第一篇：《泥人張》教學(xué)設(shè)計(jì)

《泥人張》教學(xué)設(shè)計(jì)

洛城二中 趙翠玉

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。

2．學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法分析人物形象。

3．學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。

4．讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)文化的情感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。

2．品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，理解人物形象。

3．學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

4．讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)文化的情感。

【教學(xué)方法、手段】

多媒體

自主合作、探究

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【課前預(yù)習(xí)】

1．馮驥才小傳

馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個(gè)人的十年》等。作品多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版?，F(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國(guó)際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。

2．了解泥人張

張長(zhǎng)林（1826—1906），字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。

“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。

“泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。

近年來(lái)“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

3．欣賞泥塑藝術(shù)

屏幕展示一組圖片

4．識(shí)記字詞

闊綽（chuò）撂（liào）高的 怵（chù）

摳（kōu）戳（chuō）估(gù)衣 模（mú）子

橫沖直撞：形容亂沖亂闖。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

【課內(nèi)探究】

活動(dòng)一：講故事 理情節(jié)

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說(shuō)當(dāng)時(shí)發(fā)生的這個(gè)故事。

要求：

1.突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點(diǎn)；

2.條理清楚，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；

3.可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時(shí)可加入個(gè)人的想象。通過(guò)刪節(jié)、充實(shí)、調(diào)整，使故事緊湊、生動(dòng)。

4.人物語(yǔ)言可適當(dāng)運(yùn)用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢(shì)、姿態(tài)輔助表達(dá)。

溫馨小提示：盡量從原文中摘錄相關(guān)的語(yǔ)句表述。

創(chuàng)造性復(fù)述方法指導(dǎo)：

第一步，理清原文的六要素。

原文的六要素：

時(shí)間：一個(gè)下雨天

地點(diǎn)：天慶館

人物：泥人張（中心人物）海張五 伙計(jì) 吃客

起因：泥人張無(wú)視海張五

經(jīng)過(guò)：泥人張智斗海張五

第一回合：海張五取樂(lè)泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。

第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣海張五。

結(jié)果：海張五貴買了所有的泥人，連同模子。

第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工整合，對(duì)六要素進(jìn)行補(bǔ)充完善，適當(dāng)加入個(gè)人的想象。

活動(dòng)二：作對(duì)比 識(shí)人物

請(qǐng)同學(xué)們完成下面的表格，對(duì)比分析泥人張和海張五兩個(gè)人物形象。

項(xiàng)目

泥人張

海張五

外貌

語(yǔ)言

動(dòng)作

本事

計(jì)謀

結(jié)局

歸納總結(jié)：

泥人張：不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計(jì)謀奇，實(shí)不愧“奇人”之稱謂也！

海張五：飛揚(yáng)跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無(wú)計(jì)可施。人品俗、無(wú)手藝，計(jì)謀差，實(shí)為一“賴人”也！

活動(dòng)三：明手法，長(zhǎng)知識(shí)

人物形象塑造得生動(dòng)傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫作手法的恰當(dāng)運(yùn)用。

除去對(duì)比手法，本文還運(yùn)用了哪些寫作手法？

歸納總結(jié)：

本文主要運(yùn)用的寫作手法：

對(duì)比手法 細(xì)節(jié)描寫

場(chǎng)景設(shè)置 以小見大

伏筆照應(yīng) 懸念設(shè)置

側(cè)面表現(xiàn) 留白藝術(shù)

寫作手法舉例：

伏筆照應(yīng)

1.下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。

2.兩處肖像描寫相照應(yīng)。

3.第十段中“賤賣都沒(méi)人要”與后面他自己花大價(jià)錢買泥人相照應(yīng)。

4.泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。

懸念設(shè)置

1.第一段中“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。

2.第五段最后“全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物?！辈话押埼瀹?dāng)個(gè)人物，會(huì)有什么后果，設(shè)置了懸念。

3.第七段中人們的猜測(cè)：“一個(gè)泥團(tuán)砍過(guò)去？”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。

