第一篇：【讀書心得】讀《我是兒童藝術(shù)家》有感

【讀書心得】讀《我是兒童藝術(shù)家》有感

代菲菲 辛燕陜西省學(xué)科帶頭人工作坊

古人云：“開卷有益”，書是前人勞動與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識的源泉。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品...”書讓我們的頭腦有知，明智而知不足，擴充知識以外兼可涵詠性情。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書，讀好書的讀書氛圍！

成人在藝術(shù)教育中的角色

《我是兒童藝術(shù)家–––學(xué)前兒童視覺藝術(shù)的發(fā)展》一書是美國高寬課程模式的系列著作之一，主要闡述了高寬課程模式中兒童藝術(shù)能力的發(fā)展。

閱讀

高寬課程誕生于20世紀60年代美國，它主要以公立幼兒園兒童為主要對象，以幫助兒童學(xué)會主動學(xué)習(xí)為基本價值取向，以系列關(guān)鍵經(jīng)驗為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以計劃、行動和反思的活動教學(xué)為基本組織形式，旨在讓孩子們對周圍的自然與社會具有高度熱情和廣泛興趣的一種幼兒園課程模式。

《我是兒童藝術(shù)家》中探討了視覺藝術(shù)在幼兒發(fā)展中的價值，提出了一種新的藝術(shù)教育法–––單項深度法，以藝術(shù)媒介為核心，分為引入、拓展、創(chuàng)作、反思四個階段逐步熟悉藝術(shù)媒介，發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在《我是兒童藝術(shù)家》閱讀中，我感受到美國學(xué)前教育教師對兒童在藝術(shù)教育中起到的深入引導(dǎo)的作用，這一點還需要我們國內(nèi)教師客服一定現(xiàn)實因素，積極學(xué)習(xí)。成人應(yīng)最大限度地支持兒童的藝術(shù)發(fā)展，不僅僅是教師，也包括家長。在幼兒藝術(shù)創(chuàng)作過程中，我們應(yīng)更加重視過程勝于結(jié)果，提供與真實生活之間的聯(lián)系，鼓勵兒童去探索、創(chuàng)造和對自身的藝術(shù)體驗進行反思。

其實藝術(shù)教育不僅僅是兒童藝術(shù)領(lǐng)域方面的發(fā)展，成人通過支持兒童的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn)，幫助兒童整合了其他領(lǐng)域的發(fā)展。包括空間關(guān)系、語言、感覺、記憶、閱讀、數(shù)學(xué)和社會技能。藝術(shù)創(chuàng)作幫助兒童理解了遠近、上下與前后之類的概念。欣賞與討論藝術(shù)的過程也是兒童分享各自觀點、學(xué)習(xí)他人看問題的角度的過程。成人還應(yīng)提供具體的、與兒童生活相關(guān)的學(xué)習(xí)材料。他們能夠表現(xiàn)真實生活中的人和事，并且觀察到他人是如何使用藝術(shù)材料來傳遞和分享自己的體驗的，逐漸地豐富和擴展兒童的獨立探索。成人能夠幫助兒童自然獲得感覺、創(chuàng)造與欣賞視覺藝術(shù)的能力。

總之，作為成人如果能夠靈活地使用材料和空間，在生活開放性地將藝術(shù)納入其中，并且對兒童的興趣和能力負責(zé)起來，他們就是有效的藝術(shù)教育工作者，也能為每個兒童提供個性化的藝術(shù)教育。

end

作者簡介

黃佳鈺

新城區(qū)實驗幼兒園教師。陳象嵐名師工作室成員。獲“陜西省中小學(xué)微課暨信息化教學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)新大賽一等獎”、“陜西省學(xué)前教育研究會2017學(xué)術(shù)年會征文比賽二等獎”、“2018年西安市幼兒園精品課例評選活動三等獎”。

