第一篇：【高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)】培訓(xùn)有感

【高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)】培訓(xùn)有感

原創(chuàng)： 胡化星

這次高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)10月23--26在無(wú)錫舉行，全省600余人參會(huì)，也標(biāo)志著我省語(yǔ)文教學(xué)的轉(zhuǎn)型，改革的步伐又往前邁出了一大步，此次培訓(xùn)中許多新觀點(diǎn)、新要求、新變化令與會(huì)者眼界大開，感嘆教好語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文真的不簡(jiǎn)單，當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀很多老師還是以刷題為主，學(xué)生刷完之后，很少有下文了，而且一些老師甚至告訴學(xué)生一些所謂的答題模版、套路，這些在以后考試中基本上無(wú)用武之地。所以語(yǔ)文教師一定要認(rèn)清形勢(shì)，充分了解學(xué)生現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找準(zhǔn)對(duì)策，集思廣益，把本校語(yǔ)文搞上去，從近年來(lái)的高考成績(jī)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，徐州一中的英語(yǔ)均分、運(yùn)河中學(xué)的語(yǔ)文均分在全省位居前列。這不是說(shuō)這科的哪一個(gè)老師強(qiáng)，而是說(shuō)明這科目的整體團(tuán)隊(duì)強(qiáng)，側(cè)面也可以看出學(xué)校教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)的優(yōu)秀，當(dāng)然這些均非一日之功！有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

語(yǔ)文是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累的學(xué)科：基礎(chǔ)知識(shí)、現(xiàn)代文、文言文、作文都有各自的體系，例如基礎(chǔ)知識(shí)考查的：字音，字形，成語(yǔ)，病句等；文言文考查的： 實(shí)詞，虛詞，特殊句式，詞類活用，古今異義等，高一開始就要開始積累，廣泛閱讀，砸實(shí)課本，例如買一本高考成語(yǔ)書，日日背；買一本文言文習(xí)題，天天做；買一本閱讀理解，時(shí)時(shí)看。這些都是“雙基”的基本要求，高一年級(jí)的樹木花卉、亭臺(tái)樓閣；高二年級(jí)的山水情思、傳統(tǒng)美德；高三年級(jí)的家園親情、浩然正氣，都是有文言文課文和它一一對(duì)應(yīng)的。詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、說(shuō)明文等都是分單元進(jìn)行設(shè)置，老師要教會(huì)學(xué)生閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，如果老師沒(méi)有高階思維，課本構(gòu)架不清楚，在課堂上就無(wú)法傳授給學(xué)生一定廣度和深度的知識(shí)。

這次培訓(xùn)都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能力培養(yǎng)和核心素養(yǎng)的提升，要讓語(yǔ)文真實(shí)起來(lái)，更加貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生的發(fā)展為本，語(yǔ)文實(shí)踐為中心，現(xiàn)在學(xué)生獲取知識(shí)渠道很多：網(wǎng)課、手機(jī)、電腦、電視、閱讀器等，都是孩子獲取知識(shí)的便捷途徑，曉說(shuō)、人與自然、動(dòng)物世界、科學(xué)探索、新聞報(bào)道哪一個(gè)都可以開闊孩子們的知識(shí)視野，融入社會(huì)，了解風(fēng)土人情；走進(jìn)自然，享受風(fēng)花雪月，有了這些文學(xué)積累沉淀，作文一定是真情實(shí)感的自然流露，有故事的人才能寫出有故事的事，那些靠苦練范文模版、閉門造車、無(wú)病呻吟、作文套路的，不可靠，以后將很難拿到高分。

以后的語(yǔ)文試題將會(huì)更加靈活，小編簡(jiǎn)單舉例，王安石的《泊船瓜洲》：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？考題一：你還能寫出與這兩句表達(dá)意思相近的詩(shī)句嗎？考題二：談?wù)勀憷斫獯嗽?shī)的情感傾向和象征意義？考題三：假如你是老師，面對(duì)初一學(xué)生，你怎樣讓他們了解這首詩(shī)的詩(shī)歌特征和表現(xiàn)手法？這樣出題，表面上看起來(lái)不難，但是如果沒(méi)有豐富的語(yǔ)感沉淀和大量的習(xí)題積累，也是拿不到高分的。

語(yǔ)文的失分可以說(shuō)幾乎是不可避免，它不如數(shù)理化，對(duì)錯(cuò)分明，但是可以在試卷上把自己的失分點(diǎn)找出來(lái)，如作文要確保50分以上；現(xiàn)代文閱讀不能錯(cuò)幾個(gè)，減少自己的彈性失分，這樣在做題時(shí)就有了針對(duì)性，每次練習(xí)后，都要及時(shí)反思總結(jié)，自己的語(yǔ)文素養(yǎng)肯定就會(huì)慢慢提高。有句話說(shuō)的好：對(duì)于好學(xué)生，語(yǔ)文是用來(lái)錦上添花的，不是用來(lái)雪中送炭的！換句話理解就是語(yǔ)文在優(yōu)秀的學(xué)生之間是拉不開分?jǐn)?shù)的，如果語(yǔ)文能考個(gè)120分還想突破130分，最好權(quán)衡一下自己各科的時(shí)間分配，還是先看看數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目能考多少分吧！數(shù)學(xué)沒(méi)上140分，英語(yǔ)沒(méi)過(guò)100分，就不要和語(yǔ)文太較勁了。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革很快就會(huì)落實(shí)，真正有語(yǔ)文素養(yǎng)的學(xué)生必然會(huì)脫穎而出，所以說(shuō)現(xiàn)在的家長(zhǎng)不要擔(dān)心，以后的家長(zhǎng)就更不要擔(dān)心，二胎三胎的孩子那么多，一定有孩子給你們孩子當(dāng)分母的。

第二篇：普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施中的問(wèn)題與對(duì)策。

高中語(yǔ)文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在我們縣城里的高中學(xué)校，課程改革提得響，課程標(biāo)準(zhǔn)在教研活動(dòng)中也常常被提起，但教學(xué)質(zhì)量更是領(lǐng)導(dǎo)和老師所重視的。素質(zhì)教育到了我們高中實(shí)施起來(lái)更有難度，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的功利性強(qiáng)，而課程標(biāo)準(zhǔn)也提得多，我們一線教師有種“戴著鐐銬跳舞”的感覺(jué)。

語(yǔ)文課程要為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。語(yǔ)文是基礎(chǔ)性課程，除了和考試有關(guān)的做題，語(yǔ)文在學(xué)生未來(lái)的工作學(xué)習(xí)中更有著工具性的作用。除了考大學(xué)，我們更要把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和學(xué)生未來(lái)的職業(yè)與生活聯(lián)系起來(lái)，畢竟在我們這樣的二類高中，是相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)校生活的終點(diǎn)。他們將從我們的學(xué)校出去后，會(huì)直接走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)工作。我們?yōu)檫@類學(xué)生所提供的發(fā)展空間是什么？

在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。閱讀應(yīng)用文，在實(shí)踐活動(dòng)中提高口語(yǔ)交際的能力，能根據(jù)交際的需要，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合，提出話題，敏捷應(yīng)對(duì)，注意表達(dá)效果等等這些，都是對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)有用的。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生寫作有感而發(fā)，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。但學(xué)生底子薄，寫作文時(shí)功利性比較強(qiáng)，很難看到幾篇佳作，作文的確是件學(xué)生和老師都比較頭疼的事。我要求學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文老師具備學(xué)科知識(shí)、課程開發(fā)知識(shí)、廣博的跨學(xué)科知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)等等，要求老師具有課程開發(fā)的能力、課程設(shè)計(jì)的能力、信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的能力，科學(xué)研究的能力以及終身學(xué)習(xí)的能力。這就要求我們教師除了充足的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，還需要不斷的學(xué)習(xí)，但漫長(zhǎng)的工作時(shí)間、繁重的作業(yè)批改和試卷批閱讓我們沒(méi)有屬于自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，更沒(méi)有外出交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我們只能偶爾抽空進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，同辦公室的老師偶爾交流交流，有濃重的危機(jī)感和無(wú)力感！

第三篇：普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)附錄(僅附錄)

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(附錄)附錄一

常見文言詞

（一）實(shí)詞（120個(gè)）

愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝

曾 乘 誠(chéng) 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得

度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 顧 固 歸 國(guó)

過(guò) 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既

假 間 見 解 就 舉 絕 堪 克 類

憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請(qǐng) 窮

去 勸 卻 如 若 善 少 涉 勝 識(shí)

使 是 適 書 孰 屬 數(shù) 率 說(shuō) 私

素 湯 涕 徒 亡 王 望 惡 微 悉

相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽(yáng)

要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知

致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左 坐

（二）虛詞（15個(gè)）

而 乎 其 且 所 為 焉 也 以 因

于 與 則 者 之 附錄二

古詩(shī)文誦讀篇目

（一）古文（10篇）

勸學(xué)（節(jié)選：從“學(xué)不可以已”到“不知學(xué)問(wèn)之大也”）《荀子》 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》

