第一篇：讀《大國信仰》有感1500字

讀《大國信仰》有感1500字

胡冉

在讀了《大國信仰》這本書后，感觸頗多。不僅讓我認(rèn)識到信仰對一個人、一個國家的意義，更讓我體會到信仰對社會發(fā)展的必要性。

書中序言說“個人有信仰才不會與禽獸為伍，社會有信仰才有發(fā)展方向”，對我個人而言，談信仰可能太空太大，也可能不太能完全地理解信仰的博大精深之處，但這句話卻是我看一眼就能夠記住并明白信仰之重要的一句話。我們很小但國家很大，讀完整本書才明白，社會主義中國在生產(chǎn)力高度發(fā)展之后，是需要依據(jù)馬克思主義理論和中國以及世界各國社會主義發(fā)展的客觀實踐，具體明確地探討社會主義到共產(chǎn)主義的發(fā)展前景，才能引導(dǎo)人民群眾樹立起中國和世界社會主義必然發(fā)展到共產(chǎn)主義的堅定信仰。習(xí)總書記在此次十九大上也強(qiáng)調(diào)過，要在黨內(nèi)黨外加強(qiáng)社會主義理想信念教育。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。因此，構(gòu)建融合中國國情的大國信仰具有深遠(yuǎn)的意義。

書中用五章內(nèi)容講述了中國社會主義制度形成的各個時期，并且分析了資本主義和社會主義的相似和不同，進(jìn)而提出社會主義國家制度發(fā)展到共產(chǎn)主義的五個時期。從萌芽時期、創(chuàng)立時期、發(fā)展和完善時期到成熟時期以及大融合時期。中間過程之曲折，歷經(jīng)的磨難與考驗也是可想而知的。

萌芽時期，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭，土地革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，上百萬名共產(chǎn)黨人和人民戰(zhàn)士英勇犧牲，他們的精神支柱便是自由平等的共產(chǎn)主義崇高理想。創(chuàng)立時期，社會主義的難能可貴之處在于與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，資本主義承襲封建主義的侵略剝削，社會主義用共同富裕打倒掠奪剝削。中國共產(chǎn)黨人依靠人民勇于探索，走上了中國特色的社會主義道路。發(fā)展和完善時期，在堅持四項基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。而成熟時期，隨著中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)，中國率先在世界上建立體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的榜樣國家。從而推動世界社會主義運動步入正軌。隨著民主浪潮興起與科技發(fā)展加快，各國之間也加快融合，使科學(xué)社會主義發(fā)展變得更加成熟。大融合時期，中國封建社會代替奴隸社會，世界資本主義制度代替封建制度。我相信在未來，共產(chǎn)主義代替資本主義也將成為現(xiàn)實。

讀完這五章的內(nèi)容，我才覺得歷史也并不像我想象的那樣枯燥，它雖然平鋪直敘，但諄諄善誘，讓我這樣一個不太愛歷史的讀者能夠靜下來仔細(xì)看完，了解國情，了解社會主義的發(fā)展歷史。書中通過國內(nèi)與國外的發(fā)展歷史比較，社會主義建設(shè)受到的挫折以及世界各國社會主義的發(fā)展情況，闡述中國特色社會主義制度得以萌芽、確立和完善的根本。再根據(jù)世界各國社會主義運動的最新發(fā)展?fàn)顩r和中國社會主義完善國家制度的榜樣作用，來告訴我們，世界社會主義發(fā)展到不分種族、國家的完全平等和共同富裕，多數(shù)國家進(jìn)入社會主義的成熟時期的艱難。在這樣的歷時大背景下，我堅信，經(jīng)過社會主義制度在本質(zhì)上公平公正的大融合時期，定會實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

