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      讀《流氓的變遷》有感

      時間:2019-05-15 16:17:39下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀《流氓的變遷》有感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀《流氓的變遷》有感》。

      第一篇:讀《流氓的變遷》有感

      讀《流氓的變遷》有感

      原創(chuàng): 吉生位

      現(xiàn)在對于“流氓”這個詞似乎已經(jīng)不是那么的新鮮了,好像已經(jīng)成為一個口頭語,某個人有什么缺點就可以說流氓,開玩笑也說這個人就是流氓,還有很多。這也注定著對流氓含義的擴大化,魯迅就對流氓的含義作了很好的解釋,他認為由俠變?yōu)楸I最后才為流氓。

      文章一開始就說孔墨不滿現(xiàn)狀,要改革?,F(xiàn)狀?當然,一方面就是春秋戰(zhàn)國時期社會動蕩不安,戰(zhàn)亂四起,民不聊生,這樣的現(xiàn)狀當然要改;更重要的是目前的黑白顛倒的社會,與孔墨時期有的一拼,都需要改。又如何改?孔子的方法是說服人主,用什么來說服呢?于是把“天”給請了出來,天是人類的主宰者,正所謂:天命不可違。天意,天命,天道,天理……直到今天,天還是那么的神圣。漸漸的很多的人就打著“替天行道”的幌子來統(tǒng)治人類,讓所有的人俯首稱臣,感受那份作為“天子”的無尚榮耀。順則昌,逆則亡也!

      “儒者,柔也,當然不會滅亡?!薄拔﹤b老實,末流,死?!鄙老喾?,儒家是柔的、是順的、是聽話的,哪一個統(tǒng)治者不喜歡呢,至于俠是老實、誠信這樣往往就沒有可觀的結(jié)果,死或許是常見的出路吧。現(xiàn)在的社會中,不也是這樣么,總有一些馬屁精往往過的還不錯,奴性十足,學會了阿諛奉承的手段,一路的綠燈,一路飆升;至于那些有功的、真抓實干的總是四處碰壁,難上青天,漸漸的心不也就死了。反腐的政策還的繼續(xù),讓害群之馬、“老虎、蒼蠅”無處可逃,永遠不得翻身。什么是天意,反腐就是一個。

      俠,也是講天意的一家,可是有一部分的些俠會被一些“偽天子”所利用,相勾結(jié),同樣也是聽從他們的話,所以“亂”與“犯”似乎沒有什么大的風浪,也不可能有,上面還有“偽天子”照顧著呢。不知是面對現(xiàn)實而灰心,還是被環(huán)境的渲染,俠漸漸的消沉,盜而生。也以《水滸》來說,占據(jù)梁山,打著“替天行道”的大旗,做的往往是打家劫舍的勾當,自稱好漢,實為盜。宋江原為衙吏,兼濟窮苦,以善而為人廣頌,可為俠。后來,被迫落草為寇,替天行道,反對奸臣而不是“天子”,等待著招安。在康熙王朝電視劇的結(jié)尾,一句歌詞說“真的還想再活五百年”,干啥呢,真的五百年那么我們這些人還的是頭扎辮子,開口閉口就是“嗻”,奴性啊。

      魯迅先生說“終于是奴才”終于帶有強烈的諷刺,似乎中國人生存的目標就是做奴才的,奴性的意識充斥著整個社會,萬變不離其宗,奴性未化,人的精神的麻木,在社會的壓迫下思想逐漸的扭曲,整個中國一盤散沙,所以魯迅先生棄醫(yī)從文,從思想上救助中國人,又往往選擇在黑夜,因為白天比黑夜更黑暗,這就是中國流氓變遷的原因之一。至于流氓,那就是由盜而演變而來,魯迅說流氓橫行霸道,但并不是說這樣就是流氓,對于流氓的定義無俠的義氣與勇氣,無盜的那種危險而有著很強奴性的那一類人,他們往往是在以犧牲別人人格,尊嚴乃至是生命,用著陰險、下流的手段為自己謀取利益的人。魯迅巧妙地通過幾個時代的階段來談流氓的演變,從墨家的俠,到盜,最后才變遷為流氓背景,一脈相承的歷史淵源和揭露了“終于是奴才”的丑惡本質(zhì),痛斥了甘當奴才的無恥叛徒,回擊了濁浪滾滾的投降主義逆流,抨擊了歷代統(tǒng)治者特別是國民黨反動派的罪惡,在今天仍然有深刻的現(xiàn)實意義。

