第一篇：讀《家》《春》《秋》有感1000字

讀《家》《春》《秋》有感1000字

胡荼

高公館是一個(gè)傳統(tǒng)的官宦家族，《家》《春》《秋》以大時(shí)代背景，描述新青年對(duì)抗傳統(tǒng)禮教。有時(shí)候感覺(jué)書(shū)就像一面鏡子，拿起來(lái)看的時(shí)候，好像和現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有太大的差異。一代人與一代人的對(duì)抗一直存在，思想的碰撞和傳承并沒(méi)有想象中那么理想?，F(xiàn)在80后、90后與60后、70后的生活觀、職業(yè)觀也發(fā)生了巨大的變化，似乎每一次的對(duì)抗都會(huì)有覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的影子。

覺(jué)新代表新思想、舊的行動(dòng)，他認(rèn)同新思想也對(duì)新思想感興趣，然而卻驅(qū)從于老一輩的思想之下，依舊用符合老一輩的行為做事?；蛟S他就像一把傘，撐起了那些判逆者，以至于不會(huì)在那些新思想還未成熟時(shí)就夭折。像覺(jué)新這一類人，往往極度受困于新舊的更替，也是最大的受害者；舊派用他來(lái)?yè)?，新派指?zé)他的拖泥帶水，而自己往往有我不入地獄誰(shuí)入地獄的忍辱精神。對(duì)比今天的職場(chǎng)，似乎也有典型的特征80后的中層，似乎也是這樣的一個(gè)角色。對(duì)于90后的自由與任性，對(duì)于70后的嚴(yán)謹(jǐn)與職業(yè)道德；80后似乎也成為了這樣的一個(gè)角色?；蛟S當(dāng)某天也可以像《秋》最后那樣，分崩離析；脫離職場(chǎng)的束弱縛，卻追求自己所喜歡的事業(yè)。

覺(jué)民代表著在舊力量下的抗?fàn)幷撸钤诖蟓h(huán)境下，但是仍舊我行我素，為了新思想而堅(jiān)持對(duì)抗。像他一樣，心中無(wú)懼，不懼怕老一輩人的所謂家法，有自己的作為。雖然在高公館里孕育成長(zhǎng)，但是卻是新思想下的新青年。對(duì)親情、愛(ài)情、夢(mèng)想都有自己的追求?；蛟S就像90后在職業(yè)里，專注價(jià)值而不乎人情人言等等，似乎更加的灑脫。他們不在束縛于行政、加班等各種符加的條件及行為，不用在乎職場(chǎng)的微妙關(guān)系?；蛟S專注于技能、工作時(shí)，不需要太在意別人的反饋，恰恰也因?yàn)檫@樣，技能的成長(zhǎng)似乎更快。當(dāng)許多人還在談職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，專注于能力提升的他們，早就有了她們新的選擇，新的追求。

覺(jué)慧代表著完全反抗舊力量的一代人，這類人完完全全走出老一輩的圈子，他們獨(dú)立成長(zhǎng)于屬于他們的世界。就像可以不用再考慮人情事故，不用受縛于上輩人所擁有的資源基礎(chǔ)。新的追求，新的形式，新的向往，新的思想，一切都是新的。用自己青春的激情澆灌，成為新的一代人。如同現(xiàn)代的萬(wàn)眾創(chuàng)新，莘莘向榮，當(dāng)老一輩還在考慮威信、判斷力的時(shí)候，新人早就快小步快跑的干掉了他們。

一部小說(shuō)就如同一面鏡子，看得自己膽顫心驚，似乎它己經(jīng)權(quán)釋了自己的命運(yùn)一般。似乎自己也可以感受到覺(jué)新的壓力，可以想象是自己還是不得己的陷入這種糾結(jié)。日復(fù)一日的絞心，或許像這樣的大好人，從來(lái)不會(huì)有報(bào)復(fù)之心，可以安于所有不公平的對(duì)待。忽然發(fā)現(xiàn)覺(jué)新挺可悲的，他雖然無(wú)法選擇像覺(jué)慧一樣一走了之，但他卻可以選擇放棄所謂大家族的責(zé)任，守著自己一房的未來(lái)。

第二篇：讀《家春秋》有感

讀《家春秋》有感

——理想點(diǎn)亮人生

不知道當(dāng)年巴金是如何流著淚讀完列夫托爾斯泰的《復(fù)活》的，又會(huì)是何等傷感地寫(xiě)下“生活本身就是一個(gè)悲??！”刻成《激流三部曲》這部歷史的獨(dú)家記憶。

如今，如此透徹地讀完了他的代表作后才明白后來(lái)的巴金終于開(kāi)始否認(rèn)事實(shí)并非像他原來(lái)想的那樣，于是他說(shuō)生活，其實(shí)是一場(chǎng)搏斗。

《家春秋》介紹了二十世紀(jì)二十年代中國(guó)內(nèi)陸地四川成都廣袤大地上一個(gè)封建家庭的故事。用作者自己的話說(shuō)“它所要展示給讀者的是過(guò)去十年間的一幅社會(huì)的圖畫(huà)”

這個(gè)人人羨慕的大家庭，外表光鮮亮麗，它是書(shū)香門(mén)第，它以詩(shī)禮傳家，它擁有好的名聲，高的聲望，大的派頭，似乎成了當(dāng)時(shí)人人向往的天堂，得此一隅，夫復(fù)何求？

