第一篇：《毛澤東的讀書生活》讀書報告

《毛澤東的讀書生活》讀書報告

自小便是聽著毛主席的故事長大的，可是故事的背后，關(guān)于毛主席的讀書生活卻一直不甚了解。今次，在老師的推薦了，我讀完了《毛澤東的讀書生活》這本書，除了好奇心得到滿足之外，更重要的是難以言盡的收獲。難以將讀后感一一描述，因為很多的收獲還蘊(yùn)含在今后的實踐中，在此僅能將自己的主觀感想和思考表述出來?？偟膩碇v，讀完這本書以后，對毛主席的讀書態(tài)度和讀書方法感受最深，因此想分別闡述一下；最后，通過這本書，我對自己今后的讀書、學(xué)習(xí)亦有一些思考和收獲，因此，也想談?wù)劇?/p>

一、讀書態(tài)度

毛主席酷愛讀書，真正做到了“活到老，學(xué)到老”，因為他從幼年讀書開始，直到生命結(jié)束的前一天依然在讀書。他讀書有幾個特點：其一是博覽群書，他不僅讀馬列著作、自然科學(xué)著作、邏輯學(xué)著作、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作、魯迅著作、中國古籍、報刊雜志，還讀社會這本無字之書，幾乎無所不包；其二是有目的有針對性的讀書，例如他讀馬克思主義著作，是因為他認(rèn)定馬克思主義是唯一能夠救中國的革命真理。但他并不唯書，他重視書本知識，也重視實際知識；既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對死讀書，讀死書。

在當(dāng)今社會，擁有豐富的書籍資源和便利的讀書條件，可是又有多少人真的愿意讀書、喜歡讀書呢？現(xiàn)代人太浮躁，功利性太強(qiáng)，不想讀書的借口無非就是對相關(guān)書籍沒興趣以及認(rèn)為讀這種書沒有用。毛主席這種嗜書如命、求知若渴的精神真的值得我們所有人去好好學(xué)習(xí)。

五十多年前，毛主席說過一段很精彩的話：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西，沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人?！彼€常常說，一個人的知識面要寬一些。這些話語，都是智者的警句，也是經(jīng)得起時間考驗的真理。在當(dāng)今競爭激烈的環(huán)境下，沒有知識，遲早都會被社會淘汰。

只有博覽群書，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，才能乘風(fēng)破浪、逆流而上。

二、讀書方法

相比毛主席讀書的態(tài)度，他的讀書方法尤其令人津津樂道。毛主席讀書的方法是用批判的方法，而不是用教條主義的方法。他曾經(jīng)說過“盡信書，則不如無書”。他讀書有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多。這個“四多”正是反映了毛主席酷愛讀書而又不迷信書本，具有獨(dú)立思考和追根究底的精神。他的讀書方法最直觀的表現(xiàn)就是，閱讀的時候，常常用筆在書上圈圈畫畫，一邊讀，一邊畫，文章讀完了，書上也畫滿了直線、曲線、圈圈、點點、三角、問號等等多種符號和標(biāo)志；同時還留下一些簡明的批語。

這種讀書方法對我們而言，依然具有很強(qiáng)的啟示意義。因為，在當(dāng)今應(yīng)試教育的體制下，學(xué)生讀書的目的就是考試，相應(yīng)的，讀書的方法也就是死記硬背和沉迷題海戰(zhàn)術(shù)?？墒?，這種讀書方法、學(xué)習(xí)之道，根本培養(yǎng)不出真正有思想的大家，因為他們只會照搬書本，而缺乏獨(dú)立思考和追根究底的精神。因此，我們應(yīng)該馬上從思想的禁錮當(dāng)中解脫出來，用批判而不是教條主義的方法去讀書，采用“四多”的方法去讀書，只有這樣才能真正養(yǎng)成獨(dú)立思考和追根究底的精神，才能成為一個真正有思想的文化人。

毛主席讀書方法的另一大顯著的特點就是理論聯(lián)系實際。他始終信奉理論不能脫離實踐，一切從實際出發(fā)，理論與實踐相統(tǒng)一的原則。因此，他自己除了讀有字的書外，也讀無字的書，即向社會學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。這種理論聯(lián)系實際的讀書方法效果是顯著的，例如毛主席一生中做了大量社會調(diào)查，這對于他了解中國的歷史和現(xiàn)狀，對于他將馬克思主義普遍原理同中國革命實際相結(jié)合，解決中國革命問題，起了重要的甚至是決定性的作用。

