第一篇：讀茅盾《春蠶》有感

豐收與災(zāi)難

----讀茅盾《春蠶》有感

單悅宸

在二十世紀(jì)三十年代，中國(guó)曾有過(guò)一段黑暗的日子。各路政府剝削百姓，賦稅沉重。人們大多都只能守著家中的幾畝田地。就連自古“上游天堂，下有蘇杭”的江南地區(qū)，也陷入饑荒之中。這一篇《春蠶》就是在這樣一個(gè)亂世之中誕生了。

這是一篇短篇小說(shuō)，字里行間流露出濃濃的悲傷之感。全文寫(xiě)了農(nóng)民老通寶帶領(lǐng)全家養(yǎng)殖春蠶，卻在資本家的盤(pán)剝下分文未賺，最終病入膏肓。

勤勞質(zhì)樸卻封建的老農(nóng)民通寶，樂(lè)觀進(jìn)取，敢于反抗的新農(nóng)民多多，雖然身為父子，卻代表了當(dāng)時(shí)截然不同的兩種農(nóng)民。在那樣的時(shí)代下，不難想象，或許像老通寶那樣安分守己的人才能有安穩(wěn)的生活。可事實(shí)呢？一家人努力了一個(gè)月不休不眠，換來(lái)的卻是巨額的債務(wù)?；蛟S我對(duì)那時(shí)農(nóng)民的勞作生活并不了解，但從茅盾的文字中不難看出，養(yǎng)蠶的失敗對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)是致命的。

到了現(xiàn)在，我們已經(jīng)擺脫了種田勞作的生活，但新的任務(wù)也悄悄壓上了我們的肩頭。春蠶從出生起就一直啃食桑葉，不斷成長(zhǎng)，為的就是吐絲結(jié)繭。當(dāng)它們破繭而出，產(chǎn)下后代時(shí)便是它們生命的終點(diǎn)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。我們或許不需要為了目標(biāo)付出生命，但有了方向，就要向那里努力前進(jìn)。期末考試時(shí)，我的目標(biāo)是進(jìn)前十，為了這個(gè)目標(biāo)，我每天都完成很多練習(xí)，做很多題目?；蛟S刷題在一些人眼中是不科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，但這是我所能想到的最快的捷徑。即使最后沒(méi)有完成目標(biāo)，也并不意味著竹籃打水一場(chǎng)空。不是每一個(gè)人都會(huì)像老通寶那樣，付出卻無(wú)所得。

這是一篇悲壯的小說(shuō)，但閉上眼睛，細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者筆下，最貼近人心的那一面。每個(gè)人心底，都有一顆努力的心。

第二篇：讀《春蠶》有感

讀《春蠶》有感

一把辛酸一把淚，農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。這是我讀茅盾的短篇小說(shuō)《春蠶》的最深感受。

近代中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，工業(yè)文明瘋狂侵入農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)生產(chǎn)機(jī)械、工廠、輪船、洋油等紛紛出現(xiàn)在中國(guó)這片綠色的土地上。隨著工業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大，戰(zhàn)火的蔓延，資本家一步又一步壓榨著土生土長(zhǎng)的中國(guó)農(nóng)民的血汗，奪走了銅錠也抹滅了生存的希望?！洞盒Q》中的老通寶一家正是生活在這樣**的年代，他們的遭遇不只是他們村莊遭遇的縮影，更是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民生活的真實(shí)寫(xiě)照。

老通寶身上集中體現(xiàn)了農(nóng)民的淳樸、善良、勤儉和麻木、封建、迷信。春蠶熟，卻因?yàn)檠笕说睦O廠緊閉而賣不出去，這是極大的諷刺。同時(shí)，這也更加鮮明地表現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)對(duì)農(nóng)民生活所產(chǎn)生的負(fù)面影響。更深一層看，是半殖民地的社會(huì)性質(zhì)使當(dāng)時(shí)的中國(guó)喪失了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和發(fā)展契機(jī)?？萍枷冗M(jìn)的洋人將繭廠開(kāi)到中國(guó)，占領(lǐng)了中國(guó)市場(chǎng)。輪船和洋油的到來(lái)使得寧?kù)o祥和的綠色土地變得混亂不堪。這不僅刺激著中國(guó)農(nóng)民的神經(jīng)，也刺痛著我們讀者的心扉。

