第一篇：讀《潘家園隨筆》有感

讀《潘家園隨筆》有感

記不清某月某日晚飯后散步，偶遇一賣書地?cái)?，看?jiàn)《潘家園隨筆》一書，書的定價(jià)38元，賣書的只要5元，原以為是記收藏古玩記亊方面的書，因?yàn)槲液芟矚g，便賣了一本，到家才發(fā)現(xiàn)不是古玩記亊方面的書，但里面也有零星幾篇是作者在潘家園收藏印章的記亊，我還是費(fèi)了二個(gè)星期天的時(shí)間讀完這本書。

作者是童道明先生系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院資深研究員、博導(dǎo)著名戲劇評(píng)論家、作家、翻譯家。自2005年起，他在《北京青年報(bào)》的副刊上寫了兩年專欄文章，又把四十篇在網(wǎng)上可以檢索到的文章搜集到一起，構(gòu)成這本散文隨筆集的“第一方陣”，用《潘家園隨筆》做書名。本書大致有三個(gè)方面的內(nèi)容。一部分文章記錄了作者從孩提時(shí)代開始的生命與精神的成長(zhǎng)歷程，包括對(duì)于母親的童年記憶，對(duì)于莫斯科留學(xué)生活及河南干校生活點(diǎn)滴回憶的記敘。另外一部分文章是寫人的，他們都是作者敬重的師長(zhǎng)和朋友，其中有的是文學(xué)家，有的是戲劇人。還有一部分文章姑且把給它們稱作“學(xué)術(shù)隨筆”，就是用散文隨筆的形式表達(dá)作者對(duì)于一些文學(xué)藝術(shù)問(wèn)題的見(jiàn)解與感悟。

其實(shí)我對(duì)這些不感什么性趣，我感性趣還是古玩收藏，改革開放三十多年，大家口袋里有錢了，都動(dòng)著心思買些古玩逍遙自在，一方面給自己精神生活找點(diǎn)樂(lè)趣，另一方面萬(wàn)一撿著個(gè)漏也給后人留個(gè)財(cái)。真是亂世黃金，盛世古董，現(xiàn)在在全國(guó)不論走到那，在一個(gè)城市都會(huì)有幾個(gè)古玩市場(chǎng)，從央視到地方電視也都有古玩專欄節(jié)目，看來(lái)生意是很紅火的，不知有多少人因此發(fā)財(cái)了，一個(gè)老農(nóng)民因倒鼓買賣古玩都在城里買房買車了，也不知有多少人因假上當(dāng)受騙了，這都是我身邊的人和亊。

我喜歡古玩也是受我的工作影響，那時(shí)我從八十年代就從亊種子外貿(mào)，時(shí)常接觸到外商，為了多拉些生意，會(huì)想著法子給他送點(diǎn)小禮物，其中給他們送點(diǎn)古玩小禮物最喜歡，其實(shí)很多東西我也不知道是真是假，當(dāng)然這些東西我也沒(méi)留著。記得2007年我買一本白明著小說(shuō)《打眼》的書，是一本講述作者和朋友們?cè)诠磐嫘挟?dāng)里的“打眼”（上當(dāng)）經(jīng)歷，向讀者說(shuō)明一個(gè)道理：愛(ài)好文玩，戒之在得。防止打眼，戒貪極其必要，其次才是努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)各類知識(shí)。如果自己想留著我就特別小心，一般會(huì)買點(diǎn)現(xiàn)代的東西，象現(xiàn)代出的紀(jì)念幣郵票和石頭什么的，有些古的東西是從墳里挖岀來(lái)的，把這些東西放在家里也不吉利呀，有邪，有可能會(huì)影響身體和平安風(fēng)水的，所以這些古東西從不帶進(jìn)家門。

這幾年反腐，我認(rèn)識(shí)的幾位古玩商，都說(shuō)生意不好做了，和前些年比差多了，是哬，過(guò)去需要辦事的人都要買些古玩字畫送當(dāng)官的，現(xiàn)在誰(shuí)還敢收。其實(shí)過(guò)去那些賣古玩字畫的和買古玩字畫的，誰(shuí)也不知道他賣的他買的是真是假，只要當(dāng)官的喜歡，胡弄他白。有時(shí)有件古玩字畫是真的，也民間留下來(lái)的，背后沒(méi)故事沒(méi)典故，也不值什么錢呀。

第二篇：讀緣緣堂隨筆有感

品味經(jīng)典

----讀《緣緣堂隨筆》

初一10班 耿予晴

曾在小學(xué)的時(shí)候，就接觸過(guò)豐子愷的作品。還記得那篇文章的名字，叫《白鵝》。至今還能記起他那幅可愛(ài)的白鵝像和那以貶代褒的文字。當(dāng)我每每在公園見(jiàn)到有白鵝游動(dòng)，心中便會(huì)不由自主地聯(lián)想到那吃一口飯、啄一口草、再銜一口泥的白鵝先生。沒(méi)辦法，這篇文章給我留下的印象實(shí)在是太深了。