4.第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。

側(cè)面表現(xiàn)手法

1.第三段中通過(guò)店小二的話側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。

2.第四段中通過(guò)眾食客的反應(yīng)寫出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的身份。

3.第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫出了泥人張技藝的高超絕倫。

留白藝術(shù)

1.十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。.十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價(jià)錢等。

3.整篇文章省去了對(duì)泥人張的外貌和語(yǔ)言描寫。

活動(dòng)四：悟文心 樹意識(shí)

文章結(jié)尾說(shuō)：“泥人是沒(méi)了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒?！边@傳了一百多年的究竟是什么呢？

根據(jù)對(duì)文意的理解，請(qǐng)同學(xué)們用一句話進(jìn)行概括：

師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)的：

（屏展）搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。

師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個(gè)，那就是：傳承我們獨(dú)特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神！

師：因?yàn)檫@些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國(guó)文化聯(lián)系的血脈。沒(méi)有繼承和積淀的民族是沒(méi)有根的民族！

正如馮老所說(shuō)：（屏幕展示）

如果文化消失了，民族也就沒(méi)了！——馮驥才

師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號(hào)，賣畫籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來(lái)。馮先生用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！

結(jié)束語(yǔ)：（屏展，師生齊讀）

保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！

只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力！

【課后提升】

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【板書設(shè)計(jì)】

泥人張

馮驥才

書寫奇人

傳承文化

傳承精神

第二篇：泥人張教學(xué)設(shè)計(jì)

泥人張教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材依據(jù)

人教版，八年級(jí)下冊(cè)第四單元20課

二、設(shè)計(jì)思想

《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對(duì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)。

本文塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)洹Ｕn文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營(yíng)造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力：

1、掌握幾個(gè)字詞：闊綽 撂 怵 摳 戳（蠻）橫

2、賞析幾個(gè)具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法

4、通過(guò)朗讀，體會(huì)人物的情感與形象。

（二）過(guò)程與方法：

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法抓住文章的關(guān)鍵。

2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文

化巨輪保駕護(hù)航。

2、了解我國(guó)民間藝人--泥人張的高超技藝及過(guò)人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

四、教學(xué)重點(diǎn)

了解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。

五、教學(xué)難點(diǎn)

1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。

2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

六、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

1、課前請(qǐng)看一些泥人圖片。讓學(xué)生談?wù)動(dòng)^看后的感受。

介紹泥人張：代表泥人最高造詣的，創(chuàng)造泥人最具有典型意義的是天津“泥人張”

著名繪畫大師徐悲鴻曾這樣評(píng)價(jià)：（幻燈片出示）

——觸手成像，酷肖逼真者，唯有天津‘泥人張’。

引入課文：其實(shí)，在“泥人張”身上還發(fā)生過(guò)更加令人拍案叫絕的事情，想知道嗎？

那就請(qǐng)跟著老師一起走進(jìn)《俗世奇人》之《泥人張》

2、先來(lái)了解一下《俗世奇人》。（幻燈8）

《俗世奇人》，是著名作家馮驥才創(chuàng)作的同名小說(shuō)集。全書由17個(gè)短篇小說(shuō)連綴構(gòu)成，各篇文字極精短，每篇記述一個(gè)奇人趣事，各自獨(dú)立，內(nèi)容又互不相關(guān)，但讀起來(lái)正好是天津衛(wèi)碼頭手藝人的“集體性格”。

