第一篇：尊師重道

尊師重道

--讀《程門立雪》故事有感

德班

[內(nèi)容提要]本文從《程門立雪》故事引出尊師重道，借“二祖斷臂求法”之經(jīng)歷闡述“明師難遇，真道難逢”的道理，借古喻今，旨在提醒我們“明師已遇，真道已逢”應(yīng)珍惜德門之緣，“親其師，則信其道”,若不信師，則難受其道。敬師且對師所授之理信受奉行，才是真正的尊師重道。

北宋時期，有一天，楊時和學友游酢，因?qū)δ硞€問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤老師家時，適逢程頤老師坐在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。過了良久，程頤老師醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤老師急忙起身迎他倆進屋。后來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱“龜山先生”,被后人推崇為“程學正宗”.“程門立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。

尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)。這個成語最早出現(xiàn)在《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！惫耪Z有云：“國將興，必貴師而重傅”,“師者，人之模范也”,“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也” 等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。

為何“尊師”有如此重要呢？

我們?nèi)艘酌杂趤y世，不辨是非，難識正邪，而須借善知識來引領(lǐng)，區(qū)別正邪是非，若無賢能之人作導(dǎo)引，我們一生都會很迷茫，不知所措，犯諸多錯誤也不覺。所以選擇良師是如此的重要！而“良師”與其傳授的“道”是一體的，我們在明師的指引下，接受其授予的道理，并將此道理內(nèi)化于心，通過此明燈作指引，我們的人生才有了正確的方向，我們一生的努力才不會白費！而選擇什么樣的“師”,就靠我們用智慧去識別了，也依我們過去所修的善根福德因緣，所以自古有“明師難遇”“真道難逢”的感嘆。因此自古尋師求道之人必歷經(jīng)千辛萬苦才能尋到“明師”,得到“真道”!

二祖“斷臂求法”之經(jīng)歷便能說明尋師求道之艱辛與誠敬。

慧可禪師為求法來到達磨祖師面壁的地方，朝夕承侍。開始，達磨祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上有什么教誨。但是，慧可禪師并不氣餒，內(nèi)心反而愈發(fā)恭敬和虔誠。他不斷地用古德為法忘軀的精神激勵自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血濟饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？”就這樣，他每天從早到晚，一直呆在洞外，絲毫不敢懈怠。這樣過了一段時間，有一天晚上，天氣陡然變冷，寒風刺骨，并下起了鵝毛大雪?；劭啥U師依舊站在那里，一動也不動，天快亮的時候，積雪沒過了他的膝蓋。這時，達磨祖師才慢慢地回過頭來，看了他一眼，心生憐憫，問道：“汝久立雪中，當求何事？”.慧可禪師流著眼淚，悲傷地回答道：“惟愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。”達磨祖師道：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦（諸佛所開示的無上妙道，須累劫精進勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可證得。豈是小德小智、輕心慢心的人所能證得？若以小德小智、輕心慢心來希求一乘大法，只能是癡人說夢，徒自勤苦，不會有結(jié)果的）?！甭犃俗鎺煹慕陶d和勉勵，為了表達自己求法的殷重心和決心，慧可禪師暗中拿起鋒利的刀子，咔嚓一下砍斷了自己的左臂，并把它放在祖師的面前。頓時鮮血紅了雪地。達磨祖師被慧可禪師的虔誠舉動所感動，知道慧可禪師是個法器，于是就說：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在（諸佛最初求道的時候，都是不惜生命，為法忘軀。而今你為了求法，在我跟前，也效法諸佛，砍斷自己的手臂，這樣求法，必定能成）?！?/p>

二祖求法之虔誠，故能得達摩祖師傳授心法，并最終得道。“尊師”與“重道”是一體的，“尊師”之“誠”方能得師之真?zhèn)?。弟子與師“心心相印”,才能體會“心法”的妙用，真道才能在師徒間自然流淌。而今我們?nèi)胗诘麻T，雖難于效法二祖“斷臂求法”之舉，但二祖求法之誠值得我們效法。“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞當受持，愿解如來真實義”.今生我們有此佳緣聽聞佛法，親近師尊，何不信師尊？何不窮究鸞文之理？若不信師尊又怎得其道？

《學記》曰：“……安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反?！保ā馨灿趯W習，親近師長，與同學相處融洽，從而信奉師長傳授的真理。如果能夠這樣做，即使離開了同學師長，也不會背棄道義。）

