shuō)，您要是認(rèn)為范仲淹（被）貶得還是對(duì)的，那有一樣，我今天跟您說(shuō)的這些話，您都可以馬上報(bào)告給皇上，報(bào)告給朝廷，您帶著這封信，我的信，去見皇上、去見文武百官，這樣的話呢，我的罪過(guò)就讓天子能看到，讓皇上把我殺了，然后范仲淹也被貶了，這也是你諫官的一大作用啊，您總算發(fā)揮作用了，我等了你很久了、你不發(fā)揮作用，現(xiàn)在給你最后一個(gè)機(jī)會(huì)，就是把我今天給你寫的信、把我給你說(shuō)的話都報(bào)告上去，這么長(zhǎng)時(shí)間了，您總該盡一次職責(zé)吧？
      最后末末了、末末了，歐陽(yáng)修說(shuō)那天在余靖家氣死我了，本來(lái)當(dāng)時(shí)就想跟您論個(gè)曲直，實(shí)在是人太多?，F(xiàn)在好了，回來(lái)了，我跟您寫這封信，廢話我就不多說(shuō)了，就這樣吧，再拜。
      【畫外音】：《與高司諫書》也許是歐陽(yáng)修青年時(shí)代最有轟動(dòng)效應(yīng)的一篇文章了，三十歲的歐陽(yáng)修血?dú)夥絼偂⒓祼喝绯?，憤怒的情緒化作咄咄逼人的氣勢(shì)，仿佛一記又一記的重拳打得對(duì)手喘不過(guò)氣來(lái)。不過(guò)，重拳雖然打得痛快淋漓，后果也是非常嚴(yán)重的，宋仁宗早已下達(dá)旨意，百官不得再妄議范仲淹一事，歐陽(yáng)修的慷慨陳詞雖然出了胸中的一口惡氣。但卻違背了宋仁宗的旨意，所以等待他的必將是嚴(yán)厲的懲處。面對(duì)懲處，歐陽(yáng)修將會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，是悔過(guò)還是堅(jiān)持？是退縮還是義無(wú)反顧呢？
      【康震】：這信寫得長(zhǎng)啊，可是不是語(yǔ)重心長(zhǎng)，那是一桿長(zhǎng)槍啊，直扎這高若訥的心里，那高若訥看完信都?xì)馑懒?，暴跳如雷呀，行，你不是說(shuō)讓我交上去嗎？我還真就盡這職責(zé)，我有這責(zé)任和義務(wù)，把這信交給上邊。高若訥給皇上寫信說(shuō)，范仲淹這樣的人本來(lái)就有過(guò)錯(cuò)，他是咎由自取，現(xiàn)在反而跳出來(lái)個(gè)歐陽(yáng)修為他辯白，蠱惑人心，蠱惑天子的視聽，什么也甭說(shuō)了，就這個(gè)表現(xiàn)我給您交上來(lái)，您看看吧。那還了得，宋仁宗一看這個(gè)，宰相一看這個(gè)，本來(lái)只想抓一條大魚、范仲淹，沒(méi)想到旁邊又冒出來(lái)幾條魚，那就一塊兒都抓了，下詔書，將歐陽(yáng)修貶往夷陵，就是現(xiàn)在的湖北宜昌做縣令。
      大家可能說(shuō)，那歐陽(yáng)修被貶了他什么反應(yīng)，我告訴你，歐陽(yáng)修狀態(tài)好得很，為什么好得很？他有個(gè)好朋友給他寫一封信，怎么說(shuō)呢？說(shuō)我發(fā)現(xiàn)你最近好像迷迷糊糊的、疑疑惑惑的，您是不是覺得自己有些話說(shuō)得太過(guò)分了、太傷人了，覺得自己性格太直了？這是第一。第二呢，您是不是覺得您這樣的一種表現(xiàn)、這種表達(dá)有點(diǎn)傷了朋友了？
      歐陽(yáng)修說(shuō)沒(méi)有，我腦子清楚得很，當(dāng)我給高若訥寫信的時(shí)候我就是把他看做“君子之賊”，我就沒(méi)拿他當(dāng)朋友來(lái)看。所以，第一，我不疑惑，我做的事情我不后悔。第二，我也沒(méi)覺得我傷害朋友，我的事情做得非常正確。歐陽(yáng)修的這次亮相，實(shí)際上是代表了改革派的整體的亮相。如果說(shuō)范仲淹主持改革失敗被貶，是改革派遭到的一次挫折的話，歐陽(yáng)修的這封信實(shí)際上再次地吹響了要繼續(xù)改革朝政的號(hào)角，而且這封信她展示的歐陽(yáng)修的個(gè)性有一個(gè)很重大的意義在哪呢？就是歐陽(yáng)修這種剛直不阿、嫉惡如仇的個(gè)性從此就成為他在政壇上一生無(wú)私無(wú)畏、不懼艱難險(xiǎn)阻、不懼是非、大膽議政參政，敢于、勇于執(zhí)政的一個(gè)很重要的基礎(chǔ)，他一生再也沒(méi)有改變過(guò)。
      也許有人會(huì)問(wèn)說(shuō)，那你說(shuō)了半天，剛才你不是開始問(wèn)了嗎，歐陽(yáng)修為什么那么多人打擊他報(bào)復(fù)他，難道就是因?yàn)檫@封公開信嗎？這不過(guò)就是一封信。再者說(shuō)了，歐陽(yáng)修有那么脆弱嗎？就是因?yàn)閷懥斯_信被貶到宜昌，從此一蹶不振、意氣消沉，最后又再被貶到滁州的時(shí)候，就變成了一個(gè)頹然的醉翁嗎？我可以告訴大家，事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，歐陽(yáng)修的這次憤而出擊為范仲淹抱打不平，就好像明知山有虎、偏向虎山行，路見不平拔刀相助，路見不平一聲怒吼，但是我跟你說(shuō)，歐陽(yáng)修是一個(gè)持續(xù)的、堅(jiān)持的打虎的人，現(xiàn)在他的政治人生才剛剛開始，他不但是要路見不平、偏向虎山行，他還要深入虎穴打大老虎。我前面說(shuō)了他被貶滁州寫了《醉翁亭記》，我們一直弄不清楚他醉在什么地方，他為什么要把自己灌醉，為什么給自己起名字叫“醉翁”這個(gè)別號(hào)，因?yàn)樗械娜松?，政治人生還沒(méi)有完全展開，他的政治進(jìn)取之路還沒(méi)有完全展開，他打老虎的行動(dòng)還沒(méi)有完全展開，等到完全展開之后，那些獅子老虎才開始對(duì)他圍攻，所以在接下來(lái)的路里邊，我們才要真正地看一看，歐陽(yáng)修這個(gè)年輕的“醉翁”他是怎么在仕途上走下去的，他又是怎么打老虎的，他又是怎么動(dòng)別人的奶酪的。謝謝大家。
      【下期預(yù)告】：血?dú)夥絼偟臍W陽(yáng)修因?yàn)樵铰氀允卤毁H夷陵，他是否會(huì)因此意志消沉，年紀(jì)輕輕的他究竟動(dòng)了誰(shuí)的奶酪？當(dāng)政治改革運(yùn)動(dòng)再次風(fēng)起云涌之時(shí)，歐陽(yáng)修又將扮演怎樣的角色？敬請(qǐng)關(guān)注北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授主講的《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第三集《他動(dòng)了誰(shuí)的奶酪》。
      （三）他動(dòng)了誰(shuí)的奶酪
      【畫外音】：三十歲的歐陽(yáng)修血?dú)夥絼?、嫉惡如仇，為了給范仲淹打抱不平，他憤筆寫下言辭激烈的《與高司諫書》，從而得罪了朝廷，被貶到遙遠(yuǎn)的湖北夷陵擔(dān)任縣令，經(jīng)過(guò)一百多天，五千多里的長(zhǎng)途跋涉，歐陽(yáng)修帶著家人來(lái)到了夷陵，在這窮鄉(xiāng)僻壤之地，歐陽(yáng)修將會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？他的政治前途將會(huì)有怎樣的改變呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院教授博士生導(dǎo)師康震繼續(xù)精彩解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第三集《他動(dòng)了誰(shuí)的奶酪》。
      【康震】：上一次我們說(shuō)到，歐陽(yáng)修看到諫官右司諫高若訥在公開的場(chǎng)合詆毀范仲淹，他非常地氣憤，路見不平拔刀相助，他就給高若訥高司諫寫了一封公開信，指出他是“君子之賊”，是典型的小人。因?yàn)檫@個(gè)原因，歐陽(yáng)修被貶到夷陵做了縣令。這一年歐陽(yáng)修剛剛?cè)畾q。歐陽(yáng)修雖然這次被貶，但他的情緒一點(diǎn)都沒(méi)有受影響，他不但沒(méi)有消沉，沒(méi)有絕望，而且對(duì)自己所做的事情非常地驕傲，非常地自豪，何以為證呢？他在給朋友的信中是這么說(shuō)的：“五六十年來(lái)，天生此輩，沉默畏慎，布在世間，相師成風(fēng)。忽見吾輩作此事，下至灶門老婢，亦相驚怪，交口議之?！薄?dú)W陽(yáng)修【與尹師魯?shù)谝粫?/p>
      這五六十年來(lái)，人們的作派就都變了，為什么呢？膽小謹(jǐn)慎，害怕惹是非，不敢說(shuō)真話，害怕槍打出頭鳥。結(jié)果我的這種作派，或者說(shuō)我們這一次的作派，看見壞人壞事就要發(fā)出聲音，看見壞人壞事就要跟他做斗爭(zhēng)，這樣一種驚世駭俗的舉動(dòng)，就連在那個(gè)灶火門口給人家燒火做飯的老太太都感覺到非常地震驚。那意思就是說(shuō)連一般的老百姓都覺得很奇怪，怎么就躥出這么一個(gè)年輕人，膽子這么大，敢給當(dāng)時(shí)的諫官寫這樣一封公開信，表明自己的立場(chǎng)，公開自己批評(píng)的態(tài)度。歐陽(yáng)修講這個(gè)事情的時(shí)候他是很驕傲的、很自豪的，覺得干了一件天大的好事。我們都還記得原來(lái)韓愈被貶潮州，貶之前給皇上寫一封信，上一道奏章，說(shuō)不應(yīng)該尊奉佛法，佛法如何如何不好，義正詞嚴(yán)啊，說(shuō)的是慷慨激昂，結(jié)果被貶之后呢，看到潮州的環(huán)境如此地惡劣，馬上給皇上上一道表章，說(shuō)自己身體如何不好，環(huán)境如何惡劣，希望皇帝能夠原諒自己以前的作為，希望皇帝能夠照顧到自己現(xiàn)在這樣一種窮愁的狀況。言辭之間頗有一些搖尾乞憐的狀態(tài)。歐陽(yáng)修對(duì)這個(gè)作派很看不上，他同樣在給朋友的信里邊是這么說(shuō)的：“每見前世有名人，當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死，真若知義者，及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無(wú)異庸人，雖韓文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文?！薄?dú)W陽(yáng)修【與尹師魯?shù)谝粫?/p>
      我雖然對(duì)韓愈非常地推崇，古文運(yùn)動(dòng)的大家、大詩(shī)人、政治家，有膽氣，但是他這樣的作派我是看不上的。何以見得呢？在歐陽(yáng)修看來(lái)，做人應(yīng)該前后一致，你既然敢做這樣的事情，你就要擁有擔(dān)當(dāng)這件事情的膽量，要有這樣的心胸，所以他跟朋友約好了，說(shuō)我雖然被貶，但是我可以做到三點(diǎn)：第一，我絕對(duì)不會(huì)自暴自棄，我絕對(duì)不會(huì)一天到晚沉醉于酒水當(dāng)中，喝了酒之后，自高自大，老子天下第一，我被貶了，反而更牛了，實(shí)際上是發(fā)牢騷的，我不會(huì)做這個(gè)事情。第二，我雖則被貶到一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣城，但是我會(huì)盡職盡責(zé)，做好這個(gè)父母官。第三，我絕對(duì)不會(huì)破罐子破摔，我也不會(huì)寫這樣一些非常哀怨的、非常窮愁的文字，我都不會(huì)做。大家說(shuō)一個(gè)三十歲的人怎么會(huì)有這樣的一種這么陽(yáng)光這么樂(lè)觀的心態(tài)呢？說(shuō)起來(lái)原因其實(shí)很復(fù)雜，首先當(dāng)然是人年輕，年輕人嘛，早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，那八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)是噴薄欲出，充滿了希望，但這還不是最主要的。有人說(shuō)他性格開朗，這也不是最主要的。有一個(gè)最核心的因素，是歐陽(yáng)修目光遠(yuǎn)大，何以叫做目光遠(yuǎn)大？就是歐陽(yáng)修的這次被貶并不意味著這一次的政治改革運(yùn)動(dòng)走向了終結(jié)，恰恰相反，是改革運(yùn)動(dòng)的又一次開始，大家說(shuō)那到底是怎么回事呢？實(shí)際上說(shuō)起來(lái)，當(dāng)時(shí)的宋仁宗雖然只有二十多歲，但他看到了朝政的諸多弊端，所以他要下大決心，就要改革朝政，但是畢竟他剛剛親政不久，各方面的關(guān)系還沒(méi)有理順，各方面的人事的調(diào)整還沒(méi)有完成，所以在這個(gè)時(shí)候，范仲淹、歐陽(yáng)修等這批年輕人力行改革這是對(duì)的，這沒(méi)錯(cuò)，但是當(dāng)他們觸犯到了龐大的保守勢(shì)力的時(shí)候，這個(gè)年輕的皇帝有時(shí)候也有點(diǎn)擺不平，為了不一開始就把事情全部搞砸了，他不得不做出權(quán)宜之計(jì)，怎么辦呢，當(dāng)兩個(gè)拳頭開始發(fā)生沖突的時(shí)候，讓另外一個(gè)拳頭暫時(shí)先撤退，那你剩下這個(gè)拳頭沒(méi)有目標(biāo)了，你這個(gè)斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)的狀態(tài)就會(huì)慢慢地停歇下來(lái)，這是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，但是宋仁宗下決心要搞改革，這一點(diǎn)是完全沒(méi)有變的。
      所以我給大家說(shuō)啊，一個(gè)人被貶了，一個(gè)人在政治上、在生活上遇到了挫折和不順意的事情的時(shí)候，我們經(jīng)常說(shuō)這個(gè)人能保持一個(gè)很良好的心態(tài)，一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，沒(méi)錯(cuò)，有時(shí)候跟這個(gè)人的性格有關(guān)系，跟他的修養(yǎng)有關(guān)系，但最核心的一點(diǎn)是他要看到這個(gè)事物發(fā)展的本質(zhì)，什么叫事物發(fā)展的本質(zhì)呢，就是歐陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)審時(shí)度勢(shì)之后，他肯定認(rèn)為他的這次被貶包括范仲淹等人的被貶，都是暫時(shí)的，因?yàn)樗吹匠母母锸谴髣?shì)所趨，所以他一點(diǎn)都不頹喪，一點(diǎn)也不絕望，一點(diǎn)也不悲傷，反而以一種非常積極的、陽(yáng)光的這樣一種姿態(tài)在等待著下一次的機(jī)會(huì)。我給大家說(shuō)，很少有人在被貶之后能保持這樣的心態(tài)。所以我們說(shuō)智慧、審時(shí)度勢(shì)、認(rèn)清事物發(fā)展的本質(zhì)和它的發(fā)展趨勢(shì)，這是一個(gè)人保持樂(lè)觀和通達(dá)心態(tài)的一個(gè)根本的原因所在。年紀(jì)輕輕的看得比較遠(yuǎn)，年紀(jì)輕輕的看得比較全面，所以，暫時(shí)的被貶并不在乎。
      【畫外音】：以超前的目光對(duì)待不平，以陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)待挫折，遠(yuǎn)離京城千里之外的歐陽(yáng)修熬過(guò)了四年的貶謫生活，公元1040年，三十四歲的歐陽(yáng)修終于重獲新生，復(fù)職館閣校勘，繼續(xù)回到汴京擔(dān)任諫官的職位。那么，飽嘗貶謫之苦的歐陽(yáng)修是否會(huì)吸取以前的教訓(xùn)，不再那么怒目金剛、銳氣十足了呢？
      【康震】：這歐陽(yáng)修再次返回來(lái)，真應(yīng)了劉禹錫那詩(shī)了，前番劉郎今又來(lái)，來(lái)了以后依然故我，保持著一個(gè)相當(dāng)?shù)匿J氣，這個(gè)銳氣是什么呢？如果說(shuō)以前歐陽(yáng)修在官場(chǎng)上推動(dòng)政治改革運(yùn)動(dòng)，那是敲山震虎，明知山有虎、偏向虎山行，這次可就不光是敲山震虎了，是要干嘛呢？是要虎口拔牙。在宋仁宗的慶歷二年五月也就是公元的1042年，宋仁宗下詔書，讓百官言事，讓大家都提意見，為朝政提意見。歐陽(yáng)修沒(méi)客氣，就提了兩條，這兩條都非常地關(guān)鍵。第一條，做君王的要有主見。什么叫做有主見？就是做君主的要抓大事，這是第一。第二，一旦決定的事情，下手要狠、下手要硬。第三，不但手要硬，耳朵也要硬。你不能說(shuō)你做一件事情，別人說(shuō)東、別人說(shuō)西、別人說(shuō)南、別人說(shuō)北，聽了半天耳朵根子一軟，事情半天決定不下來(lái)。尤其是不能什么事都聽宰相的，這是第一（條）君主要有主見。第二，君主用人要用得準(zhǔn)，要會(huì)用人。他提了兩條，第一，用人不疑、疑人不用。但有一條，有的人，不能不聽大家的意見，一意孤行地專用之。用他的原話說(shuō)什么呢？說(shuō)：“（其肯）專任而信之，以失眾心而斂國(guó)怨乎”——?dú)W陽(yáng)修【為君難論 上】
      如果說(shuō)大家都覺得這個(gè)人不能用，你偏得用，你用了一個(gè)人，得罪了全國(guó)的人。聽出來(lái)了沒(méi)有？這兩條的核心就是要求皇帝怎么樣呢？要集權(quán)，要皇上自己說(shuō)了算，不能讓別人說(shuō)了算。這個(gè)別人是誰(shuí)，就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)執(zhí)政二十多年的宰相呂夷簡(jiǎn)。換句話說(shuō)，呂夷簡(jiǎn)以及他的徒子徒孫們，這就是大老虎。什么叫奶酪呢，就是這大老虎和他的小老虎們占據(jù)著各式各樣的官位和他們手中握著的政治利益，這是很大的一股勢(shì)力。所以說(shuō)你要不把這老虎打倒了，這奶酪你就拿不出來(lái)，奶酪拿不出來(lái)，不能重新地分配奶酪，政治體制的改革就是一句空話。歐陽(yáng)修給皇帝提的這兩點(diǎn)建議，就好像是一柄鋼叉飛出來(lái)，直接就扎到了保守派的心臟部位。他這鋼叉一飛出來(lái)就好比捅破了一層窗戶紙，然后朝臣們紛紛地開始上疏，給皇上上疏，要求改革，就兩條，全部是針對(duì)呂夷簡(jiǎn)的：第一，呂夷簡(jiǎn)多年執(zhí)政，奉行的是武大郎的哲學(xué)，他給皇上推薦的都是不如他的人，以此來(lái)證明只有我能行，別人都不行，所以權(quán)力在我的手中掌握。第二，呂夷簡(jiǎn)的哲學(xué)是什么呢？把茍且偷安當(dāng)作穩(wěn)定，把回避誹謗當(dāng)作智慧。那么朝臣們都一直認(rèn)為，呂夷簡(jiǎn)的這個(gè)位置應(yīng)該讓出來(lái)。大老虎一旦被趕走，小老虎們就紛紛地?cái)√印?/p>
      大家聽了半天可能會(huì)說(shuō)這個(gè)呂夷簡(jiǎn)，好像朝政不改革就壞在呂夷簡(jiǎn)一個(gè)人身上。事情其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，我跟大家說(shuō)這個(gè)呂夷簡(jiǎn)也不是個(gè)壞人，這人其實(shí)挺好的。自從宋仁宗登上皇帝的寶座之后，他就一直做宰相，他在任用官員，維持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，維持邊疆安定方面也做了很大的貢獻(xiàn)。說(shuō)句實(shí)在話，范仲淹的重用，跟他還有很大的關(guān)系。
      他最主要的問(wèn)題是在什么地方，就是這個(gè)人他做宰相的時(shí)間太長(zhǎng)了，做宰相時(shí)間長(zhǎng)了之后，他就形成了一個(gè)龐大的關(guān)系網(wǎng)。他自己推動(dòng)不了改革不說(shuō)，別人要推動(dòng)改革，那么就會(huì)觸及到這個(gè)龐大的關(guān)系網(wǎng)。不是呂夷簡(jiǎn)本人道德品質(zhì)敗壞，也不是他能力壞，關(guān)鍵是什么呢，由他為首的形成的這樣一種陳腐的、不前進(jìn)的、明哲保身的局面，是不能再維持下去了。這樣一來(lái)你看在歐陽(yáng)修的帶動(dòng)下，大家一擁而上。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)已經(jīng)六十六歲了，終于告病告老，辭去了宰相的職務(wù)。
      【畫外音】：綱舉目張，抓賊擒王，歐陽(yáng)修正是看準(zhǔn)了這個(gè)道理，才拉起了推到呂夷簡(jiǎn)的大旗，并最終獲得了成功。以范仲淹、歐陽(yáng)修為首的改革派取得了階段性的勝利。歐陽(yáng)修在這期間的《準(zhǔn)迢言事上書》、《本論》、《為君難》等一系列奏疏，成為改革派的重要思想武器，歐陽(yáng)修本人也因此成為改革派的重要代言人，為慶歷三年拉開序幕的“慶歷新政”做好了積極而充分的思想準(zhǔn)備。當(dāng)然，推動(dòng)呂夷簡(jiǎn)罷相，只是改革朝政的第一步，接下來(lái)的任務(wù)更加艱巨和繁重。那么，接下來(lái)首要的工作要從哪里展開？歐陽(yáng)修將會(huì)如何發(fā)揮他的作用呢？
      【康震】：我們經(jīng)常說(shuō)，破字當(dāng)頭，立就在其中了。你不能光破呀，你破完之后還要怎么樣呢，別人得看你怎么做。你把舊的規(guī)矩破壞了，那新的規(guī)矩是什么？你得給我們拿出來(lái)，這是恰恰體現(xiàn)一個(gè)政治家和一個(gè)思想家的核心素質(zhì)、核心水平的東西。那說(shuō)白了，當(dāng)時(shí)改革朝政的核心就是要改造官場(chǎng)的風(fēng)氣，要改革吏治。歐陽(yáng)修給皇上上疏，直接挑明，當(dāng)時(shí)在官場(chǎng)上有四種人是絕對(duì)不可用的。第一種人，老邁昏庸，年紀(jì)大了，腦子跟不上了，反應(yīng)比較遲緩，他說(shuō)這種人萬(wàn)萬(wàn)不可用。第二種人，年老體衰的精力跟不上的，這種人也不能用。第三種是貪贓枉法的，這不用說(shuō)了。第四種是什么呢，是碌碌無(wú)為者。這四種人，他認(rèn)為就是當(dāng)時(shí)改革的時(shí)候首先要拿刀砍掉的四種人，針對(duì)性非常鮮明。在范仲淹和歐陽(yáng)修等人看來(lái)，當(dāng)時(shí)的官員，“能政者十無(wú)二三，謬政者十有七八”——范仲淹【奏豈擇臣僚令舉差知州通判】
      真正有能力的人，十個(gè)人里頭沒(méi)有兩三個(gè)人。真正能把工作做壞了的人，十個(gè)人里頭有七八個(gè)人。這就是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的現(xiàn)狀。那么怎么才能改變這種現(xiàn)狀呢？歐陽(yáng)修還是年輕，他當(dāng)時(shí)給皇上出了個(gè)主意，覺得這個(gè)主意比較好，他出什么主意呀？他說(shuō)你看，你就從我們現(xiàn)在的官員里邊重新地選拔那么二三十位，這二三十個(gè)人，任命他們做按察使。什么叫按察使？有點(diǎn)像現(xiàn)在中央派駐到各個(gè)地方、省、自治區(qū)、直轄市的紀(jì)檢組的組長(zhǎng)。你就派這些人去，這些人去干嘛呢？比方說(shuō)到了一個(gè)省或者到了一個(gè)縣，把當(dāng)?shù)厮泄賳T的花名冊(cè)報(bào)上來(lái)，就挨著個(gè)的去考核他們的業(yè)績(jī)，凡是年老多病、又沒(méi)才能又沒(méi)政績(jī)的，就給他名字底下劃個(gè)紅杠杠，拿那紅筆標(biāo)出來(lái)。還有一種什么呢，是碌碌無(wú)為，沒(méi)有什么特別的工作成效，同時(shí)也沒(méi)有什么特別顯著的特色的，在底下拿一個(gè)黑筆，給他劃一杠杠。碰到那種業(yè)績(jī)也不是很突出，但總的來(lái)講還過(guò)得去，還做出了一些工作的人，再拿紅筆再給他劃一個(gè)杠杠。就這三種。他說(shuō)這樣一來(lái)不就什么事情都弄得很清爽了嗎？說(shuō)你派這二三十個(gè)按察使下去，分布在各個(gè)省份各個(gè)縣，然后把他們考核的結(jié)果報(bào)上來(lái)，朝廷根據(jù)官員的業(yè)績(jī)來(lái)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。他認(rèn)為不過(guò)一兩年之后，吏治就會(huì)有根本的變化。
      大家是不是覺得這有點(diǎn)太簡(jiǎn)單了，要是天下之事都這么簡(jiǎn)單的話，那其實(shí)根本用不了那么些人，就兩三個(gè)人就把事情全搞定了。事實(shí)證明，幾十年來(lái)官場(chǎng)形成的奶酪的格局，不可能這么快地就發(fā)生改變。首先第一條，按察使到底怎么派，朝廷就打了折扣，宰相府當(dāng)時(shí)發(fā)出的命令是什么呢，是各地的轉(zhuǎn)運(yùn)使，宋代的轉(zhuǎn)運(yùn)使相當(dāng)于我們現(xiàn)在的省長(zhǎng)，各地的轉(zhuǎn)運(yùn)使他可以兼任按察使，換句話說(shuō)我是省長(zhǎng)，我兼任我們這個(gè)省的紀(jì)檢小組的組長(zhǎng)，然后我負(fù)責(zé)考核我屬下的官員。這樣講，可能他有幾個(gè)考慮，第一，他不想屋下架屋，再設(shè)置更多的官職，避免重復(fù)。第二，我作為主管領(lǐng)導(dǎo)，我對(duì)我底下的下屬比較了解，考核起來(lái)方便。但是大家知道這有一個(gè)根本的弊端就是它其實(shí)就流于一句空話，大家都是多年的同事，我來(lái)考核你，那最后肯定說(shuō)他工作也還是不錯(cuò)的，為人也比較忠厚，各方面的成績(jī)也還是比較突出，這些年來(lái)做了大量的工作，表現(xiàn)不錯(cuò)，啪，給打一個(gè)紅勾。這就是當(dāng)時(shí)宰相府下達(dá)的指令，就是由轉(zhuǎn)運(yùn)使兼任按察使。歐陽(yáng)修一看這就急了，這哪兒成啊，那不干了，馬上上疏皇上，說(shuō)這樣干是絕對(duì)不行的，為什么呢？
      “此等之人自當(dāng)被劾，豈可更令按察？......不材者既不能舉職，材者又不暇盡心，徒見空文，恐無(wú)實(shí)效?！薄?dú)W陽(yáng)修【論按察官吏第二狀】
      一語(yǔ)道破天機(jī)。說(shuō)什么？很多轉(zhuǎn)運(yùn)使自己就是按察的對(duì)象，就有些省長(zhǎng)他自己就不合格，他自己都不合格，他拿上這個(gè)冊(cè)子來(lái)考核自己下屬？可能下屬還有點(diǎn)能力的，讓這沒(méi)能力的一考，全都跟他一模一樣了。一個(gè)不合格的官員本身就是要被監(jiān)察的對(duì)象、考核的對(duì)象，你讓他再去考核別的官員，這不是耽誤的工夫更大嗎？這是第一。第二，轉(zhuǎn)運(yùn)使里邊，各級(jí)的地方首長(zhǎng)里邊有沒(méi)有有才能的？有。這些有才能的人他忙著治理地方，他沒(méi)有那個(gè)閑暇工夫再去監(jiān)察和考核官員，所以最后得一結(jié)論是庸才沒(méi)有能力做好按察的工作，干才沒(méi)有精力和時(shí)間做好這項(xiàng)工作，那不就是一紙空文嗎？所以歐陽(yáng)修堅(jiān)決要求獨(dú)立地派出紀(jì)檢小組，獨(dú)立地派出按察使，一定要把這件事情真正落到實(shí)處。換句話說(shuō)，工欲善其事、必先利其器。要想把這奶酪的格局根本地改變，需要鋒利的刀叉，沒(méi)有鋒利的刀叉飛出來(lái)，沒(méi)有鋒利的刀叉叉在這奶酪上，你這奶酪的格局根本無(wú)法改變。
      【畫外音】：在歐陽(yáng)修看來(lái)，改革朝政當(dāng)前的首要任務(wù)就是改革吏治，而改革吏治就是要改革當(dāng)時(shí)的人事制度。北宋建國(guó)至今已經(jīng)八十多年，官場(chǎng)日漸因循懈怠、貪污腐化，要想大刀闊斧地改革談何容易，那么身為諫官的歐陽(yáng)修將會(huì)如何上疏言事？在他的眼中改革的出發(fā)點(diǎn)要從哪里入手呢？
      【康震】：說(shuō)別人容易，說(shuō)自己難。歐陽(yáng)修先把自己變成一柄鋒利的刀叉，他自己就先第一個(gè)飛出來(lái)，他說(shuō)你像年老體弱的、體弱多病的，這明擺著的事大家一看都能看見。說(shuō)你看某某局長(zhǎng)今年都六十多了，渾身上下全都是毛病，算了吧，弄個(gè)離休退休算了，這是明擺著的事。貪贓枉法的一旦查出來(lái)那肯定是國(guó)法難容啊。偏偏就這“不材之人”是最難暴露出來(lái)的，為什么呢？歐陽(yáng)修說(shuō)了，第一，他們是潛伏的危害，這些人能力不大，個(gè)性不強(qiáng)，好處沒(méi)有，壞處又不是很大，你要他干起工作來(lái)既不冒頭也不落后，明哲保身，但求無(wú)過(guò)，就好像埋在一塊菜地里頭，既不是長(zhǎng)出來(lái)特高的，也不是特低的，你永遠(yuǎn)都不知道他的特點(diǎn)是什么，這樣的人當(dāng)了一省之長(zhǎng)，一省的工作跟著倒退。當(dāng)了縣長(zhǎng)，一縣的老百姓跟著窩囊。所以他認(rèn)為這樣的人對(duì)于朝政是一種根本的危害，是大禍根，第一點(diǎn)。
      第二，他們是一些無(wú)能的貪官，他說(shuō)怎么還有無(wú)能的貪官呢？就是這批人既沒(méi)膽量也沒(méi)能力去貪贓枉法，因?yàn)樗緛?lái)能力就不強(qiáng)，他又沒(méi)壞到那個(gè)程度，可你要說(shuō)好呢，他也沒(méi)好到哪兒去，所以他只能把自己給保護(hù)住，可是對(duì)于底下的貪贓枉法的現(xiàn)象，他就是視而不見，甚至是根本就沒(méi)有能力去發(fā)現(xiàn)，更沒(méi)有膽量去糾察，所以在這種人的統(tǒng)轄之下，一個(gè)地方、一個(gè)方面的工作那肯定是貪官成群，所以歐陽(yáng)修說(shuō)這“不材之人”最為可惡。
      我跟您說(shuō)，糾察“不材之人”這口號(hào)提出來(lái)，那可要得罪絕大多數(shù)的人。因?yàn)楹芏嘧龉俚娜司褪强恐安徊摹辈旁诠賵?chǎng)上立住了腳跟。你太有才了，人家嫉賢妒能，早把你一刀砍下去了。你貪贓枉法做得太過(guò)分了，官場(chǎng)也不容你。他這“不材”就是最有才，正所謂的無(wú)用方為大用。你想，你點(diǎn)了這批人的卯，他們能跟你過(guò)得去嗎？
      我告訴你，歐陽(yáng)修膽子大著呢，他不光是說(shuō)“不材”之人，他還在奏章里邊公開點(diǎn)名，從地方一溜點(diǎn)到中央上去，他先說(shuō)，有兩個(gè)不材之人我必須得說(shuō)，一個(gè)是金州知州王茂先，還有一個(gè)是河南鄧州下屬的順陽(yáng)縣的縣令叫李正已。他說(shuō)這兩個(gè)人是典型的又昏庸有無(wú)才的人，可惡至極了。他舉了一個(gè)例子，什么例子呢，當(dāng)時(shí)有一支賊兵，首領(lǐng)叫張海，打家劫舍，打家劫舍先打到金州，金州的這王市長(zhǎng)也不知道怎么稀里糊涂把城門打開就給讓進(jìn)來(lái)了，到了城里頭以后把老百姓的東西洗掠一空，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)又到了順陽(yáng)縣縣里，這順陽(yáng)縣的李縣令做得更絕，敲鑼打鼓地歡迎進(jìn)到城里頭，然后給他們大擺筵席共同慶祝，也不知道他慶祝什么，慶祝完了之后又讓他們都睡在縣衙里邊，等于說(shuō)一個(gè)縣長(zhǎng)把當(dāng)時(shí)稱之為亂軍賊人的人熱烈歡迎到城里頭來(lái)，歡迎進(jìn)來(lái)之后在縣委招待所招待他們吃喝，吃喝完了以后又安排到招待所里住下，第二天早上讓他們?cè)龠M(jìn)行搶掠。這不但是無(wú)能的問(wèn)題，而且是絕對(duì)可惡，最可惡的是什么呢，這倆人的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)本來(lái)早就應(yīng)該在半年之前按察他們糾察他們，那要當(dāng)時(shí)糾察出來(lái)，安排一個(gè)有能力的人，怎么會(huì)發(fā)生這種可笑的問(wèn)題呢？這不但是可笑而且是無(wú)恥，不但是無(wú)恥，而且對(duì)大宋王朝來(lái)講這簡(jiǎn)直是恥辱啊。他說(shuō)這就是所謂的“不材之人”的危害。
      【畫外音】：北宋王朝自宋太祖趙匡胤建國(guó)以來(lái)，實(shí)行文人政治，對(duì)文臣采取極為寬宥的政策，這樣一方面鞏固了中央集權(quán)制的統(tǒng)治，另一方面也導(dǎo)致對(duì)官員的放縱，貪污腐化、因循懈怠逐漸成為官場(chǎng)主流，歐陽(yáng)修所提到的“不材之人”正是這種背景下的產(chǎn)物，在歐陽(yáng)修看來(lái)，地方上的“不材之人”要鏟除，中央的“不材之人”更是要不得，那么，除惡務(wù)盡的歐陽(yáng)修這次將會(huì)對(duì)誰(shuí)開火呢？
      【康震】：他還點(diǎn)了中央的官員，剛才說(shuō)那呂夷簡(jiǎn)，呂夷簡(jiǎn)的根子深了，呂夷簡(jiǎn)有一個(gè)親信心腹叫李淑，這個(gè)人是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，就這四個(gè)字就夠了不需要再更多地描述他了，就是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。也不知道是什么原因，宋仁宗把這個(gè)人提拔到自己身邊做了翰林侍讀學(xué)士，這是什么官啊，專門負(fù)責(zé)給皇上講解經(jīng)史經(jīng)書的，就等于說(shuō)做了皇上的老師。歐陽(yáng)修一聽這個(gè)頭都大了，他給皇上上疏，馬上上疏，說(shuō)什么呢，說(shuō)這人絕對(duì)不能用，有這么幾條理由：