      時代的變遷,流氓也“與時俱進”,無知無識產(chǎn)無權(quán),危害社會者為流氓;有權(quán)有錢有產(chǎn)之士,也為流氓。在經(jīng)濟社會逐漸發(fā)展的現(xiàn)在,一股流氓文化涌現(xiàn)出來,一昧追求自己利益,而放棄了人格的尊嚴,還不惜一切代價的去拼;共產(chǎn)黨培養(yǎng)了多年的為人民服務(wù)的優(yōu)秀的各條戰(zhàn)線的戰(zhàn)士,有的就在流氓的大潮中隨波逐流,君子愛財,也得取之有道,肆無忌憚的行為,階下囚就是他們的宿命,遺臭萬年。

      做事不需要人人滿意,只求盡心盡力;

      做人不需要人人喜歡,只求坦坦蕩蕩。

      第二篇:流氓的變遷 有感

      《流氓的變遷》 然而為盜要被官兵所打,捕盜也要被強盜所打,要十分安全的俠客,是覺得都不妥當?shù)模谑怯辛髅?。和尚喝酒他來打,男女通奸他來捉,私娼私販他來凌辱,為的是維持風化;鄉(xiāng)下人不懂租界章程他來欺侮,為的是看不起無知;剪發(fā)女人他來嘲罵,社會改革者他來憎惡,為的是寶愛秩序。但后面是傳統(tǒng)的靠山,對手又都非浩蕩的強敵,他就在其間橫行過去。

      由“俠”而“盜”,終至淪為流氓,既是俠氣的墮落,更是人性的腐敗,是人之天性中的反抗本能和征服欲望,在非人的世道中可悲的演變。這種反抗本能和征服欲望,其實是人類創(chuàng)造力的一個重要源泉,本可用于挑戰(zhàn)自身局限,開發(fā)自然資源,為改善人類的生活作出極大的貢獻。但訖至魯迅作《流氓的變遷》時為止,中國社會的總趨勢卻是擠軋它,壓迫它,愚弄它,奴役它,致使它畸變淪喪,反過來成了社會的一大弊病。促成著這樣的“變遷”的社會,必定是一個可悲的、可惡的、可怕的社會,是應(yīng)該痛行革除、甚至重新匡扶的社會!

      而人的勃勃雄心和赳赳武力,一經(jīng)如此摧殘、扭曲,要么是靈魂萎頓,要么是心境陰暗,于進取和抗爭,漸漸乏力,終至無心。所以到了清末,中國就成了個“東亞病夫”:在朝廷,少的是“有容乃大無欲則剛”的林則徐,多的是在“百日維新”中只會為斷俸跪哭的京官;在民間,則絕跡了倔強執(zhí)拗、沉勇果決的眉間尺,泛濫了愚頑懵懂、孱弱鄙猾的阿Q。

      由此推論:凡能將人性和人心,導向積極的境界;凡是把中性的力量,點化為造福的源泉;凡能使?jié)撛诘谋锥?,轉(zhuǎn)化成難得的動力——凡是有這樣的本事的社會,就一定是健康的、生機勃勃的社會;否則,就至少是有病的社會!

      第三篇:讀魯迅《偶成》有感:正義的流氓義的流氓

      正義的流氓

      ——讀魯迅《偶成》有感

      原創(chuàng): 狂人老師

      今天讀完魯迅先生的一篇短論文《偶成》,以一個富翁之子被綁架為開頭,綁匪因為富翁不愿意給贖金,而對富翁之子加以酷刑,文中描述得非常觸目驚心,只要看懂了這一段,都會感覺這個綁匪實在是太殘忍了,如何能夠下得了手呢?后面還講到,一個農(nóng)民因為某些瑣事,而殺害了一個富人的女兒,當然這個富人太太哭的很傷心啊,就只有一個千金這樣就沒了,都不是用多少金錢來衡量的呢。然而,農(nóng)民卻感到非常的差異:不就是死了一個小孩嗎,有啥大驚小怪的?我們死過多少孩子,都從來沒哭過,都是很平常的事情呢!

      這個讓我想起了去年梁凱恩的“食蟻獸大計劃”.雖然我沒有參與,但總覺得這個名字讓人非常不舒服。梁凱恩本人很厲害,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡,然而,我對他個人的形象實在是不敢恭維,尤其是他的發(fā)型。一般的人都是正常的西裝頭,而他的發(fā)型偏偏就要整的高高在上的樣子,平時我們只有在那些香港電影里面看到,那些流氓才會有這樣的發(fā)型。這個“食蟻獸”如何不對勁?把全場來參加學習的人,都當做是螞蟻啊,這難道不是人格的侮辱嗎?但是,到場的幾千人,都在享受這這種“酷刑”,實在是讓人汗顏。當下最大的酷刑,不是身體上的折磨,而是讓你撕破臉皮,還要扔到地下踩幾腳!想要成功,就要把面子放在一邊;當你成功了,再把面子爭取回來。然而,我真沒見過那個把面子放在一邊的人成功了,至少在我身邊認識的人當中沒有!反而是那些死磕的,把工匠精神發(fā)揮到底的人,他們還是有不少真的成功了。即使不是很有錢,至少能受人愛戴,因為他們的專業(yè)能幫人解決問題。