屈原列傳（節(jié)選：從“屈平疾王聽之不聰也”到“雖與日月爭(zhēng)光可也”）遷

陳情表 李 密

滕王閣序（節(jié)選：從“時(shí)維九月”到“聲斷衡陽(yáng)之浦”）王 勃

師說(shuō) 韓 愈

阿房宮賦 杜 牧

六國(guó)論 蘇 洵

司馬 游褒禪山記 王安石

前赤壁賦 蘇 軾

（二）詩(shī)詞曲（30篇）氓 《詩(shī)經(jīng)》

離騷(節(jié)選：從“帝高陽(yáng)之苗裔兮”到“來(lái)吾導(dǎo)夫先路”)屈原

迢迢牽牛星 《古詩(shī)十九首》

短歌行 曹操

歸園田居（少無(wú)適俗韻）陶 潛

山居秋暝 王 維

蜀道難 李 白

夢(mèng)游天姥吟留別 李 白

將進(jìn)酒 李 白 兵車行 杜 甫

蜀相 杜 甫 客至 杜 甫

登高 杜 甫 登岳陽(yáng)樓 杜 甫

石頭城 劉禹錫

琵琶行 白居易 李憑箜篌引 李 賀

過(guò)華清宮（長(zhǎng)安回望繡成堆）杜 牧 菩薩蠻（小山重疊金明滅）溫庭筠 錦瑟 李商隱

虞美人（春花秋月何時(shí)了）李 煜

雨霖鈴（寒蟬凄切）柳 永 桂枝香（登臨送目）王安石

念奴嬌（大江東去）蘇 軾

鵲橋仙（纖云弄巧）秦 觀

聲聲慢（尋尋覓覓）李清照

書憤(早歲那知世事艱)陸 游

永遇樂(lè)（千古江山）辛棄疾

揚(yáng)州慢（淮左名都）姜 夔

長(zhǎng)亭送別（節(jié)選：【正宮】【端正好】）王實(shí)甫

注：以上篇目推薦給學(xué)生誦讀，不一定都選作課文。白話詩(shī)文誦讀篇目由教材編者和任課教師推薦。附錄三

關(guān)于課外讀物的建議

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在三年中閱讀總量不少于150萬(wàn)字，閱讀材料包括適合高中學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊。對(duì)此提出如下建議： 文化經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等；

小說(shuō)，如羅貫中《三國(guó)演義》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、魯迅《吶喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、錢鍾書《圍城》、塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》、雨果《巴黎圣母院》、巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》、狄更斯《匹克威克外傳》、列夫·托爾斯泰《復(fù)活》、海明威《老人與?！?、莫泊桑短篇小說(shuō)、契訶夫短篇小說(shuō)、歐·亨利短篇小說(shuō)等；

詩(shī)歌散文，如郭沫若《女神》、普希金詩(shī)、泰戈?duì)栐?shī)、魯迅雜文、朱自清散文等； 劇本，如曹禺《雷雨》、老舍《茶館》、莎士比亞《哈姆萊特》等；

語(yǔ)言文學(xué)理論著作，如呂叔湘《語(yǔ)文常談》、朱光潛《談美書簡(jiǎn)》、艾克曼《歌德談話錄》等；

當(dāng)代文學(xué)作品，建議教師從“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品以及近年來(lái)發(fā)表的各類中外優(yōu)秀作品中選擇推薦；

科學(xué)與人文的各類讀物可由語(yǔ)文教師和各有關(guān)學(xué)科教師商議推薦。附錄四

關(guān)于選修課程的建議

選修課程，要根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求，按照課程目標(biāo)，逐步加以建設(shè)。選修課的內(nèi)容，可以是比較寬泛的，有多方面內(nèi)容的綜合，如“中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞”、“中外小說(shuō)名作選讀”，這樣的課程有利于使課內(nèi)的學(xué)習(xí)擴(kuò)展、延伸到課外，學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到某一作者著作的選篇，產(chǎn)生興趣后，課外再去閱讀全書，或者產(chǎn)生進(jìn)一步了解作者全部著作的愿望，進(jìn)行更系統(tǒng)的閱讀。也可以選擇一本書或某一個(gè)時(shí)期、某一位作者的著作，如紅樓夢(mèng)”“史記選”，指導(dǎo)學(xué)生用多種方法、多角度地閱讀。一個(gè)人能在一段時(shí)間里集中注意力深入地讀好甚至讀通一兩本書，可能會(huì)終身受益。

選修課的實(shí)施方式，可以是從書本上學(xué)習(xí)，內(nèi)容需要兼顧中外與古今；也可以是到生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，理論與實(shí)際相聯(lián)系。

以下涉及到一些關(guān)于選修課的設(shè)想，詳略不等，目的在于提供一些思路，供建設(shè)選修課時(shí)參考。詩(shī)歌與散文

課程舉例一：中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞 為了認(rèn)識(shí)中國(guó)古代詩(shī)歌的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，感受中華藝術(shù)精神，陶冶情性，豐富積累，提高文學(xué)鑒賞能力，可以精選中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌與散文名作，供學(xué)生閱讀鑒賞。模塊的具體內(nèi)容組織，可采用多種方式，有綜合性的，如《中國(guó)古代詩(shī)詞曲鑒賞》、《中國(guó)古代散文鑒賞》等；有專選一個(gè)時(shí)代一種代表性文體的，如《唐詩(shī)鑒賞》、《宋詞鑒賞》、《元曲鑒賞》、《唐宋散文鑒賞》等；也可以單選一個(gè)作家的作品，如《陶淵明詩(shī)歌鑒賞》、《杜甫詩(shī)歌鑒賞》、《韓愈散文鑒賞》、《東坡詞鑒賞》等。中國(guó)古代詩(shī)詞曲鑒賞：

精選中國(guó)歷代詩(shī)詞曲精品，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢魏詩(shī)、南北朝詩(shī)、唐宋詩(shī)、唐宋詞、元明散曲、元明清詩(shī)詞中有代表性的作家作品，有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀鑒賞。選擇詩(shī)詞曲作品，可以按時(shí)代，也可以按作家，也可以按題材（如山水、田園、邊塞、婦女、登臨）、風(fēng)格（如豪放、婉約、俚俗、典雅）或詩(shī)體種類（如絕句、律詩(shī)、古風(fēng)、小令、長(zhǎng)調(diào)），組合在一起進(jìn)行閱讀，由此及彼，由點(diǎn)到面，由分到合，或把握共同特征，或比較不同特點(diǎn)。搜集歷代詩(shī)話、詞話、曲話及其它資料中對(duì)作品的品評(píng)，用來(lái)幫助鑒賞作品。可借助多媒體手段鑒賞作品，但詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，應(yīng)致力于對(duì)作品整體意境形象和語(yǔ)言魅力的感悟。對(duì)自己喜愛的詩(shī)詞曲作品，應(yīng)熟讀背誦，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。唐詩(shī)鑒賞：

學(xué)習(xí)本課程，選讀唐代不同時(shí)期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要詩(shī)歌流派和詩(shī)人的代表作品，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，理解作品的思想感情內(nèi)涵，了解作品的價(jià)值取向，領(lǐng)略作品所反映的時(shí)代精神，認(rèn)識(shí)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出成就，培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀文化的民族自豪感。

在鑒賞的過(guò)程中要具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)，激發(fā)濃厚的鑒賞興趣，充分展開聯(lián)想和想象，對(duì)作品進(jìn)行多元的開放性的解讀，對(duì)作品的意蘊(yùn)力求有新的發(fā)現(xiàn)；學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品，就思想內(nèi)容或藝術(shù)特色的某一方面作出富有創(chuàng)意和個(gè)性的評(píng)述。

加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語(yǔ)言和修辭等方面對(duì)唐詩(shī)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。運(yùn)用詩(shī)詞格律知識(shí)賞析唐詩(shī)作品。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀唐詩(shī)作品。可以把若干具有相同因素的唐詩(shī)組編在一起，進(jìn)行專題性的研讀鑒賞。從書刊、網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集有關(guān)的歷史文化知識(shí)和作品評(píng)論資料，幫助閱讀鑒賞；組織學(xué)生詩(shī)社等業(yè)余社團(tuán)，開展專題研究活動(dòng)；依托本地自然人文資源，圍繞所讀的唐詩(shī)作品組織游覽、考察活動(dòng)；利用多媒體技術(shù)幫助感受和理解作品。唐宋散文鑒賞：

學(xué)習(xí)本課程，可重點(diǎn)選讀唐宋八大家中韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾的散文名篇，理解其豐富的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義、杰出的藝術(shù)成就。對(duì)韓愈的贈(zèng)序文、論說(shuō)文、傳記文，柳宗元的山水游記、寓言文，歐陽(yáng)修、蘇軾的亭臺(tái)樓閣記、山水游記、論說(shuō)文、小品文等，可以重點(diǎn)研讀。