      第一，李淑此人道德敗壞，奸佞之臣，天下盡知之?，F(xiàn)在你把他提拔到自己身邊做這么重要的職務(wù)，那是皇帝身邊的近侍之臣，您到底要干什么，我不知道您把這個(gè)人提拔到你身邊要干什么，這是第一。
      第二，聽說(shuō)您提拔他是因?yàn)樗形牟桑腋嬖V您，做大臣的最重要的是德和行，有沒(méi)有文采那都是根本沒(méi)關(guān)系的。
      第三，退一萬(wàn)步講，天下就沒(méi)有文采，您要發(fā)布詔書，寫出來(lái)的文字照樣很純樸很率直，那不也挺好的嗎？不需要文采。
      第四，像李淑這樣的人，在地方做官，為害一方。到朝廷做官，為害天下。
      這得罪幾個(gè)人？你把李淑是肯定得罪了，李淑背后那老頭你也得罪了。歐陽(yáng)修不怕，直接上疏就點(diǎn)名。宋仁宗腦子還算清楚啊，他同意了，他說(shuō)那就算了，把這個(gè)人外放到壽州，安徽壽州做知州，這不挺好嗎？事情很奇怪你知道嗎，本來(lái)皇帝要把他外放到壽州去做知州，可是這個(gè)事讓宰相府給按下來(lái)了。
      這塊要給大家說(shuō)一些體制方面的問(wèn)題了，宋仁宗時(shí)期凡是皇帝的詔命，比方說(shuō)我是皇帝，今天我有個(gè)什么命令、我有個(gè)什么想法，我要付諸實(shí)行，對(duì)不起，您這想法得先送到中書門下，就是現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院辦公廳，得要宰相們會(huì)商之后認(rèn)為確實(shí)可行，然后這個(gè)所謂的詔書得從中書門下發(fā)出。為什么要這樣規(guī)定呢？就是擔(dān)心皇帝的集權(quán)太大，是為了保障決策的民主化。
      但這回皇帝的決定是正確的，可是中書門下行使它的權(quán)力，按下來(lái)之后提了一個(gè)特別可笑、大家聽了都說(shuō)不可能的建議，說(shuō)什么呢，說(shuō)這個(gè)有一條，得讓李淑自己提出申請(qǐng)，我們才能夠把他外放到壽州去，你說(shuō)這什么呀這都是？歐陽(yáng)修一聽這個(gè)，他又上疏。你看，光我們這會(huì)兒說(shuō)的，歐陽(yáng)修跟這些人的斗爭(zhēng)那真是針鋒相對(duì)，對(duì)方剛有一個(gè)動(dòng)作，他馬上有反動(dòng)作。對(duì)方一有動(dòng)作，馬上就有反動(dòng)作?？磥?lái)那次被貶對(duì)他一點(diǎn)影響都沒(méi)有，反而讓他斗志更加昂揚(yáng)了。他馬上給皇上上疏，說(shuō)兩條，說(shuō)皇上已經(jīng)決定要把李淑外放為壽州知州，現(xiàn)在中書門下按下來(lái)，提出這樣古怪的要求，說(shuō)白了就是不想得罪人，他落大人情，您把人得罪了。而且天下人都知道您想要罷黜小人的意志，不掌握在自己的手中，宰相就可以做您的主，這是第一條。第二條，引進(jìn)賢能之人，罷黜小人，這本來(lái)就是宰相的職責(zé)，現(xiàn)在宰相不但不履行這個(gè)職責(zé)，反而阻擋您的意志，這無(wú)疑是讓您的聲譽(yù)受損，所以希望皇帝能夠三思。就這樣反復(fù)地一追到底，又拖了十多天，這李淑才被外放壽州。
      你看我剛才講了，歐陽(yáng)修說(shuō)了，改革朝政當(dāng)前的首要任務(wù)是改革吏治，改革吏治就是改革當(dāng)時(shí)的行政官員人事制度，而改革官員制度就那四類人，四類人里頭最可惡的是“不材之人”，他不但點(diǎn)出了“不材之人”，而且他親自查出在地方上和在中央上哪些人是不對(duì)的，可是你看每當(dāng)他前進(jìn)一步的時(shí)候，就有很大的阻力過(guò)來(lái)，他又不斷地推開阻力，然后又有新的阻力過(guò)來(lái)，這還是皇上給他撐腰，尚且如此，所以當(dāng)時(shí)的改革的阻力是非常大的。
      【畫外音】：從慶歷二年到三年，僅僅一年的時(shí)間，支持改革的一批官員得到迅速的提拔，范仲淹被任命為參知政事，歐陽(yáng)修被任命為右正言知制誥，朝廷的一系列人事變動(dòng)和改革舉措的推出，昭示著宋仁宗奮然求治的革新意愿。朝野上下一大批關(guān)心國(guó)運(yùn)、富有社會(huì)政治熱情的士大夫無(wú)不為之歡欣鼓舞，一個(gè)叫石介的文人，以一首激情澎湃的長(zhǎng)詩(shī)來(lái)歌頌這場(chǎng)空前的改革運(yùn)動(dòng)，歐陽(yáng)修等人認(rèn)為像石介這樣堅(jiān)定擁護(hù)改革的猛將理應(yīng)得到重用，因此決定聯(lián)名上疏，推薦石介擔(dān)任諫官，可是這一提議卻遭到了范仲淹的堅(jiān)決反對(duì)，那么范仲淹為什么要這樣做？難道改革派內(nèi)部出現(xiàn)了矛盾嗎？
      【康震】：當(dāng)時(shí)范仲淹、歐陽(yáng)修他們這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里邊大多都是年輕人。有一個(gè)人，姓石名介。這個(gè)人是什么官職呢，叫國(guó)子監(jiān)直講，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是京師大學(xué)堂的教授，是個(gè)詩(shī)人，也是個(gè)散文家。他就寫了一首四言的長(zhǎng)詩(shī)，這首詩(shī)一共一百九十句九百六十個(gè)字，名字叫做《慶歷圣德頌》，就是歌頌慶歷新政的偉大的、宏偉的局面。在這首長(zhǎng)詩(shī)里邊他就表達(dá)兩個(gè)意思：第一，改革是偉大的，推動(dòng)改革參與改革的范仲淹等人都像圣人一樣，光輝明亮。凡是阻擋改革的保守的勢(shì)力都是妖魔鬼怪。措辭非常地鋒利、非常地激烈。
      這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)影響特別大，影響大到什么程度？這會(huì)兒，我們大家熟悉的蘇軾蘇東坡，那時(shí)候還是小小蘇呢，才八歲，在遙遠(yuǎn)的四川眉山，他通過(guò)自己的老師就看到了這首詩(shī)，從此在蘇軾幼小的心靈里邊就記住了范仲淹、歐陽(yáng)修等這些光輝的名字，你就看著詩(shī)當(dāng)時(shí)影響有多么大。
      影響很大，歐陽(yáng)修等人看了非常高興，覺得斗志更加旺盛，更加昂揚(yáng)，他們決定聯(lián)名向朝廷推薦石介，讓他擔(dān)任更重要的官職。可是范仲淹看到這首詩(shī)之后，有著你絕對(duì)想不到的反應(yīng)，范仲淹看到這首詩(shī)之后，給自己的朋友說(shuō)：“為此怪鬼輩壞之也”——袁褧【楓窗小牘】
      意思是說(shuō)，我們的千秋大事，就壞在這樣奇奇怪怪、鬼鬼神神的人身上了。大家覺得可能很奇怪，怎么弄亂了，石介說(shuō)推動(dòng)和參加改革的人是光明的圣人，反對(duì)改革的人是妖魔鬼怪，范仲淹沒(méi)喝多吧，腦子發(fā)暈，怎么能說(shuō)石介是妖魔鬼怪呢，這難道說(shuō)他們自己改革派內(nèi)部又發(fā)生什么新的矛盾嗎？我告訴你，范仲淹講出的這句話那是大有深意，至于具體的深意是什么，我們下一節(jié)課再講，謝謝大家。
      【下期預(yù)告】：一首長(zhǎng)詩(shī)讓慶歷新政天下聞名，讓改革派群情激奮，也讓改革的對(duì)立面猛然驚醒，深入絕境的保守派狠命發(fā)起一輪反攻，革新派和保守派的對(duì)決提前開始，有皇帝支持的改革派能不能在這場(chǎng)決戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)，而歐陽(yáng)修又會(huì)在這場(chǎng)較量中擔(dān)當(dāng)起什么樣的歷史使命呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師康震教授為您精彩講述系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第四集《提前開始的決戰(zhàn)》。
      （四）提前開始的決戰(zhàn)
      【畫外音】：在最高統(tǒng)治者皇帝的大力支持下，“慶歷新政”的改革步伐越走越快，一首歌頌改革的長(zhǎng)詩(shī)《慶歷圣德頌》橫空出世，讓改革派群情激奮、斗志昂揚(yáng)。但是，作為改革領(lǐng)袖的范仲淹等人卻對(duì)此憂心忡忡、叫苦不迭，因?yàn)樗麄冎?，?shī)中犀利尖刻的措詞，一定會(huì)刺痛改革對(duì)立面保守派的神經(jīng)，而保守派一定會(huì)拼死反擊。果不其然，保守派立即兇狠出手，雙方的決戰(zhàn)提前開始。那么，在這場(chǎng)你死我活的較量中，歐陽(yáng)修將擔(dān)負(fù)起什么樣的歷史重任？而有著皇帝支持的改革派，能不能在這場(chǎng)對(duì)決中取得勝利呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師康震教授為您精彩講述系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第四集《提前開始的決戰(zhàn)》。
      【康震】：上一講我們說(shuō)到范仲淹和歐陽(yáng)修他們推動(dòng)的“慶歷新政”的改革運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得是如日中天、如火如荼，他們這個(gè)改革的這些大臣們熱情高漲，宋仁宗對(duì)他們也是全力地支持。趁著這個(gè)熱乎勁兒啊，當(dāng)時(shí)有一位國(guó)子監(jiān)的直講，相當(dāng)于我們現(xiàn)在京師大學(xué)堂的這些教授，叫石介，寫了一首四言長(zhǎng)詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)九百多字將近一千字的一首長(zhǎng)詩(shī)，叫《慶歷圣德頌》。大家看了這個(gè)詩(shī)都很高興啊，非常振奮，特別是歐陽(yáng)修等人看到這個(gè)詩(shī)之后非常地振奮，就約好了要共同舉薦石介，給他以更重要的職務(wù)。但是我說(shuō)了，改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖范仲淹看到這首詩(shī)之后，反而是緊皺眉頭、憂心忡忡，說(shuō)什么呢？“為此怪鬼輩壞之矣?！本褪俏覀兏母锏拇笫隆⒋髽I(yè)要壞在這樣的怪人手里了，要壞在這樣不懂規(guī)矩的人手里了。當(dāng)時(shí)還有一位重臣叫韓琦，這跟范仲淹在改革運(yùn)動(dòng)當(dāng)中是屬于平起平坐的領(lǐng)袖級(jí)的人物，看了這詩(shī)也說(shuō)“天下事不可如此，必壞?！碧煜麓笫隆?guó)家的大事怎么能這樣意氣用事呢？這樣是要壞我們的大事的。
      改革是什么？改革在某種程度上那就是革命，革誰(shuí)的命?。扛锱f體制的命，革舊體制底下培養(yǎng)起來(lái)的、那些因循守舊的保守派的命。說(shuō)具體點(diǎn)，就是你在這個(gè)位置上，我就要把你革下去換新人。那改革運(yùn)動(dòng)一旦推進(jìn)起來(lái)絕對(duì)是雷厲風(fēng)行，絕對(duì)不是走走過(guò)場(chǎng)、擺擺樣子，花拳繡腿一番就完事的，那是狂風(fēng)暴雨。范仲淹作為革新的領(lǐng)袖，他對(duì)這一切的局面了解得是非常的清楚，要從事一項(xiàng)改革運(yùn)動(dòng)，必須要把統(tǒng)一戰(zhàn)線一直劃到敵對(duì)勢(shì)力的腳跟底下，要讓我們的勢(shì)力最大化，要讓敵對(duì)勢(shì)力最小化，這個(gè)改革運(yùn)動(dòng)你才能夠成功。改革運(yùn)動(dòng)不能樹敵越來(lái)越多，而應(yīng)該是什么呢，而是進(jìn)入朋友的圈子的人應(yīng)該越來(lái)越多，這個(gè)運(yùn)動(dòng)這個(gè)工作才能夠最后贏得勝利，這是一個(gè)基本的法則。
      所以他看了這個(gè)詩(shī)，你說(shuō)他能不著急嗎？這樣的詩(shī)不但不能夠成為推動(dòng)改革的推動(dòng)力，反而會(huì)成為阻礙力，他不但不會(huì)給改革運(yùn)動(dòng)以加速度，反而會(huì)減緩它的速度。換句話說(shuō)，好心凈辦些壞事，本來(lái)是要推他的，卻阻礙了它。
      【畫外音】：為了消除皇帝的疑慮，范仲淹對(duì)朋黨之名進(jìn)行了有力的辯駁，但要想讓皇帝徹底放心，就必須再接再厲，從根本上解決“朋黨”的分類問(wèn)題，從理論上證明誰(shuí)是君子誰(shuí)是小人，歐陽(yáng)修責(zé)無(wú)旁貸，立即以筆為槍、沖鋒陷陣，那么歐陽(yáng)修能說(shuō)服疑心重重的皇帝嗎？革新派能在這第一回合的“文斗”中獲勝嗎？
      【康震】：歐陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)就寫了著名的《朋黨論》，專門論述這個(gè)問(wèn)題，劈頭第一句話就說(shuō)：“臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。”——?dú)W陽(yáng)修【朋黨論】
      告訴你啊皇上，朋黨這檔子事從古到今就有，沒(méi)什么稀奇的，關(guān)鍵是您作為皇上，您的眼睛夠不夠亮，能不能分辨得清哪一種是君子之黨，哪一種是小人之朋，他告訴皇上這有重大區(qū)別，怎么個(gè)重大區(qū)別呢？就君子之朋是怎么朋的呢？他說(shuō)君子結(jié)為朋黨他們依據(jù)的是道義，奉行的是忠信，愛惜的是名譽(yù)和氣節(jié)，而最后要報(bào)效的是國(guó)家。小人呢，結(jié)成朋黨，他們主要是看重的錢財(cái)和利祿。
      換句話說(shuō)，一個(gè)君子只要大家在一起結(jié)為朋黨之后，彼此忠誠(chéng)，忠誠(chéng)朝廷，忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于皇帝，這是君子之黨的核心。小人結(jié)朋黨忠誠(chéng)于的是什么呢，忠誠(chéng)于的是眼前的利益、錢財(cái)、功名利祿。所以他說(shuō)，君子結(jié)朋黨有始有終，我們一輩子都是朋黨，我們一輩子都效忠國(guó)家效忠皇上。小人不一樣，如果有了共同的利益就結(jié)為朋黨，一旦利益不存在了，就立刻煙消云散，開始互相爭(zhēng)名奪利，甚至窩里開始就斗了。所以他說(shuō)，小人的朋黨是暫時(shí)的、是虛偽的。
      歐陽(yáng)修這觀點(diǎn)很顯然是對(duì)范仲淹的觀點(diǎn)的一個(gè)發(fā)展一個(gè)延伸，最絕的是什么？歐陽(yáng)修這是正面立論，他從歷史上從反面他也提了一個(gè)非常重要的證據(jù)，他說(shuō)什么呀？他說(shuō)商紂王的時(shí)候，有億萬(wàn)大臣，他這是比較夸張的說(shuō)法，有億萬(wàn)大臣，商紂王的時(shí)代非常地典范，沒(méi)有一個(gè)朋黨，為什么沒(méi)有一個(gè)朋黨呢？有億萬(wàn)個(gè)大臣但是有億萬(wàn)條心那，就是所有這條心都沒(méi)跟皇上一條心，所以商很快就滅亡了，紂很快就滅亡了。他說(shuō)周武王的時(shí)候有三千大臣結(jié)為朋黨，是一個(gè)大朋黨、超級(jí)朋黨。這超級(jí)朋黨只有一條心，就跟周王是一條心，所以周就興盛。他說(shuō)你要從歷史上看最干凈的莫過(guò)于商紂時(shí)代，連一個(gè)朋黨都找不著，但是最糟糕的也是他這個(gè)時(shí)代。你要從歷史上來(lái)看朋黨最大的時(shí)候就是在周武王的時(shí)候，但是他那個(gè)大朋黨它團(tuán)結(jié)凝聚了人心，并且這人心是跟誰(shuí)在一起的，是跟國(guó)家的心跟皇上的心在一起的，所以朋黨雖大，好處愈多。你看他有自己的立論，他還有從歷史的淵源上給你澄清，所以他最后告誡皇帝說(shuō)你就只需要做一件工作就行了，你得認(rèn)清誰(shuí)是小人黨，你得認(rèn)清誰(shuí)是君子黨，像我們這樣的那就是君子黨，你得扶持君子黨，你得支持君子黨。
      其實(shí)咱們說(shuō)白了，你說(shuō)范仲淹那時(shí)候是不是結(jié)黨？真的是結(jié)黨了。藍(lán)元震說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，他說(shuō)的是一個(gè)客觀事實(shí)，你要是不顧這個(gè)客觀事實(shí)，你矢口否認(rèn)說(shuō)我沒(méi)有結(jié)黨，我們不是一撥的，我們之間沒(méi)有任何關(guān)系，那是無(wú)法遮人耳目的，看得清清楚楚的。所以對(duì)待對(duì)手的這種進(jìn)攻，你得采取什么呢，你不能回避這個(gè)問(wèn)題，但是你得使用像太極拳一樣的，什么呢，四兩撥千斤的功夫，什么叫四兩撥千斤的功夫，他說(shuō)你是朋黨，沒(méi)錯(cuò)我是朋黨，但是呢，我可以轉(zhuǎn)換朋黨的概念啊，你光說(shuō)是凡是一說(shuō)到朋黨就噤若寒蟬，就嚇得不得了？我告訴你天底下朋黨類型很多，你是小人朋黨，跟皇上不一條心的，我們是君子的朋黨。這個(gè)概念只要一轉(zhuǎn)換，馬上問(wèn)題的重心就變了，那然后對(duì)方的拳打過(guò)來(lái)的越重，你回?fù)艚o他的力量就越大，這叫借力發(fā)力。你看，人家都說(shuō)一支筆頂過(guò)千軍萬(wàn)馬，這話一點(diǎn)不錯(cuò)，歐陽(yáng)修這是關(guān)鍵時(shí)刻，這一篇文章一出擊，就把宋仁宗打得就不得不服，宋仁宗在這個(gè)問(wèn)題上就沒(méi)有再糾纏，但是你要知道這是“文斗”啊，文斗斗不過(guò)了還有別的斗法呢，還有“陰斗”，陰險(xiǎn)的陰。
      【畫外音】：在第一回合“文斗”中敗下陣來(lái)的保守派絕不會(huì)主動(dòng)投降，雙方第二回合的交戰(zhàn)很快就開始了，保守派的陰斗到底能陰險(xiǎn)到什么程度，范仲淹、歐陽(yáng)修和他們的革新派還能不能取得第二回合的勝利呢？
      【康震】：當(dāng)時(shí)的亳州知州叫夏竦，這個(gè)人原來(lái)是樞密使，后來(lái)革新運(yùn)動(dòng)開始之后就把他從這個(gè)位置上扒拉下來(lái)了，他一直懷恨在心。他最恨的是誰(shuí)呀，就是這個(gè)石介，因?yàn)槭樵谀鞘自?shī)里頭，等于是公開地罵了他。
      夏竦專門請(qǐng)了僧人和道士在家里頭做法會(huì)，祈禱神靈早一天能除掉這石介。他家里頭還放了一個(gè)小牌位，上面寫了“夙世冤家石介”，就是我跟你這就是沒(méi)完沒(méi)了了，我前輩子、后輩子、這輩子我都跟你是冤家對(duì)頭，就想要除掉這石介，那怎么才能除掉這個(gè)石介呢？他就要利用石介的這個(gè)性格上的缺點(diǎn)，人是非常地激昂慷慨，但是處理事情比較馬虎大意。夏竦這個(gè)人是非常陰險(xiǎn)狡詐的，可是你知道嗎？這個(gè)是杰出的古文字學(xué)家，他對(duì)于書法、對(duì)于文字結(jié)構(gòu)的研究是特別地精深，他想了一個(gè)特?fù)p的招，他手底下有一個(gè)心腹的奴婢，女奴，長(zhǎng)得特別地美貌，他就把這女奴派到石介的府里頭去，她就是喬裝打扮成一個(gè)沒(méi)有任何背景的、這么一個(gè)美貌的女子，到石介的府里邊去，混到里邊也做他的奴婢。石介哪知道這個(gè)情況啊，那么這個(gè)女奴也很聰明也很美貌，她可能就取得了石介的信任，信任了以后她就可以接近石介的文件，石介是官場(chǎng)的官員，他要寫很多文件啊，她接觸到這些文件之后，她干什么呢？在夏竦的指導(dǎo)下，她就開始模仿石介的筆跡，石介曾經(jīng)給當(dāng)時(shí)的樞密使富弼寫過(guò)一封信，在這封信里邊他希望這個(gè)富弼擔(dān)當(dāng)起“尹周”的職責(zé)。
      什么叫“尹周”的職責(zé)呢？那個(gè)“尹”指的是伊尹，伊尹是什么呢，伊尹是當(dāng)時(shí)商、就是商國(guó)、商朝時(shí)候的一個(gè)大夫，他輔佐商的第四個(gè)皇帝太甲?！爸堋敝傅氖钦l(shuí)呢，周公旦，周公旦我們知道他輔佐的是誰(shuí)呢，周成王。這個(gè)“尹周之事”一般就指的是作為顧命大臣、輔佐大臣，用來(lái)輔佐年紀(jì)比較年輕的皇帝。
      他給富弼寫這封信的本意是什么呢？就是說(shuō)宋仁宗當(dāng)時(shí)年齡比較小，希望富弼能夠像當(dāng)年的伊尹一樣、周公旦一樣輔佐宋仁宗。這本來(lái)也沒(méi)什么，可是這個(gè)女奴她這字可是練得越來(lái)越像了，等她練成了以后她就模仿石介的筆跡寫這封信，這不是寫完信要留底稿的嗎？她就把那個(gè)“尹周”改了一個(gè)字叫“尹霍”，“霍”就是霍元甲那個(gè)霍。這一改有什么區(qū)別呢？我告訴你啊，這個(gè)伊尹是輔佐太甲來(lái)著，可后邊我還沒(méi)說(shuō)呢，太甲荒淫無(wú)道，伊尹做主把太甲給流放了，等于是大臣把皇上給流放了，流放三年之后，以觀后效，發(fā)現(xiàn)這個(gè)太甲表現(xiàn)還不錯(cuò)，就又重新把他扶到了皇帝位上，注意啊，這是伊尹。那“霍”指的是誰(shuí)呢？指的是漢武帝時(shí)代的霍光，也就是霍去病的弟弟，霍光受漢武帝的囑托輔佐當(dāng)時(shí)的皇帝漢昭帝，漢昭帝死了以后沒(méi)有孩子，他就直接把漢武帝的孫子劉賀扶為皇上，結(jié)果他還沒(méi)當(dāng)幾天皇上呢，他就發(fā)現(xiàn)這個(gè)劉賀是個(gè)扶不起的阿斗，就當(dāng)機(jī)立斷廢了這個(gè)家伙，另扶了一位上來(lái)，就是后來(lái)的漢宣帝。這樣大家聽明白了吧，這伊尹和這霍光，這倆要組合在一起，就是一個(gè)典型的輔佐大臣廢了皇帝的這么一個(gè)歷史事件。當(dāng)然歷史上對(duì)他倆的評(píng)價(jià)是正面的，認(rèn)為是忠臣，做得對(duì)，就該這么干。但你知道把那個(gè)“尹周”要是改成“尹霍”的話，這就是要命的事，那意思是什么呢，就是說(shuō)你要仿效伊尹和霍光的做法，怎么樣呢，把這宋仁宗給廢了，再立另外一個(gè)皇帝。這奴婢做得比較周全，她除了把這信改了之外，她自己還起草偽造了一份石介代富弼起草的詔書，等于是擬了一道偽詔，這個(gè)詔書的主要內(nèi)容就是要求要廢掉宋仁宗，這招沒(méi)點(diǎn)文字功底，字寫得模仿得不像，還真是做不了。
      這個(gè)事一傳出來(lái)之后，朝野震驚，因?yàn)檫@是大事啊，這等于要廢了當(dāng)今的圣上。宋仁宗雖然年輕，但是不糊涂，宋仁宗本人對(duì)這事其實(shí)并不是太相信，因?yàn)樗吘惯€是很了解自己提拔的這幾位大臣，但是你知道這個(gè)事一出來(lái)，它里邊隱含的危險(xiǎn)性是很大的，就是什么人才能想出這么要命的招，就是都敢在皇上身上打主意。第一個(gè)待不住的就是富弼，雖然富弼什么事都沒(méi)有，但他知道這一盆子臟水潑上來(lái)，要洗的話怎么也得兩三年才能洗干凈，他可不愿意在這待著招人現(xiàn)眼，讓皇上懷疑自己，算了吧，我還是別在朝廷待著了，我到地方上去安安靜靜做個(gè)地方官算了，他自請(qǐng)外放。沒(méi)過(guò)多久石介也被罷去了國(guó)子監(jiān)的職務(wù)也被外放。再緊接著范仲淹、歐陽(yáng)修等人紛紛覺得不自安，就自個(gè)兒覺得待的這地兒太危險(xiǎn)了、太險(xiǎn)惡了，這招太陰了，都害怕粘連上謀反的罪名。所以你看，那文斗斗不過(guò)的，那陰斗它就有結(jié)果，這一招特別靈。
      【畫外音】：第一回合“文斗”革新派勝出，第二回“陰斗”保守派大獲全勝，但政治革新不是下棋，也不是體育比賽，而是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，一比一的比分并不意味著雙方平局，而是革新派敗下陣來(lái)，四散逃離，接下來(lái)有皇帝支持的范仲淹、歐陽(yáng)修和他們的革新派還能不能絕地反擊，第三回合的交戰(zhàn)又會(huì)是一種什么樣的局面呢？
      【康震】：那這樣一來(lái)，你看范仲淹、歐陽(yáng)修、富弼、石介等人紛紛離開中央，當(dāng)時(shí)中央里頭有就剩下倆人了，一個(gè)是當(dāng)時(shí)的宰相兼樞密使杜衍，還有一個(gè)樞密副使韓琦，就剩這倆人了，這就是當(dāng)時(shí)碩果僅存的兩個(gè)革新派的領(lǐng)袖。
      叫咱們想想就是說(shuō)你斗得差不多也該歇歇，累不累啊，不行，這都是連續(xù)作戰(zhàn)，好不容易把范仲淹他們趕跑了，剩下這個(gè)杜衍，就盯得死死的，杜衍他們直接斗是斗不下來(lái)的，斗誰(shuí)呀？斗杜衍的女婿，叫蘇舜欽，是宋代初期一個(gè)著名的詩(shī)人。盯來(lái)盯去就給盯出點(diǎn)縫來(lái)了，怎么回事啊？我們知道這個(gè)蘇舜欽也在朝廷里頭做官，那么有一次他們這個(gè)官員，就等于是辦公室的同事在一起聚會(huì)，聚會(huì)要吃飯，吃飯呢以往都是AA制，都大家掏點(diǎn)錢，后來(lái)蘇舜欽覺得這樣也不太好，那天就覺得呢，算了吧，由我們兩個(gè)掏了錢請(qǐng)大家吃頓飯，可是他里頭有個(gè)問(wèn)題沒(méi)處理好，他怎么回事呢？他跟另外一個(gè)同事掏了一部分錢，然后就把辦公室里剩下不用的辦公的廢紙拿出去賣了以后的那個(gè)錢放在一起請(qǐng)大家吃了一頓飯，你知道嗎？這個(gè)是公款，這也倒就算了，吃飯的時(shí)候有一個(gè)官員姓王的叫王益柔，他寫了兩句詩(shī)也怪討厭的，這詩(shī)的名字叫《傲歌》，翻譯成白話就是驕傲的歌，其中有兩句這么寫的：“醉臥北極遣帝扶，周公孔子驅(qū)為奴?！薄跻嫒帷景粮琛?/p>
      我喝醉酒之后我醉臥在北極，皇上來(lái)扶我一把，周公和孔子那都是我的奴婢。他是為了顯示他的狂傲啊，其實(shí)這個(gè)你說(shuō)實(shí)在的也其實(shí)沒(méi)什么，誰(shuí)喝醉酒不說(shuō)點(diǎn)狂話、放點(diǎn)狂言，甚至還做出點(diǎn)狂傲的舉動(dòng)，哎，這在平時(shí)那就不算什么，你賣上一百噸的辦公廢紙都沒(méi)人管你，是吧，你就是發(fā)狂，你別說(shuō)你睡在北極，你睡在南極，你睡到月亮上都沒(méi)人管你，但是這是什么日子口?。窟@些人眼睛瞪得跟探照燈似的，天天就盯著你呢，盯著誰(shuí)?。慷⒌氖翘K舜欽，好了，兩個(gè)罪名是成立的，第一，消費(fèi)拿公款進(jìn)行消費(fèi)。第二，這個(gè)王益柔原來(lái)也受過(guò)范仲淹的提拔。所以王益柔是什么呢，王益柔藐視君上、混亂綱常，甚至藐視圣人，有人提出來(lái)把這個(gè)蘇舜欽抓起來(lái)革職法辦，把王益柔砍了，你說(shuō)這是多大個(gè)事啊，就是一堆廢紙和兩句詩(shī)，宋仁宗當(dāng)時(shí)不明真相啊，連夜派出人去就把這倆人抓了。
      還好我剛才說(shuō)了，這不朝廷里頭還剩倆人嘛，一個(gè)杜衍，一個(gè)是韓琦，杜衍當(dāng)然沒(méi)辦法說(shuō)什么話，這里頭有他女婿在里頭，他能說(shuō)什么，他得避嫌啊。韓琦就說(shuō)了，韓琦說(shuō)你看，就是這么一點(diǎn)事，只不過(guò)是喝醉酒了寫了兩句詩(shī)，而且你要說(shuō)辦公用紙賣的錢說(shuō)嚴(yán)重了是這么著，說(shuō)的不嚴(yán)重了他也沒(méi)什么，再者說(shuō)了，現(xiàn)在朝廷面臨著這么多的大事，怎么偏偏這幾位重臣就揪住這么件小事不放呢？他就覺得很奇怪，他問(wèn)皇上說(shuō)，您就不覺得這里邊是別有用意嗎？昨天不究、前天不究，就今兒非得究這事，而且您就這么點(diǎn)小事大動(dòng)干戈，連夜派人把人抓起來(lái)，這是不是太有點(diǎn)不合乎常情？宋仁宗冷靜下來(lái)一想覺得這事做得也挺丟面子的，這什么好事不（好）抓，就抓這種小事。但是韓琦雖然力爭(zhēng)，可是后來(lái)的判決結(jié)果還是非常嚴(yán)厲的，蘇舜欽革除公職，用現(xiàn)在說(shuō)就是開除公職，永不續(xù)用，貶為一般老百姓，王益柔呢也被貶到邊遠(yuǎn)的州郡。
      其實(shí)我跟你說(shuō)這事大家一看就明白，他們的用意，貶蘇舜欽貶王益柔根本就不在話下，他們就是敲山震虎。果不其然這招很靈，沒(méi)過(guò)多久這杜衍就待不住了，自己請(qǐng)求到山東兗州去做知州。又沒(méi)過(guò)多久，這位韓琦也自請(qǐng)外放。
      所以你看事態(tài)的發(fā)展在轉(zhuǎn)瞬之間就好像失去了控制，你現(xiàn)在知道石介的那首詩(shī)的危害有多大了吧？就是這樣一個(gè)整體性的改革運(yùn)動(dòng)，它要獲得成功，不但自身不能出一點(diǎn)問(wèn)題，而且要對(duì)于反對(duì)的力量有充分的防御力，你的防御力如果不足夠，那么對(duì)方對(duì)你的打擊每一招都是很致命的。我剛才說(shuō)了有文斗、有陰斗，剛才說(shuō)這第三種算是陽(yáng)斗，就是陽(yáng)謀，我就公開的找你的茬，總的效果是什么呢，就是都把你們嚇得不敢在朝廷待了，我然后把我們的人怎么樣，安插進(jìn)來(lái)。
      那現(xiàn)在誰(shuí)能夠挽救這種危局呢？我們就不得不把我們的目光投向誰(shuí)了呢，宋仁宗。我們說(shuō)了宋仁宗不信結(jié)朋黨的事啊，宋仁宗對(duì)他們是很信任的，對(duì)不對(duì)？我告訴你，就蘇舜欽這案子結(jié)案之后不過(guò)五天，宋仁宗就下達(dá)了一道詔書，這詔書讓歐陽(yáng)修看了之后那真是震驚不已，以歐陽(yáng)修的脾氣那是有相當(dāng)激烈的反應(yīng)，這詔書里寫的是什么？歐陽(yáng)修這激烈的反應(yīng)，反應(yīng)到什么程度？下回再說(shuō)。
      【畫外音】：面對(duì)保守派瘋狂而卑鄙地打擊，革新派無(wú)奈地?cái)∠玛噥?lái)，曾經(jīng)受到皇帝大力支持的歐陽(yáng)修，也被逐出京城落難滁州，然而政治上的失利卻造就了文學(xué)上的經(jīng)典，那么寫于滁州的《醉翁亭記》在問(wèn)世之初究竟創(chuàng)造了什么樣的神話？敬請(qǐng)關(guān)注系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第五集《清醒的醉翁》。
      （五）清醒的“醉翁”
      【畫外音】：在與保守派殊死的斗爭(zhēng)中，革新派不得不喝下失敗的苦酒。曾經(jīng)被皇帝看重和支持的歐陽(yáng)修也不得不遠(yuǎn)離京城被貶滁州，雖然在走之時(shí)，皇帝依然對(duì)他表示信任和關(guān)心，但幾天之后，皇帝的一紙?jiān)t書卻又讓歐陽(yáng)修悲憤不已，然而，政治革新的失敗卻成就了文學(xué)的經(jīng)典，身處逆境的歐陽(yáng)修在滁州寫下了《醉翁亭記》，成就了傳誦千古的文學(xué)名篇，那么在問(wèn)世之初，《醉翁亭記》都創(chuàng)造了什么樣的文壇神話，流傳近千年以后，康震老師又會(huì)怎樣解讀《醉翁亭記》，而歐陽(yáng)修的醉翁之意又到底是什么呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師康震教授為您精彩講述系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第五集《清醒的醉翁》。
      【康震】：歐陽(yáng)修離開中央到地方去任官，臨走之前向宋仁宗辭行，宋仁宗對(duì)他表現(xiàn)出了非常信任的態(tài)度，一再地告訴他到地方上工作不會(huì)多長(zhǎng)時(shí)間的，很快你就會(huì)回來(lái)的。如果在地方上工作，看到中央的工作做得有哪兒不對(duì)的，你就提出來(lái)，像以前一樣知無(wú)不言、言無(wú)不盡，歐陽(yáng)修說(shuō)你看，我原來(lái)做諫官的時(shí)候，我們有特別的職權(quán)，是可以搜羅證據(jù)然后向朝廷提建議?，F(xiàn)在我是個(gè)地方官，中央的情況我就不一定很了解，我就不敢隨便講話，宋仁宗說(shuō)不必有顧慮，盡管講。非常地信任，對(duì)不對(duì)？讓我們感覺到宋仁宗還是非常地支持歐陽(yáng)修包括范仲淹等這一批改革的人。
      可是誰(shuí)都沒(méi)想到，歐陽(yáng)修這邊剛走了不過(guò)五六天的時(shí)間，宋仁宗就下達(dá)了一道詔書，這道詔書的內(nèi)容是什么呢，我用白話文給大家說(shuō)一說(shuō)，詔書的主要內(nèi)容說(shuō)，我，宋仁宗說(shuō)朕聽說(shuō)古代的盛世大臣們聚集在朝廷上的時(shí)候，從來(lái)都不會(huì)結(jié)為朋黨，君王圣明，大臣們也非常地賢能，我希望我所在的這個(gè)朝政、我所在的王朝也能達(dá)到上古時(shí)代那樣一種賢明的王朝的水平，但是現(xiàn)在朝廷上上下下、大臣之間結(jié)黨營(yíng)私，表面上是推薦人才，暗地里是賄賂、拉攏、勾結(jié)，沽名釣譽(yù)，有關(guān)部門應(yīng)該嚴(yán)厲地查處這個(gè)事件。
      大家一聽這個(gè)不對(duì)啊，因?yàn)榍斑吽稳首趩?wèn)過(guò)范仲淹，說(shuō)君子也結(jié)黨嗎？范仲淹的回答說(shuō)君子結(jié)黨，君子結(jié)黨是以義結(jié)黨，以國(guó)家利益結(jié)黨，所以君子結(jié)的黨結(jié)得越多越好，那后來(lái)歐陽(yáng)修進(jìn)一步地引申和論證了這個(gè)觀點(diǎn)，那就是說(shuō)從古至今只要有政治、有朝廷、有大臣，都會(huì)有朋黨，關(guān)鍵是看君子之朋還是小人之黨，小人之黨越多國(guó)家越亂套，君子之黨越多國(guó)家越受益?？墒悄悻F(xiàn)在看宋仁宗這番話，可以說(shuō)是直接針對(duì)的就是范仲淹和歐陽(yáng)修的言論。那換句話說(shuō)，在宋仁宗看來(lái)說(shuō)你說(shuō)你們是朋黨，是君子之黨，在我看來(lái)甭管是君子之黨還是小人之黨，只要你們結(jié)了朋結(jié)了黨，你們就不對(duì)，你們就對(duì)我的統(tǒng)治有威脅。再說(shuō)一句話，那就是說(shuō)宋仁宗肯定是經(jīng)過(guò)了周密地考慮之后，聽信了有些人的言論之后，終于在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)里邊，一屁股現(xiàn)在就坐到了革新派的對(duì)立面那邊去了，也就是說(shuō)他的立場(chǎng)發(fā)生了一個(gè)根本的轉(zhuǎn)移，他認(rèn)為范仲淹等人借改革之名行朋黨之實(shí)，要不然怎么說(shuō)結(jié)黨營(yíng)私、沽名釣譽(yù)，對(duì)不對(duì)。