同樣，這種理論聯(lián)系實際的讀書方法對于我們當(dāng)代人來說仍然具有很重要的指導(dǎo)意義。因為，我們當(dāng)中很多人是“純理論家”，只注重研究書本知識，而不走進(jìn)實踐當(dāng)中去檢驗。就拿身邊的研究生來說吧，很多人研究的課題無論是仿真結(jié)果或是理論結(jié)果都很正確，但是一旦放到實踐當(dāng)中去檢驗，就漏洞百出或者根本行不通。因此，我們一定要理論聯(lián)系實際，只有這樣才能真正發(fā)現(xiàn)真理，創(chuàng)造價值。

三、學(xué)習(xí)感想

讀完《毛澤東的讀書生活》這本書后，我對自己的讀書生活亦有一些反思和感想。例如，我自己英語基礎(chǔ)不好，也對學(xué)英語缺乏興趣，所以一直不愿意讀英文方面的書籍，可是讀完這本書以后，發(fā)現(xiàn)毛主席學(xué)生時代也對自然科學(xué)不感興趣，但是他并不以此為借口，而是設(shè)法彌補(bǔ)由于這種偏頗而造成的知識結(jié)構(gòu)的缺陷，所以讀書的目的在于完善自身而不僅僅是基于興趣愛好。

另外，我發(fā)現(xiàn)自己讀書的習(xí)慣是會畫出重點，但缺乏批判性的思考。所以，造成自己讀書的效率雖高，但自己的獨(dú)立思考太少，得到的只有書本知識而沒有總結(jié)出自己的想法。所以，在今后的讀書生活中，我一定要加強(qiáng)批判性思考和追根究底的意識。

最后，雖然自己也知道凡事要理論聯(lián)系實際，但是可能是社會歷練太少，經(jīng)驗也不足，很多的問題往往也只從理論出發(fā)去尋求答案，這也是我之前讀書生活的一大陋習(xí)吧?，F(xiàn)在，我更加明確了理論聯(lián)系實際的重要性，今后我一定會更多的去嘗試將理論與實踐相結(jié)合的。

總的來說，讀完《毛澤東的讀書生活》這本書后，我自己還是感覺受益匪淺的。因為，它讓我明確了真正的讀書態(tài)度以及掌握了科學(xué)的讀書方法。在我今后的讀書生活乃至走進(jìn)工作崗位以后，我相信這種收獲依然會指導(dǎo)著我前進(jìn)。

第二篇：《毛澤東的讀書生活》報告

讀《毛澤東的讀書生活》有感 毛澤東是中國著名的詩人，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。尤其是他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)（即毛澤東思想）對中國的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。毛澤東能夠擁有強(qiáng)大的個人魅力，能夠為整個國家和民族的解放和發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這都與他的讀書生活息息相關(guān)。

在中國近代史上，毛澤東是終身學(xué)習(xí)、酷愛讀書的典范，他博覽群書，見解獨(dú)到深刻。毛澤東早在少年讀私塾時，就讀了《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》等普及讀物和四書五經(jīng)等儒學(xué)著作。由此開始了他的讀書生涯，甚至在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，乃至極其艱苦的長征歲月里，都沒有間斷過讀書。毛澤東的讀書生活是一筆寶貴的精神財富，認(rèn)識和了解他的讀書生活，無論是對提高自身，還是樹立社會風(fēng)氣，甚至整個國家的發(fā)展都有積極的作用。

