第一篇：讀小數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有感

讀《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有感 利通一小 王偉明

暑假我認(rèn)真讀了“數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)” 這本書本人受益匪淺。認(rèn)為作為一名數(shù)學(xué)教師，要教好這門課，就必須完全理解課程標(biāo)準(zhǔn)。在新理念、新思路、新方法不斷沖擊著的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了嶄新的變化，那么，現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的學(xué)習(xí)，再結(jié)合在工作過程中的實(shí)踐，我有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、數(shù)學(xué)教學(xué)素材源于生活、用于生活

培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識(shí)周圍事物，用數(shù)學(xué)的概念與語言去反映和描述社會(huì)生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問題。能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊。生活中充滿了數(shù)學(xué)，從而以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。從具體情境中理解、發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問題，小學(xué)生都有比較強(qiáng)的好奇心和好勝心，他們渴望在學(xué)習(xí)中自己去發(fā)現(xiàn)。教師要善于保護(hù)并善于激發(fā)學(xué)生的這種欲望。

二、教學(xué)中教師要把自己的角色定位好

從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來看：數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐、思考、探索、交流，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)踐。數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際上是一種探究性的學(xué)習(xí)，教師是探究性學(xué)習(xí)的組織者，在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個(gè)過程中，學(xué)生思維會(huì)變得開闊，富有獨(dú)特性和創(chuàng)造性，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)水平和口頭表達(dá)能力，逐步由過去的“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生在探究中獲得知識(shí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)合作精神，教師在這個(gè)過程中是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者。

三、教學(xué)活動(dòng)要注重實(shí)效，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語言?！叭纾赫f得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真會(huì)動(dòng)腦筋等等！”這樣的評(píng)價(jià)語言調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。新課標(biāo)轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)實(shí)踐操作能力，既重視科學(xué)精神，又充滿人文精神教育。因此，在課堂上，還要關(guān)注每一個(gè)孩子，尊重學(xué)生人格，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。

通過學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》更加使我認(rèn)識(shí)到作為一名數(shù)學(xué)教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，改變舊的、不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，不斷提升自己的教育教學(xué)教研水平，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)的需要。一個(gè)好老師要專業(yè)地讀懂教材，要用心地讀懂學(xué)生，要智慧地讀懂課堂，這樣的課堂一定會(huì)充滿活力。篇三：小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀讀書筆記

小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀讀書筆記

今天我又重溫了一下《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，它的基本理念有以下幾點(diǎn)：

1．義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

2．?dāng)?shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具,能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理和證明,數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象；數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供了語言、思想和方法,是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ);數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力、想象力和創(chuàng)造力等方面有著獨(dú)特的作用；數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。3．學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng).內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求.有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式.由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同、學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。4．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。5．評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。

6．現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)教育的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容以及學(xué)與教的方式產(chǎn)生了重大的影響、數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、特別要充分考慮計(jì)算器、計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的影響,大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源,把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力工具,致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生樂意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去。

第二篇：讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、功能、地位重新作了科學(xué)的概括，強(qiáng)調(diào)“人文性與工具性的統(tǒng)一”，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。這為我們語文教師指明了語文教學(xué)發(fā)展的方向，也就是在語文教學(xué)中應(yīng)努力培養(yǎng)、提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。這是語文課程的核心任務(wù)。那么，如何才能還語文教學(xué)本來的面目，讓學(xué)生輕松、有效地學(xué)習(xí)語文，達(dá)到提高

學(xué)生的語文素養(yǎng)的目的呢？通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我從中感悟到，要落實(shí)這一核心任務(wù)，就必須樹立語文教學(xué)的新理念，在語文教學(xué)中重視“四個(gè)性”。

一、人文性

語文課程的人文性，就是以人為本，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話明確告訴我們：語文教師應(yīng)該努力挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，在課堂上營造文化氛圍，通過語言文字向?qū)W生傳遞祖國的、世界的、歷史的多元文化，去實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向，積極的生命運(yùn)動(dòng)過程這一目標(biāo)，從而去培養(yǎng)學(xué)生的“語文素養(yǎng)”。

