第一篇：班主任做思想工作要“三不”-德育

班主任做思想工作要“三不”

對(duì)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作，應(yīng)做到不要怨天尤人，不能無(wú)動(dòng)于衷，不會(huì)無(wú)所作為。

一、不要怨天尤人

隨著整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展和變化，思想道德建設(shè)遇到了很多新情況、新問(wèn)題，從事思想道德建設(shè)的老師本應(yīng)該有更多的時(shí)間、精力和細(xì)致、耐心同學(xué)生一起進(jìn)行思考、探討，但在愈演愈烈的高考升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)情景下，從小學(xué)到高中的思想道德建設(shè)逐漸演變、定格為“講條條”、“背條條”、“考條條”的應(yīng)試模式。

在很多交心式的調(diào)研、談話(huà)中，我們聽(tīng)到的都是對(duì)“外因”的無(wú)可奈何，于是有“5+2＝零”（指五天在校時(shí)間的教育抵不上二天的校外感染），“8+1＝零”（在校一天八小時(shí)的教育抵不上校外一小時(shí)的感染），“在高考面前，分?jǐn)?shù)就是一切”之類(lèi)的感慨。從每天的“零距離”、“服務(wù)到家”等電視頻道的節(jié)目中，我們也深切感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸如誠(chéng)信等等嚴(yán)重缺失的“另一面”。

坦率地說(shuō)，所有這些都是事實(shí)，但用哲學(xué)的語(yǔ)言表述，那都只是外因，外因可以對(duì)內(nèi)因起重要作用但最終是不能決定內(nèi)因的。因此，我們不能只是怨天尤人，一則在困境和艱難面前你能做的應(yīng)該是如何走出困境和排除艱難，而不是坐在那里發(fā)發(fā)牢騷；二則任由你如何牢騷滿(mǎn)腹和理直氣壯，那些外因都風(fēng)吹不動(dòng)、雨打不掉。簡(jiǎn)而言之，就是怨天尤人沒(méi)有任何作用，我們不應(yīng)該再做那些怨天尤人的無(wú)用功！

有個(gè)故事，對(duì)我有過(guò)很大啟發(fā)，在這里簡(jiǎn)略寫(xiě)出來(lái)和大家一起分享。

有位名人在他的墓志銘上刻著大致是這樣一段話(huà)：年輕的時(shí)候想改變整個(gè)世界，到中年的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這是做不到的，就下決心要改變他周邊地區(qū)的狀況，到五六十歲的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這也沒(méi)有做到，就下決心只去改變自己的家庭，到七八十歲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這還是很難做到，于是，他感悟到，一個(gè)人能夠改變的只是他自己。

同樣，那些困境和艱難不會(huì)在我們的怨聲中改變，我們能夠改變的是我們的心態(tài)和行動(dòng)。

二、不能無(wú)動(dòng)于衷

也許是在考試的軌道上我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，也許是升學(xué)排名的壓力讓我們目不轉(zhuǎn)睛，在如此重大事件面前，我們很多從事思想道德建設(shè)的老師還沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)和足夠的重視。

進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是“確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義”的大事，是“實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安出發(fā)作出的一項(xiàng)重要決策”（胡錦濤語(yǔ)）。要“以進(jìn)行理想信念教育為核心，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為重點(diǎn)，以養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操為基礎(chǔ)”；要“在充分體現(xiàn)時(shí)代性、準(zhǔn)確把握規(guī)律性、大力增強(qiáng)實(shí)效性三個(gè)方面狠下功夫。”

教育部也態(tài)度鮮明，強(qiáng)調(diào)胡錦濤的講話(huà)“既是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的行動(dòng)指南，也是指導(dǎo)我國(guó)教育工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！北硎荆骸耙欢ㄒ獡屪C(jī)遇，乘勢(shì)而上，從對(duì)黨的事業(yè)、國(guó)家前途和民族命運(yùn)極端負(fù)責(zé)的高度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，增強(qiáng)做好未成年人思想道德建設(shè)各項(xiàng)工作的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，把未成年人思想道德建設(shè)工作引向深入?！?/p>

所有這些理念和要求的落實(shí)，不僅僅體現(xiàn)在從事德育工作的教育者和政治課教師上，其他學(xué)科的教師也不能有“超脫”的理由，絕對(duì)不可以無(wú)動(dòng)于衷。因?yàn)槲覀冊(cè)谡n堂上進(jìn)行的教學(xué)，關(guān)系到我們民族的偉大復(fù)興。如果我們還只是按照既定的軌道在升學(xué)考試的“知識(shí)點(diǎn)”和“解題術(shù)”上轉(zhuǎn)圈子，如果我們直接或間接給學(xué)生留下諸如“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”之類(lèi)的命題和例證只是對(duì)考試有用的“敲門(mén)磚”，如果我們給學(xué)生留下理想信念等同于枯燥概念的印象和偏見(jiàn)，如果我們把高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操當(dāng)作是“與已無(wú)關(guān)”的東西，我們真的會(huì)成為“歷史的罪人”。