于是理想在所有人的心里畫(huà)著圖，丈量著未來(lái)的路。

以高老太爺為首，加上陳姨太，五個(gè)兒子媳婦和孫輩們，這就是這個(gè)人丁興旺的大家庭。時(shí)時(shí)刻刻，他們都在為自己的利益，為自己的理想“拼搏”，各房之間彌漫著硝煙。關(guān)系緊張得像極了海上的激流，波濤滾滾，爭(zhēng)相向前。

覺(jué)新是作者極力刻畫(huà)的孫輩們之中的一位，他身為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，從小受教，有著深厚的知識(shí)，可謂人中之龍，或許從一出生開(kāi)始便背負(fù)著管理家族的重任。假使生于現(xiàn)在，他定會(huì)嶄露頭角，脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值?？商於视⒉?，上天讓他降生在古老中國(guó)最封建的時(shí)期，讓他生活在中國(guó)茍延殘喘的封建制度里，讓他在骨感的現(xiàn)實(shí)面前流了淚，低了頭，折了腰，傷了心。

看看這位人才做了什么，他奉行著“作揖主義”實(shí)踐著“無(wú)抵抗主義”他用他的聽(tīng)話親手埋葬了自己的妻子，殺死了自己的情人。心里似明鏡，手頭一抔土則是對(duì)他最完美的描述。

也許我們給他的更應(yīng)該是同情與憐憫，也許，聽(tīng)話的背后還有一個(gè)不為人知的秘密，那，我想在那時(shí)，也應(yīng)該是一種叫做責(zé)任的東西。

他的內(nèi)心也曾澎湃過(guò)，有過(guò)的激流我們不曾理解，當(dāng)我們知道他聽(tīng)到弟弟要去參軍時(shí)眼里還會(huì)涌出一種渴望，我們或許會(huì)更明白面對(duì)生活時(shí)他的無(wú)可奈何。在現(xiàn)實(shí)面前，他根本沒(méi)有追求理想的欲望與資本。

與他相比，弟弟覺(jué)慧則完全不同，他的內(nèi)心無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥著對(duì)于封建禮教的控訴，對(duì)以爺爺為首的封建獨(dú)裁操控者的強(qiáng)烈不滿，對(duì)自由平等的追求與渴望。

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

覺(jué)慧時(shí)時(shí)被洶涌如黃河水的激流逼著，他只能硬著頭皮走下去，在黑黑的山洞里摸索著，尋不到一線光芒，可以為他指明前進(jìn)的方向。

后來(lái)終于有一天，五四的旗幟掛在天安門(mén)廣場(chǎng)的上空，五四的鐘聲響徹全中國(guó)人民的內(nèi)心，他便不再迷茫，心靈從那時(shí)候找到了方向。他對(duì)爺爺失望幾近絕望，他放棄了哥哥，毅然走上了自己認(rèn)為正確的道路，不曾回頭，因?yàn)樗ε驴匆?jiàn)鳴鳳漂在湖面的尸體，還怕聽(tīng)見(jiàn)婉兒撕心裂肺的哭號(hào)。站在風(fēng)口浪尖上，他將憂郁掛于臉上，把心痛埋在身體里，讓理想刻在心坎兒上。

理想猶如一盞明燈，可以指明前進(jìn)的方向；理想猶如一艘航船，可以帶領(lǐng)我們從狹隘的地方走向生活的無(wú)限廣闊的海洋，汲取精神生活的營(yíng)養(yǎng)。

理想因人而異，就像高老太爺?shù)睦硐胧强匆?jiàn)自己的下一輩，下幾輩都對(duì)他惟命是從，點(diǎn)頭哈腰;梅芬的理想簡(jiǎn)單得只是希望覺(jué)新過(guò)得好；瑞玨的理想偉大到即使危及自己的生命也不會(huì)讓丈夫?yàn)殡y；鳴鳳的理想是情愿眼睜睜地看著自己喜歡的人走遠(yuǎn)；琴的理想是有一天能上自己喜歡的學(xué)校??不同的理想，決定了他們絕然不一樣的命運(yùn)。

《家春秋》像極了現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)思索作品中人物截然不同的命運(yùn)，感嘆社會(huì)黑暗之余，我也在想，理想，從古至今一直存在，它在形形色色的人身上演繹著種種不同的故事，林林總總，它們向我們?cè)忈屃怂^的光怪陸離。

我常常在想一個(gè)封建官僚資本主義盛行的社會(huì)，一個(gè)慘到人吃人的悲慘世界里怎么還會(huì)有覺(jué)慧一樣的英雄主義的踐行者存在著，或許他是上天派下來(lái)拯救這被糟蹋得面目全非的世界，最終，成功了，理想，以一種勝利者的姿態(tài)屹立于天安門(mén)廣場(chǎng)的上空。

覺(jué)慧已然離去，舊社會(huì)的鐘聲漸漸遠(yuǎn)去，然而理想的魅力，從來(lái)不曾褪色。

因?yàn)槔硐?，史鐵生戰(zhàn)勝了頹廢，用輪椅走遍了地壇的每一個(gè)角落，用手中的筆勾勒出那并不美好但幸福著的生活，描述母親的身影，歌頌媽媽那無(wú)法超越的深情。他是現(xiàn)代的高覺(jué)慧，擁有現(xiàn)代的神圣的理想，因?yàn)槔硐耄麄儞肀г谝黄?，面朝大海，春暖花開(kāi)。

