第一篇:學通漢字,通往成功路演講稿
學通漢字,通往成功路演講稿
原創(chuàng): 阿彬字慧樹
尊敬的弘揚中華文化的領導、嘉賓們:
尊敬的望子成龍的家長們:
尊敬的教學有方的校長、老師們:
可愛的正在學習漢字的同學們:
大家好!
感謝我們的先祖創(chuàng)造了偉大的漢字,感謝偉大的漢字讓我們匯聚一堂,感謝在坐的諸位允許我和你們一起學習偉大的漢字。今天我想說的主題是:學通漢字,通往成功路一一
一、漢字是中國人才大導師
漢字是如何引導我們通往成功路的呢?
首先,讓我們一起來學習這個“漢”字:
我們都認識由“氵”和“又”構成的“漢”字。但“漢”為什么有漢朝、漢字、漢文化的含義?又有好漢、老漢的含義?漢水、銀漢、氣沖云漢的含義又從何而來?要真正認識這個“漢”字,就必須追根尋蹤,知道“漢”字的來龍去脈。
篆文、繁體“漢”(漢),是形聲字,由“水”(氵)和表聲兼表字義的“難”的省寫“堇”(jǐn)或其變體構成。“水”表示與河水有關;“難”是由“堇“和“隹”(zhuī)構成的形聲字;“堇” 有野生的味兒很苦的草藥名的含義,借指野菜;“隹”是麻雀類的短尾巴鳥的象形字的變體,泛指鳥,與“堇”合起來表示:旱災、饑饉時連鳥都難以覓食,有困難、艱難的含義,與“水”合起來表示:大面積干旱,連鳥都覓食困難的災荒歲月,卻有一條水源依然充沛的河水?!皾h”,由此產生水源充沛的水名的含義,特指漢水。漢字簡化時,“漢”簡化為由“氵”和“又”構成的“漢”。
尋根覓源,依循“漢”字的造字原理,我們便可以輕松理解“漢”字的多種含義。
漢水水源充沛,在日光或月光下波光閃閃;晚上,仰望星空,星光燦爛的銀河恰似水流充沛而又波光閃閃的漢水。順理成章,用于比喻星光燦爛的銀河:銀漢、霄漢、氣沖云漢等等。銀河寬廣浩瀚,引申表示寬廣、浩大。旱災時勇于挺身而出,不畏千難萬險,為婦孺尋找水源的男子,被稱贊為漢子、好漢、英雄漢,以及值得尊敬的老漢。好漢,體魄強健,氣力強大,引申表示強大。秦朝末年,楚漢之爭,劉邦奪取天下,用有浩大、強大含義的“漢”字為其朝代命名,大略是為了表示其疆域廣闊、國力強大。于是,又有了漢朝、漢代、漢族、漢人、漢字、漢文化等引申義。我們的《漢字歌》是這么說的:
旱災饑饉百姓苦,漢(漢)水(氵)好漢救婦孺;
氣沖云漢英雄漢,漢朝漢字漢民族。
接下來我們來看,造字先生是怎樣創(chuàng)造泉水的“泉”字和大海的“?!弊值模?/p>
“泉”水的“泉”字,由“白”和“水”構成。形象而又生動地闡明了“泉”水是潔白的水源的含義。追根尋蹤,我們的《泉字歌》是這樣說的:
河水來源,潔白清泉;
淚如泉涌,思如涌泉。
這短短的四句話,不僅把“泉”字的造字原理、本義和引申義敘說得清清楚楚,而且還能使學生認識“白”字和“水”字。
大“?!钡摹昂!弊郑河伞八保ㄣ撸┖兔繒r每刻的“每”字構成,合起來表示:江河流水每時每刻都流向汪洋大海。
依據(jù)造字原理,我們的《海字歌》是這么說的:
每時每刻,水流大海;
海闊天空,百川歸海。
中國是農耕古國,古時,無論是農民、商人、文化人,還是朝廷大大小小的官員,都會用心關注田地莊稼的收成。造字先生創(chuàng)作的“思”字,便是用來描寫人們關心田地莊稼的心思:心思的“思”是由“田”和“心”構成,表示人們關心田地莊稼的心思。引申表示思考、思想、思念等等。我們的《思字歌》是這么說的:
心中惦記,田地糧食;
思念故鄉(xiāng),思考問題。
在《思字歌》中,思字的造字原理、本義、引申義,一目了然。
我們知道,花草的“花”字,是由“艸”(“草”字頭)和變化的“化”構成。這便是我們的先祖從草本植物生長過程奇妙的變化中,看到了五彩繽紛的花朵。根據(jù)“花”字的造字原理,我們的《花字歌》是這么說的:
草木發(fā)芽,無窮變化;
葉綠花紅,美麗如畫。
在坐的諸位都有尊姓大名。姓,在華夏文明中占有重要地位。遙遠的母系社會,古人“只知其母,不知其父”,那時的“姓”,是某某母系部落的稱謂。至父系社會時,“姓”和以父親為家長的氏族的“氏”逐漸融為一體,用于泛指某某家族的統(tǒng)稱。而這個“姓”字的造字原理也很有意思:“姓”由“女”字旁和有生育含義的“生”字構成,合起來表示:無論哪位女人生的人都從屬某姓氏的姓。我們的《姓字歌》是這么說的:
無論哪位女人生,從屬姓氏某個姓;
尊姓大名問姓名,平民百姓老百姓。
我們生活在漢語世界里。天天看漢字、說漢字、寫漢字。那么,這個“字”又是怎么來的呢?
“字”是由俗稱寶蓋頭的“宀”(mián)和子女的“子”構成,“宀”(mián)是屋頂為山坡形的房屋象形的變體,有房屋、家的含義,與“子”合起來表示:在家里生孩子。于是,我們的先祖從家中生孩子要給孩子取名字的習俗中,看到了“字”的魅力。我們的《字字歌》是這么說的:
家有孩子,取個名字;
一字千金,白紙黑字。
這,通俗易懂的《字字歌》不但能使學生知道“字”是怎么寫的,而且能理解“字”字的造字原理和文化內涵。
一個個神奇的文字,就像許許多多魔方似的文化精靈:每一個文字,都有形體、讀音,都有含義、靈魂,能把人們所見所聞的世界萬物描繪得形象生動,能把人們所思所想的一切描寫得淋漓盡致。
不僅如此,漢字還有超強的教化功能:老子、莊子、孔子、孟子、諸子百家……中國所有的圣賢,哪一位不是因為學通文字才一步步走向圣壇!古往今來,中國人的成才之路,哪一位不是從習字開始!
不僅如此,漢字還有啟迪智慧,激發(fā)靈感的功能:一個個文字,如同一把把啟迪智慧的鑰匙。楚辭漢賦、唐詩宋詞、古典名著,哪一位千古留名的作者不是因為精通漢字,才有創(chuàng)作靈感、寫作才華!