毛澤東并非出生于書香門第，而且生活在一個戰(zhàn)亂黑暗的年代，卻對書籍有百般熱愛。舉例來說，在長征路上，張聞天夫人劉英作為中共中央秘書隨中央領(lǐng)導(dǎo)人長征。據(jù)劉英講：那時“毛澤東身體較弱，有時躺在擔(dān)架上看書。紅軍到了毛兒蓋，沒有東西吃，肚子餓，但他讀馬列書仍不間斷，所讀的有《反杜林論》、《兩個策略》、《‘左派’幼稚病》、《國家與革命》等。有一次，他叫我：劉英，實在餓，炒點麥粒吃吧！他就一邊躺著看書，一邊從口袋里抓麥粒吃”。在毛澤東晚年的時候，由于他身體不好，視力下降，他也會拿著放大鏡看書，實在不行，就會請別人幫他念讀。就連他去世前，在醫(yī)生搶救的情況下還讀了7分鐘的書。毛澤東讀的書很多，包含有馬列、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、中國文學(xué)、自然科學(xué)等等著作。在馬列著作方面，如《兩個策略》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《“左派”幼稚病》、《列寧選集》等等是毛澤東最喜歡的，尤其是對列寧的著作特別感興趣，因為這些書中都包含有論述殖民地半殖民地國家進(jìn)行民主革命和由民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的理論，對中國革命有著直接的指導(dǎo)意義。毛澤東在這些書籍上下功夫讀懂讀透，這也為他在中國共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上糾正右傾、左傾等錯誤起著重要的作用，為中國共產(chǎn)黨的生存的發(fā)展指明了方向，尤其是毛澤東在次基礎(chǔ)之上，發(fā)展創(chuàng)新，他的很多思想理論即源于他讀過的書本，又高于他讀過的書本，結(jié)合中國本身實際情況，創(chuàng)造出了一條適合自己發(fā)展的道路。在哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，如恩格斯的《自然辯證法》、《思想方法論》、《辯證唯物理論教程》、《資本論》等等，通過閱讀哲學(xué)理論，使得他的知識面更寬，學(xué)問更加淵博，能夠更加辯證的看待問題，以矛盾為例，他寫道：矛盾之中，“究竟那一方是主導(dǎo)的呢？主要看過程發(fā)展之情況在一定條件下來規(guī)定。資本主義社會在長時期中，資產(chǎn)階級是主導(dǎo)方面，但到革命前夜時期及革命以后，無產(chǎn)階級就轉(zhuǎn)化為主導(dǎo)方面了”，“在中日對抗的局面中，中國的因素正在由次要地位向主要地位轉(zhuǎn)變中”；矛盾的主導(dǎo)方面，“憑過程發(fā)展至一定階段中，斗爭雙方的力量如何而定。主導(dǎo)與非主導(dǎo)是互相轉(zhuǎn)變的”。這些都為指導(dǎo)中國革命具有重要意義。毛澤東不但對文學(xué)、哲學(xué)感興趣，對自然科學(xué)也有一定的涉獵。他對生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)興趣較大，關(guān)注自然科學(xué)中的哲學(xué)問題，晚年還接見了楊振寧、李政道等物理學(xué)家。毛澤東讀書涉獵廣泛，思考深入，這些都值得我們敬佩和學(xué)習(xí)，但毛澤東讀書結(jié)合社會，注重實踐的特質(zhì)，則更值得每個讀書人借鑒的，這對于我們掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法有重要意義。毛澤東提倡向社會學(xué)習(xí)，做實際考察，認(rèn)為社會是一本無字書，他在早年求學(xué)時，就邀同學(xué)利用暑假，去長沙以及洞庭湖周邊多西縣的農(nóng)村考察。這種精神使得他非常注重研究中國現(xiàn)實問題，認(rèn)識中國革命的特點和規(guī)律。他曾經(jīng)也說過：“自古以來真正有學(xué)問的人，不是從學(xué)堂里學(xué)來的?？追蜃拥目追蜃又髁x，不是從學(xué)堂里學(xué)到的，是后來在魯國做官的時候才有的。孫中山先生也是一樣，他在學(xué)校讀書的時候并沒有三民主義，他的三民主義是出

了學(xué)校之后才有的，是在學(xué)校外面的“大學(xué)”里學(xué)的。馬克思的學(xué)問也不是在學(xué)校的書本里學(xué)到的，他在學(xué)校里并沒有學(xué)馬克思主義。他的馬克思主義是在學(xué)校外面學(xué)到的，是在英國、法國、德國等國家從事實踐活動的過程中學(xué)到的。他經(jīng)歷了德國的資產(chǎn)階級革命，看到了法國的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級打仗，考察過英國資本主義的發(fā)展，看了許多書，寫了許多書，才產(chǎn)生馬克思主義?！苯Y(jié)合我們現(xiàn)在的讀書生活，他的這些話非常值得我們深思。

讀《毛澤東的讀書生活》之后，我深深地被老一輩革命家的艱苦拼搏精神感動，更是被毛主席的讀書精神所折服，毛澤東在戰(zhàn)亂的年代對真理追求孜孜不倦，博覽群書，領(lǐng)悟真諦，掌握方法，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，而反觀我們現(xiàn)在的讀書生活，急功近利的社會風(fēng)氣下，不少的人變得浮躁，少了一份對真理的追求，缺了一份對書籍的熱愛，把更多的心思花在了網(wǎng)絡(luò)新聞、游戲等等，這些都值得我們深刻反考。毛澤東的讀書精神是我們這一代人所缺少的，尤其是在實踐方面，我們現(xiàn)在很多人的讀書停留在書本之上，沒有深入到社會現(xiàn)實，更不提創(chuàng)新發(fā)展了?！睹珴蓶|的讀書生活》讓我們認(rèn)識和了解了老一輩革命家的淵博知識和高超智慧，但更要的是，他為我們真正去讀書樹立了榜樣，告訴我們應(yīng)該更加刻苦博學(xué)、思考創(chuàng)新以及注重實踐。