沒(méi)有辦法不抱怨，當(dāng)一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人喪失了聽(tīng)力。一切就像天使折斷了羽翼，似乎從此就沒(méi)了飛翔的權(quán)力。但偉大的不滅的理想讓他們?cè)诼裨怪螅瑢ふ腋鼮閷?shí)際的追夢(mèng)之路。的確“沒(méi)有人規(guī)定，鋼琴一定要用手彈”確實(shí)，不論波拿巴的那一次戰(zhàn)役都從未獲得像貝多芬之役的輝煌勝利。劉偉拖著空空的袖管坐在鋼琴前，貝多芬自信的站在臺(tái)上時(shí)，理想，以它燦爛奪目甚至逼人的光芒照亮人生。那一刻，我想如果覺(jué)慧看得見(jiàn)的話，他還是會(huì)說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)永久的秋天，秋天或者就要過(guò)去了?！?/p>

理想是范仲淹在醴泉寺立下的誓言，是他“先天下之憂而憂，后

天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，是陳涉狠狠地扔下一句“燕雀安知鴻鵠之志哉”便憤然離去，是伏波將軍馬援不惜戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸，是班超投筆從戎，最終青史留名。理想，像一把火炬，將“人生”二字映得通紅。

馬克思的理想是大聲地誦讀《共產(chǎn)黨宣言》。如今，美國(guó)這一頑固的資本主義國(guó)家在經(jīng)歷次貸危機(jī)，金融危機(jī)之后，終于開(kāi)始重新審視這一理論的正確性，崇拜這一一百多年前的偉人。

饑餓的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；文明的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。

再也不是覺(jué)新所處的那個(gè)時(shí)代，再也不會(huì)受到他們那樣的身體上或者心靈上的創(chuàng)傷。但是理想，依舊那么招人憐愛(ài)，讓人追隨。

忘不了那個(gè)始于五四的厚重的時(shí)代，那個(gè)純真的充滿理想主義的人文時(shí)代，那些把“德先生、賽先生”看得重于生命的傳奇人物，那些仿佛昨天才發(fā)生的或激動(dòng)或傷感或興奮或或苦惱的故事。

忘不了覺(jué)新的懦弱于不易，忘不了覺(jué)慧的果敢與堅(jiān)強(qiáng)，忘不了鳴鳳那輕盈的縱身一躍，躍出的究竟是什么，忘不了巴金先生借著洶涌的激流向人們做的沉甸甸的囑托。

春天是我們的！

“青春是美麗的東西，并沒(méi)有一個(gè)永久的秋天，秋天過(guò)了，春天就會(huì)來(lái)了。”巴金如是說(shuō)。

如此一來(lái)，巴金先生對(duì)于生活的希望可見(jiàn)一斑了。我想他想告訴我們的也就是理想吧！

花開(kāi)了，花香四溢，蟲(chóng)來(lái)了，快樂(lè)地舞著。新的生命帶來(lái)了新的希望，鼓舞著還有夢(mèng)想的人們。

因?yàn)閴?mèng)想，就不用為往昔的痛苦而傷心，看陽(yáng)光傾瀉下來(lái)，照耀在大地的每一個(gè)角落，如此溫暖而可愛(ài)，社會(huì)，也終于有了理想中的光彩。

只要還有理想就沒(méi)有什么可以阻擋前進(jìn)，生命就像激流，浩浩湯湯，具排山倒海之勢(shì)，向著惟一的海流過(guò)去。

第三篇：讀激流三部曲《家春秋》有感（xiexiebang推薦）

在經(jīng)過(guò)了將近一個(gè)星期的閱讀時(shí)間，我終于看完了巴金先生的激流三部曲《家春秋》！雖說(shuō)這本書(shū)早已名聲在外，但是至今也沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀，不過(guò)看完了開(kāi)頭我便愛(ài)不釋手了。

這部作品在我認(rèn)為它就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，是封建落后的舊思想同先進(jìn)理智的新思想之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是迫害與反抗之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，既然是戰(zhàn)爭(zhēng)，那免不了要犧牲的，真是這些犧牲才換來(lái)了新文化新思潮的勝利。

雖然這部小說(shuō)是圍繞著高家公館展開(kāi)的，但是這個(gè)“高家公館”在當(dāng)時(shí)的中國(guó)比比皆是，像高克明，高覺(jué)新，高覺(jué)慧這樣的人物也是隨處可見(jiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)面向世界的大門(mén)，各種文化思想也紛至沓來(lái)，接踵而至的還有殖民者的殘酷掠奪和壓迫。我們不得不低頭，不得不接受西方文明，在現(xiàn)在看來(lái)，這并非不是好事，但是在當(dāng)時(shí)，很多人還是為封建禮教做著負(fù)隅頑抗。中華民國(guó)的成立及五四運(yùn)動(dòng)的興起，新文化新思想便首先在學(xué)生中傳播開(kāi)來(lái)，由于他們大多上的是新式學(xué)堂，接受的是科學(xué)教育，所以他們更能接受也愿意去傳播這些新思想。但是，封建禮教的“衛(wèi)道士”的力量依然是社會(huì)的統(tǒng)治力量，他們固執(zhí)己見(jiàn)，甚至愚人愚己，結(jié)果是很多人成了犧牲品。但是讓我們的欣喜的看到，新生的力量在反抗的過(guò)程中也逐漸成長(zhǎng)壯大，最終為推翻封建吃人的禮教奠定了基礎(chǔ)。