知識(shí)點(diǎn)是重要的，但絕不是最重要的。相對(duì)于理想和信念這些支撐人一生的基石、相對(duì)于可以用以抵擋人生無(wú)數(shù)風(fēng)雨的思想品質(zhì)和道德情操這種靈魂，在德育課程中，知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該只是一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢?。過(guò)分夸大、強(qiáng)化，我們就不能收獲到真正的希望。

三、不會(huì)無(wú)所作為

以一個(gè)普通德育工作者的身份，我經(jīng)常這樣反思：在一生的教學(xué)生涯中，我能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)的是什么？在一屆的教學(xué)任務(wù)結(jié)束之后，除了能讓學(xué)生有個(gè)理想的考試成績(jī)，我給學(xué)生還留下了什么值得記憶的東西？

進(jìn)而想到，一周幾節(jié)課、一學(xué)期近百節(jié)課、三年數(shù)百節(jié)課，在這些節(jié)課中，有沒(méi)有一節(jié)課會(huì)讓學(xué)生想起我？有沒(méi)有一節(jié)課是讓學(xué)生一生收益、終身難忘的。過(guò)了若干年之后，我教過(guò)的那些學(xué)生還會(huì)不會(huì)想得起我？會(huì)不會(huì)想得起我的一節(jié)有影響的課、一句有影響的話(huà)??？如此反思，有時(shí)候讓人有點(diǎn)不寒而栗。

在一定意義上，我們已經(jīng)異化為教學(xué)機(jī)器，我們所做的類(lèi)似于一部辭典，我們成了所謂的不折不扣的“教書(shū)匠”。中醫(yī)上有“上醫(yī)醫(yī)國(guó)、中醫(yī)醫(yī)人、下醫(yī)醫(yī)病”的說(shuō)法，套用一下，一個(gè)教師的一生如果只是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)考試，那如同一個(gè)“下醫(yī)”，這樣的結(jié)局對(duì)每一個(gè)德育工作者都應(yīng)該是心有不甘。

因此想到，我們雖然都只是德育課程的普通實(shí)施者，我們的影響也許只局限在課堂上，我們的作用范圍或許就是幾十個(gè)近百個(gè)學(xué)生，但只要我們用心努力，我們就不會(huì)無(wú)所作為。在一個(gè)學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中，我們可心精心選擇一個(gè)可以讓學(xué)生終身難忘的故事，這樣的故事飽含人生的哲理，它會(huì)在學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成中不只一次地給他啟迪或者是警示。一學(xué)期一個(gè)，三年就有六個(gè)故事。這六個(gè)故事可以從不同層面對(duì)學(xué)生發(fā)潛移默化的長(zhǎng)久效用。這樣的事，我們不會(huì)做不到，因此我們就不會(huì)無(wú)所作為。

在一年的教學(xué)過(guò)程中，我們可以精心選擇一個(gè)話(huà)題，生命的或者是倫理的，道德的或者是法律的，環(huán)境問(wèn)題或者是網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，財(cái)經(jīng)問(wèn)題或者是民主問(wèn)題，這樣的話(huà)題是學(xué)生困惑的、迷茫的或者是學(xué)生好奇的、感興趣的，就這樣的話(huà)題和學(xué)生展開(kāi)不只是概念式的對(duì)話(huà)，不只是“我說(shuō)你聽(tīng)”、“我教你學(xué)”，而是把問(wèn)題的正反兩個(gè)方面的事實(shí)都呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在比較、鑒別中學(xué)會(huì)思考和選擇。這樣的對(duì)話(huà)也許會(huì)占用我一定的時(shí)間，但這樣的話(huà)題是關(guān)系到學(xué)生人生價(jià)值取向、道德選擇判斷甚至是安生立命的大問(wèn)題，因此應(yīng)該是不可缺失的。三年一屆的教學(xué)，和學(xué)生一起探究、感悟和體驗(yàn)三個(gè)話(huà)題，總共也花費(fèi)不了多少時(shí)間，這樣的事，我們不會(huì)做不到，因此我們就不會(huì)無(wú)所作為。