      看到這不正常的現(xiàn)象,我決定做一個流氓,與這些成功人士死磕到底。在這一年多以來,有不少成功的奴才們,不斷的研制各種各樣的“酷刑”,用在我身上。一開始的時候,他們不知道怎么回事,就當然只是言語上的爭論;到后來,就向我發(fā)廣告,賣他們的課程,想放大我的欲望,然后加入他們?yōu)樗麄冏黾抟拢抑浪麄兊奶茁?,也熬過了;然后,直接就是抹黑,給我按上那些莫須有的罪名;接著還有什么,我也沒想到,估計還有吧,陸續(xù)有來……一開始的時候,我對他們還較真,在言語上跟他們死磕;后來慢慢習慣了,對他們這些行為都麻木了,你走你的陽關(guān)道,我走我的獨木橋。

      其實我根本不必跟這些“成功人士”較真,我只是一個流氓而已,影響力當然沒有那些名師大咖這么大。哪怕我做的10件事,做錯9件,也沒啥影響,大不了推倒重來;而這些名師大咖都要步步為營,一旦做錯一件事,也許就是毀滅式的崩盤!原來這是一個不等價的對賭,怕啥呢?哪怕我敗了,損失一個客戶也就是幾百塊錢;而這些所謂的成功人士,如果少一個人去相信他們,就損失了好幾萬。誰耗得起?

      君子愛財,取之有道。每個人都想賺錢,都要盈利,這是沒錯;然而,如果是通過放大人們的欲望,把人們的錢忽悠到自己的口袋,只有名師大咖??诓湃﹀X,而普通的群眾沒有實質(zhì)性的收獲,這樣真的好嗎?那些所謂的大愛、感恩,都是圈錢的一個籌碼,這些披著羊皮的惡狼,彰顯自己的虛偽的一面;反而那些流氓,雖然不會給人看好,但為了堅持正義,哪怕受盡酷刑,也不會動搖,這才是真正社會的棟梁。

      第四篇:《6 sigma流氓邏輯》讀後感

      《6 sigma流氓邏輯》讀後感

      作者:施相波

      今天,在網(wǎng)上看見一篇批判6 sigma的文章,取名爲《6 sigma流氓邏輯》

      (http:///6sigma/6slogi.htm),覺得很有意思,仔細讀完,又覺得不無道理。我不是在這方面的專業(yè)人士,所以只能發(fā)表一點自己的感性認識作爲這篇文章的讀後感吧。正像文章的開頭說的,我們在各式各樣繁雜的6 sigma資料和書籍中暈頭轉(zhuǎn)向,黑帶在中國橫行,面對這風湧而來的6 sigma潮流,我們確實應(yīng)該思考一下我們?nèi)绱送瞥? sigma的目的究竟是爲了企業(yè)還是6 sigma本身了。

      讀完整篇文章後作者傳遞給我的最大感覺是:6 sigma算是個什麼東西!是啊,6 sigma算是什麼東西。自從motolora和GE搞出這個東東,好像全世界的工程師都開始學習6

      sigma,開始復習統(tǒng)計學原理。仔細看看6 sigma的內(nèi)容,裏面的東西無一不是我們熟悉的,例如MSA、FMEA、SPC、DOE等手法和工具,就是最具6 sigma特色的DMAIC或者是DMADV也是和PDCA的思想一致,只是稍微在形式上有所變化而已。

      其實6 sigma也有創(chuàng)新,她的創(chuàng)新體現(xiàn)在她在提供你思維模式的同時(DMAIC和

      DMADV)很好的將工具的應(yīng)用溶入了進去。試問在各位工程師參加各式各樣的質(zhì)量管理工具培訓之後,有沒有將這些工具和手法應(yīng)用到實際的工作中。這個問題的出現(xiàn)需要從兩方面來解釋:一是工程師在主觀上對工具使用的不理解,一是在客觀上對工具使用的一種惰性。而6 sigma比較有效的解決了這個問題。講到這裏,也是作爲對《6 sigma流氓邏輯》裏提到的工具使用的一個回應(yīng),我們應(yīng)該強調(diào),工具只是工具,它們是構(gòu)成6 sigma的主要元素,卻不是全部元素,更不是必要元素。

