第一篇：《毛澤東文藝論集》讀書報(bào)告

《毛澤東文藝論集》讀書報(bào)告

偶爾翻到了《毛澤東文藝論集》，因?yàn)楸咀雍鼙?，很快就瀏覽完了。提到的做法、思想很多，抓到一個(gè)和目前自己的處境相關(guān)的，也和自己未來或者是下一代人的命運(yùn)有關(guān)聯(lián)的話題，我最終選擇了知識分子這樣一個(gè)范圍。想著可以針對我們學(xué)生所處的環(huán)境和自身的發(fā)展的實(shí)際情況來談?wù)?。盡管毛所指出的知識分子帶有明顯的階級性，也和現(xiàn)代我們所說的知識分子概念不太一樣，但是感覺他的觀點(diǎn)和態(tài)度仍然可以借鑒。同時(shí)，自己也想借由知識分子的話題來展開說明現(xiàn)代的知識分子的一些問題。

針對知識分子的話題，主要從毛的幾篇文章來看，即《要使人民離開愚昧狀態(tài)》、《文化、教育、知識分子問題》、《正確對待知識分子和文化工作》，以及《同音樂工作者的談話》等集中談?wù)摰街R分子的文章。

從《要使人民離開愚昧狀態(tài)》中看到，文化、教育，與知識分子息息相關(guān)，但是政治、經(jīng)濟(jì)與軍事也同樣離不了知識分子。知識分子所從事的的工作一定會是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事工作，或者是文化、教育、藝術(shù)、衛(wèi)生工作，由此看出了知識分子在新中國成立之前的促進(jìn)作用，涵蓋了社會的大方面的工作性質(zhì)。但是知識分子會存在錯(cuò)誤。毛指出應(yīng)該在工作中來改造這些知識分子的錯(cuò)誤。毛澤東似乎很喜歡用改造來應(yīng)對錯(cuò)誤。改造也是一個(gè)被他廣泛用于文藝論中的詞語，這里也不詳談了。那么毛澤東認(rèn)為的這種錯(cuò)誤是什么呢？甚至當(dāng)時(shí)大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為的知識分子的錯(cuò)誤是什么呢？這個(gè)或許可以從《正確對待知識分子和文化問題》中找到答案了。

在《正確對待知識分子和文化問題》中，開始就道出了知識分子的缺點(diǎn)，具有動搖性。但這些知識分子也具有革命性。動搖性是缺點(diǎn)，通過教育來克服。革命性是優(yōu)點(diǎn)，要發(fā)揚(yáng)光大。這種動搖性主要從知識分子的小資產(chǎn)階級出身來判定，不一定有它的后世意義。但是也主要強(qiáng)調(diào)了知識分子的重要作用。并且舉的例子也很有意思，如《三國演義》中的穿八卦衣拿羽毛扇的諸葛亮就是知識分子?？傊还苁欠饨ㄉ鐣€是奴隸社會，或者是被迫的半殖民地半封建社會，社會主義社會，任何階級都應(yīng)該有為階級服務(wù)的知識分子。一個(gè)階級革命要成功、勝利，沒有知識分子的參與是不可能的，但也不能全是知識分子，其他人也需要參與。因?yàn)檎L(fēng)運(yùn)動把知識分子壓低，這也不對，但是也不能抬高。毛澤東的言論中對知識分子的作用把握得到位，而在下一篇文章《文化、教育和知識分子的問題》對知識分子的作用講得就更清楚一些。

《文化、教育和知識分子的問題》，突出強(qiáng)調(diào)了知識分子帶有革命性質(zhì)——革命知識分子，且講道“為著掃除民族壓迫和封建壓迫，為著建立新民主主義的國家，需要大批的人民的教育家和教師，人民的科學(xué)家、工程師、技師、醫(yī)生、新聞工作者、著作家、文學(xué)家、藝術(shù)家和普通文化工作者。他們必須具有為人民服務(wù)的精神，從事艱苦的工作?！币磺袨槿嗣穹?wù)且有所成績的的工作者，是社會和國家的寶貴財(cái)富。八年抗戰(zhàn)中，革命知識分子的作用很大，而在今后的建設(shè)中會起到更大的作用。培養(yǎng)各類知識分子干部，團(tuán)結(jié)和教育一切有用的知識分子。

《與音樂工作者的談話》也涉及到知識分子問題，因?yàn)楹颓懊嫒臅r(shí)間跨度較大，所以毛澤東的一些觀點(diǎn)有了變化，在對于知識分子的階級性問題上更加尖利起來，這也會當(dāng)時(shí)的背景有很大的關(guān)系吧。新中國的成立，西方的東西快速進(jìn)入到中國，而首先接觸到的就是之前那一批知識分子，他們學(xué)習(xí)西方的音樂，醫(yī)術(shù)，表演，創(chuàng)作，而導(dǎo)致了西化的泛濫，在面對本土和外來的問題上，知識分子的階級性被重申，近代文化吸收都?xì)w結(jié)到了知識分子的身上，這也導(dǎo)致了毛要對知識分子進(jìn)行一番教育了。()毛這里把資產(chǎn)階級和知識分子始終掛鉤，一同出現(xiàn)了多次，這也表現(xiàn)了毛的階級斗爭性?？傊?，毛澤東在處理有關(guān)知識分子的問題上，是通過自己的階級性以及知識分子對外來文化的全面吸收和接觸而放下了自己本民族的文化來說明的。