在三年的教學(xué)過(guò)程中，我們可以給一個(gè)學(xué)生一個(gè)小時(shí)的時(shí)間進(jìn)行一次認(rèn)真的、坦誠(chéng)的、交心式的漫談，談人生也好，談理想也好；談?wù)我埠?，談生活也好；談大事也好，談小事也好。通過(guò)這種不是一本正經(jīng)的漫談，我們就可能感受到一個(gè)具體的生命中最渴望或者是最迷茫的到底是什么？我們就可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)具體的學(xué)生的興奮的焦點(diǎn)或者焦慮的根源到底在哪里？從中獲得的啟發(fā)會(huì)使我們的課堂教育技巧和課堂教學(xué)水平技能夠得到及時(shí)調(diào)矯。如果一個(gè)教師三年和三百個(gè)學(xué)生談三百個(gè)小時(shí)，總共也就是12天半。平均下來(lái)一年不到五天，在三百六十五天中把五天這個(gè)零頭的時(shí)間用在我們的差不多也屬于“衣食父母”的身上，（我們甚至還可能是為我自己將來(lái)退休后預(yù)約了一個(gè)可以走動(dòng)、可以談心、可以交往的朋友——這是有點(diǎn)“功利色彩”的后話(huà)了）這樣的事，我們不會(huì)做不到，因此我們就不會(huì)無(wú)所作為。

無(wú)論是從事德育工作，還是課堂教學(xué)，只要我們不怨天尤人、不無(wú)動(dòng)于衷，只要我們做個(gè)有心人，只要我們用心去做，我們就不會(huì)無(wú)所作為。

在每年年三十坐在燈下守歲的時(shí)候，或者在每三年一屆送走那些越長(zhǎng)越大的孩子，坐在樹(shù)陰下回首往事的時(shí)候，我們就可以問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)自己說(shuō)，我對(duì)得起我教過(guò)的每一個(gè)學(xué)生、我對(duì)得起一個(gè)德育工作者的光榮稱(chēng)號(hào)。

第二篇：要當(dāng)三不干部

當(dāng)“三不”干部

[ 2010-04-26 ]

胡龍虎 張城

“沒(méi)功勞還有苦勞呢！”時(shí)常聽(tīng)到有干部這樣報(bào)怨自己的付出沒(méi)有得到令自己滿(mǎn)意的回報(bào)。對(duì)此，有位領(lǐng)導(dǎo)同志在一次講黨課時(shí)鮮明地提出，干部要做到“有功勞的時(shí)候不伸手，有苦勞的時(shí)候不計(jì)較，有疲勞的時(shí)候不抱怨”。

那么，如何才能做到這“三不”呢？

“有功勞的時(shí)候不伸手”，就是要做到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，就是要在工作中常懷感恩之心，在生活上常保滿(mǎn)足之感。然而，現(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部難免會(huì)陷入名和利的紛爭(zhēng)之中，從而漸漸地丟掉了自己的職業(yè)操守和人格品質(zhì)，令人扼腕嘆息。老子講“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，“與世無(wú)爭(zhēng),天下莫能與其爭(zhēng)”，就是讓我們恪守淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的品德。要守得住清貧，耐得住寂寞，要樂(lè)當(dāng)無(wú)名英雄，以平和的心態(tài)看待個(gè)人得失，不求名、不圖利、不攬功。只有具備了這種泰然處之的態(tài)度，才能真正做到“有功勞的時(shí)候不伸手”?！坝锌鄤诘臅r(shí)候不計(jì)較”就是要保持平和心態(tài)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，就是要在工作中多作為，時(shí)時(shí)刻刻保持榮譽(yù)感。黨員干部要牢記宗旨，自覺(jué)地把工作看作是黨和人民對(duì)自己的信任，這份信任既是一種榮幸，也是一種鼓勵(lì)，更是一種壓力。黨員干部要始終牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，以黨和人民的事業(yè)為重，爭(zhēng)做“講黨性、重品行、作表率”的模范。惟有常懷“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的胸襟，才能真正做到“有苦勞的時(shí)候不計(jì)較”。

“有疲勞的時(shí)候不抱怨”，就是要善于自我調(diào)節(jié)，愛(ài)崗敬業(yè)，就是要在工作中多自省，時(shí)時(shí)刻刻保持責(zé)任感。從事某一項(xiàng)工作時(shí)間久了，必然會(huì)失去新鮮感。黨和政府的各項(xiàng)工作中有不少是程序性、指令性的基礎(chǔ)工作，要持之以恒，長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持才能創(chuàng)造出成績(jī)。“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔?！秉h員干部要自覺(jué)地把工作當(dāng)做一種精神追求，當(dāng)做一種人生境界，要干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，只有以堅(jiān)韌的毅力對(duì)待工作中的每件小事，才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。人生沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。黨員干部只有時(shí)時(shí)以充滿(mǎn)激情的行動(dòng)來(lái)踐行宗旨，才能真正做到“有疲勞的時(shí)候不抱怨”。

第三篇：“與時(shí)俱進(jìn)”要“三不唯”

“與時(shí)俱進(jìn)”要“三不唯”

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[摘要] “與時(shí)俱進(jìn)”就要遵書(shū)不唯書(shū)；遵上不唯上；遵法不唯法。

[關(guān)鍵詞] 與時(shí)俱進(jìn)；創(chuàng)新；法制

[中圖分類(lèi)號(hào)] D261 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2005）02-0030-02

