第一篇：讀《教育激揚(yáng)生命》有感

教師應(yīng)是一個(gè)牧者

——讀《教育激揚(yáng)生命》有感

教育是什么？我們?yōu)閷W(xué)生的素質(zhì)提高做了什么？當(dāng)讀完郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》，身為人師的我們審視自己的教育行為，會(huì)有新的思索和新的領(lǐng)悟。

《教育激揚(yáng)生命》是郭思樂教授《教育走向生本》后的又一力作，是向師本教育一次有力的出擊，它建立了先進(jìn)的生本教育理念。讀完全書，“生本”二字深深印入了我的腦海，我不禁為自己過去的教學(xué)行為感到汗顏。“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。”

我走進(jìn)課堂無數(shù)次，無數(shù)次面對(duì)我的學(xué)生，我又有多少次帶著“生本”的理念進(jìn)入課堂的？看看身邊的同事們和同仁們，我們是不是更多的把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做？這些，絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。

《教育激揚(yáng)生命》讓我們對(duì)教師角色的定位又進(jìn)行了更深入的思考。書中提出：“對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)牧者，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動(dòng)?！?/p>

教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提示學(xué)習(xí)方法，把大量的時(shí)間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，自己則要走到學(xué)生中去，和學(xué)生平等的對(duì)話，鼓勵(lì)、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，促進(jìn)者和幫助者，將教學(xué)活動(dòng)寓于師生對(duì)話、生生對(duì)話中，學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)變成自己的生活。

這不禁讓我想起前段時(shí)間《小學(xué)語文教師》上面喬能俊老師聽的一堂課。一位年輕女教師執(zhí)教《自然之道》一課，教學(xué)從聽寫生字開始，然后是歸納課文主要內(nèi)容，講解重點(diǎn)詞語。喬老師問坐在他身邊的一位男生和一位女生有什么不懂的問題或奇怪的地方。男生問：“當(dāng)海鳥啄幼龜?shù)臅r(shí)候，它們?yōu)槭裁床话巡弊涌s進(jìn)殼里去？”

女生說：“這個(gè)向?qū)Ш芷婀郑巧飳W(xué)家，非常懂海龜?shù)纳盍?xí)性，但他為什么還是把幼龜扔到海里呢？”喬老師最后發(fā)表感嘆：這是篇可以給學(xué)生思維情感帶來極大沖擊的課文，卻被老師上的僵化教條、寡淡無味，從兩名學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注點(diǎn)看，老師的教學(xué)和學(xué)生的需求完全不在同一條軌道上。

老師心里裝的是自己對(duì)課文獨(dú)到的解讀，是課標(biāo)的要求、教參的提示、教學(xué)的思路，這本節(jié)課要達(dá)成的知識(shí)、技能、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，而學(xué)生似乎對(duì)此并不認(rèn)同。“我懂了的你拼命講，我不懂的你偏偏不講”教和學(xué)完全錯(cuò)位。

是啊，回過頭來想想我們的課堂，是否經(jīng)常犯了和這位年輕女教師一樣的錯(cuò)誤？我們究竟有多少是來自于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的深入研究，有多少經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，證明真正有助于學(xué)生素養(yǎng)的提升？當(dāng)追問陷入迷茫的時(shí)候，我們是不是該回到問題的原點(diǎn)，把視線再次投向?qū)W生？我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生到底去哪兒了？

郭思樂教授強(qiáng)調(diào)：教育應(yīng)當(dāng)激揚(yáng)生命而不是控制生命。對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。以這位女教師的這節(jié)課為例，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上問一問學(xué)生：你們感興趣的是哪些內(nèi)容，似懂非懂的是哪些問題？

也可以在初讀課文后給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學(xué)而教，給予學(xué)生方法策略的指導(dǎo)，滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽學(xué)生的聲音，對(duì)他們的需求持續(xù)關(guān)注，就一定能打通教與學(xué)的壁壘，讓教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的有效活動(dòng)。

生本教育就是教育教育和人的生命自然的和諧結(jié)合，它是一種崇高理想，雖然維艱，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從“傳授者”變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”、“協(xié)助者”,主要工作必須靠學(xué)生的思維、活動(dòng)來完成，教師的工作應(yīng)該是"成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活。

作為一名教育者，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，真的不能只停留在口頭上，我們得經(jīng)常靜下心來，放慢自己的教學(xué)行為，問一問自己：我們的角色定位是否正確？我們?cè)撛鯓訛閷W(xué)生的發(fā)展提供幫助？翻開《教育激揚(yáng)生命》，多讀幾遍，我們的心中定會(huì)有答案。