說(shuō)起高家，首先得說(shuō)高家公館的開(kāi)創(chuàng)者-高老太爺，他也算是出身貧寒，但是他靠著自己的努力打拼，最終積累下偌大的家業(yè)，建成了讓眾多人羨慕的高家公館和分布眾多的田產(chǎn)，使得高家的子弟無(wú)需勞動(dòng)就可坐享其成，過(guò)上富足的生活。高老太爺有五個(gè)兒子一個(gè)女兒，也可謂是家大業(yè)大，讓人艷羨的很。但是他由于生活在封建社會(huì)，封建禮教荼毒太深，甚至對(duì)于孩子們的學(xué)堂教育都是反對(duì)的。在他的人生末年還為孫兒們預(yù)設(shè)了愛(ài)情的墳?zāi)?，虧得覺(jué)民的堅(jiān)持反抗，才換來(lái)了愛(ài)情的自由，但是淑英卻是無(wú)能為力了。高老太爺?shù)娜ナ?，是這封建大家族的最后一次輝煌，悼念者魚(yú)貫而入，子孫之女眷哭聲震天，好一幅尊老孝親，家庭和睦的祭奠圖。隨之而來(lái)的是分家分財(cái)產(chǎn)，子孫間相互明爭(zhēng)暗斗，好不熱鬧！接下來(lái)談?wù)劯呒业摹罢崎T(mén)人”，作為高家的承重孫，他沒(méi)有多少選擇的機(jī)會(huì)，父親的早逝給了他照顧全家人的責(zé)任。雖然他曾經(jīng)也是接受了新式教育，成績(jī)優(yōu)異，他也曾夢(mèng)想可以沖破家庭的牢籠去接受新思想新使命，去尋找人生的價(jià)值。但是一切都在父親的離開(kāi)而破碎，等待他的是無(wú)盡的苦難，和別人難以理解的逆來(lái)順受，或者稱謂“作揖主義”。首先破碎的便是愛(ài)情，與自己從小青梅竹馬的梅表妹相隔兩地，接受了父母安排的婚姻，好在妻子也算賢惠，家庭也算是和諧融洽。但是從此他便對(duì)梅有了一份愧疚，他無(wú)法忘懷那感情，甚至于梅表姐因?yàn)榛橐龅牟恍以俅蔚絹?lái)，那份割舍不下的感情讓他感到無(wú)奈和愧疚，他總是愿意一個(gè)人去承擔(dān)這些痛苦，可是梅何嘗又不是這樣想的呢？因?yàn)槟赣H的不理解和自己無(wú)法釋?xiě)训母星?，最終她選擇了死亡，雖說(shuō)她是死于病痛我更愿意去說(shuō)她是死于對(duì)社會(huì)的失望。覺(jué)新一直希望通過(guò)自己的順從來(lái)維持這個(gè)大家庭的和諧，可是他實(shí)在是太天真了，妻子瑞鈺生產(chǎn)因?yàn)楦呃咸珷數(shù)娜ナ?，而被冠以血光之?zāi)，而搬出城外，最后小產(chǎn)而死他都沒(méi)能見(jiàn)他最后一面。這都是作揖主義惹的禍，這些還不夠，接下來(lái)是兩個(gè)孩子的接連死去，讓他對(duì)未來(lái)充滿絕望，總是活在過(guò)去的痛苦中，年紀(jì)輕輕卻看上去十分憔悴和衰老。而他因?yàn)樽约旱臒o(wú)能再次葬送了蕙表妹的幸福和性命，蕙表妹為他而牽掛，他也對(duì)她很是同情，最后一次的表白也是兩個(gè)年輕人兩情相悅的見(jiàn)證，但這依然無(wú)法挽救這個(gè)年輕姑娘，自她踏上轎子離開(kāi)家，她的人生算是毀了，她哭泣但是得到的只有父親義無(wú)返顧的命令，蕙表妹的去世算是為封建禮教又添了一座新墳。就這樣，覺(jué)新一直希望維持別人都好，結(jié)果是梅，瑞鈺，蕙表妹，兩個(gè)孩子相繼離他而去，而這些犧牲并不是完全不可避免，僅僅是因?yàn)樗囊晃俄槒?，他期望的好結(jié)果沒(méi)來(lái)，壞結(jié)果卻接踵而來(lái)。最終我們欣喜的看到了覺(jué)新的反抗，因?yàn)樗约阂舱f(shuō)過(guò)的那句：“上進(jìn)心未死！”魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”覺(jué)新沒(méi)有亡，那革命就不會(huì)亡，連最后的衛(wèi)道士都開(kāi)始反抗，那還有什么可以阻擋革命的到來(lái)！

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)覺(jué)新的弟弟覺(jué)民，這個(gè)家族中的第一位反抗者。我們不得不稱贊愛(ài)情的偉大，如

果不是覺(jué)民和琴的愛(ài)情，那么覺(jué)民又能有多大的勇氣和毅力去反抗舊式包辦婚姻呢！可幸的是這樣的反抗最終以高老太爺?shù)那請(qǐng)?，覺(jué)民的反抗勝利了。覺(jué)民和覺(jué)慧的反抗形式不同，覺(jué)民的反抗更趨于緩和，或者說(shuō)他對(duì)封建禮教還存有幻想，而覺(jué)慧的反抗更徹底，當(dāng)他看到鳴鳳的自殺，看到梅表姐的死，大嫂的死，他便對(duì)封建禮教徹底絕望了，加上他時(shí)常與好友之間新思想的交流，逼迫著他要盡快離開(kāi)這里，去實(shí)現(xiàn)自由和價(jià)值。而覺(jué)民算是接替弟弟覺(jué)慧的事業(yè)和延續(xù)他在這里的工作，最終也成長(zhǎng)為堅(jiān)決的封建禮教的反抗者和斗爭(zhēng)者，而覺(jué)民也通過(guò)自己的努力將琴表妹帶入自己的團(tuán)體，這就是新思想的普及和傳遞，讓更多的人去接受，這樣才能贏得最終的勝利。覺(jué)民和琴都參與到報(bào)社的工作，這樣的報(bào)社算是革命的火種，將革命的思想傳播開(kāi)來(lái)，讓人們學(xué)會(huì)反抗，學(xué)會(huì)獨(dú)立意志，學(xué)會(huì)爭(zhēng)取自由。他們從小生長(zhǎng)在封建大家庭之中，現(xiàn)如今，他們要為了自由和博愛(ài)，頂著巨大的壓力，同自己的家庭作斗爭(zhēng)，這樣的勇氣，這樣的魄力和犧牲精神，著實(shí)讓后人欽佩。覺(jué)民同琴的愛(ài)情最終也能走到圓滿的道路，這也是革命者的愛(ài)情，是惺惺相惜更是相濡以沫。覺(jué)慧是大家庭第一個(gè)出走者，他的離開(kāi)是無(wú)奈之舉，一個(gè)追求自由平等的心無(wú)法容忍封建禮教的迫害。他同鳴鳳也算是兩情相悅，而高老太爺?shù)囊痪湓?，不止葬送了鳴鳳也葬送了婉兒，鳴鳳的自殺給覺(jué)慧打擊很大，他沒(méi)法和愛(ài)的人在一起，這樣的家庭自然沒(méi)有什么值得他再留下去。覺(jué)慧到了上海之后，接觸的新文化新思想越來(lái)越多，最終走向革命的道路也是理所當(dāng)然的事。

