第一篇：讀《古代中國王朝盛世》有感

讀《古代中國王朝盛世》有感

滁州二小五（4）班 段智宇

我懷著激動的心情，一口氣讀完了《古代中國王朝盛世》這本書。

它生動再現(xiàn)了中華民族近五千年燦爛的歷史文化和強盛的軍事力量。最初，文景之治，休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)繁榮，從而開創(chuàng)了中國歷史上第一個盛世。漢武帝繼位后，北征匈奴西討大宛，使中華民族的軍事武裝力量，達(dá)到空前絕后的鼎盛時期。唐太宗李世民，求賢若渴，知人善任，他在位期間的文治武功，讓唐帝國走在了世界的最前列。明成祖朱棣一手締造了明王朝遼闊的版圖，并定都北京，其影響深遠(yuǎn)，又派鄭和下西洋，促進(jìn)了各國文化交往。

《老子》言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。

唐朝經(jīng)過貞觀之治的治，迎來了開元盛世，由此進(jìn)入了全盛時期。但唐玄宗晚年被勝利沖昏了頭腦，政治昏庸，不思進(jìn)取，沉迷女色。不久，“安史之亂”爆發(fā)，神州大地陷入了一片混亂和血泊之中，唐朝很快由極盛轉(zhuǎn)向衰落。

唐朝如此，清朝亦然。

清軍入關(guān)后，經(jīng)過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的勵精圖治，清王朝迅速崛起于亂世，但乾隆皇帝連年征戰(zhàn)，并且多次巡游及大興土木，晚年還重用奸佞，使階級矛盾日益尖銳，不僅如此，清政府在外交上以天朝自居，閉關(guān)鎖國，中國難以跟上西方列強發(fā)展的腳步，被英國人形容為“一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦”，乾隆皇帝去世41年后，爆發(fā)了“鴉片戰(zhàn)爭”，中華民族陷入了重大危機！

有人說，治世過度盛世，再轉(zhuǎn)為亂世，是歷朝歷代必然的一個發(fā)展趨勢。而我卻不這么認(rèn)為，例如漢武帝一生開疆?dāng)U土，還巡行、求仙、封禪，給老百姓帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，導(dǎo)致各地起義軍風(fēng)起云涌，太子被逼謀反?？梢哉f，這時已經(jīng)進(jìn)入了亂世。但滿腔熱血的漢武帝清醒了，立即認(rèn)錯，頒布了著名的“輪臺罪己詔”，開始實行“富民”政策，并取得了巨大成果，亂世又成為了盛世。這正照應(yīng)了“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉”。

是的，只要統(tǒng)治者知錯就改，亂世將轉(zhuǎn)為盛世，我們知錯就改，缺點會轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。對于昏庸者來說，“盛世”的背后是無法逃避的災(zāi)難；對于明智者而言，“盛世”的背后是前進(jìn)的動力，鞭策他們“更上一層樓”，一步一個腳印，向更遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)發(fā)！

指導(dǎo)教師：徐海靜

第二篇：讀《草根王朝》有感

善用良將者得天下

-----------讀《草根王朝》有感

問：王侯將相寧有種乎？

答：皇帝輪流做，明年到我家！

這非但不是豪言壯語，而是從草根皇帝劉邦和朱元璋的經(jīng)歷中得出來的歷史雄證！

常言道：亂世出英雄。劉邦所在的時候的確是亂世，但我不認(rèn)為劉備是英雄?？v覽劉邦的一身，早期的他不過是一個街頭小混混罷了，不讀書，不習(xí)武，懶惰成性，酒色之徒。然而，就這樣的一個草根匹夫是怎么推翻剛建立不久的強大秦朝呢？通過《草根王朝》這本書可以知道，劉邦最大的優(yōu)勢在于他擅長用人。劉邦手下有三大能人：張良、蕭何、韓信。他說：夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。但是，劉邦也說：三者皆人杰，吾能用之，此所以取天下者也，項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。劉邦

擁有識人之眼、用人之能，此乃項羽之不可及也。因此才有了四面楚歌、烏江自刎的后話。

而朱元璋呢？他的身份比劉邦更低。他只不過是一個在地主家的放牛娃，沒書可讀，做過和尚，當(dāng)過乞丐，甚至差點在那個饑寒交迫的社會死去。然后，造化弄人，上帝在廣闊的大地上就偏偏選中了這樣一個人做真命天子。那是一個群雄逐鹿的亂世時代，朱元璋依靠著劉伯溫、徐達(dá)、李善長等人的攻城拔寨、運籌帷幄，力克元末的各支力量，讓天下改姓“朱”。