看了毛有關(guān)知識分子問題的文章，其實(shí)也看到了毛所認(rèn)為的知識分子的某些特質(zhì)：大部分參加文教工作，出身資產(chǎn)階級，對外來事物和文化吸收迅速，他們的思想中有一種動搖性，要對其進(jìn)行一些思想改造，但他們體現(xiàn)出了自己的價(jià)值：他們是革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)不可或缺的一部分，很重要。這里似乎會談到一個(gè)依附的關(guān)系，知識分子為了革命的勝利服務(wù)，并不具有一種明顯的獨(dú)立性，他們的社會地位和處境是由他們在革命事業(yè)中所從事的工作帶來的成績所決定的，本身并不會得到一種認(rèn)同。我們現(xiàn)在的知識分子是怎樣的？我想借由毛提到的知識分子問題引申到現(xiàn)在的社會，他所說的一些對待知識分子的態(tài)度和知識分子應(yīng)該有的服務(wù)意識是我所贊同的。知識分子應(yīng)該成為這樣一種社會力量，但是現(xiàn)在社會畢竟又向前邁進(jìn)了一大步，知識分子又有了新的內(nèi)涵和意義需要我們補(bǔ)充和說明。

許紀(jì)霖教授的《中國知識分子十論》中為現(xiàn)代的知識分子所做的定義，我認(rèn)為很符合目前我心目中現(xiàn)代社會的“知識分子”形象：“以獨(dú)立的身份，借助知識和精神的力量，對社會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的公共關(guān)懷，體現(xiàn)出一種公共良知，有社會參與意識的一群文化人?！边@種定義把我們對于社會和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間建立起一種微妙的平衡。我們憑借知識獲得一種安生立命的本領(lǐng)，又憑借這種知識來成為一種“文化資本”,實(shí)現(xiàn)自身的獨(dú)立。最重要的是我們說的話為什么會被采納和應(yīng)用，就是因?yàn)槲覀儜{借這種知識首先成為了某一領(lǐng)域的專家，但是我們并不局限在自己的領(lǐng)域里，而是跳出這個(gè)圈子，結(jié)合自己所擅長的知識、可以被人相信的專業(yè)本領(lǐng)，站在社會和國家的角度來觀照社會，表達(dá)自己對社會的想法和思考。這才能體現(xiàn)出真正知識分子的價(jià)值。

馮欣

文學(xué)院2017級碩二黨支部

第二篇：毛澤東讀書報(bào)告

《毛澤東傳》讀書報(bào)告

班級：經(jīng)貿(mào)133

學(xué)號：1305020340

姓名：張玉銘

從小就圍繞耳邊的就是各種對于毛澤東的頌揚(yáng)聲，從電視上，課本上，知道了許多關(guān)于毛澤東在他的時(shí)代那些激蕩人心的傳說。慢慢地長大了，自己心里對于毛澤東的概念也越來越豐滿，作為一個(gè)將全中國人民從水深火熱中拯救出來的偉人，他是毫無爭議最偉大的領(lǐng)袖，同時(shí)也是一個(gè)才華橫溢的詩人。軍人的鐵血，哲人的深邃，無一不彰顯著毛澤東無與比擬的巨大魅力。