我從《春蠶》中讀到老通寶的悲劇，但也看到“阿多”這樣樂(lè)于農(nóng)民生活，看透養(yǎng)蠶和還債的關(guān)系，生活樂(lè)觀的頓悟者。工業(yè)生產(chǎn)所帶來(lái)的影響恐怕不只是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生計(jì)、自然環(huán)境這些方面，《春蠶》中那人與人之間說(shuō)不清的冷漠也因其中的利害關(guān)系而生。為了還上債，就要掙“洋錢(qián)”。只因這利益關(guān)系就將農(nóng)民純樸的人際交往關(guān)系徹底打破，連來(lái)探望的張財(cái)發(fā)——老通寶的親家，也變成了東家催那三十塊錢(qián)的“中人”。

另我深深感到悲哀同情的是“阿多”弄明白了老通寶永遠(yuǎn)弄不明白的問(wèn)題，但他們一直生活在盲目樂(lè)觀、麻木愚昧、封建迷信的狀態(tài)中，不知把他們生活弄糟的真正敵人是誰(shuí)，也不知原因是什么，一直這么盲目地付出自己的血和漢。

這也深深鞭策了我們90后，要銘記這樣的屈辱史，不想落后挨打，就要與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)，只有少年強(qiáng)大起來(lái)中國(guó)才會(huì)有希望。

第三篇：沈亞影讀《茅盾文集》有感

大家好，我和大家交流的是

徹悟——讀《茅盾文集》有感

從小到大，“啃書(shū)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一件幸福的事，雖然因?yàn)闀?shū)中哭過(guò)，憂愁過(guò)，也曾被文字灼傷了雙眼，但也在書(shū)中收獲了生活中所得不到的 許許多多 的東西。記得小學(xué)時(shí)，剛認(rèn)識(shí)文字，就捧著姥爺?shù)?、舊得發(fā)黃的大書(shū)讀（現(xiàn)在想來(lái)應(yīng)該是《醒世恒言》一類的書(shū)），因被一個(gè)個(gè)故事人物的喜、怒、哀、樂(lè)所牽絆，以致于徹夜不眠。升入初中和師范以后，寫(xiě)作興致陪同著閱讀的興趣越來(lái)越稠密。

但自從成家立業(yè)之后，一個(gè)又一個(gè)“充分”（雙引號(hào)）的理由，讓我無(wú)暇在我所喜愛(ài)的小說(shuō)里哭泣；無(wú)法在我所欣賞的散文中留連；更沒(méi)有機(jī)會(huì)在我所垂青的經(jīng)典中徘徊。是學(xué)校讀書(shū)的氛圍又重新喚回了我讀書(shū)的欲望和“時(shí)間”。使我在“百忙之中”（雙引號(hào)）走進(jìn)書(shū)店，一本本名人經(jīng)典書(shū)籍躍入眼簾，再也不愿離開(kāi)。最后我選中了與我同姓的作者茅盾的文集，茅盾,原名沈德鴻，字雁冰。也許也是因?yàn)榍耙欢螘r(shí)間，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選，引起了我對(duì)的茅盾的好奇，以前接觸他的文章大多是在課本上如：《白楊禮贊》，所以想知道他為什么對(duì)中國(guó)的文壇產(chǎn)生了這么大的影響，而能以他的名字命名一種很重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)?；诖?，我開(kāi)始津津有味地讀了起來(lái)。

茅盾的作品大部分烙上了很深的革命印記，本來(lái)從我閱讀的角度我是不喜歡這樣的作品的，因?yàn)闀r(shí)代性太強(qiáng)了，這和我們生在紅旗下，沐在幸福中的這一代之間的隔閡很深，茅盾生于1896年卒于1981年，而我是1982年出生的，我們整整隔了一個(gè)輪回。所以有些地方我會(huì)讀不懂，會(huì)帶著猜和想象的心情去讀。