在閱讀中體會(huì)作家的人生追求和胸襟懷抱，進(jìn)步的社會(huì)理想和積極的人生態(tài)度，理解散文作品對(duì)自然、社會(huì)和人生的深入思考，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的正確觀點(diǎn)和思想方法來(lái)分析作品的內(nèi)涵和思想傾向，認(rèn)識(shí)其意義和局限?？蓮母鞣N渠道搜集相關(guān)資料，適當(dāng)聯(lián)系作家的生平和思想、作品寫作的具體背景，以及前人對(duì)作品的品評(píng)，來(lái)加深理解。

對(duì)這些作家在散文創(chuàng)作中立意、選材、手法、風(fēng)格、語(yǔ)言方面的個(gè)性特點(diǎn)，以及思想藝術(shù)方面的創(chuàng)新成就，通過(guò)閱讀品味，有所領(lǐng)悟和把握，但不必深究。對(duì)唐宋八大家散文在中國(guó)文學(xué)史上的地位和貢獻(xiàn)，有大致感受即可。

運(yùn)用已有的文言語(yǔ)感、文言文語(yǔ)言知識(shí)和古代文化常識(shí)，借助工具書和今人注釋，進(jìn)一步提高文言文閱讀能力，能順暢地將古代散文翻譯成現(xiàn)代白話文。對(duì)那些富于情韻、語(yǔ)言優(yōu)美、瑯瑯上口的作品，應(yīng)反復(fù)誦讀，直至背出，在涵詠中體驗(yàn)其思想和藝術(shù)魅力。積累優(yōu)秀散文中的名言佳句，提高自己的傳統(tǒng)文化和文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。課程舉例二：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文鑒賞

本課程模塊具體內(nèi)容的組織，與上面課程類似。屬于綜合性的，可開設(shè)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞》、《中國(guó)現(xiàn)代散文鑒賞》等課程，如： 中國(guó)現(xiàn)代散文鑒賞：

選讀“五四”以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代散文的優(yōu)秀作品，在了解作者所處時(shí)代、社會(huì)背景和個(gè)人遭遇處境的基礎(chǔ)上，理解作品的思想內(nèi)涵，體會(huì)作者的情感態(tài)度，把握作品的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。了解散文的有關(guān)知識(shí)，從構(gòu)思煉意、選材謀篇、表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格等方面對(duì)散文作品進(jìn)行賞析，領(lǐng)略作品內(nèi)容之豐、形式之美，獲得豐富的審美感受，接受現(xiàn)代人文精神的熏陶。

養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，掌握一定的閱讀方法，從感知和領(lǐng)會(huì)、理解和闡 釋、對(duì)照和比較、辨析和品味、引申和聯(lián)想、質(zhì)疑和評(píng)價(jià)等不同的角度閱讀現(xiàn)代散文作品，提高閱讀水平。

進(jìn)行比較閱讀，可以把年代、作家、題材、體裁、風(fēng)格等相同（或不同）的作品組編在一起進(jìn)行比較閱讀，從作品的主旨立意、構(gòu)思謀篇、意境格調(diào)、語(yǔ)言風(fēng)格、社會(huì)意義以及美學(xué)價(jià)值等方面加以對(duì)照研究，得出自己的結(jié)論。

以科學(xué)的方法和態(tài)度，對(duì)所讀文章的思想觀點(diǎn)和情感傾向加以理性的思考，提出合理的質(zhì)疑和批判，從時(shí)代社會(huì)發(fā)展背景和作者個(gè)人閱歷學(xué)養(yǎng)等角度，對(duì)散文作品的思想內(nèi)容進(jìn)行辯證分析，指出其可能存在的局限性、認(rèn)識(shí)上的偏頗或錯(cuò)誤，做到取其精華，去其糟粕，為我所用。

了解我國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展的基本情況，知道具有代表性的作家及其作品的 風(fēng)格特點(diǎn)。

開展小組研究活動(dòng)，就某一個(gè)專題（如《朱自清的語(yǔ)言風(fēng)格》《走近郁達(dá)夫》《魯迅〈秋夜〉的美學(xué)意蘊(yùn)》《解讀余光中》等）開展研究，撰寫研究報(bào)告，組織讀書報(bào)告會(huì)。

以單個(gè)作家的作品鑒賞為內(nèi)容的選修課程，可開設(shè)《徐志摩詩(shī)歌鑒賞》、《郭沫若詩(shī)歌鑒賞》、《朱自清散文鑒賞》、《冰心散文鑒賞》、《魯迅雜文鑒賞》等。課程舉例三：外國(guó)詩(shī)歌散文鑒賞

本課程精選世界各國(guó)古今優(yōu)秀作家的詩(shī)歌與散文名篇，供學(xué)生閱讀鑒賞。模塊內(nèi)容的組織方式可參照上述課程，可開設(shè)綜合性的課程如《外國(guó)詩(shī)歌鑒賞》、《外國(guó)散文鑒賞》等；或按國(guó)別開設(shè)，如《俄國(guó)詩(shī)歌鑒賞》、《英國(guó)散文鑒賞》等；也可選擇單一作家的作品開設(shè)課程，如《普希金詩(shī)歌鑒賞》、《泰戈?duì)栐?shī)歌散文鑒賞》等。小說(shuō)與戲劇

課程舉例一：中外小說(shuō)選篇鑒賞

選讀中國(guó)和外國(guó)的若干部小說(shuō)名作，可以是單篇的短篇小說(shuō)，也可以是中長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選。擴(kuò)大文學(xué)欣賞的眼界，拓寬思想文化視野，領(lǐng)略中外小說(shuō)作品中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀思想內(nèi)容，吸取中外文化的進(jìn)步因素，提高分辨真假、善惡、美丑的水平。

學(xué)習(xí)有關(guān)小說(shuō)的知識(shí)和文藝?yán)碚摲矫娴挠嘘P(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)不同類型的小說(shuō)作品，學(xué)會(huì)用不同的方法和視角進(jìn)行解讀，提高解讀小說(shuō)作品的能力，提高閱讀鑒賞水平。對(duì)中外小說(shuō)作品進(jìn)行理性分析，從小說(shuō)的各種構(gòu)成要素對(duì)所讀作品進(jìn)行賞析，發(fā)表鑒賞評(píng)論，對(duì)作品所反映出來(lái)的價(jià)值觀、審美觀作出允當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，提出獨(dú)立的見解。

可以將有關(guān)小說(shuō)按國(guó)別、作者、題材內(nèi)容、流派風(fēng)格等編成若干組合（如：中國(guó)古代四大小說(shuō)名作閱讀、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)作品選讀、俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)作品選讀、巴爾扎克小說(shuō)作品鑒賞、十九世紀(jì)的美國(guó)小說(shuō)、吳敬梓與契訶夫作品的比較閱讀、意識(shí)流小說(shuō)作品選讀、中國(guó)“傷痕文學(xué)”小說(shuō)作品審視、武俠小說(shuō)的文化價(jià)值等），進(jìn)行專題研討。

對(duì)小說(shuō)經(jīng)典作品被改編后搬上銀幕、熒屏，要作理性的分析，不能以觀看影視劇來(lái)代替對(duì)原著文本的閱讀。要理解原著的思想內(nèi)涵，欣賞原著的藝術(shù)特色。觀看有關(guān)的影視劇，要根據(jù)自己對(duì)原著的理解，對(duì)影視劇是否符合原著精神、是否具有較高的藝術(shù)品位作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。課程舉例二：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)戲劇鑒賞

本課程旨在讓學(xué)生通過(guò)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)戲劇的鑒賞，深入理解作品產(chǎn)生的文 化背景和作者的創(chuàng)作意圖，探究作品的思想蘊(yùn)涵及其社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)具體分析作品情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事方式、人物塑造、表現(xiàn)方法、語(yǔ)言特色、創(chuàng)作風(fēng)格等方面的文學(xué)審美能力；養(yǎng)成文學(xué)史的眼光與多樣化的文學(xué)視野；嘗試寫作小說(shuō)評(píng)論，并樂(lè)于交流和展示。

選擇從“五四”前后至20世紀(jì)末中國(guó)小說(shuō)名家名篇，貫徹“一個(gè)文學(xué)中國(guó)”原則，以大陸為主，兼及港臺(tái)地區(qū)。選篇在體裁上以短篇小說(shuō)為主，適當(dāng)選入一些中篇小說(shuō)，不涉及長(zhǎng)篇小說(shuō)。應(yīng)從創(chuàng)新性、獨(dú)特性、多樣性、社會(huì)影響與文學(xué)史上地位等方面綜合考慮所選篇目。