第三篇：毛澤東讀書報告

《毛澤東傳》讀書報告

班級：經(jīng)貿(mào)133

學(xué)號：1305020340

姓名：張玉銘

從小就圍繞耳邊的就是各種對于毛澤東的頌揚(yáng)聲，從電視上，課本上，知道了許多關(guān)于毛澤東在他的時代那些激蕩人心的傳說。慢慢地長大了，自己心里對于毛澤東的概念也越來越豐滿，作為一個將全中國人民從水深火熱中拯救出來的偉人，他是毫無爭議最偉大的領(lǐng)袖，同時也是一個才華橫溢的詩人。軍人的鐵血，哲人的深邃，無一不彰顯著毛澤東無與比擬的巨大魅力。

借由本次讀書報告的機(jī)會，我從三本備選書籍中選擇了《毛澤東傳》，為的是具體深入的了解一下毛澤東偉大的一生。毛澤東生于湖南韶山的一個小山村里，而且是一個作為封建社會一部分的家庭里。讓我特別感動的不是后來毛澤東在戰(zhàn)爭中的抗?fàn)?，而恰恰就是他與父親，也即是與封建思想代表的努力抗?fàn)?。作為一個毫無反抗能力的小孩，他在對于自己的追求和父親的阻撓時沒有半分猶豫，毅然決然地為了自己的追求不懈努力，不斷反抗。毛澤東能逐步成長為一個偉人，很大程度上是因為其鮮明的個性和他獨(dú)有的個人魅力。少年時代的毛澤東就表現(xiàn)出了他的叛逆，與父親抗?fàn)?，堅持自己的想法，并獲得成功，以致使叛逆成為一種習(xí)慣。當(dāng)然，此時的叛逆已有了更深刻的意義。出鄉(xiāng)關(guān)后的毛澤東不久就進(jìn)入了長沙第一師范，在那里接受著新思潮的洗禮，了解了來自各地的最新政治動態(tài)，這對剛離開消息閉塞的韶山的毛澤東來說，對其一生都應(yīng)該有這不可小覷的影響吧！在長沙第一師范這個人才濟(jì)濟(jì)的學(xué)校里，本就倔強(qiáng)叛逆的毛澤東得到了更廣闊的發(fā)展空間，在這里的五年半時間他自己的思想雛形開始形成，而這一切都為日后他的革命之路打下了堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生時代的他鋒芒畢露，秉承他的豪言壯志“自信人生二百年”。在第一師范的幾年生活里，他始終是一名學(xué)生組織者，儼然一位青澀卻出色的活動家。他敢于對錯的東西說不，博學(xué)多識，成為學(xué)校里當(dāng)時先進(jìn)，更準(zhǔn)確的說是激進(jìn)分子的偶像，而沒有幾個人能做到像他一樣使他人都心服口服，穩(wěn)重、果斷的他具備著少有的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力。成長是一個漫長的過程，總會遇到各種各樣的事。我們二十歲左右的年紀(jì)，很多道理也都基本懂了，無論做什么事，須知知易行難。偉人跟普通人的一個重要的區(qū)別就在于，他們會為了自己的理想始終如一的去努力，而大多數(shù)人是做不到這點的。行動，遠(yuǎn)比空想來的實在。無論是在學(xué)習(xí)工作，還是生活中，有了好的想法，不去做，結(jié)果等于零，空想最終只是浪費(fèi)時間的無用功；而只會做不會想，結(jié)果也好不到哪里去，一個不動腦筋只會傻乎乎出笨力氣的人，是不會成功的；有了好的想法，去做了，因為遇到困難而退縮了，結(jié)果跟只想不做也差不多，我們應(yīng)該想辦法去解決它，困難就像紙老虎，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。澤東的求知欲更不能翁小覷，這也是他獨(dú)特個性的一部分。他把大多數(shù)的時間交給了圖書閱覽室，把大多數(shù)的錢也用在了買書上。書上密密麻麻寫滿了自己的讀后感，或贊同，或批判。在鬧市上讀書，純粹的磨練自己的注意力。對報紙

上的所有地名人名都細(xì)細(xì)考究。

轉(zhuǎn)眼到1921年，毛澤東和當(dāng)時的57名共產(chǎn)黨員參加了中共一大，中國共產(chǎn)黨就此誕生，毛澤東也就此走上了馬克思主義道路。當(dāng)然毛澤東的革命之路不會一帆風(fēng)順，他領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義以失敗告終，不過這次挫折并沒有使一向倔強(qiáng)的毛澤東氣餒。他獨(dú)上井岡山，骨子里的尚武使他堅信沒有軍事力量是行不通的，而這也使他帶領(lǐng)出了當(dāng)時共產(chǎn)黨最厲害的一支武裝，并最終完成了史詩般的萬里長征，長征的勝利是非常悲壯的，亦是非常激動人心的，而領(lǐng)導(dǎo)了長征的毛更是又一次展現(xiàn)了他不屈的一面，毛澤東那堅強(qiáng)的意志，不屈的抗?fàn)?，頑強(qiáng)的拼搏，都將是我學(xué)習(xí)的方向，就算未來的道路布滿荊棘，我相信自己也能戰(zhàn)勝困難，就如悲壯的長征一般。

