第一篇：讀《大國戰(zhàn)略》一書有感1000字

讀《大國戰(zhàn)略》一書有感1000字

縱觀世界歷史，大國崛起并非一蹴而就，它不光包含一個民族對未來的憧憬，更需要幾代人腳踏實地的努力。

在如今全球化的背景下，挑戰(zhàn)與機遇并存，但是地區(qū)沖突、霸權主義以及頑固的民族主義者不斷挑起常規(guī)領域跟非常規(guī)領域的戰(zhàn)爭，危險一直都在。

大國崛起需要大國戰(zhàn)略。大國戰(zhàn)略是對當下與未來充足認識的基礎上對自身與客觀事實的綜合分析的結果。毛主席曾在1948年中國共產(chǎn)黨中央的決議草案中提出“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術上重視敵人”的戰(zhàn)略和策略思想。雖然時局變遷，但是思想核心依舊適用。

《大國戰(zhàn)略》一書中金一南教授攜手喬良等專家紛紛祭出重拳，在世界視野下，以不回避的態(tài)度直面中國所面臨的最迫切性挑戰(zhàn)。

我認為，全書在提出系統(tǒng)、全面的戰(zhàn)略布局思想之外更核心的實質(zhì)是傳播“家國”意識，讓讀者引起一系列思考。

首先，要明確“中國什么時候才算一個國家”.相對物質(zhì)而言，精神上的認知跟齊心協(xié)力才是真正需要統(tǒng)一的領域。普法戰(zhàn)爭后都德《最后一課》的核心精神跟抗日戰(zhàn)爭中偽滿政權的文化滲透，其核心都在于“敵人”企圖用文化的力量達到入侵一個國家的目的。生于舊中國的中國共產(chǎn)黨在一步步的成長中不斷進步，將馬克思思想融入到中國的大背景之中，形成與時俱進的中國特色社會主義，并在今后的發(fā)展中充足的凸顯了其優(yōu)越性。()正如書中說的“沒有最慘痛的沉淪，就沒有最輝煌的崛起。中國共產(chǎn)黨人給中華民族注入了現(xiàn)代國家的觀念，讓我們認識了什么叫作國家”.其次，要認清自己的社會擔當。

國家是由無數(shù)個體組成，國家的崛起需要每一個的努力。認清自己與國家的關系的實質(zhì)在于認清自己的社會擔當。所有人都存在“趨利避害”的心理，如何在責任跟義務，在正義與沉默之間做出正確抉擇是每一個人應該深刻反省的。中國的確不會因為一個自私、虛偽、毫無人性的人而影響其發(fā)展，但是倘若有一批這樣的人，游走在道德與法律的邊沿，披著無私的外衣行虛偽的勾當，持強凌弱危害社會風氣，這個國家能夠得不到任何一個國家、任何一個民族的認可。如果這類理論橫行于我們的社會，我們又怎樣避免20世紀初孫中山的感嘆：四萬萬中國人，一盤散沙而已！倘若將法律作為最基本的行為規(guī)范，那么正義只將存在于國家層面而沒有深入每個人心中，我們要敢于發(fā)聲，敢于跟“人性”的薄弱環(huán)節(jié)做斗爭，用自己的行動堅守民族核心價值觀中優(yōu)秀傳統(tǒng)。

最后，上升到國家層面的分析跟長遠規(guī)劃。

國家戰(zhàn)略的宗旨是在保障國家安全與自身利益的基礎上，在力所能及之余保證正義霸凌，外部的動蕩終將影響內(nèi)部的發(fā)展，維護世界的秩序?qū)閲姨峁┓€(wěn)定外在環(huán)境。除了內(nèi)在環(huán)境與外在環(huán)境的斗爭，國家利益與他國利益的爭奪，還在于內(nèi)外環(huán)境相輔相成，利益上互利共生。但這一切基于自身綜合實力為核心的世界話語權的爭奪。2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議將“命運共同體”寫入憲法修正案。早在2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書就已經(jīng)提出，要以“命運共同體”的新視角尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。理念一經(jīng)提出就得到各國相應，只有自己強大才能換來他國的重視，才能將自己的理念帶向世界。