“親其師，則信其道”.我們親近師尊，信任師尊才能從鸞文所示之理中見收獲。佛陀對信心的贊嘆：“信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根”,“唯信能入，唯智能渡”.而“一分恭敬一份收獲，十分恭敬十份收獲”是“以普賢心修布施”,普賢心是圓滿的恭敬心，同時也是“廣修供養(yǎng)”的根本。若我們對師尊有夾雜、有懷疑，對鸞文半信半疑，則我們從鸞文中所得就很有限，更談不上將鸞文所示之理用于生活了！比如，我們生病了去找醫(yī)生看病，若我們不信醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，對醫(yī)生所開的藥方有懷疑，醫(yī)生開了六種藥，自己擅自主張只服用三種藥，如此，我們的病能治好嗎？當然并不是說我們不能對鸞文所述之理不可以提出質(zhì)疑，若對 鸞文之理有不明白的地方更需要我們親近師尊，努力修習去探究才能找到答案，這里的“疑問”與“半信半疑”的“疑”是不同的?！鞍胄虐胍伞笔切判牟蛔?，立場不堅定；而對鸞文之理有質(zhì)疑之“疑”,是修習過程中領(lǐng)悟能力未到，功夫不夠而產(chǎn)生的疑問，這是修習過程中的正?，F(xiàn)象，“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是經(jīng)得起質(zhì)疑的?！吨杏埂吩唬骸罢\者，成也”.這里的“誠”是全身心的投入，徹底的相信，無染污。若要學有所成，必是在“誠”中見獲！

曾有初次參鸞之人對我們開乩前的敬師儀式很不理解，認為我們的德教太注重形式了，認為那些儀式是多余的。對此我不敢茍同，敬師儀式意義有三：首先，“禮本于誠”,通過此儀式表達我們對師尊的恭敬之心，由內(nèi)而外“恭敬”一如；其次，我們的心念本是散亂的，通過此儀式，可攝受一心，誠心現(xiàn)前，為聞法作準備，用清凈心聞法受益才深；再次，“禮本折慢幢”,通過此儀式去除“我慢”,常人“我慢”如須彌山大，不肯低頭，而通過此儀式正可放下“我執(zhí)”,踐行“無我”.所以不可小看此儀式之重要性。此儀式正是“尊師重道”的一種表現(xiàn)形式。

具德的上師是延續(xù)我們慧命，引領(lǐng)我們出離生死走向解脫到達光明彼岸的大恩人。師尊之恩恩深似海，縱使粉身碎骨也難以回報！師尊就像一塊磁鐵，而我們就是一塊未經(jīng)淬煉的生鐵，牢牢地被師尊吸引，無法逃離，完完全全被師尊攝受，甘愿降服自己于師尊！愿我們大家都以自己清凈的身語意供養(yǎng)恩師，踐行“一德”大法，并將此大法弘傳于天下，這才是真正的“尊師重道”!

第二篇：尊師重道

新年以來，明禮重道及家風家規(guī)被抬上社會輿論進行鞭析和論策，雖大家都一片盛贊彰顯繁華，但事實的無奈卻難以掩飾，多的不說簡說教育一事，看之令人悲傷，聞之令人憤怒。自從改革以來，我國事事皆喊改革，教育也喊，可俱我個人所見改革應(yīng)改該改之革，留存不應(yīng)改者，而我國之改革則全面推翻。卻不知，一國之優(yōu)良傳統(tǒng)乃是撐起一切的根基，而華夏之尊師重道應(yīng)是我國教育之根基，不能丟。但事實來看，我國改革則能丟不能丟全丟了，尤其是該改者改的不倫不類，像八股、應(yīng)試一類改的徒有其表，沒有內(nèi)涵；像尊師重道、百家爭鳴不該改者慢慢消失。近年來，我國常為外人之人權(quán)來論華夏的不是，自己也常拿此說事，就說教育全國因幾起師德不道者來品衡老師的缺陷，讓師者放棄教育的權(quán)利，做起勸育的保姆，而學生也從小到大者全忘記尊師之理，人人皆視老師如無物，老師仿佛一朝間成為最底層，拿著養(yǎng)家糊口的一點工資受著自己學生的欺負，讓人情何以堪？新聞報一些道德敗壞的混入老師群體，難道就說明老師的不可信嗎？如果師之大，人皆仰，有才有德者皆愿意為師，豈有敗類混師之理？大家想一想，如今社會經(jīng)常看見家長以位欺師，甚至有學生指著老師的鼻子反罵，難道我國真到了人人皆可無師，人人自可成才的地步？悲哀之甚！人權(quán)，人權(quán)，護我國民，明我國民，人民擁護者是為人權(quán)。外人欺我，蒙我國民，國民厭之者是為草履！師之道，為大道，尊師是為重道，請尊師重道！