第二篇：讓生命綻放美麗——讀《教育激揚(yáng)生命》有感

讓生命綻放美麗

——讀《教育激揚(yáng)生命》有感

當(dāng)我們看到生命的蓬勃，您怎能不欣喜？在《當(dāng)我們看到生命的蓬勃》這一章節(jié)中，讀到孩子們那些妙筆生花的作品時(shí)，我不僅是驚嘆，還有一點(diǎn)“原來還可以這樣做”的醒悟：原來，日記還可以有“數(shù)學(xué)日記”??

我的思緒飄到了更遠(yuǎn)的地方，回想，回想，我似乎一下子意識(shí)到，其實(shí)，很多事情，是我們限制了學(xué)生。從孩子一開始步入校園，他們的行為就要收到我們的約束，到了課堂上，他們的言行更是被“規(guī)劃”了，所以孩子們?cè)诓粩嗟哪捴凶哌M(jìn)了“框架”，由于孩子們害怕，害怕自己所做的不符合“標(biāo)準(zhǔn)”，所以他們不愿“超越”，不敢“超越”，膽量變小了，思維變僵了，所以我們看到的就是一片“沉默”。假如，我們沒有那么多的框架，尤其是對(duì)于寫作，我們的孩子是不是也可以妙筆生花呢？我覺得答案是一定的，我們的孩子也有蓬勃的生命，也有豐富多彩的生活，也有見識(shí)，所以，他們也可以創(chuàng)作屬于自己的作品集，這是可以做得到的?？纯次覀兒⒆拥膶懽鳎麄冇刑嗟念檻]了，一定要符合寫作要求，聽完例文以后，他們的顧慮又多了，如果達(dá)不到這樣好，那會(huì)怎么樣呢？孩子或許會(huì)想：我可沒有本事寫得那么好。他被別人的優(yōu)秀嚇到了。即使不害怕，可是在寫作的過程中，他們還是會(huì)遇到一系列的難題，首要難題就是一些不會(huì)寫的字，他們會(huì)費(fèi)上好些心思和時(shí)間來解決這個(gè)難題，而我們所想要的卻是讓他們盡可能快的完成一篇習(xí)作，所以我們就得解決這個(gè)困難。在生本實(shí)驗(yàn)學(xué)校，學(xué)生的習(xí)作是在電腦上完成的，在這種環(huán)境支持的狀態(tài)下，孩子可以結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)選擇正確的字詞來表達(dá)自己，而我們呢，是無法解決這個(gè)問題的。當(dāng)然，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生回去在家中完成習(xí)作，鼓勵(lì)孩子在電腦上來寫作，但是卻無法解決沒有電腦的學(xué)生的困難，所以我現(xiàn)階段只能嘗試做到盡量提醒學(xué)生不要把寫作時(shí)間浪費(fèi)在一個(gè)難寫的字上，應(yīng)當(dāng)保證寫作思路的暢通，把更多的經(jīng)歷放在寫作思路上，字的困難可以由小組學(xué)習(xí)來解決，也可以由字典來解決，總之字的困難應(yīng)當(dāng)放到完成習(xí)作以后來解決，這樣就對(duì)了，這樣孩子才能把瞬間捕捉到的寫作靈感表達(dá)出來。否則孩子們會(huì)錯(cuò)過很多，我們也會(huì)錯(cuò)過很多。郭思樂教授所提及的大自然的“智慧”，那是我們現(xiàn)在還沒有命名的一些東西，雖然人類還沒有為其命名，但它們卻真實(shí)存在，每個(gè)孩子都有，我們也有，有時(shí)我們把它叫做“悟”，有時(shí)我們把它叫做“靈感”，郭思樂教授就是希望我們能夠重視這些東西在教學(xué)中的運(yùn)用，我們也覺得它玄乎其玄，可是那些已經(jīng)開始實(shí)驗(yàn)的老師，可能已經(jīng)感受到

了它的妙不可言，所以，我們不能拒絕生本，因?yàn)?，我們不能讓生命在我們面?/p>

枯萎，人人都希望生命能夠綻放美麗，我們也不例外。

松江路小學(xué)