二、實(shí)踐性

語文課程不是主要獲得知識(shí)的課程，而是獲得運(yùn)用能力的課程?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！睂W(xué)生的語文實(shí)踐能力必須是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)實(shí)踐中通過不斷嘗試逐漸形成的。因此，教師在課上要用大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的活動(dòng)，將感悟語言和發(fā)展思維緊密結(jié)合起來。教師要在組織協(xié)調(diào)學(xué)生對(duì)文體積累感悟運(yùn)用的同時(shí)，又促使文中那鮮活的生命形象推動(dòng)學(xué)生的知識(shí)能力、情感的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗(yàn)。

三、自主性

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：學(xué)生始終是教育過程的主動(dòng)參與者，而不是被動(dòng)的接受者。倡導(dǎo)自主的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式的根本性變革?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”語文教師要盡量尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，促使學(xué)生在教師愛護(hù)、尊重和期特中主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中教師要始終做到“心中有學(xué)生、心中有主體”，信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生才能敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。而當(dāng)學(xué)生一旦看到了自己的探索成果，那種激發(fā)出來的自信心，以及由此激發(fā)出來的智慧力量，往往是出乎教師意料的。

四、開放性

語文是社會(huì)交際工具，人的一切活動(dòng)離不開社會(huì)交際?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法上相互交叉、滲透和整合中開闊視野，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語文實(shí)踐能力。”也就是說，要使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)語文，必須把語文課堂建設(shè)得開放而有活力。教學(xué)中教師不但要拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，開闊學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野，而且要拓寬語文學(xué)習(xí)的途徑，充分運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)所列出的20多種課外學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生感到自己既是在學(xué)習(xí)語文，也是在參與生活，既能夠在語言文字方面得到提高，又能獲得跨學(xué)科，多角度的知識(shí)。

過去，學(xué)生只是通過讀書來學(xué)習(xí)語文，而讀書的目的是為了考試，語文學(xué)習(xí)對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說是一種沉重的負(fù)擔(dān)。但這畢竟已經(jīng)是過去。如今《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，把語文學(xué)習(xí)以輕松，活躍的本身真面目還給學(xué)生，學(xué)生可以盡情“享受”語文了。就讓我們一起來把那一顆顆充滿童真的心在課改的大背景下，放飛在語文這片廣闊的天地中吧？

第三篇：讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒發(fā)帶來了語文教育改革的春風(fēng)，學(xué)習(xí)之后，感受菲淺。

信息化的新世紀(jì)的來臨，全面推進(jìn)以提高國民素質(zhì)教育為根本宗旨、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，已成為各科教學(xué)改革和發(fā)展的必然趨勢。目前教育部所頒發(fā)的全日制義務(wù)教育《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)《大綱》有所繼承、有所創(chuàng)新，頗具特色。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”部分揭示了“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！庇置鞔_指出“語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人發(fā)揮重要作用。”這段精彩的“前言”，正是廣大中小學(xué)語文教師的指路明燈，能增強(qiáng)他們的歷史使命感。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革?！笨梢?，《課程標(biāo)準(zhǔn)》所闡發(fā)的改革指導(dǎo)思想之明確，改革內(nèi)容之全面，都是空前的，不愧為新世紀(jì)的新篇章。

語文課程要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文課程的多重功能和奠基作用，決定了語文教育在九年義務(wù)教育中的重要地位。

二、《課程標(biāo)準(zhǔn)》全面闡述了語文的性質(zhì)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?/p>