謝天謝地謝漢字,感謝漢字教化了一代又一代的中華兒女,感謝漢字大恩師教給了我們取之不盡的聰明才智。
二、中國人才必須真正認識3500常用字
從甲骨文、金文、篆文,到隸書、楷體,歷代造字先生前赴后繼,創(chuàng)造了偉大而又數(shù)量眾多的漢字。僅《漢語大詞典》收入的漢字就有五萬六千多個,《新華字典》收入的漢字也有一萬多個,《現(xiàn)代漢語通用字表》中的通用字也有七千多個。這么多的漢字讓我們眼花繚亂,別說是小學生,就是大學教授也望而生畏。若非特別的文字學專家,恐怕終窮其一生也學不好這么多的漢字。
然而,漢字雖然很多,但現(xiàn)代人常用的漢字只有3500個——其中常用字2500個、次常用字1000個,統(tǒng)稱3500個常用字。這3500個常用字在現(xiàn)代漢語世界中,覆蓋率占99.47%。換句話說,只要真正認識這3500個常用字,您在現(xiàn)代漢語世界中就無所不能,只要愿意,您就可以用認識的3500個常用字去認識更多的漢字,去學習更多的學科,就可以當專家,做學者,著書立說;就可以做秘書,當領導,為民造福;就可以成為中國的人才,走向成功的道路。
而語文基礎的基礎,則是漢字。如果您字都不太認識,無論參加什么樣的考試,恐怕都會名落孫山,與人才無緣。
正因為如此,我們依據(jù)九年義務教育語文新課程標準,要求學生累積認識的3500個常用字,分為一至六年級的六冊,編寫了3500首《漢字歌》。這3500首《漢字歌》都是根據(jù)造字原理編寫的識字歌,不僅通俗易懂,而且貫穿了漢文化的精髓。
另外,我們還將有代表性的1200個常用字編寫了《感悟漢字大智慧》,適合初高中生閱讀,還有將3500常用字依筆劃次序編寫的《漢字通》,適合老師、家長和所有的語文愛好者閱讀?!皶接新非跒閺?,學海無涯苦作舟?!备形驖h字偉大智慧,我們在以上著作的基礎上,繼續(xù)編寫“說文解字”通俗版讀本,以《字慧學堂》系列叢書為題,已編排成書的有《識字大王講國學》二十四冊、《說文解字講國學》三十二冊、《巧記多音字》下三冊,以及已編寫成型的《敢問漢字為什么?千字文》等等。
在家長和老師的引導下,通過《字慧學堂》系列叢書的學習,家長的孩子——老師的學生,就可以透徹學通3500個常用字,并觸類旁通,認識更多的漢字,進而夯實國學根基,哪怕是小學生,他的文字功底,都可以達到初中、高中,甚至大學生的語文水平!
三、歌謠識字法 貫通漢文化
當然,要真正認識3500個常用字,并不是件容易的事情。人們常說,漢字難學、難懂、難教。如何讓文化瑰寶得到傳承,如何讓繁難的漢字變得淺顯易懂,如何讓剛入學的孩子喜歡漢字,這本(拿出《漢字通》示眾)《漢字通》是一種全新的識字方法——歌謠識字法,貫通漢文化——依據(jù)造字原理編寫通俗易懂的“漢字歌”,使繁雜的漢字變得易教易學,使艱難的習字變得有趣有味,并使學生在學習漢字的過程中輕松理解造字原理,真正認識3500個常用字,我們知道:小學一年級的學生,會學習爸爸的“爸”字?!鞍帧?,是由父親的“父”和巴掌的“巴”構成的形聲字;“巴”表聲,兼表字義,有巴掌的含義,與“父”合起來表示:用巴掌嚴厲管教子女的父親?!鞍帧?,由此產生父親的含義。因勢利導,易懂易記的《爸字歌》是這樣說的:
父親巴掌,輕重有方;
爸爸嚴厲,語重心長。
這樣,不但能使家長孩子——老師的學生輕松地學會了爸爸的“爸”字,而且明白“養(yǎng)不教,父之過”的道理。理解父親巴掌的良苦用心。待他長大后也會像爸爸一樣,教子有方。如此,我們偉大的漢字代代傳承,子子孫孫,生生不息,長江后浪超前浪,一代更比一代強!
接著會學 “媽”字,“媽”由女人的“女”和牛馬的“馬”構成?!榜R”表聲,兼表字義,與“女”合起來表示:生兒育女像馬一樣累的女人。我們的《媽字歌》是這樣說的:
生兒育女甘為馬(馬),媽(媽)媽心血只為娃;
千辛萬苦添白發(fā),兒女永遠孝敬媽。
如此,家長的孩子——老師的學生不但學會了“媽”字,還知道媽媽的辛苦,長大后會永遠孝敬您這位慈祥、偉大的媽媽!同時,這樣的學生也會終生牢記千辛萬苦、教學有方的老師們的大恩大德!
四、漢字教我們人之初
每一位孩子都聰明伶俐;
每一位學生都天真可愛;
每一位父母都想教育好自己的孩子;
每一位老師都希望自己的學生功成名就!
只是由于方式、方法、途徑等等的不同,才使他們的變化千差萬別。如何教育子女是天下父母永恒的話題,如何培養(yǎng)學生是老師們共同的課題。
我想:天下最好的老師就在你我之中——就是在坐的每位家長認識的漢字!就是在坐的每位老師掌握的漢字!漢字,就是天下最好的家長,最好的老師!
感謝我們的先祖,創(chuàng)造了偉大的漢字。漢字集形、聲、義為一體,內涵極其豐富,一個漢字便是一幅畫、一首詩、一樽魔方、一位精靈。造字原理蘊含眾多學科的許多知識,其中有許多教我們如何教育子女的道理。
說到道理,我們可以教孩子領會“道”字的含義?!暗馈弊钟伞板痢保ㄗ撸┖汀笆住睒嫵?,“首”表聲,兼表字義,有首腦、頭腦、首先等含義,合起來表示:人生路上,面臨岔道,首先須用頭腦分析,選擇正確的行走方向和路線。我們的《道字歌》是這樣說的:
路走(辶)哪一條,首先首思考;
知道講道理,人生走正道。
道德禮儀,是人格形成的重要元素,也是儒教文化的思想核心。儒教博大精深,即使是儒教學者,三言兩語,恐怕也難以給孩子講清。
面對孩子,面對學生,我們是否可以這樣解釋:“儒”教的“儒”字,是由單人旁“亻”和需要的“需”字構成,合起來表示:
為人(亻)必需,道德禮儀;
溫文儒雅,通儒達識。
在“儒”字的熏陶下,道德禮儀便滲入孩童們的心靈深處,識文斷字,彬彬有禮,從小就養(yǎng)成儒雅的風范。眾所周知,孔子是因材施教的典范。面對不同的孩子、不同的學生、不同的志趣、不同的能力等具體情況進行不同的教育。
例如某孩子不夠謙虛,性格有點狂傲,不懂得尊重他人,甚至不尊重父母長輩,我們不妨教他認識謙虛的“謙”字:“謙”,由言語的“言”(讠)和兼顧的“兼”構成;“兼”表聲,并表字義,與“言”合起來表示:與人言語交談時要兼顧對方的利益、要求、身份、面子等等。謙虛禮讓,尊重別人,才能使自己得到對方的尊重。如此,我們可以用《謙字歌》來教導他:
言(讠)語禮讓,兼顧對方;
謙(謙)謙君子,謙虛戒狂。
假如某孩子興趣過于廣泛,而不安心學習,我們不妨教他認識“志”字?!爸尽?,由“心”和學士的“士”構成?!笆俊笔怯兄R的能人,是學士、大學士,與心合起來表示:
博學之士,專心致志;
矢志不移,宏圖大志。
假如某孩子覺得自己不夠聰明,有點自卑,我們不妨用智慧的“智”字教他明白勤能補拙的道理——智,由“日”和有知道、知識含義的“知”構成,合起來表示:
每日學習,增長知識;
聰明才智非天賦,勤奮益智莫心急。
假如某孩子缺乏感恩之心,我們不妨用恩字開導他?!岸鳌?,由“心”和原因的“因”構成?!耙颉北砺?,兼表字義,合起來表示:
成功原因,銘記于心;
知恩圖報,不可忘恩。
我們知道,任何人的成功原因,除了自身的原因之外,還有別人幫助的原因,兒女成長,要感謝父母的養(yǎng)育之恩;學生成才,要感謝老師的教育之恩——所以我們可以用恩字教導他,將成功原因銘記于心。
假如您的孩子有當領導的潛能,是否可以嘗試用領導的“導”字鼓勵他。篆文、繁體中的“導”字,是由分寸的“寸”和有道路、道理含義的“道”構成的形聲字;“道”表聲,兼表字義,與“寸”合起來表示:懂得道理又能把握分寸的人才能當好領導。我們的《導字歌》是這樣說的:
道通理順,把握分寸;
領導(導)導航,正確導引。
您看,在坐的領導,哪位不是既懂得道理,又能把握分寸的人才!