而今天，當(dāng)我拿到期待已久的這本書時(shí)，心中竟有一絲見(jiàn)到老朋友似的感覺(jué)。打開書，顧不得看目錄，隨手翻開一篇，便像一只蠶一樣大嚼起來(lái)。他的筆調(diào)仍是那種與眾不同的冷幽默的感覺(jué)，不過(guò)讀起來(lái)卻一點(diǎn)也不像在開玩笑。我以前很討厭那種質(zhì)量極差的書，但今天竟喜歡上了那種透過(guò)第一頁(yè)直接能看到第三頁(yè)的小冊(cè)子?？粗粗?，我發(fā)起了呆。每一篇文章，都只有那么3、5頁(yè)，可說(shuō)得卻都是我似乎知道又似乎不知道的道理。在一種興奮，懷疑與反復(fù)思考的矛盾結(jié)合中，我看完了它。

輕輕地把書合上，卻覺(jué)得每一篇文章都是一首歌，一首聽上去那樣熟悉的兒歌，一首叫人思考的怨歌，一首記錄人生的悲歌。正像文中所述，孩子才是萬(wàn)物的創(chuàng)造者，只有他們才能用最純潔，最真實(shí)的眼睛看待這并不美麗的世界。也許所謂的成熟，不過(guò)是一種自我的失去罷?？闪钊似婀值氖牵覀?yōu)槭裁磻阎环N殘缺的心靈，去質(zhì)疑孩子們能穿破重重迷霧的眼睛？懷著一種疑惑的態(tài)度，他扔掉了多數(shù)作

家喜歡的無(wú)病呻吟，轉(zhuǎn)而從一個(gè)有著青棗一般眼睛的孩子的角度上，敘述那些個(gè)令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有失落，因?yàn)樗鼈儾粚儆谝粋€(gè)尚未被世俗迷惑的人。倒是我們?cè)摵煤孟胂?，是孩子的世界錯(cuò)了，還是我們錯(cuò)了？

童真不等于懵懂，或許當(dāng)我們指著一個(gè)小孩，說(shuō)他很傻很天真的時(shí)候，我們并未真正地成熟。真正長(zhǎng)大了的人，眼睛里應(yīng)該是有一把刷子的。這把刷子，可以描出自我與他人的區(qū)別，可以涂掉世界的丑陋，可以畫出一個(gè)小小的世界。我們?cè)谛『⒆拥难劬锟吹搅诉@把刷子，可“大人”們呢？他們也曾有，但是，它和童真一起被丟在了成長(zhǎng)的長(zhǎng)河中。

我突然感到一些被我逐漸遺忘的東西一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)了。

伴著落了些灰的回憶，伴著熟悉卻許久未聞到的葉間清香，孩童的陽(yáng)光，樂(lè)觀，淘氣回來(lái)了。在這本書里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一個(gè)道理：什么“真理只掌握在少數(shù)人的手中”，什么“群眾的眼睛是雪亮的”之類的話，其實(shí)是一樣的。它們只有一個(gè)意思：把握自己，相信自己，堅(jiān)持做自己。當(dāng)我們明白了那些功名利祿、爾虞我詐背后并不是真正的人生，那些苦行僧一樣的隱居者也并未真正體會(huì)人生時(shí)，我們才是真正地長(zhǎng)大了。

緣緣堂隨筆，發(fā)出的不僅僅是一時(shí)的感慨。你從中能找到的，是你渴望已久的東西。

第三篇：讀蒙田隨筆有感

盡情享受生活之樂(lè)趣--讀蒙田隨筆有感

近來(lái)正值冬季，現(xiàn)在又是過(guò)年放假，對(duì)于我這個(gè)過(guò)年不怎么走親戚，又不出去旅游的人來(lái)說(shuō)，有很充裕的時(shí)間“無(wú)所事事”，于是我捧起了《人一生要讀的經(jīng)典大全集》細(xì)細(xì)讀來(lái)，一是充實(shí)一下自己的頭腦，二是消磨一下無(wú)聊的時(shí)光，三是給自己增加點(diǎn)文學(xué)知識(shí)，及時(shí)“補(bǔ)點(diǎn)貨、添點(diǎn)墨”。

對(duì)于蒙田這個(gè)人，在讀他的文章之前，我并不了解他，但讀了他的文章之后，卻讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感，在心中不禁為他點(diǎn)贊。他對(duì)于生命價(jià)值的獨(dú)特思考，細(xì)化了我對(duì)人生的看法，讓我覺(jué)得更加新穎、深刻。由此，我寫下了這篇讀書心得。

感悟其一：熱愛(ài)生命。生命是大自然的恩賜，人類、動(dòng)物、花草，皆有生命，生命既是平等的也是值得稱頌的。但你可曾想過(guò)自己熱愛(ài)生命嗎？想過(guò)為什么要熱愛(ài)生命嗎？想過(guò)熱愛(ài)生命的重要性嗎？如果你的答案是否，那就說(shuō)明你沒(méi)有重視生命，沒(méi)有理解生命的意義何在。換句話說(shuō)你可能活得有些“糊涂”?！昂俊比说囊簧鷷?huì)感到枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世，白白虛度此生。常言說(shuō)一千個(gè)人有一千種活法，因?yàn)槲幕嵌嘣模覀儾荒芤髣e人什么，但是我們可以選擇自己的活法，選擇有意義的活法。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。不是為別人，而是為自己。這樣的人生，不僅是有意義的，而且是無(wú)后顧之憂的，安全的。不是嗎？我們看過(guò)了多少風(fēng)云一時(shí)不可一世的人，最后的結(jié)局是何等的悲哀，糾其原因就因曾有的一時(shí)糊涂。同樣，我們也看到了多少已過(guò)耄耋之年的人，仍精神矍鑠，意氣風(fēng)發(fā)。就因?yàn)樗麄儫釔?ài)生命中的每一天。是這樣的歷程把他們的生命滋養(yǎng)的如此絢爛，如此光芒四射。