正確把握語文學(xué)科的性質(zhì)至關(guān)重要。在“應(yīng)試”教育制約下的語文教學(xué)，重語文知識(shí)的傳授，輕人文性的教育。將一篇篇含有豐富人文性、文質(zhì)兼美的課文，片面地僅讓學(xué)生索取了其中的語文知識(shí)，卻極少引導(dǎo)學(xué)生體味語言文字之妙處，感悟其中所蘊(yùn)涵的文化科學(xué)知識(shí)以及豐富的思想情感。這類知識(shí)性的語文課，違背了語文教育的本質(zhì)。正如呂叔湘先生曾指出的：“說到底語言學(xué)本質(zhì)上是一門人文學(xué)科。它跟別的人文學(xué)科一樣，可以盡量利用技術(shù)科學(xué)的幫助進(jìn)行它的工作，但是它自身不會(huì)變成一門技術(shù)學(xué)科?！眳蜗壬谶@里說的語言學(xué)，語言學(xué)尚且具有人文性，何況語文學(xué)科！

語文學(xué)科蘊(yùn)涵了豐富的民族文化底蘊(yùn)。在篇篇文章中，不僅包含了豐富多彩的文化科學(xué)知識(shí)，還滲透了生動(dòng)的人文精神和高尚的情操。當(dāng)學(xué)生讀了含有愛國情操的或者是振動(dòng)心靈的文章后，會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)，有時(shí)使小讀者終身難忘，甚至成了他一生的座右銘。從這個(gè)意義上說，語文學(xué)科是做人的學(xué)科，即要學(xué)寫佳作，先學(xué)做“真人”。

如何在實(shí)際語文教育中，將語言的工具性和人文性統(tǒng)一起來呢？張志公先生闡明：“由于思想和語言有著不解的姻緣，同草和鋤頭的關(guān)系不大一樣。所以在進(jìn)行語文教育時(shí)，就離不開語言材料所含的思想內(nèi)容。語文這個(gè)工具跟其他工具有相同的一面，這就決定了語文教學(xué)必須教學(xué)生切切實(shí)實(shí)地在訓(xùn)練中學(xué)會(huì)操作和使用語文工具，也就是著眼于掌握字、詞、句和篇章的運(yùn)用能力，不容許離開這種訓(xùn)練云空講大道理，空講理論知識(shí)。它跟其他工具又有相異的一面，這又決定了語文教學(xué)必須把訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用字、詞、句、篇章的能力和訓(xùn)練學(xué)生理解語言所表達(dá)思想的能力結(jié)合起來，不容許把兩者割裂開來，對(duì)立起來?！睆埾壬鶑?qiáng)調(diào)的“文”與“道”的統(tǒng)一，正是由語文學(xué)科的性質(zhì)所決定的。語文教師認(rèn)識(shí)上了新臺(tái)階，做個(gè)“明白人”，而具體結(jié)合的途徑和方法，也將在廣泛研討與觀摩中，互相啟發(fā)，找到法寶。

三、《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教育中要發(fā)展情感等因素

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常的教學(xué)過程之中?！痹趯?shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)盡管學(xué)生讀了不少文章，但這些文章沒在學(xué)生頭腦里扎根。當(dāng)他們運(yùn)用語言進(jìn)行口頭或書面表達(dá)時(shí)，所學(xué)過的語言與其中蘊(yùn)涵的思想感情好似遠(yuǎn)離了他們，這說明他們未入文心，自然文也不會(huì)入他們的心了。這僅舉例而言。但從中可見情感因素在語文教育中至關(guān)重要?！白髡咝赜芯?，入境始與親。”這是葉圣陶先生所著《語文教學(xué)十二韻》中的一款。意思是說作者寫文章時(shí)，胸中有一個(gè)境界，都能親切地感受到作者的思想感情。兒童通常簡單地說：“我喜歡這本書！”或者“我討厭這本書！”這在一定程度上反映了故事觸動(dòng)了他們的“童心”。

