第一篇：讀《善良的動(dòng)物殘忍的人》有感500字

讀《善良的動(dòng)物殘忍的人》有感500字

（五年級(jí)李奕成）

自讀了《善良的動(dòng)物殘忍的人》這文，我為人類(lèi)感到悲哀。人類(lèi)何其殘忍，為了贊賞，為了金錢(qián)，為了滿(mǎn)足私欲，可以殺掉無(wú)數(shù)條可憐兮兮鮮紅的生命。我不禁地打了個(gè)冷顫。

人類(lèi)，因?yàn)橹腔凼冀K稱(chēng)得上地球上威力無(wú)比的強(qiáng)者，不少活生生的生命也因此敗在他們的手中。100年前，人們?cè)趤嗰R遜河兩岸砍伐樹(shù)木，而那些怕人的樹(shù)虎則呆在原地。后來(lái)，人們得知，樹(shù)虎是群體動(dòng)物，一只樹(shù)虎被粘在樹(shù)膠上了，大家全部停滯不走。于是，人們就利用這些樹(shù)虎的弱點(diǎn)，將它們一一捕獲，直至滅絕??

當(dāng)一只北極鼠被陷入困境，許多北極母鼠就會(huì)來(lái)喂養(yǎng)保護(hù)它。人類(lèi)又利用動(dòng)物那純潔的善良，將北極鼠捕獲。漸漸的，北極鼠在世界上將要消失了。

動(dòng)物都是通人性的，它們的善良與奉獻(xiàn)精神常常打動(dòng)人心。它們?nèi)绱松屏?，正是它們繁衍的所需和生存下去的基礎(chǔ)，也因此成為人類(lèi)痛下殺手的軟肋。獵人擊殺那頭無(wú)辜的藏羚羊的那一瞬間，藏羚羊跪了下來(lái)，它的跪，是為腹中的小羊求得生存。可是獵人啊，常年練就的一顆殘忍冷酷的心使他們不顧一切，終究將一顆子彈打了出去，藏羚羊倒下了，它的眼里閃著淚光，可能為自已一跪的不值當(dāng)而流下的淚滴，也可以為人類(lèi)的自私殘忍而滑落的心痛。

人類(lèi)啊，動(dòng)物與我們無(wú)仇無(wú)恨，何來(lái)不共戴天？世上沒(méi)有任何天敵能夠戰(zhàn)勝善良，只有人類(lèi)才能做出滅絕善良的事。人類(lèi)啊，醒醒吧，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，讓我們與之和諧共處，還世界一個(gè)美好的生存環(huán)境！

第二篇：讀《善良的動(dòng)物殘忍的人》有感

讀《善良的動(dòng)物殘忍的人》有感

讀了《善良的動(dòng)物殘忍的人》這篇短文后，我心中不由感慨萬(wàn)分。動(dòng)物的善良，人的殘忍，充分說(shuō)明了現(xiàn)在一個(gè)問(wèn)題：狩獵。人們往往為了錢(qián)，從而打死一些珍貴的動(dòng)物，拿去賣(mài)錢(qián)。而這些動(dòng)物卻只能坐以待斃，在上類(lèi)的槍口下默默地懇求著，渴望著，得到自己僅有的一條命，這在一些珍貴動(dòng)物多的地方是常見(jiàn)的事。

我們想一想，由古至今，有多少動(dòng)物死非命。黃羊、雪雞、藏齡羊等等，對(duì)它們來(lái)說(shuō)這一生都不是安寧的。它們逃竄著，躲避著，獵人那飛速的子彈。在那槍口下求著，盼著，獵人能心軟給自己留條活命。甚至有一頭藏齡羊，懇求獵人別開(kāi)槍是為了肚中的孩子，可殘忍的獵人卻置之不理，為了錢(qián)，為了吃肉，他什么都做得出來(lái)。你聽(tīng)見(jiàn)過(guò)動(dòng)物被殺前那種哀叫嗎？你聽(tīng)過(guò)動(dòng)物們夜晚的呻吟嗎？它們已受夠了，真的受夠了！

