第一篇：《四世同堂》有感：一個(gè)時(shí)代的悲哀

一個(gè)時(shí)代的悲哀

—《四世同堂》有感

原創(chuàng)： Benno 執(zhí)影逐夢(mèng)

沒(méi)有歡呼，沒(méi)有鳴禮炮

沒(méi)有人來(lái)人往

就這樣，北平起風(fēng)了

《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄！

合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。

北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國(guó)勝利了。

在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有通過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái)，而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。

在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)代，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年代中是怎么熬過(guò)來(lái)的；你會(huì)感嘆，我們身處現(xiàn)在的時(shí)代，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，你可以去你喜歡的地方旅行… 而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年代，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！

鮮活的人物

錢先生，從一代文人到滿腔熱血的抗?fàn)帒?zhàn)士；

韻梅，從一個(gè)遵從三從四德的婦女到堅(jiān)定的反抗信念；

瑞全，從一個(gè)本分的老實(shí)人到英勇抗戰(zhàn)的年輕人

……

從每個(gè)人身上，你都會(huì)閱盡世間人情百態(tài)。文中有太多鮮活的人物，都用自己一生的親身經(jīng)歷，告訴我們：活著不容易，身處一個(gè)戰(zhàn)亂年代活著更不容易。（好像有種余華筆下《活著》的感覺(jué)，凄涼，悲憫）祁家，錢家，冠家，小羊圈中各式各樣的居民，在那個(gè)年代的遭遇，每個(gè)人都飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，經(jīng)歷著情緒的變化。

倘若將我真真切切地置身于那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，我可能也會(huì)如故事的主人公瑞宣一般，采用文字的方式去進(jìn)行微弱的抗?fàn)帲适碌闹魅斯鹦且粋€(gè)被封建家庭所羈絆、但思想先進(jìn)的年輕人，因?yàn)樽鳛榧彝ダ洗蟮脑颍率露嫉每紤]到全家的性命。每個(gè)人都有自己的斗爭(zhēng)方式，他用自己的筆，去喚醒下一代青年的愛(ài)國(guó)情懷，去激發(fā)北平人們的反抗力量。

故事中當(dāng)然不乏有令人感到憤恨、甚至說(shuō)痛心的人，身為一個(gè)中國(guó)人卻為日本人點(diǎn)頭哈腰甘做走狗的冠曉荷一家，雖說(shuō)結(jié)局是滿門抄斬，但是對(duì)于一個(gè)哪怕是漢奸的命運(yùn)我們作為也會(huì)稍顯同情，會(huì)對(duì)日本人的種種罪行以及其殘酷的行為感到震驚。他們想生存，想在戰(zhàn)亂年代的夾縫中生存，但是時(shí)代的殘酷迫使它們走上了歧途。

四世同堂，四代人的不同命運(yùn)，祁老人永遠(yuǎn)是家族里最德高望重的代表，祁天佑是封建社會(huì)下的不幸者，瑞宣是不甘于封建觀念的積極者，自己的孩子則是未來(lái)引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的新生力量。一個(gè)龐大的家族，幸而在戰(zhàn)亂的年代中存活下來(lái)了。故事還好，是這樣所謂的“喜劇”,悲喜交加。

“一切都結(jié)束了，恢復(fù)到了往日的難有的平靜，北海公園的白塔，依舊在那里傲然屹立著，海子里的荷花也都吐放清香。天壇、故宮，依舊是那么的莊嚴(yán)肅穆，那古老的琉璃瓦間閃爍著無(wú)比锃亮的光彩。”

外面的陽(yáng)光暖烘烘的，向遠(yuǎn)眺去，恍惚間，那仿佛是更加美好的遠(yuǎn)方……

第二篇：讀老舍《四世同堂》有感：紀(jì)念一個(gè)"小角色"

紀(jì)念一個(gè)“小角色”

——讀老舍《四世同堂》有感

當(dāng)總包管理排頭兵

做鐵軍精神踐行者

文 | 張迪陽(yáng) 綜合辦公室

近來(lái)，讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著作——《四世同堂》，書中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著卷入了他們幾代人的離合悲歡，如感同身受一般，握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。