理解是感悟的基礎(chǔ)。一般說來，對(duì)閱讀材料理解得越深刻，感悟也就越強(qiáng)烈。兒童在讀故事時(shí)常進(jìn)入角色。當(dāng)他能夠理解或認(rèn)為反映他的思想感情時(shí)，就會(huì)讀得十分起勁。甚至讀上多遍，不感厭煩。說明此時(shí)他已與書中的主人公的感情溝通了。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提及的“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感?！笔嵌嗝春虾跚槔硌?！為此，在教學(xué)中，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生把書讀進(jìn)去。系統(tǒng)觀認(rèn)為整體大于部分之和，人文精神是寓于文章的整體結(jié)構(gòu)之中。文章被層層肢解就失去了靈魂。因此，在教一篇課文時(shí)，不能僅把課文里的一些詞語和難句或?qū)懽鞣椒ǔ槌鰜硖釂枴⒅v解，而忽視對(duì)課文的整體品味，忽視體驗(yàn)和感悟，是不可取的。

四、《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確立，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文教育所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是根據(jù)黨的教育方針和語文課程總目標(biāo)提出的，這亦是對(duì)小學(xué)語文教學(xué)大綱的發(fā)展。它將沖破應(yīng)試教育制約的教學(xué)過程中的種種束縛。這種嶄新的具有可操作性的教學(xué)及學(xué)習(xí)策略和方式，必將給深化語文教育、全面提高語文教育質(zhì)量帶來不可估量的積極效應(yīng)。

語文教育著的眼點(diǎn)應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自能學(xué)習(xí)上。以往的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)方法多由老師定向，學(xué)生圍繞老師轉(zhuǎn)，處于被動(dòng)地位。一個(gè)個(gè)問題好似一個(gè)個(gè)無形的罩子，將學(xué)生的思維罩在里面，無法“自由行動(dòng)”，這必然扼殺學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力。

要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，首先教者要實(shí)現(xiàn)教育觀念的更新。教育觀雖帶有隱性，但它在教育過程中卻起著定向作用。為此，在語文教學(xué)中，要擺正教和學(xué)的關(guān)系，要尊重、循循善誘，努力做到：

1.語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)創(chuàng)設(shè)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生獲得“學(xué)什么”“怎么學(xué)”的能力。2.閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)“教師講解”向“學(xué)生自悟”轉(zhuǎn)變，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受、積累和運(yùn)用的能力。教師努力設(shè)計(jì)一些開放性的問題，給學(xué)生廣闊的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生尋求解決問題的多種方法，提高其創(chuàng)造意識(shí)。

3.不斷教育學(xué)生總結(jié)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)自己學(xué)習(xí)上不足的覺察能力，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感。

4.教師樂于聽取學(xué)生不同的答案，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，諒解學(xué)生的錯(cuò)誤和失敗，創(chuàng)造無批評(píng)性的學(xué)習(xí)氛圍。正視學(xué)生的差異，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從失敗到成功的轉(zhuǎn)化。

5.促進(jìn)學(xué)生嘗試新經(jīng)驗(yàn)的勇氣，多從事課外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勇于在群體中發(fā)表自己的見解，展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師努力創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成果的時(shí)間和空間。6.教師經(jīng)驗(yàn)反思教學(xué)成敗之過程與關(guān)鍵所在，做研究型教師，而不做照本宣科的“教書匠”。

第四篇：讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感1

讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

——談如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

師宗縣丹鳳鎮(zhèn)第二中學(xué)董石建

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。到底什么是“語文素養(yǎng)”?如何讓學(xué)生獲得“語文素養(yǎng)”？這就是語文教師必須思考的一個(gè)課題?！罢Z文素養(yǎng)”是語文課程改革中提出的一個(gè)重要概念。它是指以語文能力為核心的學(xué)生基本的綜合性的素養(yǎng)。也就是學(xué)生在語文方面的學(xué)習(xí)達(dá)到一定的水平。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，正確運(yùn)用祖國語言文字，提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，讓學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。怎樣才能讓學(xué)生獲得語文素養(yǎng)呢？我想做到以下幾點(diǎn)，學(xué)生不僅能獲得語文素養(yǎng)，而且能提高語文素養(yǎng)。