      當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修已經(jīng)到地方做官，他遠(yuǎn)離了朝廷的政治漩渦，按理說(shuō)這個(gè)事，多一句的少一句的，對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)什么，可是我們知道以歐陽(yáng)修的個(gè)性，以他對(duì)革新運(yùn)動(dòng)的忠誠(chéng)，他是絕對(duì)不會(huì)允許這樣的言論，他遠(yuǎn)在地方憤而上疏，他說(shuō)什么呀，說(shuō)現(xiàn)在范仲淹等人已經(jīng)離開了朝廷，這些人都是當(dāng)時(shí)皇上您自己親自委任的大臣，國(guó)之重器，天下人只知道他們是棟梁之才，可不知道他們?yōu)槭裁捶噶隋e(cuò)，他們罪犯何條，現(xiàn)在我不在中央做官，對(duì)中央的情況不太了解不太清楚，可我知道壞人要想誣蔑好人，無(wú)非是兩條，第一，善良的人他就說(shuō)他們結(jié)朋黨，因?yàn)樯屏嫉娜艘粤x結(jié)朋黨，如果是手里有權(quán)力的人，就說(shuō)他們專權(quán)，我認(rèn)為您就是中了這些人的毒了，有人在您的耳朵邊上說(shuō)壞話，您聽了他們的話，在這封奏章的結(jié)尾，歐陽(yáng)修說(shuō)正直的大臣只要在朝廷，小人就嫉恨他們。有謀略的大臣如果離開了朝廷，壞人就拍手稱好，您的朝廷里頭現(xiàn)在全擠的是一幫小人和壞蛋，他們天天都在慶賀這些正直的大臣離開朝廷?；噬希姨婺闵钌畹赝锵?。
      大家聽得出來(lái)，他這個(gè)奏章有兩個(gè)語(yǔ)氣，前頭是給皇上分析什么是好人什么是壞人，你得懂道理啊。接著他看說(shuō)不通的情況下，他直接就跳出來(lái)說(shuō)了，說(shuō)我都替你惋惜，那意思是說(shuō)，像您這樣的皇上，耳朵根子太軟了，眼睛里頭有白內(nèi)障，看不清楚東西，耳朵也聽不明白東西，是不是？誰(shuí)跟您一說(shuō)什么，您立場(chǎng)就動(dòng)搖了。換句話說(shuō)您的立場(chǎng)如此地不堅(jiān)定，所以才害得這些忠臣們、這些大臣們紛紛地被貶。
      大家要知道，這么跟皇上說(shuō)話那可是很沒(méi)有分寸的，這叫“忘身而報(bào)國(guó)”，那就是把話說(shuō)出來(lái)，早都把自己的生死榮辱和升降都置之度外。那反對(duì)派能放得過(guò)他嗎？你小子到地方上去你還不老實(shí)，還教訓(xùn)起皇上來(lái)了，皇上前兩天跟你說(shuō)話那是跟你客氣，是不是？你真還把自個(gè)兒當(dāng)根蔥了，是不是，怎么著？貶的就是你們這批人，不把你們這批人貶了，我們?cè)趺茨苁娣?？行，前邊跟你玩的文斗你不吃，后?lái)又給你來(lái)陰斗的，后來(lái)又來(lái)陽(yáng)斗的，這回給你來(lái)一絕招，來(lái)一流氓斗，哎，我就說(shuō)你的生活作風(fēng)有問(wèn)題。
      你看壞人治好人他有幾種辦法，一種是正面打擊，正面打擊不行的話，他不打你了，他怎么辦呢，他拿盆臟水在路邊等著你，你從路邊穿得整整齊齊往過(guò)走，啪，一盆臟水撂上去，對(duì)不起啊。這回完了，身體臟了以后覺得挺惡心，但也沒(méi)辦法。可是你想一個(gè)人身上被潑了一盆臟水之后，別人看著你也惡心，他的目的就是惡心死你，他惡心不死你他臟死你，他臟不死你他就讓別人看著你就是一個(gè)道德敗壞、道德淪喪的人，你的道德品質(zhì)都不能保證了，誰(shuí)還會(huì)信你說(shuō)的話呢？所以摧毀一個(gè)人最好的方法就是摧毀他的名聲，特別是他的生活作風(fēng)方面的名聲，這不是就回到我們第一集的時(shí)候講的那個(gè)故事了嗎？歐陽(yáng)修是怎么最后被貶到滁州的，就是因?yàn)檫@幫人實(shí)在是把他拿不下了，最后就想這么一流氓招，這流氓招也沒(méi)把他拿下，我們知道最后實(shí)際上是因?yàn)檫€有很多有天理有良心的人就不愿意這么做，不愿意執(zhí)行這樣一個(gè)誣告他的路線，最后歐陽(yáng)修并沒(méi)有因?yàn)檎f(shuō)生活作風(fēng)有問(wèn)題而被貶，是因?yàn)檎伊诵﹦e的理由被貶滁州。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修被貶滁州是“慶歷新政”政治改革的不幸，卻是中國(guó)文學(xué)的大幸，因?yàn)闅W陽(yáng)修到了滁州之后，才寫出了著名的《醉翁亭記》，使他的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了又一個(gè)高峰，《醉翁亭記》也成為中國(guó)文學(xué)史上的名篇經(jīng)典，那么歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》在當(dāng)時(shí)都引起了怎樣的反響？而它的流布傳播又有著什么樣的故事呢？
      【康震】：你看我們現(xiàn)在，前面講歐陽(yáng)修講了四集，講到今天是第五集，繞了這么大的一個(gè)圈子，又回到了滁州，又回到了《醉翁亭記》。你還記得我們最開始講的時(shí)候說(shuō)這個(gè)醉翁之意不在酒，在于哪兒呢？在乎山水之間。他沉浸在山水之樂(lè)當(dāng)中，沉浸在山水之美當(dāng)中，那時(shí)候我就問(wèn)大家，我說(shuō)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)那么簡(jiǎn)單，四十歲的歐陽(yáng)修難道僅僅就是到了滁州以后就沉醉在這山水的美景當(dāng)中了嗎？現(xiàn)在當(dāng)我們已經(jīng)了解了歐陽(yáng)修從最開始步入仕途參與革新的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)了起起落落，不知道跟這些人經(jīng)過(guò)了多少次的戰(zhàn)斗，最后被潑了一盆子臟水，然后來(lái)到了滁州，如果你把整個(gè)的這前面的四集講的內(nèi)容都回顧了以后，你現(xiàn)在再來(lái)看這《醉翁亭記》，就別有深意。那歌上怎么唱來(lái)著，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功?！贝蠹艺f(shuō)你弄錯(cuò)了，歐陽(yáng)修被貶滁州怎么叫成功呢？你該不是保守派那撥的吧？你沒(méi)聽明白，《醉翁亭記》是中國(guó)古代文學(xué)史上、散文史上的一道彩虹、一道美麗的風(fēng)景，但是這道美麗的風(fēng)景是怎么來(lái)的呢？是歐陽(yáng)修經(jīng)歷了多少風(fēng)雨才得來(lái)的，我們甚至都不希望他寫《醉翁亭記》，因?yàn)槲覀儾幌Ｍ毁H滁州。但是他被貶滁州之后，這個(gè)被貶滁州的結(jié)果是經(jīng)過(guò)了前面我們講的那四集的所有的內(nèi)容，才落這么個(gè)結(jié)果，這時(shí)候四十歲的歐陽(yáng)修他的全部修養(yǎng)、他的全部積累和他的才華都從《醉翁亭記》里邊表現(xiàn)出來(lái)，所以這時(shí)候你要讀《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)里邊別有深意。它為什么能成為流傳千古的名篇？原因就在這兒。
      其實(shí)我告訴大家，它不光是流傳千古，它當(dāng)時(shí)就非常有名，一寫出來(lái)立刻流布天下，家家戶戶恨不能都有一本，到了什么程度，我可以給大家說(shuō)“天下莫不傳誦，家至戶到，當(dāng)時(shí)為之紙貴?！边@文章一寫出來(lái)，基本上小學(xué)文化程度的人都知道，都在作文本上抄，抄得紙都貴了，就這夸張的說(shuō)法，“洛陽(yáng)紙貴”嘛。最邪門的是什么呢，大家知道，他這個(gè)醉翁亭不是他蓋的，是什么呢，是瑯琊山上有一個(gè)和尚叫智仙，就是這山上是有僧人的，哎喲，這《醉翁亭記》一寫好以后可把這幫僧人忙壞了，為什么呀，他這《醉翁亭記》寫出來(lái)以后，他就刻在那石碑上了，就跟咱們現(xiàn)在所有的旅游者做的行為是一樣的，都聽說(shuō)那山上有塊碑，死活就要上那山，就得去看那碑，不但看了，還要把那字拓下來(lái)，大家知道吧，要把它做成拓本。大家要知道拓碑的時(shí)候得用什么呢，得用拓包來(lái)捶打它，你把紙貼上去之后，然后得用一個(gè)拓包來(lái)這么很精心地把它拓得很平，把字都摳進(jìn)去，這才能拓得清楚嘛，這拓包是拿什么做的？拿氈做的。這寺廟里頭所有的氈都被用光了，就這拓包天天擱這兒拓，庫(kù)房里的氈都用完了，最后僧人們非常高尚，把他們鋪在床鋪上的氈都拿出來(lái)了，用鋪在床上的氈做成這拓包在這兒拓。
      這就說(shuō)明什么？歐陽(yáng)修四十歲的人，真的不大，現(xiàn)在也就可能是一個(gè)處長(zhǎng)這樣一個(gè)職務(wù)，他的《醉翁亭記》能這么快地被大家認(rèn)同，是因?yàn)樗@個(gè)人被大家很早就認(rèn)同了，所以當(dāng)他的心聲流布出來(lái)之后，天下的人莫不景仰，無(wú)不傳誦。
      那商人也瞅這機(jī)會(huì)拓一塊下來(lái)揣到懷里，過(guò)海關(guān)的時(shí)候不想交稅，就把這玩意掏出來(lái)，看，想要嗎？想要，想要就不交稅，頂稅了，就這么大作用，這不是我編的啊，這是史書上的記載。
      五年以后，歐陽(yáng)修已經(jīng)不在滁州做官了，他已經(jīng)到潁州做官了，可是當(dāng)時(shí)有一個(gè)著名音樂(lè)家叫沈遵，這個(gè)人是個(gè)琴師，彈琴?gòu)椀锰貏e好，他就聽說(shuō)《醉翁亭記》這文章寫得好，看了以后按捺不住內(nèi)心激動(dòng)的心情，那看了以后真是心潮起伏，久久不能平靜，自費(fèi)就到這瑯琊山的瑯琊谷來(lái)，聽那個(gè)飛瀑的聲音，看那鳥兒的鳴唱，再觀察那澗邊的溪水，然后譜了一個(gè)琴曲叫《醉翁操》，又叫《醉翁吟三疊》，這個(gè)音樂(lè)、這個(gè)琴、琴曲在當(dāng)時(shí)也是廣為人知，沈遵，音樂(lè)家。
      又過(guò)了五年之后，那個(gè)時(shí)候歐陽(yáng)修已經(jīng)做了大官了，他出使契丹國(guó)，嗨，就在那路上遇見了沈遵，沈遵當(dāng)天晚上就把他隨身帶的琴拿出來(lái)，給他彈了一曲《醉翁操》。歐陽(yáng)修聽了之后非常地感動(dòng)，當(dāng)時(shí)就填詞，填了《醉翁詞》。這就齊了，是不是？有《醉翁亭記》，有《醉翁操》還有《醉翁詞》。又過(guò)了三十多年以后，你注意啊，人生就是這樣被流傳的，先是五年以后，然后又是五年以后，然后又是三十多年以后，歐陽(yáng)修和沈遵都已經(jīng)去世了，當(dāng)時(shí)廬山有一個(gè)道士叫崔閑，此人精通音律，是個(gè)音樂(lè)家，他特別地喜歡這個(gè)《醉翁操》，他就找到了大文人蘇軾，請(qǐng)?zhí)K軾又填了新的詞，配著這個(gè)琴曲廣為流傳。所以你就看，我前面說(shuō)來(lái)著，就是你光在第一集里頭講那《醉翁亭記》啊，那根本不行，你必須得再講上四集以后到這第五集里，你再次看《醉翁亭記》它就別有風(fēng)韻別有深意，別有一種人格的操守的光芒，這個(gè)光芒不僅是文字的流傳，也有音樂(lè)的流傳，而且是代代相傳，光這個(gè)算了就四十年了，是不是，這就是人格的流傳。
      【畫外音】：《醉翁亭記》凝聚著歐陽(yáng)修豐富的人生感悟和人格理想，深深地打動(dòng)了人心，受到了人們的熱烈追捧，流傳近千年以后，康震老師又會(huì)對(duì)《醉翁亭記》做出什么樣的解讀呢？
      【康震】：我前邊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這《醉翁亭記》里頭有三個(gè)要點(diǎn)，第一是翁，第二是醉，第三是樂(lè)，對(duì)不對(duì)？翁，我前邊說(shuō)過(guò)他本來(lái)不老，他自己也承認(rèn)，四十歲怎么能叫翁呢？他要叫翁了，那我今天給你們講課的時(shí)候，那就得弄上胡子，也像個(gè)“翁”一樣。他之所以把他叫做“翁”，就是因?yàn)榻?jīng)歷了太多的曲折、崎嶇和坎坷，對(duì)于四十歲的歐陽(yáng)修來(lái)講，咱們實(shí)事求是地講，無(wú)論在生理上還是在心理上都難免有一種曾經(jīng)滄海難為水的感慨。
      我這兒說(shuō)得是很輕松，一會(huì)兒十年過(guò)去了，一會(huì)兒五年過(guò)去了，但是對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)講，他堅(jiān)持革新、推行革新、冒死犯上，這都需要付出巨大的精神的代價(jià)和身體的代價(jià)、體力的代價(jià)。他叫“醉翁”，是因?yàn)樗m然只有四十歲，他已經(jīng)有了一種翁的感覺，這種“翁”的感覺是什么呢，我們常說(shuō)“四十不惑”，可是對(duì)于這時(shí)候的歐陽(yáng)修來(lái)講，那早都過(guò)了不惑了，他是什么呢，他這時(shí)候是人情練達(dá)、洞明世事，比一般四十歲的人，起碼比我要成熟。所以我們說(shuō)這個(gè)“翁”在這兒是最契合這個(gè)時(shí)候歐陽(yáng)修四十歲的年齡的一個(gè)心理感覺。
      還醉，前面也說(shuō)他喝醉了，為什么要醉呢？因?yàn)槿诵呢蠝y(cè)、官場(chǎng)險(xiǎn)惡呀，來(lái)到了這瑯琊山，來(lái)到了這滁州城，來(lái)到這醉翁亭邊，他看到的是一種單純的可愛，一種純粹的優(yōu)美，一種遠(yuǎn)離官場(chǎng)險(xiǎn)惡的桃花源式的寧?kù)o。一個(gè)人只有在他遇到了很多挫折的時(shí)候，他才非常渴望能沉浸在一種簡(jiǎn)單純粹的優(yōu)美當(dāng)中，在這種簡(jiǎn)單和優(yōu)美的沉醉當(dāng)中，他才能在心靈上獲得一種平和、一種暫時(shí)的安寧，所以我們說(shuō)這個(gè)醉從根本上來(lái)講不是酒醉的醉，而是什么呢，而是沉醉于或者說(shuō)沉迷于一種遠(yuǎn)離的狀態(tài)，所以我們說(shuō)這個(gè)滁州的美景、這個(gè)醉翁亭對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)講有可能是靈丹妙藥，起碼我覺得這個(gè)醉翁亭有點(diǎn)像他的心理醫(yī)生，他在這亭子里一坐，身心就寧?kù)o下來(lái)了，渾身就安靜下來(lái)了，就不那么躁動(dòng)了，他是愿意醉也渴望醉，但是從這點(diǎn)上來(lái)講，恰恰能看出來(lái)歐陽(yáng)修不是真醉是假醉，他的本質(zhì)是什么呢，非常地清醒，他甚至比一般的人都要清醒得多，正因?yàn)闊o(wú)比的清醒，他才愿意讓自己醉去。
      【畫外音】：翁、醉、樂(lè)，是康震老師解讀《醉翁亭記》的三個(gè)關(guān)鍵詞，是了解一代文豪歐陽(yáng)修心路歷程的密碼，那么在《醉翁亭記》里，歐陽(yáng)修的“樂(lè)”有表現(xiàn)在哪里，而這個(gè)“樂(lè)”的背后又包含了歐陽(yáng)修什么樣的為政之道呢？
      【康震】：還有一個(gè)樂(lè)，你看他寫這“樂(lè)”呀，他開始說(shuō)自己“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，山水之樂(lè)。但是底下你看，他緊接著寫了一段，這個(gè)樂(lè)可不是他自己樂(lè)，他怎么說(shuō)的呢，他說(shuō)： “至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。”——?dú)W陽(yáng)修【醉翁亭記】 我在醉翁亭這兒坐著一看，唉喲，你看今年這春游的人，有前邊走的，后面跟著的，前面喊著的后邊呼應(yīng)的，絡(luò)繹不絕、往來(lái)不絕，這是干嘛呢？是滁州城的老百姓出來(lái)玩了。接下來(lái)又說(shuō)：“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！薄?dú)W陽(yáng)修【醉翁亭記】
      傍晚時(shí)分太陽(yáng)要下山了，樹林子里頭也變暗了，大家都要回家了，回家了以后呢？樹林子里頭就剩下一些鳥雀，鳥雀?jìng)円埠軞g樂(lè)，可是歐陽(yáng)修說(shuō)你們?cè)贇g樂(lè)，你們不知道滁州城的人為什么會(huì)歡樂(lè)，滁州城的人跟著太守出來(lái)玩兒，你們歡樂(lè)，但是你們永遠(yuǎn)都不知道我這個(gè)太守為什么會(huì)快樂(lè)，大家說(shuō)有什么復(fù)雜的，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的挺拗口的，不就是出來(lái)春游嗎？春游了就快樂(lè)了，是吧，不用上班，當(dāng)然不用上班。歐陽(yáng)修在給他的朋友的信里邊說(shuō)過(guò)一句話，就對(duì)這個(gè)樂(lè)是最好的注解，他說(shuō)什么？
      “某此愈久愈樂(lè)，不獨(dú)為學(xué)之外，有山水琴酒之適而已，小邦為政，期年粗有所成，固知古人不忽小官，有以也?！薄九c梅圣俞四十六通】二十〈慶歷七年〉
      我呀，來(lái)這兒才不過(guò)一年多，來(lái)了以后我心里邊很高興，為什么高興呢？“不獨(dú)為學(xué)”，不光是因?yàn)槲襾?lái)了以后我勤讀書，也不是因?yàn)檫@兒山水有美景，也不是因?yàn)檫@有曼妙的琴聲，也不是因?yàn)檫@兒有美酒佳肴，而是因?yàn)槭裁茨?？我?lái)了以后這么短的時(shí)間里頭，這個(gè)小城市就讓我治理得井井有條，百姓各得其所，人民歡呼雀躍，所有老百姓生活得都非常幸福和快樂(lè)，這是我歐陽(yáng)修來(lái)到滁州城最大的高興，也就是說(shuō)老百姓高興了；老百姓幸福了；老百姓快樂(lè)了，我就高興；我就幸福；我就快樂(lè)。這種快樂(lè)是他的真快樂(lè)，正所謂我要幸福著你的幸福我要快樂(lè)著你的快樂(lè)，這不光是說(shuō)愛情的，也是在說(shuō)一個(gè)為官者對(duì)老百姓的感情。
      我們就很奇怪，歐陽(yáng)修對(duì)人民做了什么？對(duì)滁州城的老百姓干了什么？他怎么“收買”他們的，讓他們變得如此的快樂(lè)、如此的高興？我告訴你，歐陽(yáng)修沒(méi)別的招，他有兩個(gè)字，一個(gè)叫寬，一個(gè)叫簡(jiǎn)。寬，不是松弛不管事，而是什么呢？而是不急功近利。什么叫簡(jiǎn)？簡(jiǎn)不是省略，也完全不是說(shuō)不管事，而是什么呢？而是不打擾。也就是說(shuō)，一個(gè)寬一個(gè)簡(jiǎn)，概括了歐陽(yáng)修為政之道的核心，他管理百姓，他治理一個(gè)小郡小城乃至一個(gè)大郡大城，基本的原則就是順應(yīng)老百姓本來(lái)的愿望，順應(yīng)老百姓自己的要求，引導(dǎo)老百姓實(shí)現(xiàn)他們的幸福的感覺。這就是他治國(guó)、治家包括他治一州郡的一個(gè)最主要的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)六個(gè)字，“務(wù)大體，簡(jiǎn)細(xì)事?！庇矛F(xiàn)在的話說(shuō)就是抓大放小，大事可以管一管，小事不要去糾纏。據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修后來(lái)到南京、在揚(yáng)州、在山東青州都做過(guò)官，他一到那兒去三五天，衙門里的公務(wù)就減輕了十之五六，一個(gè)月以后，那衙門冷清得就像山里的寺廟一樣。我一直很懷疑這是否是真實(shí)的，是不是，你總得打卡吧？你這辦公室里頭要有十來(lái)個(gè)人打卡也得是游人如織那種感覺對(duì)不對(duì)？我想這是比較夸張的，他的意思是說(shuō)，他的為政之道是寬和簡(jiǎn)，寬和簡(jiǎn)的核心是順應(yīng)人的本性，順應(yīng)行政管理的本來(lái)的面目。所以大家知道，他跟老百姓一起與民同樂(lè)，這是他的真歡樂(lè)的根源。
      大家都記得，歐陽(yáng)修原來(lái)在中央在朝廷的時(shí)候做官，他大力地推行改革，他的一個(gè)最大的舉措就是什么呢，就是要求中央派出專人糾察、核查、考核地方官員和中央朝廷的官員，這招很厲害，他最恨的是哪種人，不材之人。就是你貪贓枉法這容易發(fā)現(xiàn)，你老弱病殘這也容易發(fā)現(xiàn)，最難發(fā)現(xiàn)的就是埋藏在龐大官僚機(jī)構(gòu)里頭那些庸才。行，那你當(dāng)時(shí)在中央的時(shí)候，你說(shuō)要把那些庸才擇出來(lái)，底下給劃上黑道道，把他們剔除出去，現(xiàn)在行了，你也到地方上做官了，你的表現(xiàn)怎么樣？大家就要看。所以對(duì)歐陽(yáng)修來(lái)講這是一個(gè)很重要的時(shí)刻，他雖然是被貶到滁州了，但是如果被貶之后就破罐子破摔了，天天喝酒，真的把自己灌得醉得像一個(gè)翁一樣，那就麻煩了，那不是打自己耳光嗎？所以歐陽(yáng)修，大家注意啊，這歐陽(yáng)修他在政壇上獲得的地位，大家之所以尊重他，是因?yàn)樗蚁敫易觥⒗讌栵L(fēng)行、大膽主動(dòng)積極的作風(fēng)，他吃虧也是因?yàn)檫@個(gè)作風(fēng)。但是他是一個(gè)永遠(yuǎn)向前的人，也就是說(shuō)他在政壇上的地位和風(fēng)格是由他的做派決定的，這種做派和風(fēng)格決定了他到了滁州以后也不會(huì)改變。換句話說(shuō)，改革運(yùn)動(dòng)的思想從來(lái)在歐陽(yáng)修的手中和心里從來(lái)就沒(méi)有停下來(lái)過(guò)，一直延續(xù)到滁州，滁州就是他一塊試驗(yàn)田，你看看我是怎么做官的，大的我也能做得了，小的我也做得不賴，這就是說(shuō)歐陽(yáng)修的政治風(fēng)格、政治人格它是統(tǒng)一的、一以貫之的，就是到了滁州這個(gè)小地方依然表現(xiàn)出他雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，大家說(shuō)怎么可能，你不是說(shuō)它沒(méi)過(guò)一個(gè)月以后，整個(gè)就清靜得跟僧人那房子一樣嗎？怎么是雷厲風(fēng)行？有的人是把工作越做越多了，他是越做越少了，這就是真正的雷厲風(fēng)行，這是改了舊體制之后才會(huì)有這樣的風(fēng)氣出現(xiàn)。
      【畫外音】：被貶滁州的歐陽(yáng)修并未消沉，他雷厲風(fēng)行，推行寬與簡(jiǎn)的為政之道，使得滁州百姓安居樂(lè)業(yè)，由此可見，與民同樂(lè)才是身處逆境的歐陽(yáng)修最大的快樂(lè)，而一個(gè)年輕人的到來(lái)，讓人們充分認(rèn)識(shí)到了歐陽(yáng)修豐富的精神世界，看到了“醉翁”的清醒，那么這個(gè)年輕人是誰(shuí)呢？歐陽(yáng)修的“醉翁之意”又到底是什么呢？
      【康震】：我這會(huì)再問(wèn)你他是一醉翁嗎？肯定不是，他是個(gè)清醒的醉翁，他怎么個(gè)清醒，說(shuō)有證據(jù)就馬上有證據(jù)，宋仁宗慶歷七年公元1047年，又一個(gè)年輕人來(lái)到滁州拜訪歐陽(yáng)修，向他學(xué)習(xí)古文，這個(gè)人就是28歲的曾鞏，后來(lái)也成為唐宋八大家之一，他老排末末了，大家老背的時(shí)候老把他背不起來(lái)。
      曾鞏來(lái)拜訪歐陽(yáng)修，你知道歐陽(yáng)修現(xiàn)在做了一什么事嗎？前頭不是有醉翁亭嗎？歐陽(yáng)修在醉翁亭不遠(yuǎn)的地方又修了一座亭子，這個(gè)亭子起了一個(gè)名，你做夢(mèng)都想不到這亭子叫什么，它肯定不叫醉酒亭啊，它叫什么呢？醒心亭。我的心是清醒的，醒心亭。你看這事多有意思啊，那兒有一個(gè)醉翁亭，這兒有一個(gè)醒心亭，就在這瑯琊山上，一個(gè)醉翁擁有一顆清醒的心，這怎么聽著別扭呢，是不是？哎，這就是借以明志的方法。他邀請(qǐng)年輕的曾鞏為他做一篇《醒心亭記》，曾鞏當(dāng)然得寫，能不寫嗎，非常榮幸地寫，說(shuō)什么，說(shuō)這個(gè)醉翁在醒心亭什么表現(xiàn)，就這醒心亭對(duì)歐陽(yáng)修來(lái)講有什么功能，每次當(dāng)歐陽(yáng)修喝醉了或者疲倦的時(shí)候，他就會(huì)到醒心亭上向遠(yuǎn)處遙望張望，他看什么呢，沒(méi)人知道。但是醒心亭上顯然不光是醒酒，也要怎么呢，喚醒他的理想。曾鞏接著說(shuō)，他來(lái)到這醒心亭上，“使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也......”——曾鞏【醒心亭記】
      他到這亭子上四處一看，到處看到的都是新奇的事物，耳朵里聽到的都是動(dòng)聽的聲音，那時(shí)候他的內(nèi)心開始蘇醒，他久久地不愿意離開，就愿意永遠(yuǎn)地停留在這個(gè)地方。難道說(shuō)，歐陽(yáng)修的山水之樂(lè)就是他最終的快樂(lè)嗎？不是。剛才我們已經(jīng)說(shuō)了，曾鞏在《醒心亭記》里邊也說(shuō)得非常地清楚：“一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也?！薄枴拘研耐び洝?/p>
      一山一水之樂(lè)絕對(duì)不是醉翁和歐陽(yáng)修本來(lái)的想法，他只不過(guò)是把他的思想寄予在這山水之間，到最后，在文章的結(jié)尾處這個(gè)曾鞏非常深情地寫了一段話，真的是用了十二分的深情，他怎么說(shuō)呢，他說(shuō)韓愈去世了幾百年了，現(xiàn)在我朝出了像歐陽(yáng)修這樣杰出的人，但是我們這些成天跟在他身邊的人，甚至在滁州的人，看到了《醉翁亭記》的人，可能沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)知道歐陽(yáng)修是百年難遇的人，也許再過(guò)幾百年甚至幾千年，那時(shí)候人們讀了他的文章，那時(shí)候人們了解了他的事跡，終于明白這是一個(gè)多么難得的杰出的人物和人才。現(xiàn)在這樣想起來(lái)，曾鞏說(shuō)，我為能夠跟他同游瑯琊山、同游醒心亭，甚至為我能夠在他的囑咐下寫這篇文章，我感到無(wú)比的榮幸、無(wú)比的驕傲。
      他為什么驕傲？就是因?yàn)橐粋€(gè)醉翁一個(gè)醒心亭讓曾鞏看到了歐陽(yáng)修的人格的核心，這個(gè)人格的核心就是時(shí)時(shí)刻刻要保持清醒的頭腦，他的醉是表面的，他的醒是實(shí)質(zhì)的，他之所以醉就是因?yàn)樗逍蚜?，他之所以清醒就是因?yàn)樗肋h(yuǎn)都有一顆關(guān)心時(shí)事的心、關(guān)心百姓的心，這正是中國(guó)古代的知識(shí)分子的一個(gè)非常難得的人格。
      我們經(jīng)常說(shuō)生于憂患死于安樂(lè)，中國(guó)人特別地具有一種憂患的意識(shí)，不是從天上掉下來(lái)的，也不是從地縫里長(zhǎng)出來(lái)的，是什么呢，是我們的古人我們的祖先一代一代的愛民之心、憂國(guó)之心凝結(jié)而成的文化的傳統(tǒng)和文化的精神，這就像一個(gè)基因一樣，就跟那DNA一樣深深地植于你的血液當(dāng)中，你雖然出身于不同的家庭，在不同的環(huán)境中成長(zhǎng)，但你只要是一個(gè)中國(guó)人，你的身上就會(huì)有這種文化的民族的烙印，這種烙印、這種遺傳的基因，使我們的民族使我們的國(guó)家時(shí)刻能保持一種清醒的反思的意識(shí)，因?yàn)橛辛饲逍训姆此嫉囊庾R(shí)，遇到再大的困難，波折和苦難甚至大的**，我們都能挽狂瀾于既倒。
      所以，一個(gè)醉翁，當(dāng)他遇到痛苦的時(shí)候他可以在沉醉當(dāng)中暫時(shí)地放松他的心靈，但是他的本質(zhì)是清醒的，因?yàn)樗乔逍训模运廊荒軌蛟谧磉^(guò)之后積極地投入社會(huì)的洪流，繼續(xù)他革新的運(yùn)動(dòng)，這樣的人在我們的心目當(dāng)中不但是可以尊重的、尊崇的，而且是非常可愛的。我們知道歐陽(yáng)修的性格不是特別好，他很倔強(qiáng)，很堅(jiān)持原則，又很清醒，他清醒到什么程度呢？他清醒得跟自己最好的朋友、最好的同道者也會(huì)分出很清晰的原則，這以至于他得罪了很多的朋友，甚至得罪了朋友的家屬，他是怎么得罪的呢？我們下一集再接著講。
      【下期預(yù)告】：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家，他的文章獨(dú)步當(dāng)代，名垂千古。然而擁有絕世文采的歐陽(yáng)修在為朋友撰寫墓志銘和神道碑文時(shí)，卻落得個(gè)親屬埋怨、朋友置疑，這是一個(gè)怎樣的歐陽(yáng)修？做了費(fèi)力反而不討好的事卻仍堅(jiān)持自我堅(jiān)持真理，敬請(qǐng)收看《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第六集《費(fèi)力反而不討好》。
      （六）費(fèi)力反而不討好
      【畫外音】：歐陽(yáng)修不僅是北宋著名的文學(xué)家，更是北宋政壇著名的諫官，歐陽(yáng)修對(duì)于政敵是針鋒相對(duì)、毫不手軟，耿直不屈的人格成為他個(gè)性的標(biāo)簽，然而他的這個(gè)性格有時(shí)候也會(huì)傷害到別人，甚至?xí)龀鲑M(fèi)力不討好的事，在歐陽(yáng)修的一生中，這樣的事絕不在少數(shù)。歐陽(yáng)修與范仲淹是同道好友，而在范仲淹去世后，歐陽(yáng)修的這支生花妙筆卻得罪了范仲淹的家人，這是怎么回事呢？北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師康震教授做客百家講壇，系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第六集《費(fèi)力反而不討好》。
      【康震】：在宋仁宗皇佑四年，公元1052年，范仲淹去世了，一顆巨星隕落了。我們知道范仲淹和歐陽(yáng)修的關(guān)系那是非同尋常，范仲淹對(duì)歐陽(yáng)修有獎(jiǎng)掖提攜之恩，兩個(gè)人也是同道的好友，友誼非常深厚。范仲淹去世了以后，他的兒子范純?nèi)室彩钱?dāng)時(shí)一個(gè)很著名的文人，就邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)他們一起推行改革運(yùn)動(dòng)的另一位重臣叫富弼，為他的父親撰寫墓志銘。邀請(qǐng)歐陽(yáng)修為他的父親撰寫神道碑。解釋一下，墓志銘是埋在墳里頭的，寫好了以后刻好了以后就在墳里頭了，將來(lái)多少年以后把這個(gè)墳刨開了，要了解墓主的生平，就看這墓志銘。神道碑是立在墓道上的，就是，是在外邊別人能看見的。就這么個(gè)區(qū)別。一個(gè)是在暗里的，一個(gè)是在明里的。這個(gè)任務(wù)交給他，他不能不寫啊，于情于理于公于私他都應(yīng)該寫，可是對(duì)歐陽(yáng)修來(lái)講這太為難了，為什么呢？因?yàn)橐u(píng)價(jià)范仲淹就意味著要評(píng)價(jià)過(guò)去幾十年的政治史，對(duì)不對(duì)，我們都知道范仲淹跟他一樣在政治上也是起起落落，他可能沒(méi)有一個(gè)私人的敵人，但是他可能擁有很多政治上的對(duì)立面，那你現(xiàn)在評(píng)價(jià)范仲淹，那些對(duì)立面的勢(shì)力還都存在著，所以歐陽(yáng)修就說(shuō)什么呢？說(shuō)我寫這個(gè)神道碑，對(duì)上不能有損國(guó)體，因?yàn)榉吨傺蜕皳?dān)任的職務(wù)那是跟國(guó)體緊密聯(lián)系在一起的，現(xiàn)在我對(duì)他的評(píng)價(jià)不能有損國(guó)體。第二，也要躲開那些對(duì)立面的明槍暗箭，我不能把這個(gè)神道碑一寫出來(lái)，結(jié)果招致一大幫人的群起而攻之。所以他說(shuō)寫這個(gè)神道碑首先要有一個(gè)原則就是要穩(wěn)當(dāng)，穩(wěn)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵就是要公道、要公平。我只要立住了公平，誰(shuí)也說(shuō)不了我什么。所以他說(shuō)“須先自執(zhí)道義也”，我自己先把道理拿定了，把立場(chǎng)立定了，我自己的說(shuō)法確定了，我的原則確定了，我對(duì)范仲淹的評(píng)價(jià)就好辦了。