在社會主義發(fā)展的這個重要時期，不僅是我們國家，我們黨，還是我們個人，都要做好榜樣，樹立人生信仰。社會在不斷進(jìn)步，自然界的發(fā)展是無限的，人類社會的發(fā)展也是無限的，永遠(yuǎn)不可能停留在一個水平上，也會隨著社會發(fā)展出現(xiàn)新的社會問題，得到及時有效的解決而繼續(xù)進(jìn)步。所以，反腐倡廉絕不只是一陣風(fēng)，它會一直堅持不懈；全面改革也不是權(quán)宜之計，而是社會主義國家制度發(fā)展成熟的關(guān)鍵?！爸绿煜抡咧卧谌瞬拧?，作為新一代社會主義接班人以及為人民服務(wù)的工作者，我也理當(dāng)好好努力，做好每一份為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)的工作，多向前輩學(xué)習(xí)，每天定好自己的小目標(biāo)，尋找更近一步的大目標(biāo)。在之前的輪崗實習(xí)中，每個部門都有自己不懂并且學(xué)習(xí)的東西，不能只要求自己掌握已經(jīng)會的而不去學(xué)習(xí)新知識，對于工作中不太懂或者很復(fù)雜的問題，不能被動，迎難而上才是新青年必備的信仰之一。我想我作為一個初學(xué)者，先做到以身作則，從做好小事開始吧，未來是屬于革命老一輩的，但也是我們新青年的！

第二篇：讀矛盾論有感-矛盾論讀后感00字范文

讀矛盾論有感-矛盾論讀后感2000字

《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)代表著作。為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。以下是YJBYS小編為大家整理的矛盾論讀后感2000字_讀矛盾論有感，以供大家參閱!

《矛盾論》毛澤東哲學(xué)代表著作。讀矛盾論有感它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學(xué)所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時移入第一卷。該書運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭 的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。

《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導(dǎo)，它不僅幫助中國的無產(chǎn)階級革命走向勝利，在現(xiàn)今社會仍是不可多得的精神向?qū)?，具有無可替代的現(xiàn)實意義。這里，我著重以我個人生活經(jīng)驗觀之。“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！遍_篇之句，便是告訴我們，在研究這個法則時，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學(xué)問題。這正說明了毛主席的嚴(yán)謹(jǐn)：哲學(xué)論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，必

須綜合事物的各個方面來全面看待。隨后毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。

首先，“當(dāng)著我們研究一定事物的時候，應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)這兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物內(nèi)部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結(jié)?！辈徽J(rèn)識矛盾的普遍性，就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的普遍地原因或普遍地根據(jù)，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，也就無從辨別事物，區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。各種物質(zhì)運動形式中的矛盾，都帶特殊性，其內(nèi)部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。而我們研究事物總是由認(rèn)識個別的和特殊的事物，逐步

地擴(kuò)大到認(rèn)識一般的事物，同時相互聯(lián)結(jié)，即統(tǒng)一辯證的看待這些矛盾，然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識諸種事物的共同的本質(zhì)。矛盾促成事物的發(fā)展，矛盾也同時為我們研究事物提供了方向。

其次，認(rèn)識事物需要研究工作。不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質(zhì)運動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個物質(zhì)運動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。而研究問題時，“忌帶主觀性、片面性和表面性”，人們需要如實地反映這些情況，而不只是片面地或表面地去看它們，認(rèn)識事物的互相聯(lián)系，研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)絡(luò)上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對的。“過程發(fā)展的各個階段中，只有一種主要的矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)的

作用。研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化?！币虼?，研究任何過程中首先要捉住其主矛盾，這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。

總的來說，事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計劃與未知的偶然相矛盾，遠(yuǎn)大的理想和無情的現(xiàn)實相矛盾，繁忙的都市生活節(jié)奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。譬如進(jìn)入大學(xué)之前總是心存僥幸，以為熬過高考之后世界或便該是一片陽光燦爛，前程無憂，然而行至今日也不

過如此，仍然需要在各種矛盾之中排解調(diào)和以求平穩(wěn)生存。學(xué)業(yè)愈重與之對立的對閑適生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也對應(yīng)消減。是以甫入大學(xué)，時有空虛之感，而又不得不繼續(xù)鞭策自己，在壓力之中尋求動力。

第三篇：讀大國崛起有感

篇一：讀大國崛起有感

次偶然的機(jī)會我去了書店，在那里我又偶然地看到了一本書—《大國崛起》。我一見到這本書就欣喜若狂，我終于找到了一本符合我胃口的書，從此以后我以驚人的速度讀完了一本又一本。

下面我與大家分享這本書吧。

這本書講了當(dāng)代強(qiáng)國的過去的種種變故與發(fā)展，以其強(qiáng)大的CCTV 攝制組詮釋了一個大國的輝煌歷史。比如我看的系列叢書之一《日本》。