第三篇：尊師重道

尊 師 重 道

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。身為人師，肩負著講學之職，更承擔了育才之重任。身為學子，在學習的同時，更應(yīng)該懷揣一顆感恩之心——尊師重道。

記得在小學之時，面對老師，尊重說不上，更多的是偏向敬畏，言談之間，總有一些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。遇見了嚴厲的老師，更是沉默、心虛。只有到了每次教師節(jié)，才會寫一些“老師辛苦了”、“您是辛勤的園丁”之類的卡片送給老師，作為少有的溝通。縱然年年都是這樣平實的語句，可尊師之心顯而易見。

上了中學之后，追求個性發(fā)展，老師的約束讓我們越來越不耐煩，有的時候，在樓道里遇見老師，連一聲“老師好”都懶得去說，扭頭跑開。甚至把老師當成敵人一樣，每天因為雞毛蒜皮的小事與老師作對?，F(xiàn)在回首，那時的自己是多么不懂事，若沒有老師的修枝剪葉，自己何以茁壯成長？

今天，我們走向社會的腳步正在加快，而中學校園在一點點漸遠。對于老師，我們更有了一種亦師亦友的感覺。他給你安排了一次次考試、作業(yè)，也帶領(lǐng)你經(jīng)歷了難忘的社會實踐。他是那個在課上為你講題的人，也是那個在課后與你一起踢球的人。他是那個在你迷惘時與你談心的人，更是那個在你生病時關(guān)心你的人。他是你學習路上的燈塔，更是你人生成功的基石。

縱觀我國悠久的歷史，孔子杏壇講學，三千弟子俯身傾耳；宋代楊時程門立雪，不畏嚴寒；明代宋濂千里求知，立侍先達左右，色愈恭，禮愈至。清代革命者譚嗣同更是說過“為學莫過于尊師”。毛澤東主席將徐特立尊為自己一輩子的先生。這些名人的事例無不體現(xiàn)了尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們因此也深知，老師的恩德，絕不是我們用尊敬便可以報答的，但尊敬是必須的，這既是對知識的肯定，又是對老師的感恩。

一日為師，終身為父，回想老師為你所付出的一切，你的所作所為是否能讓他更欣慰？因此，從今天起，哪怕一句關(guān)心的問候，哪怕一句節(jié)日的祝福，哪怕一些細微的禮讓，哪怕一些必要的謙卑。都是我們必須要做的，盡管這只是些簡單的點點滴滴。

同學們，今天我們站在飄揚的國旗下，回顧歷史，放眼未來，在此我要大聲呼吁：讓我們永遠高舉“尊師重道”的大旗！

高二二班張世昌

2012年3月26日

第四篇：尊師重道

反省尊師重到與真誠待人

尊師重道

先有尊師后才能重道，不尊師者必不得道。我尊師都沒做到，跟著大哥快一年了他身上的優(yōu)點沒有學到幾個，也沒學到在做事方面的技巧。主要原因是我在尊師重道、真誠待人上出現(xiàn)錯誤。不是發(fā)自內(nèi)心深處尊師是取不到真經(jīng)的，哪怕得道也只是皮毛而不能學到實質(zhì)性的東西。其實我內(nèi)心真實的想法并沒有想去不尊重誰，有時對老師說的話不太愿意聽。但無形之中卻讓人有一種不尊師的感覺。其實我只是希望自己以后不平庸而過。不尊師重道從以下兩方面可以體現(xiàn)出來，言語上