      就寫了，富弼的墓志銘寫得很快，寫完了之后就埋到墓里邊去。歐陽(yáng)修的神道碑寫了15個(gè)月，你想歐陽(yáng)修這樣的散文大家、政治家，溜溜地寫了15個(gè)月，交稿交得特慢，這才寫出來(lái)，寫出來(lái)他還不放心，專門交給當(dāng)年與范仲淹在宰相府里共事的韓琦，讓他過(guò)目。韓琦給他提了一些意見，他進(jìn)行了修改之后，然后才拿了出來(lái)。嘿，我跟你說(shuō)啊，他是千小心萬(wàn)小心，你看他們?cè)瓉?lái)同一陣營(yíng)里邊的韓琦他是最有發(fā)言權(quán)的，他沒(méi)有意見了。最僥幸的是他們的對(duì)立面?zhèn)儧](méi)有任何聲音，這就說(shuō)明他做得公道不公道呢？公道。穩(wěn)當(dāng)不穩(wěn)當(dāng)呢？穩(wěn)當(dāng)。才是的，有一個(gè)人不高興，就是寫墓志銘的富弼，富弼看了以后沒(méi)有明確地講不滿，但他講一段話，這話是大有深意的，他怎么說(shuō)呢，他說(shuō)我這個(gè)人寫文章求的就是善惡分明，我要寫善就是為了勸誡后來(lái)。我要寫惡，就是為了懲治那些敗類。我寫的文章從來(lái)都不模棱兩可，怎么叫不模棱兩可呢，就是褒貶分明，讓善人能長(zhǎng)生，讓惡人下地獄。如果寫文章前怕狼后怕虎，左右都害怕，我不高興這樣做，我寫墓志銘就堅(jiān)持的這個(gè)原則。而且他說(shuō)什么呢，我明確說(shuō)，我在給范仲淹寫的這個(gè)墓志銘里邊，我就是激烈地抨擊了當(dāng)年的那些對(duì)立面，我知道他們那些對(duì)立面的后人現(xiàn)在還活著，我不怕。我把這話講出來(lái)，他們肯定會(huì)群起而攻之，但我就是不懼怕，我活人就活個(gè)有原則，原則分明。大家都能聽得出來(lái)，是吧，要是沒(méi)意見他平白怎么說(shuō)這番話呢？歐陽(yáng)修啊，對(duì)這段話有一個(gè)明確的回應(yīng)，他怎么說(shuō)？他明確地告訴富弼，如果你們覺得不合適，請(qǐng)人另寫，哥哥我不干了，我還真不惹這個(gè)，你們覺得不合適你們另請(qǐng)高明。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修與范仲淹不僅是政治上的同道者，更有著深厚的私人友誼。以歐陽(yáng)修的絕世文才，為范仲淹書寫的神道碑文肯定如花團(tuán)錦簇一般，然而令人奇怪的是，文章寫成后反對(duì)的聲音卻并沒(méi)有出自政敵的陣營(yíng)，而是來(lái)自身邊的好友，這是為什么呢？
      【康震】：大家知道，范仲淹當(dāng)年推行革新的時(shí)候畫了一幅《百官圖》，所謂《百官圖》那就是在當(dāng)時(shí)做了二十多年宰相的呂夷簡(jiǎn)的門下關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，這些當(dāng)官的，誰(shuí)是怎么上去的，誰(shuí)是怎么做官的，那些根根梢梢都跟這呂夷簡(jiǎn)有關(guān)系。范仲淹向宋仁宗上《百官圖》目的就是要揭開這個(gè)黑蓋子。打起來(lái)了、沖撞了、矛盾了、黨爭(zhēng)了，先是范仲淹被貶，歐陽(yáng)修那會(huì)兒不是也被貶了嗎，后來(lái)呂夷簡(jiǎn)也被貶，在這當(dāng)口就發(fā)生了一件大事，西夏和北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，呂夷簡(jiǎn)重新為宰相，他一做宰相，就做了一件出乎意料的事情，他主動(dòng)向皇上提名，這時(shí)候應(yīng)該緊急地調(diào)回范仲淹，讓他全權(quán)負(fù)責(zé)對(duì)西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)。在寫到這一塊的時(shí)候，歐陽(yáng)修在神道碑里是這么寫的：“及呂公復(fù)相，公亦再被起用，于是二公歡然，相約戮力平賊。天下之士，皆以此多二公?！薄?dú)W陽(yáng)修
      呂夷簡(jiǎn)重新做了宰相，范仲淹也因此重新被起用，兩個(gè)人相約共力殺賊。天下之士都因此稱許兩位國(guó)家高級(jí)干部。就這么個(gè)事。問(wèn)題害在哪兒了？還不光是富弼，范仲淹的兒子范純?nèi)示蛨?jiān)決不同意。范純?nèi)收f(shuō)什么？“我父至死未嘗解仇。”我爸爸到死都跟那呂夷簡(jiǎn)沒(méi)完，跟那仇就沒(méi)解開過(guò)，我就沒(méi)聽說(shuō)過(guò)他老人家什么相約共力戮賊殺賊，沒(méi)有的事。富弼他又不是范仲淹的兒子，他不好講得這么明確，他是從評(píng)價(jià)一個(gè)人要善惡分明，是吧，要有原則，從這個(gè)角度講。其實(shí)他的意思也是一樣，你怎么能亂寫呢？呂夷簡(jiǎn)那是咱們什么人，那是咱的仇人?。∧悻F(xiàn)在說(shuō)的是咱那頭兒范仲淹跟他相約共力殺賊，那咱們的原則不就喪失了嗎？你這不是和稀泥嗎？你不就怕得罪人嗎？但是范純?nèi)什灰粯?，這是給他老子寫的蓋棺論定的評(píng)價(jià)，他當(dāng)然急眼了，我爸爸到死都沒(méi)跟他平息了這過(guò)節(jié)，沒(méi)完，我這兒還沒(méi)完呢。
      歐陽(yáng)修是一個(gè)原則性非常強(qiáng)的人，我們已經(jīng)對(duì)他很了解了，歐陽(yáng)修怎么說(shuō)？說(shuō)我也吃過(guò)這呂宰相的虧，他也治過(guò)我，但我跟你們說(shuō)，我寫他跟范仲淹的事情那是要公道的，只有公道才能傳之后世。我聽說(shuō)范仲淹說(shuō)過(guò)，他一生從來(lái)沒(méi)有怨恨過(guò)一個(gè)人，這事就奇了怪了，他自己都覺得跟這個(gè)呂夷簡(jiǎn)之間沒(méi)仇了，你這當(dāng)兒子的出來(lái)非說(shuō)地底下已經(jīng)死了的兩個(gè)人互相之間仇沒(méi)解開，你們同在一個(gè)屋檐下，父子倆怎么就差得這么遠(yuǎn)呢？我告訴你，這是歐陽(yáng)修的原話，說(shuō)什么，你說(shuō)你父親說(shuō)沒(méi)解仇就沒(méi)解仇了？你那會(huì)兒才多大？這是我親眼所見、親耳所聞，“公等少年，何從知之？”你小兔崽子你懂什么？你知道為什么歐陽(yáng)修在這問(wèn)題上非常地鮮明？因?yàn)樵u(píng)價(jià)范仲淹關(guān)系國(guó)之大體，就是對(duì)范仲淹的評(píng)價(jià)如果出現(xiàn)偏差的話，那就對(duì)整個(gè)這一段的歷史，對(duì)這一段的北宋國(guó)家的形象有重大影響。他要是個(gè)一般的縣令那就算了，對(duì)不對(duì)，你愛說(shuō)怎么怎么，只要你高興。這是什么？你的父親曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里邊主持朝政，代表著國(guó)家的朝政的形象，我能為你這小子的這兩句話就改嗎？我是證人，我聽見了，我見到了。
      那大家可能就說(shuō)別激動(dòng)，別激動(dòng)，我們就想知道到底怎么回事？你現(xiàn)在說(shuō)歐陽(yáng)修這么說(shuō)，我們說(shuō)對(duì)。那他兒子人家肯定回家跟他爸爸也說(shuō)過(guò)這事，他也這么說(shuō)，富弼也是當(dāng)事人呢，他為什么意見跟你也不一樣呢？這就得再看第三者的記載，司馬光，大史學(xué)家，在他的著作里邊對(duì)這個(gè)事情有原原本本的記載，他記載的這段話非常重要，他說(shuō)什么呢？范仲淹回到朝廷之后對(duì)呂夷簡(jiǎn)說(shuō)，我呀，以前對(duì)您多有冒犯，我真的沒(méi)想到，您能提名提拔我，我沒(méi)有想到您能這么做。呂夷簡(jiǎn)怎么說(shuō)呢？說(shuō)：“夷簡(jiǎn)豈敢負(fù)于舊事為念耶？”——宋·司馬光《涑水紀(jì)聞》
      在國(guó)家大事面前，我怎么能以我們過(guò)去的過(guò)節(jié)縈懷于心呢？我們都是干什么事情的人，我們都是為國(guó)家做大事的人，不能以個(gè)人的私人的小過(guò)節(jié)為念，這是一個(gè)證據(jù)。后來(lái)的蘇轍也曾經(jīng)記錄過(guò)一個(gè)事實(shí)，范仲淹臨到前線去之前，專門給呂夷簡(jiǎn)寫了一封信，向他承認(rèn)當(dāng)年所犯的一些不得體的錯(cuò)誤。當(dāng)然有的人解釋說(shuō)，他要走了，他擔(dān)心在后院搗亂，可能有這個(gè)因素。但不管怎樣講，這個(gè)人愿意這樣做，為的是什么呢，為的是自己能夠全力地在前線組織作戰(zhàn)。那大家說(shuō)，這你又都說(shuō)的是第三者，問(wèn)題我就想問(wèn)范仲淹到底寫沒(méi)寫這封信，我告訴你，還真寫了，這封信的名字就叫《上呂相公疏》，現(xiàn)在依然能夠在宋代人呂祖謙所編的《皇朝文鑒》113卷里邊找到這篇全文，但是你到了南宋朱熹的時(shí)候，翻開范仲淹的全集已經(jīng)見不到這篇文章。很顯然這文章被誰(shuí)刪了？被范純?nèi)蕜h掉了。在這篇文章里頭，在這封信里邊范仲淹是怎么寫的，他感謝呂夷簡(jiǎn)說(shuō)： “褒許之意，重于金石。不任榮懼，不任榮懼”——范仲淹《上呂相公疏》
      你對(duì)我的獎(jiǎng)掖之恩，對(duì)我的褒獎(jiǎng)之意，真是重若金石。我真是誠(chéng)惶誠(chéng)恐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐?！扒榧三e齬，詞乃睽戾，至有忤天子大臣之威”——范仲淹《上呂相公疏》
      我自己很慚愧，當(dāng)年我的一些說(shuō)法、我的一些行為不但對(duì)皇上不敬，對(duì)您這樣的國(guó)之大臣也不夠尊尊。是一種善意的釋放，就是一種想要和解的一種善意。最重要的是范仲淹在這封信里頭還舉了一個(gè)非常好的例子，他說(shuō)什么呢，他說(shuō)當(dāng)年唐朝的郭子儀和李光弼兩人不對(duì)付，不說(shuō)話，后來(lái)等到安祿山起兵反唐的時(shí)候，兩個(gè)人執(zhí)手立志，共戮國(guó)賊。您就是當(dāng)朝的郭子儀，我肯定沒(méi)有李光弼那能力，我擔(dān)心有負(fù)國(guó)家的期望，也有負(fù)您的期望，范仲淹是這么講的。所以我們說(shuō)既有范仲淹本人的這封書信，又有司馬光、蘇轍等人的記錄，同時(shí)不管怎么講畢竟歐陽(yáng)修是與范仲淹共事過(guò)的，這樣的事情遮是遮不住的，應(yīng)該說(shuō)，這應(yīng)該就是事實(shí)的真相。就是在這個(gè)問(wèn)題的評(píng)價(jià)上、寫法上、態(tài)度上，富弼跟歐陽(yáng)修有分歧，范純?nèi)矢菬o(wú)法容忍。
      【畫外音】：為尊者諱，為長(zhǎng)者諱，是中國(guó)自古以來(lái)的文化傳統(tǒng)，對(duì)范仲淹的家人來(lái)說(shuō)，呂夷簡(jiǎn)既然是范仲淹生前的政治對(duì)頭和夙敵，那么兩個(gè)人的過(guò)往又怎能以這樣的形式出現(xiàn)在神道碑上呢？而作為歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，他又為何非要一意孤行，甚至不惜得罪范仲淹的家屬，去做這費(fèi)力不討好的事情呢？當(dāng)文章寫成后，范仲淹的家人們又該拿它怎么辦呢？
      【康震】：結(jié)果很不愉快，范純?nèi)首屓藦谋习选爸链?、以至”那的二十多個(gè)字全部都刪掉，全部磨掉。就是凡是涉及到說(shuō)我爸爸跟呂夷簡(jiǎn)和解的那些話全數(shù)刪去。歐陽(yáng)修的做法是拒絕接受被刪掉以后遞給他的拓片。他明確告訴大家，以后你們要想看我寫的給范仲淹的神道碑，甭去看那塊碑，那不是我寫的。要看得看我家傳的集子。就是我自己將來(lái)，我百年以后我自己傳世的集子，您看我那個(gè)。你要看那碑，告訴你，那人不是我，那上刻的是歐陽(yáng)修，那人我不認(rèn)識(shí)，你得看我自己的。在原則問(wèn)題上我們知道歐陽(yáng)修是絕對(duì)不會(huì)含糊的。
      大家可能就說(shuō)了，這個(gè)歐陽(yáng)修就不犯錯(cuò)啊？他那個(gè)神道碑就寫得那么精準(zhǔn)？也有錯(cuò)。歐陽(yáng)修他是一個(gè)立場(chǎng)鮮明的人、堅(jiān)持原則的人，但不是一個(gè)固執(zhí)的人，不是一個(gè)犟人。他有錯(cuò)，什么錯(cuò)呢？他在里頭寫呀，說(shuō)宋仁宗曾經(jīng)想率領(lǐng)文武百官給他母親磕頭，上朝的時(shí)候，范仲淹說(shuō)這事不妥呀，力諫止之，就是拼命地勸他，把這事給勸下來(lái)了，沒(méi)發(fā)生。后來(lái)蘇洵在編這個(gè)朝廷的文件的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)沒(méi)有勸住，還是發(fā)生了這件事。就告訴了歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修就改過(guò)來(lái)了。
      還有包括他在寫這個(gè)神道碑的時(shí)候牽扯到范仲淹的履歷，哪個(gè)年齡做的什么官，哪個(gè)年齡做的什么官，別人看了以后也告訴他說(shuō)你這個(gè)不對(duì)，前后順序都是亂的。歐陽(yáng)修明確表示我寫神道碑不是給他填履歷表，我的這個(gè)排列是按照我自己行文的意思來(lái)排的，我特別做了注明。你們?nèi)绻私夥吨傺偷穆臍v，千萬(wàn)別看我這塊碑，你們可以看什么呢，看墓志銘，墓志銘里邊會(huì)詳細(xì)地按照時(shí)間的順序來(lái)排列他任官的先后。他不是一個(gè)固執(zhí)的人，是可以改的。那么大家就說(shuō)了，那為什么會(huì)發(fā)生這樣的巨大的分歧呢？甚至不惜得罪人家家屬，本來(lái)這是個(gè)好事，是不是，他跟范仲淹這么好的關(guān)系、這么好的朋友、同道者，人家屬讓你寫一個(gè)蓋棺定論的神道碑，你就寫成這種結(jié)果，兩廂都不愉快。為什么呀？這里邊有一個(gè)非常深刻的原因。大家要知道，像唐代的“牛李黨爭(zhēng)”那爭(zhēng)的是什么呢？爭(zhēng)的是權(quán)力，爭(zhēng)的是政治利益。宋代的時(shí)候，在范仲淹、呂夷簡(jiǎn)等人所發(fā)生的爭(zhēng)論從最開始的時(shí)候叫做“君子之爭(zhēng)”，爭(zhēng)的是什么呢？政見不同，絕對(duì)不是爭(zhēng)的權(quán)力。就是說(shuō)對(duì)于朝政有不同的看法可以發(fā)生爭(zhēng)論，但是君子動(dòng)口不動(dòng)手，我們可以進(jìn)行辯論，真理愈辯愈明，誰(shuí)對(duì)的我們就服從誰(shuí)。所以君子之諫、君子之爭(zhēng)，這是一個(gè)很重要的原則，為什么歐陽(yáng)修等人拼命地給皇上說(shuō)，我們是朋黨，但我們是君子之朋，這是一個(gè)根本的不同?？墒谴蠹乙?，爭(zhēng)著爭(zhēng)著就容易意氣用事，爭(zhēng)著爭(zhēng)著，原來(lái)本來(lái)是為了國(guó)家的利益，爭(zhēng)政見的不同，最后就變成了派性的斗爭(zhēng)。只要是你說(shuō)對(duì)的我就說(shuō)是錯(cuò)，只要你說(shuō)錯(cuò)的我就說(shuō)對(duì)，這樣一來(lái)就把派性的利益放在了國(guó)家利益之上，這是很糟糕的。
      我告訴你革新派們?cè)缇鸵庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題，大家還記得原來(lái)歐陽(yáng)修、范仲淹被貶之后，蔡襄寫過(guò)一首詩(shī)叫《四賢一不肖》，這四賢說(shuō)的是誰(shuí)呀，四賢說(shuō)的是范仲淹、余靖、尹洙、歐陽(yáng)修，那不肖是高若訥，就那倒霉的諫官。歐陽(yáng)修不是寫篇文章罵他嗎，最后罵完了歐陽(yáng)修也被貶了。這《四賢一不肖》這個(gè)詩(shī)寫出來(lái)的時(shí)候它就很有分寸，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人明確地了解到蔡襄寫的是事實(shí)，這幾個(gè)被貶的人確實(shí)很冤枉，而高若訥作為一個(gè)諫官在當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)確實(shí)讓人不齒，所以《四賢一不肖》這個(gè)詩(shī)寫出來(lái)，雖然寫的是政治事件和政治人物，但是大家基本是認(rèn)同的。有人攻擊蔡襄，革新派的人就為他說(shuō)話。
      可是到了后來(lái)，我說(shuō)過(guò)一個(gè)人叫石介，石介寫了一篇《慶歷圣德頌》歌頌慶歷新政，但是卻詆毀反對(duì)派，這就很麻煩，我說(shuō)過(guò)，范仲淹看了這首詩(shī)都說(shuō)此等怪人一定壞了我等大事，韓琦看了也說(shuō)，國(guó)家大事豈可以此言之？我們國(guó)家的大事怎么能這樣子意氣用事呢？他為什么這樣說(shuō)，因?yàn)樵谶@首詩(shī)里邊，石介對(duì)那些對(duì)立面和反對(duì)派極盡人身之攻擊，一吐心中之憤懣。魯迅說(shuō)過(guò)辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗，你可以講道理但不要罵人，你越罵你越?jīng)]有道理，所以石介寫了這首詩(shī)在革新派陣營(yíng)內(nèi)部卻引起了比較反感的回聲，這就說(shuō)明什么，說(shuō)明你這樣做就是派性斗爭(zhēng)，就不再是“君子之爭(zhēng)”了。
      所以這樣一種情形之下，像歐陽(yáng)修他是很清醒的，他就要反省，這冤冤相報(bào)何時(shí)了?。看蠹乙肋@些派性的斗爭(zhēng)會(huì)讓政治空轉(zhuǎn)。有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)這個(gè)事件，說(shuō)什么呢，說(shuō)最開始的時(shí)候是君子之爭(zhēng)，君子之爭(zhēng)是為了反對(duì)小人，但是斗來(lái)斗去、斗來(lái)斗去就偏離了方向，小人沒(méi)斗倒，老百姓吃虧了，國(guó)家利益受到損害了，派性的利益一旦站在了國(guó)家的公共利益之上，他會(huì)以國(guó)家的利益、國(guó)家的名義來(lái)實(shí)行派性的利益，而且最糟糕的是這些所謂的君子、所謂的革新派，當(dāng)他們要斗這些反對(duì)派的時(shí)候，他們用的手段跟那些反對(duì)派用在他們身上的手段是一模一樣的。換句話說(shuō)，這些君子用了小人的恐怖手段來(lái)對(duì)付小人，這樣一來(lái)君子何以自明？你們是代表理想的，你們是代表革新的，你們是代表民眾的希望的，但是你們所使用的手段跟小人一樣，你們最后所爭(zhēng)的利益也跟小人一樣，你怎么說(shuō)自己是君子之朋？所以你注意啊，這種爭(zhēng)端歐陽(yáng)修看得是清清楚楚，他要反省不是他個(gè)人反省，他要替整個(gè)他們這個(gè)革新集團(tuán)反省。再說(shuō)深刻一點(diǎn)，他為整個(gè)國(guó)家而反省。
      所以我們說(shuō)，歐陽(yáng)修寫這個(gè)神道碑看上去是一個(gè)很小的事件，對(duì)不對(duì)，那你要說(shuō)這有多大的事，你給他爸爸寫了一個(gè)神道碑，人不同意。說(shuō)就在這么個(gè)小事上，當(dāng)時(shí)倆人就是沒(méi)有相約共力戮賊，沒(méi)有，那是出于對(duì)國(guó)家的考慮，但是絕對(duì)沒(méi)有跟呂夷簡(jiǎn)互相相約如何如何，更沒(méi)有給他寫什么信承認(rèn)錯(cuò)誤，沒(méi)有的事，看上去是個(gè)人的意氣之爭(zhēng)，但是因?yàn)閰我暮?jiǎn)和范仲淹都是國(guó)之重臣，他們倆的私人之爭(zhēng)那就會(huì)損傷國(guó)體。所以為什么歐陽(yáng)修說(shuō)一開始寫這個(gè)神道碑他就要堅(jiān)持兩個(gè)原則，第一，他要不能有傷國(guó)體，我總不能把當(dāng)年兩個(gè)最主要的執(zhí)政者寫的互相在掐架，現(xiàn)在就像富弼說(shuō)的一樣，要界限分明、要是非分明、要善惡分明，那怎么辦呢？那過(guò)去的幾十年的歷史就是兩個(gè)人打架的歷史，我們國(guó)家的歷史就是打架的歷史嗎？這個(gè)問(wèn)題歐陽(yáng)修腦子清楚得很。
      南宋的大哲學(xué)家朱熹是歐陽(yáng)修的知音，他對(duì)歐陽(yáng)修的評(píng)價(jià)很高，他說(shuō)什么呢，他說(shuō)在歐陽(yáng)修的這個(gè)評(píng)價(jià)里頭，在之前呂夷簡(jiǎn)貶謫范仲淹，可罪啊，這件事情做得差，我們可以說(shuō)他犯了錯(cuò)誤，嚴(yán)重的錯(cuò)誤。后邊他又起用了范仲淹大書特書，一個(gè)人他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤和他的優(yōu)點(diǎn)都是很分明的，你把它公布出來(lái)，這樣對(duì)國(guó)家有好處。所以我們說(shuō)，對(duì)于一個(gè)偉大人物、杰出人物的評(píng)價(jià)要客觀、要公正，只有客觀和公正才對(duì)國(guó)家和民族會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的數(shù)不清的好處，你這樣的評(píng)價(jià)公正了，人民對(duì)歷史的判斷和評(píng)價(jià)就會(huì)公正而原則鮮明。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修是北宋著名的歷史學(xué)家，在史官歐陽(yáng)修的眼中，為范仲淹這樣的人物撰寫神道碑文，就應(yīng)該拋開個(gè)人的情感，在碑文中，范仲淹、呂夷簡(jiǎn)等人已經(jīng)不再是單純的朋友或者是政敵，而是歷史人物，他們的生平活動(dòng)就是宋仁宗時(shí)期一部政治史的縮影，所以，只有秉持客觀公正的態(tài)度才能讓后人對(duì)這段歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。然而歐陽(yáng)修的這種歷史觀在一定程度上卻會(huì)傷害到別人的感情，除范仲淹的神道碑文之外，歐陽(yáng)修又做了一件費(fèi)力不討好的事，那么這是怎么回事？歐陽(yáng)修究竟是一個(gè)怎樣的人呢？
      【康震】：歐陽(yáng)修得罪人得罪得多了，這剛才說(shuō)的是評(píng)價(jià)范仲淹，評(píng)價(jià)包括里邊其實(shí)也牽扯到評(píng)價(jià)呂夷簡(jiǎn)的問(wèn)題。他還有一個(gè)好朋友，這個(gè)人在政治上不是多么突出，叫尹洙。這個(gè)尹洙是歐陽(yáng)修在北宋前期推行“古文運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候一個(gè)非常重要的同道者，大家對(duì)這個(gè)人可能比較陌生，這并不要緊，關(guān)鍵是看歐陽(yáng)修對(duì)他的評(píng)價(jià)。尹洙去世了，尹洙去世以后他的家人就請(qǐng)歐陽(yáng)修給尹洙寫墓志銘，這回聽明白了，前頭那是寫神道碑立在外頭的，這回就讓他寫墓志銘，是埋在里邊的。這沒(méi)問(wèn)題呀，這個(gè)好寫啊，這只是文友，不是政治上的同道者，而且尹洙基本上他的主要貢獻(xiàn)就是在古文上。
      好了，墓志銘寫好了，寫好了人家屬不干了，這回是他老婆不干，對(duì)我們家老尹你評(píng)價(jià)得太低了，寫得太少了，是不是，你看他是北宋初期的“古文運(yùn)動(dòng)”的開創(chuàng)者和奠基者，你對(duì)他評(píng)價(jià)就四個(gè)字，叫“簡(jiǎn)而有法”。他的文章寫得非常地簡(jiǎn)約，對(duì)于材料的取舍非常地科學(xué)，完了。人家屬說(shuō)了，家屬說(shuō)，就我知道還能再寫兩條呢。還有一條是什么呢，就是我們家尹洙在北宋“古文運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)當(dāng)中是首倡者，第一個(gè)提出來(lái)的，有首倡之功。第二，當(dāng)時(shí)的人都寫駢體文，說(shuō)我們家尹洙在于破駢體立散體文的方面，他有突出的貢獻(xiàn)。你把這三條都得寫上，而且你字得寫多點(diǎn)。
      歐陽(yáng)修是不會(huì)妥協(xié)的，歐陽(yáng)修說(shuō)什么呢？他說(shuō)當(dāng)年韓愈給孟郊寫墓志文，他的文風(fēng)就很像孟郊。他給樊宗師寫墓志文，他的文風(fēng)就很像樊宗師。這是一種非常特殊的紀(jì)念方式，我給你寫墓志文的時(shí)候，我寫的這篇文的風(fēng)格，我就模仿你的風(fēng)格，這是對(duì)這個(gè)偉大的逝者最好的紀(jì)念。尹洙生前的文風(fēng)就是簡(jiǎn)而有法、簡(jiǎn)而有深意，用現(xiàn)在的大白話來(lái)說(shuō)，他的文章是非常地簡(jiǎn)練的，但是他取舍的材料是非常地精到的，他的文章是很簡(jiǎn)約，但它里邊的含義是非常深刻。我現(xiàn)在寫他的墓志銘就用尹洙當(dāng)年的文法來(lái)寫，這是第一，沒(méi)有錯(cuò)。第二，駢文和散體文沒(méi)有優(yōu)劣之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只要文章寫得好，駢散捏到一塊兒也能寫，可以將駢文加入到散文當(dāng)中，寫散文的時(shí)候也可以用駢文的方法，寫駢文的時(shí)候也用散文的方法，這個(gè)不存在功勞的問(wèn)題，什么破駢入散，不存在，這不是一條功勞。至于說(shuō)首倡之功，我看未必，在尹洙之前已經(jīng)有幾位大將開了“古文運(yùn)動(dòng)”的先河，歐陽(yáng)修沒(méi)好意思說(shuō)，更別說(shuō)以后還有我這員大將呢，因?yàn)槲覀兇蠹抑?，北宋的“古文運(yùn)動(dòng)”真正的推動(dòng)力在于歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修不但地位高，才力雄富，而且他才華卓著啊，他的推動(dòng)對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)是關(guān)鍵性的，這個(gè)當(dāng)然不必說(shuō)了，但是首倡之功他認(rèn)為是不切實(shí)際的。歐陽(yáng)修說(shuō)了，這三條你說(shuō)的這意見我都不能接受，他最后專門為此寫了一篇文章《論尹師魯墓志》，我就給你論一論我為什么要這樣寫的，最后說(shuō)句什么話？說(shuō)想當(dāng)年讀我的文章里頭最知己的就是尹洙，他看我的文章看得很快，不過(guò)幾行之后就知道我的立意和用心。我告訴你，我寫這篇文是為了慰藉我的亡友，我哪兒考慮到給你們這些小子、你們的感受啊？你注意到?jīng)]有，這個(gè)跟剛才那態(tài)度一樣，就是我之所以能寫這樣的文章，是因?yàn)樗麄儺?dāng)年是與我同道的人，我們是在一起共同推動(dòng)“古文運(yùn)動(dòng)”，共同進(jìn)行政治的大的改革的。我評(píng)價(jià)的是歷史人物，不是你爸爸，也不是你的老公。在我心里，評(píng)價(jià)的人他的歷史地位已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了你們親人的地位，所以我不會(huì)為你們改變。
      當(dāng)時(shí)尹洙去世的時(shí)候范仲淹在旁邊，范仲淹怎么能不了解歐陽(yáng)修呢？他就做分工，韓琦寫那墓碑，栽到墓道旁邊的公開讓大家能看到的，你呢就寫那墓志銘。他太清楚歐陽(yáng)修會(huì)怎么寫了。他就給韓琦寫了一封信，信里邊說(shuō)呀，最近歐陽(yáng)正在給尹洙寫墓志銘，寫得很好，詞義高妙啊，可以傳至于將來(lái)。可是有一樣，就是這個(gè)他對(duì)尹洙的評(píng)價(jià)可能會(huì)讓有的人不滿意，你說(shuō)換個(gè)人寫吧，影響又沒(méi)那么大，是不是？你說(shuō)讓別的人寫吧，哪有歐陽(yáng)修的影響大？可是讓他寫吧，他評(píng)價(jià)老是不滿，就是老欠一點(diǎn)，難免引起別人的不滿意。而且歐陽(yáng)修這人有個(gè)毛病，他寫的文章不允許別人改，你要改了那是你寫的，要看我的，在我的書里邊，你說(shuō)這不是麻煩嗎？我呀，就跟你說(shuō)說(shuō)，你就多寫點(diǎn)，哎，他那兒沒(méi)寫的你就都寫了。所以這樣一來(lái)，（范仲淹）他真是很老練的一個(gè)人，這個(gè)老練是基于什么大家要知道，是基于深深的友情啊，他們的好朋友去世了，大家都是希望能夠評(píng)價(jià)得好一點(diǎn)，人都去世了多說(shuō)點(diǎn)好話?？墒菤W陽(yáng)修他知道，那是當(dāng)過(guò)諫官的人，那是跟皇上吵過(guò)架的人，那誰(shuí)都不怕，是不是，他的原則定了誰(shuí)都甭想改，那怎么辦，只有改韓琦的了，你多寫點(diǎn)吧，韓琦的那個(gè)墓碑那文字比他的墓志銘多出兩三倍去，那人家家里人看了肯定歡喜啊，是吧，你看這才像個(gè)樣子是不是？哪像你那個(gè)摳摳搜搜的寫那么點(diǎn)字？
      這個(gè)問(wèn)題上，我們來(lái)看什么問(wèn)題呢？歐陽(yáng)修這個(gè)人他是一個(gè)內(nèi)心里邊始終堅(jiān)持公道的原則，我認(rèn)為真理是怎樣的就是怎樣。有時(shí)候真理很難看的，沒(méi)事，這是真理，真理就這么難看，擺出來(lái)就行。這樣的原則，這樣的鼓勵(lì)，就讓歐陽(yáng)修的人格成為宋代士大夫中間特別具有代表性。范仲淹是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是一種人格風(fēng)范。歐陽(yáng)修的人格風(fēng)范那是什么呢，就我剛才說(shuō)的，堅(jiān)挺、挺拔、絕不彎曲，而且他的原則你說(shuō)不出什么來(lái)，他確實(shí)是對(duì)的。我們說(shuō)通過(guò)這兩件事，這兩件吃力不討好的事情，我們就能看出來(lái)歐陽(yáng)修人格的特點(diǎn)，但是他不改初衷，可我告訴你“人非圣賢、孰能無(wú)過(guò)”，歐陽(yáng)修終于朝廷沒(méi)說(shuō)的，忠于圣上也沒(méi)錯(cuò)，但這種忠誠(chéng)有時(shí)候也會(huì)鑄成大錯(cuò)，在后邊的經(jīng)歷當(dāng)中，歐陽(yáng)修的忠誠(chéng)就害了一位大忠臣，要問(wèn)這個(gè)忠臣是誰(shuí)，歐陽(yáng)修是怎么不自覺地害他的？且聽下回分解。
      【下期預(yù)告】：歐陽(yáng)修為官盡職盡責(zé)，力求公道，但是在他的政治生涯中卻曾經(jīng)好心辦壞事，害得一代名將狄青百口莫辯、郁郁而終，究竟是什么原因讓這兩位勤奮且努力的國(guó)家棟梁，一個(gè)剛直不阿卻害人，一個(gè)力臻清白卻被害？百家講壇欄目邀請(qǐng)北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師康震教授為您精彩講述《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第七集《忠臣反被忠臣害》，敬請(qǐng)收看。
      （七）忠臣反被忠臣害
      【畫外音】：歷史上的歐陽(yáng)修不僅是著名文學(xué)家、歷史學(xué)家，更是宋仁宗時(shí)期非常重要的一名高級(jí)官員，他對(duì)于國(guó)事盡心盡力，為官盡職盡責(zé)，總能大膽提出自己的意見，并勇于承擔(dān)責(zé)任。堅(jiān)忍不拔、剛毅不屈是歐陽(yáng)修性格特征，但好心未必總能辦好事，忠臣有時(shí)候也會(huì)辦錯(cuò)事，歐陽(yáng)修的一片愛國(guó)之心，卻讓另一個(gè)大忠臣蒙受了不白之冤，成為宋史上一段難解的公案，這是怎么回事呢？北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師康震教授做客百家講壇，系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第七集《忠臣反被忠臣害》。
      【康震】：宋仁宗的嘉佑元年，六七月間夏天，首都東京汴梁下大雨，暴雨連綿，下的雨太多了，下水排不出去，都城里頭就發(fā)了水災(zāi)，發(fā)了水災(zāi)，歐陽(yáng)修的家里也遭了災(zāi)，怎么辦呢？沒(méi)辦法。白天還好對(duì)付，比方你上朝上班都可以。晚上怎么呢？就住在筏子上，可能家里全都漂起來(lái)了，你要住在家里就得漂著住，那與其漂著住不如住在筏子上。就是在這樣遭了災(zāi)的情況下，在如此生活陷于不便的情況下，我們的這位歐陽(yáng)忠臣還是向皇帝上了兩道奏章，這兩道奏章名字差不多，第一道叫《論水災(zāi)狀》，第二道叫《再論水災(zāi)狀》。就是給皇帝上的奏章，就是來(lái)論證、來(lái)說(shuō)明、來(lái)解釋、來(lái)提醒這個(gè)水災(zāi)發(fā)生了以后跟我們現(xiàn)在的朝政有什么關(guān)系。歐陽(yáng)修就替宋仁宗盤點(diǎn)了一下，說(shuō)據(jù)我的觀察主要有三件事。第一，你在位這么多年了，沒(méi)兒子。宋仁宗一直很想生個(gè)兒子，不知道為什么生不出來(lái)，一生一個(gè)姑娘，一生一個(gè)千金，一生一個(gè)公主，這不能繼皇帝位啊，可是宋仁宗又特別不落忍，要把這位子傳給一個(gè)不是自己的兒子的下一輩，比方說(shuō)侄子，他不愿意。所以很多大臣多次地給他建議說(shuō)，趕緊立皇儲(chǔ)、趕緊立太子。你不立太子，國(guó)體不穩(wěn)，天下驚懼。我們知道在古代立不立太子這是一件非常大的事情，你一日不立太子，內(nèi)宮的政治就不穩(wěn)定，你后邊就打起來(lái)了?？墒撬麤](méi)兒子，他總想著等等，我生一個(gè)兒子是吧，就不存在這個(gè)問(wèn)題了，我自然就傳了，可是他老生不出來(lái)。所以歐陽(yáng)修就告訴他，這是一條，這一條你老不立太子啊，上天就有反應(yīng)，我建議你盡快地在子侄輩里邊選一個(gè)比較合適的人選立為太子，興許這雨就不下了，這是第一。