應(yīng)以學(xué)生自主閱讀、討論探究為主，教師講解為輔，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性見解與小說(shuō)評(píng)論實(shí)踐的能力。在具體作品的解讀中，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)批評(píng)方法的重要性，以及文學(xué)批評(píng)方法的多樣化。師生可合作搜集相關(guān)的作家作品評(píng)論研究資料，幫助對(duì)作品的理解，并可配合教學(xué)，舉行小說(shuō)鑒賞讀書會(huì)、報(bào)告會(huì)、專家講座等。課程舉例三：中外戲劇選篇鑒賞

選讀若干中外戲劇的經(jīng)典作品，可以是篇幅短小的獨(dú)幕劇，也可以是一部劇本的節(jié)選。了解作品所反映的歷史現(xiàn)象、當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人生百態(tài)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。正確理解中外戲劇作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向，從中吸取思想和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，提升藝術(shù)欣賞品位，豐富精神生活。了解中外戲劇的基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)的文化常識(shí)，知道有代表性的作家、作品的有關(guān)情況。學(xué)習(xí)欣賞中外戲劇的基本方法，培養(yǎng)解讀戲劇作品的初步能力，具有欣賞戲劇作品美感的興趣和能力。

結(jié)合鑒賞中國(guó)古典戲劇作品，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)戲曲和當(dāng)?shù)氐胤綉蚯呐d趣，領(lǐng)略民俗文化的獨(dú)特魅力，加深對(duì)民族傳統(tǒng)文化的感情。

組織文學(xué)社團(tuán)，對(duì)感興趣的中外戲劇作品進(jìn)行專題研究或比較研究，開展戲劇評(píng)論。組織觀看傳統(tǒng)劇目的演出，請(qǐng)有關(guān)專家和演員作專題講座，邊講解、邊演唱、邊輔導(dǎo)，幫助理解戲劇的內(nèi)容和藝術(shù)特色。舉行閱讀報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)、戲曲演唱會(huì)等，以形象生動(dòng)的形式提高學(xué)習(xí)戲劇的效果。課程舉例四：中外小說(shuō)戲劇名著精讀

本課程可以專選中外小說(shuō)與戲劇的單部經(jīng)典名著，用精讀的方法進(jìn)行鑒賞和專題研討。中國(guó)古代小說(shuō)名著如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《聊齋志異》等，古代戲劇名著如《竇娥冤》、《西廂記》、《琵琶記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)名著如魯迅《吶喊》、巴金《激流三部曲》、沈從文《邊城》、錢鐘書《圍城》等，現(xiàn)代戲劇名著如曹禺《雷雨》、老舍《茶館》等；外國(guó)小說(shuō)名著如塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》、雨果《悲慘世界》、巴爾扎克《高老頭》、列夫·托爾斯泰《復(fù)活》、麥爾維爾《白鯨》福克納《喧嘩與騷動(dòng)》、喬伊斯《尤利西斯》、川端康成《伊豆的舞女》等，戲劇名著如莎士比亞《哈姆雷特》、果戈理《欽差大臣》、莫里哀《偽君子》等。也可以單選某一個(gè)作家的小說(shuō)或戲劇作品，如莫泊桑小說(shuō)、契訶夫小說(shuō)、歐亨利小說(shuō)、海明威小說(shuō)、莎士比亞戲劇、莫里哀戲劇等。新聞與傳記

課程舉例一：新聞通訊的閱讀與寫作

關(guān)注社會(huì)發(fā)展，對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事件及身邊發(fā)生的事件有敏銳的感覺(jué)，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)相關(guān)事件、人物的社會(huì)意義和影響。閱讀新聞、通訊作品，能迅速、準(zhǔn)確地捕捉基本信息，并能綜合其他相關(guān)信息，就所涉及的事件和觀點(diǎn)，獨(dú)立地、負(fù)責(zé)任地作出自己的判斷和評(píng)價(jià)。

閱讀典范的新聞、通訊（含特寫、報(bào)告文學(xué)）作品，了解其社會(huì)功用、基本要求、體裁特點(diǎn)和組成要素，了解該類作品語(yǔ)言表達(dá)的基本要求。分析新聞、通訊作品的內(nèi)容要素和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。知道新聞、通訊搜集與處理素材的一般要求，并運(yùn)用于寫作實(shí)踐。閱讀新聞，分析觀點(diǎn)與所報(bào)道的事實(shí)之間的關(guān)系。注重通訊中事實(shí)與細(xì)節(jié)的真實(shí)性和可靠程度。根據(jù)表達(dá)主旨的需要，辨析通訊的表達(dá)方式及其表達(dá)效果。對(duì)新聞、通訊作品進(jìn)行比較閱讀，知道新聞和通訊對(duì)材料處理和語(yǔ)言表達(dá)的不同要求，辨析新聞、通訊作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)寫作新聞、通訊，通過(guò)實(shí)地察訪、個(gè)別訪談、開座談會(huì)等調(diào)查方法，搜集第一手和第二手資料（包括統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和個(gè)案），去假存真，去粗存精，根據(jù)表現(xiàn)主旨的需要，對(duì)素材加以甄別、篩選，選擇使用最具典型性的材料，報(bào)道某種社會(huì)現(xiàn)象的有關(guān)情況，從現(xiàn)象入手深入進(jìn)行原因分析?？梢杂扇迦私M成小組共同完成。

課程舉例二：傳記選篇閱讀

閱讀典范的傳記作品，知道傳記作品與其他文學(xué)作品的共同點(diǎn)和區(qū)別，認(rèn)識(shí)傳記作品兼具史實(shí)性和文學(xué)性的的基本特性以及認(rèn)識(shí)人生、以史為鑒基本功用。閱讀人物傳記，了解傳主的人生軌跡，在了解時(shí)代和社會(huì)背景的基礎(chǔ)上，分析內(nèi)部和外部各種因素對(duì)傳主成長(zhǎng)歷程的影響；認(rèn)識(shí)傳主對(duì)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或負(fù)面影響，從而正確評(píng)價(jià)其功過(guò)得失；體驗(yàn)傳主的內(nèi)心感情世界，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，獲得有益的人生啟示，提高勵(lì)志、冶情、勤學(xué)、修身的自覺(jué)性；并能通過(guò)理性的反思，從有關(guān)人物和事件中吸取教訓(xùn)，引為人生鑒戒。閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄、悼詞、墓志銘等紀(jì)實(shí)類作品，能把握基本事實(shí)，了解具有典型意義的事件細(xì)節(jié)。能參照有關(guān)資料，驗(yàn)證傳記作品中材料來(lái)源的可靠性與真實(shí)性，分辨基本事實(shí)是否可靠與虛構(gòu)成分是否合理。理解作者對(duì)傳主及有關(guān)事實(shí)所作的評(píng)價(jià)，能分辨事實(shí)與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，并形成自己有一定深度的思考和判斷。

閱讀紀(jì)實(shí)類作品，能從組織材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對(duì)不同作品的優(yōu)劣高下作出評(píng)判，能揣摩、比較作品的語(yǔ)言特色。比較閱讀關(guān)于同一傳主的不同的傳記作品，或者同一作家的不同傳記作品。

觀看反映歷史人物的影視片，通過(guò)與相關(guān)的傳記作品作比照，指出影視片中虛構(gòu)的成分，并分析這種虛構(gòu)是否符合歷史真實(shí)和事物的發(fā)展邏輯。課程舉例三：傳記專書精讀

本課程選擇單部傳記名著，用精讀方法閱讀研討。中國(guó)古代傳記如《史記》中的人物傳記、外國(guó)傳記如梅林《馬克思傳》、羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》等。《史記》選讀：

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，在史學(xué)史和文學(xué)史上具有極高的價(jià)值，閱讀《史記》，能豐富歷史知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)歷史、社會(huì)、人生的水平，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感，而且也能有效地提高閱讀文言文的能力。

精讀《史記》中的若干人物傳記，分析、領(lǐng)略其在敘述歷史事件、塑造人物形象以及語(yǔ)言表達(dá)等方面的特色。對(duì)《史記》所記載的歷史事件能進(jìn)行理性的審視，作出獨(dú)立的價(jià)值判斷，對(duì)歷史人物的思想品德、言行作為、歷史地位、功過(guò)得失等能做出比較客觀公允的評(píng)價(jià)。了解司馬遷的歷史觀，對(duì)有關(guān)篇章中司馬遷對(duì)人物的評(píng)述（“太史公曰”）能提出自己的看法。

借助有關(guān)工具書，排除閱讀中遇到的語(yǔ)言文字和歷史文化知識(shí)方面的障礙。熟悉所讀篇章中的精彩片段，能記誦、運(yùn)用其中有生命力的語(yǔ)言、典故?！锻袪査固﹤鳌肪x：

通過(guò)閱讀，了解俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰獨(dú)特的人生道路，感受作家的人格魅力，從中獲取思想養(yǎng)料；同時(shí)，了解傳記作者對(duì)于托爾斯泰作品的基本觀點(diǎn)，大體掌握傳記寫作中選擇和組織材料的方法，體會(huì)該傳記的語(yǔ)言特色，吸收有用的語(yǔ)言表達(dá)方式。