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓，也是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想、提高執(zhí)政能力的關(guān)鍵。與時(shí)俱進(jìn)，需要政治勇氣，也需要科學(xué)態(tài)度。從工作實(shí)踐看，尤其要做到“三不唯”。

一、要遵書(shū)不唯書(shū)

遵書(shū)，不是從本本出發(fā)；不唯書(shū)，也不是不要科學(xué)理論武裝，忽視科學(xué)理論指導(dǎo)，而是說(shuō)，在解放思想的過(guò)程中，要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)研究和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，勇于進(jìn)行實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新，不能教條化地照搬照用本本。

馬克思主義是我們的行動(dòng)指南，在解放思想實(shí)踐中的指導(dǎo)作用集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，馬克思主義基本原理，尤其是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，為我們認(rèn)識(shí)和改造世界奠定了科學(xué)的世界觀、方法論。另一方面，作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，為我們推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)提供了新的強(qiáng)大的思想武器，完整、準(zhǔn)確地把握其科學(xué)體系，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，解放思想就有了指路明燈。因此，那種認(rèn)為解放思想可以不學(xué)理論、不用指導(dǎo)、想怎么干就怎么干的認(rèn)識(shí)是片面的，實(shí)踐中也是有害的。

但是，馬克思主義又具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路?？陀^現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，這就要求我們既要繼承前人，又要勇于突破陳規(guī)，不能教條化、形式化、僵化地對(duì)待馬克思主義本本上在特定歷史條件下作出的某些判斷和結(jié)論。試想，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，從社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立，以及改革開(kāi)放各項(xiàng)重大決策的實(shí)施等等，沒(méi)有哪一個(gè)是“老祖宗”書(shū)本上先說(shuō)的，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。鄧小平理論本身，“三個(gè)代表”重要思想本身，就是創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展馬克思主義的成果，都是黨和人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。如果“老祖宗”沒(méi)有講的，書(shū)本上沒(méi)有說(shuō)的，都不敢說(shuō)、不敢為，哪會(huì)有今天的大好局面。正如小平同志所說(shuō)：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”。同時(shí)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是一項(xiàng)前無(wú)古人的全新的開(kāi)拓性事業(yè)，沒(méi)有既定模式可搬，沒(méi)有現(xiàn)成答案可循，只能靠我們堅(jiān)持不懈地解放思想，走出一條新路。目前，我們正在遇到，并將繼續(xù)遇到許多從未遇到過(guò)的艱巨課題，必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。

二、要遵上不唯上

遵上不是唯上，不唯上也不是不講政治。而是說(shuō)，要在思想上和政治上同中央保持一致、認(rèn)真貫徹上級(jí)政策根本原則的前提下，善于從本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

保持政令暢通，是國(guó)情需要，也是黨性所在。目前，我國(guó)改革開(kāi)放正處于攻堅(jiān)啃硬階段，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨，必須維護(hù)中央權(quán)威，認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)重大決定，保證黨的路線(xiàn)和上級(jí)決策的順利實(shí)施，因此，借解放思想之名，搞“上有政策、下有對(duì)策”，甚至有令不行、有禁不止，是完全錯(cuò)誤的。

但是，第一，上級(jí)的決定、決議、精神和領(lǐng)導(dǎo)指示，一般地說(shuō)，反映的是大局，指導(dǎo)的是宏觀。各地情況千差萬(wàn)別，怎么貫徹落實(shí)，需要我們?cè)诓贿`反上級(jí)政策根本原則的前提下，根據(jù)本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的實(shí)際情況，開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽突破，并使之具體化。目前正在進(jìn)行的各項(xiàng)改革，大政方針已定，但具體措施、辦法需要探索，不斷完善。機(jī)械地照抄、照搬、照轉(zhuǎn)上級(jí)精神，表面上看很“保持一致”，但不會(huì)管用。第二，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，越來(lái)越會(huì)觸及一些深層次的矛盾和問(wèn)題，越來(lái)越會(huì)遇到一些我們未曾遇到、繞也繞不開(kāi)的難題。在這種情況下，迫切需要我們有點(diǎn)“闖”的精神、“冒”的勁頭，敢干前人沒(méi)干的事，敢走前人沒(méi)走的路。如果認(rèn)為上級(jí)沒(méi)講的，這也不敢干，那也不能為，那就什么事情也干不成。第三，從根本上講，上級(jí)的政策來(lái)自基層的實(shí)踐、群眾的創(chuàng)造。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也好，股份合作制也好，發(fā)明權(quán)都是基層和群眾，當(dāng)時(shí)上級(jí)文件并沒(méi)有明確規(guī)定，有的甚至還一度受到某些指責(zé)。是我們黨根據(jù)基層和群眾的創(chuàng)造，加以總結(jié)、加工、提高，形成規(guī)范性的東西，作為全國(guó)的指導(dǎo)，才有了今天的局面。可以說(shuō)，政策的創(chuàng)新靠基層，總結(jié)、規(guī)范靠中央。因此，解放思想要不唯上，當(dāng)然，這樣做可能會(huì)冒一定風(fēng)險(xiǎn)，有時(shí)會(huì)受些委屈，甚至不公正的待遇。但是，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，為了黨和人民的利益要有敢講真話(huà)、不怕得罪人、不怕丟烏紗帽的政治勇氣。這方面，小平同志為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝榜樣。