      第二，朝中缺賢能之人，我要給你推薦那些有才能、有德行、有文章、有政聲的人，他給他推薦了誰(shuí)呢？推薦了王安石、呂公著等四個(gè)人。我前面講了，王安石大家都知道，王安石對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)講是晚輩了，多年在地方做官推薦了王安石，而且推薦了原來(lái)那老宰相呂夷簡(jiǎn)的兒子呂公著，認(rèn)為這些人都是可以在皇帝的身邊備以左右顧問(wèn)的人，特以推薦。
      第三，你就想不到了，他說(shuō)天下這么大的雨，這么大的水災(zāi)，我告訴你，你應(yīng)該罷免一個(gè)人的官職。大家一想，呂夷簡(jiǎn)不都死了嗎？還罷免嗎？不是，這次要罷免的是北宋著名的軍事家，當(dāng)時(shí)的樞密使狄青的職務(wù)，說(shuō)你必須要罷免這個(gè)狄青的職務(wù)。樞密使我原來(lái)說(shuō)過(guò)，是北宋最高的軍事長(zhǎng)官，最高的軍事首長(zhǎng)，用我們現(xiàn)在的話說(shuō)可能就相當(dāng)于參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席這樣的位置，他是軍人。也就是說(shuō)作為一個(gè)軍人他可以坐到最高的位置就是樞密使。我們就覺得很奇怪，說(shuō)你看狄青我們有很多人是熟悉的，北宋本來(lái)就沒(méi)有多少著名的將軍，狄青應(yīng)該是在北宋最杰出的軍事家，他本人是個(gè)忠臣，也沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)。前面兩條建議都很好，立皇儲(chǔ)，推薦人才，但是第三條建議我們就不能理解，這是為什么呀？
      【畫外音】：面對(duì)無(wú)奈的天災(zāi)，作為朝廷翰林學(xué)士的歐陽(yáng)修把自己的治國(guó)策略向宋仁宗提出，既是真心訴求，更是順勢(shì)而為，前面兩條合情合理，獨(dú)獨(dú)罷官這一條卻令人費(fèi)解，那么這位狄青是何許人也？為何老天下場(chǎng)大雨，歐陽(yáng)修卻提議要罷他的官呢？
      【康震】：狄青是山西人，在北宋和西夏的戰(zhàn)斗過(guò)程當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的一位軍事家。狄青作戰(zhàn)非常地勇猛，狄青這個(gè)人打仗有個(gè)特點(diǎn)，披頭散發(fā)，戴著一個(gè)銅面具，一沖出來(lái)就把你先嚇個(gè)半死。他是一員驍將、猛將，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇啊。他作戰(zhàn)的特點(diǎn)是一馬當(dāng)先、身先士卒，在四年的戰(zhàn)役當(dāng)中，在跟西夏四年的戰(zhàn)役當(dāng)中，他一共參加了二十五次戰(zhàn)役，身中八箭，有很多是致命傷，但是他當(dāng)然大難不死、大命不死了。他在跟西夏作戰(zhàn)過(guò)程當(dāng)中因?yàn)閷伊⑵婀?，所以受到了宋仁宗的特別嘉獎(jiǎng)，提升他為樞密副使。聽明白了嗎，就是第一步，狄青從一個(gè)戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)一步一步、一步一步的戰(zhàn)斗，最終得到宋仁宗的賞識(shí)，成為了樞密副使，也就是最高軍事機(jī)構(gòu)的副長(zhǎng)官。范仲淹啊，我們知道是總體負(fù)責(zé)指揮對(duì)西夏戰(zhàn)役的總指揮、總司令官，他對(duì)狄青非常地賞識(shí)，他送給狄青《春秋左氏傳》，告訴他自古以來(lái)為將者若不知古今通變之事，那就是匹夫之勇。你得讀書啊，你得認(rèn)字你得學(xué)文化，是不是？狄青很聽話，也很愛讀書，然后發(fā)奮讀書，遍覽秦漢以來(lái)古今名將。他不但是一個(gè)善于打仗的人，不但是一個(gè)勇士，而且他現(xiàn)在變成了一個(gè)有文化的勇士，有將略的勇士，這么一個(gè)人。那么現(xiàn)在狄青做了樞密副使，這樞密副使剛剛做了還沒(méi)幾個(gè)月，廣西就爆發(fā)了少數(shù)民族的起義，這起義軍打得很厲害，一直打到廣東，當(dāng)時(shí)滿朝震驚，派了很多的人去剿滅這個(gè)起義軍，沒(méi)剿滅了，讓別人把自個(gè)給剿了。在這樣的情況下，狄青主動(dòng)請(qǐng)纓，自己主動(dòng)的，我來(lái)處理這件事情，我來(lái)跟他們作戰(zhàn)，我來(lái)平定這個(gè)內(nèi)亂，狄青率軍平定了這次廣西的內(nèi)亂。回來(lái)以后，就擢升他為樞密使，最高的軍事首長(zhǎng)。
      按道理說(shuō)，狄青的這一條路不超出任何人的想象，絕對(duì)不超出任何人的想象，就是一個(gè)不想當(dāng)元帥的士兵那不是好士兵，那么一個(gè)士兵當(dāng)了元帥就可以證明他確實(shí)是個(gè)好士兵，而且我們可以相信一個(gè)忠誠(chéng)的戰(zhàn)士也可以成長(zhǎng)為一個(gè)忠誠(chéng)的元帥，這個(gè)忠誠(chéng)的元帥還會(huì)培養(yǎng)出更多忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，這沒(méi)什么不好?？墒俏腋嬖V你，自從狄青做了這個(gè)樞密使，他的厄運(yùn)也就來(lái)了，這個(gè)厄運(yùn)從哪兒來(lái)的呢？就從歐陽(yáng)修的手里來(lái)的。狄青的樞密使做了三四年之后，歐陽(yáng)修就向宋仁宗上了一道奏章，這道奏章是大水還沒(méi)發(fā)的時(shí)候就奏上去了，不是說(shuō)下雨的這回，下雨這是后來(lái)的事。下雨之前，專門上了一道札子《論狄青札子》，我就給你論一論狄青這個(gè)問(wèn)題。用我們白話文說(shuō)，關(guān)于狄青的若干問(wèn)題，這是比較嚇人的題目。他說(shuō)什么呢，他說(shuō)，“臣聞人臣之能盡忠者，不敢避難言之事。人主之善馭下者，常欲聞難言之言。”——?dú)W陽(yáng)修【論狄青札子】 我聽說(shuō)凡是忠臣有個(gè)特點(diǎn)，經(jīng)常會(huì)給皇上說(shuō)一些難言的話，有些說(shuō)不出口的話，都是忠臣把話說(shuō)出來(lái)?；噬仙朴隈{馭臣下，他有個(gè)特點(diǎn)，他必能聽得進(jìn)去很多難聽的話。你看我剛才說(shuō)了，歐陽(yáng)修是個(gè)忠臣，他說(shuō)了我今天要給你說(shuō)的這個(gè)話，是忠臣才能說(shuō)的話，一般人就說(shuō)不出口。您也是個(gè)圣君，聽不進(jìn)去的話您都能聽得進(jìn)去，這一說(shuō)，你不聽也得聽，你不聽你就不是圣君，你聽進(jìn)去了那我就是忠臣，反正怎么都是我對(duì)。
      他說(shuō)什么呢？他說(shuō)自古而來(lái)有一個(gè)現(xiàn)象，就是國(guó)家有禍的時(shí)候，潛伏的禍害、潛伏的禍根，天下人都知道，就您一個(gè)人不知道，這是最可怕的事情?，F(xiàn)在我告訴您，那路上的販夫走卒、黎民百姓全都知道這件事，大臣們就更不用說(shuō)了，大家都眼睜睜地看著，可就是沒(méi)人敢跟您說(shuō)，為什么沒(méi)人敢跟您說(shuō)呢？因?yàn)檫@事還沒(méi)發(fā)呢，還沒(méi)冒出來(lái)呢。人說(shuō)了，如果沒(méi)這事，那不把自己裝進(jìn)去了嗎？可是我不一樣啊，我敢啊，我敢慣了，我向來(lái)都是敢的，我從來(lái)都是敢直言的，所以我今兒必須得專門論述一下，論證一下狄青的問(wèn)題。他說(shuō)狄青出身行伍，打了幾次大仗，現(xiàn)在位至樞密使，我告訴你這樞密使他不能干。他說(shuō)第一，狄青為什么不能做樞密使，狄青此人出身低微。我們知道，在北宋，凡是像狄青這樣做將軍的人、士兵出身的人，他出身確實(shí)很低微，他出身低微是個(gè)小人物，現(xiàn)在他突然怎么樣呢，發(fā)達(dá)了，這一發(fā)達(dá)就不要緊，跟他一樣出身的那些人就會(huì)仰慕他，就會(huì)羨慕他，會(huì)說(shuō)你看，這是我們堆兒里出來(lái)的，他都現(xiàn)在樞密使了，我們?cè)趺匆驳门獋€(gè)副使，副使不成了，弄一副副使也可以呀，這就得攀比，就得仿效。他說(shuō)什么，狄青此人你說(shuō)他有多高的才華談不上，告訴你，歐陽(yáng)修在這個(gè)奏章里明確地說(shuō)，狄青算不上是古今名將，之所以現(xiàn)在很多的人這么看重狄青，那是他們沒(méi)見識(shí)，沒(méi)見過(guò)古今名將有多少，咱們朝廷里頭一般選拔的樞密使，選拔個(gè)將軍，要不然是不知軍情，要不然是不會(huì)訓(xùn)練士兵，反正都是窩囊廢。狄青此人既勇敢善于作戰(zhàn)，又稍有見識(shí)，他不是讀過(guò)書嗎，所以這樣的人物在我朝看上去很稀罕，別人見了他就覺得他是國(guó)之重器了，其實(shí)這樣的人還很多，所以你對(duì)這樣的人過(guò)分地重用頗為不妥，會(huì)影響到整體的觀感、整體的印象，這是第一條。
      第二條說(shuō)什么呢？第二條他舉了個(gè)例子說(shuō)一犬吠形，百犬吠聲。就是一條狗當(dāng)它叫的時(shí)候它是發(fā)現(xiàn)有情況了它叫，可是如果有一百條狗都在叫，那是因?yàn)槁犚娺@條狗在叫。這是什么意思呢？是說(shuō)從古到今，他說(shuō)的從古到今那指的是從北宋建國(guó)到現(xiàn)在，還沒(méi)有過(guò)把一個(gè)士兵出身的軍人推到這么高的位置。我前面說(shuō)過(guò)，北宋的宰相，一個(gè)是文官的宰相，還有就是樞密使，這也是宰相，這就到了位極人臣，以戰(zhàn)功而位極人臣這在北宋歷史上是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。那么別的士兵看到他這么好，爬得這么高，剛才說(shuō)了，就會(huì)仿效，這種仿效就會(huì)成氣候，那就是天下的軍人都會(huì)要追求這樣的政治的地位。那就是開始一個(gè)人像狄青，他因?yàn)檐姽Χ蒙盹@位，那后頭人聽到這動(dòng)靜、聽到這聲音，大家都跟著一撥轟起來(lái)，這樣一來(lái)，讓軍人位處高位對(duì)國(guó)家非常不利。我們國(guó)家不需要一個(gè)軍人做到宰相的位置，這對(duì)國(guó)家不利，不符合國(guó)家利益，這是第二個(gè)觀點(diǎn)。
      第三，說(shuō)句實(shí)話，狄青以如此低微的出身，僅憑軍功而做了宰相，而且是最高軍事首長(zhǎng)，對(duì)他本人沒(méi)好處。換句話說(shuō)，對(duì)國(guó)家沒(méi)好處，對(duì)狄青本人也沒(méi)好處。為什么呢？他說(shuō)呀，狄青自己是不得已被人家喜歡的、所擁戴的，也就是說(shuō)他本人并不想引起別人的注意，他自己很低調(diào)，做了宰相，我大門不出二門不邁，不發(fā)表過(guò)多的意見，但是架不住別人會(huì)在旁邊推搡他，別人在旁邊會(huì)推予他，他的地位就會(huì)高，他的名氣就會(huì)大。好了，他的名氣越大，他越受到別人的關(guān)注，他自己的危險(xiǎn)就越大。現(xiàn)在已經(jīng)有很多民間的謠言和讖語(yǔ)在針對(duì)他了，說(shuō)他們家里哪天點(diǎn)一蠟燭，外面看著火光遙遙，哪天又看見狄青出來(lái)之后前擁后呼，各種各樣對(duì)他不利的說(shuō)法都很多，這對(duì)他自己是不好的。只是皇上您不知道，我跟您說(shuō)現(xiàn)在地球人都知道了，就您一個(gè)人不知道。再有一條就說(shuō)得非常嚴(yán)重了，說(shuō)唐代的時(shí)候節(jié)度使發(fā)生叛亂，有很多叛亂并非主將本人所愿，是被亂兵裹挾、被迫而為。你想想，小人為惡往往不成氣候，但是卻會(huì)對(duì)社會(huì)造成傷害。那么多的節(jié)度使之所以起兵，往往不是他們自己自愿的。他當(dāng)然沒(méi)有明確地說(shuō)狄青要謀反，但是就說(shuō)以此觀之，對(duì)狄青還是應(yīng)該保護(hù)他，保護(hù)狄青最好的辦法就是讓他離開這個(gè)位置。【畫外音】：在奉行文官治國(guó)的北宋，武將不僅地位比文官低，而且在朝中不掌握話語(yǔ)權(quán)，狄青出身低微，卻能夠位居武將之首，一定經(jīng)歷了艱苦的奮斗，以歐陽(yáng)修忠誠(chéng)剛直的為人來(lái)說(shuō)，不可能故意陷害狄青，那么狄青究竟犯了什么忌諱，讓歐陽(yáng)修一再提出要罷免他的官呢？
      【康震】：我跟你說(shuō)，事情怪就怪在這兒，就是沒(méi)有任何跡象。不但沒(méi)有任何跡象，而且是完全相反。狄青這個(gè)人是百分之百的忠臣，絕對(duì)忠臣。宋仁宗對(duì)狄青也是百分之百的信任。我給你說(shuō)幾個(gè)很小的例子你就能知道，北宋啊你要當(dāng)兵你得遭罪，為什么呢？因?yàn)楸彼蔚氖勘锹殬I(yè)軍人，他不是說(shuō)打仗的時(shí)候打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束把刺刀、把軍刀都打成鐮刀，回家去種地去，不是那樣的。他是職業(yè)軍人，他的武器、他的服裝、他的口糧全部是國(guó)家配給的，但是為了防止你做逃兵，在你當(dāng)兵那天起，就得或者胳膊上、或者臉上、或者哪兒給你烙一印兒，刺字。不是賊配軍啊，不是配軍臉上刺字。是當(dāng)兵的，他擔(dān)心你、防止你要逃跑的時(shí)候，給你臉上刺字，所以凡是行伍出身的人臉上都有字。狄青例外不例外？狄青也不例外。狄青就是頂著這個(gè)字兒一直做到了樞密使，那宋仁宗看起來(lái)就難受，宋仁宗說(shuō)你弄點(diǎn)什么神秘藥水是吧，“滅字靈”、“消字靈”。你現(xiàn)在是有地位的人了，再說(shuō)你這么大的功勛，咱把那給它消了。狄青說(shuō)不，狄青說(shuō)什么呢？說(shuō)陛下以功勛破格地提拔我，我有今天就是因?yàn)槟樕嫌羞@個(gè)東西，我要永遠(yuǎn)留著它，我看見它我就想起皇上對(duì)我的恩典，我看見它我就有使不完的勁兒，要再建功勛。本來(lái)臉上刺字，對(duì)他們行伍出身的人來(lái)講那是個(gè)恥辱的標(biāo)志，誰(shuí)愿意在臉上頂著一個(gè)字呢？他又不是配軍。但是對(duì)于宋仁宗主動(dòng)提出來(lái)的要求，狄青婉言謝絕了，他覺得這個(gè)刺字是他前進(jìn)的一個(gè)很大的動(dòng)力，這樣的作派本身就是很忠誠(chéng)的表現(xiàn)。第二，這個(gè)狄青每次作戰(zhàn)之前，宋仁宗都很憂慮，不是憂慮他要叛變，而是什么呢？而是他知道狄青威名所至，敵人都很怕他，會(huì)搞他的鬼，所以每次狄青要出發(fā)之前，宋仁宗說(shuō)：“青有威名，賊當(dāng)畏其來(lái)，左右使令，非青親信者不可，雖飲食臥起，皆宜防竊發(fā)”——【宋史·狄青傳】
      就是每次狄青要出兵的時(shí)候，敵人都很怕他，所以再三告誡，讓使者騎快馬告訴狄青，身邊所有的親信必須是你自己的人，你飲食、起居、坐臥一定要防止有人在你身邊搞鬼，要防止間諜。
      每次狄青作了戰(zhàn)打了勝仗之后，戰(zhàn)報(bào)一回來(lái)，宋仁宗都要說(shuō)必須立刻給狄青報(bào)功，一刻都不要停，所以他對(duì)狄青不但很關(guān)心，而且非常地信任。狄青這個(gè)樞密使得來(lái)的很不容易，為什么，他做了樞密副使以后，再往上一格，就到了最高，也就是說(shuō)你對(duì)一個(gè)軍人，就好比說(shuō)你封他為元帥，大元帥，他又立功了你怎么辦？那你不能說(shuō)二倍元帥、三倍元帥，不帶這么封的是不是，他就到頂了。給他樞密使的時(shí)候，宰相們當(dāng)時(shí)都不同意，都不同意，都不同意的話宋仁宗也就當(dāng)時(shí)妥協(xié)了，結(jié)果妥協(xié)了沒(méi)過(guò)幾天，有一天上朝的時(shí)候突然給宰相說(shuō)，我要讓他做樞密使，馬上就要讓他做，這宰相說(shuō)，這不是說(shuō)不做了嗎？都商量好了。（宋仁宗）說(shuō)狄青的功勞非常大，我必須要給他一個(gè)相應(yīng)的名號(hào)，所以這件事情必須馬上定。這說(shuō)明什么？對(duì)狄青很器重，而且敢給他這么重要的官職。
      狄青本人對(duì)皇帝也是非常地誠(chéng)實(shí)，廣西平內(nèi)亂的時(shí)候，那首領(lǐng)最后跑了，沒(méi)抓著，但是在打掃戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一具死尸身上穿著金龍袍，那他們手底下的人為了邀功，說(shuō)您看反正他也穿著金龍袍，謀反的人他自己把自己封為皇帝，看來(lái)可能就是這個(gè)人，要不然咱就把他抓了，就把這個(gè)尸體弄去，然后咱們就說(shuō)已經(jīng)把首犯已經(jīng)抓住并且已經(jīng)處死。狄青說(shuō)，我寧可一輩子抓不著這個(gè)人，我也不會(huì)騙皇上。所以你說(shuō)，剛才我們就懷疑說(shuō)是不是狄青本人確實(shí)有一些做得不好的地方、不忠誠(chéng)的地方？或者說(shuō)他跟宋仁宗之間有一點(diǎn)不好的關(guān)系？沒(méi)有，不但是沒(méi)有，而且全部都是什么呢，忠誠(chéng)的關(guān)系全都有。
      【畫外音】：狄青不僅對(duì)國(guó)家立有卓越的戰(zhàn)功，而且與皇帝關(guān)系密切，他的遭遇不僅讓人覺得奇怪，更是一種深深的無(wú)奈。作為一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)、深得皇帝信任的忠臣，一個(gè)精通武略的難得的忠臣，卻被歐陽(yáng)修等文官們百般質(zhì)疑，其背后深層的核心問(wèn)題究竟是什么呢？
      【康震】：歸結(jié)起來(lái)歷史的根子在哪兒呢？歷史的根子就是宋太祖趙匡胤這皇帝做得真是不光彩，搶了人家孤兒寡母的位置。想當(dāng)年，他是周世宗手下的一員大將，殿前都指揮使，負(fù)責(zé)禁軍的。周世宗死了以后，他兒子剛繼位才六、七歲，他那太后是后宮的一個(gè)婦人，什么都不懂，聽說(shuō)遼國(guó)來(lái)入侵，就派他去打，他到了半截倒是沒(méi)打遼國(guó)，一翻身披上了黃袍，就此自己當(dāng)了皇帝。你想對(duì)于這樣一個(gè)人，他最應(yīng)該防的是誰(shuí)呢？就是自己的殿前都指揮使，趙匡胤自從當(dāng)了皇帝就把這個(gè)官職取消了，而且對(duì)那些跟他一起起事的老兄弟們，也以一種非同尋常的和平的方式取消了他們的兵權(quán)，這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權(quán)”。你看，我當(dāng)了皇帝你們高興吧？大家說(shuō)高興高興。我不高興，我天天睡不著覺。您為什么睡不著覺，您當(dāng)了皇帝，實(shí)現(xiàn)了人生最大理想，您還有什么睡不著的？我看著你們我就睡不著，我覺著你們對(duì)我這個(gè)位置都有興趣。你別以為我是在這兒說(shuō)笑，真實(shí)的話就是如此。聽完這些話石守信等大將大驚失色，都非常害怕。趙匡胤說(shuō)不用怕，有辦法，取個(gè)兩廂都便宜的方法，是不是，我看見你呢很放心，你看見我呢也不可怕，對(duì)不對(duì)，你看你們?nèi)松皇啦痪褪菫榱俗非髽s華富貴嗎？多給你們良田美女，回去養(yǎng)老吧。你們想干什么事，你們未竟的事業(yè)我替你們完成，你們就別操這份心了，省得我老操你們的心——“杯酒釋兵權(quán)”。
      可是“杯酒釋兵權(quán)”只是開始，要把“杯酒釋兵權(quán)”要制度化。他立了三條規(guī)矩：首先成立樞密院，樞密院底下又設(shè)了三衙統(tǒng)領(lǐng)，樞密院只能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，三衙統(tǒng)領(lǐng)只能帶領(lǐng)軍隊(duì)和訓(xùn)練軍隊(duì)。訓(xùn)練軍隊(duì)的人不能調(diào)一兵一卒，比方說(shuō)我正在訓(xùn)練，在兵營(yíng)里頭，我說(shuō)我要帶一個(gè)連的人出去打仗，那絕對(duì)不可以。沒(méi)有接到樞密院的調(diào)令，一個(gè)兵都調(diào)不走?？墒菢忻茉旱娜四苷{(diào)兵，他沒(méi)帶兵，他跟兵并不接觸，他想要調(diào)兵的時(shí)候，擅自要調(diào)兵的時(shí)候，兵不在他身邊。所以帶兵和練兵的權(quán)力沒(méi)有統(tǒng)一在一起，這跟節(jié)度使就不一樣了，唐代節(jié)度使可不一樣，這是第一條。
      第二條，內(nèi)外的政策相互制約。當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)分為中央軍隊(duì)和地方軍隊(duì)，說(shuō)簡(jiǎn)單了就是中央軍隊(duì)的數(shù)量，駐扎京城的中央軍隊(duì)的數(shù)量跟所有在地方上駐扎軍隊(duì)的數(shù)量總的加在一起基本相等的。中央有人要謀反，地方所有軍隊(duì)合在一起能把他打掉。地方上要有人謀反，中央的軍隊(duì)一出擊，各個(gè)擊破都能打掉。為什么呢，確保中央的軍隊(duì)比地方任何一股軍隊(duì)的力量都要大，這不就完了嗎，這就是內(nèi)重而外輕，強(qiáng)干而弱枝，就這個(gè)道理。
      第三，就是“兵將分離”的政策，這個(gè)還是不放心，那帶兵的人還是不放心，隔一段時(shí)間就調(diào)防，讓你兵不知將、將不知兵。
      你想想看，都做到這種程度了，怎么會(huì)那么地沒(méi)腦子的把一個(gè)屢立軍功的一個(gè)大將突然地讓他做了全國(guó)最高的軍事首長(zhǎng)，這不是在自己的床邊上又安了一張床嗎？我的榻邊豈能容他人酣睡？可是宋仁宗就讓他酣睡了。
      問(wèn)題是狄青是個(gè)真正的忠臣，他是忠臣，但這不耽擱著人家有防范他的思維，這種體制本身就是制約武將的一個(gè)體制。提前認(rèn)定你、先天就認(rèn)定你是有罪的，你再忠誠(chéng)，我認(rèn)為你到了這個(gè)位置上你也會(huì)謀反。所以我們說(shuō)這樣一來(lái)，狄青的日子就很不好過(guò)，狄青日子為什么不好過(guò)？當(dāng)時(shí)已經(jīng)在京城里面出現(xiàn)了很多的有關(guān)他的謠言，比如說(shuō)，狄青上街了以后，這城里的老百姓就到處圍觀他，一睹他的容顏，要看看他的偉大形象。尤其是那些當(dāng)兵的一說(shuō)起這個(gè)狄青來(lái)那就是眉飛色舞，你看我們狄大哥那也是當(dāng)年跟我們一樣，如何如何如何，這是第一。這種消息傳到朝廷里，大臣都很不高興，都非常擔(dān)心。第二，就這發(fā)大水，發(fā)了大水以后狄青他們家也給淹了，他搬哪兒去了？搬到大相國(guó)寺里住。他搬到大相國(guó)寺里住著，就住在那大殿上，在大殿上走來(lái)走去的，別人看見他住在大相國(guó)寺，在哪大殿里待著，就有謠言傳出來(lái)，認(rèn)為狄青恐怕是有異志。這就是說(shuō)，我只要看見你，你就像偷了我們家斧子的，那就怎么都像那小偷，就智子疑鄰的那種心態(tài)。所以狄青因?yàn)樗_實(shí)是軍人出身，他帶過(guò)兵打過(guò)仗，又做了最高軍事首長(zhǎng)，所以任何一次異常的舉動(dòng)別人都會(huì)認(rèn)為他有異志。你看這大水發(fā)的，發(fā)的狄青在這個(gè)位置上就坐不牢。仿佛是為了進(jìn)一步地說(shuō)服宋仁宗，在給宋仁宗上的這個(gè)《論水災(zāi)狀》里邊告訴宋仁宗，我告訴您吧，為什么會(huì)發(fā)水災(zāi)呢？發(fā)水災(zāi)是有原因的，發(fā)水災(zāi)是因?yàn)閷?duì)祖廟不敬，對(duì)祖廟不敬那就得發(fā)水災(zāi)。我告訴您，您這老不立太子這也屬于讓祖廟很不滿意的一點(diǎn)。再一個(gè)，他說(shuō)：“水者，陰也。兵者，陰也。武將者，亦陰也?！薄?dú)W陽(yáng)修【論狄青札子】 就是他們都屬于陰性的，這陰性的屬性，您看看，一下雨，水這么多，很不安全啊，這對(duì)他們有利啊，您得早早地防范。你看您說(shuō)半天吧，就是這么個(gè)事，狄青他的出身、他現(xiàn)在的位置，危及到了國(guó)家安全，雖然還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但他們認(rèn)為他遲早會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的，這是一種屬性的必然，陰性的嘛，肯定得反，這時(shí)候下大雨肯定就是征兆。
      其實(shí)說(shuō)起來(lái)，你想狄青是個(gè)忠臣，歐陽(yáng)修肯定也是忠臣。歐陽(yáng)修之所以要說(shuō)這么多的話，反復(fù)地上了三道奏章，加上前邊那一道，他不是忠于國(guó)家的表現(xiàn)嗎？不是終于皇上的表現(xiàn)嗎？那狄青呢，所作所為也都很忠誠(chéng)。歐陽(yáng)修有錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)。歐陽(yáng)修并沒(méi)有故意要害狄青的意思，相反的，他提出的觀點(diǎn)是為了保全狄青的性命，為了保全他不出錯(cuò)，應(yīng)該讓他離開這個(gè)危險(xiǎn)的位置。
      如果說(shuō)歐陽(yáng)修前面上了這么多奏章，說(shuō)了這么多話，那都是鋪墊的話，有一個(gè)人給了狄青臨門一腳，徹底把狄青這命就踢沒(méi)了。這是當(dāng)時(shí)的一個(gè)宰相叫文彥博，文彥博給宋仁宗說(shuō)，狄青應(yīng)該盡快離開這個(gè)位置，這樣對(duì)他有好處，對(duì)國(guó)家也有好處。狄青跟宋仁宗說(shuō)過(guò)這樣的事情，狄青不愿意到外面去做官，他有兩個(gè)根據(jù)，他說(shuō)第一，我沒(méi)有立新的功勞，我為什么要到地方上去領(lǐng)兩鎮(zhèn)節(jié)度使？當(dāng)時(shí)的想法是你不要做這個(gè)官了，你到地方上領(lǐng)兩個(gè)地方的節(jié)度使。狄青說(shuō)我又沒(méi)有立新功，我憑什么去？第二，我又沒(méi)有犯錯(cuò)誤，為什么要離開樞密使的位置？因?yàn)榘凑諔T例，宰相是文官，罷宰相、再任宰相，這都是很正常的?？墒侨绻鋵⒆隽藰忻苁梗瑳](méi)有明顯的理由、沒(méi)有明確的理由一般不會(huì)罷免。他不愿意離開。文彥博去見宋仁宗，宋仁宗就把這番話說(shuō)出來(lái)，很顯然這是狄青跟他說(shuō)的，宋仁宗自己也認(rèn)為，說(shuō)是啊，沒(méi)什么呀。文彥博就給他說(shuō)了一句話，就把宋仁宗給打懵了。說(shuō)了一句什么話呢？宋仁宗說(shuō)狄青是個(gè)忠臣。文彥博說(shuō)，太祖難道不是周世宗的忠臣嗎？他忠得倒是很像樣子啊，所以才忠誠(chéng)得有了“陳橋之變”?！吧夏弧?。宋仁宗一聽，...嗯...啥也別說(shuō)了，瞧咱這祖上辦的這事，是吧，忠得最后都發(fā)了兵變了。狄青專門到中書門下去見文彥博，申辯此事，憑什么呀？為什么呀？還是那條理由，他不知道（文彥博）跟宋仁宗已經(jīng)見過(guò)面了。文彥博很簡(jiǎn)單，說(shuō)了六個(gè)字，“無(wú)他，朝廷疑爾?！薄巍ね醮蟪伞疽袄霞o(jì)聞】
      沒(méi)什么原因，沒(méi)什么好說(shuō)的，我們不放心你，我們信不過(guò)你，就這么簡(jiǎn)單。狄青聽了這個(gè)話之后，非常地驚恐，連連倒退了好幾步。后來(lái)狄青去了陳州做知州，朝廷依然不放心他，每個(gè)月兩次派宦官去探望他，實(shí)際上不是探望他，是觀察他的變化。狄青在抑郁當(dāng)中死去，還不到五十歲，四十九歲。就是這個(gè)結(jié)果呢，給我們感覺到這是個(gè)悲劇，畢竟死了人了，如果說(shuō)都沒(méi)事的話，可能這個(gè)事件并不嚴(yán)重，但狄青確實(shí)是在憂郁當(dāng)中死去了。你能說(shuō)是歐陽(yáng)修殺了狄青嗎？好像不能這樣說(shuō)。你能說(shuō)是文彥博殺了狄青嗎？也不能這樣說(shuō)。那你說(shuō)是體制殺了他嗎？也不是。所以我們說(shuō)啊，這忠臣有時(shí)候一不留神他的忠誠(chéng)也會(huì)害了別的忠臣，這真的是有時(shí)候很難解釋的歷史的一段公案。
      大家可能會(huì)說(shuō)你這講了半天了，我們從一開始聽到現(xiàn)在，講的全都是歐陽(yáng)修政治上的事，我們的印象里頭你就講了一個(gè)《醉翁亭記》，這跟他文學(xué)還搭點(diǎn)邊，你能不能說(shuō)一說(shuō)歐陽(yáng)修他作為一個(gè)文學(xué)家對(duì)北宋王朝有什么突出的貢獻(xiàn)，他肯定有，接下來(lái)就會(huì)講歐陽(yáng)修是怎么教人寫高考科舉作文的，下一集再接著講。
      【下期預(yù)告】：歐陽(yáng)修是舉世公認(rèn)的北宋文學(xué)大家，可是在他擔(dān)任科舉考試主考官的時(shí)候，卻因?yàn)楦淖兞丝荚嚨姆较?，而在科舉考生中引起了一場(chǎng)軒然大波，那么考生們究竟鬧出了怎樣的波折？歐陽(yáng)修推崇的科舉文章到底應(yīng)該怎么寫呢？敬請(qǐng)關(guān)注北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授主講的《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第八集《科舉文章怎么寫》。
      （八）科舉文章怎么寫
      【畫外音】：歐陽(yáng)修是舉世公認(rèn)的北宋文學(xué)大家，在詩(shī)、詞、文、賦等各方面都有極高的造詣，取得了令人矚目的成就，領(lǐng)袖北宋文壇達(dá)三十年，而這樣一位文壇領(lǐng)袖在青年時(shí)代參加科舉考試時(shí)，卻曾經(jīng)兩次名落孫山，那么這其中究竟有什么特殊的原因呢？歐陽(yáng)修科舉之路的坎坷不平對(duì)他后來(lái)的文學(xué)主張將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院教授博士生導(dǎo)師康震老師繼續(xù)精彩解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第八集《科舉文章怎么寫》，敬請(qǐng)關(guān)注。
      【康震】：上一集我們說(shuō)，講歐陽(yáng)修講了這么長(zhǎng)時(shí)間了，我們始終了解得比較多的是歐陽(yáng)修政治上的一些事跡、一些作派、一些言論，但是我們知道，畢竟我們講“唐宋八大家”重心在文學(xué)，我們講的是文學(xué)人物，特別是歐陽(yáng)修在宋代的這六大家里邊他排名居首，有著非常重要的地位。所以我們也很想了解歐陽(yáng)修他的文學(xué)上的成就或者在文學(xué)上的主張對(duì)于北宋王朝當(dāng)時(shí)有什么樣的影響。一個(gè)文學(xué)家，一個(gè)文章家怎么對(duì)社會(huì)發(fā)生影響，在北宋，在歐陽(yáng)修的時(shí)代就要通過(guò)科舉考試，通過(guò)科舉考試來(lái)影響一代的文風(fēng)，影響一代的詩(shī)風(fēng)，所以在宋仁宗嘉佑二年，也就是公元1057年，歐陽(yáng)修擔(dān)任了知貢舉，禮部知貢舉。所謂禮部知貢舉就是高考的第一主考官，負(fù)責(zé)主持這一年的全部的科舉考試。
      這是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，為什么呢？他主持科舉考試，他就可以確定今年的科舉考試或者未來(lái)幾年的科舉考試寫文章的方向是什么。我們知道古代的科舉考試跟現(xiàn)在的高考畢竟不一樣，現(xiàn)在的高考語(yǔ)文只是其中的一科，而作文在里邊又占了一小部分。那么在古代，在宋代參加科舉考試的人，寫文章就是主體，寫詩(shī)這就是主體。我科舉考試我考你什么？我就看你的詩(shī)寫得好不好，我看你的文章寫得好不好，所以一個(gè)主考官他會(huì)影響一代人的詩(shī)風(fēng)和文風(fēng)，因?yàn)樗珜?dǎo)什么樣的方向，這些參加考試的士子們他就會(huì)朝著那個(gè)方向努力。
      那么歐陽(yáng)修主持科舉考試，他會(huì)倡導(dǎo)一種什么樣的為文之道呢？就是說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，他會(huì)規(guī)定這“高考作文”怎么寫？你要想了解這個(gè)，你得先看看這歐陽(yáng)修小時(shí)候吃過(guò)什么苦，年輕的時(shí)候吃過(guò)什么虧，跌過(guò)什么跟頭，參加過(guò)什么樣的考試，他現(xiàn)在才會(huì)有什么樣的想法。歐陽(yáng)修和韓愈一樣，科舉考試不順利，考了兩次都沒(méi)考中，你知道為什么？這歐陽(yáng)修小的時(shí)候讀文章啊，他家里沒(méi)錢，他從另外一個(gè)有錢人家的書簍里發(fā)現(xiàn)了一本書，就是韓愈的一部文集，但是不全了，比較殘缺的，他一看這個(gè)文集他喜歡，他覺得這樣的文章比當(dāng)時(shí)流行的那種浮泛的、淺薄的文章要好得多，從此也就下定決心要學(xué)習(xí)韓愈的文，當(dāng)然也包括韓愈文里邊所包含的道理。他就拿著這韓愈的文，寫著這韓愈的文去參加考試，一考就考不中，一考他就考不中。他后來(lái)就發(fā)現(xiàn)這規(guī)律，說(shuō)韓愈的文章固然好，但是他的文章不合于現(xiàn)在人的標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)不適合于現(xiàn)在人考試的標(biāo)準(zhǔn)，那怎么辦？我們都知道，他還學(xué)韓愈的文章呢，天哪，韓愈自個(gè)兒當(dāng)年就是寫這種文章，考了四回，到第四回才考上，要不是那主考官是陸贄，認(rèn)同他這種文風(fēng)，那他也考不上，后來(lái)不就是又考了三回那博學(xué)宏詞科，死活是考不過(guò)了。韓愈自己都說(shuō)他寫這種時(shí)文，也就是所謂的駢文，他學(xué)不來(lái)。他就是學(xué)了，他心里得別扭好幾個(gè)月。那你說(shuō)現(xiàn)在歐陽(yáng)修該怎么辦呢？歐陽(yáng)修比他會(huì)變通，歐陽(yáng)修覺得這樣不成，就先放下韓文，來(lái)寫這駢文。所謂駢文就是特別地講究辭藻、講究對(duì)仗、講究對(duì)偶。比方說(shuō)初唐的王勃寫的：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！薄醪倦蹰w序】