何衛(wèi)鑫

2012 年 3 月

第三篇：教育激揚(yáng)生命

《教育激揚(yáng)生命》讀后感

西來橋?qū)W校 奚華林

初看《教育激揚(yáng)生命》這個(gè)題目，心里閃過“標(biāo)題黨”的身影，教育與生命捆綁，對(duì)于我們老師來說，觀點(diǎn)過于寬泛，壓力太過沉重；如果不認(rèn)真讀完此書，大部分人都會(huì)認(rèn)為作者的目的無非是為了博取讀者的眼球，達(dá)到“語不驚人誓不休”的效果。可是為了完成學(xué)校布置的任務(wù)，我還是漫不經(jīng)心的看起來，讀著讀著，我被書中的教育觀念所吸引，被作者的生本理念所折服，生本教育與自己平時(shí)的教學(xué)常規(guī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的碰撞，下面說一說自己的膚淺的體會(huì)。

作者在標(biāo)題上用了“激揚(yáng)”一詞，辭海給“激揚(yáng)”一詞的基本解釋是：

1、激濁揚(yáng)清：

2、激動(dòng)昂揚(yáng)：

3、激勵(lì)使振作起來。這些不正契合了生本教育的基本理念

1、“激濁”后“揚(yáng)清”

主要啟發(fā)：教師工作的重點(diǎn)不是 “教得好”，而是如何使學(xué)生“學(xué)得好”； “激濁”為了“揚(yáng)清”

作者闡述”我們?yōu)槭裁匆诮逃袕?qiáng)調(diào)生命”，這是因?yàn)樯皇巧粠?，死不帶走的，而是億萬年的基因傳留，從出生之時(shí)，就像新的電子計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語言的，思維的，學(xué)習(xí)的，創(chuàng)造的本能”。

嬰兒的第一聲啼哭，并不是父母教的，而是護(hù)士小姐的大巴掌刺激了他（她）的神經(jīng)。所以你不要擔(dān)心學(xué)生這個(gè)學(xué)不會(huì)，那個(gè)不會(huì)學(xué)，激濁而揚(yáng)清，還學(xué)習(xí)的根本。

小學(xué)生都玩過磁鐵，但是對(duì)磁鐵的認(rèn)識(shí)也就停留在能膚淺的“吸東西上”，如何引導(dǎo)學(xué)生探討磁鐵的各種“特殊能力”呢，上個(gè)月，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的蔡敏為我們上了一節(jié)生本展示課：《研究磁鐵》。蔡老師設(shè)計(jì)了“找朋友，連連看，對(duì)對(duì)碰，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”等游戲環(huán)節(jié)，并為學(xué)生準(zhǔn)備了充足的游戲器材，印制了詳細(xì)的記載表格，課堂上全班同學(xué)根據(jù)老師的要求分組玩游戲。

在玩“找朋友”游戲時(shí)，各個(gè)小組學(xué)生用磁鐵分別去吸塑料尺、硬幣、鐵釘、鉛筆、木飯勺、紐扣、鋼筆等等，然后根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果填寫表格，磁鐵能吸引那些物品一目了然。最后各個(gè)小組根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果匯報(bào)磁鐵的特點(diǎn)：能吸鐵和鐵制品。

課堂上，學(xué)生玩的開心，看的仔細(xì)，記得詳細(xì)，活動(dòng)收獲很大，最后老師只需要將學(xué)生概括出的磁鐵性質(zhì)，板書下來，課堂寶貴的時(shí)間都給了學(xué)生，讓學(xué)生充分的進(jìn)行探究、學(xué)習(xí)。

激濁：就是要求我們教者緊扣學(xué)習(xí)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)環(huán)節(jié)；針對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，提供有效的解決方法；

揚(yáng)清：發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、在合作中互幫互助，共同進(jìn)步；從而掌握教材要求的新知識(shí)，新技能，新本領(lǐng)。

2、激動(dòng)昂揚(yáng)

主要啟發(fā)：學(xué)習(xí)是枯燥的，求知是漫長(zhǎng)的，要讓學(xué)生興奮起來，保持高昂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，“激動(dòng)”并“昂揚(yáng)”

看過《恰同學(xué)少年》的人都會(huì)受到強(qiáng)烈的心靈震撼。一群熱血青年在一起議論國(guó)事，暢談理想，學(xué)習(xí)知識(shí)，克服困難，激動(dòng)昂揚(yáng)的求學(xué)生涯伴隨他們走向光輝燦爛的人生旅途。紅軍二萬五千里長(zhǎng)征的苦難是常人難以想象的，但是一群為了革命理想的同志相互攙扶，相互鼓勵(lì)，曾經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻變成了“萬水千山只等閑”。激動(dòng)昂揚(yáng)調(diào)動(dòng)了人類的潛能，發(fā)掘了用之不竭的精神能量