引用毛主席《沁園春雪》作為展望：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

作者：湖南鐵路聯(lián)創(chuàng)公司深圳分公司

楊化翰

第二篇：讀《管理學》一書有感

讀《管理學》心得

管理，既是一門科學，也是一門藝術。讀了《管理學》這本書之后，讓我有了更深的體會。

管理的職能相信大家都比較知悉。計劃、組織、領導、協(xié)調(diào)與控制。但是怎么樣將這幾個方面發(fā)揮到極致，確實對領導者提出了很高的要求。有些人在技術水平上無人能及，但是真正讓他去管理一家公司，結果可能是不堪入目。相反，一個在技術上不占有優(yōu)勢的人，可能會將一家公司管理的很出色。

管理中的領導者有很多的角色，具有不同性格特征的領導者一般會充當不同的角色。如果你是一個擅長社交的人，與人溝通的能力很強，那么你就適合做一個概念性的領導者。此時你就充當著一個紐帶的作用，將企業(yè)與外界聯(lián)系起來，將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來，讓溝通無處不在，讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個人都適合做概念性的領導者。有人適合做決策性領導者，有人適合做執(zhí)行性領導者。找準自己的定位才會事半功倍。向諸葛亮那樣事必躬親的領導者，沒有幾個人干的來，而且結果也是讓人不敢恭維。這就又涉及到書中提到的集權與分權的問題。到底是集權好還是分權好，沒有人能夠給出一個確定的答案，這取決于公司的規(guī)模，公司的管理體制，公司領導者個人的性格特征。合理把握那個度才是管理成功的關鍵。太過于集權，員工的發(fā)展空間很受限，這樣容易導致優(yōu)秀的人才流失；但是太過于分權，又會威脅到自身的領導地位，會面臨很大的管理風險。這就體現(xiàn)管理的藝術性。

除了領導者之外，公司的管理模式也會有很大的不同。不同的行業(yè)，同行業(yè)中不同企業(yè)，同企業(yè)不同的地區(qū)，這些差異就要求企業(yè)根據(jù)實際的情況來組織具體的管理體制。有的適合于直線制，有的適合于事業(yè)部制，有的適合于矩陣制。作為領導者，不能簡單的照搬別人的管理方式，需要再借鑒別人的成功的管理方式上有自己獨到的地方。沃爾瑪，作為零售業(yè)的巨頭，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就適合于家樂福。在喬布斯的帶領下，蘋果取得了很大的成績，但是如果喬布斯把管理蘋果的理念用來管理一個房地產(chǎn)企業(yè)，其管理業(yè)績就不能肯定是成功的。這就更加體現(xiàn)出管理的靈活性。這本書就充分說明了這樣一點。

由此，管理確實是一門很深的學問。它滲透在生活和工作的每一個角落，但是又不是每一個人都能很好的把握它。在借鑒這本書的理論知識的同時，我們需要結合自己的生活經(jīng)歷來將理論與實踐融合起來，讓自己成為一個出色的管理者。

同時，一個出色的領導者，必須對很多方面的知識有一個比較系統(tǒng)的認識。如果不要求對某個領域的知識有很深入的認識，但是起碼要對這個領域有所懂。一個公司的管理者需要處理公司各方面的問題，如果掌握的知識有限的話，那么他所做出的決策也會很有限。但是如果這個管理學自己不懂，他聘請別人幫他完成這樣的一項工作，這首先就要求他聘請的這個人確實是個人才，能夠處理這個問題，其次就要求這個人才對公司是非常忠實的，能夠足夠的加以信任，能夠充分的放手。所以，要想成為一個出色的領導者，需要不斷的提升自己。

生料車間：

2013年月日

第三篇：讀《管理學》一書有感

讀《管理學》心得

管理，既是一門科學，也是一門藝術。讀了《管理學》這本書之后，讓我有了更深的體會。

管理的職能相信大家都比較知悉。計劃、組織、領導、協(xié)調(diào)與控制。但是怎么樣將這幾個方面發(fā)揮到極致，確實對領導者提出了很高的要求。有些人在技術水平上無人能及，但是真正讓他去管理一家公司，結果可能是不堪入目。相反，一個在技術上不占有優(yōu)勢的人，可能會將一家公司管理的很出色。