日本是一個島國，在150年前，日本被迫開國，遭遇了巨大的生存危機(jī)，這也是日本的一大轉(zhuǎn)折點。這時，日本所學(xué)習(xí)了幾千年的中國在鴉片戰(zhàn)爭中輸給了英國，于是日本便開始學(xué)習(xí)歐洲列強(qiáng)，先后派出幾百人去了法國、英國等國家。西方的工業(yè)、教育程度另他們震驚，于是他們回國后大興教育，發(fā)展工業(yè)，后來重視軍事，并最終使自己成為東方世界第一個擺脫西方大國欺凌順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，成為唯一一個擠入列強(qiáng)行列靠侵略擴(kuò)張在自己的國土外建立過殖民地的亞洲國家。在明治維新百年之際，日本的經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值僅次于美國、蘇聯(lián)，現(xiàn)在，它已是世界第二大強(qiáng)國！

是什么力量讓一個面積２７萬平方公里的一個島國如此強(qiáng)大？我想是他們喜歡學(xué)習(xí)，他們懂得如何讓國家發(fā)達(dá)。當(dāng)清朝中國還在花巨資買艦船時，日本人已在學(xué)習(xí)如何造艦船。

是什么讓日本人如此好學(xué)？我想是因為他們的國民有高素質(zhì)，求知欲望強(qiáng)。

是什么讓日本人有高素質(zhì)？我想是因為他們政府重視教育，要知道，當(dāng)時日本國民教育普及率達(dá)59％！對一個國家來說，著非常困難。

我想正是因為日本人好學(xué)習(xí)、求知欲和重教育成就了一個具有傳奇色彩的現(xiàn)代強(qiáng)國

要想讓中國成為世界性的強(qiáng)國，須從自我做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓中國成就大國之夢！

篇二：讀大國崛起有感

對于中國的和平崛起，鄧小平同志有一句振耳發(fā)聵的的警世緘言：“要多做實事，少說空話，不爭一日之短長，不扛旗，不打頭陣，不引火燒身，不將西方的矛盾集中在自己身上，而是一心一意搞好現(xiàn)代化建設(shè)?！睂τ谝恍┟褡逯髁x者或者熱血青年而言，是無法深刻領(lǐng)會這句話的內(nèi)涵和良苦用心。近期，我認(rèn)真閱讀了人民出版社發(fā)行的《大國崛起》，從15世紀(jì)以來9個世界性大國的興亡中，切身感悟到了這句話的玄機(jī)之處。

一、伊比利亞半島的啟示

創(chuàng)造歷史有時非常平凡，一個在今天來說如此不起眼的胡椒、生姜等香料，卻曾經(jīng)是開拓世界歷史的導(dǎo)火索，并引發(fā)了15世紀(jì)歐洲的殖民擴(kuò)張，而這場擴(kuò)張的序幕首先卻是從葡萄牙、西班牙這兩個小國拉開。

葡萄牙和西班牙成功的經(jīng)驗相似，都是通過發(fā)現(xiàn)通向東方和美洲航道，開始積累財富。16世紀(jì)的葡萄牙人口只有150萬，既無資源，生產(chǎn)力也不發(fā)達(dá)；卻憑借海上殖民之先機(jī)，瓜分世界，盛極一時。相對于這種不可復(fù)制的成功經(jīng)驗，他們的衰落更值得深思。

1、財富只有在不斷增值中才會具有生命力。葡萄牙和西班牙在極盛時期什么都創(chuàng)造了，唯獨沒有創(chuàng)造和增加財富。財富只有于消費，不用于生產(chǎn)，結(jié)果財富不僅不能發(fā)展自己，相反還阻礙自己的進(jìn)步。

2、國家精神消失之時便是夢想幻滅之日。當(dāng)大量財富突然從世界各地涌來，葡萄牙人沒有投資生產(chǎn)，而是全部投入到消費中，農(nóng)業(yè)衰落、奢侈盛行。整個民族曾經(jīng)那種不畏艱難、勇于開拓的探險精神消失殆盡，國民缺乏追求、思想頹廢相當(dāng)嚴(yán)重，國家停止了前進(jìn)。于是當(dāng)歐洲其他國家崛起時，僅僅依賴于香料貿(mào)易的財富之源被阻斷，衰落就只是時間問題了。