二、初讀課文

1、自由地朗讀債全文，要求用圈點(diǎn)勾畫法，畫出不認(rèn)識(shí)的字，以及精彩的詞語(yǔ)和句子。

注意幾個(gè)詞的讀音：（幻燈9）

撂高的 怵 模子 摳 戳 氣最沖 闊綽（蠻）橫

提問(wèn)：讀了以后，你覺得課文的語(yǔ)言與其他文章有什么不同?（方言詞語(yǔ)、兒化音多、天津風(fēng)味濃）

2、讀完課文以后，如果請(qǐng)你用下面的QQ表情來(lái)表現(xiàn)你此時(shí)的心情，你會(huì)怎樣選擇？

鼓掌 驚訝 嘲笑

三、細(xì)讀課文

1、選擇說(shuō)“鼓掌”的同學(xué) 問(wèn)：你為誰(shuí)而鼓掌？——泥人張

追問(wèn)：為什么為他鼓掌？——小小的手藝人泥人張面對(duì)大名鼎鼎的海張五的挑釁和侮辱，未發(fā)一言，斗勝了他，真可謂一“奇”人也。問(wèn)：泥人張“奇”在哪里？賞析句子。

——第二段“去大觀樓要看戲臺(tái)上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多?！?為什么？

——第九段“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小?！保ㄊ炙嚻嫣亍⑵娼^）

——“比海張五還像海張五”“ 瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣”——把海張五的神態(tài)表情都捏出來(lái)了（不僅貌似，而且神似）

——第八段“只見人家泥人張聽賽沒(méi)聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一截，起身去柜臺(tái)結(jié)賬?！?/p>

問(wèn)：他做泥人的泥巴哪兒來(lái)的？（鞋底上摳下來(lái)的——表現(xiàn)了對(duì)海張五的蔑視，以此來(lái)“回報(bào)”海張五）

問(wèn)：哪一個(gè)句子是寫他捏泥人的？

——“右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子⑤還靈巧?！?追問(wèn)：此句刻畫了一個(gè)怎樣的泥人張？

（看似漫不經(jīng)心，卻有“爐火純青”之功力）

我把句子里的幾個(gè)詞去掉，大家讀讀看，效果有什么不同？（幻燈4）右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。

——“依然”“還只”，特別能表現(xiàn)出他的這種沉穩(wěn)、內(nèi)斂、鎮(zhèn)定自若。若；“飛快”不僅表現(xiàn)他技藝高超，還表現(xiàn)他沒(méi)再怎么把海張五放在眼里。作者用詞特別巧妙，用了極不讓人注意的幾個(gè)副詞，就把泥人張的人物形象極盡勾勒 齊讀此句，注意這幾個(gè)詞的重音

——第一段“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里?！薄鋸埖卣f(shuō)明了手藝排在第一，無(wú)人可比 ——第五段“泥人張只管飲酒，吃菜，東瞧西看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物”。問(wèn)：伙計(jì)們都去迎合海張五了，而泥人張卻自顧自飲酒，可見他（不媚俗、傲氣）

2、選擇說(shuō)“嘲笑”的學(xué)生？

問(wèn)：笑誰(shuí)？——海張五（所謂“取笑他人不成，反遭自取其辱”）追問(wèn)：海張五給你留下了嘛印象？——“狂”（張狂、不可一世）追問(wèn)：他的“狂”體現(xiàn)在哪里？

——“中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。”——“?！保▍柡Α７窖栽~）“橫沖直撞”——擺架子、蠻橫 ——還有兩句他嘲笑泥人張的語(yǔ)言““在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要?！?/p>

問(wèn)：他的語(yǔ)言還給人什么印象？——“在褲襠里捏吧！”——說(shuō)話粗俗 問(wèn)：老百姓對(duì)此人是怎樣的態(tài)度？

——“人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五” 這有區(qū)別嗎？——“張五爺”表示尊重，“海張五”表示諷刺和不屑

請(qǐng)?jiān)囍x一下，應(yīng)該怎么讀？（“當(dāng)面”“爺”“背后”“?！币刈x。且把音拖長(zhǎng)，讀出那種不屑）請(qǐng)學(xué)生讀