生的本質(zhì)在于死，再偉大的生命也終究有消逝的一天。只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱，只有在完全對(duì)活著沒(méi)有什么遺憾快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)完一生的人，才死的心安理得。雖然我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以盡力打造生命的寬度。懂得了生命的意義，便不會(huì)虛度年華！

感悟其二：要生活的寫意。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意，一切其他事情，執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，充其量也只不過(guò)是這一事業(yè)的點(diǎn)綴和從屬品。生活常常會(huì)給我們開玩笑，容易讓我們把日子過(guò)得如同行尸走肉般。我們有時(shí)會(huì)說(shuō)“這一輩子什么也沒(méi)干，一事無(wú)成。”為什么會(huì)有這樣的想法？生活本身就是件事情，要懂得享受生活。寫意的生活就是順應(yīng)天性。天性促使我們?yōu)楸ＷC自身需要而進(jìn)行活動(dòng)，這種活動(dòng)也就給我們帶來(lái)愉快。它推動(dòng)我們?nèi)M足理性與欲望的需要。但是我們要學(xué)會(huì)對(duì)待生活的一種正確態(tài)度，我們的心不能扭曲，而要舒展。我們的熱情之火不能熄滅，而要常燃。生活本身就是一種藝術(shù)，洗去心靈上的塵垢，坦然的用心享受。

學(xué)會(huì)享受生活，最重要的是學(xué)會(huì)這種態(tài)度。其實(shí)生活并不總是多姿多彩，我們?cè)谏畹淖非笾谐３Ｍ袅苏嬲淖晕?，?dāng)你刻意的去享受生活時(shí)你反而會(huì)覺(jué)得生活越來(lái)越無(wú)趣。相反如果你平靜地過(guò)著屬于自己的生活，你就會(huì)感受到生活中真實(shí)的意義，有煩惱、有快樂(lè)，才是真正的生活，關(guān)鍵在于你是否去認(rèn)真體會(huì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就算是痛苦也是一種人生經(jīng)歷，只有擁有一顆干凈的靈魂，才可以享受純粹的生活。才可以尋求到生命的真諦！

感悟其三：別讓人生輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。所以控制好心情，生活才會(huì)處處祥和。好的心態(tài)塑造好的心情，好的心情塑造出色的你。人與人之間是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運(yùn)，得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心，我們總有收獲，因?yàn)楸M力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，無(wú)悔就行。上蒼給予我們一樣的生命，我們卻選擇了不盡一樣的生活方式。我們可能活的不高貴，但我們完全可以活的高尚；我們可能無(wú)法逃避厄運(yùn)或人生包含的棘手問(wèn)題，但我們可以從容自信、開朗豁達(dá)。什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂(lè)不能不要；什么都可以不好，心情不能不好。

請(qǐng)大家微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多磨難，不必抱怨生命中有太多曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線之間的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。把塵封的心胸敞開，好好的珍惜人生，盡情的擁抱生活。當(dāng)我們輕撫著一顆依然躁動(dòng)的心，當(dāng)我們的心底還有一縷柔情再生，當(dāng)感動(dòng)還可以讓我們涕淚沾巾，當(dāng)憧憬還可以燦爛一個(gè)美麗的夢(mèng)境，當(dāng)向往還可以讓我們怦然心動(dòng)。我要說(shuō)，我們依然年輕，因?yàn)槲曳置鞲惺艿搅四羌ぐ号炫鹊臒崆?，那潛藏在心底久違的活力在緩緩的升騰，希望是生命的最強(qiáng)音，我只要一份快樂(lè)的心情去盡情享受生活之樂(lè)趣。

至此我想用16個(gè)字來(lái)表達(dá)自己的感受同時(shí)也希望能與各位一起共勉：熱愛(ài)生命，寫意生活，珍惜光陰，魅力人生！

第四篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感1

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不?。∥矣憛掃@個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的.嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書！

讀《培根隨筆》有感2

《培根隨筆》是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯培根寫的。他總結(jié)了當(dāng)時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景，立志要促進(jìn)這種發(fā)展。

他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國(guó)駐法大使的隨員到法國(guó)，在法國(guó)兩年半的時(shí)間里，他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。1589年成為法院出缺后1的書記，但是這一職位已經(jīng)二十多年沒(méi)有空缺。16詹姆士一世繼位，培根受到大力贊賞。

16培根被國(guó)會(huì)指控貪污受賄，被高級(jí)法院指控，處罰四萬(wàn)英鎊，監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi)，終生被逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監(jiān)禁都被豁免，但培根卻因此身敗名裂。從此，培根不理政事，開始專心從事理論著述。

1626年他身體孱弱，經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。

在《談美》中，培根表達(dá)了他對(duì)美的獨(dú)到的`看法，他認(rèn)為秀雅合度的美才是美的精華，是繪畫無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的，他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。

在《談逆境》中，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節(jié)制，而逆境中需要的美德是堅(jiān)韌，那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。