篇三：讀大國崛起有感

不知道為什么，我總是對那個處在中歐的強(qiáng)大國家——德國有一種莫名的喜愛，那里的一切都在深深吸引著我。為此，我特意去借了《大國崛起》一書，能讓我在字里行間探尋有關(guān)德國的前世今生。

“德意志聯(lián)邦共和國，是歐洲中部最大的國家。這個在20世紀(jì)的世界歷史中扮演了重要角色的國家，曾經(jīng)是歐洲大陸上一個姍姍來遲者。”這段話真切地表明了19世紀(jì)德國的現(xiàn)狀——四分五裂。偉大的德意志詩人席勒就發(fā)出過沉痛的呼喊：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方?！庇捎诟髁袕?qiáng)不愿看到一個強(qiáng)大的德意志的存在，希望能維持一種“歐洲均勢”。在反法戰(zhàn)爭勝利之后，在“德意志神圣羅馬帝國”的廢墟之上站起來的是松散的“德意志邦聯(lián)”，分裂為38個小邦國，主要的兩個是普魯士與奧地利。分裂的德國仍看不到最終統(tǒng)一的希望。

還好，一位巨人站在了歷史的轉(zhuǎn)折點上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特堅定的站了出來，正是他所提出的“全德關(guān)稅同盟”推動了德意志統(tǒng)一的開始。他還竭力推動建設(shè)了德意志鐵路系統(tǒng)，讓德國在1872年，鐵路總里程達(dá)到22426公里，超過了英國，成為歐洲第一。但這位忠貞的愛國者，卻飽受那些諸侯的壓力與逼迫，不得不放棄職業(yè)，清貧一生。但李斯特對德意志的統(tǒng)一與未來發(fā)展的前途做出了卓越的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

雖然德國在20世紀(jì)成為了一戰(zhàn)與二戰(zhàn)的發(fā)源地，給世界帶來了深重的災(zāi)難，但二戰(zhàn)后德國總理在紀(jì)念碑前的一跪就表明了德國民眾對過去歷史的懺悔。來到21世紀(jì)，德國在取得冷戰(zhàn)后的統(tǒng)一以后，更是取得了極大的發(fā)展，先是與法國和解，驅(qū)散了彌漫在兩國之間的仇恨陰霾。又倡導(dǎo)成立了歐洲煤鋼聯(lián)營體，在此基礎(chǔ)上形成了歐盟。它正以一種嶄新的姿態(tài)在國際社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。

懷著對德國深深的喜愛，我要向大家推薦這本書。

第四篇：讀大國崛起有感

讀《大國崛起》有感

稅務(wù)083班楊昌德2023508251

歷史是一杯香濃的茶，必須用激蕩沸騰的水才能品出其中的淡雅和悠長，必須經(jīng)歷法國大革命般的轟轟烈烈才能塑造出今日法蘭西民族的熱情和浪漫，歷史是一盞幽幽的明燈，在白日里它隱匿于耀眼的日光中，但當(dāng)黑幕降臨時，它去堅韌的散發(fā)出暖人的光芒來照亮我們的腳步。在大三這一年，我在學(xué)業(yè)的空隙中又一次品讀了歷史，又一次回顧了《大國崛起》這部系列叢書，無事時，我會捧起他們，來領(lǐng)略西班牙的短暫輝煌，荷蘭的金融智慧，英國的議會斗爭，法國的民主熱情，日本的趕超侵略等等，五百年的歷史彈指間就灰飛煙滅，但留下的精神，留下的影響卻深深改變我們的世界，這就是歷史的魅力，它雖然已成為過去，但卻會長存于后人心中，長存于發(fā)展的每一個角落散發(fā)光芒。這也是我讀《大國崛起》這本書的原因所在。

喜歡一句話：歷史便如黃河九曲，雖輾轉(zhuǎn)顛簸，但終將匯入大海，五百年間，這些稱之為大國的九個國家，都是經(jīng)歷了一系列磨煉才步入世界大國的行列。大國崛起者，可謂蔚為壯觀，在大國崛起的過程中，往往夾雜著很多不為我們所知歷程，大國因何而興起，因何而又衰落，在偶然間有存在著必然，大國興起是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，是我們?nèi)祟惿鐣诩夹g(shù)和制度創(chuàng)新共同作用的結(jié)果，而那一大國成功崛起則是以偶然的事件。其具備成為當(dāng)時大國所具備的條件，可以說大國是歷史的產(chǎn)物，經(jīng)過歷史的洗禮，大國間的興衰更迭更是讓我們浮想聯(lián)翩，為什么葡萄牙，西班牙會崛起，為什么在經(jīng)歷了幾