問(wèn)：文章題目是“泥人張”為什么還要化這么多筆墨寫“海張五”呢？ ——為了反襯泥人張

3、有選擇“驚訝”的同學(xué)嗎？

問(wèn)：如果有那么一個(gè)人，他用極其惡毒的語(yǔ)言當(dāng)面侮辱你，你會(huì)怎么做？（學(xué)生談）那么，泥人張面對(duì)海張五的挑釁和侮辱，他又是怎么“回報(bào)”的？ ——他雖沒(méi)有如人們所期望的那樣“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去”，而是憑借手中的絕活，維護(hù)了自己的尊嚴(yán) 揣測(cè)：他為什么不直接“砍”過(guò)去？

——“天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰(shuí)有錢誰(shuí)橫，官兒也怵三分?！彼幵谶@樣一個(gè)環(huán)境中??但在這樣的環(huán)境中，泥人張又是一個(gè)例外，他不僅沒(méi)怵，反而還敢回敬，這就是他的“絕”處。（在這樣的環(huán)境中他得學(xué)會(huì)保護(hù)自己）他不但沒(méi)有妥協(xié)，反而用自己特有的方式“回敬”了海張五

小結(jié)：所以，泥人張“奇”在他高超的絕活技藝，這只是外在的，更主要的是奇在當(dāng)做人的尊嚴(yán)受到邪惡的侮辱時(shí)，他敢于并善于進(jìn)行斗爭(zhēng)，他憑借手中的絕活，活出了底氣，活出了硬氣，成了天津衛(wèi)碼頭響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。表現(xiàn)出了超凡的智慧。

四、文章意圖

1、那么，作者對(duì)泥人張又持怎樣的態(tài)度呢？（文中哪一句有所暗示）——“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”——作者對(duì)泥人張的欽佩、贊美之情溢于言表

2、“賤賣海張五”的事傳了一百多年，直至我們今天依然聽到這個(gè)故事，你認(rèn)為流傳到今天的僅僅是一個(gè)故事嗎？

——泥人張高超的技藝（民間藝術(shù)奇葩），更主要的還是他奇高的人格智慧，3.作為“民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)神”著名作家，文學(xué)家，藝術(shù)家馮驥才在他的《俗世奇人》中記錄了許許多多像泥人張這樣的小人物（板書），知道馮驥才為什么要寫這些人物嗎？（知道編者為什么要把此文編入教材讓我們學(xué)習(xí)嗎？難道叫我們學(xué)他們的技藝嗎？）

——其實(shí)是他們這些小人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的人生的大智慧（板書），或者是他們那種為人處世的方式

出示幻燈：

“天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異??這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來(lái)，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。”（《俗世奇人》序言）” 馮驥才曾這樣說(shuō)：

“歷史的記憶和傳承都沒(méi)有了。如果這樣繼續(xù)發(fā)展，十幾年后，我們傳統(tǒng)的東西就都沒(méi)有了?！?/p>

“無(wú)數(shù)的民間老藝人在無(wú)聲無(wú)息地逝去?！?我想：賤賣海張五流傳了一百多年，它能流傳到今天的已不僅僅是一個(gè)故事，流傳的不僅是高超的技藝，更主要的是在泥人張這些小人物身上折射出了當(dāng)時(shí)小市民的市斤生活，他更是世間百態(tài)的沉淀，所以馮驥才要用文字去傳承、去記錄。我建議大家去閱讀

馮驥才《俗世奇人》中的其他篇章：如《刷子李》、《好嘴楊巴》等

第三篇：《泥人張》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、積累字詞；

2、整體感知課文內(nèi)容，把握人物性格特征；

3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

4、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、快速閱讀課文，能捕捉有效的語(yǔ)言信息，復(fù)述課文內(nèi)容；

2、抓住人物最突出的特點(diǎn)，進(jìn)行多角度刻畫；

3、體會(huì)幽默傳神、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言風(fēng)格。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

了解民間藝術(shù)的瑰寶，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民勤勞智慧、自尊自愛的高尚品格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

感知課文內(nèi)容，把握人物性格特點(diǎn)，解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)學(xué)習(xí)本文，訓(xùn)練學(xué)生多角度刻畫人物特點(diǎn) 【教材依據(jù)】