借由本次讀書報(bào)告的機(jī)會，我從三本備選書籍中選擇了《毛澤東傳》，為的是具體深入的了解一下毛澤東偉大的一生。毛澤東生于湖南韶山的一個(gè)小山村里，而且是一個(gè)作為封建社會一部分的家庭里。讓我特別感動的不是后來毛澤東在戰(zhàn)爭中的抗?fàn)?，而恰恰就是他與父親，也即是與封建思想代表的努力抗?fàn)?。作為一個(gè)毫無反抗能力的小孩，他在對于自己的追求和父親的阻撓時(shí)沒有半分猶豫，毅然決然地為了自己的追求不懈努力，不斷反抗。毛澤東能逐步成長為一個(gè)偉人，很大程度上是因?yàn)槠漉r明的個(gè)性和他獨(dú)有的個(gè)人魅力。少年時(shí)代的毛澤東就表現(xiàn)出了他的叛逆，與父親抗?fàn)?，?jiān)持自己的想法，并獲得成功，以致使叛逆成為一種習(xí)慣。當(dāng)然，此時(shí)的叛逆已有了更深刻的意義。出鄉(xiāng)關(guān)后的毛澤東不久就進(jìn)入了長沙第一師范，在那里接受著新思潮的洗禮，了解了來自各地的最新政治動態(tài)，這對剛離開消息閉塞的韶山的毛澤東來說，對其一生都應(yīng)該有這不可小覷的影響吧！在長沙第一師范這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的學(xué)校里，本就倔強(qiáng)叛逆的毛澤東得到了更廣闊的發(fā)展空間，在這里的五年半時(shí)間他自己的思想雛形開始形成，而這一切都為日后他的革命之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生時(shí)代的他鋒芒畢露，秉承他的豪言壯志“自信人生二百年”。在第一師范的幾年生活里，他始終是一名學(xué)生組織者，儼然一位青澀卻出色的活動家。他敢于對錯(cuò)的東西說不，博學(xué)多識，成為學(xué)校里當(dāng)時(shí)先進(jìn)，更準(zhǔn)確的說是激進(jìn)分子的偶像，而沒有幾個(gè)人能做到像他一樣使他人都心服口服，穩(wěn)重、果斷的他具備著少有的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力。成長是一個(gè)漫長的過程，總會遇到各種各樣的事。我們二十歲左右的年紀(jì)，很多道理也都基本懂了，無論做什么事，須知知易行難。偉人跟普通人的一個(gè)重要的區(qū)別就在于，他們會為了自己的理想始終如一的去努力，而大多數(shù)人是做不到這點(diǎn)的。行動，遠(yuǎn)比空想來的實(shí)在。無論是在學(xué)習(xí)工作，還是生活中，有了好的想法，不去做，結(jié)果等于零，空想最終只是浪費(fèi)時(shí)間的無用功；而只會做不會想，結(jié)果也好不到哪里去，一個(gè)不動腦筋只會傻乎乎出笨力氣的人，是不會成功的；有了好的想法，去做了，因?yàn)橛龅嚼щy而退縮了，結(jié)果跟只想不做也差不多，我們應(yīng)該想辦法去解決它，困難就像紙老虎，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。澤東的求知欲更不能翁小覷，這也是他獨(dú)特個(gè)性的一部分。他把大多數(shù)的時(shí)間交給了圖書閱覽室，把大多數(shù)的錢也用在了買書上。書上密密麻麻寫滿了自己的讀后感，或贊同，或批判。在鬧市上讀書，純粹的磨練自己的注意力。對報(bào)紙

上的所有地名人名都細(xì)細(xì)考究。

轉(zhuǎn)眼到1921年，毛澤東和當(dāng)時(shí)的57名共產(chǎn)黨員參加了中共一大，中國共產(chǎn)黨就此誕生，毛澤東也就此走上了馬克思主義道路。當(dāng)然毛澤東的革命之路不會一帆風(fēng)順，他領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義以失敗告終，不過這次挫折并沒有使一向倔強(qiáng)的毛澤東氣餒。他獨(dú)上井岡山，骨子里的尚武使他堅(jiān)信沒有軍事力量是行不通的，而這也使他帶領(lǐng)出了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨最厲害的一支武裝，并最終完成了史詩般的萬里長征，長征的勝利是非常悲壯的，亦是非常激動人心的，而領(lǐng)導(dǎo)了長征的毛更是又一次展現(xiàn)了他不屈的一面，毛澤東那堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的抗?fàn)?，頑強(qiáng)的拼搏，都將是我學(xué)習(xí)的方向，就算未來的道路布滿荊棘，我相信自己也能戰(zhàn)勝困難，就如悲壯的長征一般。

毛澤東的堅(jiān)定，頑強(qiáng)也給他帶了后來一系列的成功——抗日戰(zhàn)爭的雪恥，解放戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立，還有抗美援朝的正確決策，一切的成功都預(yù)示著這是位“天之驕子”，不過人無完人，書中也很客觀的評價(jià)了毛澤東晚年犯得一些錯(cuò)誤，諸如大躍進(jìn)，十年文革這些曾今讓新中國政權(quán)動搖的錯(cuò)誤，作者都沒有回避，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長征中他也指揮打過敗仗。

而十年文革時(shí)期，毛澤東所造成的對中國發(fā)展有所損害的影響，我認(rèn)為是一個(gè)非常讓人痛心的瑕疵。盡管在與同學(xué)對于毛澤東的爭論中，同學(xué)論述的是毛澤東當(dāng)時(shí)的作為是形勢所迫，他所做的決定是我們的眼光所不能觸及的遠(yuǎn)。但我認(rèn)為，毛澤東也是會犯錯(cuò)的，特別是當(dāng)人到了晚年，思想上難免會出現(xiàn)一些偏差，而全國人民對于毛澤東的信仰是如此的狂熱，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，也許毛澤東本意并非如此，但既然結(jié)果與毛澤東有關(guān)，那么說是毛澤東的錯(cuò)也無可厚非。