《談國(guó)家的真正強(qiáng)盛》中，他總結(jié)出一個(gè)國(guó)家想成為強(qiáng)大的國(guó)家，最重要的是要承認(rèn)軍事是他們的主要的榮譽(yù)，跟學(xué)問(wèn)和職業(yè)一樣。

讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。 培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書！

讀《培根隨筆》有感3

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不，。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的.話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

第五篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感15篇

讀《培根隨筆》有感1

為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

在中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

讀《培根隨筆》有感2

“讀書有三大好處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。讀書費(fèi)時(shí)太多的人是因?yàn)閼猩?，尋章摘句太過(guò)的人顯得矯揉造作，全憑書本斷事則是學(xué)究書癡。書籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以不吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。”培根的話讓我知道：只有會(huì)讀書，讀好書，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)質(zhì)，讀書造就未來(lái)。只有讀書才能取得成就，獲得未來(lái)。

縱觀古今中外，詩(shī)人、作家數(shù)不勝數(shù)，他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此成就？就是因?yàn)樗麄儠?huì)讀書，有思想，能夠讀大量的書。當(dāng)你讀一本書時(shí)，能將書中想表達(dá)的中心理清楚，記下來(lái)，去吸取，那么你就是成功的。

大家常常羨慕李白、杜甫，他們名垂千史人盡皆知，但是你有沒(méi)有想過(guò)，他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般成就？并不是像有人所說(shuō)誰(shuí)就是做什么的料，想要做好任何一件事都需要付出努力。通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)而獲得成功的，我們眾所周知的張海迪就是一個(gè)鮮活的例子。

張海迪5歲高位截癱，因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，通過(guò)自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。15歲克服種種困難自學(xué)醫(yī)學(xué)，熱心為鄉(xiāng)親治病。并學(xué)習(xí)日語(yǔ)、韓語(yǔ)、世界語(yǔ)，通過(guò)不斷努力獲得碩士學(xué)位。經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，刻苦學(xué)習(xí)，獲得了成功，寫出了《輪椅上的夢(mèng)》等文學(xué)著作，得到巨大反響。

如果她因?yàn)樽陨淼娜毕荻艞壸x書，會(huì)有今天眾所周知的張海迪嗎？如果她不努力自學(xué)，刻苦讀書，會(huì)寫出那樣的名著嗎？如果她不努力讀書，會(huì)有今天的成就嗎？當(dāng)然不會(huì)。正是因?yàn)樗炭鄪^斗努力讀書，才有今天的光明成就，讀書造就未來(lái)。

無(wú)獨(dú)有偶。海倫凱勒在逆境中沒(méi)有放棄，刻苦讀書，獲得了成就。

她在19個(gè)月的時(shí)候因?yàn)橐粓?chǎng)猩紅熱，失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，但在導(dǎo)師安妮·莎莉文的幫助下，海倫學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛(ài)生活并從中得到許多知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書和說(shuō)話，并開始和其他人溝通。通過(guò)不斷努力讀書，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)女子學(xué)院，成為一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。這正是不斷努力讀書的結(jié)果。

海倫正是因?yàn)椴粩嗯ψx書而獲得極高的成就。正是因?yàn)樗粩嗯ψx書刻苦學(xué)習(xí)，正是因?yàn)樗龥](méi)有自暴自棄，不斷自學(xué)讀書，正是因?yàn)槿绱?，她獲得世人的崇敬，成為大家學(xué)習(xí)的對(duì)象。讀書對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，只有讀書獲得知識(shí)才會(huì)有所成就。

知識(shí)的力量是無(wú)窮的，幾乎每個(gè)成功人士的共同嗜好都是——讀書。他們通過(guò)不斷的讀書獲得知識(shí)來(lái)豐富自己的思想，從而獲得成功，贏得未來(lái)。所謂“惟英明睿智者運(yùn)用讀書”，讀書獲得知識(shí)成就未來(lái)。

現(xiàn)代社會(huì)，不愛(ài)學(xué)習(xí)現(xiàn)象普遍。我們作為中學(xué)生需要不斷努力，不斷讀書，成為國(guó)家的棟梁，振興中華，創(chuàng)造美好未來(lái)。而在當(dāng)代，為什么同學(xué)們不愿意學(xué)習(xí)，不認(rèn)真聽講？討厭讀書，厭倦讀書？因?yàn)橛泻芏嗤瑢W(xué)總是認(rèn)為學(xué)習(xí)為了家長(zhǎng)、老師，覺(jué)得沒(méi)用，那是大錯(cuò)特錯(cuò)。從古至今，名人無(wú)不喜愛(ài)讀書。我們現(xiàn)在需要的正是這種對(duì)讀書的熱愛(ài)和追求，只有多讀書，獲得知識(shí)，才能在未來(lái)有所成就。我們需要不斷努力，刻苦學(xué)習(xí)。

書是良藥，啟迪人的智慧；書猶藥物，醫(yī)治人的愚昧；書如甘泉，滋潤(rùn)人的心扉。知識(shí)是無(wú)價(jià)之寶，用金錢買不到，需要讀書來(lái)獲得。只有多讀書，才能獲得知識(shí)，才能有所成就。跟隨著培根的哲理，讓我們像前人學(xué)習(xí)，不斷努力，認(rèn)真讀書，創(chuàng)造出屬于自己的一片美好未來(lái)吧！