      我們始終認爲只要能達成最終的目標,這就是一個好的專案,並不在於這個專案中是否使用了全部的6 sigma工具。我想精通工具的人還是很多的,但黑帶卻不多(特別是名副其實的黑帶更是不多),我想就是這個道理。

      爲什麼我們需要6 sigma?!? sigma流氓邏輯》中說當客戶提出要求的時候或者是公司想吸引有6 sigma要求的客戶的時候,他們就會推動6 sigma。其實這沒有錯,本來企業(yè)的最大問題就是生存和利益,爲了這個目的,什麼6 sigma還是7 sigma,或者是其他的更多名堂的東西,企業(yè)也願意去做。然而我們再連問幾個爲什麼,爲什麼有客戶會要求做6 sigma,難道他們也是他們的客戶要求做的嗎?不管怎樣做這種追述,總是有個盡頭。所以我要說6 sigma還是個有生命和意義的東西,這就是除了那一堆工具和統(tǒng)計學原理之外的東西,有些公司稱之爲文化,有些人認爲是思想。我想真正蘊涵在6 sigma裏面的東西是

      執(zhí)行6 sigma的人所付出的智慧和執(zhí)著的精神,而不在於6 sigma本身。如果你去做了,叫不叫6 sigma其實並不重要,這才是6 sigma的意義所在。事實上,我所在的公司有很多客戶都是在自覺自願的在推動6 sigma。講到這裏,好像我總是站在《6 sigma流氓邏輯》的作者對面,其實在6 sigma執(zhí)行方面,我覺得有很多感覺我們是不謀而合的。例如很多公司過分強調(diào)工具手法的應(yīng)用,只求報告好看漂亮,不講究實際效果;或者是將6 sigma做成形式化主義,員工根本就是不理解甚至不屑(可能《6 sigma流氓邏輯》的作者就是其中之一),應(yīng)付了事;還有半途而費的等等。面對6 sigma我們?nèi)鄙偈颤N?對上層來說可能是一種信心,對下層來說是一種動力。還有《6 sigma流氓邏輯》中提到的品質(zhì)成本,對此我實在不是很熟悉,從6 sigma的書籍中我覺的講的還是很有道理,那是否在企業(yè)的會計制度裏有專門的品質(zhì)成本這一專案,我不知道。如果真的沒有,那是很麻煩的一件事情,沒有老闆願意去相信成果報告上的數(shù)位。所以我要去研究研究。至於作者提到的大客戶創(chuàng)造需求一說我想在不完全競爭的市場上是一種必然的現(xiàn)象,我們明白我們所處的市場是怎樣的市場之後,再去滿足客戶的要求,這一點與6 sigma要求的從客戶需求出發(fā)沒有直接衝突的地方。

      以上均爲自己在6 sigma方面一些膚淺的看法,拿出來讓衆(zhòng)人評說。

      第五篇:流氓老師讀后感

      我終于在2011年11月11日星期五拾壹點拾壹分拾壹秒,看完了夜獨醉寫的這本(流氓老師)長達600多萬字的小說,也是我完整的看完怎么長的壹部小說,流氓老師讀后感。在斷斷續(xù)續(xù)看了壹年多。不得不感嘆,夜獨醉這位小說家其中龐大復雜的結(jié)構(gòu)框架令人十分敬佩。這才是真正的高手?。‰m無露骨的YD情節(jié)。卻讓人真切的感受到書中所表達的意思。主人公陳天明是一個農(nóng)村的小老師,在一次意外中被壹只小蟲咬到JJ,從此開始他的香艷人生,先后收服了24個女人。他以他的智慧和武功與周圍的敵人不斷周旋。在最后他甚至為了女人可以付出自已的生命,不得不說,做他的女人不僅是幸福的,而且是***的。他的人生可說已經(jīng)涵蓋了所有男人的夢想,但這僅僅是夢,讀后感《流氓老師讀后感》。在現(xiàn)在中,我們誰也不會遇到這種事,作為我個人來說,我想要的也就是農(nóng)婦,山泉,有點地;老婆孩子熱炕頭。每天看著自已心愛的人在懷中靜靜地入睡,人生也該知足了!感謝夜獨醉,感謝(流氓老師)這本書。許多人生經(jīng)歷,處事原則,都讓我獲益匪淺。對于女生我們一點要秉承,好男不跟女斗。做男人氣量要大。雖有“花開省諶折直須折,莫待無花空折枝”的古訓,但我們決不能乘人之危,要來就來的光明正大,該把吃的,還要把持。這是我人生第一次讀完如此之巨著,今吾以小篇讀后感,以記之。

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