但在沈老先生的《談月亮》一文中，我卻讀得清清楚楚、明明白白，他是一個(gè)不喜歡月亮的人： “不知道什么原因，我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走過(guò)，我只覺(jué)得那月亮的冷森森的白光，反而把凹凸不平的地面幻化為一片模糊 虛偽的光滑，引人去上當(dāng)；我只覺(jué)得那月亮的好像溫情似的淡光，反而把黑暗潛藏著的一切丑相 幻化為神秘的美，叫人忘記了提防……”這是原文中的一段。他對(duì)月亮的溫情主義進(jìn)行了辛辣的諷刺，他認(rèn)為月亮是一個(gè)會(huì)迷人 會(huì)麻醉人的家伙，這是十分可怕的。我和同組的姐妹們談?wù)撝@本書(shū)時(shí)，曾貌似隨意地說(shuō)：“茅盾老先生不太喜歡月亮。”而同組的一個(gè)姐妹則配合地說(shuō)：“連茅盾這樣的大文豪都不喜歡月亮，我也不喜歡月亮了?！钡浆F(xiàn)在我還沒(méi)告訴她，其實(shí)我也是在讀過(guò)《談月亮》這篇文章后才知 原來(lái)自己也不是如古人說(shuō)地 那么地 摯愛(ài)月亮的。我總覺(jué)得在月亮下發(fā)生了太多悲哀的事，有些人總借著他沒(méi)有太陽(yáng)那樣的光明，做了太多不該做的事。就如茅盾老先生所說(shuō)：“我也曾對(duì)著彎彎的新月仔細(xì)看望。我從沒(méi)覺(jué)得這殘缺的一鉤兒有什么美；我也照‘詩(shī)人’們的說(shuō)法，把這彎彎的月牙兒比作美人的眉毛，可是愈比愈不像，我倒看出來(lái)，這一鉤的冷光正好像是一把磨的鋒快的殺人的鋼刀?！痹趧倓傔^(guò)完中秋節(jié)就說(shuō)這樣的話，好像不合時(shí)宜。而我卻從來(lái)沒(méi)有真正好好地想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)來(lái)也真好笑。覺(jué)得自己這30年仿佛白過(guò)了，悲乎！哀哉！隨之而來(lái)的思考也在繼續(xù)，從小只知道“圓鏡、玉盤(pán)……”；只知道“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?；只知道“嫦娥奔月”，卻不知月亮給自己帶來(lái)的真實(shí)感受。不知不覺(jué)地想到了 我們這一代的教育，想到了 我們所教育的這一代。受到外界的影響是多么的大，甚至失去了自我。身為從事語(yǔ)文教育的工作者，我很慶幸，我還有機(jī)會(huì)讓我們所教育的這一代，在貫徹了黨的教育方針、政策，知道了文章的中心思想的同時(shí)，不忽略他們的本真的、獨(dú)特的、真實(shí)的閱讀感受，和對(duì)待事物的看法。那么如何能讓自己做到呢？我想還是應(yīng)去多讀書(shū)，多開(kāi)拓自己的視野，多讓自己擁有能改變什么的能力。

聞名學(xué)者朱永新先生說(shuō)：“閱讀，讓窘蹙和平淡遠(yuǎn)離我們！閱讀，讓學(xué)問(wèn)精深和睿智拯救我們！閱讀，讓汗青和時(shí)間記住我們！閱讀，讓吾國(guó)之精魂永世傳承！”可見(jiàn)，閱讀對(duì)師生的重要性。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“教誨，這起首是體貼備至地、深圖遠(yuǎn)慮地、不寒而栗地去觸及年輕的心魄，要掌握好這一門(mén)藝術(shù)，就必須多念書(shū)，多思慮?！笔前?，愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)氣，如同軍人心愛(ài)武器，孩子心愛(ài)玩具一樣，教師的至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)、本。

第四篇：北京茅盾故居參觀有感

北京茅盾故居參觀有感

“那月亮的好像溫情似的淡光，反而把黑暗潛藏著的一切丑相幻化為神秘的美，叫人忘記了提防?！?/p>

文章開(kāi)頭這句話出自茅盾先生1934年中秋后寫(xiě)的散文《談月亮》，我是第一次嘗試看茅盾先生的散文，而在看完這篇散文后這句話給我留下了深刻的印象。月亮從來(lái)是純潔無(wú)瑕的象征、黑夜前行的希望、游子鄉(xiāng)愁的寄托，何以在茅盾先生看來(lái)月亮是一個(gè)大騙子。我對(duì)茅盾先生他的經(jīng)歷、他的故事充滿了好奇。