      這就是駢文。你要每句都寫成這樣那很困難，所以有的人寫著寫著，就只顧了文章的文采，忘記了文章的內(nèi)容。韓愈、歐陽(yáng)修反對(duì)的就是這個(gè)，因?yàn)槲恼碌暮诵倪€是在于有思想有內(nèi)容，那怎么辦呢？先放下韓文，先來(lái)對(duì)付考試。你還別說(shuō)，歐陽(yáng)修這樣的人那都是聰明人，只要改弦更張，這種文章學(xué)得也很快。他先考了一個(gè)廣文館考試，這個(gè)廣文館考試是什么呢？廣文館是當(dāng)時(shí)國(guó)家學(xué)校的一種，進(jìn)了這學(xué)校專門針對(duì)科舉考試中的進(jìn)士科，他考了個(gè)第一名，考進(jìn)了廣文館。考完廣文館之后又要參加國(guó)學(xué)解試這個(gè)考試，這個(gè)考試是選拔那些可以推薦到禮部參加科舉考試的人，他參加這個(gè)選拔考試又考了個(gè)第一名，你看，很靈。只要你改過(guò)來(lái)了，改了就好嘛，改了你就能考上，他就可以參加禮部的考試，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的這種高考。他去參加考試啊，主考官是當(dāng)時(shí)著名的詞人晏殊，出了個(gè)什么題呢？《司空掌輿地圖賦》。什么意思?。烤褪穷}面上來(lái)說(shuō)，司空這種官職如何履行他管理地圖的職責(zé)，你要為他寫一篇賦，這個(gè)題目一拿到，歐陽(yáng)修就發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題，為什么呢，據(jù)他所知，司空這個(gè)官周代有，漢代也有，但是周代的司空不是只掌管地圖的，漢代的是只掌管地圖。所以他弄不明白這個(gè)題到底是要為周代這司空寫賦呢？還是為漢代的司空寫賦？他就把這個(gè)問(wèn)題問(wèn)了主考官晏殊。晏殊后來(lái)說(shuō)，他就看見一個(gè)年輕人，很瘦弱，眼睛瞇里馬虎的，不是特別地有神，看上去身體不太好，到他跟前來(lái)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，晏殊說(shuō)我等了溜溜的一整天了，沒(méi)有一個(gè)考生問(wèn)我一個(gè)正經(jīng)問(wèn)題、有水平的問(wèn)題，只有你問(wèn)到點(diǎn)子上了，我這道題就想考這個(gè)，我看你們知道不知道這里邊微妙的知識(shí)的差別。這回又考了第一，你看，百通百順。接著往下走就參加皇帝親自主持的殿試進(jìn)士科，這回不是第一，考了個(gè)第十四，那也挺好的，凡事哪有那么完美的，能考上就不錯(cuò)了。
      【畫外音】：科舉考試自隋代創(chuàng)立以來(lái)，經(jīng)過(guò)唐代的完善發(fā)展，到北宋時(shí)期已經(jīng)日臻成熟，北宋時(shí)期的科舉考試分為解試、省試和殿試三級(jí)，考試的內(nèi)容以注重文采、講究辭藻的駢文為主，能夠在近于苛刻的層層選拔，特別是在最終的殿試中取得名次，對(duì)于科舉考生來(lái)說(shuō)是莫大的榮耀，可是對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，已經(jīng)金榜題名的他卻對(duì)當(dāng)時(shí)科舉考試通用的駢文深惡痛絕，那么歐陽(yáng)修為什么會(huì)有這樣的想法呢？
      【康震】：他（歐陽(yáng)修）對(duì)駢文是非常地厭惡，厭惡到什么程度？我們上次說(shuō)過(guò)，他跟范仲淹都屬于革新派，范仲淹后來(lái)被貶了之后又回到了朝廷，做了陜西經(jīng)略副使，負(fù)責(zé)對(duì)西夏作戰(zhàn)。我前面曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，范仲淹一到臺(tái)上來(lái)就把歐陽(yáng)修怎么樣呢，想召回來(lái)做他自己的掌書記，負(fù)責(zé)文書的。他不是不愿意嗎？我前面說(shuō)了他曾經(jīng)有一個(gè)理由，為什么不愿意，他說(shuō)我當(dāng)年支持你不是要跟你同進(jìn)的，我可以跟你同退，但我不一定要跟你同進(jìn)，省得人家說(shuō)我好像是圖你什么似的，這是一個(gè)原因。
      還有一個(gè)原因非常關(guān)鍵，就是說(shuō)我不愿意做掌書記，不愿意給你負(fù)責(zé)文書工作，為什么呢，我不喜歡寫駢文。因?yàn)楫?dāng)時(shí)北宋朝廷凡是官家的文書、公務(wù)文件全部都是駢體文、四六文、對(duì)偶文。我不愿意，我不想寫這個(gè)。我當(dāng)年考科舉為的是換文憑，沒(méi)辦法，我考過(guò)了之后，從此我不想再寫這個(gè)東西，所以我不去當(dāng)這個(gè)官。他對(duì)駢文的態(tài)度是這樣，為什么呢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的駢文的風(fēng)氣很壞，只注重辭藻，只注重華美的外表，一點(diǎn)都不注重對(duì)文章內(nèi)在的實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。
      你知道當(dāng)時(shí)也不光是歐陽(yáng)修一個(gè)人討厭這駢文，很多人都討厭，因?yàn)轱L(fēng)氣很重，很多人都想糾這個(gè)偏，誰(shuí)還討厭？司馬光。宋神宗繼位以后請(qǐng)司馬光出來(lái)做翰林學(xué)士，這個(gè)差事就是專門寫駢文的，為什么呢，他得不停地給皇上起草詔書，那全都是一水的駢文，司馬光是死活不愿意干。宋神宗就納了悶了，說(shuō)古往今來(lái)有人能為文不能為學(xué)，有人能為學(xué)不能為文，能兼有學(xué)和文章的不多呀，您這是什么都有，憑什么不愛干呢？他說(shuō)我不愿意寫那種駢體文?；噬险f(shuō)沒(méi)事，你就寫兩漢的制詔就可以，就是漢代的時(shí)候那些詔書那都不是（駢體文），那是散體文。說(shuō)那不行啊，司馬光說(shuō)本朝的規(guī)定是必須寫駢體。說(shuō)你是考過(guò)進(jìn)士的，對(duì)不對(duì)，這么大的學(xué)問(wèn)寫個(gè)駢體有什么了不起呀？沒(méi)什么大不了，你就寫吧，你就擔(dān)任這職務(wù)吧，你就接受我給你的任命書吧！不行，死活都不愿意，皇上硬塞給他都不愿意。后來(lái)派了個(gè)宦官跟在他屁股后頭跑到他辦公室讓他接受，他還是不接受。坐在椅子上，把這任命書給你，你接受吧。不接受?；鹿僬f(shuō)那這樣吧，你再回去，皇上還等你。他又回去，皇上這回簡(jiǎn)單，給他往懷里一扔，你愛接受不接受，反正都是你的。實(shí)在沒(méi)辦法了，接受了。你看這例子很生動(dòng)，說(shuō)明形式主義的文風(fēng)讓大家都討厭。
      【畫外音】：通過(guò)改革科舉考試的文風(fēng)來(lái)推行自己的文學(xué)主張，是歐陽(yáng)修由來(lái)已久的夙愿，在北宋時(shí)期，科場(chǎng)文風(fēng)與整個(gè)文壇風(fēng)氣息息相通、聯(lián)系密切，此時(shí)，擔(dān)任科舉考試主考官的歐陽(yáng)修，決心利用自己手中的行政權(quán)力痛革科場(chǎng)積弊，刷新文風(fēng)，推動(dòng)文學(xué)革新的進(jìn)程，可是就在他準(zhǔn)備大刀闊斧糾錯(cuò)糾偏的時(shí)候，一種奇怪的文風(fēng)卻蔓延在準(zhǔn)備應(yīng)考的讀書人中，歐陽(yáng)修認(rèn)為這種文風(fēng)的危害比駢體文還要大，必須打掉，那么這個(gè)奇怪的文風(fēng)究竟是什么，它到底是由誰(shuí)來(lái)發(fā)起的呢？
      【康震】：我們知道唐代和宋代有一個(gè)很相似的地方，就是科舉考試的時(shí)候特別重視寫詩(shī)，這詩(shī)寫出來(lái)之后能看出來(lái)一個(gè)人的才華，看出一個(gè)人的文采，但是不重視什么呀？不重視策論。什么叫策論？用現(xiàn)在的話說(shuō)就是寫一些有關(guān)時(shí)事的議論，有關(guān)時(shí)事的文章。比方說(shuō)你寫一篇論目前的房地產(chǎn)市場(chǎng)的問(wèn)題，這就叫策略。論目前的房地產(chǎn)的政策問(wèn)題，這就是典型的策論。是切于時(shí)事的，不是發(fā)那種空的議論。那么最開始都是重詩(shī)賦，不重策論，歐陽(yáng)修主持了科舉之后，他大力地倡導(dǎo)應(yīng)該重視策論。為什么呢？重視策論就能看出一個(gè)人的真才實(shí)學(xué)。可是你要知道這策論要寫得好有個(gè)前提，得博通儒家的經(jīng)典，你對(duì)經(jīng)典得非常地熟悉，所以要重視策論，你就要用散體的文來(lái)寫這些策論，你就不能拿駢體來(lái)寫，而要重視策論你就必須要熟悉儒家的經(jīng)典的著作，這是連在一起的。大家可能會(huì)想，說(shuō)這事挺好啊，這事就結(jié)束了，原來(lái)是駢體，你多么不喜歡?，F(xiàn)在你主持了科舉考試，你不就可以把文風(fēng)糾偏了嗎？大家都開始寫那種實(shí)用的、有內(nèi)容的、言之有物的那種散體文，用散體文來(lái)寫策論。我告訴你事情要是那么簡(jiǎn)單的話，咱今兒也不在這講這么復(fù)雜了。
      因?yàn)橐匾暼寮业慕?jīng)典著作的學(xué)習(xí)，所以當(dāng)時(shí)范仲淹等人就開辦太學(xué)，專門邀請(qǐng)那個(gè)著名的石介，大家應(yīng)該對(duì)這個(gè)人的印象已經(jīng)很深了，這個(gè)石介就來(lái)做這個(gè)太學(xué)里邊的老師，他是個(gè)非常負(fù)責(zé)任的老師，講課講得也很好，可就是有一樣，有哪一樣呢，這個(gè)石介他是很重視儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)，但他重視儒家經(jīng)典的方向跟歐陽(yáng)修有很大的不同，石介重在講述上古三代堯舜禹先世之王的那種偉大的功德，他重視講道理，特別重視講什么呢？就是特別遙遠(yuǎn)而崇高的道理，上古三代的時(shí)候民風(fēng)純樸，道德高尚，先王是如何治理天下的。你見過(guò)先王治理天下嗎？他就是高頭講章，講得非常地多，非常地豐富，但是跟現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)離得怎么樣呢，非常遠(yuǎn)。就是他的那個(gè)理論很醇厚，也很深厚，但是很遙遠(yuǎn)，這是他所講的儒學(xué)的方向，因?yàn)樗v這儒學(xué)的方向，所以他要寫文的時(shí)候，他也寫散體。但是他寫文的時(shí)候這文就變得非常怪，為什么就變得非常怪呢？歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)這么一段話，歐陽(yáng)修說(shuō)如果一個(gè)人只是老老實(shí)實(shí)地做事，他看到這件事情他去做，他順著這個(gè)事情的規(guī)律去做，按道理去做，他這個(gè)事會(huì)做得普普通通、平平常常，沒(méi)什么了不起的?？墒侨绻胍c眾不同、語(yǔ)出驚人，那做事情的方式就完全不一樣了，怎么完全不一樣呢？我要講道德，那必須是特別的奇高的道德。我要寫出的文章來(lái)，那必定是不同流俗的文章。總而言之，反正就是我們這一片跟你就都不一樣，就透著表現(xiàn)出他特別高尚的道德，特別與現(xiàn)在不同的文風(fēng)。
      你知道歐陽(yáng)修的儒家的道德和思想的方向是什么，歐陽(yáng)修就四個(gè)字，“切于事實(shí)”。實(shí)事求是。歐陽(yáng)修講一個(gè)很重要的話，說(shuō)你現(xiàn)在甭說(shuō)那么多了，什么上古三代堯舜禹，是吧，黃帝那時(shí)候開始，我告訴你，就是堯舜禹，他們的政治、他們的道德也很具體，無(wú)非是我想要選一個(gè)大臣到底選什么樣的，我想要平息這個(gè)水災(zāi)我怎么平息，都是非常具體的事。他甚至舉例子說(shuō)孔子是最能講周禮的，離孔子最近的就是孟子，孟子講到先王之道的時(shí)候，也只不過(guò)是怎么種樹，怎么樣開發(fā)經(jīng)濟(jì)，怎么樣能夠?qū)嵭腥柿x之道，那都是落實(shí)在非常具體的生活當(dāng)中。沒(méi)有絕對(duì)的非常玄的、非常虛的，摸不著頭腦的那種先王之道，所以他認(rèn)為一個(gè)年輕人寫文章的根本目的不在于為文而文，而在于什么呢，你要通過(guò)你的文章要干預(yù)社會(huì)，你得讓社會(huì)上的人知道你為什么寫文章，你文章里頭的內(nèi)容對(duì)人家會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響，這是最重要的。
      你看，歐陽(yáng)修的政治觀、道德觀，儒家的觀念，以及他的文章的觀念，都是什么樣的，非常實(shí)在的，非常實(shí)際的，要求“切于事實(shí)”。但是在石介的倡導(dǎo)下就不一樣了，石介在道德上在政治上他“取法乎高”，取得很高，在為文上特別提倡要跟別人不一樣。蘇軾后來(lái)有一句話對(duì)這個(gè)說(shuō)得特別好，蘇軾說(shuō)什么呢，說(shuō)皇上強(qiáng)調(diào)要學(xué)先王之道，要學(xué)儒家的經(jīng)典著作，但是迂腐的文人們求得過(guò)深就迂腐了，求得過(guò)奇就有點(diǎn)奇怪了，所以這文章寫出來(lái)就沒(méi)法看了。本來(lái)是反駢文的，結(jié)果反得過(guò)了，砸過(guò)界了，砸過(guò)界之后那還不如駢文了，不知道寫的是什么。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修始終認(rèn)為科舉文章一定要言之有物、平易自然，也就是以他為代表的宋代古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。而石介所倡導(dǎo)的“太學(xué)體”，由于追求奇崛的文風(fēng)，所以導(dǎo)致文章艱澀怪癖、深?yuàn)W難懂，成為宋代古文運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的新障礙，那么，“太學(xué)體”究竟會(huì)是怎樣的一種文風(fēng)？歐陽(yáng)修將會(huì)如何對(duì)待“太學(xué)體”呢？
      【康震】：大家可能說(shuō)你這兒說(shuō)了半天，說(shuō)石介在太學(xué)里邊倡導(dǎo)這樣一種思想，提倡這樣一種文風(fēng)，那我們就想問(wèn)問(wèn)，他到底寫成什么樣了？我告訴大家，他這文寫得太奇怪了，以至于都沒(méi)流傳下來(lái)多少，因?yàn)槭裁茨?，因?yàn)闆](méi)法看，誰(shuí)也看不懂，看了之后也不賞心悅目，只留下來(lái)一些片段的句式。我們可以在這舉幾個(gè)例子，譬如說(shuō)，當(dāng)時(shí)太學(xué)里邊有一個(gè)很有名的學(xué)生叫劉幾，這個(gè)在當(dāng)時(shí)石介的那些學(xué)生里頭被公認(rèn)是將來(lái)肯定是要奪狀元的人，學(xué)得最好。這次不是他主持科舉考試嗎，歐陽(yáng)修，主持科舉考試的時(shí)候，這個(gè)劉幾也參加了，劉幾名氣太大了，歐陽(yáng)修知道他。結(jié)果歐陽(yáng)修就看到一份卷子，上面寫了這么幾句話，說(shuō)：“天地軋、萬(wàn)物茁、圣人發(fā)”——沈括【夢(mèng)溪筆談】 其實(shí)說(shuō)白了什么意思呢，用咱們自己普通的能聽懂的話來(lái)說(shuō)，就是天地運(yùn)行，萬(wàn)物生長(zhǎng)，圣人出現(xiàn)。就這么個(gè)話。歐陽(yáng)修一看這幾句話就知道。這肯定是劉幾。但是我們知道宋代的卷子是什么，是糊起來(lái)的，你看不見他名字。但一看這種腔調(diào)，就知道，又來(lái)了，就是太學(xué)的這幫人寫的這種怪文章，是吧，好好的人話不說(shuō)，就非說(shuō)些奇怪的話，他就沒(méi)客氣，就在后邊續(xù)了一段話，續(xù)的什么呢，說(shuō)：“秀才刺，試官刷”——沈括【夢(mèng)溪筆談】
      什么意思？就是你寫的這些太奇怪，太荒謬，我對(duì)你這種句子只有一個(gè)字，就是“刷”。用什么刷呢，用朱筆給它刷掉，歐陽(yáng)修改這份卷子，用朱筆把這個(gè)句子刷掉以后，他把它叫做什么呢？叫“紅勒帛”，“紅勒帛”用我們現(xiàn)在話說(shuō)就是紅色的標(biāo)語(yǔ)、紅色的袖箍?？偠灾褪且粋€(gè)大筆把它全都勾掉，勾掉之后在后邊又批了三個(gè)大字叫“大紕繆”，你這實(shí)在是太離譜。把那卷子一揭開，果不其然，就是這位劉幾。那當(dāng)然他就考不中了。當(dāng)時(shí)不光是劉幾，還有好幾位學(xué)生在一般的人看來(lái)，他們可能都要取名高第的，但是在歐陽(yáng)修的堅(jiān)持下，這些人全部都沒(méi)有獲得考中的資格。
      大家可能說(shuō)您這個(gè)例子舉得有點(diǎn)還是好像不是特別地清晰，不光是劉幾，我再給你舉幾個(gè)例子，你一聽就全明白了。歐陽(yáng)修寫《新唐書》，他的合作者是宋祁，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)很著名的人物，這個(gè)宋祁也有這毛病，他這毛病還挺深，歐陽(yáng)修實(shí)在是有一天忍不住了，他們倆上班的時(shí)候，歐陽(yáng)修先到一步，在門口上就寫了八個(gè)字，說(shuō)：“宵寐匪禎、扎闥洪休”——蔣一葵【堯山堂外記】
      聽不明白吧？挺奇怪的。過(guò)了一會(huì)兒宋祁來(lái)了，到門口一看，這什么呀？看了一會(huì)就笑了，說(shuō)哎喲喂，老兄啊，你寫的這不就是“夜夢(mèng)不祥，題門大吉”嗎？晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見不祥的征兆，早晨起來(lái)趕緊在門上寫了幾句吉祥話，就這意思。歐陽(yáng)修說(shuō)是啊，你覺著你能看懂嗎？你老兄寫的就是這東西。
      還有一首詩(shī)也是這么寫的，“學(xué)海波中老龍，圣人門前大蟲”——蘇軾【評(píng)杜默詩(shī)】 這就是看著就是不太一樣，很新穎，但是呢不成話。
      還有一段話寫得更奇怪，寫的什么呢？寫的叫：“周公伻圖，禹操畚鍤，傅說(shuō)負(fù)版筑，來(lái)筑太平之基”——?dú)W陽(yáng)發(fā)【先公事跡】
      直接翻譯是什么呢？周公親自來(lái)規(guī)劃，大禹扛著鐵鍬來(lái)參加建設(shè)，那個(gè)傅說(shuō)，著名的大臣，他是什么呢，他是糊泥墻的?？傊褪沁@些圣人規(guī)劃的規(guī)劃，掄鐵鍬的掄鐵鍬，給你刷泥墻的刷泥墻，一起來(lái)建設(shè)我們偉大祖國(guó)的太平的基礎(chǔ)。根本用不著這么費(fèi)勁地說(shuō)，這都是故意的，就是要跟別人不一樣，所以對(duì)這樣的文風(fēng)歐陽(yáng)修是非常反感。他本來(lái)反駢體，反了半天駢體，冒出來(lái)現(xiàn)在的太學(xué)體。但是他必須得糾偏，如果不糾偏，這就會(huì)影響整個(gè)一代人和兩代人甚至更多人未來(lái)的文章的發(fā)展方向。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修在他主持的這次貢舉中，凡是險(xiǎn)怪奇澀之文一律不予錄取，因此極大地打擊了以駢體、太學(xué)體為代表的不良文風(fēng)，并在某種程度上實(shí)現(xiàn)了“慶歷新政”提出的科舉改革任務(wù)。不過(guò)如此順應(yīng)時(shí)代要求的改革，卻在科舉考生中引起了一場(chǎng)軒然大波，那么，考生們究竟鬧出了怎樣的波折？歐陽(yáng)修又會(huì)如何面對(duì)這樣的艱難險(xiǎn)阻呢？
      【康震】：好了，你知道科舉考試那是規(guī)模很大的，你把方向變了，人家用功用了好幾年就白用功了，他這紅刷子一刷，那下去的不光是劉幾一個(gè)人，那是劉幾們，好多個(gè)劉幾就被刷沒(méi)影了。那些人能干嗎？當(dāng)然不能干。他們就開始鼓噪，就開始造反。有的人就寫一篇《祭歐陽(yáng)修文》，給他寫篇祭文，然后呢，嗖，給他扔到他的院子里頭。有的人呢，他（歐陽(yáng)修）騎馬走在街上，有人攔住他的馬頭，跟他爭(zhēng)辯。還有的人在外頭傳一些他不好的名聲，說(shuō)一些他的謠言?？偠灾?dāng)時(shí)的這場(chǎng)科場(chǎng)上的**是很大的。
      歐陽(yáng)修處之泰然，見得多了，而且歐陽(yáng)修早有思想準(zhǔn)備，他說(shuō)什么呢？他說(shuō)我早就知道如果我這兒牽一發(fā)就會(huì)動(dòng)全局。來(lái)參加科舉考試的有好多都是東京汴梁本地的富家子弟，我這一動(dòng)，他們肯定全都得動(dòng)，但是我不為所動(dòng)，我?guī)h然不動(dòng)。我現(xiàn)在只要稍稍一放松，我的努力就前功盡棄。我只要能夠堅(jiān)持地挺住，改革文風(fēng)甚至改革學(xué)風(fēng)的任務(wù)我就能夠達(dá)到，他力挺。但是你知道這樣做畢竟代價(jià)很大，為什么呢，為什么這么多科場(chǎng)考試的這些舉子要鬧事？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科舉考試四年一次，四年一次，有很多人如果這次沒(méi)考中的話，那說(shuō)不定以后，兩次考不中的話這就八年，那以后跟功名利祿就毫無(wú)關(guān)系了。所以這一次科場(chǎng)的鬧事，很多人鬧事也給了朝廷一個(gè)教訓(xùn)，最后立了兩條規(guī)矩：第一，隔年考一次，這樣就不會(huì)把大量的人都聚集在京城。第二，進(jìn)一步加大策論的力度，那就是說(shuō)以后你要參加科舉考試，可以，重在策論。你的策論這回你看清楚了啊，不能再寫成劉幾那樣了，以后要用散體寫質(zhì)樸的文章。什么叫質(zhì)樸的文章，就是切于時(shí)事，解決實(shí)際問(wèn)題，不要談玄，不要空說(shuō)理，而要結(jié)合實(shí)際的問(wèn)題來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中存在的各種各樣的事情。
      所以剛才我們前面一開始就說(shuō)了，你說(shuō)歐陽(yáng)修他是一個(gè)文章家，他也是個(gè)政治家，他作為政治家，他參與政治革新，參與人才選拔，參與官員的考核，他能做出很多的事情。他作為一個(gè)文章家，他作為宋代散文的一個(gè)重要的奠基者，他怎么樣子來(lái)影響整個(gè)文壇的風(fēng)氣，那就是科場(chǎng)考試。所以在他的主持之下，這種風(fēng)氣得到了很大的改變。
      過(guò)了幾年之后又發(fā)生了一件事，還是歐陽(yáng)修主持的科舉考試，看卷子，翻開一看，又是那種熟悉的文風(fēng)，太學(xué)體的那種文風(fēng)，我知道今年這劉幾又來(lái)了，馬上毫不客氣地就給他刷掉了，結(jié)果把那面一揭開，發(fā)現(xiàn)不是，是另外一個(gè)人的名字。哎，就覺得挺奇怪的，看著挺眼熟的怎么不是呢？接著看了很多的卷子，其中有一份卷子寫得特別好，就是跟歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的這種文風(fēng)非常地貼近，言之有物也很有文采，標(biāo)一很高的分，揭開一看，叫劉輝。不認(rèn)識(shí)。旁邊有知道的說(shuō)，這就是那劉幾，把名給改了。害怕您一瞅他名字就給他刷掉了，您見他就刷，他都給刷怕了。但是這個(gè)來(lái)的時(shí)候，歐陽(yáng)修完全不知道他的名字，就是揭開來(lái)看他也不認(rèn)識(shí)，那就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)修的整頓文風(fēng)，連劉幾這樣的當(dāng)年在太學(xué)體的這文體上邊，在這種文風(fēng)方面都是非常出名的人現(xiàn)在也改弦更張了。
      當(dāng)然有的人說(shuō)那逼得沒(méi)辦法呀，不改弦更張他考不上，對(duì)呀，他是就考不上，但是問(wèn)題在于歐陽(yáng)修所倡導(dǎo)的這種文章風(fēng)氣，所倡導(dǎo)的科場(chǎng)文字的風(fēng)格那是正確的，就是用散體的寫自己真誠(chéng)的心里頭的話，寫自己的心里邊所想的事情，要對(duì)社會(huì)的方方面面要關(guān)心社會(huì)的事務(wù)，要把儒家的道德倫理、政治的思想切切實(shí)實(shí)地寫入到對(duì)日常生活的關(guān)注當(dāng)中，而不是要故意出奇、故意出新，那不是他們要追求的目標(biāo)。所以我們說(shuō)，通過(guò)這樣幾次科場(chǎng)考試的這樣一種體制性的轉(zhuǎn)變，歐陽(yáng)修不僅自己創(chuàng)作古文，自己創(chuàng)作散體文，自己創(chuàng)作那些切于時(shí)事的文章，而且真正開始推動(dòng)整個(gè)宋代文章的改變。
      我們說(shuō)歐陽(yáng)修是北宋文章的宗師，大家要理解這個(gè)宗師的概念可不是輕而易舉誰(shuí)都能當(dāng)?shù)蒙系摹Ｊ裁唇凶趲?，就是不僅自己的文章風(fēng)氣要變，而且要引導(dǎo)時(shí)代的風(fēng)氣也要變?？墒菚r(shí)代的風(fēng)氣要變，你只是一個(gè)文人，只是一個(gè)文學(xué)家行不行呢？那不行。一個(gè)文學(xué)家一個(gè)文人你只有道，你自己手里只有道，什么道呢？就是我自己所要行的理想，但是我的理想怎么能夠付諸為行動(dòng)？我的行動(dòng)又怎么樣能影響社會(huì)？我影響社會(huì)之后呢，不只是短期的影響，還能影響到長(zhǎng)遠(yuǎn)，這就需要什么呢？這就需要?jiǎng)?。一個(gè)人不但要擁有道，而且要擁有勢(shì)。有了道、有了勢(shì)還要有什么呢？還要有術(shù)。所以一個(gè)知識(shí)分子、一個(gè)思想家、一個(gè)文學(xué)家、一個(gè)文化工作者，他自己不僅僅要擁有自己的道，只擁有道不行，那就只能獨(dú)善其身了，自己天天在家里寫文章，一會(huì)兒寫駢文，一會(huì)兒寫太學(xué)體，一會(huì)兒寫散體，一會(huì)兒寫各種體，你寫得再多，文章磊得一尺多高、兩米多高，沒(méi)有用。你要謀求勢(shì)，獲得現(xiàn)實(shí)的政治平臺(tái)和運(yùn)行平臺(tái)，你站到了這個(gè)平臺(tái)上，這叫居高聲自遠(yuǎn)啊。
      歐陽(yáng)修有他的道，他要推行這樣一種宣揚(yáng)儒家的思想的散體文，質(zhì)樸的切于事實(shí)的散體文。他又占據(jù)了勢(shì)，他掌握了科舉的權(quán)力。同時(shí)他的術(shù)也非常重要，他的術(shù)是什么呢？他的術(shù)是不但要反對(duì)原來(lái)的駢體，更要反對(duì)同處一個(gè)陣營(yíng)之內(nèi)的、但是劍走了偏鋒的那種太學(xué)體。因?yàn)樗鞒挚婆e，號(hào)令天下，所以凡是考中的都是他的學(xué)生，這些學(xué)生將來(lái)寫文章、將來(lái)做學(xué)問(wèn)、將來(lái)為人都會(huì)跟著座主的風(fēng)格來(lái)走。所以你想，一個(gè)道、一個(gè)勢(shì)、一個(gè)術(shù)，這就是歐陽(yáng)修作為一個(gè)文學(xué)家的角色影響社會(huì)的很重要的幾個(gè)因素。那大家說(shuō)，你這兒天花亂墜的說(shuō)了大半天了，念了很多反面的教材，是不是？我們就想知道像歐陽(yáng)修這樣的一種改變了文風(fēng)之后，他要再錄取人，那個(gè)人的文章得寫成什么樣的才能入了他的法眼？那樣的人寫出來(lái)的范文你能不能給我們看一看？就是他所倡導(dǎo)的那種革新以后的“高考作文”什么樣的？你給我舉出一篇來(lái)。我們下集再接著講。
      【下期預(yù)告】：宋仁宗嘉佑二年，即公元1057年，51歲的文壇宗師歐陽(yáng)修受命擔(dān)任禮部科舉考試的主考官，負(fù)責(zé)為國(guó)選材。利用科舉改革實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)主張，是歐陽(yáng)修由來(lái)已久的夙愿，對(duì)于這一次科舉考試的命題，歐陽(yáng)修力圖以關(guān)系國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主題，以平實(shí)自然的文風(fēng)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從而選拔出一大批國(guó)之棟梁。那么，這次科舉考試的考題究竟是什么？到底會(huì)有哪些考生在這次考試中脫穎而出呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院教授博士生導(dǎo)師康震老師繼續(xù)精彩解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第九集《后浪如何推前浪》，敬請(qǐng)關(guān)注。
      （九）后浪如何推前浪
      【節(jié)目導(dǎo)語(yǔ)】：在文壇宗師歐陽(yáng)修主持的科舉考試中，一個(gè)名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)下小子為什么能夠脫穎而出，成為歐陽(yáng)修的座上之賓，他的一篇區(qū)區(qū)六百字的科考試卷在整個(gè)科場(chǎng)之中究竟引起了怎樣不同凡響的震動(dòng)，敬請(qǐng)關(guān)注北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授主講的《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第九集《后浪如何推前浪》。
      【畫外音】：宋仁宗嘉佑二年，即公元1057年，51歲的文壇宗師歐陽(yáng)修受命擔(dān)任禮部科舉考試的主考官，負(fù)責(zé)為國(guó)選材。利用科舉改革實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)主張，是歐陽(yáng)修由來(lái)已久的夙愿，對(duì)于這一次科舉考試的命題，歐陽(yáng)修力圖以關(guān)系國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主題，以平實(shí)自然的文風(fēng)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從而選拔出一大批國(guó)之棟梁。那么，這次科舉考試的考題究竟是什么？到底會(huì)有哪些考生在這次考試中脫穎而出呢？
      【康震】：上一集我們說(shuō)到歐陽(yáng)修排斥那種特別奇怪的文章，那個(gè)文章它的倡導(dǎo)者叫石介，我們對(duì)這個(gè)名字應(yīng)該已經(jīng)比較熟悉了。這個(gè)石介他是個(gè)好人，他也是積極地?fù)碜o(hù)改革朝政，他也是積極地?fù)碜o(hù)學(xué)習(xí)儒學(xué)的道德經(jīng)典，但是他這個(gè)文章為了求新求奇就寫得很怪，我們上節(jié)課給大家已經(jīng)說(shuō)了，他有些特別怪的文章是怎么怪的、怪在哪？
      那大家就會(huì)說(shuō)，你說(shuō)他那個(gè)太學(xué)體不好，那我們就想問(wèn)，什么樣的科舉文章，用我們現(xiàn)在的話說(shuō)，什么樣的“高考”文章是歐陽(yáng)修所欣賞的？也就是說(shuō)在歐陽(yáng)修的眼中什么樣的文章是好文章？就是所謂的范文，高考范文作文選，就這種。它肯定有，這個(gè)是必須得有的，而且也可以有。那么這一年出的作文題叫什么名字呢？這個(gè)題目就是比較不太好理解，叫《刑賞忠厚之至論》。說(shuō)什么？也不出個(gè)記敘文的題目，一聽就是議論文。這個(gè)《刑賞忠厚之至論》用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)是什么意思呢？就是說(shuō)當(dāng)你要實(shí)行一個(gè)刑罰的時(shí)候，要懲罰一個(gè)人的時(shí)候盡可能地寬容一點(diǎn)，當(dāng)你要獎(jiǎng)勵(lì)和賞賜一個(gè)人的時(shí)候盡可能地大方一點(diǎn)。你這么做就是一個(gè)有仁愛之心的人，你這么做就是一個(gè)忠厚的人。翻過(guò)來(lái)講就是請(qǐng)你論述這個(gè)問(wèn)題，就是怎么樣一個(gè)君王、一個(gè)官員、一個(gè)執(zhí)政者，他能夠做到這一點(diǎn)，就這么篇文章怎么寫，這種文章有兩大難度，第一，這就根本不是個(gè)新題目，這是個(gè)老題目。論仁政，論什么樣的政治是好的政治，論什么樣的措施是合乎民意的措施，論怎樣做個(gè)好官員，就類似于這樣的題目。就跟我們小時(shí)候做作文，一出就是《一件小事》，這一下就完了，或者是《記一個(gè)難忘的人》。這種題目也是一樣，它很難出新，因?yàn)樗莻€(gè)老問(wèn)題。第二，這是考試，就那么點(diǎn)時(shí)間，不可能讓你寫上一萬(wàn)字，或者回家把書拿來(lái)堆在案頭上在那兒抄，這是考試，時(shí)間有要求，所以一個(gè)老命題在短時(shí)間里邊要寫出新意非常困難，那就要看你的水平。