書中提到了很多的管理學派，雖然各個學派各執(zhí)己見，但是又都有自己的道理。像泰勒的科學管理理論，在當時就得到了很大范圍的應用。泰勒將工作中的每一個細節(jié)都精細化，都數(shù)字化，這樣在很大的程度上提高了工作的效率，為公司創(chuàng)造了更大的利益。由此泰勒還被稱為“管理科學之父”。但是也有一些人持不同的觀點，認為這樣會將人的行為僵化，讓員工一直處在一種高壓下。在現(xiàn)代這種注重員工幸福感的情況下，會激起員工的強烈的不滿，不利于公司的長遠發(fā)展與穩(wěn)定。所以，書中就提到了非常著名的西蒙的梅奧實驗。這個實驗主要目的就是找出影響員工效率的主客觀因素，旨在可以在實踐中提高員工的工作環(huán)境，讓員工有一種很好的工作心態(tài)，讓員工有歸屬感，這樣也可以在很大的程度上提高整體的工作效率。其中一些因素就包括燈的照明強度和時間，職工的福利與工作時間長短，領導的關心程度等。

由此可知，管理學家為管理實踐工作作出了很大的貢獻?？赡苡腥藭J為書中講的都是純粹的理論，與現(xiàn)實的世界有很大的出入，其實不然。

管理中的領導者有很多的角色，具有不同性格特征的領導者一般會充當不同的角色。如果你是一個擅長社交的人，與人溝通的能力很強，那么你就適合做一個概念性的領導者。此時你就充當著一個紐帶的作用，將企業(yè)與外界聯(lián)系起來，將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來，讓溝通無處不在，讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個人都適合做概念性的領導者。有人適合做決策性領導者，有人適合做執(zhí)行性領導者。找準自己的定位才會事半功倍。向諸葛亮那樣事必躬親的領導者，沒有幾個人干的來，而且結果也是讓人不敢恭維。這就又涉及到書中提到的集權與分權的問題。到底是集權好還是分權好，沒有人能夠給出一個確定的答案，這取決于公司的規(guī)模，公司的管理體制，公司領導者個人的性格特征。合理把握那

個度才是管理成功的關鍵。太過于集權，員工的發(fā)展空間很受限，這樣容易導致優(yōu)秀的人才流失；但是太過于分權，又會威脅到自身的領導地位，會面臨很大的管理風險。這就體現(xiàn)管理的藝術性。

除了領導者之外，公司的管理模式也會有很大的不同。不同的行業(yè)，同行業(yè)中不同企業(yè)，同企業(yè)不同的地區(qū)，這些差異就要求企業(yè)根據(jù)實際的情況來組織具體的管理體制。有的適合于直線制，有的適合于事業(yè)部制，有的適合于矩陣制。作為領導者，不能簡單的照搬別人的管理方式，需要再借鑒別人的成功的管理方式上有自己獨到的地方。沃爾瑪，作為零售業(yè)的巨頭，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就適合于家樂福。在喬布斯的帶領下，蘋果取得了很大的成績，但是如果喬布斯把管理蘋果的理念用來管理一個房地產(chǎn)企業(yè)，其管理業(yè)績就不能肯定是成功的。這就更加體現(xiàn)出管理的靈活性。這本書就充分說明了這樣一點。

由此，管理確實是一門很深的學問。它滲透在生活和工作的每一個角落，但是又不是每一個人都能很好的把握它。在借鑒這本書的理論知識的同時，我們需要結合自己的生活經(jīng)歷來將理論與實踐融合起來，讓自己成為一個出色的管理者。同時，一個出色的領導者，必須對很多方面的知識有一個比較系統(tǒng)的認識。如果不要求對某個領域的知識有很深入的認識，但是起碼要對這個領域有所懂。一個公司的CEO需要處理公司各方面的問題，如果掌握的知識有限的話，那么他所做出的決策也會很有限。但是如果這個CEO自己不懂，他聘請別人幫他完成這樣的一項工作，這首先就要求他聘請的這個人確實是個人才，能夠處理這個問題，其次就要求這個人才對公司是非常忠實的，能夠足夠的加以信任，能夠充分的放手。所以，要想成為一個出色的領導者，需要不斷的提升自己。