人類(lèi)啊，覺(jué)醒起來(lái)吧！放下手中的獵槍?zhuān)蓟谶^(guò)去犯下的千古恨吧，現(xiàn)在改還來(lái)得及，政府部門(mén)，你們也應(yīng)行動(dòng)起來(lái)，讓人們拿起手中的鐵鍬，磚頭，給動(dòng)物建造一個(gè)溫暖、和平，安全的家。做動(dòng)物的朋友們，讓他們結(jié)束在外漂泊不定，顛覆流離、東奔西走的生涯。并且要大力打擊不法分子，大力打擊那殘忍的獵人，讓他們改過(guò)自新。這樣做，生態(tài)將和平，人類(lèi)將和平，世界將和平。相信，不久以后，你會(huì)看到動(dòng)物那慌張的心已變得平靜，那對(duì)人類(lèi)惡狠的眼神將會(huì)變得溫和，可以看出，它正對(duì)你表示真誠(chéng)的感謝。這樣做，國(guó)家也將會(huì)更美好，做好了保護(hù)動(dòng)物的工作，做好了教育獵人的工作，國(guó)家的生態(tài)平衡，生物鏈會(huì)更井然有序，而心思也會(huì)轉(zhuǎn)到其它方面，讓其他方面做得更好。動(dòng)物不僅得到保護(hù)，而國(guó)家也更富強(qiáng)，不是一個(gè)兩全其美的辦法嗎。人類(lèi)，保護(hù)動(dòng)物吧，相信它們會(huì)對(duì)你的出表示感謝的。

人類(lèi)并不是地球的獨(dú)裁者，不能殘害生靈，要與動(dòng)物和諧共處，行動(dòng)要三思，行動(dòng)起來(lái)吧！

高興小學(xué)五年級(jí):李鵬飛

第三篇：讀《關(guān)于善良》有感

善良

讀《關(guān)于善良》有感

無(wú)錫市洛社鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)初二（3）班周淼

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。題記

善良，正如余秋雨所說(shuō)：這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì)，又深?yuàn)W到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。人之出，性本善，《三字經(jīng)》如是說(shuō)。

是的，每個(gè)人的心中都有一顆善良的種子，在心中很深很深的地方。那里沒(méi)有陽(yáng)光，那里都是黑暗，善良的種子就在這里發(fā)芽。種子的芽?jī)阂獩_破黑暗的束縛，就像黑黑硬土下的春筍一樣，要沖破泥土的捆綁，一個(gè)勁兒地往上鉆，才能到達(dá)地面，呼吸新鮮的空氣，沐浴溫馨的陽(yáng)光，茁壯地成長(zhǎng)。善良亦是如此。當(dāng)它沖破的黑暗的束縛，那它將會(huì)洗滌你飽受塵世烏煙瘴氣熏染的心靈，宛如沙漠中的一場(chǎng)甘霖，冬天里的一場(chǎng)陽(yáng)光。

聽(tīng)過(guò)了很多善良的故事，這些故事無(wú)非是小異大同，無(wú)非都講了同一個(gè)道理：人世間不能缺少善良。

很幼稚，但仔細(xì)想來(lái)，不是嗎？

很多時(shí)候，善與非善只在一念之間，只看你怎么選擇。人世間最可悲的人不是一貧如洗的人，也不是沉淪于失望之中的，而是那些泯滅了善良的人。這類(lèi)人如行尸走肉，只剩下一副臭皮囊；而心，卻早已麻木不仁了。人世間最珍貴的也莫過(guò)于善良。

在黑燈瞎火的恐怖中，人們企盼它的光亮，企盼得如饑似渴、望穿秋水；但當(dāng)光明降臨的時(shí)候，它又被大家遺忘，遺忘得一干二凈、如水無(wú)痕。

善良悄悄到來(lái)，悄悄離開(kāi)，這里一切靜悄悄，不留下一點(diǎn)痕跡，只有你知道。別人一個(gè)淺淺的微笑，那是善良在向你招手； 別人一個(gè)悄悄的幫助，那是善良在向你召喚。

善良如此美麗，美麗得無(wú)法言語(yǔ)；善良如此安靜，安靜的你沒(méi)注意。人世間的善良，來(lái)得悄悄更靜靜，只在你不經(jīng)意間，散發(fā)著人性的美麗與無(wú)邪。它輕輕呼喚，輕輕拉起你的手，帶你飛往未知的真善美的世界。

善良，像魔術(shù)師手中的魔杖，如此神奇。它可以使一蹶不振的人重新散發(fā)信心的力量；它可以讓迷茫在苦海中的人浪子回頭。你感受得到！你體會(huì)得到！那是超出想象的力量，讓沙漠變成綠洲，讓崎嶇變得平坦，那就是善良的力量。