      【畫外音】：這次科舉考試與歐陽(yáng)修一同擔(dān)任主考官的還有翰林學(xué)士王珪等四人，除此之外，歐陽(yáng)修的老朋友，在國(guó)子監(jiān)任職的梅堯臣擔(dān)任此次考試的參詳官，主要負(fù)責(zé)復(fù)查試卷的工作。就是這位梅堯臣，在浩如煙海的試卷中慧眼識(shí)珠，發(fā)現(xiàn)了一份出類拔萃的試卷，從而讓歐陽(yáng)修選出了一位千載難遇的曠世奇才。那么梅堯臣發(fā)現(xiàn)的這份試卷究竟出自何人之手，這份試卷為什么會(huì)得到歐陽(yáng)修和梅堯臣的交口稱贊呢？
      【康震】：歐陽(yáng)修是主考官，助理考官是誰(shuí)呢？是他的朋友梅堯臣，也是當(dāng)時(shí)的一位大詩(shī)人。梅堯臣負(fù)責(zé)什么呢？梅堯臣負(fù)責(zé)主要是看有什么比較好的卷子就抽出來(lái)，他就看卷子，他就看著一篇文章、一篇作文，寫得真不錯(cuò)。為什么寫得不錯(cuò)?。窟@文章開宗明義、開門見山就說(shuō)堯舜禹、周文王、周武王以來(lái)的這些歷代的君王，他們都是非常熱愛老百姓，為什么非常熱愛老百姓，只說(shuō)兩點(diǎn)，他們?nèi)绾螌?duì)待獎(jiǎng)勵(lì)、如何對(duì)待懲罰。說(shuō)這些帝王當(dāng)老百姓或者有一個(gè)人做了一件好事，他就拼命地鼓勵(lì)他，拼命地表?yè)P(yáng)他，表?yè)P(yáng)的實(shí)在沒(méi)法表?yè)P(yáng)的時(shí)候，甚至恨不得寫一首歌譜成曲子歌唱他、歌頌他、贊美他。目的只有一個(gè)，一個(gè)人做一件好事很容易，難的是一輩子都要做好事。他這樣做的目的就是鼓勵(lì)你一直做一直做一直做，做好事做到底。那么如果有人做了不好的事，做錯(cuò)了事怎么辦呢？應(yīng)該接受懲罰，但是怎么才能懲罰他？懲罰他的前提是同情他、理解他，你得替他思考，他為什么會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)橐话愕貋?lái)講，你犯了一件錯(cuò)誤、做了一件錯(cuò)事，我批評(píng)你、我訓(xùn)斥你，我的基本的出發(fā)點(diǎn)在于你錯(cuò)了，所以我有權(quán)利批評(píng)你。但是現(xiàn)在的做法是你錯(cuò)了，你為什么錯(cuò)了？如果你不那么做會(huì)不會(huì)就不錯(cuò)了呢？也許懲罰不是手段，理解溝通才是手段，我們經(jīng)常說(shuō)的懲前毖后、治病救人，就這個(gè)道理。
      你注意這里邊隱含了很多非常致命的一些觀念，就是他的基本的出發(fā)點(diǎn)是要愛一個(gè)人，我們經(jīng)常說(shuō)仁者怎樣呢？愛人。一個(gè)仁義的人一個(gè)心中有仁義有道德的人他基本的出發(fā)點(diǎn)是要愛人，愛人的前提就是要溝通要理解。
      寫到這兒忽然這個(gè)試卷，這篇文章就說(shuō)了一句在我們看來(lái)有點(diǎn)極端的話，但這話其實(shí)不是這個(gè)作者本人寫的，是他引了一部古書上的話，怎么說(shuō)呢，說(shuō)“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！本褪钱?dāng)一個(gè)人犯了罪，比方說(shuō)他能夠判二十年或者判個(gè)十八年的時(shí)候，當(dāng)他拿不準(zhǔn)的時(shí)候，你就那輕的，判他個(gè)十八年。記住啊，就是當(dāng)一個(gè)人犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，他可重可輕的時(shí)候你懲罰他，你先就著那輕的，寧可從輕。再接著下邊這句話比較要命，說(shuō)與其錯(cuò)殺無(wú)辜的人不如冒著要瀆職的過(guò)失把他放了，也就是說(shuō)當(dāng)你一點(diǎn)都吃不準(zhǔn)，這個(gè)人也許他是一個(gè)無(wú)辜的人的時(shí)候，你說(shuō)這個(gè)人我心里可能明白他是無(wú)辜的，但是他現(xiàn)在又一時(shí)難以洗刷自己，你冒著瀆職的過(guò)失的這樣的罪名，放過(guò)他。
      大家說(shuō)康老師你這就開始胡說(shuō)了，你這是違反法律的。你以為我們這不是法治社會(huì)嗎？就在宋代那也是法治社會(huì)。難道能隨隨便便把可疑的那種犯罪分子放走嗎？這個(gè)試卷立刻回答了這個(gè)問(wèn)題。人早想到了，這個(gè)小伙子非常聰明。他怎么說(shuō)呢？他說(shuō)鑒于這種情況，他有個(gè)基本的理論的立足點(diǎn)，說(shuō)獎(jiǎng)勵(lì)不獎(jiǎng)勵(lì)都可以的情況下我獎(jiǎng)勵(lì)你，這叫仁慈。懲罰不懲罰都可以的情況下我懲罰了，這叫殘忍。這就是說(shuō)愛一個(gè)人可以愛到什么程度的問(wèn)題，就是你對(duì)這個(gè)世界的理解和看法是怎樣的，如果你對(duì)這個(gè)世界基本的看法是信任，并且你認(rèn)為人之初的確性本善，人都是本性是善的，只不過(guò)有的被蒙蔽了，沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。還是人之初、性本惡。也就是世界的本來(lái)是美好的，還是世界的本來(lái)是丑惡的，這將取決于你該獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，可以不獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，你是獎(jiǎng)還是不獎(jiǎng)。你可以懲罰也可以不懲罰的時(shí)候，你想不想懲罰。所以看上去好像是在論述你應(yīng)該怎么做，實(shí)際上是在探討你的人性，也就是說(shuō)作為一個(gè)君王、作為一個(gè)官員、作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你將怎樣看世界，你將怎樣看待你身邊的人。這個(gè)在如此短的時(shí)間里頭寫到這個(gè)份兒上，相當(dāng)厲害。里邊有一結(jié)論性的話叫：“故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也?！睙o(wú)論怎樣仁慈都不過(guò)分，但如果濫用了刑律，濫用了刑罰，那就發(fā)生了本質(zhì)的變化。為什么呢，他說(shuō)“過(guò)乎仁，不失為君子。過(guò)乎義，則流而入于忍人。”你無(wú)論怎樣的仁慈都不過(guò)分，因?yàn)槟憔褪窃偃蚀鹊揭呀?jīng)糊涂了，就象剛才說(shuō)的，把人都放了，你是個(gè)君子。但如果你超越了刑律的邊界，開始濫用刑律的話，你就是個(gè)殘忍的人，你就是人道的敵人。這個(gè)思想非常深刻，就是他指出來(lái)一個(gè)基本的立足點(diǎn)，就是做人做事的根本的點(diǎn)應(yīng)該是立足于忠厚仁義，如果一旦立足于忠厚和仁義和愛人的這個(gè)理念，那么也許一切的矛盾和障礙以及沖突都很容易理解了，所以我們說(shuō)得出這樣一個(gè)結(jié)論他有一個(gè)根本的立足點(diǎn)，一切執(zhí)政者、一切執(zhí)法者他的根本的出發(fā)點(diǎn)，也就是他的根本的目的不是要懲罰一個(gè)人，也不是要獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)人，而是要培育一個(gè)人、教育一個(gè)人、愛護(hù)一個(gè)人、鼓勵(lì)一個(gè)人走向更完善，扶持一個(gè)人走向更完美，所以這篇文章梅堯臣看得很準(zhǔn)，這是一篇關(guān)于人性的文章。
      【畫外音】：梅堯臣不愧為與歐陽(yáng)修齊名的古文運(yùn)動(dòng)的開拓者和著名的詩(shī)人，他以獨(dú)到而精準(zhǔn)的眼光選擇出了這篇堪稱典范的試卷，可是當(dāng)梅堯臣把這份試卷讓主考官歐陽(yáng)修一起查看的時(shí)候，歐陽(yáng)修卻在這份試卷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不可原諒的失誤，就是這個(gè)失誤導(dǎo)致最終這篇試卷沒(méi)能奪得第一名的成績(jī)，那么這個(gè)失誤會(huì)是什么呢？這篇試卷的作者究竟是誰(shuí)呢？
      【康震】：梅堯臣拿著這個(gè)文章找歐陽(yáng)修，這作文真好，人性的光輝和深度，看看吧。歐陽(yáng)修看了真不錯(cuò)，就是有個(gè)問(wèn)題，這里邊有一個(gè)地方我看了我不太了解，他用了一個(gè)典故，他為了說(shuō)明這個(gè)仁愛的、忠厚的...就是他總得舉點(diǎn)例子吧，你不能空論對(duì)不對(duì)，他用了個(gè)什么典故呢？他說(shuō)“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰，殺之，三。堯曰，宥之，三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬?！眻蛩从磉@都是我們知道的上古最好的“皇帝”（霜風(fēng)注：此處應(yīng)為“圣王”或“首領(lǐng)”）。堯帝的時(shí)候他手下有一個(gè)司法官叫皋陶，皋陶判刑說(shuō)這個(gè)人要死罪，報(bào)上去，連續(xù)報(bào)了三次給堯，堯說(shuō)寬恕他吧，說(shuō)了三次。至于最后怎么著，我也不知道，這文章里頭也沒(méi)提。反正就那個(gè)人說(shuō)要?dú)⑷?，堯說(shuō)不行，得寬宥他三次、寬恕他三次。所以天下的人都怕皋陶，說(shuō)他執(zhí)法太嚴(yán)。都非常地樂(lè)見堯帝，認(rèn)為他用刑很寬。以此來(lái)證明古往今來(lái)的圣君們，他們都是在用這樣一個(gè)很寬的尺度用刑的。
      歐陽(yáng)修是什么人吶，這時(shí)候的歐陽(yáng)修剛剛五十歲，一代文宗，詩(shī)、詞、文、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)都是非常博大精深的?？戳艘谎?，這哪兒來(lái)的這么個(gè)典故？我怎么從來(lái)沒(méi)見過(guò)？沒(méi)印象啊。他問(wèn)梅堯臣，梅堯臣說(shuō)何須出處？這還用得著出處嗎？都寫得這么好了，這不就占了幾行字的一個(gè)事嗎？不用出處，道理講明白了，那么多的考生，整個(gè)考試院里邊就六、七個(gè)考官，時(shí)間緊、任務(wù)重，又負(fù)責(zé)任，根本沒(méi)有時(shí)間去細(xì)究說(shuō)這個(gè)典故怎么回事，沒(méi)有時(shí)間細(xì)究，只是看了一眼覺得非常醒目，問(wèn)一句。歐陽(yáng)修想可能自己看書的時(shí)候看漏了，沒(méi)看過(guò)這一骨碌，是吧，給過(guò)去了。但是當(dāng)考官們聚在一起討論這個(gè)文章的時(shí)候，大家一致都認(rèn)為這是一篇好文章。好文章確實(shí)是好文章，但是歐陽(yáng)修心里邊犯嘀咕，這文章寫得這么好，很像一個(gè)人的文章，歐陽(yáng)修的弟子曾鞏。一想這個(gè)文章看起來(lái)寫得這么好。思想這么深刻，這么深刻的年輕人應(yīng)該是曾鞏。但是如果把曾鞏弄成個(gè)第一名啊，榜要是露出來(lái)的話別人會(huì)說(shuō)自己有點(diǎn)徇私舞弊，這是其一。其二，這個(gè)典故到底是在怎么回事，雖然梅堯臣說(shuō)何須出處，但是這典故如果將來(lái)公布出來(lái)別人問(wèn)起來(lái)沒(méi)個(gè)出處，很麻煩。思之再三，最后給他命名了一個(gè)第二。然后把這卷子嘩一翻、一看，跟曾鞏也沒(méi)什么關(guān)系，（作者是）眉山蘇軾，蘇東坡。他這水平肯定是第一名的水平，因?yàn)樗教吡?，因?yàn)闆](méi)有出處，所以落了一個(gè)第二名。一出來(lái)這榜，歐陽(yáng)修就跟梅堯臣說(shuō)，“此郎必有所據(jù)，更恨吾輩不能記耳?！薄懹巍纠蠈W(xué)庵筆記】
      這家伙肯定是他知道在哪兒出來(lái)的，我們真的不知道，他肯定應(yīng)該知道。后來(lái)完了，考完了以后這不是按照規(guī)矩都要、考生們都要去謝自己的座師嘛，對(duì)不對(duì)，像歐陽(yáng)修，凡是這幫考中的，（歐陽(yáng)修）都算是他們的座師。（蘇軾）他去致謝的時(shí)候，歐陽(yáng)修問(wèn)他，說(shuō)皋陶和堯帝的“三殺”、“三不殺”這典故從哪兒出來(lái)的？蘇軾說(shuō)，你去看《三國(guó)志·孔融傳》里邊的注，那里邊有，去看吧。歐陽(yáng)修去看，翻，翻了一遍沒(méi)有，看《三國(guó)志》翻爛了都沒(méi)有，孔融就讓梨了，也沒(méi)見著他跟這孔融有什么關(guān)系啊，沒(méi)有，里頭沒(méi)有皋陶。蘇軾說(shuō)，哦，沒(méi)有啊，沒(méi)有那就對(duì)了，我這是“想當(dāng)然爾”，我想的。他沒(méi)有說(shuō)我編的，就說(shuō)“想當(dāng)然爾”，這是原話。怎么個(gè)“想當(dāng)然爾”呢？為什么要去找孔融呢？蘇軾說(shuō)，曹操滅了袁紹，把袁紹的兒媳婦袁熙的夫人就賜給了曹丕，他的（嫡）長(zhǎng)子?？兹诼犝f(shuō)這件事情氣急敗壞，就去找曹操，說(shuō)周武王伐紂的時(shí)候滅了紂，滅了商國(guó)，就把紂的那個(gè)寵妃妲己賞賜給了周公。曹操頭發(fā)都立起來(lái)了，說(shuō)我也是讀書人，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這個(gè)啊，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)周武王把妲己賞給周公了，這根本就不搭著的這事。孔融說(shuō)以今日之事觀之，意其如此。從今天你的行為來(lái)判斷當(dāng)年周武王也會(huì)這么做，你們是屬于一個(gè)邏輯的人。蘇軾說(shuō)，堯、皋陶之事，某亦意其如此。我也是想當(dāng)然，以這個(gè)堯帝和皋陶的作派，因?yàn)楦尢赵跉v史上他就是一個(gè)執(zhí)法很嚴(yán)的人，而堯帝就是一個(gè)什么呢？是寬于用刑的一個(gè)人。以此來(lái)推斷，想當(dāng)然爾，他就會(huì)這么做。您看怎么辦吧，我已然把名次拿到了，第二名在手里攥著，您橫不能給我奪了去吧？
      所以看起來(lái)不是歐陽(yáng)修記不得了，而是蘇軾在編造，而且其實(shí)不是蘇軾在編造，蘇軾在這個(gè)地方出現(xiàn)了知識(shí)性的錯(cuò)誤，第一，皋陶并非堯帝的手下，而是舜帝的手下，堯舜禹，他是舜的手下。第二，你要說(shuō)蘇軾完全記錯(cuò)了，也不對(duì)，就這“三殺、三不殺”這個(gè)事歷史上真的有，但是，不是在堯帝的身上發(fā)生，也不在舜帝的身上發(fā)生，跟皋陶更沒(méi)關(guān)系。據(jù)古代的一部書《禮記》的記載，周公的家族里邊有人犯了法，法官抓住了說(shuō)這個(gè)人要砍頭的，周公說(shuō)不可，饒了他吧。那人說(shuō)，不饒。饒了他吧，說(shuō)不饒。就是饒跟不饒弄了三次，后來(lái)判刑的人就不問(wèn)周公了，走了，處理了。周公派人追上去說(shuō)，一定得饒啊。那人說(shuō)來(lái)不及了，已經(jīng)那什么了，此人已經(jīng)跟你告別了、永別了。
      那顯然，蘇軾在這個(gè)問(wèn)題上是張冠李戴了，首先，他把皋陶的領(lǐng)導(dǎo)弄錯(cuò)了，弄成堯了。第二呢，他把周公的事情安在了堯和皋陶的身上。第三，當(dāng)歐陽(yáng)修問(wèn)他這件事情的時(shí)候，我不知道他是什么心態(tài)，他也許那個(gè)時(shí)候也還沒(méi)有再去查這個(gè)典故，也許他一直都認(rèn)為，自己的這個(gè)典故的用法是對(duì)的，也許那時(shí)候他已經(jīng)意識(shí)到出現(xiàn)了知識(shí)上的混亂和錯(cuò)誤，但是他死硬地挺著，為自己的張冠李戴做了辯解。為什么呢？因?yàn)閷?duì)于蘇軾來(lái)講究竟發(fā)生在誰(shuí)的身上根本就不重要，最重要的是我把事情論證清楚了，這叫知識(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)誤和混亂，但是思想沒(méi)有出現(xiàn)錯(cuò)誤和混亂，思路反而變得異常之清晰，這就是天才。當(dāng)然你可以說(shuō)他背著牛頭不認(rèn)贓，但這沒(méi)關(guān)系，問(wèn)題已經(jīng)說(shuō)清楚了，至于考證之類的小事，就由學(xué)者們?nèi)プ霭伞?/p>
      【畫外音】：蘇軾是中國(guó)古代數(shù)一數(shù)二的全才型文人，也是北宋時(shí)期繼歐陽(yáng)修之后最重要的文壇宗師，正是歐陽(yáng)修在這次科舉考試中的獨(dú)具慧眼，讓蘇軾一躍龍門、金榜題名，而隨后通過(guò)閱讀蘇軾的文章更是堅(jiān)定了歐陽(yáng)修獎(jiǎng)掖后學(xué)的信心和決心，那么，歐陽(yáng)修在閱讀蘇軾文章后到底會(huì)有怎樣的反應(yīng)？在眾多的考生中，他為什么對(duì)蘇軾青眼有加呢？
      【康震】：那么對(duì)這么個(gè)“想當(dāng)然爾”的學(xué)生，歐陽(yáng)修會(huì)保持一個(gè)什么態(tài)度呢？那如果是，比方像我這樣的老師那就會(huì)勃然大怒，然后把書全部翻出來(lái)，專門給他補(bǔ)上文獻(xiàn)學(xué)這一課。歐陽(yáng)修是“退而大驚曰：?此人可謂善讀書、善用書，他日文章必獨(dú)步天下?”——楊萬(wàn)里【誠(chéng)齋詩(shī)話】
      歐陽(yáng)修在這件事情過(guò)了之后，退下來(lái)回到家以后跟別人說(shuō)，不得了，這個(gè)人不是一般的會(huì)讀書，也不是一般的會(huì)用書，此人將來(lái)必獨(dú)步天下。也就是說(shuō)，這人是一個(gè)天才，他橫空出世，這樣的人是不會(huì)受任何知識(shí)的框架的約束的，因?yàn)樗约耗軇?chuàng)造知識(shí)。這樣的人就是跟歐陽(yáng)修一樣屬于宗師一派的人物。在給梅堯臣的信里邊，歐陽(yáng)修說(shuō)到自己讀蘇軾文章的那樣一種特殊的心情：“讀軾書不覺汗出，快哉、快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也，可喜、可喜”——?dú)W陽(yáng)修【與梅圣俞書】
      說(shuō)我讀蘇軾的這個(gè)文章，我冒汗啊，不停地在冒汗，當(dāng)然不是因?yàn)槌粤丝堤┛嗣昂沟模煌５孛昂??？煸湛煸?，太痛快了，這文章讀的。我呀，我這個(gè)老頭子要給這個(gè)年輕人放出一條路來(lái)，讓他出人頭地真是一件大快人心的事啊，可喜可賀呀。在跟別人談?wù)撎K軾的時(shí)候，他甚至說(shuō)，“汝記吾言，三十年后世上人更不道著我也?！薄燠汀撅L(fēng)月堂詩(shī)話】 你記住我的話啊，對(duì)面不知道坐的誰(shuí)，老張、老吳還是老劉，你記住我的話，三十年以后，不會(huì)有人再記得歐陽(yáng)修了，他們統(tǒng)統(tǒng)地都會(huì)記得蘇軾這個(gè)名字。這一年蘇軾不過(guò)二十一歲的一個(gè)渺渺乎小子，而歐陽(yáng)修已是朝廷之重臣，五十多歲的人，大他三十多歲呢，以這樣的資歷、這樣的年齡、這樣的輩分，你想連蘇軾的父親蘇洵都受到歐陽(yáng)修的推揄和獎(jiǎng)掖，用這樣大尺度的贊揚(yáng)的話來(lái)推舉獎(jiǎng)掖蘇軾，那真不是個(gè)尋常的事情。能有幾個(gè)年輕人在他們一生當(dāng)中能獲得這樣大力的推舉呢？很難啊，有的人兩輩子三輩子都碰不到。蘇軾在二十一歲的時(shí)候就獲得了當(dāng)時(shí)文壇上最著名的人物真誠(chéng)的、甚至我們聽起來(lái)是夸張的這樣一種推掖。
      歐陽(yáng)修為什么如此地欣賞蘇軾？難道就是因?yàn)檫@篇文章？我告訴你，就這篇文章就夠了。這篇文章里邊有很多的元素是歐陽(yáng)修拍案叫絕的，是跟歐陽(yáng)修的思想以及文章的風(fēng)格是完全契合的。這是兩個(gè)天才的相遇，而并不是徇私舞弊的結(jié)果。
      蘇軾在剛才他的那篇作文里頭，他的一個(gè)核心大家已經(jīng)聽出來(lái)了，他是要倡導(dǎo)仁政的，他倡導(dǎo)仁政的具體的表現(xiàn)是什么呢？就是說(shuō)，能獎(jiǎng)不獎(jiǎng)的時(shí)候要獎(jiǎng)，能罰不罰的時(shí)候不罰。這個(gè)（對(duì)）歐陽(yáng)修來(lái)講簡(jiǎn)直太要命了。為什么呢，我們知道歐陽(yáng)修從小就失去了父親，他是由他叔叔養(yǎng)大的。他的父親歐陽(yáng)觀雖然去世得很早，但是他的作派給歐陽(yáng)修留下了非常深刻的影響。他父親去世六十多年以后，歐陽(yáng)修在給他父親和母親寫的墓志里邊特別地提到了一件事情，這當(dāng)然是他母親告訴他的，那時(shí)候歐陽(yáng)觀在四川的綿州做軍事推官，是一個(gè)州府的幕僚，負(fù)責(zé)處理一些基本的案件。有一個(gè)晚上，鄭氏，就是歐陽(yáng)觀的夫人，看到她的丈夫坐在桌子跟前在批閱公文，他拿著這個(gè)公文、拿著這個(gè)筆呀，舉之而再三，一會(huì)兒嘆口氣，一會(huì)兒把筆放下又拿起來(lái)，一會(huì)兒又嘆一口氣，始終不能下筆，看上去非常之為難。他夫人很關(guān)心她的丈夫，就過(guò)去問(wèn)他，說(shuō)你這是怎么了？是不是有什么問(wèn)題、有什么難處？這歐陽(yáng)觀嘆了口氣說(shuō)，我手里這樁公文是一個(gè)死罪的案子，我非常想給這個(gè)案子里邊的罪犯找一條活路，我找了很久還沒(méi)有找到。他夫人鄭氏就說(shuō)，一個(gè)人犯了死罪的難道還有活路嗎？歐陽(yáng)觀說(shuō)，當(dāng)我們接觸到一個(gè)死刑的案件的時(shí)候，我們首先要想到的是，是否可以為這個(gè)人找到一條生路，找到一線的希望和可能性。如果實(shí)在找不到，我作為一個(gè)法官，和死者都不會(huì)有遺憾。有時(shí)候真的能找到，甚至可以推翻原來(lái)的判決，重新判決。如果不想方設(shè)法用一切的努力為這個(gè)死者找到一條生路的話，死者就是死了、去了，他也是懷著怨恨而去。歐陽(yáng)觀是個(gè)很小的官，他沒(méi)做過(guò)什么大官，去世得很早，但是他的這件事情毫無(wú)疑問(wèn)地給歐陽(yáng)修以很大的影響。像剛才我說(shuō)的，蘇軾在那篇作文里頭所表現(xiàn)出的那種觀點(diǎn)，那跟歐陽(yáng)修的父親的作派以及跟歐陽(yáng)修本人的信仰是完全一致的。所以我們說(shuō)為什么歐陽(yáng)修會(huì)如此地推掖蘇軾，如此地欣賞蘇軾，不光是因?yàn)閯偛胖v的那些“想當(dāng)然爾”，而是有很深層的原因。
      【畫外音】：歐陽(yáng)修作為一位名滿天下的主考官，能夠精準(zhǔn)地預(yù)見到蘇軾這位后輩考生未來(lái)的前途，并如此不遺余力地賞識(shí)，除了兩個(gè)人在個(gè)人信仰和思想上比較吻合之外，聲氣相投，恐怕也是一個(gè)很重要的原因。那么歐陽(yáng)修和蘇軾在文章的風(fēng)格和文學(xué)的主張上到底會(huì)有怎樣的契合呢？
      【康震】：歐陽(yáng)修寫文章是極為反感雕琢的，他反駢文、反對(duì)太學(xué)體，就崇尚這四個(gè)字，簡(jiǎn)易自然。就是我寫文章很簡(jiǎn)單、很平易，自然而然地寫出來(lái)。你像剛才蘇軾寫的這篇作文，我從頭講到尾，就沒(méi)有大家聽不懂的地方，非常地平易，就是翻成白話文也非常地順暢。后人評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修的文章和蘇軾的文章說(shuō)，“蘇文如海，歐文如瀾?！碧K軾的文章像大海一樣浩渺無(wú)跡，一個(gè)猛子扎進(jìn)去半天出不來(lái)，等出來(lái)的時(shí)候基本暈了。歐陽(yáng)修的文章波光瀲滟，看上去是那樣地清澈，同時(shí)又豐富多彩。所以“蘇文如海，歐文如瀾”，這彼此之間是聲氣相通的，看到了蘇軾的文章，歐陽(yáng)修怎么會(huì)不喜歡呢？肯定非常喜歡。
      蘇軾自己回顧被錄取的過(guò)程深有感慨。我跟你說(shuō)這人跟人就是不一樣。蘇軾在給梅堯臣的信里邊說(shuō)什么呢？說(shuō)我七、八歲的時(shí)候我就聽說(shuō)過(guò)你們的名聲，我就知道這個(gè)世界上有個(gè)人叫歐陽(yáng)修，他的作派就是韓愈和孟子那一套，他是他們的信徒。還有您（梅堯臣）是跟隨他從而游學(xué)的，您跟他是一撥的，我都知道。我很想見你們，但是我沒(méi)有這個(gè)資歷，因?yàn)槲倚〉臅r(shí)候?qū)W的那些東西只是為了能夠求取一個(gè)官職的，我學(xué)養(yǎng)太淺薄，我沒(méi)有機(jī)會(huì)見到你們。我自從來(lái)到京城參加科舉考試，我也沒(méi)上你們的門檻去過(guò)，等到參加禮部的考試，這才知道您跟歐陽(yáng)公親自主持考試，并且把我錄為第二名，我聽說(shuō)歐陽(yáng)公很喜歡我的文章，認(rèn)為我的文章有孟軻之風(fēng)、孟子之風(fēng)。他講了一句很重要的話，“而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取”——蘇軾【上梅直講書】
      因?yàn)槲也粚懯浪琢餍械奈恼拢夷艽蚱聘窬?，所以歐陽(yáng)公錄取了我。
      “是以在此，非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十馀年間，聞其名不得見者，一朝為知己?！薄K軾【上梅直講書】
      我自從來(lái)到京城，事先沒(méi)有請(qǐng)任何人為我請(qǐng)托，沒(méi)有任何人為我跑關(guān)系，我聽說(shuō)你們的名氣已經(jīng)有十多年，聞而未見，一朝得見，便為知己。
      這二十多歲的人寫給他們的，我現(xiàn)在寫的文章，一朝得見，我就跟你們結(jié)為知己。你就想想歐陽(yáng)修為什么會(huì)喜歡這么個(gè)小子？他的那個(gè)文章里邊透出的氣息，絕對(duì)不是一般的文章家的氣息，他給人家（梅堯臣），這還不是主考官，這是助理考官，寫一封信，說(shuō)我跟你是知己。你還沒(méi)怎么著呢，你原來(lái)只聽說(shuō)過(guò)人家的名，現(xiàn)在人家把你錄取了，你怎么就能說(shuō)你跟他之間是知己的關(guān)系？就是知己。我就這么認(rèn)為的。這也就是為什么歐陽(yáng)修說(shuō)三十年后沒(méi)有人再會(huì)說(shuō)我的名字，他看出這小子的苗頭了。蘇軾說(shuō)：“退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也”——蘇軾【上梅直講書】
      寫得好。說(shuō)，我想人生在世不可以茍且富貴，但也不可以跟貧賤之徒為伍，如果有大賢大德之人，我能從其游，成為他的弟子，就做夠了。我們?cè)谝黄鹗畞?lái)個(gè)人走在大街小巷里，有人在邊上看著我們，指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)，啊，這是些君子啊，這輩子這就是我最大的快樂(lè)。
      你看，一篇作文，一對(duì)知己，還有預(yù)言三十年后的一代文宗。我們經(jīng)常說(shuō)長(zhǎng)江后浪推前浪，一般認(rèn)為那后浪是新浪，前浪是舊浪，所以李敖說(shuō)得好，長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。但我們今天要講的是長(zhǎng)江后浪推前浪，我們說(shuō)的是，那后浪是歐陽(yáng)修，前浪是誰(shuí)呢，是蘇軾。后浪把前浪推到沙灘上，是為了讓他看到大陸的風(fēng)景。所以我覺得像歐陽(yáng)修和蘇軾這樣的師生之誼已經(jīng)超越了一般的師生的關(guān)系，就像蘇軾自己講的，成為了知己。不過(guò)大家可能不太了解，歐陽(yáng)修這個(gè)浪不但能推蘇軾這樣的文章之浪，他還能給皇上把這家務(wù)事洗刷得干干凈凈的。他高升了之后，多次介入皇帝的家務(wù)事，并且“力斷之”，又展示出了一個(gè)政治家的特有的素質(zhì)，這就是我們下一集所要講的內(nèi)容，謝謝大家。
      【下期預(yù)告】：歐陽(yáng)修在擔(dān)任參知政事之后，遇到了好幾件十分棘手的政治難題，這些難題都是事關(guān)皇帝的家務(wù)事，也是事關(guān)國(guó)體的重大原則問(wèn)題，那么面對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜、難上加難的難題，歐陽(yáng)修將如何發(fā)揮中流砥柱的作用呢？敬請(qǐng)關(guān)注北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授主講的《唐宋八大家》之《歐陽(yáng)修》第十集《力斷皇帝家務(wù)事》。
      （十）力斷皇帝家務(wù)事
      【畫外音】：嘉佑6年即公元1061年，55歲的歐陽(yáng)修被任命為參知政事，相當(dāng)于副宰相，成為了文臣中排位僅次于韓琦和曾公亮的朝廷重臣。從此歐陽(yáng)修進(jìn)入朝廷中樞，開始了他的政治生涯中最輝煌的六年時(shí)光。而就在此時(shí)，大宋皇宮之內(nèi)一件事關(guān)國(guó)體的重大難題擺在了歐陽(yáng)修和宰相韓琦等人的面前。這件事情如果處理不好，必將給大宋王朝帶來(lái)嚴(yán)重的后果。如果處理得當(dāng)，王朝未來(lái)才能保證相對(duì)的穩(wěn)定。那么這究竟是一個(gè)什么難題？歐陽(yáng)修等人將會(huì)如何處理這個(gè)難題呢？
      【康震】：歐陽(yáng)修在做參知政事，做這個(gè)副宰相期間一個(gè)特別值得說(shuō)的事情就是處理皇帝的家務(wù)事。我們經(jīng)常說(shuō)“清官難斷家務(wù)事”。在封建王朝，最大的家務(wù)事應(yīng)該就是皇帝的家務(wù)事。清官都難斷家務(wù)事，更何況皇帝的家務(wù)事。皇帝自己都斷不了，你還去斷？這不但得見出水平來(lái)，而且得見出技巧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的皇帝宋仁宗來(lái)講，第一樁大的家務(wù)事是什么呢？就是立太子。宋仁宗繼位40年了，沒(méi)有立太子。這是一件很嚴(yán)重的事情。在封建社會(huì)，立太子就是要立接班人。接班人不立，國(guó)體不穩(wěn)。當(dāng)時(shí)的宰相韓琦據(jù)曾經(jīng)跟宋仁宗說(shuō)，說(shuō)您怎么還不立太子??？您該立太子了。宋仁宗曾經(jīng)有3個(gè)兒子，早亡。從那3個(gè)以后就一直沒(méi)有兒子。時(shí)間越長(zhǎng)，隨著他年紀(jì)的增長(zhǎng)，身體也不好，大臣們就非常著急，所以韓琦就問(wèn)他：“陛下何不擇宗室之賢，以為宗廟社稷計(jì)?！蹦驮诨适易谟H里邊選一個(gè)侄子輩的人，不是也挺好的嗎？宋仁宗說(shuō)不著急，再等等，再等個(gè)一兩年的。他等什么呢？他等后宮看有沒(méi)有生出兒子來(lái)的。因?yàn)閷?duì)于宋仁宗來(lái)講，肯定首先要考慮的是把皇位傳給誰(shuí)呢？傳給自己的親生兒子，而不是傳給自己的侄子，除非是沒(méi)有辦法了。一來(lái)二去的，生是生不出來(lái)了，生出來(lái)都是姑娘，無(wú)法繼位。他就在子侄輩里邊選了一個(gè)人，是他的堂兄的兒子，叫趙宗實(shí)，趙宗實(shí)就立為太子。宗實(shí)這個(gè)名字不好，就由歐陽(yáng)修出面，出了幾十個(gè)名字，這名字旁都帶“日”字邊的。最后就由宋仁宗親自選定了“曙光”的“曙”這個(gè)字。所以新立的太子名趙曙，就是后來(lái)的宋英宗。
      趙曙這個(gè)人，也不知道怎么回事，他不想當(dāng)太子，更不想當(dāng)皇帝。通知他要當(dāng)太子，他死活不干，后來(lái)是強(qiáng)行地給他拉了來(lái)，讓他當(dāng)太子，它才接受。宋仁宗去世之后，剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候太子立了還沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，所以他一去世就出現(xiàn)了權(quán)力的真空。當(dāng)時(shí)的皇后叫曹皇后，她是個(gè)很有水平的女人，她就把宮里邊所有的鑰匙都掌握在自己的手上，然后就叫人去叫那新皇帝。這個(gè)趙曙死拉硬拽，就是不愿意干，“某不敢為，某不敢為”。說(shuō)我干不了這個(gè)，我真干不了這個(gè)。后來(lái)人家大臣們硬給他拽了來(lái)，扣上皇帽，然后給他披上龍袍，這才讓他登基做了皇帝。做了皇帝，君臣都安，百姓都安，國(guó)體也就穩(wěn)定了。這是第一件家務(wù)事，處理得挺好。