第二篇：【讀書心得】讀《兒童繪畫心理學(xué)》有感

【讀書心得】讀《兒童繪畫心理學(xué)》有感

代菲菲 辛燕陜西省學(xué)科帶頭人工作坊

古人云：“開卷有益”，書是前人勞動與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識的源泉。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品...”書讓我們的頭腦有知，明智而知不足，擴充知識以外兼可涵詠性情。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書，讀好書的讀書氛圍！

1一百多年以來，兒童繪畫吸引了眾多心理學(xué)家、教育學(xué)家、藝術(shù)史學(xué)家以及藝術(shù)家的不同人群的目光。繪畫作為一種符號表征形式，是人類心智發(fā)展的重要成就之一，在兒童發(fā)展過程中，繪畫作為一種圖語，具有與口語相似的性質(zhì)和功能，是兒童認識世界和進行交流的手段和工具。如果我們給孩子提供最基本的材料，比如紙張、軟筆、顏料和畫筆等，所有兒童都會表現(xiàn)出一種總內(nèi)在的繪畫愿望。他們能夠非常獨立的發(fā)現(xiàn)表達自己世界的方式，并且在這個過程中體驗到自己的發(fā)明創(chuàng)造所帶來的快樂。

2美國心理學(xué)家Claire Golomb創(chuàng)作的《兒童繪畫心理學(xué)—兒童創(chuàng)造的圖畫世界》一書是集各家研究成果為一體的有關(guān)兒童繪畫心理發(fā)展的理論專著。書中的每一章節(jié)都體現(xiàn)了作者多年在視覺藝術(shù)、想象、象征性游戲等領(lǐng)域的研究成就，和他對繪畫這一符號系統(tǒng)的獨特觀點。

閱讀此書后，進一步深化了我對兒童繪畫和兒童心理發(fā)展的認識。特別是對于圖畫發(fā)展的最早階段，馬休斯認為，當(dāng)幼兒所繪畫的線條伴隨著相應(yīng)的言語和語調(diào)變化時，就標志著有意義的繪畫活動和表征性繪畫活動的開始。在圖畫活動中，他們能夠體驗到動作帶來的快樂，畫出的圖形使他們感到驚訝，賦予動作以情感意義的心理表象和聯(lián)想成為構(gòu)成各種各樣人物的基礎(chǔ)。這使我想到在大學(xué)時期實習(xí)的時候，有一位小班幼兒用不同色彩的圓形旋轉(zhuǎn)線條所畫出的一幅畫，當(dāng)時看起來唯一的感覺是雜亂無章，但是孩子在創(chuàng)作時卻有非常高的興致并且將這幅畫命名為“彩虹的光芒”。

總的來說，兒童繪畫有自己的內(nèi)在邏輯和表達方式，繪畫中蘊含著孩子們的思想活動，我們不要過于追究幼兒圖畫中的關(guān)聯(lián)。讓我們走進孩子的世界，一起享受童真童趣！

作者簡介

代菲菲，新城區(qū)實驗幼兒園教師。獲得新城區(qū)實驗幼兒園大學(xué)區(qū)賽教一等獎。

第三篇：讀《父親都是藝術(shù)家》有感

讀《父親都是藝術(shù)家》有感

博羅中學(xué)高一（26）班 胡小媚

指導(dǎo)老師 鐘舜斌

有種東西叫父親的偉大。

父親這個讓人感到嚴肅又溫暖的名詞，在許多人眼里。父親是嚴肅的，會常常看到他因為工作而皺起層層的浪紋；父親是和藹的，臉上也會洋溢著燦爛的笑容。父親是平凡的，也許是農(nóng)民工，清道夫，或者水泥匠?；蛘呶覀兯绨莸?，科學(xué)家，航天家，教育家.....但是同樣的，如果沒有他們，世間還會如此美麗嗎？

我想，會有摩天大樓嗎，夜晚滿是霓虹燈光。會有街道的一塵不染嗎？三角梅，玉蘭花，雞冠花的落花繽紛。會有世界矚目的科研成果，帶著夢沖上云霄的航天飛機嗎？毋庸置疑的是，他們也為我們創(chuàng)造了幸福的生活，給了我們一個溫暖的小家。