我們教師經(jīng)常運(yùn)用情境教育的方法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)充滿好奇，充滿渴望，這可以理

解為調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生激動(dòng)起來，保持亢奮狀態(tài)。這樣的方法用在一節(jié)課，一次活動(dòng)上，是可行的，但是如何讓學(xué)生始終處于激動(dòng)昂揚(yáng)的狀態(tài)，去迎接艱苦的，枯燥的學(xué)習(xí)，生本為我們提供了解決問題的理論依據(jù)和行之有效的方法。

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情，按照學(xué)校的布置，我在班主任的協(xié)助下，引導(dǎo)學(xué)生成立了不同的學(xué)習(xí)小組，各組以自己喜愛的科學(xué)家名字命名，并以科學(xué)家的座右銘為勵(lì)志口號(hào)。比如陳景潤(rùn)小組，華羅庚小組，愛因斯坦小組，茅以升小組，這些工作為生本教育的推進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為充分發(fā)揮生本課堂的競(jìng)爭(zhēng)性，我把實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié)科學(xué)化，探究的過程盡量精細(xì)化、表格要求明確化、，以利于小組之間的競(jìng)賽。各小組為了小組榮譽(yù)，為了自己的好勝心，比學(xué)趕超，氣氛熱烈。課堂氣氛熱親洋溢，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，探究科學(xué)的奧秘，提高了學(xué)習(xí)興趣，并在參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)中得到愉悅的情感體驗(yàn)。

激動(dòng)昂揚(yáng)就是要讓我們的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿渴望，充滿熱情，一個(gè)學(xué)生容易松懈懶惰，而一群學(xué)生在一起相互鼓勵(lì)，比學(xué)趕超，共同成長(zhǎng)；求知探索變成了他們的主動(dòng)行為，變成了自發(fā)的精神渴求，從此，他們的學(xué)習(xí)將變得輕松自如。

3、激勵(lì)使之振作起來

主要啟發(fā)：個(gè)體有差異，“差生”僅僅是某些方面（大多數(shù)是學(xué)習(xí)）發(fā)展的不好，生本教育給予“差生”自信，并迎頭趕上；激勵(lì)使之振作起來。

俗話說：十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，一個(gè)班集體幾十個(gè)小學(xué)生，他們雖然年齡差不多，但是他們的智力，身體，能力，情感的發(fā)展各有參差。在應(yīng)試教育的背景下，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生壟斷了老師的表揚(yáng)，獲得了各種榮譽(yù)，而具備其他能力的同學(xué)大多被老師忽視了，冷落了。

科學(xué)課堂中，我發(fā)現(xiàn)在不同的小組中，再不是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生唱主角了，動(dòng)手能力強(qiáng)的被選為實(shí)驗(yàn)操作員，做事細(xì)心的被選為觀察員，好奇心強(qiáng)的被選為提問官，字寫得好的被選為記錄員，平時(shí)的差生在生本課堂上都得到了認(rèn)可，展示出起不同的本領(lǐng)，他們?cè)诨顒?dòng)中充分展示了自己的才干，獲得了小組其他同學(xué)的贊揚(yáng)、肯定、羨慕、欽佩，他們從此有了自信，小組合作，讓“差生”也有幫助“優(yōu)等生”的機(jī)會(huì)，差生有了改變自卑的理由和信心。而平時(shí)沉浸在鮮花和掌聲中的優(yōu)等生，也有了重新審視自己，認(rèn)清自己的機(jī)會(huì)，明確了今后發(fā)展提高的方向，同時(shí)生本教育讓班集體也更團(tuán)結(jié)更和諧。

生本理念還原了人性的根本，生本教育激揚(yáng)了生命。當(dāng)我們的花朵從懵懂走向成熟，從無知逐漸睿智，從一張白紙變成美麗的圖畫，并因此有了美好的明天和未來時(shí)，他們的生命能不精彩？！

第四篇：《教育激揚(yáng)生命》

《教育激揚(yáng)生命》讀后感

暑假期間，一有閑暇，我便仔細(xì)閱讀由華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂的專著《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應(yīng)是控制生命而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時(shí)，就像新的電子計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。把學(xué)生視作學(xué)習(xí)的主體，而不是說教的對(duì)象，建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生?，F(xiàn)就印象較深的幾處談點(diǎn)體會(huì)：