不說其它的，就說這段時間在工商企業(yè)管理協(xié)會吧！其實在這段時間里大哥并不是沒有提醒我，大哥可能是處于朋友的關(guān)系吧，沒有點破而只是讓我自己去體會。然而我卻沒有把這事當回事，當時可能心里有點感受，過了一會后就沒有勇氣去改變自己。這個毛病在我身上也不是一天兩天了而是幾年，有時候我自己根本感覺不出自己在炫耀自己，也感覺不出在傷害別人。在中學時因為自己小可能覺得自己現(xiàn)在小不改還可以，但進入大學后感覺身邊有些人也很不真誠，自己也沒有去想過自己要不要去改。以前知道自己有這毛病但沒有當回事。當遇到大哥后感覺自己什么都不懂，心里覺得大哥好有思想的。后來就加入親授弟子團隊了。但在大哥身邊呆了快一年了，自己還是沒學到實質(zhì)性的東西學的只是皮毛，遠遠不夠還想繼續(xù)呆下去。聽大哥講座也算聽得比較多，有時候發(fā)現(xiàn)自己在大哥身邊學這么久了并沒有明顯的突破，從前兩天大哥跟我動真格，大哥點出我的缺點，當時并不認可回去后躺在床上想想才發(fā)現(xiàn)自己原來有點不尊師、不真誠待人。開始自己以為是那天晚上跟大哥爭吵大哥才這樣對我，但第二天晚上聽大哥說了后自己才開始慢慢的在反省，原來發(fā)現(xiàn)自己是真的在尊師重道上出了問題，同時在真誠待人上也出現(xiàn)了問題。這就是我沒有學到真東西的根本問題所在吧！

記得在小學時，面對老師尊重說不上，更多的是偏向敬畏。言談之間，總有一些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。遇見了嚴厲的老師，更是沉默、心慮。只有到教師節(jié)時才送上祝福，一句“教師節(jié)快樂，老師辛苦了?！爆F(xiàn)在看來這些根本不算什么，最重要的是我心里有沒有這個老師?？v觀我國悠久的歷史，孔子圣壇講學，三千弟子俯身傾耳；宋代楊時程門前立雪，不畏嚴寒；明代宋濂千里求知；毛澤東將徐立尊為自己一輩子的老師。這些名人身上無不體現(xiàn)尊師重道的品質(zhì)。而我什么都沒做到，以前的自己對尊師重道的理解是：“只要講臺下不做什么就可以，也不無緣無故的給老師制造什么麻煩就好。”而并沒有從心底里對老師有一份虔誠敬畏之心，而僅僅是停留在表面。如果不能尊師重道說明自己不能接納

老師，同時也說明對老師沒有虔誠敬畏之心。只有尊師重道我才能學到更多的東西，尊師重道并不是要我做轟轟烈烈的大事而是要從小事做起。如果再擴大一下想想小從尊敬老師開始大從尊敬身邊的朋友開始，這都是尊師的表現(xiàn)。因為身邊的每一個人都是自己的老師，不尊師者在迷茫時是不會得道別人指點的。在一般人看來感情是相互的你不愿付出那有那么容易得到別人的關(guān)心，只有小數(shù)人愿意無怨無悔的一直對每個人付出不求回報。在我身邊我看到了大哥對他身邊的人一直在付出從不求回報。有些人開始愿意不求回報的付出，但如果這些人做多了也會猶豫一下是不是自己還應(yīng)給繼續(xù)去做，因為有些人不尊敬付出的勞動成果，讓付出的人感覺到自己這樣做不值得。人是需要認同和接納的無論是男還是女都一樣。在自己不懂時只有先認同別人才能學到東西，不尊師的人是不愿意去認同別人的。經(jīng)歷這么多后發(fā)現(xiàn)，如果不尊師那么在我心里就會有一種自以為都知道，實際上自己什么都不懂。很多學生在老師上課時自以為是，但上完課腦子一片空白。這是為什么呢？因為他們忽略了老師講的東西，往往老師講的東西是最容易讓人理解的。我就是不尊師當中的一個。老師是嚴傳與身教并舉，他們的唯一目的是讓自己的學生能快速的理解。教人是一項神圣的工作，我本應(yīng)該要懷有對老師的崇敬之心去學習，這樣會更快更好地理解老師教的知識。但實際上我并沒有做到，虧我那天還寫了尊師重道的文章。以前以為不惹身邊的人就可以好好的過，原來事實并不是這樣，尊師我都做不到我拿什么來接納我身邊的朋友。我朋友很多但真正的朋友是極少數(shù)，對多數(shù)朋友并沒有發(fā)自內(nèi)心里對他們的尊重。而只是從表面上表現(xiàn)一點對朋友的敬重，并不是我我不想尊重朋友，有時候真不知道怎么真誠的表達。如果自己足夠好別人是能感受到的，人都是有感情的。但實際上我在表現(xiàn)和內(nèi)心中都有不尊重之心。