一、教師要轉(zhuǎn)變角色，改變傳統(tǒng)的教學(xué)行為。

面對(duì)新課改的理念，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。

1、新的課程改革要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師要組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，建立和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解的氛圍中學(xué)習(xí)。語文教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)中個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、全班交流等都是新課改中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式。教師作為組織者，不只是在課堂上組織紀(jì)律，管理學(xué)生的學(xué)習(xí)，更多是在課前的設(shè)計(jì)以及教學(xué)活動(dòng)過程的組織，組織學(xué)生高效的上好每一節(jié)課。

2、在新的課程教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、指而不明、開而不達(dá)、引而不發(fā)。引導(dǎo)不是簡單地告訴學(xué)生，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語文教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題時(shí)給予幫助，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索和思考，不只是簡單的模仿。教師應(yīng)隨時(shí)了解學(xué)生思考的情況，注意學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有針對(duì)性的引導(dǎo)。如，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中遇到不懂的問題，想放棄時(shí)，教師不是去告訴他答案，而是去點(diǎn)燃他內(nèi)心的精神力量，鼓勵(lì)他不要放棄，要從多角度思考問題，翻閱資料，多向老師和同學(xué)請(qǐng)教，你的問題就可以迎刃而解。語文能力就逐漸提高。

3、建立平等的師生關(guān)系，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師與學(xué)生平等地參與教學(xué)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，在參與中與學(xué)生分享自己的感情與認(rèn)識(shí)。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者并不是要把教師行為完全變成學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，而是要以教師的行為方式參與到學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，是了解學(xué)生的重要手段。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既有語言的交流，更有表情、動(dòng)作的交流。這樣學(xué)生與教師之間的距離拉近了。學(xué)生把

1教師當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與教師進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就提高了。

二、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。

學(xué)生態(tài)度，一般是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的效果，學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的態(tài)度會(huì)影響學(xué)生語文能力的獲得，認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，不僅有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，而且也是提高語文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，更好的提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如上課專心聽講；認(rèn)真完成作業(yè)；遇到不懂的問題向老師和同學(xué)請(qǐng)教；嚴(yán)格要求自己遵守校紀(jì)班規(guī)；利用課余時(shí)間多看一些書籍。這些都是我們學(xué)習(xí)時(shí)的常規(guī)要求，也是學(xué)習(xí)態(tài)度端正的表現(xiàn)。有了端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，你就會(huì)主動(dòng)地、用心地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果就提高了。

三、學(xué)生要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

登上山頂?shù)穆酚袩o數(shù)條，但是最短的路只有一條。同樣，語文學(xué)習(xí)的方法有若干種，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓你輕松取得好成績，更好的提高你的語文素養(yǎng)。所謂學(xué)習(xí)方法，就是人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中所采用的手段和途徑。古人說過：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半?！笨茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生的潛力得到充分發(fā)揮，越學(xué)越聰明。因此，要培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)的獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

1、課前仔細(xì)預(yù)習(xí)。

課前預(yù)習(xí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了解，哪些內(nèi)容有疑問或看不明白（即找重點(diǎn)、難點(diǎn)）分別圈畫標(biāo)出。形成課前期待老師解析的心理定式，這種需求心理定勢將調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、集中學(xué)生的注意力、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。這樣既提高了自學(xué)能力，又為聽課鋪平了道路。

2、上課認(rèn)真聽講。

聽老師講課是學(xué)生獲取知識(shí)的最佳捷徑。教師傳授的知識(shí)是經(jīng)過篩選、編排，是老師長期學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的精華。因此，提高課堂學(xué)習(xí)效率很重要。要提高課堂學(xué)習(xí)效率。學(xué)生就必須做到：上課時(shí)集中注意力，跟上老師的講課思路，你會(huì)把不懂的問題弄清楚，學(xué)到很多知識(shí)。