讀《培根隨筆》有感3

在這個(gè)休息時(shí)間充足的時(shí)間，我讀了弗蘭西斯.培根寫的《培根隨筆》。從書中，我了解到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，在遇到困難時(shí)那種堅(jiān)強(qiáng)的精神。

這本書共收錄隨筆56篇，篇篇標(biāo)題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然。

在眾多的隨筆中，我最喜歡的一篇隨筆是《論逆境》。文中說(shuō)：“順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！睆倪@兩句話中，我了解到了一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也給我?guī)?lái)了很多啟示。

遇到了逆境，可以說(shuō)是一個(gè)人人生上的不幸。因?yàn)樗o人帶來(lái)痛苦，困難和挫折?？墒峭瑫r(shí)，換一個(gè)角度想，它也是人生中的萬(wàn)幸，因?yàn)樗o了人一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，它考驗(yàn)人的意志，心態(tài)。使有一些人能夠抵達(dá)成功！

正是人們遇到逆境時(shí)產(chǎn)生的不同的表現(xiàn)，才決定了他們不同的命運(yùn)。消極的人，只會(huì)絕望，沮喪，嘆息。樂(lè)觀的人，懂得努力，奮斗，進(jìn)取。生命本是一股清泉，只有懂得挑戰(zhàn)的人，才會(huì)體會(huì)到它的浩蕩。所以，從現(xiàn)在起，把握住自己，努力拼搏，灑下汗水，不斷耕耘，才會(huì)為成功畫上一個(gè)精彩的句號(hào)。

在生活中，遇到困難的時(shí)候，我們可以把逆境當(dāng)做走向成功的導(dǎo)師，因?yàn)樗塘巳藗冊(cè)S多的受益的方法。讀了這本書，使我真正懂得了許多。

讀《培根隨筆》有感4

《培根隨筆》是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》等幾十篇隨筆，簡(jiǎn)短而又富有哲理，讓我看了受益匪淺。

在這么多篇“論”中，給我印象最深的是《論美》。美，本身就是一個(gè)廣義的概念。外貌美，心靈美，舉止美，自然美，人造美……這些都是人們常討論的話題。雖然人們口口聲聲說(shuō)不能只注重外貌美，還要看重心靈美，但大多數(shù)人往往看到別人的外貌就給人在自己心中下了定義。

所以說(shuō)，外貌美還是很重要的。但外貌再美，行為舉止不符場(chǎng)合，做出的動(dòng)作讓人瞠目結(jié)舌，一樣會(huì)給人的第一印象帶來(lái)不好的影響。比如，在一場(chǎng)莊重的結(jié)婚典禮上大聲談笑著把鞋襪脫掉，把腳放在椅子上，人們的眼光自然會(huì)流露出詫異甚至鄙視。外貌是天生的，難以改變，但行為美是后天培養(yǎng)的，我們可以訓(xùn)練自己，讓自己的行為舉止至少能符合場(chǎng)面。

優(yōu)雅的行為美又是心靈美的一種體現(xiàn)。心靈是否美是判斷一個(gè)人最重要的一點(diǎn)，也是人們最容易忽略的一點(diǎn)。若心靈不美，看到主動(dòng)幫助自己的人不會(huì)虛心道謝，而是不耐煩地罵對(duì)方多管閑事；若心靈不美，就不會(huì)懂得別人的美；若心靈不美，人所折射出來(lái)的一切美都是扭曲的、虛假的。

至今為止，我見(jiàn)過(guò)最美的女子是我的表姐。她結(jié)合外貌美、心靈美、舉止美以及智慧于一身。今年暑假，我看到她穿著剛從香港買回來(lái)的黑色小禮裙，顯得高雅而親切，慷慨大方，小巧可人，黑色的瀑布似的秀發(fā)柔順地披在后背和兩肩，笑起來(lái)兩個(gè)大酒窩甜甜地咧開，眼鏡下一雙水靈靈的大眼睛彎成好看的月牙形。

我不像姐姐那樣美，還有許多不足的地方需要改進(jìn)?？戳恕杜喔S筆》后，我更加強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的缺點(diǎn)的嚴(yán)重。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡，我會(huì)時(shí)常思考《論美》，讓寶石在我心中閃閃發(fā)光的！

讀《培根隨筆》有感5

《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識(shí)，懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫道；多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺(tái)上扮演過(guò)關(guān)鍵角色的人寫的書。而培根就是在公眾舞臺(tái)上扮演過(guò)關(guān)鍵角色的人，而他寫的書則是一本好書?！杜喔S筆》中的名言就足以證明它是一本好書。合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。這不就是我們學(xué)?，F(xiàn)在所倡導(dǎo)的做好時(shí)間的計(jì)劃師嗎？天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。這句話告訴了我們后天學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性。

但是我們要從多個(gè)角度看這本書。有在當(dāng)時(shí)缺乏科學(xué)知識(shí)，所以培根的一些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他在《談無(wú)神論》中寫道：誰(shuí)否認(rèn)神誰(shuí)便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說(shuō)的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認(rèn)為名人所做的事就是正確的，名人所說(shuō)的話就是對(duì)的，于是我們就用名人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，向名人學(xué)習(xí)，把名人作為自己的目標(biāo)這本來(lái)是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)谀承┓矫婧湍硞€(gè)人領(lǐng)域有著過(guò)人的才能和成就，因?yàn)槿藷o(wú)完人，金無(wú)足赤所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)名人的時(shí)候一定要學(xué)習(xí)他們正確的一面，不要把學(xué)習(xí)名人變成一個(gè)錯(cuò)誤的行為。