在我眼里，父親是我最敬佩的人。是他，陪伴了我十六年的男人，嘻嘻哈哈逗笑我的男人，千里迢迢趕回家照看生病的我的男人。我的父親不是什么科學(xué)家，航天家，企業(yè)家，在這些人為社會創(chuàng)造新科技和財富的同時，我的父親只是一名默默無聞的工人，但是，他有一雙靈巧的手，也是藝術(shù)家。

父親年紀漸長，再也不是當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的他了，頭上零碎的有了些白發(fā)。有時穿上新衣服，他也會臭美的在鏡子旁擺弄一下再出門，但也偶爾抱怨一下自己好像老了。也會裝作不在意，其實，我看的心里很不是滋味，父親付出太多了，蹉跎歲月讓他也漸漸彎了從前直挺的腰。

十六年來，父親只打罵過我一次，因為我撒了慌，對于一輩子老實做人的父親來說，這是不能有的，他二話不說就打了我，最后他對我說，“人啊，做什么都好，老老實實做人才是穩(wěn)妥的?！边@話也一直影響著我的成長。

最近看了《許三觀賣血記》，最讓人記憶深刻就是許三觀為了救兒子一樂的命，一路賣血到上海，用他的話說，“第一次賣的是力氣，第二次買的是血，第三次賣的是命?！倍宦访疾恢u了幾回了。他是這個家的頂梁柱，主心骨，更是孩子們的父親。我想，父親就是這樣無怨無悔的，把最好的給我們。

我很驕傲，很自豪，我的父親也是藝術(shù)家，他用他靈巧的手給我做了很多有趣的飾品，還給我們創(chuàng)造了這個幸福的小家。一種叫父親的偉大，是平凡的，又是不平凡的！

附原文：《悅讀》（高一語文第一學(xué)期）第11周第69課

父親都是藝術(shù)家

孫道榮

作文本收上來了，他在昏暗的燈光下，一本本批改。

這次的作文是寫自己的父親。他覺得，這些來自農(nóng)村，跟隨打工的父母進城的孩子，事實上對于自己的父母了解并不多，而尤其讓他擔(dān)憂的是，有的孩子對自己農(nóng)民工身份的父母，有一種自卑和輕視，認為自己的父母，與那些城里孩子的父母比起來，身份低微，素質(zhì)不高。他希望通過這篇作文，讓孩子們對自己的父親，有更多一點了解和理解，從而加深親子關(guān)系。

一篇篇看下來，基本上都是寫自己打工的父親，怎么辛苦，如何勞累，多么卑微。這也難怪，民工子弟學(xué)校的孩子，父親不是工地上的泥水匠，就是車間里的操作工；不是烈日下掃馬路的，就是碼頭上揮汗如雨的搬運工；不是在小區(qū)收購垃圾的，就是氣喘吁吁的送水工。

又打開一本，作文的標題讓他眼前一亮，《我的藝術(shù)家爸爸》。藝術(shù)家？這怎么可能！在這所條件極其簡陋的民工子弟學(xué)校，別說沒有藝術(shù)家的子女，就連一個普通的城里孩子也不曾有過。本能的感覺是，這個孩子是虛榮心作怪，編故事。

好奇地讀下去。孩子寫道，我的父親有一個很大很大的工作室，這里堆滿了大小、粗細、厚薄不一的木頭和木板，空氣里彌漫著木頭的香味，地上到處都是卷曲的刨花，而刨花下面，是泥土一樣細碎的木屑，刨花就是這些木屑土上開出的花朵……

難道孩子的父親，真的是一個民間雕刻家？忍不住好奇，繼續(xù)讀下去。接下來，孩子筆鋒一轉(zhuǎn)：沒錯，我的爸爸是一個木匠，但在我的眼里，他就是一個藝術(shù)家。