人教版，八年級(jí)下冊(cè)第四單元20課

【教材與信息技術(shù)整合點(diǎn)分析】

1、教材分析：馮驥才的《泥人張》這篇課文是人民教育出版社八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的一篇自讀課文。第四單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感悟生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗已及民間藝人軼事的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。在本文教學(xué)過(guò)程中，除了完成以上任務(wù)之外，還要求注意本文的情感教育。文章通過(guò)描述“泥人張”反擊“海張五”的故事，刻畫了一位有著獨(dú)特技藝獨(dú)特性格的民間高人的形象。文章生動(dòng)地介紹了泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)民間高人的超群智慧。

2、教材與信息技術(shù)整合：本文的教學(xué)可通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用，達(dá)到更好的教學(xué)效果。如（1）可選用優(yōu)秀朗讀素材的播放，可以提高學(xué)生的朗讀能力。（2）通過(guò)幻燈片圖表的形式加以綜合本文的主要內(nèi)容，讓學(xué)生迅速地整體感知課文。（3）內(nèi)容的拓展可以采用網(wǎng)絡(luò)搜尋資料，讓學(xué)生能多方面掌握知識(shí)。

【學(xué)生特征分析】

八年級(jí)學(xué)生擁有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，不喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)。初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但對(duì)生活的觀察不夠細(xì)致，缺乏對(duì)生活的體驗(yàn)。對(duì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)的觀念比較淡薄。從而要對(duì)此加以正確引導(dǎo)，提高學(xué)生的觀察能力，把握人物的形象能力，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民勤勞智慧、自尊自愛的高尚品格?！窘虒W(xué)方法和教學(xué)策略分析】

本節(jié)課采用多媒體教學(xué)，小組競(jìng)賽的形式，討論與點(diǎn)撥法相結(jié)合，品讀作品。讓學(xué)生在自主中學(xué)習(xí)，掌握本文的主旨，《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對(duì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)。

本文塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營(yíng)造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧?！窘虒W(xué)環(huán)境和教學(xué)資源準(zhǔn)備】

本節(jié)課的設(shè)計(jì)，是運(yùn)用幻燈片的形式（PPT）制作課件，在多媒體教室上課。運(yùn)用的教學(xué)資源如優(yōu)秀朗讀素材，圖片資料，音樂(lè)素材等，大多是在備課時(shí)通過(guò)英特網(wǎng)查尋而得到，把這些素材進(jìn)行整理，運(yùn)用資源整合的原理，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂資源準(zhǔn)備充足，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能增大閱讀量，豐富課外知識(shí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)自我解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)入激趣。

2、自由朗讀課文，并在課文中結(jié)合課下注釋，圈點(diǎn)勾畫感受較深的詞句。一是畫出不太理解的詞語(yǔ)和句子，可以是關(guān)于人物的，可以是關(guān)于寫作手法、寫作意圖的；二是圈畫出特別感興趣、希望在課堂上細(xì)細(xì)賞析的語(yǔ)句。

二、初讀整體感知主要內(nèi)容

1、按照屏幕上的提示，在課文中給加點(diǎn)的字注上拼音。

2、概括文章的主要內(nèi)容。文中小說(shuō)三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）是什么？

①人物：課文有哪些主要人物？

②故事情節(jié)：這個(gè)故事怎樣，用一個(gè)字概括。③環(huán)境：清朝末代天津，市井街市。

三、精讀領(lǐng)悟

1、說(shuō)一說(shuō)，泥人張“奇”在何處？

2、小結(jié)。

四、讀一讀，品味精彩詞句，體會(huì)課文中語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔傳神。方法：品味精彩詞句，可以采用作批注的方法。