在《毛澤東傳》中，我看到了一代偉人毛澤東不平凡的一生，從帶著遠(yuǎn)大抱負(fù)走出韶山的少年到“激揚(yáng)文字，揮斥方遒”的青年，從帶領(lǐng)紅軍走過萬里長征到抗戰(zhàn)一雪國恥，從解放戰(zhàn)爭解放全中國到抗美援朝打敗美國霸權(quán)，從大躍進(jìn)到十年文革??一個(gè)全面而生動的毛主席形象就這樣展現(xiàn)在我的面前，他精彩的一生注定會讓我們后人銘記，為世人所傳誦！

第三篇：《毛澤東傳》讀書報(bào)告

（菲力普 《毛澤東傳》 菲力普 肖特 著）毛澤東傳》（——讀書報(bào)告 ——讀書報(bào)告

班級：081019XX 學(xué)號：081019XXXX 姓名：吳 X 指導(dǎo)老師：陳 X

2011 年 5 月 30 日

毛澤東出生在一個(gè)不是很好的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細(xì)算以及極其吝嗇來積累財(cái)富，毛后來直率的回憶： “對于我，他既不給肉也不給蛋?！彪m然他抱怨父親的自私，但也繼承了 父親節(jié)儉的生活方式，比如舊衣服能補(bǔ)好就繼續(xù)穿。長大后毛去城里讀書，在那里他發(fā)現(xiàn)了中國是多么的貧窮，他在北大當(dāng)圖書管理員的 時(shí)候博覽群書，也認(rèn)識了好多志同道合的朋友。這段歷史為他以后從事革命奠定了一定的基 礎(chǔ)。本書著重記敘了毛澤東參加革命，長征以及抗日，解放中國和建設(shè)社會主義新中國的 一系列重大的事情。就此書而論 “毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定他將成為一個(gè)非凡的人?！?感悟最深的是毛主席積極投身社會實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn) 和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。在前進(jìn)途中，他探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言，比如：王明從莫斯科回來，關(guān)于共同抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的解釋，王堅(jiān)持說關(guān)鍵問題不是在不“相互競爭”，只“相互尊敬，相互信任，相互幫助和相互監(jiān)督” 的基礎(chǔ)上來鞏固和擴(kuò)大國民黨和共產(chǎn)黨的統(tǒng)一。像把主動權(quán)掌握在自己的手中，以及黨應(yīng)該 發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)這些作用這類都是次要的。指導(dǎo)原則必須是： “抗日先于一切，一切必須服從于抗 日。一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛主席堅(jiān)持中共必須維護(hù)其獨(dú)立性，否則就會 淪落到為國民黨的附庸的地位。統(tǒng)一和斗爭是互補(bǔ)的。后來的一切包括國民黨在正面戰(zhàn)場的 失利，還有皖南事變都證明了保持黨在軍事和政治上的獨(dú)立性是十分必要的。再比如朝鮮戰(zhàn) 爭，在 1950 年 10 月 4 日的政治局全體成員與會的時(shí)刻，多數(shù)人反對毛澤東出兵朝鮮，而且 此時(shí)斯大林認(rèn)為：即使有中國人的幫助，北朝鮮也會被美國為首的聯(lián)合國軍打敗，如果蘇聯(lián) 飛行員加入戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)同美國發(fā)生沖突的危險(xiǎn)將大大增加。當(dāng)斯大林在為此猶豫的時(shí)候，毛 澤東堅(jiān)定地排除了艱難險(xiǎn)阻，做出了最終決定，19 日晚，志愿軍進(jìn)入朝鮮，經(jīng)過三年的艱 苦斗爭中國人民志愿軍并沒有被美國的飛機(jī)大炮打敗，迫使美國撤出朝鮮，這一仗顯示出新 中國強(qiáng)的力量，在國際上贏得了很高的地位，這為新中國后期的和平發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此不得不佩服毛

主席作為一個(gè)戰(zhàn)略家的偉大氣魄和長遠(yuǎn)的眼光。但對于一個(gè)偉人，為了讓他把更多能量奉獻(xiàn)給革命，他沒有時(shí)間和機(jī)會孝敬父母，不 能為父母養(yǎng)老送終，甚至祖墳也被國民黨挖開；也不能給親人帶來幸福，他參加革命的兄弟（大弟毛澤民：中共黨員、其妻王淑蘭，在新疆被反動派殺害。二弟毛澤覃、中共黨員長征 留在江西根據(jù)地打游擊，后犧牲。