行動上

前幾天去讀書館看到一本書，在書中看到了近代中國的一些偉人以前是怎么尊師的。如偉大領(lǐng)袖毛澤東向老師敬酒在1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別三十多年的故鄉(xiāng)韶山，他特意邀請自己在私塾讀書時的教師毛禹珠一起用飯，席間熱情為老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸，感慨地說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席卻笑盈盈地回答：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該!”當時看到這故事時發(fā)現(xiàn)自己以前的那些尊師重道根本不是尊師重道，而是出于他是我的老師給他一點面子吧！也看過周總理和朱德元帥他們以前怎么尊師的。周總理不忘師恩，1952年2月，南開大學老校長張伯岑突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會并送了花圈，挽聯(lián)上寫著：“張伯岑老師千古，學生周恩來敬挽?！睆埐」屎?，周恩來一直惦敬禮，禮畢又緊緊握住老人的雙手將座位讓給老人，待老人座定后，他自己才坐記著張家的生活，自然災(zāi)害時期，周恩來把自己的購物證給張伯岑夫人，還派人給張夫人送去500元，并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關(guān)照。朱德元帥給老師讓座，在1959年，朱德同志在云南政治學校禮堂看戲，開演前，一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進來，朱德一眼便認出，那位老人是自己早年在云南陸軍

講武堂學習時的教官葉成林，急忙起身向前，立正下?？赐赀@幾個故事后覺得自己對老師什么都沒做，是在自己心里很少有尊師之心。從他們這些故事中看出，尊師并一定要你為老師干什么轟轟烈烈的大事，而是從一些小事中可以體現(xiàn)出來。當老師臺上講錯時不是在臺下說老師壞也不是當著老師的面指出，而是舉手提出問題或等結(jié)束后再去問。從一個人對老師的一些細微小事可以看出一個人對老師的敬畏之心。如果自己一直在抱怨老師，是自己沒有真正的從內(nèi)心去接受老師不愿聽老師所講的，甚至自以為是，所以不能學到實質(zhì)性的東西。尊師是學生應(yīng)有的美德，但學生不一定不如師，老師不一定不如學生。只是老師在教你學的那方面比你強而已，師不必不如弟子，弟子不必不如師這是事物發(fā)展的規(guī)律。如能從尊師開始，那擴大就能到身邊的人。身邊的每一個人都是我們的老師，我們也應(yīng)該要有尊重他們和帶有一顆虔誠之心去與他們相處，再大一點就可以到社會所有的人。

我這人虛榮心太重，有時候可能會因為虛榮心無形中傷害身邊的朋友。其實有虛榮心并不是不好，而是我沒有正確運用?？赡苁且驗樘摌s心太甚吧！也并不是我不真誠，可能絕大部分原因是因為虛榮心才讓自己說話上有不真誠的表現(xiàn)吧！那天晚上大哥和那位學長把我說的非常透切我非常感謝他們，沒有他們說實話我可能現(xiàn)在還沒有勇氣去面對現(xiàn)實。當時他們說的話讓我心里好難受有沖動想走，但慢慢地發(fā)現(xiàn)自己如果再不改沒有人能幫的了我。那么我自己的人生價值也不會有一個好的實現(xiàn)而是平平談?wù)劦倪^。因為現(xiàn)實中虛偽的人太多，而真誠的人太少。物以稀為貴，只有我做到真誠才能贏得身邊的人信用，才能在社會有一席之地。真誠跟尊師重道也有必然聯(lián)系吧！在我看來尊師重道是真誠的前提條件，尊師不能光說不做。以前并不是說沒有一點感覺，而沒有落到實處，沒有去想辦法去執(zhí)行尊師重道。有時看別人對老師尊敬的那些細微事情，由于虛榮心自己很想跟別人一樣，但激情過后把尊師丟在一邊不去理睬。

我這人也有些自卑，總是擔心自己做的事自己不能干不好，不相信自己有能應(yīng)付。有些時候也會認為自己長像不好而自卑。當遇到困難時選擇逃避而不是正確的面對，在遇到困難時也沒有去想想自己怎么去解決困難。在大哥身邊這么久了真正干的好的事沒有幾件，盡是做一些不完美的事。主要原因是沒有聽大哥話，有時候大哥要我做什么事沒有盡全力去做，也沒有把他跟我說的話當做很重要的事來看待。因為覺得自己什么都懂，其實現(xiàn)在看來自己什么都不懂，只是以前自己自以為是罷了。當大哥要我去干一些事時才發(fā)現(xiàn)自己什么地方都欠缺，無論是語言表達上還是禮儀方面都不行。經(jīng)歷這些事后，終于知道大哥為什么要讓我們看一個月禮儀了。當時也是不聽大哥的話，有時會把話當做耳邊風吧！在二田跑步的日子里大哥讓我管紀律但我沒有做好，心里覺得紀律沒什么好管的，同時也不愿意去得罪人。事情過后，大哥詳細跟我說給我聽時才發(fā)現(xiàn)自己又錯了，大哥的用意是鍛煉我在團隊里要有原則性，其實我自己也覺得自己沒有原則性，大哥也覺得我是沒有原則的人，所以有針對的給我鍛煉希望我能改掉。當時心里只是覺