世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個(gè)角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。

讀《培根隨筆》有感6

培根這個(gè)名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識(shí)就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的?？纱蟠笙喾?，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。

《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書所涉及的問(wèn)題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問(wèn)題，小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問(wèn)題，幾乎觸及到人類生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個(gè)問(wèn)題，都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的見(jiàn)解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此，這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書。

從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范，因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中，我明白了當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨時(shí)要欣然接受，但不要止步向前；當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強(qiáng)我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來(lái)幫助自己。

《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出，需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考，因?yàn)橹挥羞@樣，才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。

讀《培根隨筆》有感7

培根是英國(guó)著名的學(xué)者，作家、思想家與科學(xué)家。《培根隨筆》這本書對(duì)我有很大的感觸與收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。

在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問(wèn)題有發(fā)人深省的見(jiàn)解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國(guó)家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。

就比如說(shuō)文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì)悶悶不樂(lè)。而培根所說(shuō)的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。

比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻€(gè)一無(wú)是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長(zhǎng)必有所短，上天是公平的，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美與心靈之美。世界上的萬(wàn)物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。

《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì)，不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對(duì)每一件事情。

讀《培根隨筆》有感8

歷史的舞臺(tái)總有人在臺(tái)前幕后不停穿梭，有的接近尾聲，有的還在候臺(tái)，然而往往有人早已退去，掌聲卻久久不息。他，可能長(zhǎng)得并不起眼，卻顯得最耀眼。

培根，戴著頂圓邊寬沿帽，一頭棕色卷發(fā)被帽子壓向兩邊，零散的遮住耳朵，寬大的額頭下挑著兩道濃密的眉，深陷的眼窩中迸出兩束睿智的光。他，或許在官場(chǎng)上是一個(gè)常敗的政客，但在文壇上卻是一位令人尊敬的作家。作為“法律之舌”、“科學(xué)之光”，他的目光透過(guò)塵世，洞悉真理，而我亦是最愛(ài)他的《談?wù)胬怼芬晃摹?/p>

他說(shuō)，“真理會(huì)暴露過(guò)多的虛假，而虛假能愉悅?cè)说南胂蟆薄男∥揖鸵恢闭J(rèn)為一個(gè)人的肉體是不能長(zhǎng)存的，但是他有思想，有精神，這種精神可以永久地留在世界上。若是閱讀好書是思想、精神的溝通與升華，我想，我那還僅為雛形的思想在經(jīng)歷了培根犀利筆鋒的'洗禮后更為成熟了。他告訴我，真理乃人類唯一的安身立命之處。

多少年來(lái)，古代的無(wú)數(shù)哲人苦苦追尋真理，而培根卻直指這背后的根由。“真理是時(shí)間之產(chǎn)物，而不是權(quán)威之產(chǎn)物。”由此看來(lái)，真理實(shí)是為人處事的真誠(chéng)和單純。在這樣的社會(huì)里，要追求真誠(chéng)并非易事。然而，若我們心中有真誠(chéng)之柱，真理之火就會(huì)將它點(diǎn)燃，照亮心中每一個(gè)閉塞的角落。

說(shuō)到真理，就不得不提一提謊言。培根認(rèn)為，為人處事的真誠(chéng)是道德上的真理，而說(shuō)謊則是奇恥大辱。說(shuō)謊，不僅要面對(duì)來(lái)自良心上的譴責(zé)，還要逃避別人的懷疑和揭穿。這對(duì)于健全的心智來(lái)說(shuō)是一種莫大的煎熬。想必，從小到大，不管是善意的還是惡意的，沒(méi)有誰(shuí)從沒(méi)說(shuō)過(guò)謊，那就一定體味過(guò)這種滋味。他告誡我，不到萬(wàn)不得已，切勿說(shuō)謊。

說(shuō)謊，乃人之丑態(tài)。培根的《談美》則揭示了美之本質(zhì)。容貌美不如行為舉止美，而美總是轉(zhuǎn)瞬即逝。也許美并不在“點(diǎn)”中，而在于完整的人性和德行的展現(xiàn)。培根說(shuō)：“青春美其實(shí)趕不上成年美?！钡也⒉毁澩?，我認(rèn)為青春美和成年美是兩種截然不同的形式。青春有青春的活力和朝氣，成年有成年的成熟與穩(wěn)重，兩者并不能比較。培根從他的社會(huì)地位、角度和時(shí)間軸上發(fā)表他的看法，而我則站在現(xiàn)代社會(huì)的高度上評(píng)價(jià)，這便是思想與思想碰撞產(chǎn)生的火花吧。

培根的文字并不是為了自?shī)?，而是為了改造社?huì)、富國(guó)利民。有些字句雖然頗顯深?yuàn)W，但細(xì)細(xì)品讀后無(wú)不嘆其妙處所在。他贊揚(yáng)的，是傳世千古的美德，他批判的，是歷史遺留至今的丑惡，他傳播的，是潛藏在現(xiàn)實(shí)的表皮之下，難以發(fā)覺(jué)卻又被苦苦探求的智慧、理性與藝術(shù)。

合上書，我靜靜回想《培根隨筆》陪我走過(guò)的多少個(gè)挑燈點(diǎn)燭的夜晚，才明白，一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)?！杜喔S筆》調(diào)動(dòng)我的思想，與他一同思考，一同辯證。正如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯”。而這本書恰是擁有使人讀了就放不下的魔力。

