第一篇：《家風(fēng)》讀后感

《家風(fēng)》讀后感

（一）近期，公司組織了讀書活動(dòng)這一活動(dòng)，借此來(lái)讓我們樹優(yōu)良家風(fēng)，育家國(guó)情懷。于是我選擇了《家風(fēng)》一書，雖然并未全部讀完，但還是感觸良多、受益匪淺。習(xí)總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！绷?xí)總書記的指示充分揭示了家風(fēng)建設(shè)對(duì)個(gè)人，乃至全黨的重要意義和作用，是今后黨員干部建設(shè)良好家風(fēng)的重要指導(dǎo)思想。

家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。

家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂(lè)趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。

有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求，所以，古人“欲治其國(guó)者，先齊其家”.對(duì)社會(huì)而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個(gè)家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”,如是，整個(gè)社會(huì)就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時(shí)代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。

《家風(fēng)》讀后感

（二）戰(zhàn)京玲

“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！笨倳浽缫褳樾聲r(shí)代的家國(guó)之基做過(guò)如是闡述。

最近，在萬(wàn)葉書園給孩子買書的時(shí)候，無(wú)意間看到了《家風(fēng)》一書，想到習(xí)近平對(duì)家風(fēng)的重視，便突然有種想要細(xì)讀的沖動(dòng)。沒(méi)想到，書中的諸多觀點(diǎn)，引起了我很多的共鳴。書中介紹了八位老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的家風(fēng)，讓我們從一個(gè)獨(dú)特鮮明的視角，看到了他們作為普通家長(zhǎng)，普通父母的許多真實(shí)感人的故事，他們教育子女的方式方法和治家理念，使我深受感觸，是我們每個(gè)家庭學(xué)習(xí)的榜樣。

家風(fēng)是指家庭人員的道德風(fēng)貌和相沿成習(xí)的家庭傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的主旋律，主要由家長(zhǎng)的形象、追求、喜好、品質(zhì)、道德家教等構(gòu)成，家風(fēng)直接影響子女的成長(zhǎng)，家庭是社會(huì)的重要組成部分，是社會(huì)文明進(jìn)步的主體，良好的家風(fēng)對(duì)于我們不斷推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)，全面構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)，起到不可估量的作用。習(xí)近平在提到自己的家風(fēng)時(shí)講到：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)，這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳”.在現(xiàn)代功利教育的重圍下，更多家庭非但沒(méi)有舍棄良好的家風(fēng)，更將其視為珍貴的家庭精神財(cái)富，孜孜以求，美好的人文情懷得以代代延續(xù)。現(xiàn)在絕大多數(shù)家庭都十分重視對(duì)子女的教育。家庭教育是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響；而家庭風(fēng)氣不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果成年人的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的教育方法也無(wú)濟(jì)于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。子女的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中。因此，家長(zhǎng)一定要給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍。孩子生活在和諧溫暖的家庭，受到積極健康的精神影響，才能心情愉快，積極進(jìn)取，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

老舍曾在《我的母親》一文中寫道：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷了起碼有幾十位老師，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”這短短的幾句話，也反映出如雨的家風(fēng)。這也正是有些貧困潦倒、目不識(shí)丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰纏萬(wàn)貫、學(xué)富五車的人卻做不到，原因在于有比金錢、物質(zhì)和知識(shí)更為重要的東西，那就是家風(fēng)，是一個(gè)家庭長(zhǎng)期積淀下來(lái)的人文底蘊(yùn)。

身為人母，我從這些故事中深深體會(huì)到作為家長(zhǎng)對(duì)于良好家風(fēng)養(yǎng)成的重要作用，也在生活中積極實(shí)踐。在一個(gè)信息化時(shí)代，手機(jī)似乎成了孩子們的標(biāo)配，作為一個(gè)14歲男孩，()他也不能免俗。但是，我并沒(méi)有完全反對(duì)孩子擁有一個(gè)屬于自己的手機(jī)，但是有一個(gè)什么樣的手機(jī)，拿手機(jī)來(lái)做什么，手機(jī)對(duì)于孩子有哪些幫助是我所看重的。我告訴孩子，一個(gè)人必須保持對(duì)物質(zhì)的克制，任何時(shí)候都要放棄對(duì)于物質(zhì)的攀比，養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。于是，我和兒子約法三章：首先，學(xué)生時(shí)代所使用的手機(jī)必須是舊手機(jī)；其次，手機(jī)必須是作為一個(gè)了解世界、獲取知識(shí)的窗口，絕對(duì)不能下載一個(gè)游戲；第三，用手機(jī)的時(shí)間必須要有節(jié)制，每周不得超過(guò)三個(gè)小時(shí)。這邊給了“胡蘿卜”,另一邊我必須拿著“大棒”,如果發(fā)現(xiàn)他違約，我就會(huì)關(guān)閉WIFI一周。慢慢地，我們都遵守了相互的承諾。通過(guò)這件事情，孩子也感受到這是一個(gè)有規(guī)則的世界，不尊重規(guī)則，只能事與愿違，得不償失。孩子把這件事情寫成了作文，并且被老師當(dāng)做范文來(lái)引導(dǎo)其他同學(xué)正確使用手機(jī)，遵守規(guī)則。

兒子周末喜歡上“新概念英語(yǔ)”,并且已經(jīng)堅(jiān)持了好幾年。對(duì)于學(xué)習(xí)，我大力支持，但我告訴他，爸爸媽媽可能不會(huì)像別的家長(zhǎng)那樣，接來(lái)送去。從家到他的小課堂有30分鐘的公交車程，并且公交站點(diǎn)距離家還有10多分鐘路要走，特別是冬天，天黑的特別早，每次回家，基本上都已經(jīng)全黑。但是，我想，不能因?yàn)槭菍W(xué)習(xí)就養(yǎng)成他對(duì)大人的依賴，既然有公共交通工具，就應(yīng)該養(yǎng)成低碳出行的習(xí)慣。剛開始，我還陪著他一起等公交、坐公交，幾次反復(fù)之后，他就獨(dú)立上崗了。并且，自己總結(jié)了一套防止意外事件發(fā)生的預(yù)案，分享給周邊的小朋友，這也算他成長(zhǎng)的一個(gè)小故事吧。