一個好漢三個幫，在劉邦和朱元璋的身上都得到了非常好的體現(xiàn)。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅要自己又能力，更要求有善于運用別人能力的能力。一個人再厲害又能怎樣？項羽還力拔山氣蓋世呢？到頭還不是落了個烏江自刎的下場。在如今的職場，到處都是大大小小的領(lǐng)導(dǎo)，說不定哪天我自己也成為了芝麻大小的領(lǐng)導(dǎo)呢。我們需要的就是像朱元璋和劉邦那樣的領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠?qū)⒏魈幍牧α繄F(tuán)結(jié)在一起，為己所用。

第三篇：讀《康熙王朝》有感

讀《康熙王朝》有感

作者：二月河，出版社：長江文藝出版社，在奶奶家常常翻爺爺以前看的書，有一次翻出一本《康熙王朝》，想想以前我特別愛看陳道明演的“康熙王朝”。這次寒假拿起那上下兩卷的厚書《康熙王朝》，看得我樂不思蜀，對這個康熙佩服得五體投地。

古之有千古一帝——康熙，他8歲登基，15歲除去當(dāng)朝奸臣鰲拜，之后開始親政，在其執(zhí)政期間，撤出吳三桂的三番勢力，打敗吳三桂，統(tǒng)一臺灣，除去臺灣鄭經(jīng)，平定準(zhǔn)格爾汗葛爾丹叛亂，消滅葛爾丹，之后抵抗當(dāng)時的沙俄對我國東北地區(qū)的侵犯。在位期間，勵精圖治，不加賦歲，國泰民安，當(dāng)時的中華達(dá)到了空前的繁榮，版圖得到了極大的擴(kuò)展，開創(chuàng)了為后人所稱頌的“康乾盛世”。

古語有之曰“古之所成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”康熙小小年紀(jì)，就擔(dān)當(dāng)起了掌控天下的重任，而且還的時時擔(dān)心祖宗留下的江山被亂臣賊子所奪取，我們小時候能無憂無慮的玩耍，而他卻受著各種各樣的約束，但他沒有氣餒，反而勵精圖治，不但守住江山，而且讓老百姓的生活蒸蒸日上。不管是漢人還是滿人，都為世人所稱道。

那么我們呢?我們沒有那種艱難的環(huán)境，在我們小時候可以盡情哭鼻子，甚至還有很多人安慰我們，當(dāng)我們邁入初中高中的時候，很多人連學(xué)習(xí)那一點約束都受不了，初中就嘴里天天喊得很多臟話，早早

成為了街上的一名小混混，而且上高中似乎還很自豪。當(dāng)踏入高中的時候，很多人都被三大毒瘤殘害了，這三大毒瘤的威力絕不亞于鴉片，二者撒大毒瘤便是：看閑書；上網(wǎng)吧；談戀愛。這下認(rèn)識沒有一點約束力的，他們根本不在乎自己的未來如何，嘴里有的只是空話，就像我的一位老師曾說過：“一個活的連自己都管不住，那這個人活的是悲哀的?！钡牡拇_確，高中時，我們已經(jīng)都是十七八的人了，連自己都管不住，為了自己的未來，為了自己的學(xué)習(xí)不肯流一點汗。這樣的人的確獲得悲哀。

有一部分人忍住了誘惑，約束住了自己，踏入了大學(xué)的校門，在高等學(xué)府里接受更高等的教育，然而這里面仍然有很多人不正視自己人生，他們認(rèn)為自己進(jìn)入大學(xué)就有了一切，進(jìn)入大學(xué)自己將來的工作等等都會很不錯，可是他們殊不知大學(xué)生進(jìn)入社會找一份合適滿意的工作很難。他們慢慢地跟不上了那些刻苦努力為自己未來繼續(xù)奮斗的步伐，他們被甩開了，而且越甩越遠(yuǎn)。

如今我已經(jīng)大二了，可是回回期末考試面對那些考場上問我尋求答案的人很無奈，回回開學(xué)之初面對那些找我?guī)退麄兲婵嫉娜撕軣o奈，回回見他們玩耍之時奉勸他們學(xué)習(xí)，然而卻對我置之不理的人很無奈。這樣的人即使是舍友也被我踢出了我的朋友圈，就像我的老師說的：“一個人連自己都管不住，那么他活的是悲哀的?！迸c這樣一個悲哀的人交朋友，在我看來是不值得的。