讀《培根隨筆》有感9

我花了兩天的是近，我興致勃勃地讀完了培根的《培根隨筆》。不能不讓我嘆服的是他的那些讀到的間接，以及他分析每一件事件的本質(zhì)之透徹，實(shí)在是非一般人能做到的。

在這數(shù)十篇的隨筆中，給我印象最深的就是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”似的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵深刻、充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題。本文著重論述了人應(yīng)該對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的。所以，不要抱怨自己所在的缺陷棉籽油內(nèi)在的美才是永恒的美。形體只是一個(gè)人的整體形象、體形。顏色指五官美貌，只要是臉部沒(méi)事局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最為重要。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。外表固然重要，可以向大家表現(xiàn)自己。但如果沒(méi)理由內(nèi)涵光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么可能算得上是美麗呢？

美麗——是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完，也無(wú)法講完的話題……

讀《培根隨筆》有感10

談起培根，他是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出哲學(xué)家、文學(xué)家，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)科學(xué)、近代歸納法的創(chuàng)始人。

《培根隨筆》收錄了培根隨筆58篇。隨筆篇幅短小，但卻歸納了政治、社會(huì)、友誼等多方面，培根每篇隨筆都意義深遠(yuǎn)，僅是娓娓道來(lái)，絲毫沒(méi)有說(shuō)教的意味，便令人在輕松的氛圍中受益。

培根在書中的《論真理》一篇發(fā)表了對(duì)謊言及真理的見(jiàn)解，其中有一句：“真理憂如珍珠，在日光下，才會(huì)顯得璀璨；而不是那種紅玉或鉆石，它們只有在搖曳不定的燭光下，才能幻化出五彩繽紛的浮光?！贝司淝擅畹剡\(yùn)用比喻的修辭手法，把真理比作珍珠，謊言比作鉆石，一個(gè)是日光，一個(gè)是搖曳不定的燭光。面對(duì)著能滿足自己欲望的謊言，是否還會(huì)選擇崇高的真理呢？

在《逆境》了中還有一句話：“順境中需要的美德是節(jié)制，逆境中造就的美德是堅(jiān)忍?！爱?dāng)你生活的衣食無(wú)憂時(shí)，不能一直享受其中，而應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)制的習(xí)慣；當(dāng)你碰到困難時(shí)，不能一味地沉浸在悲痛中，所做的是積極想辦法應(yīng)對(duì)，用努力來(lái)證明自己，收獲堅(jiān)忍的美德。

書中這樣的句子并不算少，可謂是俯拾皆是?！杜喔S筆》凝練的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理層出不窮的警句，無(wú)一不令我感到震撼。

通讀下來(lái)，讓我頓悟人生的句子比比皆是，更警醒了我：好文章后必有深厚的文學(xué)功底，而大多是從書中獲得的。

讀《培根隨筆》有感11

《培根隨筆》是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)真正始祖”科學(xué)家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同角度看待事物態(tài)度和想法。本書內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對(duì)于各種方面內(nèi)容培根都寫出了自己想法，從字里行間透露出培根人生態(tài)度和處事方式。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明在我們生活中，朋友是我們身邊必不可少角色，他給我們生活增添了一份色彩。當(dāng)遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠支柱，讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告訴我們：“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們良師益友。

在這五十八篇隨筆中，(讀書筆記 )我們可以看出各有各蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)意義，而且弗朗西斯培根曾說(shuō)：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”一個(gè)好學(xué)深思讀書人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)人。而培根正是這樣一個(gè)人，他隨筆展現(xiàn)了他文采，展現(xiàn)了他人格，也展現(xiàn)了他論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會(huì)明白其中道理。

讀《培根隨筆》有感12

我花了近兩天的時(shí)間興致勃勃地讀完了培根寫的《培根隨筆》。

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這則是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開評(píng)述。”善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。"不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我覺(jué)得，一個(gè)人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？

正所謂你想要享受無(wú)限的風(fēng)光，只有在你接受完命運(yùn)的考驗(yàn)之后才能得到。生活就如同大鐘一般，只有遭受撞擊，才會(huì)釋放出心底最原始、最悅耳回聲。而厄運(yùn)便是那敢于接受撞擊的挑戰(zhàn)，讓生命趨于完美的動(dòng)力。當(dāng)經(jīng)過(guò)厄運(yùn)的洗禮后，你將愈發(fā)的堅(jiān)韌，而生命也將增添新的亮點(diǎn)。即使我們脆弱，我們也應(yīng)該以脆弱的血肉之舟去橫渡厄運(yùn)的汪洋！盡管前途渺茫，但陽(yáng)光總會(huì)留在每一個(gè)將要接受厄運(yùn)洗禮的人的心中。

的確在這個(gè)世界，充滿了苦難和挫折。有的人在煩惱，有的人在哭泣，面對(duì)命運(yùn)，人們應(yīng)該擁抱痛苦，笑對(duì)人生，而不是只是與之苦斗。任何苦難都必須勇敢面對(duì)，如果贏了，則贏了；如果輸了，則輸了。一切都有可能，永遠(yuǎn)不要說(shuō)不可能。再說(shuō)花兒落了又再開的時(shí)候，這再開的能力就是美麗的能力，一個(gè)人擁有美麗的能力，擁有開花的能力，就是擁有豐富的內(nèi)涵，還會(huì)因?yàn)楹ε禄涠袀鋯?？擁有美麗能力的生命才是真正美麗的生命?/p>