假如您的孩子有某方面的興趣愛好,您不妨告訴他:興趣的“趣”字,是由行走的“走”和獲取的“取”構成;顯而易見,“趣”字的本義是:要獲取有用的東西,必須付出艱苦努力,在行走、獲取過程中才能得到真正的快樂。我們的《趣字歌》是這樣說的:
走去取經,一路艱辛;
苦中有樂,樂趣無窮。
由于種種原因,或許您的孩子不能去名校讀書聽名師講課;然而,我們何必迷信名師名校呢。世界最有名的學校老師——漢字就在您、我眼前,漢字是我們中華兒女共同擁有的最寶貴的文化瑰寶,人類最偉大的名師名校!
為了您的兒女,為了我們的學生,家長和老師只要用心,就能用漢字教育好家長的兒女——老師的學生。
教育的最高境界是因材施教。只有家長最了解孩子,老師最了解學生,也只有家長和老師最能因材施教。家長成功地教育好兒女,老師成功地教育好學生,家長和孩子所在的家庭、老師和學生所在的學校就是世界上最偉大的名師名校!
五、漢字教我們寫作文之一
漢字教我們寫記敘文
“讀書破萬卷,下筆如有神?!弊R文斷字的學生自然會寫作文,但事實上卻有不少學生被作文難倒。
為什么有的學生不會寫作文呢?不同的學生有不同的原因。究其根本,也許是真正認識并有所感悟的文字太少。
就說作文的“作”字吧。似乎都認識它,不就是個“亻”旁表義,“乍”字表聲的形聲字嗎。對“作”字的認知如果僅此而已,恐怕是知形知聲不知義,算不得真認識。
創(chuàng)作“作”字的造字先生用心良苦,為什么用乍然的“乍”表聲,而不用別的字符呢?追根尋蹤,“作”字的造字原理告訴我們:“乍”表聲,兼表字義,有鉆木取火乍然冒出火星的含義,與表義的“人”(亻)合起來表示:鉆木取火的人拿著枚石鉆,在一段干枯的木頭上不停地鉆著,鉆著鉆著,乍然冒出火星,點燃干草枯葉;他隨即起身,摟抱更多的干草樹枝,加放在火堆上燃燒。“作”(zuò),由此產生起身的含義。起身去做相關的事情,引申表工作、作息、作用、作為、寫作、作文、作秀等等?!白鳌笔嵌嘁糇?,音變?yōu)橐宦暋白鳌保▃uō),用于表示手工業(yè)制造或加工的地方:作坊。我們的《作字歌》是這樣說的:
鉆木取火,人(亻)在工作(zuò);
鉆著鉆著,乍然冒火。
作(zuō)坊工人,巧手制作(zuò);
學習寫作(zuò),切勿懶惰。
根據(jù)“作”字的造字原理,我們明白了“作(zuò)”字的本義是起身;引申表示工作、作為、作用、作文、作品、作秀等等?!白鳌笔嵌嘁糇?,“作(zuō),用于表示作坊。透徹理解“作”字的來龍去脈,這個“作”字便在我們眼前活了起來;觸類旁通,作文時自然會有奇思妙想、佳詞麗句涌向筆端,還怕寫不好作文嗎?!
當然,任何文體,都有它特殊的要求。就說記敘文吧,是小學生必須會寫的文體。記敘文要有時間、地點、場景,要有人物、情節(jié),要寫眼睛看到的形狀、色彩;鼻子聞著的氣味;耳朵聽到的聲音;舌頭品嘗的味道;手指觸摸的感覺;自然,還要寫思維的流程……
好,我們再來看這個“作”字,“作”字就告訴了我們記敘文的寫法——在那遠古的荒野,寒冷的夜空飄灑著冰涼的雪花。一位身披獸皮的漢子抱著捆干枯的柴草,哈腰鉆進一個狹窄的穴洞。穴洞里還有冷得直打哆嗦的婦孺。為了驅寒,他拿起了一枚粗重的石鉆,蹲下身子,在一段干枯的樹木上使勁努力、不停歇地鉆木取火。喘息聲越來越急促,嘎吱嘎吱的鉆木聲越來越響;樹木漸漸發(fā)熱、發(fā)燙,漸漸地聞得著焦臭的味兒。鉆著鉆著,乍然飛濺出亮亮的火星,隨及點燃了干草枯葉,瞬間燃起了紅亮的火焰,火光照亮了整個狹窄的洞穴。
透過這個“作”字,我們看見了古人鉆木取火的場景,有時間,有人物,有場景,有情節(jié),有聲音,有色彩,有氣味,有意義——鉆木取火是古人重要的工作之一。記敘文的要件盡在其中。
六、漢字教我們寫作文之二
漢字教我們寫散文
文無定法,尤其是散文。若問散文應該怎樣寫,恐怕沒有標準答案??梢哉f的只是:所有寫得好的散文,一定傾注了作者本人的真情實感?!@也是散文主人公大多為第一人稱的原因。
既然是第一人稱,寫的自然是我見我聞,我思我想。字里行間,必然有活生生的我。既然有我,就有我的意識、我的人格、我的精神。在強烈的自我意識的支配下,才有可能寫出我的真情實感。
不太認識漢字的人,總以為中國人受儒教影響,缺乏自我意識。其實,這是天大的誤會。我們不妨透過“我”、“自”、“已”、“余”、“吾”等幾個字的造字原理,領悟中國人的自我意識。
先說“我”字,由“手”和“戈”構成;“戈”表聲,兼表字義,有戈矛劍戟、武器的含義,與“手”合起來表示:
手持金戈,保護自我;
你爭我奪、還我山河……
再說“自”、“己”。甲骨文,“自”是鼻子的象形。人們說自己的時候常指著自己的鼻子,由此產生自己的含義。自己的事情當然要自己辦。引申表示自然、當然等含義。計算自己相關的時間或距離往往以自己那兒為起點算起。引申表示從、自從等等。如此,我們可以這樣理解“自”字:
指著鼻子,說我自己;
自己事情,自己處理。
甲骨文“己”,是象形字,字形像一束彎彎曲曲的絲繩;絲線零亂須理清頭緒加以捆扎。假借表示自己,蘊含自己理清思緒、約束自己言行的哲理:
彎彎曲曲形,捆束理絲繩;
自己約束,自己言行。