1、學(xué)生交流討論自己有感觸的語(yǔ)句，并說(shuō)明原因。（句式）：我對(duì)這句子感受較深，原因是。

2、教師示例、歸納。

3、學(xué)生發(fā)言、交流（師生交流）。

五、品讀賞析學(xué)習(xí)寫作方法，議一議，作者是怎樣描寫人物的？

人物 描寫方法 效果 泥人張

海張五

六、深入探究，由人及世，認(rèn)識(shí)“奇世道”，奇作家

1、小說(shuō)這樣的結(jié)局是否合理？為什么？

2、介紹也是一個(gè)奇人的馮驥才。

七、課外延伸（作業(yè)）

1、《泥人張》這篇短文情節(jié)性較曲折，具有濃厚的戲劇性，請(qǐng)同學(xué)們把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。

2、為你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個(gè)圓的數(shù)學(xué)老師，能模仿各種聲音的同學(xué)等，寫出他們的奇處、絕處。注意要抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的特征。

姚宇希

第四篇：泥人張教學(xué)設(shè)計(jì)

《泥人張》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解舊天津的一些民俗及民間藝人的狀況。

2．品味本文幽默傳神，極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

3．感受小人物的大智慧，體會(huì)民間文化遺產(chǎn)的寶貴。重難點(diǎn)：品味本文幽默傳神，極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

一、導(dǎo)入明標(biāo)：

1、有一種人，雖不是官紳壕吏，卻可以行俠仗義； 有一個(gè)時(shí)代，雖不是盛世太平，卻能彰顯人性； 有一些故事，雖不是字字珠璣，卻能深入人心。今天我們就來(lái)跟隨馮驥才先生走進(jìn)《俗世奇人》，走進(jìn)主人公泥人張的世界。

2、看圖片：這些小人好看嗎？知道他們用什么做的嗎？蠟像、陶瓷、木頭、泥人，今天我們就來(lái)跟隨馮驥才先生走進(jìn)《俗世奇人》，走進(jìn)主人公泥人張的世界。（板書：泥人張、馮驥才）

3、明標(biāo)：學(xué)生朗讀

二、課前檢測(cè)：

學(xué)生做學(xué)案，出示答案，同桌互批，全對(duì)的加上0.3分。

三、文學(xué)常識(shí)、學(xué)生讀學(xué)案，識(shí)記作者馮驥才，出生于天津，《泥人張》選自《俗世奇人》

四、學(xué)習(xí)課文

1、理清文章故事情節(jié)：

海張五挑釁泥人張——泥人張捏泥像還擊——海張五出口諷刺—— 泥人張賤賣海張五（板書：）

2、“泥人張”是俗世奇人，你認(rèn)為他“奇”在什么地方？ 1）技藝高超（板書：技藝高超）

預(yù)設(shè)1：“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”。

運(yùn)用了夸張的手法，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。給讀者留下深刻的印象，能夠收到較好的表達(dá)效果。

預(yù)設(shè)2：“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。”

只是只有核桃大?。郝輲煔だ镒龅缊?chǎng)，麻雀雖小，五臟俱全。只有核桃般大小，卻形神兼?zhèn)?，這里運(yùn)用側(cè)面描寫，通過(guò)吃飯人的吃驚，來(lái)表現(xiàn)泥人張的技藝高超。

預(yù)設(shè)3：“右手依然端杯，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。” 捏弄”這個(gè)詞讓你感覺泥人張捏泥人時(shí)的狀態(tài)怎樣？

捏弄很隨意的，他只是隨隨便便一捏，就捏出來(lái)了。眼睛都沒(méi)看，不經(jīng)意間就捏出來(lái)。文章中寫泥人張是在桌子底下捏的，證明他根本就沒(méi)有看這個(gè)泥團(tuán)，但是他卻能捏得這么成功，可見他的手藝很好。

預(yù)設(shè)4：隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他。預(yù)設(shè)5：臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。

手藝妙絕，令人驚嘆，堪稱奇人！但，泥人張奇的僅僅是手藝嗎？ 2）沉穩(wěn)干練、機(jī)智從容、個(gè)性內(nèi)斂、喜怒不形于色

學(xué)生讀課文中的句子

“海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：‘這破手藝也想賺錢，賤賣都沒(méi)人要?！? “泥人張頭都沒(méi)回，撐開傘走了?！?/p>