得沒必要對朋友這樣做，實際上原則性對每個親授弟子和整個團隊都會帶來好的影響。日子一天天的過去經(jīng)過大哥的講堂發(fā)現(xiàn)自己很多不足，同時也發(fā)現(xiàn)自己不尊師。以前大哥就說個我們在工作上我們是師生關(guān)系，在生活上我們是朋友關(guān)系。但我把生活和工作混合，從這些事都可以看出我不尊師重道。把老師的話當做耳邊風，不放在心上。

有時候甚至抱怨大哥沒有教我什么東西，其實大哥對我花了很多心思。在抱怨的同時會在背后說一下別人，在家時我媽也對我說過我不尊師和虛榮心太重，要我改掉這些但我真沒當回事。可能是父母文化水平有限，他們沒有對我詳細的講解。其實這樣就是借口，是自己內(nèi)心不愿意改。爸爸媽媽在我每一次來學校時都會說我在學校里要改變這些不好的毛病，有時候真正的想改變自己。因為家里就我一個孩子如果我沒有出息那么以后父母的晚年過得肯定不會好。曾今多次想改變但最終以失敗告終，到最近聽了大哥講座才開始有想改變的想法。但很怕自己在改變時無法承受壓力，所以有時選擇逃避。尊師不僅僅是從言行上的表現(xiàn)更重要的是要在行動上改變自己。我現(xiàn)在已想好要改變自己，男人就應(yīng)該去面對自己應(yīng)該面對的事，而不是退縮。希望朋友們能多幫助我一下，以前對你們的關(guān)心很不夠。對老師不尊重，沒有同情心更沒有愛心，根本談不上對朋友的有太多的關(guān)心。這次想真正的改變一下自己。

真誠待人

人這一生最為寶貴的就是真誠，真誠是人類取的真經(jīng)，是人心靈世界最燦爛的太陽，念好悟到了一生管用，只要以誠相待，我肯定會獲得朋友的信賴，贏得成功。人與人之間沒有了真誠，友誼也就結(jié)束了。如果不能取到真經(jīng)那在社會根本不會有很大作為，虛偽的人生是痛苦的。

在為人處事方面上我是做得遠遠不夠??！比如那天，大哥突然要我我跟他去看親授弟子和親授弟子候選人，本來當天晚上大哥就跟我說過天棋胃不好要我去買點蜂蜜但第二天全都當做耳邊風，不放在心上。因為我不理解大哥為什么要這么做，所以誤事了，沒有買蜂蜜。當大哥跟我細細解釋時才發(fā)現(xiàn)原來自己做人很不好，很多細節(jié)上都不知道。以前的自以為是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己什么都不是。跟在大哥身邊這么久做人方面還是沒有實質(zhì)性的突破。也有一部分原因是自己的虛榮心在作怪，別人說的話不聽當做耳邊風。但到自己做事卻什么都不知道，做事總喜歡找借口而不是勇敢的面對。這應(yīng)該顯示了我的不尊師重道吧！身邊的每一個人都是自己的老師為什么我會把別人的話當做耳邊風呢？因為我從沒有不尊師，也不懂得什么才是關(guān)心朋友。