分擔(dān)家務(wù)、熱愛生活、積極上進(jìn)、尊師重道、尊老愛幼等等家庭美德，我知道，所有一切都必須是父母首先身體力行，帶動(dòng)孩子在生活中感悟，在感悟中成長(zhǎng)。特別是對(duì)于學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到成功的家庭教育，往往建立在共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)是求得共同語(yǔ)言、增長(zhǎng)知識(shí)、形成興趣、保持進(jìn)步的基本手段。在一個(gè)家庭，學(xué)習(xí)也是穩(wěn)定幸福的要素之一。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他們生活在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)成為他們重要的生活方式。值得注意的是，信息時(shí)代的到來(lái)，所有人都面臨著信息的更迭，很多東西很快就會(huì)落后。無(wú)論是思想觀念還是知識(shí)結(jié)構(gòu)，家長(zhǎng)也許該向孩子學(xué)習(xí)很多。在孩子面前，家長(zhǎng)不再是一成不變的權(quán)威了，家長(zhǎng)需要和孩子一起成長(zhǎng)。（作者：局審計(jì)中心勝中分處）

第二篇：家風(fēng)讀后感

《家風(fēng)》讀后感

按照紀(jì)委通知要求，我對(duì)《家風(fēng)》一書通讀了一遍，感觸頗深。家風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，書中記述的毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的先進(jìn)事跡和治家理念，讀后令人肅然起敬。他們?cè)诼L(zhǎng)的革命生涯中對(duì)共產(chǎn)主義堅(jiān)定的信念，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限的忠誠(chéng)，為民族振興不懈的努力，是我們黨的寶貴財(cái)富；他們嚴(yán)于律己、艱苦樸素、襟懷坦蕩、熱愛生活、忠實(shí)家庭的高風(fēng)亮節(jié)，是我們學(xué)習(xí)的楷模；他們對(duì)待金錢、家庭、子女的態(tài)度和治家之道，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德；他們開創(chuàng)的良好家風(fēng)，為我們自覺(jué)踐行良好的黨風(fēng)政風(fēng)樹立了榜樣。

回顧我黨的歷史，我們黨歷來(lái)重視對(duì)黨員、尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育，領(lǐng)導(dǎo)干部只有解決好權(quán)利觀、地位觀、利益觀問(wèn)題，才能不失先進(jìn)性的方向，只有一心為公，立黨才能立的牢。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在革命實(shí)踐中既注重自身修養(yǎng)，又注意管好配偶、子女和身邊工作人員，創(chuàng)建了良好的家風(fēng)。古人云：“家和萬(wàn)事興”，家庭是社會(huì)的重要組成部分，在傳統(tǒng)社會(huì)中，父慈子孝、夫妻敬重、兄弟和睦是事業(yè)興旺的基礎(chǔ)，也是社會(huì)文明的標(biāo)志。富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移，一直是中國(guó)社會(huì)做人的標(biāo)準(zhǔn)，修身、齊家歷來(lái)是治國(guó)、平天下的先決條件。

同樣，家風(fēng)好，黨風(fēng)正，事業(yè)興。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，家庭也是社會(huì)文明的主體。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先是家庭的一員，他們崇尚什么？追求什么？羨慕什么？鄙薄什么？有什么樣的人生觀和價(jià)值觀？往往會(huì)影響到家庭中的其他人員,甚至?xí)绊懙接H戚朋友和他們的后代子女。因此，搞好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)既是提高執(zhí)政能力的直接體現(xiàn)，也是促進(jìn)我們黨的事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政67年,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命凝結(jié)成的革命傳統(tǒng),作為一種精神,影響并激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)向上、不斷進(jìn)取、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也深深地體會(huì)到作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)牢記自身肩負(fù)的神圣使命，牢牢把握正確的前進(jìn)方向，珍惜自己所處的和諧氛圍和工作崗位，主動(dòng)建設(shè)健康的小家、自覺(jué)維護(hù)全黨的“大家”，為黨和人民多做一些有益的事，在努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：家風(fēng)讀后感

家風(fēng)讀后感

感謝孩子讓我參與你的成長(zhǎng)

--家風(fēng)>讀后感

相信看過(guò)湖南衛(wèi)視《變形記》的人都會(huì)深有感觸，現(xiàn)在青少年一代的教育問(wèn)題多的令人費(fèi)解！現(xiàn)在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、個(gè)性十足酷斃，家庭親情、天倫之樂(lè)越來(lái)越瓷化了，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。駭人聽聞的殺戮事件，隨處可見的家暴事件，網(wǎng)絡(luò)信息神速的傳播，使這些不可回避的矛盾越來(lái)越清晰的呈現(xiàn)在世人眼中。誰(shuí)都不知道今天別人家的>故事，會(huì)不會(huì)成為明天自家的事故亦或是災(zāi)難。

家不是任性妄為的地方，家可以貧，心不可以窮。那些喜歡釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾都是不健全的可憐之人。豐裕的物質(zhì)生活，讓眾身價(jià)倍增精神貧瘠殘缺的人們，于燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死，于逢場(chǎng)做戲中嘩眾取寵，于揮金如土中孤注一鄭。從網(wǎng)絡(luò)紅人郭美美炫富終究不免牢獄之災(zāi)，到酒鋼原董事長(zhǎng)馮杰貪腐受賄被捕，再到百份全球追逃紅色通緝令 ,國(guó)家重磅出擊強(qiáng)力懲戒貪腐。還有一些風(fēng)云人物各種不雅事件層出不窮，無(wú)不昭示著一顆顆因浮躁妄念迷失的靈魂。修生養(yǎng)性傳承美德，以身作則言傳聲教。否則一個(gè)整日酗酒泡吧網(wǎng)聊不斷地人怎么可以指望自己的孩子成為學(xué)霸學(xué)神一鳴驚人出類拔萃，一個(gè)只把孩子看作是任你打磨比拼虛榮幫你圓夢(mèng)的私有工具，只會(huì)令人更加鄙視我們的無(wú)知淺薄。

紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)一句話孩子只是借助我們的腹部來(lái)到世上，我們