對(duì)比：鎮(zhèn)定自若

小結(jié)：他有絕活，令我們驚嘆不已；他有膽識(shí)，更有智慧，一招賤賣海張五，以其人之道還治其人之身，令我們拍手稱快，這個(gè)泥人張不但手藝高超，而且自信自尊，有一身傲骨，真是俗世奇人！

3、語(yǔ)言賞析：

師：泥人張給我們留下了深刻的印象，這得益于馮驥才先生高超的語(yǔ)言技巧，讓我們共同品味欣賞那富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

請(qǐng)同學(xué)們邊讀書邊圈點(diǎn)批注，從文中找出給你印象最深刻的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)它好在哪里？生先自找，然后在小組內(nèi)交流。

1）海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。

析：第一個(gè)“找”寫出海張五的囂張氣焰、無(wú)賴的丑態(tài)。第二個(gè)“找”源于海張五的找樂(lè)子，泥人張就找到他找樂(lè)時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)泥人。一個(gè)“找”看出泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自取其辱的可笑。如換成“捏”“揉”等詞，則只有泥人張一方的行為，不夠形象生動(dòng)。

2）、他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳。

析：“戳”字，從泥人張此刻心情去思考，這“戳”字表明泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練：

完成學(xué)案，同時(shí)找4、5、6組3號(hào)板書 小組交流，1、2、3組2號(hào)點(diǎn)評(píng)。

六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

七、小結(jié)

技藝高超 板書：泥人張→ 奇 鎮(zhèn)定自若

馮驥才 沉穩(wěn)干練

機(jī)智從容

第五篇：泥人張教學(xué)設(shè)計(jì)

《泥人張》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然的民風(fēng)民俗以及民間藝人故事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。在教學(xué)中應(yīng)以語(yǔ)言為立足點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品味重點(diǎn)句子，注意感悟與積累，使學(xué)生從課內(nèi)走向課外，學(xué)習(xí)將更鮮活，更有趣。教學(xué)目標(biāo)

1.體會(huì)作家幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言特色。2.學(xué)習(xí)在故事中表現(xiàn)人物性格的方法。

3.了解民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、體會(huì)文中人物獨(dú)特的性格特征。

2、品味語(yǔ)言特點(diǎn)：幽默傳神，極富表現(xiàn)力。教學(xué)方式與教學(xué)手段

以學(xué)生參與為主，體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育觀，教師啟發(fā)點(diǎn)撥的教學(xué)策略，通過(guò)及時(shí)評(píng)價(jià)激勵(lì)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，利用多媒體輔助教學(xué)，增強(qiáng)動(dòng)感和直觀性，提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)過(guò)程

一．導(dǎo)語(yǔ)引入《虞初新志》 《口技》 《核舟記》 二．學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.體會(huì)作家幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言特色。2.學(xué)習(xí)在故事中表現(xiàn)人物性格的方法。

3.了解民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。三．整體感知

1.生自讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章寫了一件什么事？（泥人張智斗海張五的故事）

2.從泥人張智斗海張五的故事中，我們可以得到哪些人生啟迪？（1）有權(quán)有勢(shì)者，更不可狂妄自大、粗俗、飛揚(yáng)跋扈、不可一世。

（2）做人要有人品，要學(xué)會(huì)尊重別人。不媚上，不欺下。

（3）遇到惡勢(shì)力，與其斗爭(zhēng)時(shí)，要講究策略，抓住對(duì)方弱點(diǎn)，以己之長(zhǎng)攻對(duì)手之短。

（4）要學(xué)有所長(zhǎng)，在某一方面有過(guò)人之處。

（5）堅(jiān)信正義的一方終將取勝。

（6）人和人之間是平等的。

（7）智慧比財(cái)富更重要。有智慧者定有知識(shí)，有知識(shí)者未必有智慧，智慧來(lái)自實(shí)踐。但沒(méi)有知識(shí)是不行的，所以現(xiàn)在還是要好好學(xué)習(xí)知識(shí)。??.）