“余”作為第一人稱時,自我意識更是溢于言表。“余”在篆文中是形聲字,由有分開含義的“八”和表聲兼表字義的“舍”的省寫構成;“舍”有房舍的含義,用在這里象征自己的胸腹,與“八”合起來表示:從自己胸腹中呼出的氣流,振動自己的聲帶,說出自己的聲音?!坝唷保纱水a生本人自己的含義,與人稱代詞“我”同義。此外,篆文,繁體“餘”,是由有食物、飲食含義的“食”和“余”構成的形聲字;“余”表聲,兼表字義,與“食”合起來表示:食物有余;有飽足、多余、剩余的含義。漢字簡化時,“餘”簡化為“余”。
食物有余(餘),余知飽足;
多余(餘)之意,即由此出;
余有能力有愛心;
學足三余(餘)勤讀書。
“吾”,則由有口語、口舌含義的“口”和“五”構成?!拔濉北砺?,兼表字義,與“口”合起來表示:口說自己只用一手(五指)就能戰(zhàn)勝對方。自信心在“吾”字中表現(xiàn)的猶為強烈:
口稱本人我自己,只用五指戰(zhàn)勝你;
當吾不如對手時,支支吾吾難啟齒。
“吾”字的造字原理告訴我們,“我”有自信心,但不能狂傲。
“吾”、“余”、“自”、“己”等,在現(xiàn)代漢語中常用“我”字替代。在寫散文的過程中,“我”是生活中的我,寫我見我聞、我思我想;謀篇布局,寫我身臨其境的場景,切身感受的體會;寫我看到的事物形態(tài)色彩,聽見的聲音動靜,聞著的氣味濃淡,觸摸到的物體感覺;恰如其分的放好自己的位置,筆隨心動,便能寫出區(qū)別他人的“我”,寫出我的令人感動的真情實感。如此這般,何愁寫不出好散文。
七、漢字教我們寫作文之三
漢字教我們寫論文
論說文是直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章。它的中心在于“事理”、“見解”、“主張”,它的表達方式主要是議論。這些都是和其它文體相區(qū)別的。廣義地說,大至宇宙天地、社會人生,小至一事一物、一言一行,任何問題都可以“論”,都可以“說”。
對學生而言,論說文似乎有點難。往往心里想著就是這個理,筆卻不知道怎樣“論”,該怎樣“說”。
我們在研究漢字的過程中,發(fā)現(xiàn)漢字的造字原理都蘊含了論說文的特征。許多漢字,在很大程度上說都是絕妙的論文。我們是否可以在學習漢字的過程中揣摩論說文的寫作方法。
我們不妨從使用率較高的“和”字入手,研究“和”字是如何論證“世界和諧,才有生機”的;“和”是形聲字,由表義的“口”與“禾”構成。“禾”表聲,兼表字義。合起來表示:
口吃禾米,人和糧食;
世界和諧,才有生機。
“和”字的造字原理,論說了一個顛撲不破的真理:人類一方面口吃糧食,一方面要發(fā)展糧食生產,才有更多更好的糧食為人類所用;世界和諧,才有生機。否則,人類恐怕早已餓死(注:“和”是多音字,因時間局限,請原諒我不能展開述說)。
順便說到“餓”(餓)字:篆文、繁體“餓”,由表義的“食”(饣)和“我”構成;”我“表聲,兼表字義,與"食“合起來表示:
肚子空虛,需要飲食;
我已饑餓(餓),我要飲食。
“餓”簡化為“餓”。“餓”字的造字原理是個典型的三段論。三段論是由兩個含有一個共同項的性質判斷作前提,得出一個新的性質判斷為結論的演譯推理。正如“餓”字的造字原理:肚子空虛需要飲食;我的肚子空虛饑餓,所以我要飲食。其中,結論中的主項叫做小項,用“S”表示,如以上所述中的“我”;結論中的謂項叫做大項,用“P”表示,如以上所述中的“需要飲食”;兩個前提中國共產黨同有的項叫做中項,用“M”表示,如以上所述的“肚子”。
在三段論中,含有大項的前提叫大前提,如以上所述的“肚子空虛需要飲食”;含有小項的前提叫小前提,如以上所述的“我的肚子已經空虛饑餓”。
三段論推理是根據(jù)兩個前提所表明的中項“M”與大項“P”和小項“S”之間的關系,通過中項“M”的媒介作用,從而推導出確定小項“S”與大項“P”之間關系的結論。
三段論有四個格。每個格都有自己的結構式、特殊規(guī)則和作用。三段論各格的特殊規(guī)則是三段論一般規(guī)則的具體化。第一格,中項M是大前項的主項,小前提的謂項。第二格,中項“M”是大前提和小前提的謂項。第三格形式:中項M是大前提和小前提的主項。第四格形式:中項“M”是大前提的謂項、小前提的主項。
與“餓”對應的是“飽”(飽):
食物吃夠了,肚子鼓起包;
飽(飽)人不知餓人饑,飲寒對溫餓。
篆文、繁體中的“飽”,是形聲字,由食物的“食”(饣)和“包”構成;“包”表聲,兼表字義,與“食”合起來表示:食物吃夠了,肚子鼓起了包?!帮枴焙喕癁椤帮枴薄!帮枴弊值脑熳衷砜梢哉f是“舉例論證”的典型。以肚子被食物鼓起了包為例,充分證明“飽”的含義。
“飯”(飯)字的造字原理則是“對比論證”的典型。篆文、繁體中的“飯”(飯),由糧食的“食”和“反”構成;“反”表聲,兼表字義,以與“辛勤種植糧食”截然相反的“坐食米飯”作鮮明的對比,精辟地闡述了米飯的含義?!帮垺焙喕癁椤帮垺保?/p>
與種植相反,坐食米飯(飯),飯食不公,百姓造反。
“謬”(謬)論的“謬”字,則可以理解為“比喻論證”的典型。篆文、繁體中的“謬”(謬),由有言語、言論含義的“言”和“翏”(liù)構成?!傲挕北砺?,兼表字義,有風箏的含義,與“言”合起來表示:
明明見翏(liù)是風箏,卻說飛鳥入深云;
大發(fā)謬(謬)論,荒謬絕倫。
比喻論證,是用人們熟知的事物作比喻來證明觀點。正如“謬”字闡述的謬誤:眾所周知,風箏不是飛鳥;而把風箏說成飛鳥的言論,豈不是荒謬絕倫的謬論!