下面我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)這個(gè)大家庭的女眷，覺(jué)新的嬸嬸們是典型的封建女人，在家都是天天打牌，偶爾還要鬧鬧矛盾，吵吵架，似乎這是他們生活的必要部分。淑英是高克明的女兒，非常懂事，但是父親卻給他定親到陳克明家，明明知道那是火坑他也要女兒往里跳。幸虧覺(jué)民和琴的幫助，幫著他一步步的走向反抗的道路，最終也在他們的安排之下，去了上海，和覺(jué)慧一起走向追求自由的道路。而淑華絕對(duì)是這個(gè)家庭的例外，她性子耿直，樂(lè)觀開(kāi)朗，非常自我，哥哥姐姐也都很喜歡她，每次相聚，當(dāng)眾人沉浸在痛苦之中時(shí)，她總能給大家?guī)?lái)快樂(lè)，作為長(zhǎng)輩眼中的冒失鬼，她總是按著自己的性子來(lái)，不去守著那些規(guī)矩，所以她是快樂(lè)自由的，最終可以進(jìn)入學(xué)堂學(xué)習(xí)，以后必將成為革命之火炬。淑貞命運(yùn)坎坷，從小被裹著小腳，這在以前被看做尊重的東西，現(xiàn)在卻成為新文化下面的累贅，她恨自己的命運(yùn)，更恨自己的家庭，父母經(jīng)常爭(zhēng)吵，母親受氣之后總會(huì)拿她來(lái)責(zé)罵解氣，她性子本來(lái)就軟弱害怕，在等待哥哥們的解救無(wú)果后，最終跳入井中，結(jié)束了自己還未到15歲的生命。嗚呼哀哉！

再談?wù)勥@個(gè)大家族的衛(wèi)道士們，高克明算是這個(gè)家庭的最后一個(gè)捍衛(wèi)者，父親死后作為長(zhǎng)兄，他需要維護(hù)家族的名聲。可是他的想法總是成為空洞，在父親孝期未滿之時(shí)，弟弟便要納妾生子，他的憤懣沒(méi)能換來(lái)尊嚴(yán)，而是無(wú)奈。弟弟們不再聽(tīng)他的管教，隨著女兒的出走，兒子的不爭(zhēng)氣，更讓他失望透頂，甚至在死之前還要受到弟弟的逼迫賣(mài)公館，雖然他一直堅(jiān)持，但是他也知道隨著他的死，誰(shuí)也無(wú)法阻止公館的變賣(mài)和家庭的分離。再說(shuō)說(shuō)覺(jué)新的舅舅周伯濤，這個(gè)連自己母親的命令都可以置之不管的人，以絕對(duì)的權(quán)威統(tǒng)治著整個(gè)家庭，先是將自己女兒送上絕路，接著又將兒子斷送，他的固執(zhí)無(wú)法撼動(dòng)，他的權(quán)威無(wú)法撼動(dòng)，結(jié)果就是悲劇一個(gè)接一個(gè)發(fā)生，兒子有病他卻拒絕醫(yī)生看病，最終使得兒子病情耽誤而死。覺(jué)新的枚表弟真是十足的禮教徒，覺(jué)新的順從只是行為上，他的思想在反抗他的靈魂在反抗，而枚表弟完全沒(méi)有反抗的意識(shí)，有的只是聽(tīng)從，最終二人的結(jié)局也彰顯了他們的不同。

生活在新社會(huì)的我們無(wú)法感知舊社會(huì)的禮教荼毒，它對(duì)人的迫害是深刻的是殘酷的，但是新思想的到來(lái)就是要摧毀舊社會(huì)的不公和無(wú)知，我們必須感謝那些最先開(kāi)始走向革命啟蒙道路的人們，他們需要多大的勇氣和決心才做到接受新文化反抗封建禮教。哪里有壓迫哪里就有反抗，時(shí)代造就英雄，英雄也在創(chuàng)造新的未來(lái)！！

第四篇：《家春秋》讀后感

《家春秋》—讀后感

《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后，我覺(jué)得這部書(shū)的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個(gè)閱讀過(guò)程都沉浸在沉重的壓抑情緒之中，直到最后瀕臨麻木的狀態(tài)。