人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，注定要靠我們自己的足印一步步走過(guò)。去，沒(méi)有誰(shuí)能做你永遠(yuǎn)的救星，即使是我們最親近的父母。別想太多，堅(jiān)定地昂起頭，從心房掏出所有的顧慮投向遙遠(yuǎn)的地平線，然后深呼吸。展顏告訴自己，相干什么就去干吧！

讀《培根隨筆》有感13

文章短小卻不失精彩，語(yǔ)句簡(jiǎn)練卻引人深省?！@是《培根隨筆集》與眾不同的閃光點(diǎn)。融入文章的世界，文中信手拈來(lái)的名言警句總能讓你意猶未盡。

在《談?dòng)颜x》中，培根說(shuō)：“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種相反的效果：它可以使歡樂(lè)加倍，又可以使憂愁減半?！笔前。笥咽悄阒覍?shí)的伙伴，他可以和你一起分享快樂(lè)，也可以為你分擔(dān)憂愁。記得有一次我的考試成績(jī)不理想，自個(gè)坐在座位上看著成績(jī)單上的紅色大叉，一個(gè)勁地?zé)罏槭裁串?dāng)初沒(méi)有想到這么簡(jiǎn)單的解題方法。平時(shí)要好的朋友在我身旁坐下，拍了拍我的肩膀說(shuō)：“這沒(méi)什么大不了的，你下次肯定會(huì)做得更好?！彼€為我分析了這道題的錯(cuò)誤原因和解題思路，腦海中的黑云一下子就撥開了，不過(guò)一會(huì)兒就和她一起嬉戲打鬧起來(lái)，把煩惱的緣由也忘得一干二凈。友誼，是人生之路上陪伴你的重要力量，沒(méi)有友誼，世界只不過(guò)是一片荒原。

“不要追求耀眼的財(cái)富，而是去追求你可以正正當(dāng)當(dāng)?shù)孬@得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財(cái)富?！彼^君子愛(ài)財(cái)，取之有道，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地地去誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)獲取財(cái)富，而不是走歪門邪道去謀取利益，即使這樣可以令你財(cái)源滾滾，那也只是厄運(yùn)來(lái)臨前短暫的滿足罷了?，F(xiàn)在社會(huì)上也有一些人為了錢財(cái)違背道德去干違法的事情，最終也只能在監(jiān)獄里悔過(guò)?？傊?，做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們應(yīng)該本著自己的良心去做事。

讀《培根隨筆集》就像品茶，要細(xì)品，才能知其味。

初二:蔡曉燁

讀《培根隨筆》有感14

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開評(píng)述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。 讀完這書后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是 讀《培根隨筆》有感 。

讀《培根隨筆》有感15

黯淡的天際幾點(diǎn)疏星仿若洞析著人間，流星劃過(guò)“眉梢”，縱使遙遠(yuǎn)渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。

人生不過(guò)轉(zhuǎn)眼的時(shí)光，過(guò)客匆匆，歸人踏過(guò)，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當(dāng)真等到花敗人老，才始明白光陰何其彌足珍貴，怕只怕空余滿腹嘆惜。其實(shí)，如此人生又有何意義？而培根卻與常人的感觀大相徑庭，他將畢生的信念大化，向著心中的目標(biāo)永不衰竭地追求，或許這才是面對(duì)大千世界理應(yīng)有的態(tài)度。他始終堅(jiān)持著“知識(shí)就是力量”，并且為之付諸了行動(dòng)。當(dāng)冷眼看遍世態(tài)炎涼，人間冷暖時(shí)，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世，但起碼他在人文悠悠的長(zhǎng)河中簽上了曾存在的痕跡，至少他燃燒了幾個(gè)世紀(jì)！

歷經(jīng)了十幾年風(fēng)雨的我，如今卻也能淺嘗到他語(yǔ)言的魅力、思想的深遂。曾經(jīng)鐘愛(ài)于歇于林間細(xì)細(xì)品味《談習(xí)慣和教育》中那句“國(guó)家和政府日鼓勵(lì)已經(jīng)形成的美德，而不改良美德的種子”，如今觀當(dāng)前局勢(shì)，又何嘗不是如此？由此看來(lái)，培根倒也有未卜先知之能了。

而在我看來(lái)，美德的源泉無(wú)非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”也并無(wú)道理，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案卻不盡如人意，高等學(xué)府不過(guò)是度量未來(lái)薪金的標(biāo)準(zhǔn)，莘莘學(xué)子所求的高等教育自然無(wú)法洗凈人性的污垢，反而最終引起的是習(xí)慣的惡性循環(huán)。這便是無(wú)數(shù)罪惡的根源，教育的缺陷所牽涉的負(fù)面影響的確是數(shù)之不盡的。

凡事皆有因果，習(xí)慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨(dú)立的人格才能壓制邪惡的習(xí)慣，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，而這過(guò)恰恰是我們應(yīng)為之奮斗的指標(biāo)。面對(duì)種種過(guò)錯(cuò)，“去其糟粕”是必然的，唯有此計(jì)才能造就輝煌的明天！

巨星如培根已然隕落，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……