看到這里，他忍不住“撲哧”一聲笑了，果然只是一個普通的木匠。

再讀下去，他的笑容凝固了。孩子寫道，爸爸是建筑工地上的一名普通木工，那些大樓里的很多木活，都是爸爸做的，他靠自己勤勞的汗水，養(yǎng)活了我們一家。爸爸雖然只是一個木匠，但他心靈手巧，木頭在他的手下，仿佛都有了生命。剛搬到出租屋時，我們家一無所有，很多東西都是爸爸親手做出來的，比如我做作業(yè)的桌子，就是爸爸用工地上廢棄的邊角料做的，其中的一條腿，竟然是用四截短木棍連接起來的，每個榫眼，都嚴絲合縫，咬合在一起，整張桌子，甚至都沒用一根鐵釘。

孩子驕傲地寫道，爸爸經(jīng)常會帶一兩個小玩具回來，給我和妹妹，那都是他利用中午的休息時間，用碎木塊做出來的。我12歲生日的時候，他給我做了一只木刻小公雞，那是我的屬相，至今掛在我的床頭。有一次房東看見了，愛不釋手，以為是從哪個精品店買的，他也屬雞。爸爸就也給他做了一個，還按照他們家每個人的屬相，各做了一個木刻，現(xiàn)在都掛在房東家客廳的墻上。爸爸給我做過手槍，做過棋盤，做過文具盒，還幫我們學(xué)校修過桌椅呢。

最后，孩子寫道，爸爸是建筑工地的木工，我沒有看過他在工地上做過的東西，但我想，那些住進大樓里的人，一定像我一樣，使用過并喜歡上他做的東西。爸爸小時候窮，沒讀過幾天書，不然的話，他一定會成為一個藝術(shù)家。不，在我的眼里，他現(xiàn)在就是一個藝術(shù)家，能讓每一根木頭說話，讓每一片刨花唱歌的藝術(shù)家。

他的眼睛濕潤了。他覺得自己差一點誤解了孩子。不知道為什么，他的眼前，突然浮現(xiàn)出自己父親的影子。在他的眼里，自己的老父親只是一個老實巴交的農(nóng)民，一輩子沒有離開過土地，一輩子沒有離開過窮困的村莊。播種，鋤草，捉蟲，收獲，日復(fù)一日，年復(fù)一年。他忽然想，在那么貧瘠的土地上，老父親養(yǎng)育了自己，這是多么厚重的一件事啊。

他想好了，就以孩子的這篇作文作范文，他要念給其他的孩子們聽，并大聲地告訴他們：你們的父親，是環(huán)衛(wèi)工，是垃圾王，是水泥匠，但也是藝術(shù)家，因為他們創(chuàng)造了生活，養(yǎng)育了我們。而這，是多么了不起的一件事情！

第四篇：讀《100》有感-讀書心得

人生格言：我可能不是一名最優(yōu)秀的教師，但我要做一名最努力的教師；

我可能不是一名最聰明的教師，但我要做一名最勤奮的教師。

讀《給教師的100條建議》有感

內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗林東一中王曉波

學(xué)校給教師購買蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書，拿到這本沉甸甸的書，初次拜讀，感受頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，書中共有100條建議，每條談一個主題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文章深入淺出，通順流暢，極便閱讀。“讀一本好書，就是同許多高尚的人說話。”這句話說到了極點。讀著此書，猶如乘坐一條小船，將你載向知識的海洋，又猶如一把萬能的鑰匙，為你開啟未知的門窗。

蘇霍姆林斯基是主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家，他可以說是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他的《給教師的建議》，書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。這些教育實例告知了所有的從教者，應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生心理，改善教學(xué)，一切務(wù)必講究一個“真”字，讓最真實的自己走到學(xué)生中去，用最真心的話語與學(xué)生交流。老師們讀此書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編?？梢哉f，這本書應(yīng)該是每個教師成長中的必讀書之一。教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，蘇霍姆林斯基的教育觀點之一就是“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分的表現(xiàn)自己?！币虼?，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，必定能給和諧教育帶來更多的啟發(fā)。當(dāng)然，作為新一代的教師，閱讀的目的不僅僅是去領(lǐng)悟大師在教育實踐中所提煉出來的寶貴經(jīng)驗，更重要的是學(xué)習(xí)大師的這種邊實踐邊總結(jié)邊反思邊探尋的精神，去思考：新時期的教師、新課改下的教師又該給自己提出哪些建議。

讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我平時在教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。

像教師的時間從哪里來？如何做好后進生的工作等等。書中講述了好多與我類似的教育教學(xué)生活中的故事以及一些如何解決這些困難的方法，還有許多關(guān)于教學(xué)管理、教學(xué)經(jīng)驗，教師對課程的計劃和組織，以及如何全面管理班級的能力提高教學(xué)成績等等。《給教師的建議》的作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他在書中談了一百條對教師的建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。在如此之多的文篇中，最吸引和影響我的是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》、《爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科》、《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》等文章。

蘇霍姆林斯基十分重視教師讀書的重要性，他在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》的一文中提到，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，發(fā)揮自得，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，只有這樣才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，擺脫“做吃山空”、“無物可教”的尷尬境地。而作為新教師的我，面對教材教法的生疏，我更加體會到讀書的重要性以及厚積薄發(fā)的道理。

在《爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科》一文中，蘇霍姆林斯基鮮明而生動地指出：有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有 1

人生格言：我可能不是一名最優(yōu)秀的教師，但我要做一名最努力的教師；

我可能不是一名最聰明的教師，但我要做一名最勤奮的教師。為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生,那很難把酷愛知識的火花，從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)，學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。俗話說：興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，使學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。所以，教師和課堂的關(guān)鍵就在于不斷的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們成為自身學(xué)習(xí)的主人，更樂意地投入到自己的學(xué)習(xí)中去。

在《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中，蘇霍姆林斯基這樣提到：“這是一個和學(xué)校的全部工作

都有聯(lián)系的問題。除了平常的學(xué)校生活，觀察和興趣范圍以外，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)有一種豐富的，多方面的智力生活。智力生活指學(xué)生的（課外）閱讀。”在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，我們對一個學(xué)生智力的評價過于片面的自己學(xué)科的學(xué)習(xí)成績，而沒想到更多的東西，沒想到要經(jīng)過高中三年的努力，要到底把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，沒有思考好要如何使自己的各方面都能的得到很好的發(fā)展。

古人云：“開卷有益”。蘇霍姆林斯基也強調(diào)了讀書的重要作用，其實，我們閱讀這本

《給教師的建議》又何嘗不是在實踐著圣賢的苦口婆心呢！略略談了些讀這部書之后的幾點感悟和思考，實在是對于這部書的滄海一粟，但從中收獲和認知的決不是僅僅，我真的要感謝蘇霍姆林斯基，感謝《給教師的100條建議》了。

第五篇：【讀書心得】讀《昆侖》有感

再讀《昆侖》有感

——我的武俠情結(jié)

有人說，武俠小說是男人的童話故事。這話聽似有些調(diào)侃譏諷的意味，但我作為一個老資格的武俠讀者，并不覺著以此為恥。我讀武俠小說的歷史大概可以追溯到小學(xué)時代，那時候家里沒有電視，在某個放學(xué)的午后從哥哥的舊書堆里翻出一些故事書來看，后來才慢慢知道這些故事書是一種叫做武俠小說的東西，從此便結(jié)下了不解之緣?，F(xiàn)在想起來，那時候看的東西多半是些十分粗糙的東西，譬如《殘肢令》、《紅燈盜》、《絕情十三郎》之類，卻記憶十分深刻；后來到《天龍八部》、《蕭十郎》、《邊荒傳說》、《七劍下天山》、《四大名捕》，才知道這個被金古黃梁溫統(tǒng)治的江湖世界。