借著在北京讀書(shū)的機(jī)會(huì)，我有幸參觀了茅盾先生1974年至1981年逝世以前居住的地方，這座不大的二進(jìn)式四合院位于北京南鑼鼓巷的后圓恩寺胡同13號(hào)，同周圍的深宅大院比較并無(wú)不同，甚至還有些毫不起眼。在未踏入故居前，我就看到了門(mén)內(nèi)影壁上鑲有鄧穎超題的“茅盾故居”的金字黑大理石橫匾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就讓人產(chǎn)生了一種嚴(yán)肅莊重的感覺(jué)，在不經(jīng)意間會(huì)調(diào)整自己的步伐，緩慢再緩慢；控制自己的聲音，小聲再小聲。進(jìn)入故居，我看到在前面的院子中矗立著一尊白石膏的茅盾先生的半身塑像，塑像有一些時(shí)間磨損的痕跡，可是茅盾先生的神態(tài)依舊很清晰，堅(jiān)挺的鼻梁、篤定的眼神、利落的發(fā)型都清晰靈動(dòng)地表現(xiàn)出茅盾先生獨(dú)立而又帶有現(xiàn)實(shí)主義的生活態(tài)度和文學(xué)思想。在塑像前有一個(gè)方形的葡萄架，葡萄架上還裝了一個(gè)秋千，是茅盾先生準(zhǔn)備給孫女玩耍的，如今秋千已不是當(dāng)初的模樣，只是隱隱地還能感受到當(dāng)時(shí)的那份歡笑，感覺(jué)還在。前院真就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的四合院，南屋、北屋、東屋、西屋，一面不落，這些房間都是茅盾先生的生平展覽，里面陳列著茅盾先生生前的圖片以及實(shí)物，包括信件、手稿、作品以及他主編過(guò)的文學(xué)刊物等。一件件的瀏覽，一件件的用心去感受、去體會(huì)茅盾先生當(dāng)時(shí)的心情，我會(huì)感覺(jué)有些神奇、感到不可思議，這樣近距離的去接觸一個(gè)歷史名人，就像是穿越了時(shí)空，在與他對(duì)話，又好像是在自言自語(yǔ)，和另一個(gè)自己交流?？傊畷?huì)驚訝、會(huì)感嘆在他筆下革命歷史與文學(xué)創(chuàng)作的完美結(jié)合。

來(lái)到后院，就更加能夠體會(huì)到這位不平凡的文學(xué)作家的日常生活瑣碎了。從會(huì)客室到臥室，一直都是簡(jiǎn)單淳樸的裝飾風(fēng)格，單人床、木桌、冰箱依舊還保留著他在世時(shí)的模樣，尤其是這床邊的木桌，對(duì)于一個(gè)作家而言，沒(méi)有什么比它更重要了吧。想到這腦海中突然浮現(xiàn)出了茅盾先生俯首創(chuàng)作的畫(huà)面，又想到了他在1976年提筆創(chuàng)作的最后一部作品《我走過(guò)的路》，是那么的不愿，又那么的無(wú)奈，寫(xiě)下了：“自知來(lái)日無(wú)多，凡所見(jiàn)所聞所親身經(jīng)歷，一時(shí)都如斷爛影片，呈現(xiàn)腦海。百感交集，又百無(wú)聊賴”這樣的句子。這樣的心情，也許換做是任何一個(gè)暮年之人都會(huì)感同身受，只是對(duì)于茅盾先生而言多少有些可惜罷了。

時(shí)間走著，我也走著，不知不覺(jué)茅盾先生的故居好像就這樣參觀結(jié)束了，再次返回到前院，我發(fā)現(xiàn)自己遺漏了一處，那就是中國(guó)茅盾研究所辦公室，可惜房門(mén)早已上鎖，只是透過(guò)窗戶依舊還能看見(jiàn)房間內(nèi)的辦公設(shè)施，還有幾盆綠意盎然、充滿生機(jī)的盆栽。我并不了解這里發(fā)生過(guò)什么，也許曾經(jīng)有那么一群人，那么一群專業(yè)的了解茅盾先生的人聚在這里，研究討論著茅盾先生生前的種種事跡，或者追憶著這位老人。35年過(guò)去了，北京茅盾故居基本保持完好，也許是因?yàn)閬?lái)到這里的游人并不多，同其他名人故居、歷史遺址相比，這里也確實(shí)有些舊了、有些偏僻了，然而對(duì)于了解茅盾先生的人而言，這樣一位在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位的作家，他的故居留給后人的價(jià)值并不是可以這樣衡量估算的。

細(xì)數(shù)一下，茅盾先生在這小小的四合院里生活了六年多，也許對(duì)他的人生而言這段時(shí)間并不是很長(zhǎng)，但卻為他的晚年生活抹上了一片色彩，留下了對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)創(chuàng)作更深入的思考。其實(shí)茅盾先生的故居不止這一處，而北京也只是他的第三個(gè)家鄉(xiāng)，不過(guò)在這里他從一位文學(xué)創(chuàng)作者轉(zhuǎn)型成為了中國(guó)文化領(lǐng)域的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在這里他克服困難、傾注全力編寫(xiě)了長(zhǎng)篇回憶錄，在這里他度過(guò)了自己也許曲折也許遺憾也許滿足的一生。

