第一篇：德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)痕滲透-德育

德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)痕滲透

文/呂娜

蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。”我國(guó)著名教育家于永正也說(shuō)過(guò)：“當(dāng)老師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”因此，我一直在思考，德育無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，那么它在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是不露痕跡地滲透，從而達(dá)到“水到渠成”而又“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“無(wú)痕”效果。

一、德育“無(wú)痕”地寄寓教學(xué)內(nèi)容

我們知道小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切地聯(lián)系，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但一定都是達(dá)到思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的有機(jī)統(tǒng)一。你看許多語(yǔ)文課文選取了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物大公無(wú)私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國(guó)大好河山，表現(xiàn)自然美的；有表現(xiàn)語(yǔ)言音樂美，文字建筑美，詩(shī)句音律美的古今詩(shī)歌……這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感性。就比如《白楊》一課，德育意識(shí)隱含于教學(xué)內(nèi)容之中，不外顯、不張揚(yáng)，就是在課文的字里行間、言語(yǔ)對(duì)話中流露著，兩者緊密得那么天衣無(wú)縫、不露痕跡。課文結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?！边@種敘述性的描述，讓人想到邊疆建設(shè)者們那種無(wú)私奉獻(xiàn)精神。但是課文沒有這樣寫，因?yàn)檎Z(yǔ)文的最高境界就在于“感悟”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡(jiǎn)單明白，可是蘊(yùn)涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學(xué)科所不能比擬的。

二、德育“無(wú)痕”地實(shí)現(xiàn)水到渠成教師必須要有意識(shí)地抓住德育的契機(jī)，必須在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)知道，哪里需要明理，哪里需要滲透，都是一清二楚、。

（一）在導(dǎo)語(yǔ)引入中滲透。

一說(shuō)到上課我們很多人都注意到導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，這是課始環(huán)節(jié)，也是啟動(dòng)情趣的環(huán)節(jié)，只要可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積蓄和隱埋的情感，從而認(rèn)真地去閱讀、細(xì)微地去體會(huì)，這樣的滲透才是有價(jià)值的。

（二）通過(guò)文眼透視德育。

眼睛是心靈的窗戶，一篇課文的課題，就是全篇文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住課題這一文眼，并揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文“悟道”、文道結(jié)合的目的。如在上《秋天的懷念》的時(shí)候，就可以抓住“懷念”一詞，問：什么是懷念？為什么會(huì)對(duì)秋天產(chǎn)生懷念？母親對(duì)殘廢的“我”細(xì)心的照顧，給我生存下去的信心，我才沒有感到絕望，而母親卻是臨死之前做的這些，讓我感動(dòng)不已，懷念母親，懷念有母親照顧我的那個(gè)秋天。讓學(xué)生感悟偉大的母愛，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)母親有的感恩之情。在孩子們的心靈埋下了感恩意識(shí)。

（三）剖析關(guān)鍵詞，挖掘德育

教師在教學(xué)教學(xué)中，要努力抓住文章的關(guān)鍵詞句，甚至咬文嚼字，引導(dǎo)學(xué)生品味，如教《小壁虎借尾巴》一課，可以問：把您的尾巴借給我行嗎？可不可以把“您？”換成“你”或“喂”？讓學(xué)生明白小壁虎很有禮貌。

三、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“無(wú)痕”策略

有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說(shuō)法來(lái)詮釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)模徊贿^(guò)待到晴天時(shí)，墻壁會(huì)有明顯的痕跡。而語(yǔ)文學(xué)科的滲透點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是不經(jīng)意的不留痕跡，最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。例如，在教學(xué)《別了，我愛的中國(guó)》一文時(shí)，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者赤誠(chéng)的愛國(guó)之情。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解作者——二十年代的革命志士，了解他當(dāng)年的處境，體諒他的遠(yuǎn)行，體會(huì)他的心情，文中三次出現(xiàn)“別了，我愛的中國(guó)！”但表達(dá)的心情并不相同，第一次是一種“離親淚”，第二次是一種“愛鄉(xiāng)情”，第三次則是“報(bào)國(guó)志”。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實(shí)，教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，從而內(nèi)化為自己自覺的個(gè)人品德行為，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、能敬業(yè)、敢創(chuàng)新的新一代優(yōu)秀個(gè)人道德品質(zhì)。

當(dāng)然我的思考還有些不成熟，還有許多的欠缺。但讓我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，所以語(yǔ)文學(xué)科更能容易把握德育的契機(jī)。

第二篇：淺談德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)痕滲透

淺談德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)痕滲透

單位及姓名：南昌孺子學(xué)校 黃奕環(huán)

聯(lián)系方式：高新區(qū)京東大道南昌孺子學(xué)校 黃奕環(huán) 電話：*** 郵編：330096 [關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文學(xué)科 熏陶感染 德育滲透 相輔相成 [摘要]新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！笨梢姡W(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。因此，我們應(yīng)該在重視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展，是時(shí)代賦予教育的神圣使命，是學(xué)校教育工作的永恒的主題。語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行思想教育的滲透；素質(zhì)教育要貫穿于包括語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的一切活動(dòng)中。語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)科德育滲透中具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，要顯示出這種魅力和優(yōu)勢(shì)，需要教師從語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，多方面、多角度滲透思想教育，擔(dān)負(fù)起義不容辭的責(zé)任。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。”我國(guó)著名教育家于永正也說(shuō)過(guò)：“當(dāng)老師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了?！币虼?，我想德育無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是不露痕跡地滲透，達(dá)到“水到渠成”而又“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲” 的“無(wú)痕”效果。

面對(duì)這樣的現(xiàn)象，尤其是在全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革這一背景下，我們面臨著新的機(jī)遇和更大的挑戰(zhàn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，讓“空白”豐富語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生精神的家園，已迫在眉睫。那么如何在新課改下把德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果呢？

一、德育“無(wú)痕”地寄寓教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切地聯(lián)系，曾經(jīng)在低段年級(jí)中還有過(guò)語(yǔ)文與思想品德的合訂教材，所以說(shuō)語(yǔ)文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但一定都是達(dá)到思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的有機(jī)統(tǒng)一，尤其是以文學(xué)作品為主的教學(xué)內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢(shì)（新課程年級(jí)的教材特多），它以鮮明的形象，生動(dòng)的語(yǔ)言，激發(fā)著學(xué)生的感情，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。

語(yǔ)文課文選取了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物大公無(wú)私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國(guó)大好河山，表現(xiàn)自然美的；有表現(xiàn)語(yǔ)言音樂美，文字建筑美，詩(shī)句音律美的古今詩(shī)歌……這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感性?！霸?shī)言志，言為心聲”這是每一部文學(xué)作品和每一篇精美佳作傳播、宣揚(yáng)的方式，都凝結(jié)著作者的苦心，執(zhí)著地表現(xiàn)著作者的人生追求，傳達(dá)著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個(gè)方面。這種作用是直觀的形象的整體的，對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課文，一方面感受到祖國(guó)的語(yǔ)言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。