《托爾斯泰傳》共20章，并有4篇附錄，可以選擇一些最有代表性的章節(jié)作為重點(diǎn)參閱的材料，如《剛熄滅的光芒》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《藝術(shù)批評(píng)》等。羅曼·羅蘭青年時(shí)代受到過(guò)托爾斯泰的影響，傳記中可以看到作者融入的情感成分；作者本人的小說(shuō)家身份，使他對(duì)托爾斯泰的三部小說(shuō)名著的分析尤為獨(dú)到；該傳記褒貶鮮明，文采斐然。對(duì)于該傳記，也存在一些關(guān)于傳主作品的理解和史實(shí)方面的不同意見，宜擴(kuò)大閱讀面，以作比較分析。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀傳記的同時(shí)，適當(dāng)參考閱讀托爾斯泰的相關(guān)作品和《藝術(shù)論》；也可以結(jié)合傳記閱讀，介紹有關(guān)的文化背景，觀看相關(guān)的影視作品，舉辦讀書報(bào)告會(huì)、討論會(huì)等活動(dòng)。語(yǔ)言文字應(yīng)用與探究 課程舉例一：語(yǔ)言文字專題

認(rèn)識(shí)語(yǔ)文在社會(huì)溝通、信息交流過(guò)程中的重要作用，認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展變化與語(yǔ)言文字之間的互動(dòng)關(guān)系。在語(yǔ)文的社會(huì)運(yùn)用中自覺(jué)地發(fā)展自己的語(yǔ)言實(shí)踐能力。觀察身邊各種語(yǔ)言現(xiàn)象，嘗試運(yùn)用語(yǔ)法、修辭、邏輯等知識(shí)對(duì)這些現(xiàn)象作出分析解釋。搜集材料，合作開展專題研究，探索語(yǔ)言變化的特點(diǎn)。

重視培養(yǎng)語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。提高對(duì)語(yǔ)言文字變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。了解語(yǔ)言文字使用混亂的不良影響，認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字規(guī)范化的重要性，逐步形成語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字中不規(guī)范現(xiàn)象的敏感性，討論問(wèn)題的所在和糾正的方法。在辨析語(yǔ)言問(wèn)題的過(guò)程中養(yǎng)成規(guī)范使用語(yǔ)言文字的習(xí)慣。例如根據(jù)普通話的知識(shí)，對(duì)說(shuō)普通話時(shí)出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，能夠識(shí)別并學(xué)會(huì)糾正。了解生活區(qū)域內(nèi)方言的情況，探究當(dāng)?shù)厝藢W(xué)說(shuō)普通話的主要障礙和解決對(duì)策。也可以針對(duì)一兩個(gè)專門領(lǐng)域（如司法、商務(wù)、傳媒、政務(wù)等領(lǐng)域）的語(yǔ)言使用情況進(jìn)行調(diào)查研究，嘗試分析其風(fēng)格和特征。還可以開設(shè)文字、語(yǔ)法、修辭、邏輯、普通話與方言等專題，理論結(jié)合實(shí)際，閱讀相關(guān)論著，了解該領(lǐng)域的重要理論觀點(diǎn)、研究方法和一般知識(shí)，發(fā)展語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。課程舉例二：語(yǔ)言文字規(guī)范化

認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字在社會(huì)交際、信息交流過(guò)程中的重要作用，認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展變化與語(yǔ)言文字之間的互動(dòng)關(guān)系；觀察身邊的各種語(yǔ)言文字現(xiàn)象，對(duì)有關(guān)現(xiàn)象作出科學(xué)合理的解釋、分析。

學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，掌握語(yǔ)言文字法規(guī)的相關(guān)內(nèi)容，具有語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)，養(yǎng)成規(guī)范使用語(yǔ)言文字的習(xí)慣。在語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字不規(guī)范現(xiàn)象的敏感性，并討論問(wèn)題的原因和糾正的方法。

學(xué)習(xí)有關(guān)普通話的知識(shí)，對(duì)使用普通話時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，能夠識(shí)別并加以糾正。了解生活區(qū)域內(nèi)方言的情況，知道當(dāng)?shù)厝藢W(xué)說(shuō)普通話的主要障礙和解決對(duì)策。關(guān)注學(xué)校和社會(huì)生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象，搜集材料，合作開展專題研究，探索語(yǔ)言變化的特點(diǎn)?？舍槍?duì)一兩個(gè)專門領(lǐng)域（如司法、商務(wù)、傳媒、政務(wù)等領(lǐng)域）的語(yǔ)言使用情況進(jìn)行調(diào)查研究，嘗試分析其風(fēng)格和特征。課程舉例三：演講與辯論

分析演講的場(chǎng)合、聽眾的興趣和特點(diǎn)，起草適合演講場(chǎng)合、對(duì)象和演講者身份的發(fā)言稿。沉著冷靜、充滿自信地演講，運(yùn)用高超的演講技巧。利用手勢(shì)、目光等表達(dá)自己的態(tài)度、情感，增強(qiáng)表達(dá)效果。能夠評(píng)價(jià)演講者的重要觀點(diǎn)、證據(jù)、思路、表達(dá)方式以及表達(dá)的效果。研讀歷史上重大的演講（如《我有一個(gè)夢(mèng)想》、《葛底斯堡演講》等），分析其特點(diǎn)并獲得啟示。通過(guò)典型辯論的觀摩與研討，感受在辯論過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智與藝術(shù)?？梢圆扇〉湫桶咐治龊蛯?shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，設(shè)計(jì)豐富多彩的內(nèi)容和活動(dòng)。課程舉例四：自然科學(xué)論著選讀

選擇適合中學(xué)生閱讀的、對(duì)世界科技發(fā)展產(chǎn)生重大影響的自然科學(xué)論著，進(jìn)行專著研讀。能夠結(jié)合作者和論著產(chǎn)生的背景把握其基本觀點(diǎn)。查找相關(guān)資料，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，對(duì)論著及其影響作出分析和批判?？梢园菰L這個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者或組織交流活動(dòng)，口頭或書面的方式與同學(xué)分享自己的體會(huì)和心得。注重領(lǐng)會(huì)作者和論著體現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想和方法。也可以選擇典型的科普作品，了解科技發(fā)展的過(guò)程以及對(duì)社會(huì)生活的作用和影響。文化論著選讀與問(wèn)題探究 課程舉例一：文化論著選篇閱讀

為使學(xué)生具有較廣的文化視野，尊重多元文化，吸收中外古今優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高科學(xué)和人文素養(yǎng)，形成良好的思維品質(zhì)，培養(yǎng)探究精神和思辨能力，需要開設(shè)本課程。本課程內(nèi)容模塊組織具有綜合性特點(diǎn)，可以是跨國(guó)家、跨時(shí)代的，如《中外文化論著選讀》，也可以集中于一個(gè)時(shí)代，如《先秦諸子論著選讀》等。中外文化論著選讀：

本課程的開設(shè)，應(yīng)精選中外古今的經(jīng)典文化論文或著作片段，內(nèi)容可包括文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化等方面的重要論述。其觀點(diǎn)應(yīng)在今天具有重要參考價(jià)值，而且對(duì)高中學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有積極意義。

先秦諸子論著選讀：

先秦時(shí)期是我國(guó)思想文化取得輝煌成就的時(shí)期，出現(xiàn)了許多學(xué)派，他們的論著代表著中華文化精神，對(duì)后世發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響。開設(shè)《先秦諸子論著選讀》課程，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，體會(huì)中華文化的博大精深，增進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，形成積極健康的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度，具有十分重要的意義。

本課程的開設(shè)方式，是采用綜合性的模塊，即從先秦諸子各學(xué)派代表人物（如孔子、孟子、墨子、老子、莊子、荀子、韓非子）的著作中，選擇有代表性的文章或片段，進(jìn)行閱讀探究。課程舉例二：文化論著專書選讀

文化論著的選讀，也可采用專書選讀的方式組織模塊，專攻一家論著，如先秦文化論著可開設(shè)《〈論語(yǔ)〉選讀》、《〈孟子〉選讀》、《〈老子〉選讀》、《〈莊子〉選讀》、《〈孫子〉選讀》、《〈荀子〉選讀》、《〈韓非子〉選讀》等課程，中國(guó)文藝論著可開設(shè)《〈人間詞話〉選讀》等課程，外國(guó)文藝論著可開設(shè)《〈歌德談話錄〉選讀》等課程?！墩撜Z(yǔ)》選讀：

通讀《論語(yǔ)》，大體了解全書內(nèi)容，初步領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的基本精神；對(duì)孔子學(xué)說(shuō)有總體的了解。應(yīng)在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的需要和所長(zhǎng)，確定一個(gè)或幾個(gè)專題，按照專題范圍，把《論語(yǔ)》中的相關(guān)語(yǔ)錄梳理歸類；并在每個(gè)專題下面合乎邏輯地歸納出若干項(xiàng)目，如：“學(xué)與思”、“言與信”、“己與人”、“義與利”、“孔子論仁”、“孔子論友”、“孔子論詩(shī)”、“孔子論教育”、“孔子的審美觀”、“孔子的師生觀”等。