3、課后及時(shí)復(fù)習(xí)。

德國教育學(xué)家第斯多惠說：“必須時(shí)?；貜?fù)到所學(xué)的東西上而加以復(fù)習(xí)??牢固的記住所學(xué)的東西，這比貪學(xué)新東西而又很快忘掉好得多?！币虼?，復(fù)習(xí)在平時(shí)，復(fù)習(xí)掌握知識(shí)。復(fù)習(xí)的的形式有：課后把所學(xué)的內(nèi)容回憶一遍；熟讀教材；整理聽課筆記；查缺補(bǔ)漏。

4、分析考試結(jié)果，做出下一步學(xué)習(xí)計(jì)劃。

學(xué)生要以平常心對(duì)待每一次考試，考試是檢測學(xué)生掌握了多少知識(shí)，獲得了多少技能。但是，考過試后，學(xué)生要對(duì)自己的考試結(jié)果進(jìn)行分析，想一想，這次考試自己滿意不滿意，對(duì)什么滿意，對(duì)什么不滿意。再想想，這次考試有沒有什么特殊情況。依據(jù)分析結(jié)果，做好下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃。教師要對(duì)這一過程進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生明白：考得不好，說明你在這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)出了問題，要改進(jìn)，要努力，相信自己下一回能考好﹔考好了，說明不了什么問題，這是一時(shí)僥幸，還得努力，今后的考試才能證明自己的實(shí)力。

另外、學(xué)生學(xué)習(xí)要有良好的環(huán)境。

學(xué)習(xí)環(huán)境是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的外部條件。學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生的人格、品質(zhì)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成很重要，就語文學(xué)習(xí)而言，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境還有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)大部分時(shí)間是在班級(jí)環(huán)境中，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅有利于教學(xué)活動(dòng)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，而且能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。在語文課堂教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)碰到：課堂上，由于個(gè)別學(xué)生違反課堂紀(jì)律，教師不得不停下課來進(jìn)行處理。這時(shí)，就會(huì)影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)；晚自習(xí)時(shí)，學(xué)生在自主的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，由于部分學(xué)生的吵鬧，使你無法安心的做作業(yè)；教室里的衛(wèi)生搞不好，又臟又亂，影響師生的心情，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生健康成長的搖籃。良好學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建，需要學(xué)生的共同努力。

第五篇：讀義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有感

讀義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有感

11美本三 尹瑞琦 2011504304 義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是美術(shù)課改十年來的積累與沉淀，凝結(jié)了學(xué)科專家的智慧，也反映了一線美術(shù)教師的愿景，引導(dǎo)美術(shù)課程向縱深發(fā)展，更好地完成了美術(shù)課程的使命。在學(xué)習(xí)過程中我深有體會(huì)，下面我就教學(xué)、評(píng)價(jià)建議方面談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

由于師資水平與教學(xué)條件的差異，我們農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師感到一些教材難度較大，內(nèi)容不適合農(nóng)村學(xué)生，許多教學(xué)內(nèi)容難以完成，感到無所適從。針對(duì)這一問題，修訂后的課標(biāo)在教學(xué)建議部分增加了“堅(jiān)持面向全體學(xué)生的教育觀”的要求，特別提出“農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師要因地制宜，靈活選用和創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)條件的教學(xué)方法和手段，努力提高教學(xué)質(zhì)量”。可以看出新的課標(biāo)的教學(xué)建議確實(shí)貼近現(xiàn)狀。

這一建議給美術(shù)教師提供了寬松的教學(xué)空間，我們可以根據(jù)自己當(dāng)?shù)貙?shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行自主處理，可以自主研發(fā)一些地方美術(shù)課程資源，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。我們縣的一部分美術(shù)教師就曾參加了“農(nóng)村資源開發(fā)和利用”課題的研討和制定，充分利用本地豐富的資源，開發(fā)出了“神奇的羽毛畫”、“神奇的蛋殼畫”、“多彩的葫蘆”、“美麗的鞋墊”等系列鄉(xiāng)土美術(shù)課例，讓我們農(nóng)村的孩子真正享受到了學(xué)習(xí)美術(shù)課的樂趣。