比如《看雪》一課，德育意識(shí)隱含于教學(xué)內(nèi)容之中，不外顯、不張揚(yáng)，就是在課文的字里行間、言語(yǔ)對(duì)話中流露著，兩者緊密得那么天衣無(wú)縫、不露痕跡。課文結(jié)尾一句老師深情地說(shuō)：“那里的小朋友正盼著你們?nèi)ズ退麄円黄鹜鎯耗?！”這種對(duì)話形式的描述，怎么會(huì)不激起孩子們想去北京看雪的愿望？怎么會(huì)不喚起孩子們企盼祖國(guó)統(tǒng)一的歷史責(zé)任感和使命感？但是課文沒有這樣寫，因?yàn)檎Z(yǔ)文的最高境界就在于“感悟”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡(jiǎn)單明白，可是蘊(yùn)涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學(xué)科所不能比擬的。教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：臺(tái)灣的小朋友只見過(guò)用棉花做的雪，沒見過(guò)真的雪，老師給他們講述了自己童年在故鄉(xiāng)北京玩雪的的情景，看到了那濃濃的鄉(xiāng)音，聽到了那深深的鄉(xiāng)愁，“什么時(shí)候能帶我們?nèi)タ纯茨钦娴难┠兀俊薄澳抢锏男∨笥颜沃銈內(nèi)ズ退麄円黄鹜鎯耗?！”兩句話孩子們想去北京看雪的愿望，?qiáng)烈表達(dá)了海峽兩岸同胞盼望臺(tái)灣回歸，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的愿望。對(duì)學(xué)生真正震撼的是與這種美好的愿望相聯(lián)系的情感，便促使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生類似的道德行為，這是德育寄寓教學(xué)之中的結(jié)果，而且顯得是那么“無(wú)痕”，那么自然。

二、德育“無(wú)痕”地實(shí)現(xiàn)水到渠成

由于語(yǔ)文德育內(nèi)容分散而又豐富，“滲透”是語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的最有效途徑，只有以讀為本，在閱讀、理解的基礎(chǔ)上，發(fā)掘語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的內(nèi)在價(jià)值，因此語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透應(yīng)當(dāng)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程始終，落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

首先，教師必須要有這樣的“德育滲透”意識(shí)，這不是思想道德所強(qiáng)加的，也不是什么階級(jí)刻意要求的，而是《語(yǔ)文課程標(biāo) 3

準(zhǔn)》提出的教學(xué)目標(biāo)之一，是“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的集中體現(xiàn)?！霸谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！边@是放在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)的第一條，顯然突出了語(yǔ)文學(xué)科的德育地位與要求。在語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育目標(biāo)其實(shí)就是落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中情感目標(biāo)，是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，因此，語(yǔ)文學(xué)科德育目標(biāo)的滲透應(yīng)當(dāng)是無(wú)痕的、水到渠成。

其次，教師必須要有意識(shí)地做好“德育滲透”預(yù)設(shè)，教學(xué)預(yù)設(shè)是上好課的必要條件，一個(gè)骨干教師，哪怕是特級(jí)教師，他也必須進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，只不過(guò)他是用一生在備課，用心在預(yù)備，哪里需要明理，哪里需要滲透，都是一清二楚、心中有數(shù)。如果我們的教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)的時(shí)候，也能做到“德育滲透”預(yù)設(shè)，那么，他的課堂就能做到敘事與明理相協(xié)調(diào)，知識(shí)傳授與德育滲透相統(tǒng)一，能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)相一致，德育滲透將是無(wú)痕地水到渠成。根據(jù)多年的德育滲透實(shí)踐，我認(rèn)為可以做好幾個(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)：

（一）在導(dǎo)語(yǔ)引入中滲透。

這是課始環(huán)節(jié)，也是啟動(dòng)情趣的環(huán)節(jié)，如果抓不住這個(gè)環(huán)節(jié)，整堂課將會(huì)遜色不少，德育的價(jià)值顯得較大缺損。導(dǎo)語(yǔ)引入滲透方法很多，談話法、遷移法、復(fù)習(xí)法、提問法……只要可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積蓄和隱埋的情感，從而認(rèn)真地去閱讀、細(xì)微地去體會(huì)，這樣的滲透才是有價(jià)值的。

(二)通過(guò)文眼透視德育。

眼睛是心靈的窗戶,一篇課文的課題,就是全篇文章的眼睛,也是課文思想內(nèi)容的聚焦.因此,抓住課題這一文眼,并揭示課題的內(nèi)涵,既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,又有利于學(xué)生接受思想品德教育,達(dá)到學(xué)文“悟道”、文道結(jié)合的目的。如在上《秋天的懷念》的時(shí)候，就可以抓住“懷念”一詞，問：什么是懷念？為什么會(huì)對(duì)秋天產(chǎn)生懷念？經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生知道作者通過(guò)寫在秋天時(shí)節(jié)，母親對(duì)殘廢的“我”細(xì)心的照顧，給我生存下去的信心，我才沒有感到絕望，而母親卻是臨死之前做的這些，讓我感動(dòng)不已，懷念母親，懷念有母親照顧我的那個(gè)秋天。讓學(xué)生感悟偉大的母愛，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)母親有的感恩之情。在孩子們的心靈埋下了感恩意識(shí)。

（三)剖析關(guān)鍵詞，挖掘德育

語(yǔ)言方案是情感的載體，一篇文章，總是作者反復(fù)推敲的結(jié)果，字字句句隱含著作者的思想感情和觀點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)教學(xué)中，要努力抓住文章的關(guān)鍵詞句，甚至咬文嚼字，引導(dǎo)學(xué)生品味，從而揣摩其中的德育內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)課文的思想底蘊(yùn)。

如教《小壁虎借尾巴》一課，可以問：把您的尾巴借給我行嗎？可不可以把“您？”換成“你”或“喂”？讓學(xué)生明白小壁虎很有禮貌。如此在學(xué)生心中樹立起講文明，樹新風(fēng)的良好意識(shí)。

(四)在朗讀講解中滲透。

語(yǔ)文學(xué)科的重頭戲是閱讀教學(xué)，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語(yǔ)故事，都會(huì)有明確的德育目標(biāo)，而且必須要通過(guò)朗讀講解加以貫徹和落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。一方面，教師可以以情激情，在朗讀講解中表現(xiàn)出來(lái)的鮮明愛憎，會(huì)深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴；另一方面，教師 5

可以通過(guò)具體的形象分析，包括具體的情節(jié)、人物和事件，尤其是豐富的語(yǔ)言環(huán)境，將內(nèi)含在語(yǔ)言文字中的思想情感體會(huì)出來(lái)；再一方面，教師還可以借助朗讀和表演，范讀啊、賽讀啊、感情讀啊，讀出不同的語(yǔ)調(diào)，讀出詞語(yǔ)之間、句子之間的停頓及抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，讀出文中的內(nèi)在感情，體會(huì)文中的“道”之所在，從而使學(xué)生倍受教育和感染。

（五）在拓展延伸中滲透。

閱讀教學(xué)是為了學(xué)習(xí)內(nèi)容、感悟體驗(yàn)、凈化心靈，同時(shí)更好地運(yùn)用到生活實(shí)際中，蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)：“我們可以形象地說(shuō)，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的，而行為和習(xí)慣中又滲透著兒童對(duì)于所見所為事物的深刻情感和個(gè)人態(tài)度?！币虼耍卣寡由焓堑掠凉B透極其重要環(huán)節(jié)，能拓展延伸到課外讀物、也能拓展延伸到生活經(jīng)歷、還能拓展延伸到社會(huì)實(shí)踐等，只要有利于德育滲透，拓展延伸就會(huì)顯得無(wú)比重要。