現(xiàn)在的大學(xué)生工作越來越不好找，時下出現(xiàn)的很多網(wǎng)絡(luò)熱詞，比如“蝸居”，“蟻族”，這些不都是形容我們這些大學(xué)生的嗎？即使進(jìn)入大

學(xué)，我們也必須像高中那樣勤奮刻苦，不管是初中，高中，還是大學(xué)，我們必須對自己有約束力，必有時時有那種勤奮刻苦的精神，這樣我們的未來才是有希望的，才不會向農(nóng)民工那樣整日曬在炎熱的太陽下受苦。

康熙能八歲登基，靠著自己勵精圖治，成為天下的主宰者，我們也必須像他那樣，有很強的自控能力，有自己約束力，有自己勤奮刻苦。這樣自己才無愧于自己人生。

第四篇：讀《王朝女性日記》有感

讀《王朝女性日記》有感

自從我上了大學(xué)以來，讀書的習(xí)慣越來越忘卻，甚至是忘了閱讀的樂趣。說真的，以前讀書一半強迫，一半自愿；有時候自愿的那部分也會消失殆盡，這可是非常的可悲。在高中的時候出于對歷史的喜歡而選擇的歷史這個專業(yè)，因此自己所閱讀的書籍也是古代書籍較多，不管是哪個國度，只要是古色古香的美文，自己就會頓生好感，不由自主地津津有味閱讀起來。

《王朝女性日記》是我較早接觸的古代女性日記相關(guān)的書籍，它講述的是日本平安時代的有名女子所寫的日記，這些日記都是記錄了她們身邊的小事：友誼、愛情、丈夫、情人等愛恨情仇，從這些事情當(dāng)中也會窺探出當(dāng)時的國家形式，歷史變遷。當(dāng)時的女性，用她們細(xì)膩的筆韻，一筆一筆的記下她們所流露出的真性情，沒有半點的虛假與偽善，仿佛她們的真心會在耳邊怦然跳動，在自己的心里激起一圈圈漣漪。自己也讀過清少納言的《枕草子》、鴨長明的《方丈記》和吉田兼好的《徒然草》，這三部巨作堪稱日本古代隨筆的最高峰，它們里面所涉足的世界是我很難以想象，從自然到人，從實在到空虛，在書里面的種種，我更能體會到的是他們對于佛家的厭世、無常和虛空的思想。于是乎，我更喜歡《王朝》居多，大概是因為同出于女性的角度，感受頗深。

《王朝女性日記》里面包含了藤原道綱母的《蜻蛉日記》、《紫式部日記》、《和泉式部日記》以及菅原孝標(biāo)女的《更級日記》。個人較為喜歡前面三部日記，《更級日記》的文筆簡練，讀起來較為生澀難懂，不如前面三部容易理解和更為平易近人。

先說下藤原道綱母的《蜻蛉日記》，首先藤原道綱母并不是藤原兼家得正妻，按照我們的話說就是藤原兼家的偏房，而正妻和偏房是不能居住在同一住處，而丈夫也只能在正妻處長住。或許就是因為這個，藤原道綱母并沒有和兼家身邊的女子有過什么很大的沖突，甚至和兼家正妻時姬頗有交情，因此她的日記顯得平和和溫馨。她善于寫和歌，和歌內(nèi)容多和兼家通信，傳遞感情為主，偶爾與娘家人通信。她的日記，從藤原兼家的求婚一直到她的兒子藤原道綱的戀情為止，面對丈夫的多情風(fēng)流，家里人的變故，自己缺少陪伴等等困境，她并沒有過多的激烈抗拒，而是以她自己的平常心態(tài)來面對，這些情況在我們現(xiàn)代人的眼里是非常的不可理喻，然而，她卻用她的平常心，寬容心來接納這一切。我甚至可以想象她擱筆時會輕輕地嘆口氣，臉上依舊帶著淡淡的微笑的情景。她僅僅是個女子，她對于生活的影響力是很少，與其憤懣不平，還不如順從生活的流向，做好自己好好的經(jīng)營自己的生活。就是這樣的她，也讓藤原兼家無法漠視，無法割舍。