四、局部探究 1.識(shí)奇人

天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林（1826-1906）字明山，自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，搏土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅行神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)?！澳嗳藦垺辈仕軇?chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取

材于《水滸》《紅樓夢(mèng)《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形行寫神，達(dá)到形神兼具的境地。“泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生。（幻燈片出示泥人張的作品）2.品奇人

用橫線劃出文中能體現(xiàn)泥人張是“奇人”的語(yǔ)句，并用固定格式回答 我從第＿＿段的＿＿＿這些句子中讀出了“泥人張”是個(gè)“奇人”。

泥人張之奇不僅奇在手藝上，在對(duì)待別人的侮辱時(shí)，還擊方式也與眾不同。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页瞿嗳藦埵侨绾芜€擊海張五的，從中體現(xiàn)了泥人張?jiān)鯓拥男愿瘢?/p>

五、品味語(yǔ)言

本文語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味；用詞凝練，富有表現(xiàn)力；并且運(yùn)用語(yǔ)言動(dòng)作等方法來(lái)塑造人物；體現(xiàn)了語(yǔ)言的奇特。請(qǐng)品味下面的語(yǔ)言。

A．天津風(fēng)味濃郁。B．用語(yǔ)傳神凝練。

C．語(yǔ)言幽默，富有哲理。

六．寫法借鑒

一篇成功的小小說(shuō)，是很講究寫作手法的，比如細(xì)節(jié)描寫，伏筆照應(yīng)，設(shè)置懸念等，下面我們就從這幾個(gè)方面談?wù)劚疚牡谋磉_(dá)藝術(shù)，以此來(lái)拓寬我們欣賞小說(shuō)的視野，豐富我們看問(wèn)題的角度。

對(duì)比手法

細(xì)節(jié)描寫 ?

伏筆照應(yīng)

懸念設(shè)置

側(cè)面表現(xiàn)

空白藝術(shù)

1.對(duì)比手法舉例

吃飯時(shí)人們的表現(xiàn)---------泥人張的表現(xiàn)

海張五囂張的性格------------泥人張沉穩(wěn)的性格 海張五出場(chǎng)時(shí)3個(gè)人--------------泥人張獨(dú)自一人

海張五粗俗放肆的話語(yǔ)------------泥人張自始至終不發(fā)一言 2.細(xì)節(jié)描寫舉例

第八段中的動(dòng)詞“叭”“戳”用動(dòng)作寫心理，寫出了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷和不屑。

第九自然段中的“瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣”也是對(duì)海張五的外貌進(jìn)行的細(xì)節(jié)描寫。3．伏筆照應(yīng)舉例

下雨天，泥人張從鞋底摳下一塊泥巴

兩處肖像描寫相照應(yīng)

第十段中“賤賣都沒(méi)人要”與后面他自己花大價(jià)錢買泥人埋下了伏筆，有很強(qiáng)的諷刺意味。

泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館埋下伏筆。

4.懸念設(shè)置舉例

第一段中“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。

第七段中人們的猜測(cè)：“一個(gè)泥團(tuán)砍過(guò)去？”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。

第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。5.側(cè)面表現(xiàn)手法舉例

第三段中通過(guò)店小二的話側(cè)面表現(xiàn)出其飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。第四段中通過(guò)眾食客的反應(yīng)寫出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的身份。第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫出了泥人張技藝的高超絕倫。6.空白藝術(shù)舉例

十一段和十二段之間省去了，泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。

十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價(jià)錢等。

六、拓展延伸

出示幻燈片，學(xué)生欣賞剪紙、面花，皮影等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說(shuō)一說(shuō)身邊有哪些人會(huì)這些手藝？教師適時(shí)講解捏泥人這一手藝經(jīng)久不衰的原因，希望學(xué)生用自己的行動(dòng)保護(hù)這些瀕臨失傳的手藝。