三、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“無(wú)痕”策略

有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說(shuō)法來(lái)詮釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)?，只不過(guò)待到晴天時(shí)，墻壁會(huì)有明顯的痕跡。而語(yǔ)文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是不經(jīng)意的不留痕跡，最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。要做到這一點(diǎn)，必須凸顯的策略是：

（一）鉆研教材，尋找德育滲透點(diǎn)。

鉆研教材是一個(gè)老生常談的話題，我認(rèn)為，新課程理念下，這一項(xiàng)工作尤為重要。上好一堂德育滲透課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點(diǎn)，可以這么說(shuō)，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對(duì)教材的鉆研和解讀程度，因此，我們教師始終要把這個(gè)工作放在第一位，要研究教材的依憑 6

性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點(diǎn)，不能光停留在“文本說(shuō)了什么”的層面上，而是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說(shuō)的”，甚至更要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說(shuō)”的更高境界，這正是文本的價(jià)值趨向所在。

（二）課堂互動(dòng)，生成德育滲透點(diǎn)。

課堂互動(dòng)是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過(guò)課堂互動(dòng)，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價(jià)值的拓展和提升的引子。作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，必須要考慮課堂的互動(dòng)，課堂如果沒有了互動(dòng)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會(huì)顯得枯燥、無(wú)味，教學(xué)將會(huì)陷入呆板的僵局，“三維”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動(dòng)與德育目標(biāo)滲透，并不是不可預(yù)測(cè)，我覺得，課堂互動(dòng)與生成在于教師課前對(duì)教材文本的鉆研程度，在于對(duì)學(xué)生學(xué)情的掌握程度，在于對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂上對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價(jià)值趨向，做到有效互動(dòng)，才可以及時(shí)生成、有效生成，那么文本的價(jià)值達(dá)成就不會(huì)太遠(yuǎn)了，達(dá)成德育目標(biāo)滲透就會(huì)順理成章、水到渠成。

（三）明理提升，落實(shí)德育滲透點(diǎn)。

明理提升是指在語(yǔ)言文字的教學(xué)中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺的個(gè)人品德行為，在日常生活中得以落實(shí)和提升。例如，在教學(xué)《假如》一文時(shí)，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境之情。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解作者，體會(huì)他的心情，文中四次出現(xiàn)“假如我有一枝馬良的神筆”第一次是想幫助小樹渡過(guò)寒冬，第二次是想幫助小鳥不用忍饑挨餓，第三次是想幫助不幸的西西有一雙好腿。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實(shí)，教育學(xué)生關(guān)愛他人，關(guān)愛環(huán)境，從 7

而內(nèi)化為自己自覺的個(gè)人品德行為，養(yǎng)成有愛心、能幫助他人的新一代優(yōu)秀個(gè)人道德品質(zhì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬(wàn)能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，應(yīng)對(duì)德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展。

沒有語(yǔ)文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。正視語(yǔ)文和德育的關(guān)系，使語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的嘗試臻于完善。

參考資料：

1、《全日制新課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）

2、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

3、陳延?！度绾螌?shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的人文滲透》

4、林弗堯《作品賞析與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》

5、胡銀耀《在語(yǔ)文教學(xué)中多角度滲透思想教育》

第三篇：淺談德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)痕滲透

淺談德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)痕滲透

單位及姓名：南昌孺子學(xué)校 黃奕環(huán)

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文學(xué)科 熏陶感染 德育滲透 相輔相成

[摘要]新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！笨梢?，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。因此，我們應(yīng)該在重視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展，是時(shí)代賦予教育的神圣使命，是學(xué)校教育工作的永恒的主題。語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行思想教育的滲透；素質(zhì)教育要貫穿于包括語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的一切活動(dòng)中。語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)科德育滲透中具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，要顯示出這種魅力和優(yōu)勢(shì)，需要教師從語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，多方面、多角度滲透思想教育，擔(dān)負(fù)起義不容辭的責(zé)任。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大?！蔽覈?guó)著名教育家于永正也說(shuō)過(guò)：“當(dāng)老師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了?！币虼?，我想德育無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是不露痕跡地滲透，達(dá)到“水到渠成”而又“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲” 的“無(wú)痕”效果。

面對(duì)這樣的現(xiàn)象，尤其是在全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革這一背景下，我們面臨著新的機(jī)遇和更大的挑戰(zhàn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，讓“空白”豐富語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生精神的家園，已迫在眉睫。那么如何在新課改下把德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果呢？

一、德育“無(wú)痕”地寄寓教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切地聯(lián)系，曾經(jīng)在低段年級(jí)中還有過(guò)語(yǔ)文與思想品德的合訂教材，所以說(shuō)語(yǔ)文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但一定都是達(dá)到思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的有機(jī)統(tǒng)一，尤其是以文學(xué)作品為主的教學(xué)內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢(shì)（新課程年級(jí)的教材特多），它以鮮明的形象，生動(dòng)的語(yǔ)言，激發(fā)著學(xué)生的感情，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。

語(yǔ)文課文選取了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物大公無(wú)私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國(guó)大好河山，表現(xiàn)自然美的；有表現(xiàn)語(yǔ)言音樂美，文字建筑美，詩(shī)句音律美的古今詩(shī)歌……這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感性。“詩(shī)言志，言為心聲”這是每一部文學(xué)作品和每一篇精美佳作傳播、宣揚(yáng)的方式，都凝結(jié)著作者的苦心，執(zhí)著地表現(xiàn)著作者的人生追求，傳達(dá)著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個(gè)方面。這種作用是直觀的形象的整體的，對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課文，一方面感受到祖國(guó)的語(yǔ)言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。

比如《看雪》一課，德育意識(shí)隱含于教學(xué)內(nèi)容之中，不外顯、不張揚(yáng)，就是在課文的字里行間、言語(yǔ)對(duì)話中流露著，兩者緊密得那么天衣無(wú)縫、不露痕跡。課文結(jié)尾一句老師深情地說(shuō)：“那里的小朋友正盼著你們?nèi)ズ退麄円黄鹜鎯耗?！”這種對(duì)話形式的描述，怎么會(huì)不激起孩子們想去北京看雪的愿望？怎么會(huì)不喚起孩子們企盼祖國(guó)統(tǒng)一的歷史責(zé)任感和使命感？但是課文沒有這樣寫，因?yàn)檎Z(yǔ)文的最高境界就在于“感悟”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡(jiǎn)單明白，可是蘊(yùn)涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學(xué)科所不能比擬的。教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：臺(tái)灣的小朋友只見過(guò)用棉花做的雪，沒見過(guò)真的雪，老師給他們講述了自己童年在故鄉(xiāng)北京玩雪的的情景，看到了那濃濃的鄉(xiāng)音，聽到了那深深的鄉(xiāng)愁，“什么時(shí)候能帶我們?nèi)タ纯茨钦娴难┠?？”“那里的小朋友正盼著你們?nèi)ズ退麄円黄鹜鎯耗兀　眱删湓捄⒆觽兿肴ケ本┛囱┑脑竿?，?qiáng)烈表達(dá)了海峽兩岸同胞盼望臺(tái)灣回歸，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的愿望。對(duì)學(xué)生真正震撼的是與這種美好的愿望相聯(lián)系的情感，便促使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生類似的道德行為，這是德育寄寓教學(xué)之中的結(jié)果，而且顯得是那么“無(wú)痕”，那么自然。