接著的《紫式部日記》是讓我最為喜愛，首先因為紫式部這個偉大的女子寫下了文化巨著《源氏物語》，讓我不得不對這位女子肅然起敬。她的婚姻生活也不是一帆風(fēng)順，這個對當(dāng)時的女子而言可謂是最大的打擊。在丈夫死去之后，紫式部進(jìn)宮作女官，服侍皇家，而她的日記主要就是關(guān)于她在皇家的所見所聞，也就是這段經(jīng)歷有助于她構(gòu)思和創(chuàng)作《源氏物語》。她的記述不像藤原道綱母那樣運用和歌的形式，而是以自己的平淡的口吻記述她的見聞，詞藻并不華麗，卻如溫茶一般需要細(xì)細(xì)品嘗，才能嘗出其甘甜。她的日記中處處透露出皇家生活的繁瑣規(guī)矩，王朝人際之間的往來，與女官之間的友誼，還有偶爾的皇家女子的斗爭和無奈?？此娜沼洠杏X不到她在事中，而是一個純粹的旁觀者的角度，對于他人的詢問，她的回答可以說用我們?nèi)寮业闹杏怪纴砗w，看待事情，她結(jié)合客觀實際與自己的感受，顯得平和，感覺不出棱角。我甚為喜歡她描述與她關(guān)系友好的女官，因為只有在此時此刻才能感覺到紫式部的性情，她重視友誼，對于相處甚好的女官也頗為關(guān)心和重視，在皇家這個環(huán)境能有知己是一件很難的事情。她的不卑不亢，為人謙遜，對人有禮的態(tài)度，讓她在皇家中擁有一席之地，連當(dāng)時的藤原道長都對她甚為器重。這種為人處事的態(tài)度和方法，正是我自身所欠缺的。也就是這樣的她，讓我難以想象《源氏物語》這部跌宕起伏的巨作出自于這位平和女子之手。

最后的《和泉式部日記》，讓我的思想得到撞擊。和泉式部是日本中古三十六歌仙之一，一名有夫之婦，有女之母，卻和冷泉天皇的兩位皇子之間有越軌行為。這種行為我個人是很難以同意。她的和歌，文學(xué)修養(yǎng)雖然不如紫式部，卻也頗有才華。她的日記主要是記載了她在情人尊親王逝世后與道敦親王（尊親王的弟弟）的愛戀，當(dāng)我閱讀到她的日記內(nèi)容，里面包含她對兩位親王的愛戀情長讓我甚為震撼！在平安時代，和泉式部的行為是可恥的，她自己也被朝中人稱呼為“輕浮女子”。也就是這樣的一位女子，可以說她是至情之人，她與道敦親王的相識相愛，以及兩人之間的和歌傳遞，都沉浸在濃濃的愛戀之中。讀到深處自己的心也不由得為此動容，只可惜兩位親王都英年早逝。和泉式部也因為與兩位親王的亂戀與丈夫不和分離。但是和泉式部在受到他人蔑視的情況下，卻勇于追求自己所愛，這份勇氣是很值得贊同，不過她的行為還是有失偏頗，讓世人難以認(rèn)同。

讀完此書，感受最深的就是日本古時女子的書作可以完整地流傳下來，當(dāng)時的人們也會對她們的所寫所說能寬容接納。在中國，我們也不乏古代才女，蔡文姬、班昭、李清照、魚玄機等人，然而，她們所處的時代，對于她們的思想是給予打壓。但是，這兩個國度的女子，她們心中永恒不變的，便是對世界的小小期望：對愛情的希冀和世道對他們的公平相待。她們無法去撼動世界，僅僅是希望自己能有美好的生活，與自己所愛相守，平平淡淡的生活下去；世事無常，她們被命運捉弄，只能寄托自己的情感于詞藻，抒發(fā)心中不平與悲哀。正就是這跌跌撞撞，豐富了她們一生，也給我們后人留下如此珍貴的瑰寶。而現(xiàn)在的我，面對生活的起起伏伏，該如何面對，對待，我相信《王朝》里面的女性，已經(jīng)給了我引導(dǎo)。

第五篇：讀《饑餓的盛世》有感

讀《饑餓的盛世》有感

尊敬的各位同仁，大家好！我是來自中學(xué)校的XXX，很高興今天能在這里與大家分享，也感謝教研員給了我這樣一個機會。我今天分享的內(nèi)容是《讀書于我》。每個人讀書的心理與狀態(tài)都是不同的。關(guān)于讀書，有人說，是此刻時光美好，伴一杯清茶，有書香的靜好歲月；關(guān)于讀書，余秋雨說，只有書籍，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，莎士比亞說，書籍是全世界的營養(yǎng)品；關(guān)于讀書，有人也說，它是一種詩意的生存狀態(tài)，一種幸福的生活方式，一種溫暖的生命體驗。