字源識字法,貫通漢文化。通過學習造字原理,還有許多“道理論證”、“引用論證”的漢字活鮮鮮地呈現(xiàn)在您的眼前,進而融入您的智慧,順理成章地撰寫有理有據(jù)、令人信服的論文。
浪費了大家不少時間,讓我嘮嘮叨叨地講了二十八個漢字的造字原理和文化內涵。我想和大家一起來回顧一下,這二十八個字是:
漢,旱災饑饉百姓苦,漢(漢)水好 漢救婦孺的 漢;
泉,河水來源,潔白清泉的泉;
海,每時每刻,水流大海的海;
思,心中思考,田地糧食的思;
花,草木發(fā)芽,無窮變化,紅花綠葉的花;
姓,無論哪位女人生,從屬姓氏某個姓的姓;
字,家有孩子,取個名字的字;
爸,父親巴掌,輕重有方,爸爸嚴厲的爸;
媽,生兒育女甘為馬,媽媽辛苦只為娃的媽;
道,路走哪一條,首先首思考,人生走正道的道;
儒,為人必需,道德禮儀,溫文儒雅的儒;
謙,言語禮讓,兼顧對方,謙虛禮讓的謙;
志,博學之土,專心致志的志;
智,每日學習,增長知識,啟迪智慧的智;
恩,成功原因,銘記于心,知恩圖報的恩;
導,道通理順,把握分寸,領導導航的導;
趣,走去取經,樂趣無窮的趣;
作,鉆木取火,乍然冒火,人在工作的作;
我,手持金戈,保護自我的我;
自,指著鼻子,說我自己的自;
己,自己約束,自己言行的己;
余,食物有余(餘),余知飽足的余;
吾,口稱本人我自己,只用五指戰(zhàn)勝你的吾;
和,口吃禾米,人和糧食的和;
餓,我已饑餓(餓),我要飲食的餓;
飽,食物吃夠了,肚子鼓起包的飽;
飯,與種植相反,坐食米飯(飯)的飯;
謬,明明見翏(liù)是風箏,硬說飛鳥入深云;
大發(fā)謬(謬)論,荒謬絕倫的謬。
我想,這二十八個漢字,文化內涵都非常豐富,只是本人才疏學淺,有大發(fā)謬論之嫌,敬請諸位析疑匡謬、批評斧證。浪費諸位許多時間,如果能給大家一點點啟示,我就心滿意足。希望家長的孩子、老師的學生——和我們一起融入漢字大學堂,興趣盎然地學習造字原理一一追根尋蹤,一學就通,學通漢字,一通百通!輕松而又愉快地一一
讓漢字教我們人之初;
漢字教我們寫作文;
漢字教我們認識萬物;
漢字教我們百科全書;
漢字教我們通往成功路!
最后,我衷心祝福:家長的孩子——老師的學生,都成為中國的棟梁、世界的人才!
第二篇:通往成功的路的雜文隨筆
人生一世,總是離不開要做一些事情,因此,難免就會面臨兩個結局:不是成功就是失敗。我們每個人一生都在追求著成功,可是為什么總是會有的人成功,有的人失?。挥械臅r候成功,而有的時候又失敗呢?這個問題恐怕是我們每一個人都想盡力去搞明白的事情。
有人說:成功的人肯定有超人之長;有的人卻說:那只不過是他的運氣好而已。我們周圍常常不乏有一些被認為是“成功”的人士,比如某某人事業(yè)飛黃騰達、某某人聲名顯赫,某某人腰纏萬貫,豪宅寶車,如此等等。還有的人擁有一大堆嚇人的“頭銜”,這些就是我們所說的“成功”嗎?殊不知:衡量成功的標志即不是以錢和物來作作標準,也不是頂在頭上那些耀眼的光環(huán)為依據(jù)。成功是做成了自己想要做的一件事情,達到了自己原先的某個愿望。失敗的人也并不盡是窮人,成功也不一定非要身家過億。當我們把自己想做的事情圓滿地實現(xiàn),當我們經過一番努力使一個愿望付諸了現(xiàn)實,甚至包括能夠擁有一個令人羨慕的幸福家庭與和諧團結的人際關系,難道不也是一種實實在在的“成功”嗎?
成功固然有一定的隨機性,常常也會有機緣巧合的幸運所促成,但總的來看,通往成功的路離不開兩個輪子:一個是勤奮與努力,一個是心地誠懇與實在。世界上的巧合雖然有,但也是給那些一直都在努力、并且腳踏實地做事情的人準備的。不然的話,即使是機會來了,你能夠確定自己能夠把握得住嗎?答案自然是否定的。
貪圖安逸,追求享受,是一個人與生俱來的一種動物性本能,這種本能往好處說,在正確指導思想引導下,會成為人類改造世界和創(chuàng)造奇跡的精神動力,但是如果沒有加以正確地引導與教化,認由其自由蔓延和肆意發(fā)展,必將會使一切美好的愿景統(tǒng)統(tǒng)化為泡影。
所以,我們追求成功的秘訣之一,就是在追求成功的過程中不斷地抵制這種本能的誘惑,學會運用理性來克服惰性,不斷修正自己身上這種與生俱來的缺陷,使用辛苦來換取享受,而不是用享樂來幻想安逸,這樣成功就不會離我們太遠了。
看看我們迄今所知道的每一位成功人士,哪一個本來不是和我們一樣平凡的普通人,哪一個人的背后不都是一部艱苦磨難的奮斗史?只不過當他們確立了自己目標之后,能夠堅定不移地克服自己的惰性,然后再經過不懈的努力之后才終于獲得成功?試想當初如果他們不是在別人休息的時候不休息,人家在玩樂的時候在努力,會有自己的成功嗎?
我曾經對自己的孩子說:人世間是絕對公平的,當別人都在刻苦用功的時候,你去玩,有一天別人學成之后去玩,你卻要像他們的今天一樣去刻苦用功。我們大部分人都是平凡而普通的人,生來就不是什么天才,但是自己的智力和條件也并不一定就比別人差,為什么當我們看到別人的成功而對其羨慕有加,而自己卻自感不如?那是因為當人家在辛苦付出的時候,你卻在舒舒服服地享受著那份得過且過的快樂呢。問題是,你既然享受了眼前,便不能夠享受未來,怕吃苦的人,往往注定要吃一輩子的苦;而不怕吃苦和做出辛勤付出的人,必將先苦而后甜。這才是人生的大智慧。
也有人會說:年輕的時候該努力而沒有努力,現(xiàn)在都這么大了,還去追求個啥啊?就這樣馬馬虎虎地過一輩子算了。這也是人性中的一種惰性,對于很多人來說確實具有一定的誘惑性和殺傷力。它意味著一個人已經習慣了這種平庸的生活方式,完全喪失了自身的斗志與進取心。其實只要不輕言放棄,給自己確定一個切實可行的目標,并且立即付諸行動,人生的任何階段都不會太晚,都會有實現(xiàn)成功的可能。
現(xiàn)在再說第二個問題:心地誠懇與實在。辛苦付出固然重要,但并不是只要不怕吃苦,肯勤奮付出就一定會獲取成功。人生在世,無論做任何事情都需實實在在。這就是我們經常所說的腳踏實地做事情。心地誠懇就會遇到很多“貴人”的幫助與支持,就會在你需要幫助的時候有人向你伸出援手。當別人看到你是一個求真務實、腳踏實地認真做事的人,自然就會對你看好,主動聚攏在你的周圍,形成一個博采眾長、優(yōu)勢互補的群體,八仙過海各顯神通,通往成功的路也就會越走越寬,越走越平坦。
心地誠懇就是對自己選定的目標要一絲不茍地認真去做,三心二意、朝三暮四和投機取巧的想法都是走向成功的大忌。腳踏實地就是在確定目標的時候要切合實際,要符合自身的素質和條件,既不能夠好高騖遠,更不能指望一蹴而就。
在一次規(guī)模龐大的國際馬拉松比賽中,記者采訪了一位最后跑到終點的參賽者,讓他談談自己的感想,他的一番話引起眾多人的觸動和深思。他說:“我終于成功啦!”記者吃驚地問他:“難道你不想得到金牌?”他回答道:“我做夢都想獲得金牌!但是每一次比賽能夠獲得金牌的人只有一個。根據(jù)我自身的素質與條件,無論我怎樣努力,都不具備奪取金牌的實力。因此我給自己確立的目標是堅持跑到終點。前幾次的比賽中我雖然努力了,但是都沒有做到,今天我終于做到了,所以我成功了!”