毛澤東的堅定，頑強(qiáng)也給他帶了后來一系列的成功——抗日戰(zhàn)爭的雪恥，解放戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立，還有抗美援朝的正確決策，一切的成功都預(yù)示著這是位“天之驕子”，不過人無完人，書中也很客觀的評價了毛澤東晚年犯得一些錯誤，諸如大躍進(jìn)，十年文革這些曾今讓新中國政權(quán)動搖的錯誤，作者都沒有回避，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。

而十年文革時期，毛澤東所造成的對中國發(fā)展有所損害的影響，我認(rèn)為是一個非常讓人痛心的瑕疵。盡管在與同學(xué)對于毛澤東的爭論中，同學(xué)論述的是毛澤東當(dāng)時的作為是形勢所迫，他所做的決定是我們的眼光所不能觸及的遠(yuǎn)。但我認(rèn)為，毛澤東也是會犯錯的，特別是當(dāng)人到了晚年，思想上難免會出現(xiàn)一些偏差，而全國人民對于毛澤東的信仰是如此的狂熱，在當(dāng)時的環(huán)境下，也許毛澤東本意并非如此，但既然結(jié)果與毛澤東有關(guān)，那么說是毛澤東的錯也無可厚非。

在《毛澤東傳》中，我看到了一代偉人毛澤東不平凡的一生，從帶著遠(yuǎn)大抱負(fù)走出韶山的少年到“激揚(yáng)文字，揮斥方遒”的青年，從帶領(lǐng)紅軍走過萬里長征到抗戰(zhàn)一雪國恥，從解放戰(zhàn)爭解放全中國到抗美援朝打敗美國霸權(quán)，從大躍進(jìn)到十年文革??一個全面而生動的毛主席形象就這樣展現(xiàn)在我的面前，他精彩的一生注定會讓我們后人銘記，為世人所傳誦！

第四篇：毛澤東的讀書生活

《毛澤東的讀書生活》讀后感

近日研讀《毛澤東的讀書生活》一書，對我的感觸很深。毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨和新中國的主要締造者和偉大領(lǐng)導(dǎo)者，為中國革命和建設(shè)建立了不朽功勛。在所有中國人心目中，他的名字已經(jīng)成為了一種精神、一種信念，是新中國的象征。此書生動而詳盡地再現(xiàn)了毛澤東同志讀書學(xué)習(xí)的情形，讀后遂有如下感想和啟示：

一、開卷有益。

一個人一生知識的獲得，首先是生活實踐，但大部分來源于書本。書籍是哺育心靈的甘乳，鑄造靈魂的工具，啟迪智慧的鑰匙。開卷有益，一句再普通不過的話，一句千古不變的真理，無數(shù)的先賢不吝惜用最真摯的感情去抒發(fā)對讀書的喜愛。而隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對于知識的需求也不斷增加，這就更需要人們多讀書，讀好書。開卷有益，讀書可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養(yǎng)，可以使人快樂，可以陶冶人的情操。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，它讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。毛澤東經(jīng)常告誡身邊的工作人員要不斷學(xué)習(xí)，充實自己，他自己也是以身作則。對于讀書，他的態(tài)度是虔誠的，因為他深知在浩如煙海的知識面前，任何人的學(xué)識都是膚淺的。作為我們自己，通過閱讀這篇文章，能更細(xì)

致地了解一代偉人。在這篇文章中，毛澤東同志不再是高高在上的領(lǐng)袖，而是一位普通的讀書人，一位嗜書如命的知識分子。因此我們要像他那樣努力的學(xué)習(xí)文化知識，在不斷的學(xué)習(xí)中充實自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，學(xué)以致用，將自己的知識轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的技能。

二、怎樣讀書。

解決讀書的立意，是解決了讀書的內(nèi)在動力。有了內(nèi)在的需求，還需要有好的讀書方法，提高讀書效率。此書展現(xiàn)了毛澤東同志良好的讀書習(xí)慣。