第四篇：讀《雷鋒》一書有感

讀《雷鋒》一書有感

我是個愛看書的好孩子，我家里有許許多多的課外書，有《王子與貧兒》、《藏寶圖》、《八十天環(huán)球旅行》等等各種書籍，其中我最喜歡看《雷鋒》這本書。

《雷鋒》這本書里把雷鋒所做的好事都記錄了下來。他是一位樂于助人、關心別人、無私奉獻、愛學習的好戰(zhàn)士。雷鋒出生在一個貧苦農(nóng)民的家庭。小小年紀就成了無依無靠的孤兒。解放后，雷鋒成長為一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。在日常生活中，雷鋒處處關心別人，對待同志就像對待親兄弟一樣。有一次，雷鋒發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)友小周愁眉苦臉，就關心詢問他：家里出了什事？小周說沒什么！雷鋒無意中得知原來是小周的父親生病了。雷鋒想：戰(zhàn)友的困難，也就是自己的困難，他便把地址抄下來，把自己平時節(jié)省下來的錢寄到小周的家里。雷鋒關心同志真是隨時隨地都表現(xiàn)出來。

我讀《雷鋒》這本書后，發(fā)現(xiàn)我們班上也有許多小雷鋒。我也是其中一個。每天早上到校后，我把作業(yè)交給老師后，就立刻去打掃班級衛(wèi)生。我的學習成績在班上是優(yōu)秀的。有一次，我看見邵穎同學在做數(shù)學題時，遇到了一道難題，她左思右想，可還是想不出來。這時，我走到邵穎同學身邊，問：有沒有什么事需要我?guī)兔?？我有一道?shù)學題不會做，你能幫我講解講解嗎？邵穎同學說。我說：當然可以。我就耐心、細致地給她一步一步地講解題意。過了一會兒，邵穎同學臉上露出滿意的笑容，高興地對我說：我懂了，我懂了。謝謝你！這是我應該做的，不用謝。我說。我身為班長，應處處為班上的活動著想，可是沒有班費呀，怎么辦呢？我想了個好主意，利用賣廢品的錢作為班費。于是，我利用周末休息日和媽媽一起去實驗室，將實驗室的舊報紙、廢紙盒清理出來，賣了十幾元錢，我打算把它作為班費。正在這時，媽媽為我們班上的同學們在運動會上照了一張生動而有趣的合影，我看著這張精彩的照片，心里就想：如果每個同學都有這樣一張精彩的照片，那該有多好??！他們肯定會開心。于是我把那十幾元錢那出來為班上每位同學洗了一張照片。當同學們拿到照片時，個個都開心的笑了，并對我說：謝謝你，華羽中。當我聽到同學們的感謝，我從內(nèi)心感到高興，因為我為同學們辦了一件好事。有一天，我在家門口看見大學生哥哥、姐姐正在組織為貧困地區(qū)送溫暖獻愛心的活動。我想起了雷鋒叔叔把自己平時省吃儉用積攢下來的200元錢寄給了災區(qū)的人民。我要向雷鋒叔叔學習。于是就立刻回家和媽媽一起把我穿小的，但還是完好無損的衣服清理出來，放入幾個大袋子中。我便和媽媽一起提著袋子來到愛心站將衣物送到大哥哥、大姐姐的手中，他們對我說：謝謝你對貧困地區(qū)小朋友的幫助，我們代表他們向你表示感謝！并讓我在記錄本上簽名，當我寫下自己的名字時，我內(nèi)心有一種自豪感，因為我能為貧困地區(qū)的小朋友獻上自己的一份愛心。

我要向雷鋒叔叔學習，從一點一滴的小事做起，爭做二十一世紀的小雷鋒。

第五篇：讀影響力一書有感

《影響力》一書的作者是羅伯特·西奧迪尼博士，他是亞利桑那州立大學心理學系的著名教授，在實驗社會心理學方面有著多年的研究和實踐。他對影響力的研究，側(cè)重心理和思維方式的剖析，對一些思維局限、觀察社會的角度進行了研究，對人們經(jīng)常做出的違背內(nèi)心真實想法的行為進行了解釋，再加之他的語言邏輯嚴謹，思辨性強，切中肯綮，為我們呈現(xiàn)了一部令人醍醐灌

頂?shù)目付χ?