三、要遵法不唯法

解放思想既要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法辦事，又不能拘泥于個(gè)別過(guò)時(shí)的法規(guī)條文的局限，要勇于根據(jù)實(shí)際需要大膽探索法規(guī)沒(méi)有明文規(guī)定的事物，并通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)新，逐步發(fā)展完善社會(huì)主義民主法制。

依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。我國(guó)封建社會(huì)時(shí)間長(zhǎng)，人治觀念影響深，特權(quán)思想比較重，發(fā)展社會(huì)主義民主政治需要加快法制建設(shè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展越需要堅(jiān)持以法治國(guó)，在全社會(huì)形成“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的良好局面。那種為了所謂的地方利益，搞以言代法、以權(quán)壓法的行為；為了所謂的部門(mén)和小團(tuán)體利益，搞行賄受賄、偷稅漏稅、走私販私的行為；為了所謂的”創(chuàng)造寬松環(huán)境”，聽(tīng)任黃賭毒現(xiàn)象泛濫的行為，等等，既不是真正的解放思想，也與法治原則背道而馳，必須加以克服。

但是，第一，法律雖有權(quán)威性、強(qiáng)制性和穩(wěn)定性，也有滯后性。面對(duì)日新月異的社會(huì)實(shí)踐，法規(guī)的制訂往往有個(gè)滯后期。在這種情況下，如果法規(guī)上沒(méi)能定的，誰(shuí)也不敢想、不敢干，那社會(huì)就難以前進(jìn)。第二，建立社會(huì)主義法治國(guó)家需要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，小平同志講：“恐怕再有三十年時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”目前，我國(guó)社會(huì)主義法律體系還很不完備，不僅在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面缺乏一些必要的法律，就是已經(jīng)制定的一些法律，也是在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中制定的，已不完全適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，更何況建立健全社會(huì)主義民主政治的法律體系還是一個(gè)全新的課題。在這樣一個(gè)體制創(chuàng)新、法制健全的歷史時(shí)期，特別需要我們不斷解放思想。第三，說(shuō)到底，法律的制訂和修訂、完善，都是解放思想的實(shí)踐升華，都離不開(kāi)基層和人民群眾的創(chuàng)新突破。沒(méi)有當(dāng)年深圳出租出讓國(guó)有土地對(duì)原有法規(guī)的大膽突破，哪有今天的《土地法》？沒(méi)有這些年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐探索，哪有現(xiàn)在初步形成的有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法規(guī)？因此，在解放思想的實(shí)踐活動(dòng)中，我們不能完全用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的法規(guī)規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，也不能完全用體制轉(zhuǎn)型過(guò)程中制訂的法規(guī)來(lái)規(guī)范發(fā)展中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，更不能因?yàn)樘岢鲆婪ㄖ螄?guó)方略、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要依法辦事，就畏首畏尾，不敢闖、不敢試。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除，一切有利于發(fā)展和穩(wěn)定的人類(lèi)文明成果都應(yīng)積極借鑒。唯如此，國(guó)家才有前途，民族才有希望。

（本文作者：中共大慶市委常委、秘書(shū)長(zhǎng)）

第四篇：班主任要善于做伯樂(lè)

班主任要善于做伯樂(lè)

說(shuō)到伯樂(lè)，大家都能想起韓愈《馬說(shuō)》中的那句話(huà)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！睋?jù)說(shuō)伯樂(lè)原名孫陽(yáng)，是春秋中期郜國(guó)人，在秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵中專(zhuān)事相馬，立下了汗馬功勞，得到秦穆公信賴(lài)，被封為“伯樂(lè)將軍”，后來(lái)將畢生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成為我國(guó)歷史上第一部相馬學(xué)著作——《伯樂(lè)相馬經(jīng)》。

班主任與學(xué)生也正如伯樂(lè)與千里馬，班級(jí)里的千里馬也是常有的，千里馬的上進(jìn)心也是很強(qiáng)的。只要是名副其實(shí)的千里馬，總會(huì)在群馬中突現(xiàn)出來(lái)。只要你用心去發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)學(xué)生都有他的過(guò)人之處，幾乎所有的學(xué)生都是千里馬，都會(huì)為我們的班級(jí)建立汗馬功勞，而只有真正的伯樂(lè)才會(huì)發(fā)現(xiàn)千里馬。有的學(xué)生天生具有領(lǐng)導(dǎo)才能，有的學(xué)生常會(huì)給老師提出有價(jià)值的建議，有的學(xué)生做事情常會(huì)有奇思妙想，有的學(xué)生有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法可以拿出來(lái)和大家分享，……。我們教師必須做有心人，必須仔細(xì)觀察、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、深入了解和用心研究每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，力爭(zhēng)做一個(gè)不常有的伯樂(lè)。如果我們不識(shí)千里馬，“不以千里稱(chēng)也”，只是把它們當(dāng)做拉磨的驢，使它們“只辱于奴隸人之手”，“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，還“執(zhí)策而臨之曰：‘天下無(wú)馬！’”，那“雖有名馬”，也只能“駢死于槽櫪”之間了。