第一、養(yǎng)成持之以恒看書好習(xí)慣。毛澤東一生最大的愛好是讀書，他說過“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。對他來說，精神生命是高于物質(zhì)生命的?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的?！倍珴蓶|卻欣然把工作以外的時間，也就是休息時間大都付與了讀書學(xué)習(xí)。雖然毛澤東讀書學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期堅持，效果會很驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想等到有整塊時間再讀，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富美麗的世界。

第二、學(xué)思相長?！八级粚W(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”。要做到學(xué)思相長，一個重要的前提是要有獨(dú)立思考的意識，不迷信，不崇拜。毛澤東有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多、想得多、寫得多、問得多。毛澤東經(jīng)常引用孟子“盡信書，則不如無書”，表明他讀書不盲從、不迷信，保持獨(dú)立思考的態(tài)度。在他的閱讀生活中，也的確做到了這一點。正因為這樣的態(tài)度，才會有后來的《實踐論》、《矛盾論》等一批閃耀著馬列主義光輝的、有中國特色的哲學(xué)篇章的出現(xiàn)。帶著思考的讀書是與作者的思想交流。

第三、讀書要有系統(tǒng)性。要對某一領(lǐng)域的知識有較為全面深入的了解，僅讀一兩本書是不夠的，需要系統(tǒng)地讀。毛澤東在讀一本書的時候，會引發(fā)對該書所涉及領(lǐng)域的其他方面的思考，他會準(zhǔn)備一些相關(guān)的書，便于他在思考到相關(guān)問題的時候查閱、印證等。這種眾星拱月式的閱讀學(xué)習(xí)方式，能夠迅速拓展在某一領(lǐng)域內(nèi)的知識，深化自己的認(rèn)識，引發(fā)更多的思考，能有更為深厚的積累。

第四、好書、經(jīng)典書籍要反復(fù)讀。隨著個人經(jīng)歷的豐富，不斷領(lǐng)會，不斷有新的認(rèn)識。這些新的認(rèn)識，是學(xué)習(xí)提升的表現(xiàn)，產(chǎn)生新的認(rèn)識，也是閱讀的精神享受。在信息社會，因信息爆炸，容易讓人產(chǎn)生信息焦慮，從而產(chǎn)生浮躁的閱讀心態(tài)。對好書和經(jīng)典的閱讀，應(yīng)當(dāng)向毛澤東學(xué)習(xí)。毛澤東對經(jīng)典的馬列主義理論著作如《“左派”幼稚病》、《資本論》，史

書《資治通鑒》，文學(xué)書《紅樓夢》、《楚辭》等都是反復(fù)讀，每次讀都有新的體會。

三、讀什么書。

毛澤東讀書的范圍十分廣泛，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級著作，從古代的到近代的，從中國的到外國的，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等方面的書籍以及各種雜書。就哲學(xué)來說，不但讀基本原理，也讀中外哲學(xué)思想史，還讀邏輯學(xué)、美學(xué)、宗教哲學(xué)等等。毛澤東常說，一個人的知識面要寬一些。翻閱毛澤東的書單，可以發(fā)現(xiàn)他的閱讀很多時候并沒有明確的目的性，什么都看，關(guān)于機(jī)床、無線電等方面的專業(yè)知識書他也曾翻閱過。再如他學(xué)英語，從實用上說，他本人可以不必直接閱讀英文文件或用英文對話，但他學(xué)了，而且從中領(lǐng)略到外語學(xué)習(xí)的樂趣。他還說過要學(xué)日語，終因?qū)嵲谔Γ@個愿望沒能實現(xiàn)。學(xué)習(xí)的過程使他既放松了身心，又充實了頭腦，獲得了精神愉悅。當(dāng)然，毛澤東博覽群書，并不是說他廣泛涉獵了一切方面的書籍，他肯定有他自己的重點。平時我們讀什么書，也不能只讀相關(guān)專業(yè)的或與工作有關(guān)的，要百花齊放，博采眾長，當(dāng)然也要有我們自己的重點。

四、理論聯(lián)系實際。

毛澤東重視書本知識，也重視實際知識，即提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對讀死書，死讀書。一個人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學(xué)習(xí)實際的知識，這是最豐富最生動的知識。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動活潑的，他將書中的經(jīng)典語句用到自己的講話中，讓群眾愛聽、能聽懂。同時，他還批判性地讀書，不僅讀書，而且做大量的調(diào)查研究，讓理論與實踐相互印證，始終抱著讀書是為了使用的目的來讀。唯有改變行動的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無用的書而已。并非這些書沒有用，而是讀者沒有去用它。我們要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來，學(xué)以至知，知以致用，學(xué)就是為了用。