堂妹毛澤建：“馬日事變”后，參加領(lǐng)導(dǎo)南岳暴動，旋轉(zhuǎn)移至耒陽堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭。1928 年 5 月被捕，8 月就義于衡山。）都在 49 年前革命尚未成功時(shí)便獻(xiàn)出了生命；關(guān)于他的家庭，他 擁有過 3 個(gè)妻子 10 個(gè)子女，目前存活的只有女兒李敏、李訥。從此書中發(fā)現(xiàn)，和毛主席一 起生活過的女人們都有苦難的經(jīng)歷，他父母給他選定的羅姑娘是一名農(nóng)家女，遭受了被遺棄 的羞辱后早早就夭亡了。他最愛的楊開慧走上刑場以證明他對毛的忠貞不二（那是才 29 歲）。輪到賀子珍，也飽受了非常的艱苦——被迫放棄了五個(gè)孩子中的三個(gè)，還丟掉了腹中的第四 個(gè)； 與毛澤東度過了他的政治生涯中最黑暗的一段歲月； 長征途中又受了可怕的傷——長征 結(jié)束后到了陜西，毛又夜里勤奮讀書，白天用馬克思主義理論戰(zhàn)斗，卻忽視了最需要他的妻 子，導(dǎo)致了賀子珍決定離開。在賀子珍離開后，1939 年 47 歲的毛澤東與江青結(jié)婚（后育 有唯一孩子李訥），但在毛后來因與江青不和早就分居，在毛的后半生，江青參與權(quán)力斗爭，也沒有善終。其實(shí)，如何評價(jià)毛主席的關(guān)鍵，不能局限于他的私人生活，還在于評價(jià)毛主席發(fā)動的文 化大革命。這本傳記中對于文化大革命的記敘很多都是傾向于描寫權(quán)力的斗爭，是毛澤東和 對手的搏殺，是黨內(nèi)權(quán)利的爭奪。其實(shí)關(guān)于傳記自古就比較難寫，每個(gè)人都會帶著自己的想 法去理解的，而且主人公大家都是比較熟悉的人，所以讀者也是帶著自己的想法和書中的描 寫相比較的，其實(shí)都是無所謂對與錯(cuò)。此書作者是一個(gè)外國人，沒有親身經(jīng)歷過中國的變革，也許理解有一些與國人不同，在此我只寫自己對于文革的想法。毛澤東對自己一生的總結(jié)（PG532）“我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了幾十年，： 把他趕到幾個(gè)海島上去了··· ···對這些事情持異議的人不多··· ···另一件事你們都知道。就是發(fā)動文化大革命。這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆財(cái)產(chǎn)得交 給下一代，怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就要血雨腥風(fēng)了，你們怎么辦，只有天 知道。” 以我看來文化大革命的根本目的不是什么權(quán)利的斗爭，而是要人民大眾掌握民主
的武 器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色，同時(shí)也是毛澤東改變新中國成立后滋生的各 種腐敗和官僚作風(fēng)所嘗試的努力。新中國成立后，不少黨員仍存在著私有制心理，私有制心 理的一種體現(xiàn)就是： 一些領(lǐng)導(dǎo)干部以功臣自居，而忘記了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗 旨，忘記了革命勝利的根基是人民在付出了生命和鮮血的代價(jià)之后換來的，自己不過是參加 了這個(gè)過程的執(zhí)行而已，而絕不是自己的功勞。這種想法必然導(dǎo)致腐敗。特別是 1951 年 11 月下旬，河北省委召開貫徹中央開展“三反”運(yùn)動精神的第三次黨代會，劉青山、張子善的

貪污罪行被揭發(fā)，此事對毛澤東以極大的震撼。這有讓他回想起延安時(shí)期大家風(fēng)雨同舟，人 與人之間關(guān)系十分樸實(shí)，所以他只是用一下延安整風(fēng)的方式來改造黨內(nèi)的那些意圖走資本主 義路線的人，以及那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦的人，讓他們繼續(xù)保持無產(chǎn)階級的思想狀態(tài)，保持他們在思想上和行動上自覺的走到了革命者的家 庭中。這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅 了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國的社會主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶 領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級，又會卷土重來。毛主席看到了這樣的局面，所以要 發(fā)動文化大革命。因此，毛主席發(fā)動文化大革命的最終目的，是讓人民群眾起來，反對那些 想貪污想變質(zhì)的干部，為了讓黨內(nèi)的干部不要忘本，不要忘記人民群眾的利益，如果完全按 照毛主席的要求去辦的話，現(xiàn)在的官員們估計(jì)都不會貪污了，真的是本著為人民服務(wù)的宗旨 去發(fā)展和諧社會了。但發(fā)動文化大革命的難點(diǎn)在于，延安時(shí)期黨內(nèi)的關(guān)系沒有這么復(fù)雜，而且那時(shí)候黨員人 數(shù)也少，治理比較方便，但在新中國，各種勢力都有，以至于很多人只是以文化大革命為借 口，來達(dá)到打擊異己的個(gè)人目的。這樣弄來弄去，最后著實(shí)是違背了毛主席發(fā)動文化大革命 的最初目的。如果說毛澤東真的是為了權(quán)力而發(fā)動文化大革命的話，在臨終之前他是不會說 那一番話的?！斑@筆財(cái)產(chǎn)得交給下一代，怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就要血雨 腥風(fēng)了”從這句話可以看出，到最后時(shí)刻他老人家仍然致力于改變現(xiàn)狀，把毛主席說成那種 是勾心斗角玩弄權(quán)術(shù)的人，真的不公平。文化大革命的結(jié)果確實(shí)有些過頭，但也有四人幫和林彪等反革命群體在利用此次運(yùn)動 來達(dá)到政治目的，不能把錯(cuò)誤全推給毛澤東，但錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤，一旦犯下也就帶來不可估量
的災(zāi)難，用張聞天在廬山說的一句話 “大躍進(jìn)的全部問題只有一個(gè)根本原因——黨內(nèi)民主的 缺失，這就是說，一個(gè)人說了算?！睂τ谝粋€(gè)偉大的領(lǐng)袖來說，如果他知道所有問題的正確 答案，他永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)黨和國家，這是完美的選擇，但毛主席也是人，他不是神，他不可能 知道所有問題的答案，要想讓一個(gè)黨和一個(gè)國家永遠(yuǎn)保持發(fā)展的生機(jī)就必須允許新力量的加 入，不能讓老一輩永遠(yuǎn)掌握著發(fā)展的命脈，領(lǐng)導(dǎo)人的正常更迭是必須的?？v觀毛澤東一生，他與同時(shí)代的偉人羅斯福，丘吉爾和戴高樂的成就是不能相比的，他們的成就是都是在一個(gè)國家大發(fā)展的基礎(chǔ)上建立的，而毛澤東用他短短的幾十年完成了西 方幾百年才能完成的事情，改變了中國飽受帝國主義壓迫，一貧如洗的狀況，并完成社會主 義改造，完成了原子彈，氫彈，衛(wèi)星的研制。在此不得不感謝毛主席偉大的氣魄和才能。