二、德育“無(wú)痕”地實(shí)現(xiàn)水到渠成

由于語(yǔ)文德育內(nèi)容分散而又豐富，“滲透”是語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的最有效途徑，只有以讀為本，在閱讀、理解的基礎(chǔ)上，發(fā)掘語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的內(nèi)在價(jià)值，因此語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透應(yīng)當(dāng)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程始終，落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。首先，教師必須要有這樣的“德育滲透”意識(shí)，這不是思想道德所強(qiáng)加的，也不是什么階級(jí)刻意要求的，而是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)目標(biāo)之一，是“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的集中體現(xiàn)?！霸谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！边@是放在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)的第一條，顯然突出了語(yǔ)文學(xué)科的德育地位與要求。在語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育目標(biāo)其實(shí)就是落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中情感目標(biāo)，是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，因此，語(yǔ)文學(xué)科德育目標(biāo)的滲透應(yīng)當(dāng)是無(wú)痕的、水到渠成。

其次，教師必須要有意識(shí)地做好“德育滲透”預(yù)設(shè)，教學(xué)預(yù)設(shè)是上好課的必要條件，一個(gè)骨干教師，哪怕是特級(jí)教師，他也必須進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，只不過(guò)他是用一生在備課，用心在預(yù)備，哪里需要明理，哪里需要滲透，都是一清二楚、心中有數(shù)。如果我們的教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)的時(shí)候，也能做到“德育滲透”預(yù)設(shè)，那么，他的課堂就能做到敘事與明理相協(xié)調(diào)，知識(shí)傳授與德育滲透相統(tǒng)一，能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)相一致，德育滲透將是無(wú)痕地水到渠成。根據(jù)多年的德育滲透實(shí)踐，我認(rèn)為可以做好幾個(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)：

（一）在導(dǎo)語(yǔ)引入中滲透。

這是課始環(huán)節(jié)，也是啟動(dòng)情趣的環(huán)節(jié)，如果抓不住這個(gè)環(huán)節(jié)，整堂課將會(huì)遜色不少，德育的價(jià)值顯得較大缺損。導(dǎo)語(yǔ)引入滲透方法很多，談話法、遷移法、復(fù)習(xí)法、提問法……只要可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積蓄和隱埋的情感，從而認(rèn)真地去閱讀、細(xì)微地去體會(huì)，這樣的滲透才是有價(jià)值的。(二)通過(guò)文眼透視德育。

眼睛是心靈的窗戶,一篇課文的課題,就是全篇文章的眼睛,也是課文思想內(nèi)容的聚焦.因此,抓住課題這一文眼,并揭示課題的內(nèi)涵,既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,又有利于學(xué)生接受思想品德教育,達(dá)到學(xué)文“悟道”、文道結(jié)合的目的。如在上《秋天的懷念》的時(shí)候，就可以抓住“懷念”一詞，問：什么是懷念？為什么會(huì)對(duì)秋天產(chǎn)生懷念？經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生知道作者通過(guò)寫在秋天時(shí)節(jié)，母親對(duì)殘廢的“我”細(xì)心的照顧，給我生存下去的信心，我才沒有感到絕望，而母親卻是臨死之前做的這些，讓我感動(dòng)不已，懷念母親，懷念有母親照顧我的那個(gè)秋天。讓學(xué)生感悟偉大的母愛，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)母親有的感恩之情。在孩子們的心靈埋下了感恩意識(shí)。

（三)剖析關(guān)鍵詞，挖掘德育

語(yǔ)言方案是情感的載體，一篇文章，總是作者反復(fù)推敲的結(jié)果，字字句句隱含著作者的思想感情和觀點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)教學(xué)中，要努力抓住文章的關(guān)鍵詞句，甚至咬文嚼字，引導(dǎo)學(xué)生品味，從而揣摩其中的德育內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)課文的思想底蘊(yùn)。

如教《小壁虎借尾巴》一課，可以問：把您的尾巴借給我行嗎？可不可以把“您？”換成“你”或“喂”？讓學(xué)生明白小壁虎很有禮貌。如此在學(xué)生心中樹立起講文明，樹新風(fēng)的良好意識(shí)。(四)在朗讀講解中滲透。

語(yǔ)文學(xué)科的重頭戲是閱讀教學(xué)，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語(yǔ)故事，都會(huì)有明確的德育目標(biāo)，而且必須要通過(guò)朗讀講解加以貫徹和落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。一方面，教師可以以情激情，在朗讀講解中表現(xiàn)出來(lái)的鮮明愛憎，會(huì)深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴；另一方面，教師可以通過(guò)具體的形象分析，包括具體的情節(jié)、人物和事件，尤其是豐富的語(yǔ)言環(huán)境，將內(nèi)含在語(yǔ)言文字中的思想情感體會(huì)出來(lái)；再一方面，教師還可以借助朗讀和表演，范讀啊、賽讀啊、感情讀啊，讀出不同的語(yǔ)調(diào)，讀出詞語(yǔ)之間、句子之間的停頓及抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，讀出文中的內(nèi)在感情，體會(huì)文中的“道”之所在，從而使學(xué)生倍受教育和感染。

（五）在拓展延伸中滲透。閱讀教學(xué)是為了學(xué)習(xí)內(nèi)容、感悟體驗(yàn)、凈化心靈，同時(shí)更好地運(yùn)用到生活實(shí)際中，蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)：“我們可以形象地說(shuō)，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的，而行為和習(xí)慣中又滲透著兒童對(duì)于所見所為事物的深刻情感和個(gè)人態(tài)度。”因此，拓展延伸是德育滲透極其重要環(huán)節(jié)，能拓展延伸到課外讀物、也能拓展延伸到生活經(jīng)歷、還能拓展延伸到社會(huì)實(shí)踐等，只要有利于德育滲透，拓展延伸就會(huì)顯得無(wú)比重要。

三、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“無(wú)痕”策略

有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說(shuō)法來(lái)詮釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)?，只不過(guò)待到晴天時(shí)，墻壁會(huì)有明顯的痕跡。而語(yǔ)文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是不經(jīng)意的不留痕跡，最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。要做到這一點(diǎn)，必須凸顯的策略是：

（一）鉆研教材，尋找德育滲透點(diǎn)。

鉆研教材是一個(gè)老生常談的話題，我認(rèn)為，新課程理念下，這一項(xiàng)工作尤為重要。上好一堂德育滲透課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點(diǎn)，可以這么說(shuō)，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對(duì)教材的鉆研和解讀程度，因此，我們教師始終要把這個(gè)工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點(diǎn)，不能光停留在“文本說(shuō)了什么”的層面上，而是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說(shuō)的”，甚至更要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說(shuō)”的更高境界，這正是文本的價(jià)值趨向所在。