五、讀書的榜樣。

毛澤東的學(xué)問很淵博，但他總覺得自己的知識不夠，他碰到不懂的東西，或者讀一些有關(guān)的通俗小冊子，或者請教專家，或者查工具書。在讀書學(xué)習(xí)上，毛澤東無止境地追求著，一步一步地開拓自己的知識領(lǐng)域。作為日理萬機(jī)的舵手，毛澤東讀書的時間肯定不會是完整的、充裕的，但他能在百忙中抽出任何一點零碎的時間讀書，單憑這點就已讓我們不得不佩服。即使不把他作為一位偉人，僅僅把他作為一名普通人衡量，這種精神也是難能可貴的。書中介紹毛澤東看書的時間經(jīng)常是在剛起床后、入睡前、飯前飯后、在爬山散步中間休息時、游泳之后曬太陽時、會議間隙或接見外賓的休息時

間、乘車乘機(jī)途中、生病臥床期間、上廁所的時間，所有人們能夠想象和想象不到的時間。即使在即將走到生命的終點、醫(yī)生搶救的情況下，他還在索要書看。工作再緊張，旅途再辛苦，而看起書來卻興致勃勃?？傊?，終其一生，為了讀書，毛澤東利用了一切可以利用的時間，毛主席是一位讀書家，他學(xué)貫中西，學(xué)用結(jié)合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的理論思想。他刻苦用功、好學(xué)深思的精神，修學(xué)儲能，修身處世的態(tài)度，對人生對真理、對國家命運(yùn)孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

《毛澤東的讀書生活》一書是一本好書，它讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態(tài)度、原則、特點、方法，受益匪淺。對鼓勵我們認(rèn)真讀書、善于讀書、講究讀書方法、端正讀書態(tài)度、提升個人品性都是有很大裨益的。

第五篇：《毛澤東的讀書生活》讀書心得

中國特色社會主義理論與實踐研究

——讀《毛澤東的讀書生活》有感

讀書心得

這學(xué)期，老師要求我們?nèi)プx那本《毛澤東的讀書生活》，說實話，一開始還是有些靜不下心來，讀了后面忘了前面，總是覺得書的內(nèi)容也比較枯燥，可是慢慢地，就漸漸的有了感覺了，漸漸地讀出了一些味道，也有了自己的一些思考，現(xiàn)分享如下：

首先，不得不說，毛主席真的可以說是博覽群書了，各種各樣的各種類別的各行各業(yè)的相關(guān)書籍都有涉獵，從最基本的哲學(xué)類書籍，到各種人文歷史，甚至連機(jī)械加工、火箭發(fā)射等方面也都有涉獵。而且毛主席作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，還有諸多政務(wù)需要處理，留給他的業(yè)余時間根本不多，如此驚人地閱讀量實在是讓人佩服。想想自己，作為一個學(xué)生，以學(xué)習(xí)為自己的職業(yè)，然而讀書無論是范圍還是數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這位國家鄰導(dǎo)人，實在是令人汗顏。

其次，在書中，令我印象最深的還是毛主席的讀書習(xí)慣，書中記載他在讀書的時候喜歡做一些批注，這一點非常的好，做一些批注就如同和那些先賢進(jìn)行思想的交流，這讓我想起了古代的先賢們，例如金圣嘆、脂硯齋等。他們在讀那些經(jīng)典書籍時總會記下自己的所思所想，最終傳至后世，成為經(jīng)典。在讀這本書的同時，我還讀了另外一本書，叫做《恰同學(xué)少年》，講的是毛主席在青年時期在長沙求學(xué)的故事，在長沙一師讀書，和一群志同道合的朋友激揚(yáng)文字的故事。讀的真讓人熱血沸騰！在這本書中，我也同樣看到了，毛主席酷愛讀書的習(xí)慣，同時，他還是同樣的喜歡在讀書的時候做一些批注，這一點，還是非常值得我們學(xué)習(xí)的！想想自己讀書，總是那么一目十行，囫圇吞棗一般，并沒有真正理解書中的內(nèi)涵，還有，關(guān)于書的選擇，如大部分人一樣，我在選擇讀書這件事情上，總是喜歡選一些故事性比較強(qiáng)的書來讀，比如，我就比較喜歡讀金庸的小說，對于哲學(xué)類的書籍就不怎么感興趣，這讓我想起了曾經(jīng)在網(wǎng)上看到的一個理論：人在接觸一個新事物時，大腦會分為三個區(qū)域——舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、恐慌區(qū)。對于閱讀也不例外，在我們閱讀一些例如網(wǎng)絡(luò)小說時，其實大腦并沒有進(jìn)行深入的思考，與其說是閱讀，倒不如說是在進(jìn)行消費(fèi)，當(dāng)然，如果我們面對一本內(nèi)容中有80%的部分都不知所云的書時，不免可以認(rèn)為，這就是進(jìn)入了恐慌區(qū)，這樣會打擊我們閱讀的積極性，也是不好的。因此，在閱讀時，挑選一些讓我們覺得不那么容易卻又不那么容易的書籍進(jìn)行閱讀，日積月累，自然會提高我們的閱讀能力的！在《毛澤東的讀書生活》中，還提到毛主席的讀書速度是十分驚人的！我想，這一點，也應(yīng)該是日積月累的閱讀鍛煉出來的。