全書共講了六個影響人類行為的武器:“互惠”、“承諾和一致”、“社會認同”、“喜好”、“權威”和“稀缺”。這幾種武器都指向了我們很容易受影響且不易察覺的弱點，而且通常是我們犯下愚蠢錯誤的罪魁禍首。就拿社會認同來說吧，古語言:“三人成虎”、“眾口礫金”，很多時候我們的判斷不是依照理性思考所做出的，而是從社會大眾的普遍選擇出發(fā)，人云亦云。這種隨波逐流的心理使我們失去了自身應有的自我認知和判斷力，往往做出一個可能不太合理，卻滿足了自身追求社會認同感的需求的選擇。再者，承諾和一致原理也讓人深思：一旦我們做出了某個決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。例如賽馬場上的賭客，一旦下了注，對自己挑中的賽馬就信心大增起來；一投完選票，選民們往往就會更相信他們的候選人一定能夠當選。和社會認同原理一樣，我們經(jīng)常會由此做一些違背自己意愿的事情。一旦我們在內(nèi)心不堅定的情況下選擇了某種東西，就會形成一套自我支持的系統(tǒng)，于是執(zhí)著地要自己相信，我的選擇是對的，哪怕我自己也不確定。看完這一章節(jié)之后，不知道是一種收獲還是一種干擾，回想自己過去和現(xiàn)在的一些選擇，是否也有因為自己不理性的想法和有限的閱歷知識而下過篤定要贏的“注”呢？

在書中，作者正是從這些不易察覺的非理性選擇入手，抽絲剝繭，一步步帶我們認識到影響力的奇妙之處，讓我們慢慢看到何以被他人輕易影響說出“是”這個字的。其實，受人影響本身并沒有什么不對，關鍵在于別人是否通過這一影響向你推銷了你不想接受的東西，若是這樣，你就得想法避免這一影響。但作者似乎并沒有告訴我們可具操作性的方法去應對。就如同中國古典哲學思維所講:以無招勝有招、大道至簡。作者要表達的真正的影響力恰恰在于是“授人以漁”，而非“授人以魚”。當我們認知和洞察出了這種影響的存在，我們就完全可以利用這種影響力，靠著日積月累的個人素質(zhì)和對社會的細微洞察能力，顯現(xiàn)出恰當?shù)呐袛?，作出自己獨立的決定，做到運籌帷幄，決勝千里。

其實，互惠、喜好等影響因素都是一把雙刃劍，怎么利用是關鍵，被好心的人用了是福祉，被心存不善的人利用了則會讓很多人成為冤大頭。如互惠原則，也就是我們所說的“將欲取之，必固與之”，但是若為了不虧欠、避免受騙而一味拒絕他人的恩惠和妥協(xié)，那我們會活的很累，也可能會傷害到真正給予我們幫助的人。所以我們不能回避這些影響力，我們完全可以站在無損害他人利益而塑造自身影響力的角度去提升這方面的能力，甚至達到雙贏。正如孔子所言：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”要做到先知先覺很難，但是學會思考自己，理解他人，見微知著確是應該做到的。

聯(lián)系自身，作為服務型窗口部門——綜合辦公室的一員，更應該提高對影響力的認識。因為在日常生活中，很多影響我們判斷的小事，我們忽略了，受騙了，影響并不大，只要有阿Q精神放平心態(tài)就是了，但是隨著利益群體的擴大，不再是個人之間，而是涉及集體之間，單位之間，甚至國家之間的利益時，影響決策人的判斷的這幾種武器就有了很大的殺傷力，絕不可小覷。為此，我們要學會思考，見微知著，提高影響力，既要腳踏踏實實地向前進，也要抬頭仰望星空的真正位置！