個世紀(jì)荷蘭，英國，法國，德國和日本會成為新型的大國，而二戰(zhàn)后的蘇聯(lián)和美國會上位，成為無與為敵的超級大國，而為什么大國間呈交替領(lǐng)導(dǎo)的地位，大國為什么在占據(jù)比較有事的情況下被新型的大國所超越，大國崛起究竟意味著什么，是人類的進(jìn)步還是后退，下一個大國會是那個國家?我們對這些都心存疑問，都激勵我們?nèi)ニ伎即髧d衰背后的辛酸。

曾幾何時，我們中國在幾千年的文明積累后，在長達(dá)兩千年的時間一直是世界的頭號強(qiáng)國，不論是在生產(chǎn)技術(shù)還是在制度創(chuàng)新上都處于遙遙領(lǐng)先的地位，從秦漢時期，經(jīng)歷了隋唐時代的封建社會的鼎盛時期，到后來的明清，我們都是世界的老大，這也是我們自居以天朝大國的原因，我們一直領(lǐng)先于世界各國，人口占世界的幾分之一，創(chuàng)造了世界大部分的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，我們沒理由不去興奮，不去夜郎自大。然而在清朝的中后期，我們落伍了，被歐美國家先后追上，并超越，到后來的遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。我們?yōu)槭裁磿?，為什么在西方的堅船利炮在輸?shù)哪敲磻K烈，我們不再是東方的雄獅，而成為列強(qiáng)宰割的羔羊。我們的這一倒下，到現(xiàn)在才勉強(qiáng)的站了起來，并且拄著拐杖走路，現(xiàn)在我們也成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們會成為下一個大國嗎，我們希望而不是期盼。

大國之所以能夠在世界各國的競爭中能夠脫穎而出，因為它具備其他國家所不具備的優(yōu)勢資源或者說是先決條件，我將他們基本歸結(jié)為：制度的創(chuàng)新和技術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)然在大國的崛起過程中還有很多重要的條件，但我認(rèn)為以上兩條是最為關(guān)鍵的。

首先是制度的創(chuàng)新。我們都知道我們?nèi)祟惿鐣窘?jīng)歷原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會和社會主義社會，與之相對應(yīng)就是社會制度，當(dāng)然原始社會除外，在奴隸社會，雖然出現(xiàn)的國家，但由于生產(chǎn)力低下，不具備出現(xiàn)大國的條件，而在封建社會，我國作為封建社會的最早確立的國家，并且發(fā)育最為成熟的國家，在資本主義制度問世以來，我國具備了制度上的領(lǐng)先，在輔之以其他優(yōu)勢的條件，我們自然是世界上的大國，并且占據(jù)這個位子幾個世紀(jì)，這就很能說明問題。

不單單是我國，葡萄牙和西班牙在其崛起的過程中也是靠強(qiáng)有力的中央集權(quán)的封建王朝推動實現(xiàn)的。在西歐各國還處于中世界的割據(jù)戰(zhàn)亂的過程中，傳統(tǒng)的的東西方貿(mào)易商路被奧斯曼土耳其帝國控制的前提下，西班牙和葡萄牙最先開啟新航路的大門，伴隨新航路的開辟，美洲新大陸被發(fā)現(xiàn)和一個個殖民地的建立，通過對商路貿(mào)易的壟斷和對殖民地的殘酷掠奪，葡萄牙和西班牙最先走在大國舞臺的前面，并長達(dá)兩個多世紀(jì)。

之后被稱為“海上馬車夫”的荷蘭，在爆發(fā)尼德蘭革命，荷蘭基本上可以說是進(jìn)入資本主義制度的大門，其建立民主開放的制度，確立私有資產(chǎn)不可侵犯的慣例，其最早確立股票融資制度，并建立股票交易所，實現(xiàn)了盈利與風(fēng)險共存的股份制企業(yè)，創(chuàng)造了東印度公司的輝煌。荷蘭在世界的對外貿(mào)易中逐漸取代葡萄牙和西班牙成為世界的頭號貿(mào)易強(qiáng)國，而荷蘭則憑借其商業(yè)地位成為下一個大國。