我們應(yīng)當(dāng)緬懷茅盾先生，感謝他留下了他的作品、留下了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、留下了他的精神來(lái)激勵(lì)今天的文學(xué)創(chuàng)作。而我感激茅盾先生，感激來(lái)到了北京，這樣的一次參觀，跨越了時(shí)空的交流；這樣的一篇散文，明白了月亮的“教育”，其實(shí)需要多一些思考，再多一些判斷。

第五篇：《春蠶》讀后感

讀茅盾的《春蠶》有感

《春蠶》是茅盾先生的作品，主要描繪了老通寶一家在清明前后養(yǎng)蠶的事情。雖然人們?yōu)榱诉€債，通宵達(dá)旦的辛勤勞作，忍饑挨餓的節(jié)省錢(qián)來(lái)養(yǎng)蠶，蠶繭的質(zhì)量很好，卻也不值錢(qián)，本來(lái)想通過(guò)養(yǎng)蠶來(lái)還清一點(diǎn)自家債務(wù)的農(nóng)人換來(lái)的卻是更加沉重的債務(wù)。從完成作品的時(shí)間上看，本文描寫(xiě)老通寶一家養(yǎng)蠶的經(jīng)歷深刻的揭示了在日本侵華過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)入侵對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的極大破壞。而國(guó)家、地主、債主卻對(duì)老百姓的層層剝削讓本來(lái)就很貧困的農(nóng)民更加的貧窮。同時(shí)該文，也深刻表現(xiàn)出茅盾先生對(duì)水生火熱中的廣大民眾的深刻同情。

在該文中，主人翁老通寶多次提到：真是天也變了。這里的“天”暗示的是國(guó)家或者社會(huì)的深刻變化，而且特指想壞的方面變化了。老通寶作為一個(gè)老農(nóng)民，從他的回憶中我們可以看到當(dāng)時(shí)人們生活變壞的過(guò)程：在他二十幾歲的時(shí)候，通過(guò)他一家人的辛勤勞動(dòng)，他家有了二十幾畝稻田和十多畝桑地，還有了三開(kāi)間兩進(jìn)的一座平屋，由此看來(lái)，他家的經(jīng)濟(jì)情況應(yīng)該算得上是很好的了，但到了“今年”為了養(yǎng)蠶還清一些債務(wù)，把“最后的十五擔(dān)桑地抵押出去了”可想而知，那些家境不如老通寶家的那些農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況又到了何種地步了。

當(dāng)白花花的蠶花變成了空白的泡影，我們?nèi)绾文荏w會(huì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的心情？在茅盾先生的筆下我們可以看到，在帝國(guó)主義蹂躪下的中國(guó)人命運(yùn)的悲哀！雖然，本文并沒(méi)有直接去描寫(xiě)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的破壞，但是，通過(guò)老通寶的眼睛，我們可以看到，由于各種洋產(chǎn)品的的沖擊，使得中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)岌岌可危，而且，農(nóng)民中的東西一天一天的不值錢(qián)，而市場(chǎng)上的東西卻一天比一天貴。人民的生活水平一年不如一年，一天不如一天。

本文還一直著力的出描寫(xiě)?zhàn)B蠶的經(jīng)過(guò)，從開(kāi)始老通寶等人一開(kāi)始就對(duì)養(yǎng)蠶賺錢(qián)抱著極大的希望和信心，雖然存在一些波折，但情況還是朝著好的方面發(fā)展的，到最后通過(guò)人們的奮斗，蠶繭獲得了極大的豐收。始料未及的是，正當(dāng)人們都幻想著有白花花的洋錢(qián)時(shí)，繭廠卻不收蠶繭了，他們只好經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦拿到幾百里之外去買(mǎi)。這種巨大的反差，讓這篇文章的悲劇色彩更加的濃厚了。但是，這卻也是在情理之中的，因?yàn)樵谖恼碌拈_(kāi)始老通寶就聽(tīng)陳大少爺說(shuō)過(guò)：今年的上海不太平，絲長(zhǎng)都關(guān)門(mén)，恐怕這里的繭廠也不能開(kāi)。