現(xiàn)如今，做伯樂(lè)不光要學(xué)會(huì)相馬，還要學(xué)會(huì)馴馬、馭馬和醫(yī)馬才行。下面就結(jié)合自己的體會(huì)進(jìn)行一些淺談：

一、學(xué)會(huì)相馬，慧眼識(shí)才

班干部隊(duì)伍是班級(jí)的核心力量，在班集體的建設(shè)中起著不可忽視的作用。建立有凝聚力的班集體，既是每一位班主任不懈追求的目標(biāo)，也是班主任借以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的手段。因此，班主任首先要善于做伯樂(lè)，要全方位、大范圍、多層次地深入實(shí)際，調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)各位學(xué)生的特點(diǎn)，慧眼識(shí)才，知人善用，用其所長(zhǎng)；要把那些思想覺(jué)悟高、能熱心幫助他人、樂(lè)于為同學(xué)們服務(wù)、有一定的組織才能、在班級(jí)有威望并且愿意為班級(jí)做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生請(qǐng)出來(lái)，讓他們?yōu)榘嗉?jí)工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，影響和控制班級(jí)形勢(shì)，吸引全班同學(xué)共同完成各項(xiàng)具體任務(wù)。

二、學(xué)會(huì)馴馬，適才適用

班主任在選拔、任用班干部后，要“放水養(yǎng)魚(yú)”，培養(yǎng)他們迅速成長(zhǎng)，還要對(duì)他們進(jìn)行工作上的指導(dǎo)。首先要做的事就是明確分工，讓恰當(dāng)?shù)娜俗銮‘?dāng)?shù)氖隆Ｈ缓?，就可以把班?jí)日常管理工作交給他們?nèi)プ觯囵B(yǎng)他們自治、自理、自立的能力，發(fā)揮他們?cè)诎嗉?jí)管理中的主體作用。工作能放手的就放手，讓學(xué)生自己管理自己，班主任只充當(dāng)“導(dǎo)演”和“顧問(wèn)”，只起主導(dǎo)作用，把主要精力放在了解情況、及時(shí)點(diǎn)拔和指導(dǎo)上。（班主任

004km.cn）在工作實(shí)踐中，班干部往往由于缺乏工作經(jīng)驗(yàn)或工作方法不當(dāng)而影響工作的順利進(jìn)展，此時(shí)，班主任應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況教給班干部工作方法。例如：怎樣以身作則？如何找同學(xué)談心？虛心聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，嚴(yán)于律已、寬以待人等。使他們掌握靈活有效的工作方法，增強(qiáng)他們的自信心，激勵(lì)他們以滿(mǎn)腔的熱情投入到班級(jí)管理工作中去。

三、學(xué)會(huì)馭馬，民主自律

放手讓班干部做工作，并不是說(shuō)班主任就可以不聞不問(wèn)，任其所為。要把班級(jí)管理好，首先要管理好班干部。班級(jí)管理應(yīng)該實(shí)行民主制度，每個(gè)學(xué)生都要嚴(yán)格自律。班集體內(nèi)要建立監(jiān)督機(jī)制，班干部應(yīng)該接受全班學(xué)生的監(jiān)督，在工作上還要接受班主任的指導(dǎo)和幫助。班主任既要鼓勵(lì)班干部充分發(fā)揮他們的才干，又要把握班級(jí)管理方向，尊重全體學(xué)生的個(gè)性，千方百計(jì)地創(chuàng)造條件，讓全體學(xué)生參與到班級(jí)管理中來(lái)，使他們?nèi)巳硕际前嗉?jí)主人，人人都有機(jī)會(huì)發(fā)表意見(jiàn)，人人都有機(jī)會(huì)展示自己的風(fēng)采。教師與學(xué)生也要多方面交流溝通，要率先垂范，以誠(chéng)相待，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和建議，相信學(xué)生的智慧和道德標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在自律和互律中“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