正如余秋雨先生在文章最后所說(shuō)：

人類(lèi)，偉大而又無(wú)奈。只要時(shí)時(shí)仰望太空，面對(duì)曠野，就會(huì)什么也不在乎了，最后只剩下兩個(gè)字：善和愛(ài)。

我們因此而還能跋涉，因此而還有喜樂(lè)，因此而還叫人類(lèi)。

既嘆行路難，又作逍遙游；身寄星云，愛(ài)及八荒；雖然微若蟻螻，卻也圓融安詳能夠如此，善的境界也就成了美的境界。

第四篇：讀《向善良致敬》有感

兼收并蓄話(huà)仁心

——讀《向善良致敬》有感

3月31日《鄂爾多斯日?qǐng)?bào)》刊登了曹文清的《向善良致敬》，讀后感受頗深，忍不住提筆寫(xiě)寫(xiě)內(nèi)心的感受。

2011年是中國(guó)道德事件頻發(fā)的一年，也是中國(guó)道德底線(xiàn)備受拷問(wèn)的一年，更有人說(shuō)2011年是中國(guó)人道德、尊嚴(yán)淪陷的一年。道德事件在搶占各類(lèi)媒體新聞?lì)^條的同時(shí)也在不斷沖擊著人們內(nèi)心深處的道德底線(xiàn)。我們不禁要問(wèn)：我們的社會(huì)到底怎么了？是誰(shuí)竊走了我們善良的心靈？是誰(shuí)抹黑了我們充滿(mǎn)正氣的禮儀之邦？孝老愛(ài)親等基本的中華民族傳統(tǒng)美德，原本屬于做人最起碼應(yīng)該具備的品質(zhì)，如今卻成了人人向往回歸人性的東西，需要政府大張旗鼓地在各類(lèi)媒體上廣為宣傳、弘揚(yáng)，成為一種國(guó)家行為，這不能不說(shuō)是我們這個(gè)以美德自稱(chēng)的國(guó)家恥辱。悲乎！為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、生活與時(shí)俱進(jìn)的今天，很多人卻回味多年前的“樸素心境”：那個(gè)溫暖良善、自力更生、相互扶持的世道去了哪里？三聚氰胺、瘦肉精、蘇丹紅、地溝油、染色饅頭、墨汁粉條、毒膠囊……想想，還有什么東西是我們可以放心吃的呢?更具粉刺意味的是，類(lèi)似雙匯一邊使用瘦肉精，一邊廣而告之“十八道檢驗(yàn)工序”的欺騙消費(fèi)者行為從未停止上演。當(dāng)“撈尸索錢(qián)門(mén)”、“富二代飆車(chē)門(mén)”、“明星代言門(mén)”、“值班醫(yī)生偷菜門(mén)”、“紅包門(mén)”……一次次踐踏著民眾的道德神經(jīng)，我們還能相信什么？一起接一起的道德事件帶給人們的是嚴(yán)重地道德危機(jī)、道德焦慮和信任危機(jī)。郭美美事件無(wú)疑是使中國(guó)公信力陷入了巨大信任危機(jī)的典型，當(dāng)公眾對(duì)社會(huì)公信力失去信任，人們連道德的底線(xiàn)善良都放棄，還有什么可堅(jiān)守的東西？“一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)受人尊敬的國(guó)家?！蔽覀兘裉觳粩嗵岢岣呷嗣袼刭|(zhì)，其中提高道德素質(zhì)是重中之重，刻不容緩！如果一個(gè)人連善良也丟失了，那他（她）就失去了做人起碼的尊嚴(yán)。你都不善良了，又怎會(huì)“敬天愛(ài)人”？當(dāng)人人都覺(jué)得別人可以做的，我為什么不可以做？人家可以?huà)昝列腻X(qián)，我為什么不行？大家對(duì)破壞公物、“三只手”偷盜都視而不見(jiàn)，我也裝作沒(méi)看見(jiàn)算了；撿拾到錢(qián)包沒(méi)人會(huì)主動(dòng)歸還，我撿到也不必費(fèi)心找失主的思想在社會(huì)風(fēng)靡的時(shí)候，道德滑坡也就成了多米諾骨牌，一倒眾倒，隨之產(chǎn)生的惡性循環(huán)效應(yīng)就得整個(gè)社會(huì)來(lái)承受，當(dāng)然也包括你我。就像中央黨校教授周熙明說(shuō)的：“一旦道德底線(xiàn)失守，成為常態(tài)，我們將付出巨大代價(jià)，不論整個(gè)社會(huì)還是個(gè)人?！?/p>