英國作為大西洋上的一個島國，在經(jīng)歷資產(chǎn)階級革命后，與1688

年實現(xiàn)了光榮革命，因此確立了君主立憲政體的資本主義制度，這是世界上第一個真正確立新興的資本主義制度的國家，在其憲法中明確規(guī)設(shè)定國王的權(quán)利和義務(wù)，私有產(chǎn)權(quán)圣神不可侵犯。從此資本主義制度作為一種暫新的制度出現(xiàn)在世界面前，它作為一種新型的社會制度具備擯棄封建主度對生產(chǎn)力的抑制的不利方面，并促進(jìn)一種嶄新的生產(chǎn)方式——大機(jī)器生產(chǎn)。在英國的發(fā)展過程中，它逐漸確立自己各方面的制度創(chuàng)新，英國在進(jìn)行工業(yè)革命的過程中，頒布了世界上第一部專利法，作為鼓勵創(chuàng)新的法律保障；亞當(dāng)斯密發(fā)布深遠(yuǎn)影響后世的《國富論》，它提倡自由競爭的經(jīng)濟(jì)模式，鼓勵社會分工；中央銀行的創(chuàng)立與公司制度的建立對英國的崛起和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生不可忽略的重大影響。自由競爭的經(jīng)濟(jì)模式造就了“日不落帝國“的輝煌。

二戰(zhàn)后，美國正式確立其在資本主義世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為兩極中的一極。這與其在1929到1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)過程中，時任的美國總統(tǒng)羅斯福，成功創(chuàng)立了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的型模式分不開的。國家壟斷資本主義擯棄了自由增長經(jīng)濟(jì)模式的弊端，使美國走出危機(jī)，并逐漸趕上并超過老牌資本主義強(qiáng)國——英國，確立世界霸主的地位，至今仍是世界頭號強(qiáng)國。

說到制度創(chuàng)新就不能不提蘇聯(lián)，在十月革命后，列寧和斯大林先后領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行社會主義建設(shè)，經(jīng)過兩個五年計劃，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已位列歐洲第一，世界第二。社會主義制度實行的高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)模式在蘇聯(lián)社會主義建設(shè)初期和戰(zhàn)后重建無疑都起著重大作用，并最終將蘇聯(lián)推上兩極中的一極。

其次是技術(shù)進(jìn)步，其主要體現(xiàn)在三次技術(shù)革命上。英國由瓦特發(fā)明的改良型蒸汽機(jī)開啟工業(yè)革命的先河，它實現(xiàn)了人類歷史上的偉大跨越，它使我們的生產(chǎn)活動不再依賴于傳統(tǒng)的人畜力與自然動力，使用人造動力，工業(yè)革命以來所創(chuàng)造的物質(zhì)財富超過以前人類史上所有時間所創(chuàng)造的物質(zhì)財富。英國也正是憑借其率先實行并最早完成工業(yè)革命確立世界霸主地位，打敗西班牙的無敵艦隊，在與荷蘭的對決中取得勝利，并在與法國的競爭中處于優(yōu)勢地位，是工業(yè)革命成就了日不落帝國的霸業(yè)。

當(dāng)英國固守工業(yè)革命成果的第二次工業(yè)革命中，英國落伍了，在第二次工業(yè)革命中德國和美國走在世界的前列，開啟了電氣時代，很多現(xiàn)在我們生產(chǎn)生活所用的器具都源于這次技術(shù)革命，德國兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動和美國霸主地位的奠定都源于此。

二戰(zhàn)后的第三次科技革命是以電子計算機(jī)，原子能技術(shù)等核心的。而美國和蘇聯(lián)則在戰(zhàn)后憑借其政治經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的優(yōu)勢，在核能，人造衛(wèi)星，高科技電子技術(shù)等方面占得先機(jī)，造就了美蘇兩極格局。

所以說在大國崛起的過程中，它迫使制度進(jìn)行創(chuàng)新，并推動技術(shù)大進(jìn)步，推動了整個世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，可以說大國推行的強(qiáng)國之路造就了今天世界的總體格局，它影響了我們原有社會制度和社會觀念，促進(jìn)了世界各民族的融合與交流，推動人類社會的進(jìn)步?？陀^的說大國是人類發(fā)展的使然，大國的興衰則是帶給我們無盡思考，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的先行者，大國帶給我們的是模仿與跟隨，實現(xiàn)自我。