我厭惡著那時(shí)侵略而來(lái)的日本，向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀；我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?；我怨著那怯懦無(wú)為的民國(guó)政府，守不住諾大的北平城；我怨著那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。

可剩下的一群人，我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當(dāng)中有代表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年代的希望，也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里，最想要紀(jì)念的便是故事中的錢家老二——錢仲石。

故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢”,可卻不愛(ài)錢，與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底，而結(jié)局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象，作者通過(guò)冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出，他“長(zhǎng)相英俊可愛(ài)，喜歡機(jī)械和汽車”,在高第心里“哪怕是個(gè)汽車夫，也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”,是女孩子暗自傾心的“理想英雄”,這些描寫頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇；然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出，“他來(lái)和我告別，這是值得驕傲的事！我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)！我丟了一個(gè)兒子，而國(guó)家會(huì)得到一位英雄！”,他的形象瞬間高大了，這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士；最后是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”,錢仲石就這么死了，在書里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”,沒(méi)有半句臺(tái)詞，仿佛一個(gè)微末的“小角色”,被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫上了句號(hào)，但他果然成為了一個(gè)英雄。

我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書，不愿去面對(duì)錢家接下來(lái)更悲哀的命運(yùn)——錢老先生入獄受刑、錢老太太自殺、錢家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開(kāi)始，故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”,太過(guò)于殘忍，讀者們卻又不得不接受，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。

錢仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色，帶給我的震撼是書中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái)，雖然作者寫的“輕描淡寫”,但他的死亡卻“重于泰山”,與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比，彰顯了愛(ài)國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié)，給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊(duì)人馬來(lái)，我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”.正是因?yàn)殄X仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人，掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮！

寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”,你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。

仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。

第三篇：讀《四世同堂》有感

風(fēng)雨中的中國(guó)

———讀《四世同堂》有感 一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；

《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背

景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó)，這部小說(shuō)弘揚(yáng)了

中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切！

張一楊

我輕輕合上書的最后一頁(yè)，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)

這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。

第四篇：讀《四世同堂》有感

讀《四世同堂》有感

《四世同堂》,讀了很久的一本書,給我的沖擊卻是久久不能平靜的.故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了改變.仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫

七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書工作思路

轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名來(lái)自:(hTTP://004km.cn 實(shí)習(xí)總結(jié))堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜.說(shuō)到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象.“

漢奸”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物.他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂.他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快.“漢奸”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人.其實(shí),他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生,卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡,他們存活在很多人的潛質(zhì)里,只是后來(lái)的社會(huì)不同了,“漢奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了.錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人.撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō),單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書最后好看的地方.錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人,這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士.在全書緩慢的節(jié)奏中,錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象.中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人,才終于站起來(lái)走向光明.中國(guó)人在很多方面是很痛恨日本人的,看著《四世同堂》,你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨.然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的,新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲.所以有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了,沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái).戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,但悲傷勝過(guò)了喜悅.看過(guò)《四世同堂》的人一定會(huì)想問(wèn)老舍爺爺,為什么不給一個(gè)結(jié)局其實(shí)故事是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍爺爺?shù)囊馑剂?歷史的腳步始終向前邁進(jìn),起風(fēng)了,但不一定吸沙,可能會(huì)打雷,可能會(huì)下雨.中國(guó)始終邁著腳步前進(jìn),坎坷和傷痕總是有的,但回首過(guò)去的悲壯歷史,出來(lái)嘆息,我們更應(yīng)該看著預(yù)示著的光明的未來(lái).《讀《四世同堂》有感》出自：言小范文網(wǎng)

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第五篇：讀《四世同堂》有感

讀《四世同堂》有感

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平??

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐??還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！

書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊.，這些都是中國(guó)人的敗類啊！而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。“君.喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地

如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、.國(guó)的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人，還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的.國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的.國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離.散，自我墮落，錢先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人??錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了！老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧。

這部小說(shuō)，我受益匪淺！