看一個人怎么樣，其實從細節(jié)上可以看出一個人是什么樣的人，而不一定要看他干什么大事。有時候很渴望自己能真誠的表達自己，希望自己是身邊朋友都需要那種人。

但不知不覺發(fā)現(xiàn)自己有了不真誠的表現(xiàn)，卻又不愿意承認。要想得到真正的朋友就得付出真誠，真誠才是建立友誼的橋梁，哪怕當時別人不能感受到你的真誠但你一直這么做總有一天會發(fā)現(xiàn)你的真誠。并不是說對朋友完全不真誠而是七分真話三分假話吧！但如果是交往很久的朋友也不存在不真誠，如果遇見不認識或可能自己覺得不應(yīng)該說真話時就會說假話。但實際上人在社會上只有一直真誠才能在重要的場合真誠。現(xiàn)在的我根本分不清什么時候說什么說真話什么時候說假話，只是茫然的在哪說但自己心里還是知道自己在講些什么話。其實對那些有經(jīng)驗的人，說的話是真還是假他們一聽就會知道，以前看過一個節(jié)目天津衛(wèi)視的《非你莫屬》他是一個求職節(jié)目。在其中一期節(jié)目看到一個大學生，在大學看過很多書但就是沒有實踐，他不知道自己通過看書得出的結(jié)論是真還是假，當時在學校他講什么都有很多人信奉他。但在那些老板眼里看來他只是一個會說假話的小孩。本來老板們給他一次機會去承認錯誤，他并沒有認錯而是堅持到底。那大學生當時也是不真誠說話，他只是編一些話來騙那些老板，讓那些老板覺得他有才，當老板給他機會認錯時他不覺得自己有錯。最后所有的老板都攻擊，在被逼沒辦法的情況下當著所有的觀眾前認錯。他的求職根本沒有一個老板愿意要他，反而鄙視這種人。當時看到這個求職節(jié)目很想自己也能真誠待人，但日子漸漸過去并沒有改變多少。有時大哥暗示并沒有去過多的注意，經(jīng)過那天跟大哥和學長的聊天后發(fā)現(xiàn)自己不能再這樣了，如果再這樣下去是不可能有出息的，沒有人愿意跟自己交往不真誠的人打交道。在現(xiàn)在的社會只有真誠才能贏得尊重，如果一個人在社會別人都不尊重你哪還有什么意思生活下去呢？

從大哥身上我看到了真誠是什么，但我卻沒有到學。就算去學了也沒有帶有一顆虔誠敬畏之心去學，更談不上尊師重道。如果帶著虔誠敬畏之心去肯定能學到。以前很少去關(guān)心身邊的人，如果關(guān)心了不可能沒有感覺自己有時候說話不真誠。從沒有想過去傷害身邊的人，也不是我沒有對任何人真誠過。我是那種要玩很久的朋友才會真誠的人，這樣很不好。如果放在社會上肯定是沒有人愿意交往的，每個人都不希望別人對他不真誠。真誠才是交朋友之道，也只有這樣才能交到真正的朋友。對朋友要有虔誠敬畏之心，這樣朋友才會尊重自己。不懂得自己怎么表達才是真誠，有時候不想讓別人過早的看透自己不好，也不是有意的不真誠。對身邊的人是真心想為他們做點什么，但不知道怎么去表達。不愿意用腦子去想辦法解決問題，只想那種很輕易的就解決。

那天我跟俊哥聊了一下，從俊哥那學到很多東西。他從不在別人背后談?wù)搫e人，在別人面前從不說他人不好。很感激俊哥能指點我，我有時喜歡在別人背后說別人，有點夸己能的缺點。針對這些缺點在家里父母也經(jīng)常提起，但我沒有改正，在以后的日子里一定把這個改掉。有時在家甚至跟父母頂撞起來，因為自己感覺不到夸有自己話。但現(xiàn)在想想以前的那些真是自己的錯，不但不該做，反而看到自己自以為是。在背后談?wù)搫e人的人是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)，真正有修養(yǎng)的人是不會在背后談?wù)搫e人的。當自己迷茫時不

是陌生人給我?guī)椭巧磉叺呐笥呀o了幫助。以前看到大哥找我們說他的缺點是什么？當時很不理解大哥為什么這么做？現(xiàn)在知道大哥說的很對，而且大哥對身邊人說出缺點都會去反省他身上是不是存在那些缺點。我忽略了朋友的感受，而且做事很不好，有時不知道圓滑處事，一個真正為人處事好的人不會忽略身邊朋友的感受。不會不關(guān)心身邊朋友，也不會是沒有愛心的人，只有先關(guān)心身邊的朋友才會有更大可能做一個為人處事的人。

沒有原則是我做人的一大缺陷，沒有原則的人，可能會在困難的時候背叛朋友而離去.在別人看來我可能比較隨和，其實不是隨和，應(yīng)該是沒有原則吧！如果我想真正的交到更多的真心朋友必須要有自己的原則，一般人看來只有你對別人怎么樣，別人才會對你怎么樣。在一個團隊里如果沒有原則那這個團隊會變成什么樣子呢？團隊必定是散沙一盤。我交朋友的原則在一定程度上可以決定我是一個什么樣的人，這樣的人很少能交到共患難的朋友。交朋友數(shù)量的確大，但質(zhì)量差。今天為什么要寫出來？先祥懇請大家指點我，我真心的想改變自己，如果能得到你的指點感激不盡。