但說來慚愧，回顧我的閱讀之路，從畢業(yè)后好似就沒有安靜的讀過幾本好書。曾拿起《全球通史》想好好閱讀，卻又輕輕放下，一時興趣又拿起重新翻開，反反復(fù)復(fù)以至于腦海中時常翻騰著全球通史的前幾頁內(nèi)容，歷久不忘；我也曾因為仰慕歷史大家，所以拿起《中國史綱》，想要好好閱讀，卻又找到理由棄之不顧；也曾因為回憶青蔥歲月而拿起《普希金文集》去品讀，但至今也就記得當(dāng)生活欺騙了你，不要悲傷；橫掃書架，發(fā)現(xiàn)還有沒來得及翻開過的書??所以當(dāng)真的要來與大家分享一本書，也是很糾結(jié)與惆悵的，思考了很久，在對比中選擇了一本在傳聞中比較低調(diào)的書— —《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》。

本書是著名歷史學(xué)者張宏杰的代表作品。真的是先讀其書再聞其人，一直以為一頓重要會餐只吃了一百多塊的作者是一個低調(diào)的人，但翻查了作者簡介，東財?shù)膶W(xué)士，復(fù)旦的博士，清華的博士后，現(xiàn)就職于中國人民大學(xué)清史所，《百家講壇》講者，不由也感嘆牛人的生活注定不平凡。

在《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》這本書的推介頁中這樣寫道：看懂了乾隆時代，也就看懂了近代中國。在翻看作者經(jīng)歷時也看到過這樣一句話：《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》足以撼動《萬歷十五年》的巔峰之作，這時候覺得自己可能真的選了一本不平凡的歷史作品去讀。

《饑餓的盛世》這本書主要內(nèi)容就是作者對乾隆時代得與失的描寫，張宏杰先生通過對乾隆時代的解構(gòu)，為讀者描繪了一幅五彩斑斕的“盛世”圖景，同時深刻揭示了近代中國失落的秘密。此外本書還對乾隆的出身個人生活，性格等做了介紹。

乾隆治下的中國，縱向是中國之前幾千年歷史中人口最多、國力最盛的時期。橫向是當(dāng)時世界上最強大、最富庶的國家。稱之為中國歷史上最大的盛世，毫不為過。乾隆時代創(chuàng)造了空前的政治穩(wěn)定，養(yǎng)活了數(shù)量空前的人口，奠定了今天的版圖。但是，作者從更深的層次看到，表面的繁榮昌盛背后，隱藏著的是巨大的危機。

乾隆在位六十年，正好是英國經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命的全過程。乾隆十三年（1748年），孟德斯鳩發(fā)表了名著《論法的精神》。乾隆四十一年（1776年），美國宣布獨立。乾隆五十四年（1789年），法國爆發(fā)資產(chǎn)階級大革命。

而在地球的另一端，乾隆皇帝沉浸在“盛世”的夢境中不能自拔，想盡一切辦法維持他的封建統(tǒng)治?？梢哉f，中國在這個時期，錯失了與世界文明接觸的機會，沒有趕上世界發(fā)展的大潮。這直接導(dǎo)致了中國接下來的持續(xù)衰落，甚至淪落為“東亞病夫”。

書中寫道：“乾隆認(rèn)為應(yīng)該由皇帝壟斷所有的偉大、光榮、正確，不給其他人留一點榮譽空間。乾隆皇帝所需要的，不是站立著的大寫的人，而僅僅是工具和奴才?！敝袊糯鷼v史上最烈的文字獄打斷了士人的脊骨，從此中國的知識分子再也沒能站起來。

書中寫道：“皇帝治國的理想是“總一海內(nèi)，整齊萬民”，使全國人民都生活在高度紀(jì)律化之下。他認(rèn)為，政治是肉食者鄙的事。作為民間知識分子，他們唯一的晉升途徑就是老老實實讀書進(jìn)學(xué)，此外任何一種鉆研都是不正當(dāng)?shù)摹??皇帝嚴(yán)肅提醒底層民眾，國家不需要任何底層社會的自發(fā)政治熱情，只需要他們的馴服和沉默?！?/p>