從《家》里的梅、鳴鳳、瑞玨，到后來(lái)《春》里的惠、海臣，再到最后《秋》里的倩兒、淑貞、枚，沒(méi)有一個(gè)該是和死亡扯上關(guān)系的人，卻一個(gè)接一個(gè)過(guò)早的撒手人寰，怎不令人哀婉嘆息？然而痛惜之余我卻無(wú)法將這些歸咎于生命的無(wú)常，其實(shí)是他們自己有意或者無(wú)意的放棄了生的權(quán)利。最主動(dòng)的當(dāng)屬鳴鳳，她是抱著殉情的念頭慷慨赴死的，在她是愛(ài)了不該愛(ài)的三少爺覺(jué)慧，地位的懸殊使得她的愛(ài)情只能是一場(chǎng)幻夢(mèng)，可她卻不甘于受人擺布去做一個(gè)老頭子的姨太太，作為一個(gè)人微言輕的丫頭她最具力量的抵抗也就只能是自我了斷了。投湖是她短暫的生命中最壯麗的瞬間，因?yàn)樗菓阎活w純潔如初的心為她的愛(ài)情殉難，這本身就是一種超越自我的生命升華，她的剛烈之舉甚至讓我有種暢快淋漓歡欣鼓舞的感覺(jué)，我愿意相信她死得無(wú)怨無(wú)悔。雖則如此，她的死也是可以避免的。覺(jué)慧后來(lái)不是也選擇了離家出走嗎，而且二小姐淑英不也在覺(jué)民和琴的幫助下成功出逃了嗎，如果鳴鳳敢于把她的處境對(duì)覺(jué)慧直言相告，我想覺(jué)慧總會(huì)替她設(shè)法的，高家這樣的家主少一個(gè)丫頭也不至于會(huì)大動(dòng)干戈。

反觀身份比她高貴得多的梅、惠還有瑞玨就有點(diǎn)讓人憋氣了。這三個(gè)女人因?yàn)閻?ài)了軟弱的覺(jué)新而不得不一味隱忍退讓最終都落得郁郁而終的下場(chǎng)。梅是守寡后憂郁成疾，多半心神耗損終至早亡，她的死多少還帶有一點(diǎn)凄美之感。其后便是瑞玨的死，她的死則完全屬于人為，若不是覺(jué)新聽(tīng)信了陳姨太所謂產(chǎn)婦“血光之災(zāi)”的讒言將臨產(chǎn)虛弱的瑞玨移到冰冷的城外安置疏于醫(yī)治，也不至于就會(huì)難產(chǎn)而死。若說(shuō)有所不同，那便是她是名正言順的為她所愛(ài)的男人而死的，因?yàn)樗辽龠€占著一個(gè)妻子的名分，僅此而已。最后輪到惠，她要算死得最慘的一個(gè)了。她好像是梅的替身繼續(xù)將愛(ài)而不得的悲劇命運(yùn)演繹到極致。她的死很大程度上是拜她那個(gè)狠心又固執(zhí)的父親所賜，硬將她嫁入一個(gè)視女人為卑微的古板門(mén)庭，結(jié)果就是懷孕了身體不適還要親自下廚招待客人，后來(lái)竟因?yàn)榛忌闲⌒〉陌螂籽锥土嗣?，其?shí)這病本算不得什么惡疾，只需做一個(gè)簡(jiǎn)單的手術(shù)便可無(wú)礙，可夫家娘家頑固的寧是不肯相信西醫(yī)的法子，硬生生拖成了尿毒癥把這人白白給斷送了。她的性命丟的實(shí)在不值得，可細(xì)想想攤在這樣冥頑不靈的兩家人手里遲早也是被折磨致死。

三個(gè)薄命女子死得一個(gè)比一個(gè)更慘烈，而那個(gè)曾為她們所共同愛(ài)過(guò)的男人處境又能好多少呢？大少爺覺(jué)新是貫穿三部書(shū)的人物當(dāng)中最令人不忍提及的一個(gè)。他性格懦弱卻又未能做到麻木不仁，講究忠孝節(jié)義甚至到了能對(duì)長(zhǎng)輩的各種無(wú)稽之談唯命是從的地步，偏他又對(duì)種種不合理之處心知肚明。他是內(nèi)心充滿良知的人卻偏偏屢次違心的充當(dāng)了舊勢(shì)力的幫兇，將一個(gè)又一個(gè)他真正關(guān)心的人一步步推向命運(yùn)的深淵。眼睜睜看著自己愛(ài)的人相繼命喪黃泉卻又無(wú)能為力，他常常只能無(wú)助的希望那一切的苦痛都能由他一人來(lái)承受。每一個(gè)年輕生命的隕落對(duì)他都是一個(gè)巨大的打擊，甚至比逝者的骨肉至親還要痛苦難當(dāng)，他一刻也不曾停止為自己沒(méi)有對(duì)他們盡到責(zé)任而羞愧自責(zé)。實(shí)際上他比他的父輩們都更具家族責(zé)任感，只可惜他并不具有拯救這個(gè)日漸衰敗的家族的力量，他又無(wú)法像他的二弟三弟一樣無(wú)視它的存在勇敢的追求自我的新生。我時(shí)常感覺(jué)到自己能切近他內(nèi)心真實(shí)的苦楚，也許因?yàn)樵谀抢锩骐[約窺見(jiàn)了自己的影子，人若是要一味的畫(huà)地為牢，那便沒(méi)有人能夠救你。