第四篇：毛澤東文集讀書報(bào)告

毛澤東文集讀書報(bào)告

以前沒看過多少毛澤東同志的文章，只是在課本中粗略地讀過他的幾篇詩文，給人一種無以言表的霸氣，被他那種滿腔激昂的情緒所深深震撼，但也僅此而已。并未做什么深入的研究。近期，受老師的影響，再加上要寫一些讀毛澤東同志的社會調(diào)查報(bào)告的讀書報(bào)告，這才仔細(xì)的閱讀了他的一些文章。原本以為會是枯燥無味的，而近期看了《毛澤東選集第一卷》后才發(fā)現(xiàn)并沒有預(yù)期的枯燥無味，反而越看越有意思。

看了《毛澤東選集第一卷》的內(nèi)容就知道毛澤東很會分類，知識寬闊。毛澤東看問題很深透、思維縝密、觀點(diǎn)獨(dú)到、針對性強(qiáng)。在第一卷里中國各社會階級的分析里，毛澤東同志很是精辟的論證了中國各社會階級的組成及人數(shù)的對比。組織一切可以組織的力量。在企業(yè)管理中可以分析公司的優(yōu)劣，現(xiàn)在對我們的學(xué)習(xí)也可以有借鑒意義。

反對本本主義

“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，我想這是大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓挘@就是毛澤東同志的經(jīng)典著作《反對本本主義》的第一個(gè)部分。這是一篇筆鋒犀利、潑辣,極富戰(zhàn)斗性的文章。在這篇著作中，作者從認(rèn)識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷闡明了社會調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié)；揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想。文中還表達(dá)了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國的實(shí)際情況相結(jié)合的思想，并在中國共產(chǎn)黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。

文章中的許多觀點(diǎn)在我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代仍然是適用的，如沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)、調(diào)查就是解決問題。這些觀點(diǎn)對現(xiàn)今我們的學(xué)習(xí)生活工作也是必須的。學(xué)習(xí)上，面對假期實(shí)踐活動，要認(rèn)真完成課題，并要從中學(xué)習(xí)到有助于我們?nèi)蘸笊钆c工作的東西，就必須得進(jìn)行調(diào)查；工作中，有著要面對的諸多問題，在這些里面，沒有經(jīng)過調(diào)查而取得確實(shí)的數(shù)據(jù)材料，要成功完成工作是相當(dāng)困難的。對此，人們應(yīng)該要有也必須要有所認(rèn)識與關(guān)切。

此外，文章中也給我們提供了許多值得娓娓道來的精彩思想。首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問題”，所以我們一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！币择R克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持這條路線，就要積極進(jìn)取，不斷開拓，反對

消極保守。

“你對于某個(gè)問題沒有調(diào)查就停止你對于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實(shí)際調(diào)查就針對某個(gè)問題胡亂發(fā)言的人。就是在今天，讀到這里，如果我們對某個(gè)問題沒有深入實(shí)際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

“你對于那個(gè)問題不能解決么？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了。你對那個(gè)問題就有解決的辦法了?！边@就告訴我們惟有深入的調(diào)查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”，只有進(jìn)行了艱苦的“十月懷胎”式的調(diào)查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題

其次，它是反對我們實(shí)際工作中產(chǎn)生主觀主義和“左”“右”傾錯(cuò)誤的銳利武器?！半x開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會主義，便是盲動主義?！敝饔^主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種表現(xiàn)形式?！斗磳Ρ颈局髁x》既反對把個(gè)人的局部經(jīng)驗(yàn)絕對化而否定馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的經(jīng)驗(yàn)主義，又反對不懂得從工作實(shí)際出發(fā)，只知背誦的教條主義。