書中寫道：“幾千年間，中國專制制度的框架和運轉(zhuǎn)規(guī)則沒有根本的突破和進(jìn)步。統(tǒng)治績效如何，更多地依賴于統(tǒng)治者個人的精神振作與否。沒有內(nèi)外條件的嚴(yán)厲制約，個人的英明與自制無法抵制環(huán)境的縱容與腐蝕。由勝而驕，由勞而逸，是人性不變的規(guī)律。盛世君主往往是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。他們即使輝煌成績的創(chuàng)作者，也是王朝衰落的罪魁禍?zhǔn)?。?/p>

書中寫道：“修改直至銷毀記憶，本來是專制統(tǒng)治者的專利，但乾隆以比祖先更殘忍的方式來掩蓋祖先的殘忍，就無論如何不可原諒了。我們永遠(yuǎn)不要低估專制統(tǒng)治者的自私和陰狠。乾隆心里十分清楚，不論工作多么細(xì)致，僅靠官員們的搜查，是不可能禁絕所欲不法文字的。最有效的辦法是通過制造空前的恐怖，使臣民們自己主動悄悄銷毀家中的不法文字。為了達(dá)到這個目的，乾隆帝蓄意制造冤案、?？岚?，把一些語義含混的文字打成大案，借無辜者的腦袋來恐嚇天下之人，所作所為，令人發(fā)指?！?/p>

書中寫道：“雍正以工作狂聞名于史，其實業(yè)余時間也是一個相當(dāng)摩登的玩家，尤其喜歡西洋玩意兒?，F(xiàn)在故宮博物院里還保留著他好幾張穿西裝、戴假發(fā)的畫像，以及他玩過的大量西洋鐘表、望遠(yuǎn)鏡甚至顯微鏡。但圓明園中灰燼不曾西洋先進(jìn)

書中寫道：“儒學(xué)既有強調(diào)等級秩序的一面，也有高標(biāo)社會主義的一面。社會正義是整個社會健康發(fā)展的基礎(chǔ)。歷代以來，士人都以守護(hù)社會良心為己任，能夠在傳統(tǒng)社會中找到自己的位置。然而乾隆卻以虎視之態(tài)，粗暴剝奪了儒學(xué)賦予讀書人的立志求名之心，守護(hù)良心之責(zé)，只給他們?yōu)榈玖褐\這一個生存任務(wù)。從那時候起，士人群體便被抽空了靈魂，無法找到自己在社會中的位置。本來，進(jìn)入清朝之后，士節(jié)士氣較之中國歷史上的其他時代已經(jīng)大為降低，乾隆中期以后，士大夫道德自律更為松弛。乾隆朝的大臣，雖然不乏能臣，卻又一個共同的特點，那就是有才華而無思想，有能力而乏操守，除功名利祿外無所關(guān)心?！?/p>

書中寫道：“制造恐怖，殺一儆百，是皇帝的慣用手段。在乾隆一朝政治中，經(jīng)?？梢砸姷匠銎洳灰狻⑤p罪重罰的事例。除了情緒和性格因素外，乾隆行政之忽寬忽嚴(yán)，更主要是策略的考慮。

書中寫道：“這就是典型的中國方式。中國政府處理民眾上訪，一直是這樣的思路：一方面，懲戒不法官員；另一方面，對于上訪者也絕不給好臉子，以免鼓勵這種歪風(fēng)。所有帶頭上訪者，不管有理沒理，最后從來沒有好下場。

書中寫道：“長期執(zhí)政的人容易形成一種“權(quán)利幻覺”??權(quán)力成為一個洞穴，而整個權(quán)勢人物就成為穴居人。他是自己權(quán)力的俘虜。他看到的、聽到的，都是支撐權(quán)力的正面信，負(fù)面的信息都作為錯誤的信息被清洗掉了。在他的周圍形成了一個機制，它自動地過濾掉錯誤的信息，輸入正確的信息。在此情況下，這個領(lǐng)袖往往無法正確地看待自己和世界，他甚至都無法對自己的力量形成恰當(dāng)?shù)姆蠈嶋H的判斷。

也特別認(rèn)同張宏杰先生在另一本書中的觀點：相比宋朝，明朝是中國歷史的大退步。也許正因為贊同作者在很多方面的觀點，所以讀張先生的書于我，是很喜歡，是愿意拿起，是找一個正確的打開姿勢，去讀有趣的歷史書，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，通俗的語言，可讀的趣味性，獨特的見解，能接受的歷史觀點。這本書于我，就是此刻一本好書，可抵清茶，可據(jù)慵懶的歲月美好。