覺(jué)民和琴最終獲得了他們期待中的幸福，覺(jué)慧和淑英也找到了廣闊的自由天地，甚至留守家中的淑華也獲準(zhǔn)進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，他們都通過(guò)抗?fàn)幊晒Φ陌盐樟俗约旱拿\(yùn)。最后連一味妥協(xié)的覺(jué)新也通過(guò)分家被動(dòng)的得到了解脫，其實(shí)這也不過(guò)是一種理想狀態(tài)罷了。事實(shí)上無(wú)論抗?fàn)庍€是放棄都不失為一種快慰，而人生最苦的莫過(guò)于忍耐二字，那是一種慢性的毒，能腐蝕人的心性，麻痹人的神經(jīng)，令人周身散發(fā)出污濁腐朽的氣息，這個(gè)人就只剩一具空架子，生與死早已沒(méi)有任何意義了。

《家春秋》讓我們看到那個(gè)時(shí)代不同性格的人物內(nèi)心苦苦的掙扎，努力抗?fàn)幍挠瓉?lái)了溫暖的春天，懦弱、畏縮的被舊勢(shì)力冰凍。通過(guò)一部好的作品可以使我們感受到那個(gè)時(shí)代人們的思想，性格決定命運(yùn)，我們這個(gè)時(shí)代的人們何嘗不是這樣?。?/p>

第五篇：家春秋讀后感

家春秋讀后感

家春秋讀后感1

《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后，我覺(jué)得這部書(shū)的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。

整本書(shū)對(duì)于人物的語(yǔ)言描寫(xiě)平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫(huà)，令人有身臨其境的感覺(jué)：那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，無(wú)論是正面的或是反面的人物都被寫(xiě)活了。

還有就是人物的性格寫(xiě)得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說(shuō)話直來(lái)直去，只要自己認(rèn)為對(duì)的就說(shuō)，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動(dòng)都是證明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動(dòng)力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺(jué)民、覺(jué)新等，都希望從她那里得到安慰。覺(jué)惠與淑英的離開(kāi)多少有她的支持與鼓勵(lì)，沒(méi)有她或許這班年輕人早已沒(méi)有生活下去的勇氣；覺(jué)新在弟妹中奉行作揖主義派，愛(ài)是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬(wàn)事都讓步，為弟妹考慮。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇，不敢于起來(lái)反抗，值得高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來(lái)反抗了，但這已接近故事尾聲了；還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢(shì)力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進(jìn)深淵，至死也不反省。

巴金先生筆下的這個(gè)封建社會(huì)的.家庭最終走向了滅亡。

但是花開(kāi)了，花香四溢，蟲(chóng)來(lái)了，快樂(lè)地飛舞著。新的生命，帶來(lái)了新的希望，新的希望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而傷心，“封建的社會(huì)終將崩潰，民主的時(shí)代必將降臨?！遍W電擊碎了其中一塊巨石，陽(yáng)光傾瀉進(jìn)來(lái)，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛(ài)！社會(huì)，不再像過(guò)去一樣陰暗，它終于有了曾經(jīng)的光彩。

家春秋讀后感2

很喜歡巴金這位作家，讀過(guò)他的《激流三部曲》，他在寫(xiě)作《家春秋》時(shí)還不滿30歲，讓我對(duì)她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書(shū)中很多的故事情節(jié)讓我印象比較深刻:

語(yǔ)言描述平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫(huà)，令人有身臨其境的感覺(jué):那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，寫(xiě)活了。但是我覺(jué)得，對(duì)于覺(jué)民的心理活動(dòng)，語(yǔ)言描述，個(gè)性在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺(jué)慧比較起來(lái)，差異性不大，看完《秋》，差不多就會(huì)把覺(jué)慧忘掉，讓覺(jué)民弄混了，語(yǔ)言的描述不夠鮮明。

文筆很干凈?？础都摇?，雖然僅僅看了幾頁(yè)，但是一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描述，對(duì)于月光的.注釋，令我耳目一新。沒(méi)有家長(zhǎng)里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的“俗”也不是不好。

中心人物的描述牽動(dòng)著我的眼光。你可能不喜歡覺(jué)新，但是你不能漠視覺(jué)新。巴金在覺(jué)新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務(wù)也好，還是他的感情生活，覺(jué)新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時(shí)候搞得讀者胸口發(fā)悶，對(duì)于自我一個(gè)不喜歡的人這樣牽掛，簡(jiǎn)直是一種折磨，巴金的覺(jué)新，自然成為文學(xué)人物里面一個(gè)經(jīng)典形象。之后孫道臨演繹得也比較成功，我有一個(gè)天真的想法，陳道明演能夠不能夠?王志文呢?

景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描述也沒(méi)有脫離開(kāi)這個(gè)令他感傷的地方，好像我們此刻的“憶童年”，不一樣的人不一樣的寫(xiě)法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描述，想起來(lái)老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不一樣。

家春秋讀后感3

在我看來(lái)，“春”的資料單調(diào)，敘述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。但對(duì)與巴金而言，說(shuō)不定這是影響他終生的小說(shuō)─在這本書(shū)的影響下，他結(jié)識(shí)了蕭姍。

“秋”激流的最后篇章，也是悲哀的結(jié)局。

慶幸的是，覺(jué)新最后覺(jué)醒了。枚和淑貞的死，使他再?zèng)]有可犧牲的親人了。商業(yè)場(chǎng)的火，使他近乎陪盡了一切給克安，克定;惠托他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了?？税?，克定甚至攻擊周氏，瑞玨，使死者不得安寧，并要加害覺(jué)民，他最后受不住爆發(fā)了。想不到啊，一向溫順的覺(jué)新竟公然與克安等頂嘴，沒(méi)有了欺負(fù)的對(duì)象，竟轉(zhuǎn)向孩子覺(jué)英。覺(jué)明死了，張氏居孀?！凹摇币褦?，覺(jué)新也最后覺(jué)醒。