要做的就是把弓拉滿，讓箭射向遠(yuǎn)方。教育孩子的地方除了學(xué)校這個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)，更加重要的是家庭德育教養(yǎng)。孩子教育就是一部愛的教育史，很多的父母喜歡越界關(guān)心孩子，只是變相傳達(dá)對(duì)孩子的不信任和不尊重，傳遞的氣息使孩子體會(huì)不到愛和教育，隨著孩子的成長(zhǎng)，父母要逐步地遞減參與孩子的生活程度，營(yíng)造出合理自然的距離，給孩子成長(zhǎng)獨(dú)立的空間，逐步地在漸行漸遠(yuǎn)中分離，在合適的時(shí)候得體的退出。做一個(gè)有分寸的懂得孩子的父母，理智的關(guān)懷真切的厚愛。一個(gè)優(yōu)秀的家庭重要的就是要做好美德教育，言傳聲教教導(dǎo)孩子做一個(gè)有修養(yǎng)的有文化的人。重要的是要訓(xùn)練孩子耐心的傾聽、閱讀寫作、良好的溝通、獨(dú)立解決問(wèn)題、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸浴⒈舜俗鹬?、環(huán)保意識(shí)、影響力、行動(dòng)力。創(chuàng)新力。

家是和煦如春的暖陽(yáng)，家是清爽宜人的夏風(fēng)，家是紅紅的火焰，給孩子溫暖和前行的力量。父母就如那指南針一樣，給孩子一個(gè)正確的方向，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，樹立正確人生觀、價(jià)值觀、積極陽(yáng)光的心態(tài)。而這都得益于良好的家風(fēng)，良好的家風(fēng)可以塑造出高尚的人格，優(yōu)雅的談吐高雅的氣質(zhì)，善于學(xué)習(xí)進(jìn)取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱數(shù)千年的華夏文明中，顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家訓(xùn)家風(fēng)家教?！对鴩?guó)藩家書》《顏氏家訓(xùn)》《國(guó)語(yǔ)》《論語(yǔ)》都成為后世學(xué)習(xí)的典范。家風(fēng)家教好，培養(yǎng)出孝順懂事，舉止有度的孩子，傳承良好家風(fēng)，促進(jìn)>和諧社會(huì)風(fēng)尚，是每一個(gè)家庭德行教育的核心思想。

總之世界的作用力都是相互的，你想要孩子優(yōu)秀，作為父母必須從自身修養(yǎng)提高入手。孩子只是你的一面鏡子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼喚的回音。父母快樂(lè)著孩子的高興，同樣孩子必然痛苦著你的憂傷。那就請(qǐng)你不要只是抱怨指責(zé)和放棄，成為幫助孩子健康成長(zhǎng)的助力器，懂得做人做事情的道理、明白擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命，懂得低調(diào)做人理智處事，明白感恩包容善于思考。每個(gè)人都需要在不斷地自省自悟中成長(zhǎng)，感謝孩子讓我參與你的成長(zhǎng)。

作者：安紅娥 編輯：野花

第四篇：家風(fēng)讀后感

家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近期，我深入學(xué)習(xí)了《家風(fēng)》一書，感觸良多、受益匪淺。總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！绷?xí)總書記的指示充分揭示了家風(fēng)建設(shè)對(duì)個(gè)人，乃至全黨的重要意義和作用，是今后黨員干部建設(shè)良好家風(fēng)的重要指導(dǎo)思想。

家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。

好的家風(fēng)，勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們 1 的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來(lái)又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來(lái)重視家風(fēng)家訓(xùn)。

北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。

老一輩革命家，無(wú)不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長(zhǎng)女劉愛琴讀大學(xué)時(shí)回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說(shuō)“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰(shuí)要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。

家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂(lè)趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在 2 潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來(lái)，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。

有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求，所以，古人“欲治其國(guó)者，先齊其家”。對(duì)社會(huì)而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個(gè)家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個(gè)社會(huì)就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時(shí)代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng)；沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。

沒(méi)有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無(wú)法專心做事。劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會(huì)走捷徑”，當(dāng)兒子開始弄權(quán)斂財(cái)，他自己怎么可能秉公用權(quán)？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”，他自己如何獨(dú)善其身、專心做事？而像個(gè)別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有關(guān)。由此可見，家風(fēng)淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的 3 正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負(fù)資產(chǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點(diǎn)建設(shè)良好家風(fēng)。堅(jiān)持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來(lái)自家人的不當(dāng)干擾；找準(zhǔn)“為民、清廉”的價(jià)值坐標(biāo)，其家人也能端正思想觀念，通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

個(gè)體從家庭走向社會(huì)，家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之遠(yuǎn)播，成為社會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤(rùn)萬(wàn)物；家風(fēng)一破，污穢盡來(lái)。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。

好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無(wú)疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的“檢驗(yàn)場(chǎng)”，時(shí)刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標(biāo)準(zhǔn)，處理公與私、小家與大家、個(gè)人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動(dòng)。

家庭始終是國(guó)家和社會(huì)的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會(huì)才會(huì)更加和諧，國(guó)家才會(huì)更加穩(wěn)定。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。

家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，4 家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動(dòng)都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧。

良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過(guò)言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進(jìn)路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長(zhǎng)“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因?yàn)榧绎L(fēng)不正、家教不嚴(yán)；領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家庭中往往是核心人物，一言一行都是家風(fēng)的旗幟。必須作則，慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克已奉公，從而對(duì)家庭成員起到示范帶動(dòng)、言傳身教的作用。只有擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系做到從嚴(yán)治家、從細(xì)管家，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，才能管好自己的家人。

第五篇：《家風(fēng)》讀后感

《家風(fēng)》讀后感

《家風(fēng)》讀后感1

“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)家正”。家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，從孟母三遷到岳母刺字，好的家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望和鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！

小時(shí)候，每次去學(xué)校之前，外婆總愛叮囑我?guī)拙洌骸暗綄W(xué)校千萬(wàn)別和同學(xué)鬧矛盾，要聽老師的話”！回到家，外婆總是有事沒(méi)事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和他人發(fā)生沖突。在外婆的諄諄教導(dǎo)之下，我從來(lái)沒(méi)有和同學(xué)發(fā)生過(guò)矛盾。

爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的小孩子沒(méi)幾個(gè)能吃苦耐勞的，你從小就要學(xué)會(huì)能吃苦，否則可干不成什么大事”！爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人”，只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”我想。

著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的.攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。”由此可見，良好的家風(fēng)就像和風(fēng)，又如細(xì)雨，在無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們幼小的心靈，有助于我們養(yǎng)成良好而高尚的品格！

樹立良好的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。讓家風(fēng)伴我成長(zhǎng)，讓“正能量”得以傳播，我們國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛！

《家風(fēng)》讀后感2

家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣。然而，讀了《浙江好家風(fēng)》一讀本中《不屈命運(yùn)的殘疾女畫家》 一文，我對(duì)它的理解更加深刻了。