在我們的具體學(xué)習(xí)中，常常習(xí)慣于機(jī)械地理解書本上的知識，簡單照搬，不懂得變通以至于我們都成了教科書的奴隸，整天行尸走肉沒有一點(diǎn)自己的思想；生活中，只知道墨守成規(guī)，庸碌地度過一生；工作中，只呆板地執(zhí)行上級交代的任務(wù)，仗著自己“沒犯錯(cuò)誤”，仗著自己“貫徹命令不走樣”而無所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法。”“妙”在哪里呢？“妙”就妙在不動腦筋，不深入實(shí)際調(diào)查，具體制定適合自己的具體方式，只是生搬硬套，明明影響了發(fā)展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯(cuò)誤”而難以追究其責(zé)任。

再次，它為黨員養(yǎng)成并保持優(yōu)良的思想作風(fēng)指明了方向?！斑~開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問’?！贬槍ι霞壷甘竞蜁旧系睦碚撘晃睹つ繄?zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方：“怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”?！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?！边@

里指明了馬克思主義者認(rèn)識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調(diào)查。文中對那些“飽食終日，坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查”的人，大聲疾呼，發(fā)出了“到斗爭中去！到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”的號召。學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于黨員干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實(shí)際調(diào)查研究的黨員作風(fēng)，努力做好本職工作，具有重要的指導(dǎo)意義。

所以我們必須意識到自身的有限性，意識到我們原有認(rèn)識中已經(jīng)存在以及可能存在的錯(cuò)誤，使我們能夠盡可能不受減少舊有的、錯(cuò)誤的觀念所影響，而更接近事物本身。

當(dāng)然，有的“本本”是要學(xué)習(xí)的，如“馬克思主義”這個(gè)本本，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

總之，毛澤東同志的《反對本本主義》一文不僅是對當(dāng)時(shí)那樣的特殊情形才有效用的，而且影響持續(xù)到了當(dāng)代，通過對這篇文章的閱讀，對我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作都具有一定的指導(dǎo)。

總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知

“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán),不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”,這是毛澤東同志在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中提出的兩句鮮明的口號,它言簡意賅,發(fā)人深思,具有重要的理論意義和實(shí)際意義。

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反復(fù)說明，作任何決策，必須提倡認(rèn)認(rèn)真真地“做正確的調(diào)查研究”。否則，以“不正確的調(diào)查研究”結(jié)論為依據(jù)而作出的決策，不僅脫離實(shí)際，而且因其經(jīng)過調(diào)研而不容易引人懷疑，使得存在的問題更難及時(shí)發(fā)現(xiàn)，從而造成嚴(yán)重后果。

三篇調(diào)查 閱讀了《尋烏調(diào)查》、《長閃鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》后我的第一感覺就是：做一份

調(diào)查不容易，做一份好的調(diào)查更不容易。調(diào)查，不是為了調(diào)查而做調(diào)查，調(diào)查是一種手段，一種工具，一種感悟！作為一種手段，就如一條途徑，一種工具，務(wù)必要求精確、科學(xué)、真實(shí)。相對于理性的思考則更需要一份真情的投入，只有全心全意投入調(diào)查地生活，真情實(shí)意的融入調(diào)查地文化，你才能從中獲得有血有肉的材料，而非冷冰冰的數(shù)字。作為一種感悟，則是完好地把理性的資料預(yù)感性的心思恰到火候地融到一起，為實(shí)現(xiàn)調(diào)查的目的而做好了全面、真實(shí)、有血有肉的材料準(zhǔn)備，為進(jìn)一步的分析判斷打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！而毛澤東同志通過這么一種全方位的調(diào)查，把一個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、現(xiàn)實(shí)、優(yōu)勢、劣勢等等

各方面了如指掌，然后為當(dāng)時(shí)的農(nóng)村斗爭策略、群眾的需要、土地改革、農(nóng)村發(fā)展政策的部署等等提供了無可比擬的材料支持。毛澤東深入實(shí)際的作風(fēng)的確令人敬佩。三個(gè)調(diào)查,全都是深入實(shí)際的產(chǎn)物。毛澤東深入實(shí)際,可說是見縫插針,一桿子到底.只要有半點(diǎn)可能。他就要沉到最底層,去獲取活生生的生活知識。

通過一系列毛澤東著作的閱讀不僅是我的知識面得到了很大的拓展而且使我認(rèn)識到一切事物都不是一成不變的，要學(xué)會動態(tài)的思維去思考問題且不僅僅是停留在表面上的思考，另外也使我認(rèn)識到閱讀的重要性，大學(xué)的課余時(shí)間是非常充分的，以后我會認(rèn)真地閱讀一些相關(guān)的著作和其他著作，為我今后正確地觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作提供重要的思想原則和科學(xué)的思維方式。