修訂后的課標(biāo)在評(píng)價(jià)建議上也較實(shí)驗(yàn)稿更加實(shí)際，“美術(shù)教師評(píng)價(jià)體系”不易操作給刪去了。對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要求盡量采用質(zhì)性的評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)調(diào)過程性評(píng)價(jià)、多元化評(píng)價(jià)，以激勵(lì)學(xué)生為主。比如我們可以在學(xué)校舉辦學(xué)生美術(shù)作品展，展示學(xué)生的風(fēng)采，既可以提高學(xué)生的自信心又可以增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

美術(shù)教師是美術(shù)課標(biāo)重要的閱讀者和使用者。與實(shí)驗(yàn)稿相比較，修訂后的課標(biāo)不僅與時(shí)俱進(jìn)，在概念界定上更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文表述上也更加簡潔精致、通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。我相信新的課程標(biāo)準(zhǔn)一定能夠得到廣大美術(shù)教師的喜愛。

比較舊版實(shí)驗(yàn)稿方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。他著重從明確課程性質(zhì)，突出學(xué)科特點(diǎn)、搭建清晰的課程目標(biāo)與內(nèi)容的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)、全面梳理了課程內(nèi)容，明確評(píng)價(jià)要點(diǎn)和突出強(qiáng)調(diào)課程開設(shè)的基本要求與實(shí)施建議等方面開展解讀。

一、明確課程性質(zhì)，突出學(xué)科特點(diǎn)

在新課標(biāo)中明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，以對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！捌渲小币詫?duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征”是本次修訂新增的。同時(shí)標(biāo)準(zhǔn)中增加美術(shù)課程四個(gè)特性的表述：“凸顯視覺性”、“具有實(shí)踐性”、“追求人文性”、“強(qiáng)調(diào)愉悅性”。美術(shù)課程的“視覺性”特征作為首要特征，是首次在課標(biāo)中明確提出。愉悅性的提法也是本次修訂新增的內(nèi)容。這些不僅凸顯美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，而且有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。

二、搭建清晰的課程目標(biāo)與內(nèi)容的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

課程目標(biāo)上，新課標(biāo)明確了美術(shù)課程的目標(biāo)框架：總目標(biāo)、分領(lǐng)域目標(biāo)的框架結(jié)構(gòu)。

三、全面梳理了課程內(nèi)容，明確評(píng)價(jià)要點(diǎn)

在課程內(nèi)容中，改原先“學(xué)習(xí)領(lǐng)域、教學(xué)活動(dòng)建議、評(píng)價(jià)建議”為“目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)建議、評(píng)價(jià)要點(diǎn)”的三個(gè)條目。目標(biāo)更簡練清晰，具有層次。對(duì)原先教學(xué)活動(dòng)建議中，一些具體的活動(dòng)形式進(jìn)行了更加概括描述，工具材料的選擇范疇更廣，表現(xiàn)方式的限定也更少。對(duì)評(píng)價(jià)要點(diǎn)中應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)技能提出了更明確的要求，并明確“活動(dòng)建議”和“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”的各自的描述的側(cè)重點(diǎn)。

四、突出強(qiáng)調(diào)課程開設(shè)的基本要求與實(shí)施建議

美術(shù)課程的開展必須依托資源的配套，現(xiàn)階段美術(shù)課受到重視程度或?qū)嶋H困難的影響，教學(xué)基本配置尚未得到有效地實(shí)施。

實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，能在他們不同潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程面向全體學(xué)生，選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容，并通過有效的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。美術(shù)課程以靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。讓學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

通過美術(shù)課程，學(xué)生了解人類文化的豐富性，從而認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價(jià)值觀。

美術(shù)課程特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。

。讓我們對(duì)義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有進(jìn)一步的深入了解。為以后在美術(shù)教學(xué)理清了思路