這篇文章講述了汪玉婷的故事。四年級(jí)時(shí)，她被發(fā)現(xiàn)患上了“肌營(yíng)養(yǎng)不良癥”。輟學(xué)后，在父親的鼓勵(lì)下她開始畫畫。父親總是對(duì)她說(shuō)：“別把自己看作是個(gè)沒(méi)用的人，你會(huì)畫畫，并不比別人差?！?0xx年父親去世，她依舊堅(jiān)持畫畫。她開始以賣畫來(lái)資助貧困大學(xué)生。

文中的父親鼓勵(lì)輟學(xué)的'女兒畫畫，告訴她并不比別人差，這難道不是一種父愛，一種好家風(fēng)嗎？這時(shí)，我想起了我們家。當(dāng)我跌倒時(shí)，當(dāng)我失敗時(shí)，當(dāng)我覺(jué)得自己不如別人時(shí)，也總是有人給予我鼓勵(lì)，讓我擁有繼續(xù)向前沖的力量與勇氣。

如果說(shuō)父親鼓勵(lì)重病輟學(xué)的女兒是“小家風(fēng)”，那么汪玉婷賣畫資助貧困大學(xué)生便可以形象地將它說(shuō)為是“大家風(fēng)”了。是啊，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界就是一個(gè)“大家”。“小家”是“大家”的一個(gè)縮影，“大家”便是“小家”的放大。在“小家”中，鼓勵(lì)是好家風(fēng)，那在“大家”中，幫助也是個(gè)好家風(fēng)。也許是因?yàn)樽约何丛x完書，完成學(xué)業(yè)罷，也許是因?yàn)閷?duì)他們的同情罷，她的原因我們無(wú)從得知，但是，她靈魂的干凈純潔和心靈的高尚美麗是毋庸置疑的，這不就是好家風(fēng)嗎？從常人角度來(lái)想，這種現(xiàn)象是難得可貴的，但聯(lián)系她兒時(shí)的經(jīng)歷的到這種結(jié)果又是必然的，由“小家”逐漸發(fā)展到“大家”，父親的潛移默化是不可缺失的。而在日常生活中，我們又該如何傳承這一家風(fēng)呢？從小事做起，我們可以盡可能地幫助身邊的每一個(gè)人。再由小化大，比如做志愿者之類的，為社會(huì)更美好獻(xiàn)出自己的一份力……

總而言之，我們要像文中的汪玉婷一樣自強(qiáng)自立，勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn)，樂(lè)觀面對(duì)生活，更重要的是，一如既往，傳遞愛的力量。

我們要刻刻堅(jiān)信“我并不比別人差”，也要時(shí)時(shí)告訴別人“你并不比別人差”，要時(shí)時(shí)刻刻，傳承著這一好家風(fēng)，傳遞愛的力量。

《家風(fēng)》讀后感3

讀了一些好書，就像我們吃了蜜一樣甜；讀了好書，就感覺(jué)這個(gè)世界自然美景都聚集在眼前；讀了好書，不管過(guò)多久，內(nèi)容都記憶猶新。《中國(guó)好家風(fēng)》就是通過(guò)這樣一個(gè)一本自己充滿文化魅力的好書。

這本書講述了許多圣人的故事。 無(wú)論是仁愛之心，張金之，還是聰明的王榮，足智多謀的諸葛亮，中國(guó)好家風(fēng)>把他們的每一個(gè)故事都寫得生動(dòng)形象，同時(shí)傳達(dá)了仁，義，禮，智，信的道理。

在“智慧”這么多字里，我最喜歡的是“神童”的項(xiàng)目里加。有一次，他在路中間玩耍，遇到了圣人孔子，他們開始了一場(chǎng)智力競(jìng)賽。因此，祥利加輕松獲勝，成為英國(guó)國(guó)教徒。

人小鬼大的物品袋，聰明，他的權(quán)力的恐懼，打電話的口才，令人嘖嘖稱贊的是，他平時(shí)總愛問(wèn)為什么，喜歡打破砂鍋遇到問(wèn)題問(wèn)到底。

“信”一篇里，《皇普績(jī)守信求責(zé)》的故事發(fā)展令人產(chǎn)生印象更加深刻。皇普績(jī)念書的地方政府規(guī)定，違反政治規(guī)矩意識(shí)的人我們都得挨板子。一次學(xué)生下課后，皇普績(jī)和表哥們一起可以下象棋，都沒(méi)有通過(guò)做作業(yè)。放學(xué)后表哥們都挨了板子，懲罰教育他們的外公不忍心對(duì)皇普績(jī)下手，最后皇普績(jī)讓表哥們打了一個(gè)自己進(jìn)行板子。

首先，我不明白的黃浦表現(xiàn)的行為，但聽了他的話后，不禁感嘆：帝普濟(jì)什么是值得信賴的'人啊！

正如書中所說(shuō)，“家庭是社會(huì)的基本形成細(xì)胞，一個(gè)學(xué)生家庭所承襲的優(yōu)良家風(fēng)，不僅是我國(guó)個(gè)人的小事、家庭的私事，更是企業(yè)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義風(fēng)氣、國(guó)家發(fā)展建設(shè)的大事”?！吨袊?guó)好家風(fēng)》一書傳承了中國(guó)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化藝術(shù)瑰寶——傳統(tǒng)思想文化，并記錄下了古人們的高尚道德品質(zhì)。我們一定要好好學(xué)習(xí)對(duì)于這些具有優(yōu)良家風(fēng)，代代相傳，才能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育文化精神發(fā)揚(yáng)光大。

《家風(fēng)》讀后感4

家風(fēng)是每個(gè)家庭的風(fēng)格;家風(fēng)能將我們指引到正確的方向;家風(fēng)是每個(gè)家庭的優(yōu)良品性。如果沒(méi)有家風(fēng)就會(huì)影響到整個(gè)家庭成員的精神、品德及行為的德行傳承。所以家風(fēng)是特別重要的，不能缺少的，一定要將每個(gè)家庭的家風(fēng)好好傳承下去。

中國(guó)好家風(fēng)分為“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”三本。今天我要給大家講的是“忠孝廉恥勇”中的“孝”和“廉”。