這個故事告訴我們,每個人都應該根據(jù)自身的條件給自己確立一個切合實際的目標,只要實現(xiàn)了這個目標,那就是一種成功。而為了一個永遠都無法達到的目標去盲目地奮斗,只能是徒勞無益。
目標對了,是不是就一定能夠成功?答案是否定的。有些人會說,我一天到晚忙忙碌碌地為實現(xiàn)自己的目標而付出所有的精力,為什么還是與成功無緣相遇呢?
中國有句成語叫做“碌碌無為”,問題的關鍵就在這“無為”二字上。忙忙碌碌而無所作為是最可怕的事情。自己以為付出了所有,但是卻沒有任何成效,結果自然不會成功。忙碌的定義是勞而有果,是在特定的時間段里朝著既定的目標連續(xù)不斷的努力和付出,整天忙忙碌碌但卻忙不到點子上就會陷入“瞎忙”的泥坑之中不可自拔。所以目標確定之后,三天打魚兩天曬網(wǎng)、缺乏恒心和毅力不行,沒有成效的瞎忙乎同樣也是不行的。
我們大部分人在一生中都不會是一帆風順,難免會遭遇各種挫折與困境,成功者卻是少數(shù)。這是因為成功者和失敗者在對待挫折與困境的問題上有著很大的差異。失敗者把挫折視為失敗,因此而喪失信心和勇氣,成功者就不同了,他們正因為從不認輸,永不言敗,把前一此的失利當做獲取經驗與教訓的機遇,把每一次的失敗當做通往成功的臺階,堅持下去最終走向成功。
小時候老師就向我們講過一個故事,當時有一種十分具有特效功能的殺蟲劑叫做“666”,老師說:知道它為什么叫這個名字嗎?因為它是經過665次不成功的試驗,直到第666次終于獲得成功。這個故事一直刻在我們幼小的心靈中,影響了我們的一生。
成功者面對每一次失利總是對自己說:“這不是失敗,而是還沒有成功。”如果當初在努力付出的過程之中輕言放棄,那才是真正的失敗。
第三篇:通往成功的路不止一條——讀《通往廣場的路不止一條》有感
通往成功的路不止一條——讀《通往廣場的路不止一條》有感就算上帝關閉了所有的成功之門,但他一定會為你打開一扇窗。這是我讀了《通往廣場的路不止一條》這篇課文所悟出的道理,這句話使我一生受益。文中是這樣的。小時候,父親帶我登教堂的塔頂。父親教導我,假如你發(fā)現(xiàn)這條路試試。我一直牢記在心。后來敘述了兩件事證明文文中父親的話是對的。
我對父親的話感觸很深:通往廣場的路不止一條。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達目的地的話,就可以走另一條路試試。??!這是多么樸實的一句話,卻成為作者成功的謎底。是啊!在生活中,我們常常會因為一些難題絞盡腦汁,然而,我們可以換個角度來想想。也許可以更加明白其中的含義。有一次,我要參加一個演講會。必須在兩天之內背熟一篇一千多字的演講稿,我只好一字一段地背,過了一天,之背熟了幾百字,然后,我想出了一個好辦法:根據(jù)稿的結構特點、重點詞語和大概意思來進行分析。果然,一個小時后我居然能倒背如流。所以說我們不能把思維停在一個角度上,思維要全面些。要是著條路走不通了,我們還可以走另一條路。俗話說得好:樹挪死,人挪活。從現(xiàn)在起,我要是遇到了困難,我會多方面來思考,我決不做堵在死胡同的傻子。
在人生的道路上,如果通往成功的門被反鎖了,我們可以打開窗,去感受綠草茵茵,感受天空湛藍,感受勝利的喜悅
湛江廉江市第一小學五年級:江炫幫
第四篇:通往成功的道路
通往成功的道路
-------讀《梅里山鷹》有感
通住成功的道路會有千千萬萬條,但我認為最平坦、最寬闊的一條,便是勤奮、努力。對于勤奮、努力的人,無論在他們的人生道路中有再多的彎路、再陡的階梯,他們都終究會走向成功。
在遙遠的尕瑪爾草原,有一種鷹叫梅里山鷹,這種鷹的身上自然存在一種骨肉相殘的不良基因,往往一只鷹巢里只能有一只雄鷹存在。有一只名叫金薔薇的雌鷹,它同時產下了兩只分別名叫金追和金藍的兩只雛雄鷹,根據(jù)自然規(guī)律,金追和金藍常常為獨霸食物而生死斗爭。出于母愛,金薔薇絞盡腦法、費盡心機,努力培養(yǎng)兩只雛鷹的兄弟情,它不惜冒著生命危險去人類的山寨捉雞,以確保兩只雛鷹有足夠的食物吃而不去爭斗,它還通過及時的鼓勵、恰當?shù)莫剟睿眯呐囵B(yǎng)兩個兒子共同面對敵人的舉動。它成功了,當兩只雛鷹成長為兩只頂天立地的雄鷹時,它們打破了自然規(guī)律,成為了一對精誠團結、攜手互助的兄弟,一起肩并肩、翼疊翼自由自在地翱翔在天地間。
曾經有一位智者說過:努力,是開啟智慧大門的鑰匙。努力,是通往成功之路的階梯。努力,會讓你獲得許多想也不敢想的東西。努力,猶如饑餓時的山珍海味,干渴時的瓊漿玉液。努力,會使人一生受用不盡。
朋友們,讓我們從現(xiàn)在開始,向著我們的目標,努力奮斗吧!
五·(5)班
張千歌
第五篇:清華學霸談成功路
清華學霸談成功路:沒有異于常人的學習方法
編者按
各種“學霸”的傳說盛行“江湖”。驚嘆于他們“神一樣的存在”,更激發(fā)我們一探“學霸是如何煉成的”。之所以成為“學霸”,自有不可忽視的天賦、基因使然,但,除此之外,他們還有許多“過人”之處。這里,我們走近紅極網(wǎng)絡的著名“學霸”,一起探究“學霸”為什么能成為“學霸”,我們能向他們學到什么?