“善良能使你自由自在地呼吸，擁抱陽(yáng)光，它會(huì)讓你在任何地方都能談露胸襟，坦然地面對(duì)所有人和事，保持做人的尊嚴(yán)?！弊约贺S富才能感知世界的豐富，自己善良才能坦然地活在天地之間。每個(gè)人都該努力這樣做，也該努力這樣教育我們的下一代?！按蠓采屏嫉娜耍际巧顦銓?shí)又樂(lè)觀進(jìn)取的人，都是值得信任的人，生活在相互信任中式多么的幸福美麗?！鄙屏贾?，多懂得“敬天愛(ài)人”的道理，并能以積極陽(yáng)光的心處人處事，去輻射他人、溫暖他人；善良之人，多懂得感恩和知足于生活中一切美好的東西，并用美好的情感去滋潤(rùn)生活，而后把這種美好的情感推而廣之，親吾親，以及人之親，愛(ài)吾愛(ài)，以及人之愛(ài)。亞馬孫公司創(chuàng)始人杰夫〃貝索斯的祖父曾對(duì)他說(shuō)：“杰夫，有一天你會(huì)明白，善良比聰明更難?！边@句話(huà)用在今天的中國(guó)社會(huì)可能更合適！本該是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的“敬天愛(ài)人”已經(jīng)沒(méi)有多少人認(rèn)可！反倒是提防、淡漠、質(zhì)疑成了中國(guó)現(xiàn)在的人與人之間的基本關(guān)系，潛規(guī)則盛行于社會(huì)！“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！币仓皇呛⒆觽兺瓿扇蝿?wù)背誦的篇目而已，其真諦卻被鄰國(guó)韓國(guó)運(yùn)用、滲透在整個(gè)國(guó)格教育中。教育的偏差和成人世界的影響，已經(jīng)使我們的孩子失去了本來(lái)屬性！善良正逐漸遠(yuǎn)離著我們！我們教育孩子，首先要教育他先敬天后愛(ài)人，你不熱愛(ài)大自然，如何愛(ài)人？我們要培養(yǎng)孩子從小樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，而不是從上小學(xué)一年級(jí)起就忙著為他打造鋪就名牌大學(xué)的道路，因?yàn)橐粋€(gè)人有正確的人生觀，本身就是對(duì)社會(huì)的改善作出了貢獻(xiàn)。我們總說(shuō)孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可我們都沒(méi)有教育孩子形成正確的人生觀，拿什么拯救未來(lái)？

西諺云：“沒(méi)有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)?！碑?dāng)一個(gè)惡性循環(huán)的鏈條足夠長(zhǎng)，長(zhǎng)到看不到鏈條全貌時(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)的人都覺(jué)得自己很無(wú)辜，可一旦洪災(zāi)來(lái)臨，每個(gè)人勢(shì)必會(huì)受到洪災(zāi)的危害。面對(duì)一波未平一波又起的“道德事件”，我們?cè)S多人，從來(lái)都是批評(píng)別人的多，反省自己的少。大家都嘆世風(fēng)日下，人心不古，卻沒(méi)有人認(rèn)真地想想，認(rèn)真地問(wèn)問(wèn)自己：我善良嗎？我做了善舉嗎？我是否用善良和善行教導(dǎo)了孩子？我又是否將善良和溫暖傳遞給了周?chē)娜?我是否全力以赴面對(duì)生活和工作，承擔(dān)起我該承擔(dān)的那份責(zé)任？我又是否為社會(huì)的進(jìn)步多做了一點(diǎn)點(diǎn)、多付出了一點(diǎn)點(diǎn)卻仍然毫無(wú)怨言？我是否已經(jīng)變成一個(gè)道德上麻木不仁、生活中失去尊嚴(yán)的人？我又是否面對(duì)同樣的事情會(huì)毫不猶豫地去幫助別人？我們的眼睛總是盯著那些“道德事件”灰暗面太多，而看到人性光輝面太少。“7〃23動(dòng)車(chē)事故”中的特警邵曵戎、“最美媽媽”吳菊萍、支教夫婦胡忠謝曉君、無(wú)臂鋼琴師劉偉、賣(mài)羊肉串的阿里木、恪守孝道的孟佩杰、“小悅悅事件的陳賢妹”……你敢說(shuō)這些人不是我們身邊的平凡人？你敢說(shuō)他們身上閃爍的不是人性最光輝、最溫暖的東西？面對(duì)媒體鋪天蓋地的炒作和報(bào)道，我們是否應(yīng)該少一點(diǎn)盲目義憤，少一點(diǎn)評(píng)論爭(zhēng)吵，多做點(diǎn)力所能及的好事呢？