說(shuō)起“孝”，現(xiàn)在的人都認(rèn)為就是幫長(zhǎng)輩或爸爸媽媽倒倒水，拿拿鞋就好了?？晒艜r(shí)候的“孝”比這強(qiáng)多了。這本書里有一則故事讓我印象深刻，叫“陸績(jī)懷橘孝母?！惫适轮械男￡懣?jī)小小年紀(jì)就知道要知恩圖報(bào)，就將柑橘帶回家中，給家中吃不到的母親品嘗。他的孝心，著實(shí)令人稱贊，敬佩。我們要讓孝道在我們每一個(gè)人的心中生根發(fā)芽，發(fā)揚(yáng)光大!不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他們，真正的孝心永遠(yuǎn)體現(xiàn)在平日的生活里，表現(xiàn)在日常的.小事中。

“廉”表示廉潔、清廉、廉政、廉明。有一文讓我難以忘記，名字叫“吳隱之不懼貪泉”。故事中的吳隱之之所以敢于飲貪泉之水，這是出于對(duì)自己廉潔奉公的自信。當(dāng)然他也是說(shuō)到做到，清廉自律，為其他官員們做了一個(gè)表率。吳隱之即使在自己生活清苦的情況下，也不忘廉潔奉公，不貪私財(cái)，實(shí)屬難得。他這種保持廉潔的精神不僅值得我們稱贊，更值得我們學(xué)習(xí)。我們也要明白金錢再好也是身外之寶，金錢有價(jià)人格卻無(wú)價(jià)，廉潔自律是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，希望每個(gè)人都能守護(hù)好，因?yàn)樨澋脽o(wú)厭的人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。

我們一定要把這些好的品質(zhì)傳承下去，像這些人去學(xué)習(xí)!做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信，孝敬父母，不貪錢財(cái)，做一個(gè)懂事的乖孩子!

《家風(fēng)》讀后感5

倘若一個(gè)家有它的家風(fēng)，那這個(gè)家的族人之間的相處必然是和睦、幸福的。曾經(jīng)看過(guò)王如的一本書《家風(fēng)》，書中以一個(gè)百歲老人的口吻寫了王家三代人的故事。給我留下深刻印象的是這個(gè)叫作楊柳生的百歲老人，她為人處世可謂是做到了“器量須大，心境須寬”八個(gè)字。楊柳生老人是個(gè)小腳女人，文化水平不高，卻將近百人的王家治理得井井有條的，其中原因是因?yàn)榱⒓矣?xùn)、整家風(fēng)，在這一過(guò)程中，她始終堅(jiān)持仁愛治家，以仁愛為家風(fēng)。

老人的孫女立梅意外懷孕，但她不想要這個(gè)孩子，于是去一家小診所將孩子流掉了。卻不料，因手術(shù)感染大出血，住進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)立梅心灰意冷之際，老人將王家的大半人叫來(lái)，想讓立梅感受到大家對(duì)她的關(guān)心與愛?？v然立梅曾做過(guò)許多錯(cuò)事，但老人一向堅(jiān)持的仁愛思想使她要為立梅做點(diǎn)什么，讓被親生母親、前婆婆嫌棄、被趕出家門的立梅感受到溫暖。楊柳生老人不僅器量大，而且心胸寬。當(dāng)立雨與哥哥立雪為爭(zhēng)家產(chǎn)大打出手，使立雨的孫子誘發(fā)白血病時(shí)，她雖為他們見利忘義的行為感到心寒，但一顆心始終是真誠(chéng)善良、仁愛的，她從鼓勵(lì)基金中拿出二十萬(wàn)給孩子治病，希望孩子能免受病痛的折磨。這便是她的仁愛之處，不管她再怎么對(duì)立雨、立雪兩兄弟的行為感到失望，也不會(huì)牽連到孩子，仍盡心盡力地幫助他們救孩子。仁愛的家風(fēng)，使整個(gè)家族興旺。立梅出院后，經(jīng)營(yíng)了一家小公司，日子過(guò)得有滋有色的；立雨不再與立雪爭(zhēng)家產(chǎn)，孩子的病得到了及時(shí)的治療。楊柳生老人的.仁愛，使我敬佩不已。

若人人都像她一樣仁愛，都將仁愛當(dāng)成家風(fēng)來(lái)傳承，那時(shí)，人與人之間的交往必然是和諧幸福的吧。楊柳生老人的仁愛家風(fēng)，使族人感受到人與人之間的溫情，也贏得了鄰里鄰鄉(xiāng)的稱贊。因此，我們應(yīng)向楊柳生老人學(xué)習(xí)，繼承她的仁愛思想，當(dāng)個(gè)“器量須大，心境須寬”的人。行動(dòng)起來(lái)吧！

《家風(fēng)》讀后感6

暑假期間，在爸爸媽媽的指導(dǎo)下，我認(rèn)真閱讀了《小學(xué)生傳統(tǒng)文化第一課：中國(guó)好家風(fēng) 仁義禮智信》，感覺(jué)受益匪淺、啟發(fā)很大。

《三字經(jīng)》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混?！逼渲械摹叭柿x禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五?！?。這“五?！保灤┯趲浊晷纬砂l(fā)展的中華傳統(tǒng)文化中，成為中華民族核心價(jià)值體系中的重要內(nèi)容。

仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時(shí)，能夠關(guān)系融洽、和諧。在具體的'交往方法上，要按照“仁者，易也”來(lái)處事，也就是說(shuō)做任何事情都要尊重別人，設(shè)身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，強(qiáng)調(diào)：仁者，愛人矣。簡(jiǎn)而言之，能愛護(hù)體貼別人，便為仁。

義者，人字出頭，加一點(diǎn)。即在別人有難時(shí)能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現(xiàn)義的時(shí)機(jī)上，要做到“義者，宜也”，也就是因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜，當(dāng)做就做，不該做就不做。

禮者，示人以曲也。正如俗話說(shuō)，自己彎腰才能顯得別人更高，對(duì)別人就顯得敬重，即為有禮。古時(shí)候?qū)τ诙Y，也有“示人如彎曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有結(jié)滿谷物的時(shí)候才會(huì)彎下頭，禮之要義就在于此。

智者，知也，無(wú)所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時(shí)生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了?！爸恰边€有理智的意思，即要有平和的心態(tài)，也就是“有修養(yǎng)”。如果失去理智，也就失去了修養(yǎng)；失去了修養(yǎng)，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。

信者，人言也。古時(shí)候沒(méi)有紙，各種經(jīng)驗(yàn)技能都靠言傳身教。那時(shí)候的人們都很純樸，沒(méi)有很多的陰謀詭計(jì)和誑妄欺詐，故而都比較真實(shí)可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠(chéng)實(shí)，是為信也。