“我沒有異于常人的學習方法,可選的作業(yè)和項目,就盡量都去完成。提供的參考書目,盡量都去讀。如果有可能的話,就再多讀幾本?!?/p>
在清華園南北貫通的主干道—學堂路上,從郁郁蔥蔥到秋葉飄零,一年四季道路兩旁聳立的白楊樹下不時更換著各種海報:或“學術新秀”或“特獎學生”或“科技創(chuàng)新”,吳佳俊就是這海報中的普通一員,但他又是網(wǎng)上“傳說”的那般非比尋常。
兩篇論文已發(fā)表于計算機視覺頂級會議CVPR并被邀請為論文審稿人;與麻省理工學院、普林斯頓大學、微軟亞洲研究院等多名世界級教授合作;“清華大學(微博)特等獎學金”“國家獎學金”“微軟亞研院優(yōu)秀成果獎”等重量級獎項數(shù)不勝數(shù);以近滿分的成績連續(xù)三年第一;利用經濟學雙學位開展與計算機交叉的激勵機制在腎臟交換網(wǎng)絡中的運用;熱愛社會實踐和公益,從甘肅農村到瑞士、日本、中國香港都有他的足跡……
從計算機到交叉學科,從科學研究到社會工作,這位清華大學交叉信息院計算機科學實驗班的大四本科生,簡歷在網(wǎng)上曝光后,關于他“學霸”“神一樣存在”的“神話”風起云涌。
“其實我真的很普通,就和園子里的很多同學一樣?!背跻妳羌芽。@位面龐清秀、鼻梁高挺的92年小伙子就迫不及待地告訴記者,這也是和他接觸中聽到最多的一句。當被問及網(wǎng)上的各種“傳說”時,并不過多關注社交網(wǎng)站的他只是羞澀一笑。
1月初,剛從美國交流歸來的吳佳俊仍然像往常一樣,騎著略微陳舊的自行車穿梭于清華園:聽講座、做實驗、改論文。
沒有異于常人的學習方法
2010年9月,年僅18歲的吳佳俊通過全國信息學奧林匹克競賽從上海華東師范大學第二附屬中學保送至清華大學。
和吳佳俊一起經歷過高中競賽的蔣林浩時常回憶起他們的“戰(zhàn)友”歲月:“當時我們學校專門指導信息學競賽的老師離職了,新?lián)Q的老師還不熟悉,大家?guī)缀踔荒茏詫W。佳俊就把大家召集起來一起學習、經常請高年級同學做指導,發(fā)起?互相出題和講解?的活動。最后我們寢室四個人三個都考來了清華。”
入校后,校內二次招生選拔使成績優(yōu)異的他進入了有著中國計算機人才“搖籃”之稱的清華計算機科學實驗班。
在清華園,這個班級還有一個親切的稱呼—“姚班”,它由世界著名計算機科學家、計算機科學最高獎“圖靈獎”得主姚期智院士創(chuàng)辦。然而,在這個通過層層篩選匯集的30余人的精英班級里,吳佳俊的開始并不順利:“大一上學期的幾門考試成績都不理想,一些基礎課程如《計算機入門》等比較復雜,學起來有點吃力。”
吳佳俊又重拾起高中的學習方法,經常找班里的同學一起琢磨課業(yè)上的難題?!澳菚r他經常忙到很晚,除了學習,還要花幾個小時處理社團的事,有時候我們都睡了,他才回到宿舍。第二天起來,他已經離開了,幾乎是?晚二朝七?的節(jié)奏?!眳羌芽〉氖矣讯懦倳滩蛔∽聊ィ骸澳憔烤故侨绾卧诒M量少的睡眠下又保證不困的呢?”吳佳俊笑著回答:“人一天睡5個小時就夠了,多了就是浪費時間?!?/p>
“其實,我也沒有異于常人的學習方法,可能就是比要求的多做一點點,可選的作業(yè)和項目,就盡量都去完成;提供的參考書目,盡量都去讀。如果有可能的話,就再多讀幾本?!痹趨羌芽】磥?,課業(yè)學習的重要性不僅在于具體的知識點,更在于培養(yǎng)思維能力以及在科研工作中的運用。
“科研之路漫漫,吾愿上下求索”
進入大二,吳佳俊開始了在“姚班”的科研探索之路。那年暑假,他申請到了微軟亞洲研究院實習的機會,就此打開了一片新的視野。
也正是這年起,吳佳俊開始了和加州大學圣地亞哥分校教授兩年多的合作。這段寶貴的經歷使他領略到處于計算機科學和認知科學交匯處的計算機視覺領域的魅力:是否可以從靜態(tài)的圖片中去識別其他物體的動作。如僅從一張梅西踢足球的靜態(tài)照片而不是整個視頻就可獲取動態(tài)信息?如何將這些方法更好地應用在物體識別和圖像分割上?這些都成了他關注的重點。
此后,上課之余,他把大量時間“泡”在研究上,為了方便,實驗室的沙發(fā)隨便一蜷就是一晚?!斑^去幾年,熬夜測試算法對他而言,幾乎是家常便飯。甚至在特獎答辯結束當晚,他還馬不停蹄地連續(xù)奮戰(zhàn)兩晚,完成了幾篇論文的最后修改工作?!倍懦f。
“佳俊是一個非常負責任的人。我們合作的時候我在清華而他在美國的實驗室交流,我們只能通過Skype等方式交換意見。雖有12小時的時差,但我每一次有問題找他,幾乎都能在網(wǎng)上第一時間聯(lián)系到。他除了負責自己的,也不忘適時提醒其他人的工作?!眳羌芽〉目蒲泻献骰锇?,和他同在“姚班”的汪一寧說。
正是對這些領域的專注,吳佳俊已有兩篇論文,即《基于多示例學習的物體聚類》和《互聯(lián)網(wǎng)圖片的中層概念學習》,刊發(fā)在計算機視覺領域的頂級會議—IEEE CVPR(國際計算機視覺與模式識別會議),一個在領域內得到極高認可,甚至被許多世界一流大學作為博士畢業(yè)標準的論文會議。
吳佳俊的研究成果很快得到學術界的認可,隨后他先后接受了麻省理工、加州大學圣地亞哥分校和普林斯頓的實驗室訪問邀請。這期間,他又以第一作者的身份向CVPR 2014提交了三篇論文,包含交互圖像分割、大數(shù)據(jù)動作識別等主題。
談及科研,他用了最樸素的兩個字—“堅持”來概括:“無論我們想在哪一行取得一些成績,都需要一個漫長的積累過程。在這個過程中,我們可能遇到種種困難與挫折,我們想要放棄或退縮,但只有克服這些困難,才能邁上新的高度?!?/p>
同行的人比到達的地方更重要
“我很幸運自己能在?姚班?和清華這樣一個寬松的環(huán)境中成長,當你看到這樣一群有抱負的青年聚集在一起躍躍欲試的時候,是很難不熱血沸騰的?!边@是2013年10月,吳佳俊在清華大學特等獎學生答辯時講到的一句話。