第五篇：《毛澤東傳》讀書報(bào)告3000字

青春需奮斗

——讀《毛澤東傳》有感

《毛澤東傳》主要介紹了毛澤東從一個(gè)普通的農(nóng)家子弟成長為一個(gè)真正的中國政治家領(lǐng)袖的經(jīng)歷過程，作者站在西方人的特有角度對毛澤東進(jìn)行了全面的分析，毛澤東在書中體現(xiàn)出的是立體豐富深邃的多面，我們可以看到他的少年時(shí)代，青年時(shí)代，他的奮斗他的決心，他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以及日后的縱橫捭闔掀起的紅色風(fēng)暴，一切的發(fā)展都有根源，一切的根源又是從上一次的發(fā)展而來，我們能看到毛澤東的脈絡(luò)，也能和他靠得更近。同時(shí)，該傳記用通俗易懂的語言給我們展示了一個(gè)有血有肉的毛澤東，他的一生是充滿了奮斗、追求、和輝煌的過程。黑發(fā)下溫和的面容，有力的雙手，炯炯有神的目光和下顎上尤顯突出的黑痣，一個(gè)偉大的導(dǎo)師，一個(gè)偉大的軍事家，一位典型的中國大人物，在中國的近代史上深深地烙上了他的標(biāo)記。任何一個(gè)想了解中國歷史的人，都無法回避毛澤東這個(gè)偉大的名字。

這部傳記沒有把毛澤東當(dāng)作救世主或完人來寫，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中來講述的。在中國革命過程中，對許多新情況的出現(xiàn)，他也不都是有足夠的思想準(zhǔn)備的。書中也提到，他自己也說過，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長征中他也指揮打過敗仗。

但整本書看完，給我留下最深印象的還是毛澤東的英勇與豐功偉績。不得不承認(rèn)，毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他幾乎總能在中國革命的生死攸關(guān)的時(shí)刻，準(zhǔn)確而清晰地指揮著中國革命的方向，振奮人民的精神。他的一生不僅改變了整個(gè)中國，而且也影響了整個(gè)世界。

這本書對毛澤東年幼時(shí)期的作為描寫的比較詳細(xì)、生動。毛澤東生長在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛田地，卻對知識是那么的渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對毛澤東的文化知識積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。作者用樸實(shí)的語言向我們介紹了毛澤東的家庭狀況及年少時(shí)的生活情況。毛澤東出生在一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，他的父親十分擅長精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)極其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人。他的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要像自己一樣是個(gè)文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國等小說。爸爸只是希望兒子粗略認(rèn)幾個(gè)字會算賬就行了，把他培養(yǎng)成一個(gè)種田

養(yǎng)豬能手并實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財(cái)夢，而毛澤東天生酷愛讀書的習(xí)性卻促使其走上了求學(xué)之路。

首先，我覺得作為一個(gè)學(xué)生，最重要的還是要堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)。毛澤東的幼年并沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，甚至還遭到了父親的阻攔，可就算這樣，他還是把自己沉浸在書海之中，努力汲取知識，為今后人生道路的發(fā)展鋪墊了基石。我們在如此寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，又處于這個(gè)學(xué)習(xí)型社會，更應(yīng)該充分發(fā)揮一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的職能，利用學(xué)校提供的一切便利的教學(xué)條件努力充實(shí)自己。

其次，毛澤東對待信仰的態(tài)度也是值得我們學(xué)習(xí)的。作為一名馬克思的信仰者，他并非一味地追求馬克思主義卻不加以分析思考。事實(shí)上他對待馬克思主義一直是采取一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，因?yàn)橹挥羞m合的才是最好的。國情不同，因而指導(dǎo)方針亦不可照搬復(fù)制。對處于青年時(shí)期的我們來說，人生觀、世界觀、價(jià)值觀并未發(fā)育完全，所以我們更應(yīng)該努力培養(yǎng)辨別是非的能力，以免誤入歧途。對一些人云亦云的事物，要學(xué)會從自己的角度出發(fā)，批判地接受。

再者，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東那種擅長思考、勤于思考的習(xí)慣。他曾說過：他只有在游泳的時(shí)候才不思考問題，因?yàn)樵谒腥绻凰伎?，就容易沉于水中或者嗆水。從這里我們可以看出，他幾乎是走到哪里就思考到哪里，都是不停地思索。

同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧。他曾對孩子們說：“你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備！隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問題的?！币粋€(gè)父親對兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么愛思考的人，他對兒子的教育都是金玉良言呀！只有掌握足夠的知識，你才能好好的準(zhǔn)備迎接困難。夢想，堅(jiān)持，不輕易放棄，以及火一樣的熱情，這四點(diǎn)正是我們作為一名大學(xué)生所必備的。

總之，讀了這本書之后，我感受頗深。我們要學(xué)習(xí)毛主席那種在革命年代的精神，學(xué)習(xí)他那堅(jiān)忍不拔的毅力，做一位新時(shí)代的年輕人。