“仁義禮智信”的中華傳統(tǒng)美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普適的價(jià)值。作為新時(shí)代的小朋友，我們要自覺(jué)傳承和發(fā)揚(yáng)“仁義禮智信”這一傳統(tǒng)美德，努力爭(zhēng)當(dāng)踐行“仁義禮智信”的好少年。

《家風(fēng)》讀后感7

母親出生農(nóng)民家庭，但在子女眾多的情況下，外公外婆仍然讓她讀到了高中畢業(yè)，在同齡人當(dāng)中，可算得上是知識(shí)分子了。成家后，她教過(guò)書、務(wù)過(guò)農(nóng)、經(jīng)過(guò)商，可謂嘗盡人生的酸甜苦辣，從而造就了母親睿智、正直、善良、寬容的性格。

小時(shí)候，家里雇傭了三名工人，經(jīng)營(yíng)著一間小油坊。母親對(duì)人極好，有時(shí)雇工瞌睡打盹，蒸油胚時(shí)火候掌握不好，導(dǎo)致菜油產(chǎn)量低。父親每有怨言，母親都會(huì)說(shuō)“算了，都是下苦的，下次注意就行了”。

逢年過(guò)節(jié)，母親總是會(huì)提前準(zhǔn)備好菜油、豬肉等，送給雇工，以表示感謝之情。所以在我們家，從未發(fā)生過(guò)招不到人的情況，好多村民都是主動(dòng)上我家找活干。有時(shí)恰好碰上吃飯，村民來(lái)家里售賣油菜籽，母親都會(huì)誠(chéng)心邀請(qǐng)他們進(jìn)屋吃個(gè)便飯，隨后再談買賣，年幼的我多有抱怨。母親卻說(shuō)：“鎮(zhèn)上經(jīng)營(yíng)油坊的有四家，為什么十里八鄉(xiāng)的村民不怕道遠(yuǎn)，都跑咱們家來(lái)?還不是他們覺(jué)得咱家東西好，信得過(guò)咱家。你爸每次外出收購(gòu)油菜籽，每到飯點(diǎn)，人家也會(huì)拉著你爸進(jìn)屋吃飯啊!咱們要記別人的好呢”。

母親常說(shuō)：“人活著，要知足”。因?yàn)槟赣H的通情達(dá)理、善良淳樸、樂(lè)于助人，街坊鄰居們都很喜歡和她交往。上大學(xué)后，每次返校時(shí)，母親都會(huì)給我的`行李箱塞滿家鄉(xiāng)特產(chǎn)：“這些東西，拿到宿舍給同學(xué)們分著吃，不要吃獨(dú)食”。走上工作崗位后，每次因?yàn)楝嵤麓螂娫捪蚰赣H訴苦抱怨時(shí)，母親都會(huì)說(shuō)道：“責(zé)人先責(zé)己”、“你長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)包容”。

每次和母親聊完天，陰霾的心情瞬間就被她的善良熔化。母親為人處事的哲學(xué)里透著淳樸真誠(chéng)的家風(fēng)，我要學(xué)的還多著呢……

《家風(fēng)》讀后感8

前不久，學(xué)校免費(fèi)發(fā)放了一本叫做《家風(fēng)家訓(xùn)》的書，這本書，我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了，其中給我留下最深印象的是《弟子規(guī)》。

我現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》這本書，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》里面蘊(yùn)藏著許多道理1，只要反復(fù)領(lǐng)悟，你就會(huì)收獲頗多!

入則孝里面說(shuō)到：父母呼，應(yīng)勿歡，父母命，行勿懶。這句話是說(shuō)父母長(zhǎng)輩叫我們，我們應(yīng)該立即去，不容刻緩。父母長(zhǎng)輩命令我們，我們必須做到，不能想著懶過(guò)去，就這樣算了。

還記得那次，媽媽對(duì)我說(shuō)：“吃完飯，收碗，洗碗，還要掃地，準(zhǔn)備洗衣服?！甭犞鴭寢尩恼f(shuō)詞，我心里頓時(shí)一陣火大起來(lái)：“知道了，知道了，煩不煩啊?！?/p>

此后，我并沒(méi)有覺(jué)得自己做得不對(duì)，反而更加得意。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后我才深刻的反省到自己看似平常卻很嚴(yán)重的小事。是自己不該反駁。媽媽叫我做的事都是很平常的.，而且都是我力所能及的小事，況且，父母每天那么辛苦。如果說(shuō)：讓我做這點(diǎn)小事，我都不愿意，那么我的素質(zhì)簡(jiǎn)直太差了。

我認(rèn)為我不僅沒(méi)有做到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，我還沒(méi)有做到的還有很多很多。

如：父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承。

我還有一次因?yàn)楹ε鹿u，但還是要煮飯，于是我不敢出去舀米，所以就從樓上去，結(jié)果很悲劇，雖然我舀到了米，但是我過(guò)去時(shí)把油壇子打破了，媽媽回來(lái)后，我當(dāng)時(shí)很不高興，還發(fā)了脾氣。

當(dāng)我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的入則孝，我認(rèn)為我太不應(yīng)該了，簡(jiǎn)直是不孝順的孩子，通過(guò)這樣的事，我知道，自己做事以后都得小心點(diǎn)，不能馬虎，家里的東西都是用錢買來(lái)的，弄壞了很可惜，所以以后要注意這樣的事再發(fā)生。

以后，我一定要尊重父母，為父母分憂，做力所能及的家務(wù)，雖然我的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但是，我要努力做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)懂事的好孩子。

但愿每個(gè)中小學(xué)生抓住根本，重在實(shí)踐，當(dāng)祖國(guó)和人民德才兼?zhèn)涞慕影嗳?