應(yīng)遴選一種較權(quán)威的《論語(yǔ)》注釋本，借助注釋和其它工具書，并搜集、參閱有關(guān)資料和今人研究成果，自主細(xì)讀文本；經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，就某個(gè)問(wèn)題或從某個(gè)角度提出自己富有新意的見解。在研讀中也可采用交流、討論、辯論等方式，師生之間相互探討?！度碎g詞話》選讀：

王國(guó)維的《人間詞話》是重要的近代文藝美學(xué)論著，也是古代詩(shī)詞曲鑒賞的典范之作。通讀全書（包括《詞話》《刪稿》和《附錄》），了解基本內(nèi)容，初步領(lǐng)悟王國(guó)維詞學(xué)、美學(xué)理論的民族特色，以及它所接受的外來(lái)影響。

閱讀《人間詞話》，宜側(cè)重從作品鑒賞的角度領(lǐng)會(huì)其基本理論觀點(diǎn)，對(duì)書中涉及的古代詩(shī)詞曲作品有所接觸和感知，并用來(lái)幫助對(duì)王氏理論觀點(diǎn)的了解。根據(jù)自己對(duì)書中所涉及作品的熟悉程度，自主選擇精讀若干則詞話，或圍繞幾個(gè)專題，有重點(diǎn)地加以研讀，運(yùn)用某一理論觀點(diǎn)（如“有我之境”與“無(wú)我之境”，“造境”與“寫境”“詩(shī)人之境界”與“常人之境界”，以及情與景、隔與不隔、自然與雕琢、雅與俗、入與出），幫助欣賞詩(shī)詞曲作品，提高運(yùn)用理論觀點(diǎn)鑒賞評(píng)價(jià)作品的能力。不求面面俱到，一些比較偏僻的知識(shí)和比較艱深的內(nèi)容可以從略?！陡璧抡勗掍洝愤x讀：

歌德友人愛克曼整理的《歌德談話錄》一書，記錄了德國(guó)近代最偉大的文學(xué)家之一歌德的重要思想和文藝?yán)碚撚^點(diǎn)，是世界文學(xué)的杰出成果。高中學(xué)生閱讀此書，可以接觸外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，培養(yǎng)尊重多元文化的態(tài)度，拓寬文化視野，提高文藝?yán)碚撔摒B(yǎng)。歌德的不少見解在今天仍有重要借鑒意義，當(dāng)然也有其歷史局限，對(duì)此能有初步的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

在通讀全書、大體了解基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以嘗試對(duì)書中涉及的文化和文學(xué)問(wèn)題進(jìn)行歸類，如：文學(xué)與時(shí)代、文學(xué)與民族、文學(xué)與自然、文學(xué)與現(xiàn)實(shí)、文學(xué)與人生、文學(xué)與作家人格、個(gè)別與一般、抽象思維與形象思維、文學(xué)作品的整體性、藝術(shù)創(chuàng)造性、美感和藝術(shù)鑒賞力、論著名作家作品（如古希臘戲劇、莎士比亞、席勒、拜倫、莫扎特、拉斐爾）等。聯(lián)系已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和積累的相關(guān)知識(shí)，根據(jù)自己的興趣和熟悉程度，選擇若干專題進(jìn)行探究，結(jié)合了解歌德和本書產(chǎn)生的時(shí)代背景，理解其主要觀點(diǎn)和內(nèi)涵，擴(kuò)展到對(duì)其他文化和文學(xué)問(wèn)題的思考，提出自己的見解。

如有興趣和可能，可結(jié)合閱讀歌德傳記和他的代表作品（如《少年維特之煩惱》、《浮士德》），以幫助對(duì)有關(guān)觀點(diǎn)的理解。對(duì)書中提及的重要文學(xué)藝術(shù)家的傳世作品，也可從各種途徑搜集品賞，用以印證歌德的相關(guān)觀點(diǎn)，或據(jù)以提出不同看法。

課程舉例三：文化問(wèn)題探究

本課程側(cè)重對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的文化問(wèn)題進(jìn)行探究，旨在增加學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)人文關(guān)懷的情感和文化底蘊(yùn)；學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究的方法，拓展文化視野，對(duì)各種文化現(xiàn)象進(jìn)行理性思考和價(jià)值評(píng)判，關(guān)注當(dāng)代文化建設(shè)，積極參與先進(jìn)文化的傳播與交流。

可開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，如《中華文化尋根》等；與現(xiàn)實(shí)文化問(wèn)題相關(guān)的課程，如《社區(qū)文化》、《民俗文化》等。中華文化尋根：

通過(guò)古代文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，窺探和感受中華文化的輝煌多姿和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以激發(fā)愛國(guó)主義情懷和文化尋根的興趣。積累歷史文化知識(shí)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，并融會(huì)貫通于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。關(guān)心并學(xué)習(xí)調(diào)查自己身邊的文化現(xiàn)象，探求其歷史根源和演變軌跡，討論傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)以及社會(huì)發(fā)展的影響。

本課程可選擇的內(nèi)容專題，可包括民族、圖騰、神話人物，氏族、婚姻、家庭、姓氏，原始崇拜、宗教，天文、地理、歷法、紀(jì)時(shí)、風(fēng)俗，藝術(shù)、文教、漢字、文獻(xiàn)，衣、食、住、行、用等生活方式。不追求內(nèi)容上的面面俱到，可以選擇若干古代文化專題作為教學(xué)的切入點(diǎn)。通過(guò)若干專題的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，在自主學(xué)習(xí)中擴(kuò)大古代文化的知識(shí)面。

教學(xué)方法上既要給學(xué)生介紹古代文化知識(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)今文化現(xiàn)象，產(chǎn)生探求其歷史源流的興趣，使學(xué)生學(xué)會(huì)搜集材料、調(diào)查分析，說(shuō)明和討論傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的社會(huì)影響?？筛鶕?jù)本地區(qū)歷史、民俗、文物、古跡等文化資源，設(shè)計(jì)課題，因地制宜地引導(dǎo)學(xué)生做調(diào)查研究。社區(qū)文化專題：

培養(yǎng)社會(huì)參與意識(shí)，關(guān)注當(dāng)代文化生活，在城市或農(nóng)村展開社區(qū)文化的調(diào)查，搜集整理材料，對(duì)社區(qū)中市民或村民的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、文化演變等進(jìn)行分析討論；在有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，采用多種形式，開展文化交流活動(dòng)，積極傳播先進(jìn)文化，參與社區(qū)文化建設(shè)，提高參與文化建設(shè)的自覺(jué)性和語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。

實(shí)施本課程，注意調(diào)查訪問(wèn)與書面學(xué)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)狀調(diào)查與比較研究相結(jié)合，分析研究與參與傳播建設(shè)相結(jié)合。閱讀有關(guān)書籍，了解關(guān)于文化及社區(qū)文化的知識(shí)和資料；通過(guò)觀察、訪談、問(wèn)卷調(diào)查、開座談會(huì)等方式，向社區(qū)干部、中小學(xué)生、市民或村民等進(jìn)行調(diào)查，整理分析資料，寫成調(diào)查報(bào)告、關(guān)于社區(qū)建設(shè)的建議書等。

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)制定的依據(jù)

一、高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革的背景

去年，教育部曾發(fā)出通知，要求從2002年秋季入學(xué)的高中一年級(jí)開始，全國(guó)使用《普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》和各學(xué)科教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)，以前普通高中課程方案將停止使用。

1996年，原國(guó)家教委組織編制了《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn))》和12個(gè)學(xué)科教學(xué)大綱(以下簡(jiǎn)稱“新課程方案”)，并于1997年秋季在江西、山西和天津市試驗(yàn)，取得了較好的效果。1999年，教育部根據(jù)第三次全國(guó)教育工作會(huì)議和有關(guān)文件的精神，針對(duì)試驗(yàn)中反映出的問(wèn)題，對(duì)“新課程方案”進(jìn)行了修訂和完善，于2000年印發(fā)了《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》和語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)全國(guó)教育工作會(huì)議精神，不斷深化普通高中教育改革，積極推進(jìn)普通高中實(shí)施素質(zhì)教育，教育部決定從2002年秋季入學(xué)的高一年級(jí)開始，全國(guó)使用《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》和各學(xué)科教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)。

為確保普通高中新課程方案的順利推進(jìn)和有效實(shí)施，教育部將于2001年和2002年組織《普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》和各學(xué)科教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)的國(guó)家級(jí)培訓(xùn)。教育部要求各地要根據(jù)教育部對(duì)普通高中課程實(shí)施工作的總體部署，確定當(dāng)?shù)厥褂闷胀ǜ咧行抡n程方案的計(jì)劃，做好師資培訓(xùn)，教學(xué)配套改革等各方面的準(zhǔn)備工作，尤其要做好各級(jí)教育行政部門、教研部門，特別是校長(zhǎng)和骨干教師的省級(jí)培訓(xùn)工作，我也參加了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