（二）課堂互動(dòng)，生成德育滲透點(diǎn)。

課堂互動(dòng)是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過(guò)課堂互動(dòng)，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價(jià)值的拓展和提升的引子。作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，必須要考慮課堂的互動(dòng)，課堂如果沒有了互動(dòng)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會(huì)顯得枯燥、無(wú)味，教學(xué)將會(huì)陷入呆板的僵局，“三維”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動(dòng)與德育目標(biāo)滲透，并不是不可預(yù)測(cè)，我覺得，課堂互動(dòng)與生成在于教師課前對(duì)教材文本的鉆研程度，在于對(duì)學(xué)生學(xué)情的掌握程度，在于對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂上對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價(jià)值趨向，做到有效互動(dòng)，才可以及時(shí)生成、有效生成，那么文本的價(jià)值達(dá)成就不會(huì)太遠(yuǎn)了，達(dá)成德育目標(biāo)滲透就會(huì)順理成章、水到渠成。

（三）明理提升，落實(shí)德育滲透點(diǎn)。

明理提升是指在語(yǔ)言文字的教學(xué)中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺的個(gè)人品德行為，在日常生活中得以落實(shí)和提升。例如，在教學(xué)《假如》一文時(shí)，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境之情。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解作者，體會(huì)他的心情，文中四次出現(xiàn)“假如我有一枝馬良的神筆”第一次是想幫助小樹渡過(guò)寒冬，第二次是想幫助小鳥不用忍饑挨餓，第三次是想幫助不幸的西西有一雙好腿。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實(shí)，教育學(xué)生關(guān)愛他人，關(guān)愛環(huán)境，從而內(nèi)化為自己自覺的個(gè)人品德行為，養(yǎng)成有愛心、能幫助他人的新一代優(yōu)秀個(gè)人道德品質(zhì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬(wàn)能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，應(yīng)對(duì)德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展。沒有語(yǔ)文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。正視語(yǔ)文和德育的關(guān)系，使語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的嘗試臻于完善。

參考資料：

1、《全日制新課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）

2、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

3、陳延?！度绾螌?shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的人文滲透》

4、林弗堯《作品賞析與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》

5、胡銀耀《在語(yǔ)文教學(xué)中多角度滲透思想教育》

第四篇：德育無(wú)痕

廣豐縣永豐中學(xué)德育特色

工 作 材 料 匯 報(bào)

永豐中學(xué)德育處

2012.10

潤(rùn)德無(wú)痕——德育教育與班級(jí)管理

----廣豐縣永豐中學(xué)德育特色工作材料匯報(bào)

廣豐縣永豐中學(xué)是一所初級(jí)中學(xué)，現(xiàn)擁有73個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生四千五百多名。鑒于學(xué)生個(gè)人涵養(yǎng)與素質(zhì)參差不齊等現(xiàn)狀，學(xué)校結(jié)合實(shí)際，多年來(lái)扎實(shí)開展校本德育研究，充分發(fā)掘?qū)W校德育資源，確立了《“學(xué)會(huì)做人工程”的研究和實(shí)施》省級(jí)課題的全面研究，在實(shí)踐中緊緊圍繞該課題的核心內(nèi)容扎實(shí)開展相關(guān)德育工作，取得了明顯的成效。

一、以“心理健康教育”、“法制教育”、“孝敬感恩教育”、“環(huán)保教育”為突破口，強(qiáng)化愛國(guó)主義思想教育，深入實(shí)施“學(xué)會(huì)做人工程”課題。

(一)、心理健康教育

1、建立學(xué)生心理檔案。對(duì)七年級(jí)入學(xué)新生進(jìn)行心理、性格等方面的測(cè)試，了解學(xué)生的基本狀況及個(gè)性差異，建立學(xué)生心理檔案。

2、開設(shè)心理素質(zhì)教育課。由班主任及副班主任利用班會(huì)課及心理健康教育課，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、尊重他人人格及尊嚴(yán)，提高學(xué)生承受壓力和挫折的忍耐力以及靈活應(yīng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。

3、設(shè)立心理咨詢室，開通心理咨詢熱線。形式：會(huì)見、電話咨詢、書信等。（咨詢時(shí)間：每天下午課外活動(dòng)時(shí)間）

4、每學(xué)期舉辦二次以上的心理健康教育培訓(xùn)講座，同時(shí)邀請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康測(cè)試。

5、建立心理協(xié)作小組，由學(xué)生自發(fā)組成，課余時(shí)間交流和閱讀心理學(xué)科普書籍，就各自感興趣的話題進(jìn)行交流。

(二)、法制教育

1、學(xué)校成立“普法領(lǐng)導(dǎo)小組”，由校長(zhǎng)兼任組長(zhǎng);設(shè)置“法制教育辦公室”，由分管副校長(zhǎng)兼任辦公室主任。每月由法制辦公室牽頭，召開一次法制教育的專門會(huì)議，研究學(xué)生思想新動(dòng)向、存在的問題及其相關(guān)對(duì)策。防患于末然。

2、舉辦法制講座。每學(xué)期至少進(jìn)行兩次，邀請(qǐng)司法機(jī)關(guān)同志舉辦法制講座，介紹典型案例，剖析學(xué)生身邊存在的違紀(jì)現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的法制教育。

3、聘請(qǐng)校外法制輔導(dǎo)員。定期或不定期地同師生一起開展法制教育活動(dòng)。

4、以活動(dòng)為載體，利用多種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。(三)、孝敬感恩教育

1、開沒“孝敬課”。每?jī)芍荛_設(shè)一次，教育學(xué)生如何孝敬長(zhǎng)輩及學(xué)會(huì)感恩等，由班主任實(shí)施。

2、確定“孝敬日”。把每月第一周的每一個(gè)雙休日定為“孝敬日”。要求學(xué)生在家?guī)透改父梢恍┝λ芗暗募覄?wù)活。把每年四月份定為學(xué)校思想教育活動(dòng)月，且把此月第一周星期一定為“校感恩節(jié)”，開展“孝敬感恩”活動(dòng)。

3、定期組織學(xué)生到敬老院為老人們服務(wù)，幫老人們解決一些生活上的困難，為老人們

表演節(jié)目，把歡樂送給每一位老人；倡導(dǎo)學(xué)生自覺參加社區(qū)的義工活動(dòng)，經(jīng)常組織學(xué)生深入社區(qū)，開展“尊老愛幼幫扶活動(dòng)”。

4、廣泛開展“文明禮儀”評(píng)選活動(dòng)。要求學(xué)生在校園內(nèi)主動(dòng)向老師或長(zhǎng)輩問好，與同學(xué)和睦相處，每周各班級(jí)評(píng)選出“周禮儀標(biāo)兵”、“周禮儀落后學(xué)生”各5名，凡是“禮儀落后學(xué)生”不得參與學(xué)校其它各類先進(jìn)人物的評(píng)選。

5、在學(xué)生中評(píng)選“孝敬星”，每學(xué)期評(píng)選一次。以榜樣帶動(dòng)其他學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩，為學(xué)生樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣。