《家風(fēng)》讀后感9

“讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉”。

這句話選自《錢氏家訓(xùn)》，是我在閱讀《浙江好家風(fēng)》這本書時(shí)看到的。我津津有味地閱讀了下去，故事中的錢氏三代人，得益于教育家父親的良好啟蒙和家訓(xùn)，從小愛讀書，并從書中找到自己的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，終成大家。

看了這個(gè)故事，我腦海中不禁想起了我90多歲高齡的外太公。從我記事起，外太公家那鋪滿整面墻的書架和書架上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅妥屛矣洃浬羁獭?/p>

那時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)幾個(gè)大字，每次去外太公家，我卻總愛走到書架前，翻翻看看。外太公總是寵溺地看著我，還對(duì)我說(shuō)“舟舟，看你經(jīng)常到這來(lái)翻我的書本，想來(lái)你一定也會(huì)是個(gè)愛讀書的孩子。長(zhǎng)大之后，要多讀書，讀好書，只有見聞廣博，心胸才會(huì)豁達(dá)，人生的道路才能越來(lái)越寬闊?！闭f(shuō)完，還會(huì)從書架上取下幾本書送給我。

那時(shí)候，我還不明白外太公說(shuō)這番話的含義。媽媽告訴我，外太公以前是一位人民教師，站在三尺講臺(tái)上，他就時(shí)常告訴學(xué)生們，閱讀能促思，要多看書。在家里，他也同樣嚴(yán)格要求子女，教導(dǎo)子女生活上要低要求，學(xué)習(xí)上要高標(biāo)準(zhǔn)。所以，我的`外婆輩的幾個(gè)孩子，我的媽媽輩的幾個(gè)孩子，都十分熱愛學(xué)習(xí)，熱愛閱讀，在自己的工作崗位上，都遵循著外太公的要求，兢兢業(yè)業(yè)地工作著，默默奉獻(xiàn)著。

隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長(zhǎng)大，一本本書也成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書，捧起了世界名著。在《水滸傳》里，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江；在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng)；在《上下五千年》里，我知道了中華民族曾經(jīng)的燦爛輝煌，也讓我知道了中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱……

讀書是最好的家風(fēng)，書架是最好的不動(dòng)產(chǎn)。我想，我也會(huì)成為一個(gè)愛讀書的孩子，我也會(huì)將外太公的精神繼續(xù)傳遞下去，讓自己因?yàn)殚喿x而擁有一個(gè)豁達(dá)廣闊的人生。

《家風(fēng)》讀后感10

最近，學(xué)校發(fā)了一本書，書名叫《浙江好家風(fēng)》。書的第一頁(yè)就把我深深地吸引住了，里面有好多的名人名事，都是我的學(xué)習(xí)榜樣呢。但對(duì)“家風(fēng)”一詞，我還是似懂非懂，于是回家問(wèn)爸爸媽媽：“家風(fēng)是什么呢？”媽媽微笑著說(shuō)：“你現(xiàn)在是三年級(jí)的小學(xué)生了，其實(shí)你每天的一言一行，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)。”

我的行為跟家風(fēng)有這么大的關(guān)系嗎？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我更加認(rèn)真閱讀這本書了，最讓我受益匪淺的就是其中一篇當(dāng)代好家風(fēng)“陳嘉禾：小小少年為國(guó)爭(zhēng)光”。

陳嘉禾的爸爸是個(gè)文學(xué)愛好者，經(jīng)常教育他做事要踏實(shí)，不能老是三分鐘熱度，不管遇到什么困難，只要樂(lè)觀對(duì)待，就一定可以把困難簡(jiǎn)單化。陳嘉禾在家里有一個(gè)獨(dú)立的書柜，擺放著各種各樣的書籍，在父親的熏陶下，陳嘉禾也漸漸喜歡上了閱讀，知識(shí)面非常廣泛。

陳嘉禾還喜歡運(yùn)動(dòng)，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了游泳、羽毛球、乒乓球、籃球，他還是學(xué)校800米賽跑記錄的保持者。陳嘉禾說(shuō)，每四年一屆的奧運(yùn)會(huì)是他最愛看的體育賽事，在電視上看到奧運(yùn)健兒為國(guó)爭(zhēng)光，他也非常為之自豪。

閱讀和運(yùn)動(dòng)已然構(gòu)成了陳嘉禾的生活習(xí)慣！陳嘉禾逐漸成了一個(gè)雜家，涉及的領(lǐng)域很廣，比如DI創(chuàng)新思維、機(jī)器人、無(wú)線電、電腦編程、各種模型、文學(xué)、足球、架子鼓等。他還是市少科院院士、班長(zhǎng)，有著很強(qiáng)的`組織能力呢。

20xx年5月，陳嘉禾代表中國(guó)到美國(guó)田納西州立大學(xué)參加DI創(chuàng)新思維總決賽，獲全球創(chuàng)新技術(shù)獎(jiǎng)，小小年紀(jì)就為祖國(guó)爭(zhēng)了光，真是了不起。

看了這篇文章，我終于領(lǐng)悟到了“家風(fēng)”的重要性，每家有每家的習(xí)慣，每家有每家的風(fēng)氣，好的家風(fēng)需要家庭每一位成員來(lái)共同營(yíng)造，哪怕是小孩，也同樣能將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大呢。今后，我要按照爸媽的要求，改掉做事拖延、缺乏耐心等毛病，讓閱讀和運(yùn)動(dòng)伴我成長(zhǎng)，做一個(gè)像陳嘉禾那樣的人！

《家風(fēng)》讀后感11

我們中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦，做一個(gè)彬彬有禮之人，是我們的準(zhǔn)則。我家的傳統(tǒng)美德是尊老愛幼。爸爸經(jīng)常告訴我孟子的一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還給我講“孔融讓梨”、“子路尊老愛幼“、”黃香暖席”的故事，所以在我幼小的心靈中早已經(jīng)種下了尊老愛幼的種子。在平時(shí)的生活中，我經(jīng)常幫奶奶做些力所能及的事，比如摘菜、掃地、擦桌子等等;我還幫助媽媽收拾碗筷，鋪床疊被，收拾房間……雖然都是些小事，但是我覺(jué)得奶奶和媽媽還是很高興的，我也感覺(jué)自己長(zhǎng)大了，我自己也很開心。

好的家風(fēng)家訓(xùn)，對(duì)子孫有很大的幫助。像諸葛亮，他是浙江蘭溪人，他的子孫里，沒(méi)有一個(gè)人是做過(guò)壞事的'，而且還幫助一些貧困山區(qū)、小鎮(zhèn)渡過(guò)難關(guān)，這是在歷史上很少出現(xiàn)的;鄭義門被清朝開國(guó)皇帝封為“江南第一家”……這些名人，都是因?yàn)橛泻玫募绎L(fēng)，才會(huì)有輝煌的人生。