四、學(xué)會(huì)醫(yī)馬，心理幫扶

班干部雖然是班級(jí)里的高級(jí)人才，但是他們畢竟是學(xué)生，他們?cè)谒季S和能力上必然有一定的局限性和盲目性，在處理突發(fā)事件及其他事情的過(guò)程中，難免會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題，而一旦問(wèn)題處理不了，他們的心里就會(huì)產(chǎn)生一定的挫折感。這種挫折感如果長(zhǎng)期積累，既可摧垮班干部工作的自信心，又會(huì)使班級(jí)管理矛盾升級(jí)，導(dǎo)致班級(jí)工作無(wú)法開(kāi)展，使班干部情緒低落，一蹶不振。這時(shí)，班主任要愛(ài)護(hù)和支持他們，要及時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行思想疏導(dǎo)、心理幫扶和工作方法的指導(dǎo)，要和他們進(jìn)行交流溝通，幫助他們驅(qū)散心靈上的陰影，調(diào)動(dòng)他們工作的積極性，鼓勵(lì)他們大膽地工作。

另外，班主任也要像伯樂(lè)研究相馬一樣，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，使自己成為一個(gè)真正的伯樂(lè)。我相信，如果我們的班主任都能學(xué)會(huì)相馬、馴馬、馭馬和醫(yī)馬，就能把自己的班級(jí)建設(shè)成為一個(gè)關(guān)系和諧、班風(fēng)優(yōu)良、具有共同奮斗目標(biāo)的團(tuán)結(jié)向上的陣容強(qiáng)大的千里馬團(tuán)隊(duì)；我也相信我們的每一位班主任都能總結(jié)出自己的《伯樂(lè)相馬經(jīng)》來(lái)。

真能這樣的話(huà)，班級(jí)管理就可以四兩撥千斤，實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治了。

第五篇：班主任思想工作案例

班主任思想工作案例

---愛(ài)心與賞識(shí)

馮文彩

時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)擔(dān)任班主任已經(jīng)一年多了，在這一年多的時(shí)間里收獲了不少、成長(zhǎng)了不少。班主任每天與學(xué)生接觸得最多，許許多多煩瑣的小事，都需要班主任用心去分析去處理，它不僅需要教師的愛(ài)心、耐心與細(xì)心，更需要教師的創(chuàng)造力。教育是一門(mén)藝術(shù)，需要班主任創(chuàng)造性的解決學(xué)生存在的問(wèn)題，打開(kāi)學(xué)生的心扉，幫助和引導(dǎo)學(xué)困生轉(zhuǎn)變自己的問(wèn)題。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“:教師如果征服了學(xué)生的心，其形象就如天空的星星一樣在學(xué)生的心中發(fā)光。”作為班主任，要了解每個(gè)孩子都有自己的特征、個(gè)性、愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等，關(guān)心關(guān)愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，贏得學(xué)生的信任，才能更好的做好學(xué)生工作。

案例：

我們班的孫浩然同學(xué)，好動(dòng)，上課不聽(tīng)課，小動(dòng)作特別多。有時(shí)趴到窗臺(tái)上玩耍；有時(shí)跟其他同學(xué)講話(huà)，打擾別人學(xué)習(xí)；有時(shí)上課甚至下位，圍著教室后面跑，下課更是到處亂跑；學(xué)習(xí)問(wèn)題更是讓人頭疼，作業(yè)、試卷亂寫(xiě)亂畫(huà)，作業(yè)經(jīng)常丟了找不著。課本、學(xué)習(xí)用品也是經(jīng)常找不著，丟三落四，自己管理不好自己。遇到這樣的學(xué)生也讓我很頭疼，一是這孩子經(jīng)常亂跑，我擔(dān)心他的安全問(wèn)題，二是跟誰(shuí)坐在一起都影響別人學(xué)習(xí)聽(tīng)課，其他家長(zhǎng)也反映影響孩子上課。經(jīng)了解上幼兒園的時(shí)候孩子的習(xí)慣就不好，總是坐不住。通過(guò)與家長(zhǎng)溝通，從小沒(méi)有對(duì)孩子過(guò)多的關(guān)注，很少培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。為了方便，讓孩子上午托晚托，缺少了父母的管教，也加劇了孩子問(wèn)題的嚴(yán)重性。孩子的爸爸脾氣比較暴躁，對(duì)于孩子的問(wèn)題，一言不合就對(duì)孩子發(fā)脾氣，甚至動(dòng)手打孩子。有一次，孩子課上作業(yè)沒(méi)完成，我利用放學(xué)時(shí)間幫孩子補(bǔ)課，督促孩子完成作業(yè)。孫浩然爸爸覺(jué)得孩子表現(xiàn)不好，當(dāng)著好幾個(gè)人的面就對(duì)孩子動(dòng)手了，沒(méi)有顧及孩子的自尊心。我覺(jué)得孩子在學(xué)校表現(xiàn)不好每個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)著急，但是這種粗暴的方式實(shí)在是欠妥當(dāng)。