這一切都得感謝大家，跟大家在一起讓我有了勇氣去面對這一切。我不愿看到自己平庸的過完大學四年，也不想給自己留下遺憾。在學校是改正錯誤的最佳時期，一旦錯過那可能以后要到社會上受挫才會改。與其在社會遭人鄙視，不如現(xiàn)在懇請大家?guī)椭页砷L。這個也不是一天兩天的事就能解決的，希望大家在以后的日子里，如果我有不對懇請大家指點。我真的需要在為人處事方面好好地學習一下，如果人都做不好那談何干事情。

王先祥

2012年5月31號

第五篇：尊師重道

老師你好,老師再見

有時會突然覺得那是很久很久以前,每每聽到一群朝氣蓬勃的學生朝著迎面走來的師長滿臉興奮地叫著:老師你好!可事實上這一幕近得仿佛就在昨天，的的確確，對于剛剛升入大學的我們，幾個月前，我們都是這一幕的主演。

歷經(jīng)高考的洗禮，多數(shù)的我們幾乎是感到卸下了人生大部分壓力，帶著自由與輕松跨上大學之路。偶爾回首，仍然會覺得師恩浩蕩，難以為報，極少再有機會親切地喊一句：老師你好！——再見已難。

不過慶幸，在離融入社會越來越近的路上，此刻的我們依然還保留有那份對師長的敬重和感恩。雖不知這種感覺能夠持續(xù)多久,尤其是當你身處與高中完全不同的大學，當你很少再遇到一個上課會叫“起立”的老師，當你每周和老師的相處僅僅是課堂上的“我聽你講”，當你足夠優(yōu)秀可老師也許還是記不住你名字，當“老師”這個詞在你腦子里漸漸從形象變成職業(yè)······但愿這一切都不會改變此時你心中對為人師的敬仰。

大學的確是一個自由獨立的天堂，置身于此，很多東西都不再受到約束。我們不用再循規(guī)蹈矩的做著無聊的值日生輪換，我們可以上課遲到卻不用擔心老師的責罰，我們可以自在地穿梭校園而不再有那種遇到老師莫名其妙的尷尬。時

常覺得老師這個腦海中回蕩數(shù)十載的親切稱呼正一點一點地變得不再熟悉，有了距離感。

環(huán)境的不同，氛圍的差異正是我們產(chǎn)生這種感覺的源頭。在大學里，如何讓我們和老師的關(guān)系好似以往，如何讓尊師重道的風氣充滿校園。其實，不需宣傳什么，也不需喊什么口號，這本就是相當自然的一種過程和結(jié)果。

從最小最基本的事情做起，就像主動去擦黑板，課間遞上一杯熱水，盡量上課不要遲到，課后遇見打個招呼······如此相處，真誠面對，傾心溝通，相互理解尊重。大學并沒有想象中的復(fù)雜，純粹的東西其實不少，誰又敢斷定大學師生間的感情不會一如曾往甚至更好。而很多時候，如果我們不再去抱怨大學課堂的不親切，少把大學應(yīng)該自由作為你隨便進出教室的借口，不要把上課睡覺，玩手機認為是一種個性的驕傲，記住講臺前是一位師長，拿出那份以往對這份職業(yè)的敬重，嘗試著尋回那一句：老師你好！盡管這些改變微不足道而且理所應(yīng)當，不過，總算能讓我們不至于丟失掉作為學生最起碼的品質(zhì)。而如果我們大都能做到如此，我想作為老師一定能不用懷疑地為教書育人這一本就高尚的職業(yè)感到實實在在的榮光。

尊重是相互的，信任和感情是一點一點培養(yǎng)和建立起來的。然而在大學，有些看似不重要但實質(zhì)很珍貴的東西往往很容易被我們忽略掉，作為能夠自由思考的個體，這時候需

要我們主動去選擇，保留或丟。尊師重道——對于任何一個內(nèi)修尚好的大學生，這永遠都應(yīng)該是成長過程中不能丟的信仰，無關(guān)乎個人能力，無關(guān)乎未來前途，卻恰恰能看出一個接受十幾年教育的人有無真正學有所得，那是一種品質(zhì)，每個大學生都應(yīng)擁有。

漫漫求學路，乘沐桃李風，眼看這條道將至盡頭，很認真回想過去，猶響在耳的是師長的苦口婆心，諄諄教導(dǎo)：老師再見！面對此刻，認真去聽，依然能發(fā)現(xiàn)同樣的曲調(diào)。師長一如始終，只是我們快忘記了那一句：老師你好！