記得有一次，我和媽媽一起上街。外面有好多乞丐，我對(duì)他們產(chǎn)生了厭惡，看見他們就惡心。這時(shí)，又有一個(gè)乞丐來(lái)到我旁邊，還向我乞討。我心想：惡心死了，給他一毛錢吧。我便把錢投到他的碗中，不想搭理他，可他竟然死不要臉地還向我要錢，我氣憤極了大聲說(shuō)：“滾開!”媽媽看見了說(shuō)：“注意禮貌。”我想一個(gè)乞丐而已，可媽媽卻把5塊錢給了他，我大吃一驚。生氣地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，你干嘛給他，五塊錢可以買一根夢(mèng)龍耶?！眿寢尯吞@對(duì)我說(shuō)：“他是真的需要幫助的人，幫助他就是獻(xiàn)出自己的愛心啊。孩子，記住啊，一定要有愛心和幫助他人的一顆心，多少錢也買不回來(lái)的東西，就是那金子般的那顆心?！边@番話深深地印在我的腦海中，告訴我一定要有愛心，有一顆幫助他人的心。

《浙江好家風(fēng)》這一本書，讓我看了感觸很深，好的家風(fēng)，造就后人的良好習(xí)慣。

《家風(fēng)》讀后感12

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的`力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

《家風(fēng)》讀后感13

暑假里，我看了中國(guó)好家風(fēng)這套書，這里的一系列故事使我受益匪淺，其中有一個(gè)故事《妙聰井負(fù)救主》讓我印象深刻。

妙聰是服侍張夫人的一個(gè)小丫環(huán)，她做事勤勞，從不偷懶，即使兩個(gè)大丫環(huán)經(jīng)常欺負(fù)她，她也從不計(jì)較。有一天，兩個(gè)大丫環(huán)偷走了張夫人心愛的玉佩，并栽贓給妙聰，妙聰并沒(méi)有辯解，被罰去干更臟更累的活，她也毫無(wú)怨言。直到有一次，強(qiáng)盜了，張夫人因?yàn)樯響蚜?，所以走路不便，兩個(gè)大丫環(huán)不管不顧張夫人，急忙逃跑。張夫人怕受強(qiáng)盜欺凌，跳入井中，妙聰毫不猶豫跳進(jìn)去，幸好井里的水不深，但卻很冷，妙聰讓張夫人坐在自己的身上，防止井水凍傷主人，一直堅(jiān)持到親人發(fā)現(xiàn)并解救了她們?？墒敲盥斠?yàn)轶w力不支而勞累致死。

妙聰很善良、勤勞，不計(jì)較個(gè)人得失的精神，深深的打動(dòng)了我。妙聰?shù)墓适率刮蚁肫痍悋套尩氐氖论E：陳囂與紀(jì)伯為鄰，紀(jì)伯趁夜晚偷陳囂地，陳囂等到紀(jì)伯離開后，又退讓一丈地，紀(jì)伯后慚愧不已，自還所侵，又退讓一丈。

回想自己在生活中，總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)委屈。記得有一次，我的好朋友誤認(rèn)為我偷了她的`橡皮，我氣得滿臉通紅，非常委屈，心想：你怎么這么信任我呢？我還是不是你的好朋友？我越想越氣，一氣之下，朝她吼到：“你才不配和我做朋友呢！”

現(xiàn)在回想起，真是后悔不已，為了一塊小小的橡皮，我失去了一個(gè)好朋友。如果我早點(diǎn)讀到妙聰?shù)墓适?，學(xué)會(huì)她的寬容與善良，那我的生活，將會(huì)是另一番天地了。

幸好現(xiàn)在也不晚，今后我一定在生活中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，理解他人，真誠(chéng)的與朋友交往。

《家風(fēng)》讀后感14

孟子曰，也沒(méi)有貼在墻上、“家規(guī)”、持續(xù)深入學(xué)，倡導(dǎo)禮義持家，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀(jì)律，做到守住底線，營(yíng)造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作、新常態(tài)、好家規(guī)更為重要，才能更好的為國(guó)家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承、財(cái)：清白做人，科室更多是對(duì)廉政廉潔的'討論、發(fā)過(guò)話，為民服務(wù)承諾制度，但金錢不是萬(wàn)能的，正家風(fēng)，一個(gè)是單位副職干部、立家規(guī)的體會(huì)和感悟。

此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性、嚴(yán)家教活動(dòng)、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)、家規(guī)、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，局里的招投標(biāo)事項(xiàng);常抓家風(fēng)家規(guī)教育，面對(duì)新形勢(shì)。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、黨員分頭學(xué)。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)，對(duì)照周恩來(lái)總理的“十條家規(guī)”、家風(fēng)就是，提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)、勤勞節(jié)儉、考核等制度、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，其高風(fēng)亮節(jié)，成為全黨全國(guó)人民的楷模、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好，不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動(dòng)。為此，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，對(duì)鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、調(diào)殘?jiān)u殘，注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng),要管理好一個(gè)單位。

《家風(fēng)》讀后感15

關(guān)于個(gè)人品德。古代文言家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面?？v覽古今家教著作，幾乎沒(méi)有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書和刻苦學(xué)習(xí)的。當(dāng)前很多文章把讀書歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺(jué)得不妥。(如光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版20xx年6月29日《古代家教的啟示》)因?yàn)樽x書和學(xué)習(xí)很多時(shí)候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應(yīng)該算做“個(gè)人品德”。陸游遺訓(xùn)后人，“子孫才分有限，無(wú)如之何，然不可不使讀書?！薄额伿霞矣?xùn)》中有專門的《勉學(xué)》篇。很多家教除勉勵(lì)學(xué)習(xí)儒經(jīng)外，還要求學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂(lè)、醫(yī)藥和騎射等“雜藝”。

古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著老實(shí)忠厚，肯讀書，肯學(xué)好的人，你就與他肝膽相交，語(yǔ)言必信，逐日與他相處，你自然成個(gè)好人，不入下流也。”建國(guó)初期，周信芳演出京劇《打嚴(yán)嵩》時(shí)就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說(shuō)：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構(gòu)以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉!”

總之，我國(guó)古代的文言家訓(xùn)精華是我國(guó)古代人民(尤其是士大夫)教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的.人生哲理及我國(guó)人民固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的可貴精神。我們回顧、認(rèn)識(shí)、了解、汲取古代文言家訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化精華，對(duì)于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚，對(duì)于我們完善社會(huì)教育體系和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。

有了好的家規(guī)家訓(xùn)，并不意味著子女就準(zhǔn)能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓(xùn)固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應(yīng)避免模式化、程式化。因?yàn)榧乙?guī)家訓(xùn)只是一個(gè)相對(duì)比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程，要防止家規(guī)家訓(xùn)教育走向形式主義。