（四）、重視環(huán)保教育。

環(huán)境教育是當(dāng)今世界的一大重要課題，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)“地球人”應(yīng)盡的義務(wù)。為此，我校極重視學(xué)生的環(huán)保教育。①每年春季動(dòng)員組織學(xué)生植樹造林。②在校園內(nèi)安放了“可回收”、“不可回收”的分類垃圾箱，讓學(xué)生學(xué)會(huì)垃圾分類，樹立廢品回收利用意識(shí)。③開展“你丟我撿”活動(dòng)，組織學(xué)生上街義務(wù)打掃衛(wèi)生，美化我們的家園。④每班選取1名學(xué)生擔(dān)任環(huán)保小使者，專門負(fù)責(zé)班級(jí)衛(wèi)生的督查。⑤每學(xué)期定期舉辦環(huán)保知識(shí)演講活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保觀念。

（五）強(qiáng)化愛國(guó)主義思想教育。

利用“每周國(guó)旗下的講話”、“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等重大紀(jì)念日宣傳愛國(guó)主義思想，舉辦“重走紅軍路”、唱紅歌比賽等富有教育意義的活動(dòng)。

幾年來(lái)，我校德育工作緊緊圍繞實(shí)施省級(jí)課題“學(xué)會(huì)做人”這一核心工程體系，從“法制教育”、“心理健康教育”、“孝敬感恩教育”、“環(huán)保教育”諸方面入手，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義教育、集體教育、完美形象教育、禮儀教育及安全教育等，使學(xué)生在自覺參與中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到了提升。

二、全方位實(shí)施自主管理，重視個(gè)性發(fā)展。

1、實(shí)行學(xué)生輪流值周制度及“校長(zhǎng)助理”、“教師助理”等制度，成立學(xué)生自律委員會(huì)，設(shè)立“校長(zhǎng)信箱”，開通信息“直通車”，為學(xué)生自主參與學(xué)校管理，實(shí)現(xiàn)自我鍛煉和自我教育搭建平臺(tái)。

2、充分發(fā)揮團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)、學(xué)生干部在學(xué)校常規(guī)管理中的作用，讓學(xué)生承擔(dān)學(xué)生日常行為規(guī)范執(zhí)行情況的督查評(píng)比、學(xué)生問題處理以及校園文化活動(dòng)的策劃等任務(wù)。學(xué)校要求每班課前3分鐘必須宣讀《永豐中學(xué)學(xué)生道德規(guī)范基本要求》。

3、鼓勵(lì)各班學(xué)生自主自治的改革嘗試，明確相關(guān)包干區(qū)和服務(wù)對(duì)象，開展以“自主管理”為主要內(nèi)容的競(jìng)賽評(píng)比活動(dòng)。

4、在學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)考核上，實(shí)施“全方位開放，多層次提升”的考評(píng)策略，開設(shè)“自律”試場(chǎng)和“全開卷試場(chǎng)”，采用不同難度的AB卷考試，由學(xué)生自主申報(bào)“無(wú)人監(jiān)考自律考試”、“開卷考試”，允許少數(shù)學(xué)生申請(qǐng)免考，對(duì)考試失常的學(xué)生實(shí)行“申請(qǐng)借分”制，多渠道、多層次考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，為每一位學(xué)生提供“進(jìn)步的機(jī)會(huì)”，讓更多學(xué)生體驗(yàn)成功的幸福，樹立自律、自信的健康心態(tài)與品質(zhì)。

5、在問題學(xué)生教育上，學(xué)校與問題學(xué)生家長(zhǎng)簽訂共同教育協(xié)議，明確職責(zé)，家校配合，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。針對(duì)個(gè)別屢教不改的嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生，學(xué)校集中幫教，建立師生一幫一機(jī)制，多角度發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生的閃光點(diǎn)，并及時(shí)表彰其點(diǎn)滴進(jìn)步。

6、學(xué)校指導(dǎo)各班建立合作小組，扎實(shí)推行班級(jí)合作小組模式的自主管理。班級(jí)合作小組管理模式是指在班級(jí)管理中班主任充分發(fā)揮學(xué)生的自主管理作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“異質(zhì)合作”（性別、興趣、能力、學(xué)習(xí)水平、家庭背景等方面）后，組成合作小組。鼓勵(lì)學(xué)生開展同

伴間的日常學(xué)習(xí)與行為規(guī)范等方面的互助教育。組與組之間相互競(jìng)爭(zhēng)、相互幫助、共同進(jìn)步。每個(gè)小組就是一個(gè)互助的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員都在一種“優(yōu)秀生主動(dòng)幫助潛力生、潛力生主動(dòng)求助優(yōu)秀生”的互助文化里練習(xí)“自主”，共同在一個(gè)互助的氛圍里學(xué)求知、學(xué)做人、學(xué)做事、學(xué)共處，逐步提升自主管理能力。

7、在實(shí)施新課程背景下，為了讓每一個(gè)學(xué)生都得到關(guān)注，讓每一位學(xué)生都能獲得成功的體驗(yàn)，我校建立學(xué)生多元評(píng)價(jià)制度。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注全體學(xué)生在成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)滴進(jìn)步或閃光之處。每學(xué)期班主任根據(jù)班級(jí)的具體情況和學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)，創(chuàng)造性地設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)。只要是有利于班級(jí)建設(shè)，有利于學(xué)生發(fā)展和進(jìn)步的都可以設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，讓所有的學(xué)生在學(xué)期結(jié)束時(shí)均得到某個(gè)方面的鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。如“愛心天使”、“守紀(jì)模范”、“保潔衛(wèi)士”、“朗讀百靈”、“學(xué)習(xí)狀元”、“寫作能手”、“創(chuàng)新精靈”、“操作能手”、“合作明星”、“英語(yǔ)博士”、“藝術(shù)新星”、“科技先鋒”、“孝敬星”、“愛護(hù)公物之星”、“運(yùn)動(dòng)健將”、“學(xué)習(xí)進(jìn)步之星”等等。

三、部分優(yōu)秀班主任班級(jí)管理工作經(jīng)驗(yàn)展示

班主任工作是一門藝術(shù)。在多年的班級(jí)管理工作實(shí)踐中，不少班主任積累了豐富的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，形成了自己的班級(jí)管理模式。

（一）、在實(shí)踐中積極探索并建立班級(jí)學(xué)生自主管理新模式。----班主任林詒溪

民主選舉班委會(huì)，實(shí)現(xiàn)“群體”決策。１、民主選舉班長(zhǎng)和其他班干部 在學(xué)生自我推薦的基礎(chǔ)上，確定班長(zhǎng)和其他班干部的候選人。候選人不僅要有較好的學(xué)習(xí)成績(jī)、誠(chéng)實(shí)的人格修養(yǎng)，更應(yīng)具有忠實(shí)的工作實(shí)踐能力和活潑的個(gè)性、靈活的頭腦。堅(jiān)持思想好、學(xué)習(xí)好、人緣好、能力強(qiáng)、威信高、會(huì)創(chuàng)造的選人原則。并在各競(jìng)選人競(jìng)職演講的前提下，由全班差額選舉，最終確立兩班長(zhǎng)和其他班干部。再組成一個(gè)班委會(huì)，由一個(gè)班長(zhǎng)（全面負(fù)責(zé)班級(jí)事務(wù)，主管七個(gè)學(xué)習(xí)小組的總組長(zhǎng)）、三個(gè)副班長(zhǎng)（一個(gè)分管紀(jì)律，下管紀(jì)律委員；一個(gè)分管學(xué)習(xí)，下管學(xué)習(xí)委員和各科代表；一個(gè)分管衛(wèi)生，管勞動(dòng)委員和各值日組長(zhǎng)。）團(tuán)支書（分管文明禮儀，下管體育、宣傳委員和愛心銀行行長(zhǎng)組成，班長(zhǎng)任組長(zhǎng)。班級(jí)的一切事務(wù)都由班委會(huì)小組協(xié)商后作出決定，只有當(dāng)班委會(huì)小組無(wú)法解決時(shí)，才可以請(qǐng)班主任來(lái)協(xié)助。這樣，就選舉出了具有凝聚力的班級(jí)領(lǐng)頭人，實(shí)現(xiàn)了自主管理的第一步。