覺(jué)慧，他的出走是正確的。隨著劇情的發(fā)展，我意識(shí)到，如果覺(jué)慧沒(méi)有出走，淑華就不能出逃。他結(jié)識(shí)的黃存仁等朋友，也的的確確幫上了他的忙。覺(jué)慧成為了革命黨，也是必然。

在那里，我覺(jué)得配角覺(jué)英也值得提一下。在“家”，當(dāng)他聽(tīng)瑞玨說(shuō)搶菜她搶但是自我的哥哥弟弟們時(shí)，年僅十三歲的他將才端上來(lái)自我才嘗了一片的燴鮑魚(yú)片推給了瑞玨。而在“春”，他經(jīng)常領(lǐng)著覺(jué)群和覺(jué)世在花園胡鬧，欺負(fù)淑英，淑華和淑貞。在“秋”，他氣得克明一病不起。最后，克明死了，家也分了，他也意識(shí)到，真正關(guān)愛(ài)自我的.哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。覺(jué)英也覺(jué)醒了，敢與克安，克定叫板。覺(jué)英的轉(zhuǎn)變，與他整天的玩伴也有關(guān)系─“近朱者赤，近墨者黑”。

“秋”似乎高于“春”:它類似于“家”，講得多，細(xì)。

“感”高家族衰落了。和《紅樓夢(mèng)》不一樣的是，它并不是大團(tuán)圓的結(jié)尾。一群人覺(jué)醒了，一群人卻永遠(yuǎn)地去了。被封建禮教毒害的梅，瑞玨只能留給人們無(wú)限的傷痛。

覺(jué)新的上進(jìn)之心并未死去，期望他能就此重新振作。

覺(jué)民，貫穿三部曲的激進(jìn)分子，也定能與琴生活得幸福。

家春秋讀后感4

很喜歡巴金這位作家，讀過(guò)他的《激流三部曲》，他在寫(xiě)作《家春秋》時(shí)還不滿30歲，讓我對(duì)她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書(shū)中很多的故事情節(jié)讓我印象比較深刻：

語(yǔ)言描寫(xiě)平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫(huà)，令人有身臨其境的感覺(jué)：那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，寫(xiě)活了。不過(guò)我覺(jué)得，對(duì)于覺(jué)民的心理活動(dòng)，語(yǔ)言描寫(xiě)，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺(jué)慧比較起來(lái)，差異性不大，看完《秋》，差不多就會(huì)把覺(jué)慧忘掉，讓覺(jué)民弄混了，語(yǔ)言的描寫(xiě)不夠鮮明。

文筆很干凈?？础都摇?，雖然僅僅看了幾頁(yè)，但是一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描寫(xiě)，對(duì)于月光的注釋，令我耳目一新。沒(méi)有家長(zhǎng)里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的“俗”也不是不好。

中心人物的描寫(xiě)牽動(dòng)著我的眼光。你可能不喜歡覺(jué)新，但是你不能漠視覺(jué)新。巴金在覺(jué)新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務(wù)也好，還是他的感情生活，覺(jué)新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時(shí)候搞得讀者胸口發(fā)悶，對(duì)于自己一個(gè)不喜歡的人這樣牽掛，簡(jiǎn)直是一種折磨，巴金的覺(jué)新，自然成為文學(xué)人物里面一個(gè)經(jīng)典形象。后來(lái)孫道臨演繹得也比較成功，我有一個(gè)天真的想法，陳道明演可以不可以？王志文呢？

景物描寫(xiě)。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫(xiě)也沒(méi)有脫離開(kāi)這個(gè)令他感傷的地方，好像我們現(xiàn)在的'“憶童年”，不同的人不同的寫(xiě)法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描寫(xiě)，想起來(lái)老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不同。

家春秋讀后感5

《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后，我覺(jué)得這部書(shū)的整體資料像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。

整本書(shū)對(duì)于人物的語(yǔ)言描述平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫(huà)，令人有身臨其境的感覺(jué):那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話，覺(jué)民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語(yǔ)言，無(wú)論是正面的或是反面的人物都被寫(xiě)活了。

還有就是人物的性格寫(xiě)得十分鮮明:淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說(shuō)話直來(lái)直去，只要自己認(rèn)為對(duì)的就說(shuō)，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動(dòng)都是證明;琴，在里面扮演的主角不同一般，她給別人以動(dòng)力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的期望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺(jué)民、覺(jué)新等，都期望從她那里得到安慰。覺(jué)惠與淑英的離開(kāi)多少有她的支持與鼓勵(lì)，沒(méi)有她或許這班年輕人早已沒(méi)有生活下去的勇氣;覺(jué)新在弟妹中奉行作揖主義派，愛(ài)是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬(wàn)事都讓步，為弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇，不敢于起來(lái)反抗，值得高興的是最后最后在四爸、五爸面前起來(lái)反抗了，但這已接近故事尾聲了;還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了:周伯濤代表舊勢(shì)力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進(jìn)深淵，至死也不反省。

巴金先生筆下的這個(gè)封建社會(huì)的家庭最終走向了滅亡。

但是花開(kāi)了，花香四溢，蟲(chóng)來(lái)了，快樂(lè)地飛舞著。新的'生命，帶來(lái)了新的期望，新的期望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社會(huì)終將崩潰，民主的時(shí)代必將降臨?！遍W電擊碎了其中一塊巨石，陽(yáng)光傾瀉進(jìn)來(lái)，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛(ài)!社會(huì)，不再像過(guò)去一樣陰暗，它最后有了以前的光彩。