每個(gè)問(wèn)題的存在都是有原因的，之后我一直在思考怎樣讓這個(gè)孩子改變，讓他能管住自己，我相信他也希望自己成為一個(gè)讓老師家長(zhǎng)同學(xué)都喜歡的孩子。之后對(duì)這個(gè)孩子我給予了更多的關(guān)注和愛(ài)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)孫浩然這孩子比其他孩子敏感情商高，當(dāng)我的眼神看他或是拿手機(jī)想拍他小動(dòng)作的時(shí)候，他總以最快的速度坐好，然后因?yàn)槲业耐蹬氖『呛堑男?。他?huì)經(jīng)常問(wèn)我：“老師，你喜歡我嗎？你覺(jué)得我這幾天表現(xiàn)好嗎？”原來(lái)這孩子很在意老師對(duì)他的評(píng)價(jià)，很希望得到老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。我告訴他如果你上課坐端正認(rèn)真聽(tīng)講老師就更喜歡你了，他答應(yīng)我好好表現(xiàn)，但是還是該干啥干啥。

孩子的改變需要老師和家長(zhǎng)的共同努力，我經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通交流孩子在校的情況，對(duì)于孩子在校的表現(xiàn)及時(shí)的反映給家長(zhǎng)，孩子的媽媽也意識(shí)到了孩子問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)孩子給予了更多關(guān)注，每天按時(shí)接送孩子，親自輔導(dǎo)作業(yè)孩子。在家通過(guò)單獨(dú)訓(xùn)練和請(qǐng)教相關(guān)專(zhuān)家鍛煉孩子的自制力，另外同伴的影響也是尤為重要，我找了班上學(xué)習(xí)、習(xí)慣都比較好的同學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)椭完P(guān)心他，或多或少的孫浩然也在像其他同學(xué)學(xué)習(xí)。有一次，班里大掃除，他非常積極，搶著拿掃把打掃清潔，我立刻就在班里表?yè)P(yáng)他，要同學(xué)們向他學(xué)習(xí)，看他多會(huì)勞動(dòng)啊！打那以后，孫浩然扔垃圾少了，有時(shí)還看見(jiàn)他自覺(jué)地?fù)斓厣系睦?。課間也沒(méi)有和同學(xué)追打了，并能與同學(xué)和睦相處。我也經(jīng)常給孩子講道理，有點(diǎn)滴進(jìn)步我都會(huì)鼓勵(lì)他，去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子感受到自己是有優(yōu)點(diǎn)的。當(dāng)然對(duì)于孩子犯錯(cuò)誤我也會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)，嚴(yán)慈相濟(jì)。通過(guò)兩學(xué)期的引導(dǎo)，孫浩然同學(xué)下課亂跑的次數(shù)減少了，上課可以安靜的坐在自己的座位上，作業(yè)能按時(shí)完成，亂寫(xiě)亂畫(huà)的次數(shù)明顯減少了，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了不少，有一次數(shù)學(xué)竟然考了98分，相比之前這孩子有了很大的進(jìn)步。雖然跟其他同學(xué)相比，還有差距，但明顯進(jìn)步了很多。看到學(xué)生進(jìn)步，感覺(jué)自己所有的付出都是值得的，這也是作為老師最想看到和最為之驕傲的。

奉獻(xiàn)愛(ài)心，運(yùn)用賞識(shí)，關(guān)心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻嘀魅?，首先要有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心，用愛(ài)的甘露滋潤(rùn)孩子們的心田，用愛(ài)心點(diǎn)燃一顆顆純潔的靈魂。對(duì)于那些學(xué)困生，教師應(yīng)給她們更多的愛(ài)，經(jīng)常鼓勵(lì)、幫助、督促她們，逐漸增強(qiáng)他們的自信心。

每個(gè)學(xué)生身上都有優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)困生也并非一無(wú)是處，對(duì)于學(xué)困生身上表現(xiàn)出來(lái)的哪怕是很微弱的閃光點(diǎn)，很微小的進(jìn)步，我們也要及時(shí)予以引導(dǎo)肯定：盡量挖掘其閃光點(diǎn)，努力從贊美中去滿(mǎn)足他們的心理需求，使他們產(chǎn)生欣慰、幸福的內(nèi)心體驗(yàn)，增強(qiáng)孩子的自信心和上進(jìn)心，提高學(xué)習(xí)的興趣。正是愛(ài)心與賞識(shí)，轉(zhuǎn)變了孫浩然同學(xué)，也給我這個(gè)班主任帶來(lái)了無(wú)限的欣慰與快樂(lè)！

有時(shí)我們老師蹲一下身，彎一下腰，比100句說(shuō)教好的多！我認(rèn)為一切教育方法都來(lái)源于一點(diǎn)，那就是教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”。如果教師可以在教育中給與學(xué)生人文關(guān)懷，心中充滿(mǎn)愛(ài)，言傳身教，從平常的言行中引導(dǎo)學(xué)生，那么就能幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而使班級(jí)形成一種健康、美好的精神面貌。我想今后更應(yīng)該做一個(gè)有心人，努力做好小學(xué)班級(jí)管理工作，用愛(ài)心和賞識(shí)培養(yǎng)更多的祖國(guó)花朵。