2、培養(yǎng)班干部的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

班委會(huì)小組是班級(jí)的精英所在，其主要成員各負(fù)其責(zé)，處理班級(jí)中日常事物。班委會(huì)小組討論的結(jié)果是全體委員們智慧的結(jié)晶。班主任要在這過(guò)程中充分發(fā)揮輔與導(dǎo)的作用，班主任只以列席者的身份參加班委會(huì)的討論會(huì)，群策群力，讓全體委員充分發(fā)表自己的見解、想法，教師適當(dāng)引導(dǎo)或提供幫助。讓這種委員會(huì)議成為一種制度，班委成為解決班級(jí)中重要問題的智囊團(tuán)，有利于培養(yǎng)班干部的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。制定切實(shí)可行的班規(guī)制度，發(fā)揮學(xué)生主體作用。班級(jí)自主管理需要一套完整、細(xì)致、個(gè)性化的班規(guī)制度。為此，林老師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)《永豐中學(xué)學(xué)生手冊(cè)》制定了一整套科學(xué)系統(tǒng)、全面可行的班級(jí)制度。它以《永豐中學(xué)班級(jí)管理工作評(píng)價(jià)》和《上饒市學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方法》為基礎(chǔ)，包括文明、安全、作業(yè)、紀(jì)律、衛(wèi)生等各方面，使班級(jí)管理目標(biāo)、活動(dòng)、評(píng)價(jià)、反饋等方面有章可循，避免了班級(jí)自主管理中的盲目性和隨意性。

1、學(xué)習(xí)小組和學(xué)生周評(píng)比制度

實(shí)施班級(jí)量化管理。班委會(huì)制定出《學(xué)生周評(píng)比制度》，對(duì)學(xué)生常規(guī)學(xué)習(xí)與生活以分?jǐn)?shù)

量化，每周評(píng)一次分，進(jìn)行相應(yīng)獎(jiǎng)罰。這樣，調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，凝聚了班級(jí)集體意識(shí)。也把班級(jí)自主管理落到實(shí)處。

2、每天有記錄，每周有總結(jié)

班長(zhǎng)、各委員、各組長(zhǎng)就自己職責(zé)范圍內(nèi)的“工作”每天都進(jìn)行檢查，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的好人好事加以表?yè)P(yáng)，對(duì)違反班級(jí)制度的人要立即制止，并記錄下來(lái)。每周由各小組進(jìn)行總結(jié)。而全班性地評(píng)分則每周一次，并在下周的班會(huì)課上進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。每位學(xué)生的各項(xiàng)得分由班委會(huì)成員共同給出。

3、鼓勵(lì)為主，獎(jiǎng)罰分明

在每周班會(huì)上，做到獎(jiǎng)勤罰懶，及時(shí)總結(jié)與通報(bào)。表現(xiàn)好、進(jìn)步快的同學(xué)不僅可以額外加分，還可以得到老師通過(guò)校訓(xùn)通平臺(tái)發(fā)到家長(zhǎng)手機(jī)上的表?yè)P(yáng)。對(duì)于學(xué)生的一般性錯(cuò)誤就口頭批評(píng)，嚴(yán)重的錯(cuò)誤將會(huì)通過(guò)談心、共同找原因和解決方法的手段來(lái)進(jìn)行處理。對(duì)于那些連續(xù)兩次周考評(píng)總分最低的同學(xué)班主任將會(huì)和其家長(zhǎng)一起查找原因，促進(jìn)其進(jìn)步提高。

“班主任的智慧后移，重在引導(dǎo)。

在開班會(huì)時(shí)，林老師總坐在教室后面，讓班長(zhǎng)主持完成各項(xiàng)議程。在平時(shí)，凡是學(xué)生能管理好的事情，班主任盡量“袖手旁觀”，靜觀學(xué)生的作為，做到不插手，不評(píng)論。學(xué)生在管理中如果遇到難題，只適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)班級(jí)管理中的重大問題，如班干部的調(diào)整，學(xué)生之間的糾紛，和學(xué)生坐在一起共同探討解決的方法。

對(duì)于班長(zhǎng)及各班委成員的工作，應(yīng)作到經(jīng)常鼓勵(lì)，讓他們?cè)鰪?qiáng)自信心。面對(duì)失誤，要避免隨意批評(píng)責(zé)怪，要幫助他們分析原因，擬定補(bǔ)救的措施，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，使他們?cè)诠膭?lì)中逐步提高。

構(gòu)建班級(jí)的自主管理模式，培養(yǎng)學(xué)生的自主管理意識(shí)，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)生步入社會(huì)后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，如果我們每位班主任能在這個(gè)方面去過(guò)研究研究，一定會(huì)使我們班級(jí)管理工作提升到一個(gè)新的臺(tái)階。

（二）、民主管理，職責(zé)到位；獎(jiǎng)罰分明，促進(jìn)提高?！嘀魅晤欀救A

作為班主任要“嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中”，做到以菩薩心腸行霹靂手段。

顧老師所帶的班級(jí)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是全班同學(xué)人人都是官兒，有能力的同學(xué)還身兼多職。她班級(jí)的座位是單列擺放的，共分七個(gè)組，在編位子時(shí)，盡量做到各組實(shí)力相當(dāng)。然后七個(gè)小組中各選出一名負(fù)責(zé)任、管理能力強(qiáng)的同學(xué)為班長(zhǎng)，再由七位班長(zhǎng)在本組內(nèi)組閣，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際與興趣，各自選擇自己想當(dāng)?shù)墓賰?，每組八位同學(xué)。然后采用“值周組”制度，輪流值周，紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生全由值周小組包干，各司其職。班上每一位同學(xué)都有事可做，都有為大家服務(wù)的機(jī)會(huì)，每個(gè)同學(xué)都嘗到了當(dāng)班干部的辛苦，也都能理解、尊重別人的勞動(dòng)?！叭巳税喔刹?，生生科代表”制度調(diào)動(dòng)了學(xué)生民主參與班級(jí)管理的積極性。

在行使值周職權(quán)時(shí)，顧老師建立了兩套民主監(jiān)督體系，一個(gè)是由七位班長(zhǎng)組成的班級(jí)核心管理機(jī)構(gòu)--班委會(huì)，另一套人馬是行使監(jiān)督職權(quán)的班風(fēng)班紀(jì)督察組。兩套班子互相牽制，從而形成了有效的民主管理機(jī)制。