古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”不錯的，不僅要讀有字之書，還需要讀無字之書。天地萬物，均是他的老師，還記得毛主席曾經(jīng)在長沙讀書時，利用自己的暑假，和一位同學(xué)去湖南各個地方進(jìn)行窮游，在出發(fā)前不帶一分錢，只是靠自己的學(xué)識進(jìn)行賺錢養(yǎng)活自己，這勇氣，非常人所能及，也正是因為這一次的游歷，增長了不少見識，也讓他深深的認(rèn)識到了中國當(dāng)前社會的現(xiàn)狀，生活在底層的勞動人民的困苦，這也為他日后下決心改變中國社會現(xiàn)狀埋下了一顆種子，當(dāng)然，不僅如此，我也認(rèn)為，這也是王陽明所說的“知行合一”的一種體現(xiàn)吧！這一點，其實我也是有體會的，以前在書本中也會看到一些東西，但是對于知識的理解并不是那么的深，正如陸游所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有自己真正經(jīng)歷過了，對于這些的體會才會更加深刻。這也可能就是為什么在生活中，我特別喜歡利用閑暇時間出去游玩兒，實在是太增長見識了！同樣，在學(xué)習(xí)中亦是如此，在學(xué)習(xí)一些比較晦澀的知識的時候，我們往往會選擇通過做實驗的方式來加深對于知識點的理解。

毛主席在年輕的時候就寫過一篇文章叫做《體育之研究》，在這篇文中里深刻論述了體育鍛煉的重要性，誠然，現(xiàn)如今這個社會，人們對于體育的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這一點，在我們學(xué)生這個群體中還算可以吧，還記得毛主席曾經(jīng)以70歲的高齡橫渡長江，寫下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭 游泳》——“才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊?！痹谒贻p的時候，無論寒暑經(jīng)常進(jìn)行晨浴（早上用冷水沖刷身體，這一點是從他的老師楊昌濟(jì)那里學(xué)來的），在雨中跑步、鍛煉、在湘江中游泳，或許就是因為這些，才練就了他強(qiáng)健的體魄，才讓他有了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！钡淖孕?。和他相比，我們當(dāng)代的大學(xué)生難以望其項背。

毛主席還有一個讓我佩服的本領(lǐng)——鬧中取靜，他經(jīng)常會選擇在鬧市中讀書，通過這種方法來磨磨自己的心境，在鬧市中做到心如止水，這確非常人所能企及。想想自己，在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常不能做到專心致志，周圍稍微有點兒風(fēng)吹草動，就有些心不在焉了。這一點，確實令我感到自愧不如。

古人云：“腹有詩書氣自華”，讀書，有的時候并不需要那么的急功近利，正如有人所說的我們讀書到底是為了什么？不同的人有不同的答案，有人可能是為了學(xué)習(xí)技能，而有人，卻是為了陶冶情操，提高人文素養(yǎng)，總而言之，每個人讀書都是有自己的需求的，而這個需求是建立在每個人對自己的人生定位之上的，馬斯洛需求層次理論告訴我們；把人的需求層次劃分為五個等級，從低到高一次是；生理需求、安全需求、社交需求、尊重學(xué)期和自我實現(xiàn)需要。很顯然，在這個劃分下，我自認(rèn)為自己是停留在社交需求上了。一直以來，我在讀書上的追求就是盡量多去讀一些人文類的書籍，目的正如蘇軾所云：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼見天下無一不好人?！痹谖铱磥恚飨瘜ψ约旱亩ㄎ痪秃芨?，他一定是在自我實現(xiàn)這個層次上了，比我們常人高出好多。正是因為他對自己的要求如此之高，所以才會要求自己去讀這些各種各類的書籍，才造就了他什么都要懂一點兒的性格，因此，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生而言，保持一個正確的定位還是很有必要的！

總而言之，在毛澤東這位偉人身上，有許許多多的東西值得我們學(xué)習(xí)，從他那旺盛的好奇心、淵博的見識、華麗的文筆、堅韌的性格、到他那種超強(qiáng)的執(zhí)行力、耐得住寂寞的心境等諸多優(yōu)良的品質(zhì)均值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。