而我最喜愛的一本，卻不是出自這些武林巨擘之手。這一本《昆侖》，我讀了至少八年。這本小說的作者筆名叫“鳳歌”，出自李太白的詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，這疏狂不羈的一句正合了我的脾胃。最初時候，小說連載在《今古傳奇.武俠版》期刊上，于是就在每個周末都巴巴地跑去書店看有沒有新本，并隨時準備從每個星期25塊錢的生活費中拿出4塊8毛錢來買上一本。連載的期刊終因各種原因不能都買齊，但在這些期刊中其它文章中卻也著實認識了一些小有名氣的寫手，如步非煙、滄月、小椴、時未寒、盛顏、燕壘生等等等，也知道有了一個“新武俠”的說法，灼灼然有超金越古之勢，北大才女步非煙更所言要“革金庸的命”。聽來多少有些幼稚，想要超越金古,談何容易!但就是這或者并不成熟的“大陸新派武俠”，一路伴隨著我的成長。

《昆侖》的故事發(fā)生在南宋末年，那個元軍鐵蹄入侵的紛亂年代。主角梁蕭的父親梁文靖是南宋人，曾在合州抵抗元軍，而他的母親，卻擁有蒙古皇室血統(tǒng)。于是一開始他便注定了一生左右為難的境地。十歲時的一場變故讓他失去了雙親，在臨安獨自流浪，后被隱光韜晦的天機宮收留，苦練數(shù)術(shù)，研得巧妙的機關(guān)、布陣之學(xué)。出道之后，因好友被宋軍所殺，梁蕭折箭為誓，入了元軍，侵略南宋。然而他卻迷茫了：一天天如此攻城略地的目的到底是什么？雙手的血腥和元軍的殘暴令梁蕭深深痛苦。他決定叛出元軍，卻連累義妹慘死。后來發(fā)生了一系列變故，終使得梁蕭在國仇家恨的雙重折磨下落寞西去，自我放逐了十年。待他回來時，元朝已統(tǒng)一中原，但宋朝遺民卻聚集在天機宮，還想復(fù)宋。天機宮決定合力殺掉“叛逆”一雪宋朝之恥。然而梁蕭在昆侖山得天罰劍，天機宮眾人盡全力亦無法取勝。在聞得元軍大舉襲擊天機宮時，為保宋朝遺民撤離，梁蕭與元軍舊友割袍斷義，與其死戰(zhàn)，生死未卜。

小說至此戛然而止，“空留明月照大江?！薄吹饺绱私Y(jié)局時，一股蒼涼之感油然而生。明月依舊，江水依舊，又照得盡、洗得盡這歷史恩怨嗎？為抵抗宿命掙扎了半生，卻依舊只換得曲終人散的結(jié)局。雖然在眾口之中已成傳奇，卻依舊褒貶不一。有人說他是漢奸，有人說他是英雄，有人說他只是一個渴望真正活一次、在生命中不留下任何遺憾的平凡的人……的確是“是非成敗，且待后人評說”?！钊诉駠u，也令人感慨。

我不敢說這樣的一生是否值得。一生的動蕩飄搖，卻讓他在不斷地搖擺、彷徨和痛苦中真正明白了“天道”的含義，以“西昆侖”之名屹立于后世。然而他此生都沒有得到他想要的東西：自由的生活和放達的人生。除了自我的生命，他還有一個愿望——一個到今日都沒有實現(xiàn)的愿望：“讓天下永無戰(zhàn)爭?！碑?dāng)看到這句話時，我從心底起了一陣隱秘的顫動：是的，就是這句簡單的話，卻涵蓋了從古到今多少人的愿望和多少人的血淚！“讓天下永無戰(zhàn)爭”……這也只有在經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的殘酷，才更認識到此話的重逾千鈞吧。

武俠小說中的“俠”早已超出了“路見不平，拔刀相助”的狹隘概念，是對人性中真善美的追求，對假丑惡的痛恨。

這個高節(jié)奏的物質(zhì)追求至上的現(xiàn)實社會嚴重扭曲了人們的心

靈，三俗濫行，俠義衰微，道德淪喪，讓人哭笑不得聽聞的丑聞鬧劇層出不窮。

但愿武俠能夠守住它的圣潔。