一、教師應(yīng)給自己的角色正確定位。書中提出：學(xué)習(xí)者擁有強(qiáng)大的享受成長(zhǎng)的機(jī)制，在他們面前，教師應(yīng)是“伺服器”。教育者應(yīng)知道兒童有這樣的機(jī)能，于是等候時(shí)機(jī)，加以激揚(yáng)，促使生命獲得更充分的成長(zhǎng)，獲得更濃烈的成長(zhǎng)享受，從而天天向上。教育者應(yīng)作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導(dǎo)引之，讓學(xué)習(xí)者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味

著既管理著羊群（當(dāng)然也負(fù)著安全和保護(hù)之責(zé)），又尊重著羊群的獨(dú)立的生命活動(dòng)。如：推導(dǎo)圓面積的計(jì)算公式時(shí)，教師只要激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造積極、主動(dòng)、快樂地學(xué)習(xí)氛圍，放手讓學(xué)生自己去探究、嘗試，參與到學(xué)習(xí)的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，每一份看做一個(gè)三角形，計(jì)算出三角形的面積后再算出整個(gè)圓的面積。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個(gè)平行四邊形或長(zhǎng)方形，計(jì)算出圓的面積。最后都能推導(dǎo)出S=Πr2。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師越俎代庖式的說教。

二、教師要有新錯(cuò)誤觀——教室是出錯(cuò)的地方。承上所說，既然有許多知識(shí)是在學(xué)生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。學(xué)生正是在不斷地克服錯(cuò)誤的過程中，獲得經(jīng)驗(yàn)，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯(cuò)誤中常常包含著正確和靈氣。有個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯(cuò)的地方。”教室，出錯(cuò)的地方，多好的理念！教室，出錯(cuò)的地方，是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生還不成熟，容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)才是不正常的。因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥，引導(dǎo)，解惑；才會(huì)有教育的敏感，機(jī)智和智慧；才會(huì)有對(duì)學(xué)生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學(xué)生在課堂上就不會(huì)細(xì)聲細(xì)語，一定會(huì)信心十足，回答問題何愁聲音不響亮？

三、教師也應(yīng)是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長(zhǎng)與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

對(duì)于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李錦韜先生，對(duì)其教育的意義作了幾個(gè)“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的生本教育；二是顛覆了以往教師研訓(xùn)主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學(xué)生怎樣學(xué)、如何讓學(xué)生好學(xué)的問題；三是顛覆了以教師教得好為好課的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變到教師的作用和價(jià)值為如何引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)得更好；四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。

第五篇：教育激揚(yáng)生命

《教育激揚(yáng)生命》讀后感

署假里讀了郭思樂教授的著作《教育激揚(yáng)生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時(shí)間、空間和氛圍會(huì)激勵(lì)他，他們就會(huì)還給我們一個(gè)驚喜。沒有任何人能教會(huì)任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過程不是教師完成的。就這個(gè)意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動(dòng)的學(xué)。

人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強(qiáng)調(diào)兒童不是“零起點(diǎn)”，每個(gè)生命都具有高級(jí)本能，如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會(huì)大大提高。

走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，預(yù)備鈴一響他們馬上會(huì)喊出自己班響亮的口號(hào)，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會(huì)激情飛揚(yáng)地融入其中——上好每一節(jié)課......郭思樂教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’，‘生會(huì)后學(xué)’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)?！薄跋葘W(xué)”的習(xí)慣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。行動(dòng)的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅(jiān)固，越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，他們一輩子都會(huì)受益無窮。

我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進(jìn)而學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動(dòng)力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長(zhǎng)。

相對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)該是一個(gè)“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是過去所認(rèn)為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點(diǎn)燃激

情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺(tái)。

“生本教育”最著名的例子中，其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動(dòng)越多，收獲就會(huì)越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長(zhǎng)的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對(duì)秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對(duì)這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)?，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同?？偠灾鹬厝说淖匀灰?guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績(jī)?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

是花，總有盛開的時(shí)候，即使花季已過，也會(huì)在合適的時(shí)機(jī)綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長(zhǎng)，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放??耐心地靜候花開，更能體驗(yàn)到教與學(xué)共同成長(zhǎng)的真正和諧，也不能真實(shí)地感受生本理念下簡(jiǎn)單的“牧者”的幸福。

胡氣小學(xué)：郭青2012年8月