顧老師重視多元評(píng)價(jià)學(xué)生。每學(xué)期學(xué)生獲獎(jiǎng)名稱多種多樣，如“金點(diǎn)子獎(jiǎng)”“最佳班長(zhǎng)”最佳科代表“最佳值周組”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“行為標(biāo)兵”等，每學(xué)年開展的“班級(jí)十大明星”評(píng)選活動(dòng)更是班里的重頭戲，競(jìng)選演講拉票、無(wú)記名投票，學(xué)生忙的興高采烈，因?yàn)橐坏┰u(píng)上，他們的照片和名字都會(huì)登上教室后面的“榮譽(yù)殿堂”里，還要給他們家長(zhǎng)發(fā)喜報(bào)，這樣一來(lái)全班形成了“人人爭(zhēng)先進(jìn)，個(gè)個(gè)當(dāng)榜樣”的氛圍，學(xué)習(xí)情緒空前高漲。

顧老師與學(xué)生的關(guān)系可以用“親密無(wú)間”來(lái)形容，她記住了每一個(gè)學(xué)生的生日，并且學(xué)生生日那天都會(huì)收到顧老師精心準(zhǔn)備的禮物。她常說(shuō)，學(xué)生的心中都有一桿稱，你對(duì)他們的愛有多深，他們就會(huì)對(duì)你有多尊重。

取得成效

幾年來(lái)，我校以課題《“學(xué)會(huì)做人工程”的研究實(shí)施》為載體，扎實(shí)開展校本教研，不斷創(chuàng)新德育工作，成效顯著。

1、通過(guò)校本教研培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了班主任隊(duì)伍建設(shè)，精心打造出一支工作能力好、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、敬業(yè)精神佳的班主任工作隊(duì)伍。

2、學(xué)生連續(xù)九年以上中考成績(jī)優(yōu)異，重高錄取人數(shù)位列全縣第一；教育綜合評(píng)估位列全縣前茅；學(xué)生參與國(guó)家、省、市各級(jí)各類競(jìng)賽頻頻獲獎(jiǎng)。

3、學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等方面蒸蒸日上，廣大學(xué)生在道德實(shí)踐體驗(yàn)中熏陶了思想，夯實(shí)了做人的基本品質(zhì)。幾年來(lái)，學(xué)校始終保持著未成年人違法犯罪率為零的良好記錄。

4、媒體關(guān)注：

江西省教育電視臺(tái)專程采訪報(bào)道了我校實(shí)施“學(xué)會(huì)做人”工程后所取得的成功經(jīng)驗(yàn)與典型事跡；《江西教育》雜志社王自立社長(zhǎng)撰寫的《品味教育的詩(shī)意》全面宣傳了我校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色。

《中國(guó)教育報(bào)》頭版頭條曾登載了《讓師生都享受進(jìn)步的快樂》專門報(bào)道了我校育人經(jīng)驗(yàn)與成果；《江西教育》也登載了《讓師生都享受進(jìn)步的快樂》加以宣傳報(bào)道。

第五篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教學(xué)

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。同時(shí)，由于語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，因此在發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能時(shí)，充分考慮到這些特點(diǎn)，可以取得良好的效果。

一、在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說(shuō)明某個(gè)道理，不過(guò)這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來(lái)的，而是以語(yǔ)言文字為中介、蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，貫穿于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，決不能在知識(shí)講完以后，來(lái)一段“課后語(yǔ)”，另搞一套政治說(shuō)教。換句話說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如第九冊(cè)《金色的魚鉤》，課文中有這樣一段描寫老班長(zhǎng)的話，他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會(huì)，就皺著眉頭硬咽了下去。教這段話時(shí)，我抓住“硬”字讓學(xué)生理解，“硬咽”是什么意思？老班長(zhǎng)這樣做的目的是什么？學(xué)生通過(guò)閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強(qiáng)往下咽，班長(zhǎng)這樣做是為了把魚湯省下來(lái)給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅(jiān)持走出草地。這樣，在詞和句的教學(xué)中，學(xué)生體會(huì)到了老班長(zhǎng)為了戰(zhàn)友不惜犧牲自己的高貴品質(zhì)，受到了舍己為人思想的教育。

二、準(zhǔn)確地把握住教材的德育因素

在教學(xué)過(guò)程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對(duì)教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否，這包括三個(gè)方面：

1.結(jié)合教材特點(diǎn)要準(zhǔn)確。小學(xué)語(yǔ)文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，無(wú)限上綱。如有的課文介紹祖國(guó)的大好河山，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績(jī)，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會(huì)兒童的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛新中國(guó)??

2.把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確。教材是我們教學(xué)的憑借，在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，必須通過(guò)對(duì)教材的深入挖掘，準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。如講述《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學(xué)生了解這篇文章表達(dá)的是作者對(duì)楊梅的熱愛，就沒有把握準(zhǔn)確課文的德育內(nèi)容；如果進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，作者描述故鄉(xiāng)楊梅的可愛，實(shí)際是表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛之情，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準(zhǔn)確了。

3.引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)處于表面、簡(jiǎn)單的水平，這就需要教師正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。例如學(xué)習(xí)《董存瑞舍身炸碉堡》一文時(shí)，學(xué)生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時(shí)就需要加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)情況的緊急和董存瑞的獻(xiàn)身精神，把學(xué)生從認(rèn)識(shí)的偏差中拉回來(lái)，即可以在加深認(rèn)識(shí)中受到教育。

三、讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育

語(yǔ)文教學(xué)的品德教育要以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng)，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學(xué)生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學(xué)《別了，我愛的中國(guó)》一文時(shí)，用充滿激情的語(yǔ)調(diào)總結(jié)全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國(guó)，心情異常復(fù)雜。這包括對(duì)親友送別的由衷感激，對(duì)帝國(guó)主義的無(wú)比仇恨，對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限眷戀，對(duì)自己離國(guó)而去的深深自責(zé)，對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國(guó)志、拳拳愛國(guó)情。教師的激情，感染了學(xué)生，使他們對(duì)作者無(wú)比熱愛祖國(guó)的感情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受到了愛國(guó)主義的教育。

根據(jù)語(yǔ)文課的特點(diǎn)，還要注意讓學(xué)生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感染作用。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間誦讀、思考、感悟，這可能會(huì)收到比單純講解更好的效果。例如《桂林山水》，通過(guò)朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險(xiǎn)，便會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從文章的優(yōu)美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，從而能夠激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

四、把語(yǔ)文課上的品德教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)

思想教育提高學(xué)生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實(shí)踐中，使他們逐步成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的新人。所以。除了激發(fā)學(xué)生情感、動(dòng)之以情以外，還應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行。如學(xué)習(xí)了《珍貴的教科書》、《一定要爭(zhēng)氣》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)建設(shè)四化的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)了《列寧和衛(wèi)兵》，就教育學(xué)生自覺遵守紀(jì)律和制度；學(xué)習(xí)了《寒號(hào)鳥》，則讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、辦事不拖拉的良好習(xí)慣。把這些與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)身體力行，從而可以提高自己的思想素質(zhì)，效果是顯著的。