      【畫外音】：宋英宗趙曙是北宋王朝的第五位皇帝，在位時(shí)間只有短短的5年，36歲時(shí)即因病去世。宋英宗的得病，要從他繼承皇位時(shí)開始算起，在他即位后的第四天晚上，宋英宗不知什么原因突然得病。具體癥狀是神智錯(cuò)亂、語(yǔ)無(wú)倫次、舉止異常。在之后的一段時(shí)間，他的病情時(shí)好時(shí)壞，好的時(shí)候一切如常，壞的時(shí)候連夜呼號(hào)，生活不能自理，對(duì)身邊的人隨意責(zé)罵，對(duì)曹太后和大臣們也多有不恭。在這種情況下，群臣便請(qǐng)曹太后垂簾聽政。曹太后垂簾聽政沒(méi)多久，便數(shù)次被病中的宋英宗沖撞。于是，她就動(dòng)了廢帝之心。那么曹太后的這個(gè)想法是否會(huì)真的實(shí)現(xiàn)？歐陽(yáng)修等朝臣在這件事情上將會(huì)發(fā)揮怎樣的作用呢？
      【康震】：有一天，這個(gè)皇太后就派人給宰相韓琦送來(lái)一封書信。韓琦當(dāng)著使者的面就把這個(gè)信打開，打開一看，就是曹太后在這個(gè)信里邊歷數(shù)、羅列了宋英宗最近很多的不良的言論，攻擊她的言論。說(shuō)了很多難聽的話，都給他列到這單子上，等于是個(gè)黑名單一樣?？戳艘院螅n琦這個(gè)人頭腦很清楚，他當(dāng)著這個(gè)使者的面就把這信燒了。他說(shuō)，當(dāng)今圣上身體不好，太后多次說(shuō)皇上心神不寧，一個(gè)心神不寧的人他肯定會(huì)說(shuō)出一些有失分寸的話來(lái)，他的言談舉止肯定不正常。你跟一個(gè)病人計(jì)較什么呀？然后他趕緊跟歐陽(yáng)修就去找這位曹太后。他們一去，這曹太后在簾子后面正哭呢，說(shuō)宋英宗成天說(shuō)一些瘋話，說(shuō)一些對(duì)她很不利的話，毫不顧忌母子情分，出言不遜。自己實(shí)在是忍無(wú)可忍，請(qǐng)各位執(zhí)政大臣要替她做主。韓琦是個(gè)好人，頭腦很清醒，但韓琦在這個(gè)問(wèn)題上，他的處理方式跟歐陽(yáng)修不太一樣。太后哭了，一邊哭一邊說(shuō)特別委屈，你看我一個(gè)女人家，現(xiàn)在還要主持朝政，他又不是我的親兒子，我對(duì)他視如己出，他卻現(xiàn)在如此對(duì)我。肯定也就是這一番話。韓琦說(shuō)什么呢？韓琦說(shuō)：“皇帝這樣，那不都是因?yàn)樗幔l(shuí)都知道她是個(gè)病人。他病要是好了，自然這些問(wèn)題就都不存在了。哪有說(shuō)兒子生病了，當(dāng)媽的這么計(jì)較，一點(diǎn)都不寬容呢？當(dāng)媽的是他親媽嗎？當(dāng)然不是他親媽。但以國(guó)家的名義上來(lái)講，她就是他親媽。他一說(shuō)這話，太后就很不高興，臉色就很不好看。這話怎么說(shuō)的？這是我兒子，我當(dāng)然很關(guān)心了。
      歐陽(yáng)修在旁邊說(shuō)，行了行了行了。歐陽(yáng)修說(shuō)，都是好人，這事我來(lái)說(shuō)。歐陽(yáng)修非常聰明，為什么我們說(shuō)特別要把這一段里邊的歐陽(yáng)修的表現(xiàn)要說(shuō)出來(lái)？歐陽(yáng)修說(shuō)，您，我們的太后，侍奉先帝數(shù)十年，您的這個(gè)操守，您的這個(gè)水平，您的道德，天下人都知道。先把她穩(wěn)住了。你一上來(lái)就說(shuō)：你怎么管你兒子的？你兒子要出問(wèn)題，我們得找你。給當(dāng)媽的不能這么說(shuō)話，尤其她是太后，母儀天下。所以歐陽(yáng)修一上來(lái)就說(shuō)，您這幾十年的實(shí)踐證明您是我們合格的太后，您是我們的好太后，很有水平。您想啊，啟發(fā)她：原來(lái)仁宗皇帝在的時(shí)候，他身邊不是有一個(gè)張貴妃嗎，仁宗皇帝很喜歡她。這個(gè)張貴妃恃寵驕縱，很不像話，您不都忍了嗎。您那時(shí)候都忍了，為什么現(xiàn)在，就是您跟您兒子之間有點(diǎn)矛盾，您反而這么沉不住氣呢？您不是不能容忍他，不能寬容他，而是您有點(diǎn)沉不住氣。您看您兒子病得這么重，您也心里頭著急。誰(shuí)不希望自己的兒子是個(gè)優(yōu)秀的皇帝呢？這么一說(shuō)，曹太后說(shuō)，你看，你們?nèi)绻寄芟袼@樣理解我，我就沒(méi)什么好說(shuō)的了。歐陽(yáng)修一看，行。您要把這個(gè)認(rèn)可了，下邊的話您就能聽進(jìn)去了。因?yàn)闅W陽(yáng)修，我們知道他的性格，不是一個(gè)和稀泥的人，他該說(shuō)的話從來(lái)都是敢說(shuō)出來(lái)的。
      他說(shuō)，先帝在位的時(shí)間很長(zhǎng)，宋仁宗在位的時(shí)間，在宋代的皇帝里邊是最長(zhǎng)的。他現(xiàn)在歸天了，我們這些人擁戴他的兒子做了皇帝，“無(wú)敢異議”。天下沒(méi)有人敢表示不同意見的，這個(gè)事實(shí)無(wú)人改變，也無(wú)人敢否認(rèn)。您說(shuō)呢？您不打算改變吧？您雖然現(xiàn)在是皇太后，又現(xiàn)在垂簾聽政，您到底是一位女性，久居深宮，很多事情多有不便。您看，我們這五六個(gè)執(zhí)政大臣，說(shuō)到底都是些窮苦讀書人出身，沒(méi)有什么資歷，如果不是先帝有遺詔，誰(shuí)會(huì)聽我們的話呀？那意思就是：如果不是有先帝的遺詔，我們還會(huì)拿您當(dāng)回事嗎？他這個(gè)都是話里有話，但話不能明說(shuō)。他是拿自己說(shuō)事，說(shuō)你看現(xiàn)在為什么大家都愿意聽我們這些窮苦讀書人出身的這些所謂的宰相、副宰相的話呢？那是因?yàn)橛邢鹊鄣倪z詔。先帝的遺詔要干嘛？先帝的遺詔的核心就一條：我立了趙曙為太子，他就是合法的皇帝。誰(shuí)要想要廢了他，我就先把他廢了。
      你注意，什么叫執(zhí)政大臣？執(zhí)政大臣不是來(lái)勸架的，你以為他是來(lái)勸架的。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，對(duì)于皇帝的位置，對(duì)于皇帝的穩(wěn)定，威脅最大的是誰(shuí)呢？不是這些大臣，而是皇太后。因?yàn)榛侍笕绻獜U了皇帝，她完全可以從趙曙的同輩里頭再選一個(gè)人出來(lái)。雖然這件事情當(dāng)時(shí)并沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)，但是作為執(zhí)政的大臣，未雨綢繆，應(yīng)該預(yù)見到這一點(diǎn)。所以你看歐陽(yáng)修，他很聰明，聰明在哪呢？他比韓琦聰明的是，韓琦一上來(lái)，燒紙條的時(shí)候說(shuō)：他不就是生病了嗎，病好了不就完了嗎。他完全地把所有的這些原因都?xì)w結(jié)為宋英宗生病。這實(shí)際上是一個(gè)掩蓋矛盾的做法，不解決問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的核心問(wèn)題是兩個(gè)人之間已經(jīng)有矛盾，而且太后已經(jīng)不信任皇帝。所以這時(shí)候能拿的出來(lái)鎮(zhèn)得住太后的人是誰(shuí)呢？就是先帝，先帝的遺詔。所以歐陽(yáng)修這話是個(gè)釘子，但這個(gè)釘子是很軟很軟很軟地釘進(jìn)去，反正它釘進(jìn)去了，釘進(jìn)去以后它變硬了，所以我們說(shuō)這就是水平。
      【畫外音】：曹太后是北宋第二個(gè)實(shí)行垂簾聽政的皇太后，前朝劉太后曾經(jīng)把持朝政長(zhǎng)達(dá)十二年，朝野上下再也不希望出現(xiàn)第二個(gè)劉太后。因此歐陽(yáng)修和韓琦等人軟硬兼施，迫使曹太后放棄了廢帝的想法。同時(shí)他們兩人又在宋英宗處于處于清醒狀態(tài)的時(shí)候，及時(shí)地對(duì)宋英宗進(jìn)行勸說(shuō)。那么歐陽(yáng)修和韓琦會(huì)如何勸解宋英宗？曹太后最終又是如何讓交出手中大權(quán)的呢？
      【康震】：接下來(lái)就去干嘛呢？就要去找宋英宗了。還是他們兩去找宋英宗。宋英宗一見就說(shuō)：太后待我寡恩。我這媽真不是親媽，對(duì)我說(shuō)的話，對(duì)我做的事，一點(diǎn)都沒(méi)有媽感覺。歐陽(yáng)修他們就跟宋英宗說(shuō)：自古以來(lái)君王不少，真正被稱為孝順的，只有舜帝。堯舜禹的舜帝。為什么呀？不是因?yàn)槠渌幕噬喜恍㈨?。我告訴你什么叫孝順，爹媽對(duì)你好你孝順，這沒(méi)說(shuō)的。爹媽對(duì)你不好，你也得孝順。這是做兒子、做女兒的本分。舜帝就是這樣，他爹媽對(duì)他不怎么的，但他依然對(duì)他們非常孝順。因此舜帝作為一個(gè)帝王，他的孝名才能流傳千古。您做的怎么樣呢？我們剛跟你一見面，你就說(shuō)你媽媽這不好那不好的，您覺得您這作為像個(gè)皇帝的樣子嗎？我告訴你，皇太后好著呢，我們剛從她那兒來(lái)，凈說(shuō)你好話呢，就看你的表現(xiàn)了。這就是兩邊說(shuō)。你看他對(duì)宋英宗就不能再說(shuō)什么硬話，因?yàn)樗斡⒆诂F(xiàn)在需要的是鞏固帝位。他在那兒敲一敲皇太后，敲皇太后就把宋英宗的位置給夯實(shí)了，越敲越瓷實(shí)。宋英宗這兒所要解決的問(wèn)題就是你把那當(dāng)成你的親媽，你越孝順?biāo)?，?duì)你越有好處。你越不孝順?biāo)?，你給她提供的借口越多。所以這樣一來(lái)，在他們的撮合底下，這法律上的這母子二人關(guān)系就慢慢地比較融洽，起碼在表面上就比較融洽了。
      特別值得一提的是，這件事情過(guò)去剛不久，這個(gè)宋英宗慢慢地就神智正常了，大臣們也能給他匯報(bào)一些政事，也能夠給他請(qǐng)示一些問(wèn)題。在這個(gè)節(jié)骨眼上，韓琦和歐陽(yáng)修等執(zhí)政大臣就去找了皇太后，讓她還政給宋英宗，居然也做到了。你看這些執(zhí)政大臣，做這些事情都非常有分寸。把矛盾調(diào)和好之后，首先要考慮的問(wèn)題是皇帝什么時(shí)候親政的問(wèn)題。只有皇帝親政了，這個(gè)隱患才能根本地消除。真不容易。所以這家務(wù)事弄不好就會(huì)引火燒身。不但沒(méi)有燒身，而且據(jù)理把事情說(shuō)清楚了。這是第二件家務(wù)事。
      【畫外音】：宋英宗親政之后，按照慣例要給皇室宗親、文武百官加官進(jìn)爵?？墒窃诮o自己的親生父親濮安懿王加封時(shí)卻出現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)退兩難的問(wèn)題：那就是宋英宗應(yīng)該如何稱呼濮安懿王？濮安懿王又應(yīng)該如何稱呼宋仁宗？這件看似簡(jiǎn)單的事情，卻攪得朝野上下波瀾起伏，截然相反的兩派意見各執(zhí)一詞，互不相讓。那么歐陽(yáng)修在這個(gè)問(wèn)題上會(huì)是什么意見？?jī)膳梢庖娮罱K誰(shuí)會(huì)占得上風(fēng)呢？
      【康震】：按照規(guī)定，皇帝稱呼自己的親爸爸叫皇考?？墒沁@有個(gè)問(wèn)題你注意，咱么可以捋一下。現(xiàn)在宋英宗是誰(shuí)的兒子？從法律上來(lái)講應(yīng)該是宋仁宗的兒子，如果不是宋仁宗把這個(gè)侄子過(guò)繼給自己，成了自己兒子的話，那么他就不可能繼承皇位，他不可能繼承皇位，也就不可能富有四海。如果現(xiàn)在他要成皇考，應(yīng)該稱誰(shuí)呢？應(yīng)該稱宋仁宗為皇考，他應(yīng)該稱呼自己的親爸爸為什么呢？為皇伯。那就說(shuō)他等于是自己的伯父。你看，這個(gè)道理應(yīng)該是這樣。但是你說(shuō)對(duì)宋英宗來(lái)講，他愿意這樣做嗎？他肯定不愿意。因?yàn)樗吘共皇钦f(shuō)剛生下來(lái)就過(guò)繼給了宋仁宗。他知道誰(shuí)是自己的親爸爸。這個(gè)是很難辦。宋英宗他現(xiàn)在不是已經(jīng)完全正常了嗎，他正常了以后，他就得琢磨這個(gè)事。他做了一個(gè)舉動(dòng)，這個(gè)舉動(dòng)是意味深長(zhǎng)的。他把這件事情交給大臣們?nèi)ビ懻?。其?shí)你說(shuō)這個(gè)很奇怪，他怎么能讓大臣們?nèi)ビ懻撃?？因?yàn)樗緛?lái)看上去似乎是一個(gè)不需要去討論的問(wèn)題，但他讓你們討論，這里面潛藏的一個(gè)潛臺(tái)詞是什么呢？就是說(shuō)我還是想稱我的親爸爸叫皇考。
      最開始，韓琦、歐陽(yáng)修這批執(zhí)政大臣就說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，這應(yīng)該稱自己的親爸爸為皇考。為什么呢？他有個(gè)理論依據(jù)。說(shuō)什么呢？歐陽(yáng)修在這些大臣里頭，他是學(xué)問(wèn)最大的。歐陽(yáng)修說(shuō)什么呢？“所生、所后，皆稱父母，而古今典禮，皆無(wú)稱改皇伯之文?！闭f(shuō)不管是親生的還是過(guò)繼的都應(yīng)該稱呼他為父母，從古到今還從來(lái)沒(méi)有過(guò)說(shuō)改稱自己親爸爸叫伯父的。沒(méi)有?；噬?，您這應(yīng)該稱自己的親爸為皇考，沒(méi)有問(wèn)題，理論上站得住，我們支持你。我們姑且把他叫“皇考派”。不是一種糕點(diǎn)，就是“皇考派”，就是說(shuō)他們贊成宋英宗稱呼自己親爸爸為皇考。
      宋英宗和韓琦、歐陽(yáng)修等人有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)想到的，真的沒(méi)想到。宋英宗敢把這個(gè)問(wèn)題交給大臣們?nèi)ビ懻?，他有一個(gè)基本的前提，他以為只要?dú)W陽(yáng)修等人提出來(lái)說(shuō)皇上應(yīng)該稱爸爸為皇考，底下的大臣們就會(huì)怎么樣呢，就會(huì)附和，就會(huì)贊同。可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到一石激起千層浪，為首的就是著名的史學(xué)家司馬光。司馬光是死活不同意，說(shuō)我也有理論依據(jù)。司馬光有個(gè)什么理論呢？司馬光說(shuō)“為人后者，為之子，不得顧私親。天地大義，生人大倫，茍亂大倫，人理滅矣。國(guó)無(wú)二君，家無(wú)二尊?！彼f(shuō)什么意思？說(shuō)你現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)繼給了宋仁宗并且過(guò)繼給宋仁宗產(chǎn)生一個(gè)很大的后果，就是你直接繼承了國(guó)之大統(tǒng)。你做了皇帝，在這樣的情況下你就不能再顧那個(gè)私親了。你不能老想著自己的血緣關(guān)系了，這跟血緣沒(méi)關(guān)系。你現(xiàn)在不是一個(gè)普通的人子，不是一個(gè)普通
      第三篇：蝶戀花歐陽(yáng)修教案
      東?？h第二中學(xué)高二語(yǔ)文組
      主備人：鮑業(yè)秀
      審核人：高萍
      編號(hào)：03 唐詩(shī)宋詞選讀
      《蝶戀花》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
      1.學(xué)生能根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，合理想像，說(shuō)出全詞大意。2.學(xué)生能對(duì)詞中重要字句進(jìn)行個(gè)性化解讀和鑒賞。
      【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】：
      1.學(xué)生能對(duì)詞中重要字句進(jìn)行個(gè)性化解讀和鑒賞。
      2.學(xué)生能說(shuō)出“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”三句的藝術(shù)手法及效果。3.學(xué)生能分析“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”中包含的多層意蘊(yùn)。
      【學(xué)習(xí)過(guò)程】：
      一、導(dǎo)入
      在浩如煙海、眾星捧月的文學(xué)作品里，以“蝶戀花”為詞牌的詩(shī)詞層出不窮。李煜、柳永、晏殊、蘇軾等偉大詩(shī)人均寫下了膾炙人口的詩(shī)篇。高一時(shí)我們學(xué)過(guò)晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?歐陽(yáng)修作為文人為我們展示了《蝶戀花》的又一境界。它能在眾多詩(shī)詞中脫穎而出，至今流傳不衰，源于怎樣的藝術(shù)魅力呢？就讓我們走進(jìn)他，去品味品味。了解作者
      歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)“文忠”。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦然可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。
      【六一居士】客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”
      二、自主合作交流展示
      1．根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，合理想像，理解全詞大意
      庭院深深，不知有多深，楊柳茂密堆積如煙，披掛下來(lái)的枝條如同重重簾幕，無(wú)從記數(shù)。那個(gè)人卻乘著華美的車騎，淹沒(méi)在被高樓擋著的煙花柳巷，面對(duì)暮春三月的狂風(fēng)暴雨，只能掩上門等待到黃昏，怎么才能留住春光呢，流淚問(wèn)花花不語(yǔ)，只見那片片零亂的落花從千秋上飛過(guò)。2．明確這首詞的主旨。
      這是一首抒寫閨中情思的詞，“閨怨”是它的主題，以其細(xì)膩委婉的感受而聞名。同時(shí)，通過(guò)對(duì)上層?jì)D女的苦悶的描寫，抒發(fā)了個(gè)人抱負(fù)得不到施展的感慨。東海縣第二中學(xué)高二語(yǔ)文組
      主備人：鮑業(yè)秀
      審核人：高萍
      編號(hào)：03 3．這首詞上下片在表達(dá)方式上是如何分工的。
      上片重在寫景，下片重在抒情。4.上下片所寫時(shí)間有何變化。上片寫早晨，下片寫黃昏。
      三、細(xì)讀文本，合作解疑
      1．全詞的眼在“怨”“恨”“傷”“苦”這四個(gè)字上，請(qǐng)找出詞句一一對(duì)應(yīng)?！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)?！睂懙氖恰霸埂?，“玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路?！睂懙氖恰昂蕖?，“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住?！睂懙氖恰皞?，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！睂懙氖恰翱唷?。
      四、自主合作，探究學(xué)習(xí)
      1．“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”三句的藝術(shù)手法及效果。
      庭院深深，但有多深遠(yuǎn)呢？遠(yuǎn)處是茂密朦朧的層層楊柳，近處是重重密遮的簾幕，構(gòu)成了一幅深閨獨(dú)處圖，意境孤寂凄冷，運(yùn)用烘托渲染的手法，將女主人公內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞與獨(dú)處的怨恨之情寄寓居處的幽深之中，借景抒情，情景交融。著一“怨”字。
      2.“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊(yùn)，說(shuō)說(shuō)有哪幾層意蘊(yùn)。
      采用層深手法，寫深婉綿邈的情思，自然渾成。毛先舒《古今詞論》：永叔詞云“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！贝丝芍^層深而渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問(wèn)花，此一層意也；花竟不語(yǔ)，此一層意也；不但不語(yǔ)，且又亂落，飛過(guò)秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語(yǔ)愈淺而意愈入，又絕無(wú)刻畫費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成耶？著一“苦”字。
      五、拓展遷移
      破陣子 晏殊
      燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲,日長(zhǎng)飛絮輕。
      巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好,原是今朝斗草贏,笑從雙臉生。
      1.下闋回避對(duì)斗草場(chǎng)面的正面，而只寫人物斗草前后的活動(dòng)和心情，這樣寫有什么好處？
      答：(燕子來(lái)時(shí)新社)寫風(fēng)俗人情，在下片，只攫取了一個(gè)斷片，儼然是一出喜劇小品。這里，人物的主要活動(dòng)是斗草，作者卻有意回避了對(duì)于斗草場(chǎng)面的正面描寫，而只寫了人物在斗草前后的活動(dòng)和心情，收到了雖少總多、耐人懸想的效果。2.這首詞“格高韻遠(yuǎn)”體現(xiàn)在何處？
      答：全篇用白描手法及清新明快之筆觸，描繪春光之明媚與少女之純潔可愛，與當(dāng)時(shí)流行寫女性傷春悲秋、感傷凄苦之作品大異其趣，令人耳目一新。
      第四篇：高考作文素材：歐陽(yáng)修
      高考作文素材：歐陽(yáng)修
      一、作家簡(jiǎn)介 ◆人物導(dǎo)語(yǔ)
      北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，幼年喪父，家貧力學(xué)；仕途多舛，不墜其志。倡導(dǎo)北宋“詩(shī)文革新”運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)一代“詩(shī)話之體”文風(fēng)。主張“文以明道”，力倡“簡(jiǎn)潔流暢”。他的《醉翁亭記》流傳千古，婦孺皆知；他的門下學(xué)徒多有巨擘，無(wú)人匹敵。
      ● 作家檔案
      歐陽(yáng)修： 1007年—1072年
      字號(hào)：字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，卒謚文忠 時(shí)代：北宋
      籍貫：吉州廬陵(今江西省吉安市)人 生活經(jīng)歷：
      幼年喪父，家貧力學(xué)，敏悟過(guò)人，讀書成誦。天圣八年(1030年)登進(jìn)士第，為西京(洛陽(yáng))留守推官，與錢惟演、梅堯臣、尹洙等詩(shī)酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年(1034年)充館閣?？薄＞暗v三年，因?yàn)榉吨傺娃q護(hù)，貶夷陵令?？刀ㄔ?1040年)，奉詔復(fù)職。慶歷三年(1043年)充太常丞知諫院，參與范仲淹、韓琦、富弼等推行的新政，次年新政失敗，范、韓、富等相繼離京外放，修亦為政敵讒言所中，出知滁州。后移知揚(yáng)州、潁州、應(yīng)天府。至和元年(1054年)，召還與宋祁同修《唐書》。累遷禮部侍郎、樞密副使、參知政事等職。
      作品：著有《歐陽(yáng)文忠公集》一百五十三卷。其詞集初名《平山集》，已佚。又有《醉翁琴趣外篇》六卷和《六一詞》一卷等版本。還有《毛詩(shī)本義》、《新唐書》、《新五代史》、《集古錄》、《洛陽(yáng)牡丹記》、《歸田錄》等。
      名望：北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家；北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖；“唐宋八大家”之一。
      二、成名緣由
      歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。作為宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他的文論和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代都有很大影響。
      他繼承了韓愈古文運(yùn)動(dòng)的精神，歐陽(yáng)修大力提倡古文。在散文理論上，提出“文以明道”的主張。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對(duì)浮靡雕琢和怪僻晦澀。
      在創(chuàng)作方面，他一方面寫了大量“聊佐清歡”的綺羅香澤之語(yǔ)，構(gòu)成其俗艷之詞的主體部分；另一方面也別出蹊徑，用民間新腔，敘寫風(fēng)土人情。而其寄托忠愛悲憤的慨嘆詞，如《圣無(wú)憂》(世路**險(xiǎn))、《浪淘沙》(把酒祝東風(fēng))等，抒情深摯，越出《花間》、南唐藩籬，尤為后來(lái)詞家所矚目，對(duì)同時(shí)代的張先和稍后的秦觀都產(chǎn)生了直接影響。風(fēng)格兼有清新活潑和豪放疏快的特點(diǎn)，是北宋婉約詞派走向豪放詞派的橋梁。
      除在散文、詩(shī)、詞、文學(xué)理論等方面都有很高成就外，在歷史學(xué)、考據(jù)學(xué)以及書法方面，歐陽(yáng)修也有重要貢獻(xiàn)。
      三、軼事 ● 科舉之路
      歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。1023年和1026年兩次參加科舉都意外落榜。1029年春天，由胥偃保舉，歐陽(yáng)修就試開封府最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)。同年秋天，歐陽(yáng)修參加了國(guó)子監(jiān)的解試，獲得了第一名的好成績(jī)。1030年，歐陽(yáng)修再次參加禮部組織的春闈，歐陽(yáng)修名列第一。同年3月11日，由宋仁宗趙禎主持的封建社會(huì)最高等級(jí)的考試——殿試在崇政殿舉行。3月14日，殿試放榜，歐陽(yáng)修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲。據(jù)歐陽(yáng)修同鄉(xiāng)時(shí)任主考官晏殊后來(lái)對(duì)人說(shuō)，歐陽(yáng)修未能奪魁，主要是鋒芒過(guò)于顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。
      ●
      “琴論家”
      歐陽(yáng)修一生不僅喜歡彈琴、聽琴、藏琴，而且喜歡寫琴詩(shī)琴文，以記琴聲與琴事、以論琴意與琴理，深得琴中趣。從歐陽(yáng)修現(xiàn)存的詩(shī)文中，我們不僅可以看到一個(gè)作為琴人的歐陽(yáng)修，而且可以看到一個(gè)作為琴論家的歐陽(yáng)修。
      ●
      “醉翁”
      歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修喜好酒，他的詩(shī)文中亦有不少關(guān)于酒的描寫。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當(dāng)杯，劃船飲酒，寫盡了酒給人們生活帶來(lái)的美好。歐陽(yáng)修任揚(yáng)州太守時(shí)，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來(lái)荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰(shuí)，誰(shuí)就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時(shí)，就飲酒一杯。晚年的歐陽(yáng)修，自稱有藏書一萬(wàn)卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂(lè)?？梢姎W陽(yáng)修與酒須臾不離。
      ●
      “千古伯樂(lè)”
      歐陽(yáng)修對(duì)有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂(lè)。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽(yáng)的學(xué)識(shí)、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過(guò)他的激賞與推薦。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚(yáng)天下。
      ● 風(fēng)流丑聞
      據(jù)傳歐陽(yáng)修與“外甥女”張氏有染，但雙方并無(wú)血統(tǒng)關(guān)系，是歐陽(yáng)修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽(yáng)修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情敗露后，此案在開封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽(yáng)修有私情。歐陽(yáng)修百般辯解，最后雖以“查無(wú)實(shí)據(jù)”了事，但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢勰也借此攻擊他，最后被朝廷貶到滁州。
      歐陽(yáng)修妻子的堂弟蔣宗孺犯了事，遭到彈劾，蔣本來(lái)希望歐陽(yáng)修能幫自己開脫一下，歐陽(yáng)修卻上書要求盡快處理。蔣對(duì)此恨恨不已，就揭露出歐陽(yáng)修和大兒媳吳春燕有染。不久還被人告到皇帝那里去了，當(dāng)時(shí)的宋神宗不相信，方才作罷。
      第五篇：采桑子歐陽(yáng)修教案
      一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
      1．感受詞中所描繪的穎州西湖自然之美和作者的思想感情之美。
      2．體會(huì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)情景交融的意境。
      3．了解此詞結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
      二、學(xué)習(xí)方法
      1．熟讀全詞，結(jié)合課文下注解理解大意。
      2．結(jié)合相關(guān)資料體會(huì)作者思想感情。
      3．結(jié)合預(yù)習(xí)題逐步把握作者思想感情，理解這首詞的特點(diǎn)。
      三、預(yù)習(xí)內(nèi)容
      1．解釋下列詞語(yǔ)。
      群芳： 狼藉： 殘紅： 飛絮： 闌干： 始覺春空：
      2．將自己不理解的字句圈畫出來(lái)。
      3．反復(fù)閱讀全詞，回答問(wèn)題：哪些詞句具體體現(xiàn)了“西湖好”？
      4．詞中作者描寫了哪些景物？具體說(shuō)說(shuō)這是什么季節(jié)的景色。
      四、課堂重點(diǎn)內(nèi)容
      1．有思想感情的背誦全文。
      2．翻譯全文，重點(diǎn)字句：垂柳闌干盡日風(fēng)。
      3．分析上下闋的主要內(nèi)容及關(guān)系。
      4．分析“游人去”與“燕歸來(lái)”兩句在全詞中的關(guān)系，進(jìn)一步把握這首詞的特點(diǎn).5．課堂討論：很多文人面對(duì)晚春都不由得產(chǎn)生憂傷之情，這首詞也是如此嗎？你的理由是什么？
      五、鞏固練習(xí)
      1．歐陽(yáng)修，字，號(hào)，又號(hào)，宋朝文學(xué)家、史學(xué)家。
      2．給加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫出漢字。
      濛濛（）笙歌（）狼jí()簾lóng()
      3.回答問(wèn)題。
      (1)解釋下列句中劃線詞的意思。
      A.狼籍殘紅 狼籍
      B.飛絮濛濛 濛濛
      C.垂柳闌干盡日風(fēng) 闌干
      (2)全詞以“ ”句統(tǒng)領(lǐng)全篇，贊美了西湖兩種不同狀態(tài)的美，即 和。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，上片寫_________，通過(guò)、、等意象，描摹出西湖的暮春圖景；下片寫人事，詞作表達(dá)了作者 的情感。
      六、聯(lián)系拓展：
      見《同步課課練》
       
      
    
      

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