在吳佳俊眼中,自己所在第一集體“姚班”確實有這樣的魔力:從清華到王府井怎么走路程最短?男女生如何選擇約會對象成功率最高?在課堂上“懸賞”必勝客出題,90%的同學都能在激勵下25分鐘內解出。這就是“姚班”首席教授姚期智先生親自上課時的情景。
正如姚期智先生所言:“一批優(yōu)秀同齡人共同營造的競爭氛圍,是一個能夠發(fā)現(xiàn)興趣、激發(fā)潛力的模式環(huán)境?!币ο壬恢挂淮蔚乇硎尽扒迦A這些學生完全不比世界其他國家一流大學培養(yǎng)出來的學生差,畢業(yè)生在國外已經獲得相當大的名聲。只要找到適合他們的方式,讓他們由內而發(fā)對學術研究工作產生熱情,這才是促成創(chuàng)新性學術成果的原動力。”
四年的大學時光,吳佳俊不僅專注于學業(yè)和科研,還將大量的精力放在自己的第二集體—清華大學“思源計劃”,投身公益活動和社會實踐。
在這個每年從全校選拔36人的新生隊伍里,他們秉承“飲水思源服務社會”的理念,每年暑假走西部,赴基地,做調研。
回首三年的“思源”生活,吳佳俊在總結中寫道:“武威支教中,黃羊川鎮(zhèn)土坯房中學生的求學環(huán)境給了我很大的觸動;成都的高新企業(yè)考察讓我看到國內既有廣闊天地和蒸蒸日上的事業(yè),又有熱情的伙伴,我們絕沒有退縮的理由?!?/p>
學習工作之余,宿舍也是吳佳俊和伙伴們“打”成一片的地方:一起說三國殺、侃大山、互相推薦交流好書……
科技讓生活更美好
如今已經大四的吳佳俊已向多所頂尖大學的計算機科學博士項目提交了申請,在談及未來時,吳佳俊靦腆一笑:“我想把做學問當成一生的理想。”
這個理想的形成,很大程度上要歸功于他的“偶像”—姚期智先生。2004年,這個在美國生活30余年的科學家離開其任教的普林斯頓,回到清華園。針對國內基礎學科教學,融合國際先進方法,為清華學生專門制定了二十幾門全英文專業(yè)課程覆蓋計算機科學前沿領域,并親自執(zhí)教其中的6門。
大學四年,姚先生每一次用平淡話語回首往事和學生交流時,他那“雖千萬人吾往矣”的理想主義風骨都潛移默化地影響著吳佳?。?/p>
“上大學的目的是什么?我覺得最重要的是能發(fā)現(xiàn)這個世界,更重要的是發(fā)現(xiàn)你自己,了解自己的興趣、能力在哪里?!?/p>
“理想的事情是你找到一件事情你又有相當?shù)哪芰Γ缓竽阌趾苡信d趣。如果一個人能滿足這兩點要求,并趁年輕努力工作,這個人就相當幸福了?!?/p>
“我所學的東西能有機會在我出生的中國生根,有條件在該領域為中國培養(yǎng)出世界級的研究人員來,我覺得這是一件非常有意義的事情?!?/p>
…………
“我其實就是想在計算機科學研究這條道路上一直走下去。希望能把這門在生活領域的改變帶給普通人,讓他們感知到科技帶給生活的美好和幸福?!边@些愿景,吳佳俊相信會是一個長期積累的過程,不需要著急,“我們常說要為祖國健康工作五十年。花五十年的時間來實現(xiàn)這些愿望,希望時間足夠?!?/p>
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(本報記者晉浩天整理)
評論
我們?yōu)槭裁葱蕾p學霸
多年以前,我曾采訪過幾位在當年高考(微博)中成績最好的高中畢業(yè)生。當時,他們被稱為“高考狀元”。他們大多思想活躍,待人禮貌,反應機敏,而且有體育、藝術方面的愛好。他們的老師介紹說,這些學生以及與他們平常交流最多、也是競爭最激烈的同學,形成了一個團體,不管怎樣考、考什么,成績最好者總是出自這個團體。今天,這個團體中的每個人都可以稱為“學霸”。
古今中外,對學霸的欣賞幾乎是一致的。宋朝的司馬光,“于學無所不通”,他寫給帝王將相的教科書《資治通鑒》,被朱熹贊為“偉哉,書乎!自漢以來未始有也?!泵绹骷野_克森在《喬布斯傳》首,不惜引用莎士比亞的名句“?。」饷⑷f丈的繆斯女神,你登上了無比輝煌的幻想的天堂!”以示對這位“富有創(chuàng)造力的企業(yè)家”的贊美。如果說“世事洞明皆學問”,那么每一個行業(yè)就都有“學霸”,都有出類拔萃者脫穎而出。我們津津樂道科比、梅西、納達爾在球場上的表演,為李安、湯姆·漢克斯、馮小剛鼓掌喝彩,閱讀比爾蓋茨、宗慶后的傳記、報道,因為他們都是所屬領域的佼佼者。所以,我們也欣賞學霸—那些在課堂上、考試中以及面對書本和一切習題時具有“最強大腦”的人。
1971年,美國耐克公司成立。此后7年,耐克像其他體育用品公司一樣,用明星運動員的戰(zhàn)績神話來宣傳自己的產品,但收效甚微。直到他們開始關注默默無聞的跑步者的故事,在廣告中著力描寫運動員單調平凡的訓練生活,才最終打開了市場的大門。訓練生活才是運動員的真實生活,才能最真切地反映運動員的精神世界,也最能贏得別人的尊重。學霸又何嘗不是如此?我曾親見頭發(fā)花白的文字工作者青燈古卷孜孜以求的專注,也見過中國乒乓球運動員近一個小時“搓短球”的枯燥。黃仁宇先生自述,為了做一部書的準備工作,他歷時兩年半閱讀《明實錄》,“全書133冊,又無索引可資利用”,其苦可知。去年以來,大眾媒體所見“漢字聽寫大會”“最強大腦”等節(jié)目,展示出眾多學霸的奪目風采,但他們不為人見的刻苦用心、超乎常人的執(zhí)著努力和面對挫折時的堅持從容,又有多少人能夠體會領略?學霸之可貴,正在于此。
有些人曾以“未見得成功”質疑學霸,甚至以“高分低能”否定學霸,此說大有漏洞,不值一駁。以階段論,學霸如同運動員拿了金牌、農民收獲了莊稼、商人簽下一單生意一樣,當然是成功了。從長遠看,誰能斷言自己永遠拿金牌、年年獲豐收呢?學霸未來的路與我們普通人一樣,長遠且未知,這也正是我們愿意與學霸同行的原因之一。至于“高分低能”,至少我未曾見。西方人說,上帝給他關上一扇門,還要為他打開一扇窗。每個人都有自己的長處和短處,門窗之別,人人都難例外。據(jù)說籃球場上大名鼎鼎的邁克爾·喬丹卻不會游泳,苛求學霸“出得廳堂下得廚房”,恐怕是我們自己心理上有問題吧?(小 文)