課程標(biāo)準(zhǔn)的改革是這次課改的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們知道，課程標(biāo)準(zhǔn)是確定一定學(xué)段的課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件，一般包括課程標(biāo)準(zhǔn)總綱和各科課程標(biāo)準(zhǔn)兩部分。前者是對(duì)一定學(xué)段的課程進(jìn)行總體設(shè)計(jì)的綱領(lǐng)性文件，規(guī)定各級(jí)學(xué)校的課程目標(biāo)、學(xué)科設(shè)置、各年級(jí)各學(xué)科每周的教學(xué)時(shí)數(shù)、課外活動(dòng)的要求和時(shí)數(shù)以及團(tuán)體活動(dòng)的時(shí)數(shù)等；后者根據(jù)前者具體規(guī)定各科教學(xué)目標(biāo)、教材綱要、教學(xué)要點(diǎn)、教學(xué)時(shí)數(shù)和編訂教材的基本要求等。高中階段以分科課程為主。課程結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)多樣性，要求應(yīng)有層次；使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下，實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，改變只由國(guó)家來(lái)決定課程的現(xiàn)狀，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策。校本化課程標(biāo)準(zhǔn)也就在這個(gè)時(shí)候提了出來(lái)。

二、高中語(yǔ)文校本化課程標(biāo)準(zhǔn)制定的依據(jù)

（一）貫徹國(guó)家新課改的精神，革除現(xiàn)行教育體制中的種種弊端

改變只重視傳授知識(shí)，不注重傳授學(xué)習(xí)方法的傾向，使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在獲得知識(shí)與技能的同時(shí)，也能掌握學(xué)習(xí)方法并形成正確的價(jià)值觀；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)時(shí)，能與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，突出那些終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；改變“填鴨式”的教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）發(fā)揮我校十二年一貫制的優(yōu)勢(shì)

高中部作為學(xué)校的出?？冢苯酉蚋咝］斔腿瞬?，語(yǔ)文學(xué)科在保證人才質(zhì)量方面，起著至關(guān)重要的作用。廖校長(zhǎng)多次在報(bào)告中提到發(fā)揮我校一貫制優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題，如何落實(shí)這一優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在制定的時(shí)候，充分利用了這一優(yōu)勢(shì)，那就是：策劃整體配合，分解階段目標(biāo)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，追求省時(shí)高效。高中部可以把平時(shí)需要完成的大量的認(rèn)知積累的部分分解到初中甚至小學(xué)去完成，良好的思維品質(zhì)也可以從小進(jìn)行培養(yǎng)，這就為高中教學(xué)大大減輕了壓力。

（三）落實(shí)素質(zhì)教育的基本要求

新教材是以能力點(diǎn)為依據(jù)來(lái)編寫，如何落實(shí)這些能力的培養(yǎng)，是我們面對(duì)新教材必須要解決的問(wèn)題。教學(xué)大綱也在強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，但比較籠統(tǒng)，因?yàn)樗且匀隇榭偰繕?biāo)，而我校教師變動(dòng)較大，在落實(shí)時(shí)難免會(huì)有遺漏，因此，我們把能力目標(biāo)細(xì)分，分解為學(xué)年目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)，操作起來(lái)，目的明確。同時(shí)，較好地實(shí)施能力培養(yǎng)梯級(jí)進(jìn)行的策略，教與學(xué)都能做到循序漸進(jìn)。比如，我們根據(jù)高一文言文教學(xué)以誦讀為主，全面培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力的特點(diǎn)，把新大綱的120個(gè)文言實(shí)詞，15個(gè)文言虛詞全部分解下去，以保證它的落實(shí)；作文教學(xué)部分，則把課外練筆容易忽視的這一環(huán)節(jié)，以具體的數(shù)字確定下來(lái)。為突出學(xué)生閱讀的重要性，閱讀部分，通過(guò)指定閱讀具體的作品，把閱讀字?jǐn)?shù)確定下來(lái)，能較好的落實(shí)大綱要求。其次，我們確定單元教學(xué)的能力目標(biāo)，這也是與傳統(tǒng)教材又本質(zhì)區(qū)別的地方，好多教師在教學(xué)中常常忽視這一點(diǎn)，新教材，老教法，達(dá)不到能力培養(yǎng)的要求，現(xiàn)在，新課標(biāo)指明單元教學(xué)的能力目標(biāo)，教師在備課的時(shí)候不可能用傳統(tǒng)的教法了。再次，我們?cè)O(shè)計(jì)了學(xué)生選修科目，以滿足不同層次學(xué)生的需求，這一思路，恰好與即將出臺(tái)的國(guó)家課標(biāo)的思路是一致的。確定這一思路的時(shí)候，是為了貫徹我校的辦學(xué)思想，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，發(fā)揮一貫制優(yōu)勢(shì)。事實(shí)證明這一設(shè)計(jì)是有前瞻性的。

（四）促進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，適應(yīng)高考改革的要求

課程改革必將引起高考的改革，高中部的教學(xué)圍繞兩個(gè)“為了”的目標(biāo)，必須要瞄準(zhǔn)高考，適應(yīng)高考改革的需要，體現(xiàn)新課改的精神。所以，我們把大綱中目標(biāo)化解為周學(xué)習(xí)任務(wù)，重載培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣，同時(shí)，要求學(xué)生大力開展自主探究式學(xué)習(xí)，積極開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注人生，提高社會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需求。

三、面對(duì)教改的不斷深入，我們需要解決的問(wèn)題

（一）如何落實(shí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的傳授目標(biāo)？

語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展歷經(jīng)了幾個(gè)轉(zhuǎn)折。從重知識(shí)到重能力，人們發(fā)現(xiàn)，片面追求那一點(diǎn)，都不利于人才的培養(yǎng)，必須要知識(shí)能力并重。新教材新課標(biāo)都把眼光盯在能力上，這是與前一段只重視知識(shí)傳授的弊端，以及高考命題不斷向能力點(diǎn)轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)提出來(lái)的。但是能力的培養(yǎng)不是脫離知識(shí)點(diǎn)的。語(yǔ)文五大能力，都不能離開基礎(chǔ)知識(shí)；語(yǔ)文教學(xué)追求的三個(gè)目標(biāo)也要以認(rèn)知積累為基礎(chǔ)，所以，在常規(guī)教學(xué)中，知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)也是至關(guān)重要的。但無(wú)論是新教材還是新大綱都沒(méi)有明確地知識(shí)點(diǎn)序列。

（二）如何落作文教學(xué)地實(shí)踐目標(biāo)？

新教材新大綱對(duì)作文教學(xué)都有明確地要求，新教材還把作文教學(xué)當(dāng)作課程列入到了常規(guī)的教學(xué)中，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)教材有較大的區(qū)別。但對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，都只是空泛的列舉了一些要求。沒(méi)有列入課程當(dāng)中，新教材中雖然也提及到了一些，但也不完善。因此，如何構(gòu)建作文教學(xué)的實(shí)踐體系，讓它在時(shí)間，課程、活動(dòng)形式等方面有明確的保證，是提高作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

第四篇：1高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

一、課程性質(zhì)

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、課程的基本理念

高中語(yǔ)文課程繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。

(一)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。

高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。

高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。

(二)注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡

而有個(gè)性地發(fā)展。

高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。要使學(xué)生掌握語(yǔ)言交際的規(guī)范和基本能力，并通過(guò)語(yǔ)文應(yīng)用養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫串著審美追求。未來(lái)社會(huì)更崇尚對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

現(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。

(三)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。

高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都獲得必需的語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)，必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。

高中語(yǔ)文課程應(yīng)該具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，并形成富有彈性的實(shí)施機(jī)制。學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程幫助教師提高水平、發(fā)展特長(zhǎng)，開發(fā)和利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)開放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系。

三、課程設(shè)計(jì)思路

(一)為了適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待，高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，既要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)普遍獲得進(jìn)一步提高，同時(shí)也要為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。因此，需要建設(shè)一個(gè)新的高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。

(二)高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程兩部分。課程結(jié)構(gòu)圖示如下：

必修課程

選修課程

(三)必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性。學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。

(四)必修和選修課程均按模塊組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，每個(gè)模塊36學(xué)時(shí)，2學(xué)分。每個(gè)學(xué)期分兩段，每一學(xué)段(約10周)完成一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)。這樣的設(shè)計(jì)有利于學(xué)校靈活安排課程，也有利于滿足學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)需求，便于學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選學(xué)或者重新學(xué)習(xí)某個(gè)模塊的內(nèi)容。

(五)必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，組成“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊。每個(gè)模塊都是綜合的，體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”的目標(biāo)和內(nèi)容。必修課程五個(gè)模塊的學(xué)習(xí)可在高一至高二兩個(gè)學(xué)期半的時(shí)間里循序漸進(jìn)地完成，也可以根據(jù)需要靈活安排。