有人把道德潰敗的原因歸根于謀利，事實(shí)上，逐利和道德并不是天然相悖的。亞當(dāng)〃斯密在《道德情操論》中闡釋?zhuān)耸紫仁亲岳?。但人在自私的同時(shí)，天性里還懂得同情?！叭酥?，性本善。”對(duì)于這一點(diǎn)，我們深信不疑。我們更相信，中國(guó)人不是缺乏善良，中國(guó)人只是更小心謹(jǐn)慎地保護(hù)自己，為了保護(hù)自己，甚至不惜將善良深深地埋在心靈的荒蕪之處，從不去主動(dòng)修葺。所以我們要大張旗鼓地呼吁：我們本善良！請(qǐng)不要忘了“勿以善小而不為”的千年古訓(xùn)，更不要讓善良因長(zhǎng)久乏于運(yùn)動(dòng)，繼而患上“肌肉松弛癥”。

要改變社會(huì)這種缺乏信任感、責(zé)任感的風(fēng)氣，制度建設(shè)是關(guān)鍵。普通人的道德力量和勇氣不僅來(lái)自個(gè)體的自覺(jué)，更需要社會(huì)的呵護(hù)和激勵(lì)。正如中央黨校教授卓澤淵所說(shuō)：“善良是美好的，也是脆弱的，它需要強(qiáng)有力的保護(hù)。”一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)良好的社會(huì)，不僅應(yīng)向全體成員提供公平的環(huán)境、公正的秩序，還應(yīng)對(duì)其成員進(jìn)行道德引導(dǎo)和精神塑造。當(dāng)整個(gè)社會(huì)道德的呈送成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)時(shí)，我們才能在路遇突發(fā)道德事件時(shí)，少一些利弊得失的權(quán)衡，多一些義無(wú)反顧的善舉，才能毫不猶豫地凝聚起向善的道德力量。一個(gè)國(guó)家的民族凝聚力和向心力最離不開(kāi)的就是“道德的血液”，每個(gè)人都有義務(wù)、也要有勇氣為國(guó)家的道德血液注入自己的寶貴道德血液。只要我們的政府做到以榜樣的力量扶正祛邪，以制度的威力懲惡揚(yáng)善，相信億萬(wàn)民眾煥發(fā)的道德熱情，定能成為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要“支持性資源”。集腋成裘、積沙成塔，道德建設(shè)，需要人人從自己做起，從身邊做起，作為普通人的我們，在社會(huì)生活中，要死守道德底線(xiàn)，不能因?yàn)闆](méi)人監(jiān)督就肆意而為，不能因?yàn)槔娴恼T惑而出賣(mài)良心，謹(jǐn)記“不以善小而不為，不以惡小而為之”，多行舉手之勞之善事，道德的力量才會(huì)以“星星之火、可以燎原”之勢(shì)傳遞延續(xù)。

孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”。只有當(dāng)你能夠愛(ài)親人時(shí)，才有可能推己及人地去仁愛(ài)百姓；只有當(dāng)你能夠仁愛(ài)百姓時(shí)，才有可能愛(ài)惜萬(wàn)物。吳菊萍說(shuō)的一句話(huà)非常好：“一個(gè)關(guān)心社會(huì)的人，首先要關(guān)心自己身邊的人吧？”事實(shí)上，當(dāng)好人并不難，人人都可以踐行：孕婦、老人上車(chē)，主動(dòng)讓座；路遇垃圾，順手撿起丟進(jìn)垃圾箱；盲道上有塊磚頭，趕緊挪走；鄰里相處，互幫互助 ……每個(gè)人都可以通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的小事提升人格行為，為我們的社會(huì)道德真真正正上到一個(gè)新的臺(tái)階添磚加瓦。

我們的社會(huì)不僅需要英雄驚天動(dòng)地的壯舉，更需要一點(diǎn)一滴的友愛(ài)與溫暖的積累。在醫(yī)患關(guān)系如此緊張的今天，我們?nèi)匀豢梢钥吹接行┐蠓驗(yàn)榱硕嗫磶孜换颊撸瑥囊簧习嗦渥缶蜎](méi)有松懈的間歇，不敢喝水，因?yàn)榕律蠋?，直至下班后從座位上用手扶著腰緩緩站起……我們有理由相信，今天中?guó)的變革是文明變革轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型只是表面，權(quán)本位—錢(qián)本位—人本位是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。這個(gè)世界上還是好人多仍是我們大多數(shù)人的信念，我們堅(jiān)信，每個(gè)人都堅(jiān)持努力的話(huà)，就會(huì)有無(wú)數(shù)微薄的力量疊加成人間的大愛(ài)大善和大美，成為這個(gè)世界為之欣慰的理由！