然而，眾所周知，每一個大國的崛起都需要一定的物質(zhì)和資本積

累，這些資料的積累都是建立在對弱小國家的掠奪基礎(chǔ)上的，拿日本的崛起來說，甲午慘敗，二萬萬兩白銀流入了大和民族工業(yè)起步的原始積累，日俄戰(zhàn)爭又無故從中國拿走了三千兩白銀，并在占領(lǐng)東北后，三個月大肆砍伐大興安嶺樹木資源350萬噸，煤炭資源230萬噸，這么多資源，源源流入日本工業(yè)崛起的雄厚基礎(chǔ)中，可見，一個帝國的崛起，是建立在壓榨和掠奪弱小國家的基礎(chǔ)上的。英國殖民帝國的燦爛輝煌不也是建立在超越其本土面積數(shù)十倍的殖民地掠奪之上的，美國的崛起更是有西進(jìn)運動中印第安的鮮血鑄成的，等等，大國的崛起，資本的積累，市場的拓展，都離不開對他國資源的需要。所以，大國崛起輝煌的背后，也是有其血腥一面的。

作為正在起步，并且終將崛起的中國，何時崛起，如何崛起，崛起后如何維系，都是我們需要思考的問題，歷史作為一面鏡子，正可以為我國所面臨的問題提供參考和經(jīng)驗。我們崛起是否也會走前者的前路，是否也需要一定市場開拓，如何能以不欺壓其他國家來自己崛起，都是我們所需要思考的?！洞髧绕稹愤@套系列叢書，告訴我了五百歷史的輝煌，告訴我了大國崛起的風(fēng)風(fēng)雨雨，從興起到衰落，從高潮到危機(jī)，以史為鑒，讓我們從那五百年的興衰過往中，來探索適合我國崛起的最佳方式。

第五篇：讀大國崛起有感

不知道為什么，我總是對那個處在中歐的強(qiáng)大國家——德國有一種莫名的喜愛，那里的一切都在深深吸引著我。為此，我特意去借了《大國崛起》一書，能讓我在字里行間探尋有關(guān)德國的前世今生。

“德意志聯(lián)邦共和國，是歐洲中部最大的國家。這個在20世紀(jì)的世界歷史中扮演了重要角色的國家，曾經(jīng)是歐洲大陸上一個姍姍來遲者?！边@段話真切地表明了19世紀(jì)德國的現(xiàn)狀——四分五裂。偉大的德意志詩人席勒就發(fā)出過沉痛的呼喊：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方?！庇捎诟髁袕?qiáng)不愿看到一個強(qiáng)大的德意志的存在，希望能維持一種“歐洲均勢”。在反法戰(zhàn)爭勝利之后，在“德意志神圣羅馬帝國”的廢墟之上站起來的是松散的“德意志邦聯(lián)”，分裂為38個小邦國，主要的兩個是普魯士與奧地利。分裂的德國仍看不到最終統(tǒng)一的希望。

還好，一位巨人站在了歷史的轉(zhuǎn)折點上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特堅定的站了出來，正是他所提出的“全德關(guān)稅同盟”推動了德意志統(tǒng)一的開始。他還竭力推動建設(shè)了德意志鐵路系統(tǒng)，讓德國在1872年，鐵路總里程達(dá)到22426公里，超過了英國，成為歐洲第一。但這位忠貞的愛國者，卻飽受那些諸侯的壓力與逼迫，不得不放棄職業(yè)，清貧一生。但李斯特對德意志的統(tǒng)一與未來發(fā)展的前途做出了卓越的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

雖然德國在20世紀(jì)成為了一戰(zhàn)與二戰(zhàn)的發(fā)源地，給世界帶來了深重的災(zāi)難，但二戰(zhàn)后德國總理在紀(jì)念碑前的一跪就表明了德國民眾對過去歷史的懺悔。來到21世紀(jì)，德國在取得冷戰(zhàn)后的統(tǒng)一以后，更是取得了極大的發(fā)展，先是與法國和解，驅(qū)散了彌漫在兩國之間的仇恨陰霾。又倡導(dǎo)成立了歐洲煤鋼聯(lián)營體，在此基礎(chǔ)上形成了歐盟。它正以一種嶄新的姿態(tài)在國際社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。

懷著對德國深深的喜愛，我要向大家推薦這本書。