(六)選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列。系列1：詩(shī)歌與散文；系列2：小說(shuō)與戲劇；系列3：新聞與傳記；系列4：語(yǔ)言文字應(yīng)用；系列5：文化論著研讀。每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊。學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求，有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況靈活實(shí)施。課程的具體名稱可由學(xué)校自定。

(七)學(xué)生修滿必修課的10學(xué)分便可視為完成了本課程的基本學(xué)業(yè)，達(dá)到高中階段的最低要求；應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、未來(lái)學(xué)習(xí)和就業(yè)的需要，選修有關(guān)課程。對(duì)于希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)的學(xué)生，建議從五個(gè)系列的選修課程中任意選修4個(gè)模塊，獲得8學(xué)分，加上必修課的10學(xué)分，共計(jì)可獲得18學(xué)分；對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣濃厚并希望進(jìn)一步深造的學(xué)生，建議在此基礎(chǔ)上，再?gòu)倪@五個(gè)系列里任意選修3個(gè)模塊，這樣一共可獲得24學(xué)分。

第二部分課程目標(biāo)

通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展。積累·整合能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

感受·鑒賞

閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

思考·領(lǐng)悟

根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話。通過(guò)閱讀和思

考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。

應(yīng)用·拓展

能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識(shí)，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。

發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新

注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。

閱讀與鑒賞

一、必修課程

1．在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。

2．發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。

3．注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。

4．能閱讀論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本，根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。

5·能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。

6·學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。7·在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。

8·學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

9·閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。(可參考附錄一《關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議》)

10·具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好

書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字。(可參考附錄一《關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議》)

11·注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。

12·學(xué)會(huì)靈活使用常用語(yǔ)文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信表達(dá)與交流。

1·學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。

2．能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神。

3．書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

4．力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。

5．進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。能調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累，推敲、錘煉語(yǔ)言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

6．能獨(dú)立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂(lè)于相互展示和評(píng)價(jià)寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬(wàn)字。

7．增強(qiáng)人際交往能力，在口語(yǔ)交際中樹立自信，尊重他人，說(shuō)話文明，儀態(tài)大方，善于傾聽，敏捷應(yīng)對(duì)。

8．注意口語(yǔ)的特點(diǎn)，能根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣、表情和手勢(shì)，增強(qiáng)口語(yǔ)交際的效果。

9．學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度。在討論或辯論中積極主動(dòng)地發(fā)言，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)和辯駁。朗誦文學(xué)作品，能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的感染力。

二、選修課程

高中語(yǔ)文選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀。

詩(shī)歌與散文

1．培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

2．閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。3·借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文(與附錄一所建議的古詩(shī)文程度相當(dāng))，背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。

4．學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。

5·嘗試詩(shī)歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會(huì)。

小說(shuō)與戲劇

1·培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說(shuō)、戲劇作品(包括影視劇本)的興趣，從優(yōu)秀的小說(shuō)、戲劇作品中汲取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。

2·形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

3·學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)、戲劇的基本方法，初步把握中外小說(shuō)、戲劇各自的藝術(shù)特性。注意從不同的角度和層面解讀小說(shuō)、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。學(xué)寫小說(shuō)、戲劇評(píng)論，力求表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和新穎見

4·朗誦小說(shuō)或表演劇本的精彩片段，品味諳言，深人領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。

5·嘗試對(duì)感興趣的古今中外小說(shuō)、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究。

6·留心觀察社會(huì)生活，豐富人生體驗(yàn)，有意識(shí)地積累創(chuàng)作素材，嘗試小說(shuō)與戲劇的寫作。

新聞與傳記

1·養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事及社會(huì)生活，能準(zhǔn)確、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點(diǎn)作出自己的評(píng)判。

2·閱讀新聞、通訊(包括特寫、報(bào)告文學(xué)等)作品，了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語(yǔ)言特色。

3．廣泛搜集資料，根據(jù)表達(dá)需要和體裁要求，對(duì)資料進(jìn)行核實(shí)、篩選、提煉，嘗試新聞、通訊的寫作。

4．閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷。

5．認(rèn)識(shí)傳記作品的基本特性，嘗試人物傳記的寫作。

語(yǔ)言文字應(yīng)用

1．注意在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中提高語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。

2．能綜合運(yùn)用在語(yǔ)文與其他學(xué)科中獲得的知識(shí)、能力和方法，讀懂與自己學(xué)識(shí)程度相當(dāng)?shù)闹?，運(yùn)用多種方式展開交流和討論。

3．閱讀應(yīng)用文，能把握主要內(nèi)容和關(guān)鍵信息。能根據(jù)需要，按照有關(guān)格式和要求，寫作應(yīng)用文，力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體。在學(xué)寫應(yīng)用文的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)事負(fù)責(zé)、與人合作的精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。

4．在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)口頭應(yīng)用的能力，能根據(jù)交際的需要，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合，提出話題，敏捷應(yīng)對(duì)，注意表達(dá)效果。參加演講與辯論，學(xué)習(xí)主持集會(huì)、演出等活動(dòng)。

5．聯(lián)系語(yǔ)言文字應(yīng)用中的現(xiàn)象和問(wèn)題，閱讀有關(guān)著作，嘗試用所學(xué)的知識(shí)和方法作出解釋；了解語(yǔ)言文字法規(guī)的有關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，學(xué)會(huì)辨析和糾正錯(cuò)誤，提高語(yǔ)言文字應(yīng)用的正確性和有效性。

6．觀察語(yǔ)言文字應(yīng)用中的新現(xiàn)象，思考語(yǔ)言文字發(fā)展中的新問(wèn)題，努力在語(yǔ)言文字應(yīng)用過(guò)程中有所創(chuàng)新。

7．拓展運(yùn)用語(yǔ)言文字交流的途徑，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助交流，如使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行編輯、版面設(shè)計(jì)，制作個(gè)人網(wǎng)頁(yè)和演示文稿。

第五篇：課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)總結(jié)

課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)總結(jié)

溫中陽(yáng)

通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，希望教師們能在在教學(xué)中能夠?qū)⒃谂嘤?xùn)中學(xué)到的新理念、新方法運(yùn)用到教學(xué)中去。教學(xué)中能夠虛心向一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教，積極地參與學(xué)校的教研活動(dòng)，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、實(shí)踐，既有知識(shí)上的積累，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。更新觀念，也將理論有所提高。

一、更新教育觀念。

學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，要在教學(xué)這片土地上找到自己的樂(lè)園，學(xué)習(xí)才是唯一的路！不是在教學(xué)上能出成績(jī)的教師就是好教師。許多教師很大部分精力都集中到教學(xué)這一塊，備課、上課、課后總結(jié)、批作業(yè)、輔導(dǎo)，幾乎每天都在重復(fù)這樣的五步曲。一名優(yōu)秀的教師沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)理論充實(shí)自己，那么，他的教學(xué)在達(dá)到一定程度后就難以提高了，而要想成為一名合格的骨干教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。所以教師要終身學(xué)習(xí)提高，仍不斷搜集教育信息，學(xué)習(xí)教育理論，增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)。更要注重更新自己的教學(xué)觀念，改變教學(xué)模式，努力提高課堂效率，從而更快達(dá)到真正提高自己的目的。

作為一名小學(xué)教師要把學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)小學(xué)的教學(xué)工作。要學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整自己；通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)這便捷方式來(lái)查閱相關(guān)資料，努力構(gòu)建高效的教育教學(xué)活動(dòng)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納認(rèn)為：沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。他說(shuō)，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入地反思，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。因此，現(xiàn)在，教學(xué)要注重反思，每上完每節(jié)課都要認(rèn)真反思，反思這節(jié)課成功地方和不足的地方，有哪些地方要改進(jìn)，寫好課后小記，單元小結(jié)。這對(duì)今后動(dòng)作將會(huì)有很大的幫助,做教師的，一定要善于思考、勇于實(shí)踐、不斷反思提煉總結(jié)，專業(yè)素養(yǎng)才能得到發(fā)展和提高。在實(shí)踐過(guò)程中敢于迎接挑戰(zhàn)。

三做好課改中教師角色的轉(zhuǎn)變

1,權(quán)威者轉(zhuǎn)向參與者,激勵(lì)者

要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),并使之逐漸形成新能力,要求教師放下權(quán)威,師長(zhǎng)的架子,以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究,共同探討教學(xué)中的各種問(wèn)題,使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)課本,挑戰(zhàn)教師,挑戰(zhàn)權(quán)威.2．教書匠轉(zhuǎn)向?qū)＜倚?/p>

未來(lái)教育需要“專家型”的教師,而不是“教書匠”,這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行的研究即不是在書齋進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動(dòng)中的研究.培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和思考并沒(méi)有停止，也不能停止！希望在在今后的工作中努力改善自身，勇敢迎接更多挑戰(zhàn)。