為了你我，為了社會(huì)，請(qǐng)敬畏善良吧，請(qǐng)努力善良地生活，因?yàn)樯屏伎梢载S富高貴，因?yàn)樯屏际且环N世界通用語(yǔ)言，它可以使盲人感到聾子聞到。你有多美，這世界就有多美；你有多善良，這世界就有多善良。

（吳茜）

第五篇：動(dòng)物的善良

早些時(shí)候，生活在北極圈中的獵人用假裝凍死的辦法誘殺貂。因?yàn)轷跎源缺吹接腥伺P在雪地里，他們就會(huì)從暖暖的洞穴里跑出來(lái)，用自己的身體溫暖那些佯裝凍死的人，于是捕貂者輕而易舉的抓住了貂。

一些動(dòng)物的滅絕，已經(jīng)是不可挽回的悲劇，但是它提醒了人們：珍惜身邊的一切… 南非沙漠里有一種動(dòng)物叫沙龍兔，沙龍兔之所以能在沙漠里成活而沒(méi)有干死，完全是因?yàn)橐环N團(tuán)結(jié)的精神。沙漠每?jī)赡瓴艜?huì)下一次像樣的雨水，這對(duì)于任何生命都極為珍貴。每次下雨，成年的沙龍兔都會(huì)跑上幾十里，不吃不喝，不找到水源決不回來(lái)。每次它們都能把好消息帶給大家。它們?cè)俜祷貢r(shí)，連洞都不進(jìn)，因?yàn)樯衬乃袝r(shí)會(huì)在一天中蒸發(fā)掉。這是沙龍兔在一兩年中唯一的一次正經(jīng)補(bǔ)水。于是，為爭(zhēng)取時(shí)間，平**很少見(jiàn)到的沙龍兔群集的現(xiàn)象出現(xiàn)了。大隊(duì)大隊(duì)的沙龍兔，會(huì)在這只首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，跑上幾十里路去喝水。而那只成年的沙龍兔，大都會(huì)在到達(dá)目的地后，因勞累過(guò)度而死。

又是人類(lèi)，利用沙龍兔的這一特點(diǎn)，故意設(shè)置假水源，當(dāng)大批沙龍兔到達(dá)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)那里根本沒(méi)有水而渴死。于是捕獵者不費(fèi)吹灰之力把它們裝入口袋。樹(shù)虎的故事

一百年多年前，人們?cè)趤嗰R遜河兩岸砍伐樹(shù)木時(shí)，發(fā)現(xiàn)一種十分奇怪的現(xiàn)象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動(dòng)物都逃離了，惟有一種叫做樹(shù)虎的動(dòng)物沒(méi)有走，而據(jù)記載，樹(shù)虎是非常怕人的。工人們深感奇怪，不明白這些樹(shù)虎為什么不走。他們找來(lái)動(dòng)物學(xué)家桑普，桑普說(shuō)，一定有一只樹(shù)虎被樹(shù)膠沾在了樹(shù)上了，所以其他的樹(shù)虎才不走。大家仔細(xì)搜尋，果然發(fā)現(xiàn)樹(shù)干上有一只樹(shù)虎。原來(lái)，一千只樹(shù)虎里，總會(huì)有一只被樹(shù)膠粘住，從此再不能動(dòng)彈。但這只不能動(dòng)的樹(shù)虎仍然能活很多年，因?yàn)橹車(chē)臉?shù)虎都會(huì)來(lái)輪番喂它。伐木工人聽(tīng)了被深深感動(dòng)，他們將整棵樹(shù)移到森林的深處，于是所有的樹(shù)虎也都跟著遷移了。但后來(lái)，樹(shù)虎還是在世上滅絕了，因?yàn)樗拿し浅０嘿F。有人先將一只樹(shù)虎用膠粘在樹(shù)上，其他樹(shù)虎便相繼跟來(lái)，尋食喂養(yǎng)這只不能動(dòng)的樹(shù)虎。善良使它們紛紛落入獵人的圈套，被貪婪者一網(wǎng)打盡。